心理健康教育教案

大學(xué)生心理健康教育教案開設(shè)本課程的目的宣傳心理健康知識在這門課程的講授過程中，常常遇到這樣的問題，同學(xué)們之間經(jīng)常開玩笑，“要好好學(xué)習(xí)呢，你心理不健康”。首先我想讓大家講講，在你們眼中的健康是什么概念。〔一個互動〕是否健康不等同于是否正?！参覀兺强浯罅私】档耐庋印称鋵嵨覀兊膶W(xué)生，能夠具備根本的生活能力，與人交往能力，學(xué)習(xí)能力，思考能力，處理事務(wù)的能力等等，我們具有自我的意識，知道自己在做什么，首先明確我們都是正常的，我們能夠正常的從事每天的學(xué)習(xí)和日常生活。知識介紹：正常心理與異常心理，如何劃分界限，表現(xiàn)差異心理正常分心理健康與心理不健康〔心理問題，嚴(yán)重心理問題，含局部可疑神經(jīng)癥〕。心理不正?！埠儜B(tài)人格，確診的神經(jīng)癥，其他各類精神障礙〕正常心理活動具有的三大功能：1.保障人作為生物體順利地適應(yīng)環(huán)境，健康地生存開展；2.保障人作為社會實體正常地進(jìn)行人際交往，在家庭、社會團體、機構(gòu)中正常地肩負(fù)責(zé)任，使人類賴以生存的社會組織正常運行；3.使人類正常地、正確地反映、認(rèn)識客觀世界的本質(zhì)及其規(guī)律性，以便創(chuàng)造性地改造世界，創(chuàng)造出更適合人類生存的環(huán)境條件。按照心理學(xué)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：以以下三個原那么，作為確定心理正常與異常的依據(jù)：1.主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原那么；因為心理是客觀現(xiàn)實的反映，所以任何正常心理活動或行為，必須就形式和內(nèi)容上與客觀環(huán)境保持一致性。不管是誰也不管是在怎樣的社會歷史條件和文化背景下，如果一個人說他看到或聽到了什么，而客觀世界中，當(dāng)時并不存在引起他這種知覺的刺激物，那么我們必須肯定，這個人的精神活動不正常了，他產(chǎn)生了幻覺。另外，一個人的思維內(nèi)容脫離現(xiàn)實，或思維邏輯背離客觀事物的規(guī)定性，這時，我們便說，他產(chǎn)生了妄想。這些都是我們觀察和評價人的精神與行為的關(guān)鍵，我們稱它為統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)。人的精神或行為只要與外界環(huán)境失去同一性，必然不能被人理解。2.心理活動的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原那么；人類的精神活動雖然可以被分為認(rèn)知，情緒情感，意志行為等局部，但它自身確乎是一個完整的統(tǒng)一體，各種心理過程之間具有協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，這種協(xié)調(diào)一致性，保證人在反映客觀世界中的高度準(zhǔn)確和有效。比方一個人遇到一件令人愉快的事，會產(chǎn)生愉快的情緒，手舞足蹈，歡快的向別人訴說自己內(nèi)心的體驗。這樣，我們就可以說他有正常的精神與行為。如果不是這樣，一邊用消沉的語調(diào)，向別人訴說令人愉快的事，或者對痛苦的事，做出快樂的反映，我們就說可以說他的心理過程失去了協(xié)調(diào)一致性。稱為異常狀態(tài)。3.人格的相對穩(wěn)定性原那么；每個人在長期的生活道路上，都會形成自己獨特的人格心理特征。這種人格特征一旦形成，便又相對穩(wěn)定性。在沒有重大外界變革的情況下，一般是不易改變的。如果在沒有明顯外部原因的情況下，一個人的個性相對穩(wěn)定性出現(xiàn)問題，我們也要疑心這個人的心理活動出現(xiàn)了異常。比方說，一個用錢很仔細(xì)的人，突然揮金如土，或者一個待人接物很熱情的人，突然變得很冷淡；如果我們在他的生活環(huán)境中，找不到足以促使他發(fā)生改變的原因，那么，我們就說他的精神活動已經(jīng)偏離了正常的軌道。因此我們明確一個概念，首先我們都是正常的，我們才來學(xué)習(xí)這門知識，不正常的，已經(jīng)無法開展正常的學(xué)習(xí)，生活。其次，我們學(xué)習(xí)有關(guān)心理維護的知識，是為了在我們遇到困惑的時候，或知道自己如何開導(dǎo)自己，或知道是什么原因?qū)е碌模蛑廊绾吻笾说膸椭?，最終到達(dá)自助。〔在此要特別介紹學(xué)校心理咨詢中心，首先要讓大家擺正一個思想，我們是因為出現(xiàn)了困惑，為了讓困惑盡快的從我們的生活中消失，為了讓自己心情放松，更快樂的生活，我們是為了對自己負(fù)責(zé)，才走入心理咨詢中心的。如果是精神已經(jīng)出現(xiàn)了疾病，對自己的行為都沒有意識了，是不可能主動走入中心，尋求自助的。消除同學(xué)們的一個顧慮，我是不是去了心理咨詢中心，讓別人知道了，就說我不正常，其實這是認(rèn)識不正確的，如果你出現(xiàn)了困惑，知道尋求幫助，正是你對自己健康心理維持的表現(xiàn)。〕豐富學(xué)生的心理健康知識就我們的課本而言，我們會涉及到的內(nèi)容有：意識、情緒、學(xué)習(xí)心理、意志心理、個性心理、戀愛心理、網(wǎng)絡(luò)心理、擇業(yè)心理。通過以上這些方面的探討，我們也逐步將心理學(xué)的有關(guān)知識向同學(xué)們做簡單的介紹。豐富同學(xué)們的心理健康知識。培養(yǎng)學(xué)生運用心理知識解決問題的能力通過課程的介紹，大家在未來的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，要很好的加以運用，幫助你更好的完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，在個性成熟，意志力，情緒，學(xué)習(xí)，戀愛方面都學(xué)會管理，以成熟的姿態(tài)走入社會工作地崗位。第一章大學(xué)生心理健康導(dǎo)論從中國人“談心色變”說起。諱疾忌醫(yī)：春秋時，蔡國有個著名的民間醫(yī)生，叫秦越人。他周游列國，熱心為百姓看病。大家都很敬重他。有一次，他來到一個國家，見一家死了人，尸首已放了好幾天，便問明病人臨死前的病癥，斷定這是假死，還能救活。他先給病人扎了針，然后灌下藥，稍侯片刻，死人居然活過來了。全城的人都十分驚訝，稱他是神醫(yī)扁鵲，有起死回生之術(shù)。扁鵲的名聲從此傳布列國，他的真名反被人們忘卻。蔡國國君蔡桓公聽說自己的國中居然出了如此赫赫有名的人物，很想見見，便命人布告四方。扁鵲見到布告，忙回國，晉見桓公。他款步入廳，來到桓公面前站了片刻，對桓公說：[主公有病，病在皮膚，假設(shè)不及時醫(yī)治，恐怕要嚴(yán)重起來。]桓公一聽，便有些不快，搖頭說到：[我身體很好，沒有病。]扁鵲走后，桓公對左右冷笑道：[做醫(yī)生的，都想賺錢，只會給沒病的人看病，這才容易顯示自己醫(yī)術(shù)高明。]過了十天，扁鵲提著藥籃去見桓公?；腹谟鶊@中玩賞。扁鵲來到桓公面前，看著他的臉色，憂郁地說：[主公有病，病在血脈，假設(shè)不抓緊醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。]桓公心里十分不樂，扭轉(zhuǎn)頭，竟是不理。扁鵲只好退了出來。過了十天，扁鵲又去見桓公，心情沉重地說：[主公有病，病在腸胃，再不醫(yī)治，將更加嚴(yán)重！]桓公聽后，勃然作色。扁鵲十分惋惜，喟然長嘆，搖頭而去。又過了十天，扁鵲第四次來見桓公，一見桓公，二話不說，急撤身而出?；腹姳怡o這次來得蹊蹺，派人去問，扁鵲痛心地說：[病在皮膚，可用藥水熱敷，病到血脈，可用針灸治療，病入腸胃，可用湯藥；現(xiàn)在病入骨髓，沒有方法了。]說罷，扁鵲整理行裝，星夜向秦國逃去。過了五天，諱疾忌醫(yī)的桓公渾身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鵲，但是已經(jīng)晚了，桓公就這樣死去了。中國人對自己的身心健康的關(guān)注是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此我們會忌諱談跟自己身心有關(guān)的情況，更不愿意成認(rèn)自己心理有不健康的狀況。事例：在我所遇到的幾個最后被確診為精神分裂癥的案例中，我們首先都是對該同學(xué)的言行、舉止感覺怪異，和常人有很大的差異，再通知父母之后，幾個案例的父母都有相同的反響，首先是不相信，覺得僅僅是孩子因為某一方面的壓力，心情不好，絕對不成認(rèn)有任何心理疾病的可能。其次，父母就表現(xiàn)出極大的傷心，不理解，為什么自己的孩子會有如此的反響。最后，到醫(yī)院進(jìn)行了確診，父母或是覺得自己的孩子已經(jīng)沒有希望了，或是想盡一切方法讓孩子完成大學(xué)學(xué)業(yè)，似乎大學(xué)過去了，疾病也過去了一樣。沒有一個正確的認(rèn)識。因此，我們是大學(xué)生，我們進(jìn)行這門課程的學(xué)習(xí)，首先我們要正視這個問題，只有正視了心理健康的重要性，我們才可以將此學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)行下去。討論二：沒病就是健康嗎？健康新概念：1.一是有充分的精力，能沉著不迫地?fù)?dān)負(fù)日常工作和生活，而不感到疲勞和緊張；二是積極樂觀，勇于承當(dāng)責(zé)任，心胸開闊；三是精神飽滿，情緒穩(wěn)定，善于休息，睡眠良好；四是自我控制能力強，善于排除干擾；五是應(yīng)變能力強，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化；六是體重得當(dāng)，身材勻稱；七是牙齒清潔，無空洞，無痛感，無出血現(xiàn)象；八是頭發(fā)有光澤，無頭屑；九是反響敏銳，眼睛明亮，眼瞼不發(fā)炎；十是肌肉和皮膚富有彈性，步伐輕松自如?！?990年，世界衛(wèi)生組織提出〕五快、三良。心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生常見的心理問題：1.學(xué)習(xí)問題?！策@類問題比擬常見〕一不知道如何進(jìn)行大學(xué)的自主性學(xué)習(xí)；二對所學(xué)習(xí)專業(yè)不了解，產(chǎn)生不了興趣，不知道如何把握本專業(yè)的學(xué)習(xí)；三專業(yè)是被調(diào)劑的，在上學(xué)初就已經(jīng)帶了很深的仇怨來的，心態(tài)無法正常的擺好；四受本專業(yè)前幾屆學(xué)生就業(yè)狀況的影響，對本專業(yè)，甚至本學(xué)校有較強烈的不滿情緒。2.適應(yīng)問題。因為環(huán)境的變化，一旦遇到困難，就會產(chǎn)生復(fù)雜的心理矛盾，抱怨學(xué)校，抱怨同學(xué)，極度失落，甚至自我封閉，不能擺正個體與社會、個體與集體的關(guān)系和位置，或者盲目自信、自暴自棄。3.人際交往問題。人是需要群居在一起的，因此人際交往對人獲得平安感和歸屬感，得到理解和支持非常重要。相反，不良的人際關(guān)系使人感到壓抑和緊張，承受孤獨與寂寞，身心健康就會受到損害。4.情感問題。愛情是大學(xué)永恒的主題，但因為大學(xué)生在經(jīng)濟上尚未獨立，還生活在半社會的校園中，還有比擬艱巨的專業(yè)學(xué)習(xí)與專業(yè)訓(xùn)練的任務(wù)，未來還有續(xù)道不確定因素，這一切都導(dǎo)致了他們性心理的成熟落后于性生理的成熟，使得他們處于早熟與晚自立的峽谷之中，由此而產(chǎn)生種種與性有關(guān)的心理沖突。大學(xué)生對這類沖突往往敏感而焦慮，這對其心理開展與成熟有著重要的影響。5.性問題。性意識困擾包含：被異性吸引、常想到性問題、性夢想及性夢。這三種情況是性沖動的間接法泄形式，屬于正常的心理、生理現(xiàn)象。其次性行為的心理困擾。在大學(xué)期間這種性行為多停留在自慰性行為水平，如手淫，觸摸等。再者，異性恐懼。一方面在異性面前感到異常的緊張，一方面又有與異性接觸的強烈愿望。6.社會評價問題。7.自殺問題。文化的轉(zhuǎn)型、價值觀念的變遷、社會失業(yè)現(xiàn)象的增加，使得大學(xué)生在倫理道德、價值觀念、行為方式、人際交往、就業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)的沖突和壓力也增大。8.就業(yè)問題。9.其他。大學(xué)生心理問題成因1.個體因素：包含遺傳因素和心理因素。首先遺傳因素：心理是腦的機能，腦是心理活動的器官。正常發(fā)育的大腦為心理的開展提供了物質(zhì)根底。無機物和植物沒有心理，沒有神經(jīng)系統(tǒng)的動物也沒有心理，只有有了神經(jīng)系統(tǒng)的動物才有了心理。無脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)非常簡單，像環(huán)節(jié)動物，蚯蚓，只有一條簡單的神經(jīng)鏈，它們只具有某種感覺器官，只能認(rèn)識事物的個別屬性，在它們身上只有感覺的心理現(xiàn)象；脊椎動物有了脊髓和大腦，它們有了各種感覺器官，能夠認(rèn)識到整個事物而不只是事物的個別屬性，即有了知覺的心理現(xiàn)象；靈長類動物，像猩猩，大腦有了相當(dāng)高度的開展，它們能夠認(rèn)識事物的外部聯(lián)系，有了思維的萌芽，但是還不能認(rèn)識到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。只有到了人類，才有了思維，有了意識。人的心理是心理開展的最高階段，因為人的大腦是最復(fù)雜的物質(zhì)，是神經(jīng)系統(tǒng)開展的最高產(chǎn)物。與此同時內(nèi)分泌系統(tǒng)也同樣與心理息息相關(guān)。如：甲狀腺功能過盛，會導(dǎo)致人出現(xiàn)神經(jīng)過敏與情緒沖動的現(xiàn)象；腎腺功能缺乏，會使人情緒抑郁。這是遺傳方面的因素。其次心理因素也是一個重要的原因。從兩個方面看心理因素，一自我意識不健全。不能客觀地認(rèn)識和了解自己，對自我評價過高或過低，不能準(zhǔn)確地自我定位，不能獨立地整合各方面信息，對自我的矛盾體驗等。二認(rèn)知不良。對遇到的挫折和困難沒有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識，是導(dǎo)致到學(xué)生心理不健康的關(guān)鍵因素。2.環(huán)境因素：心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映像。這種映像本身從外部是看不見也摸不著的。但是，心理支配人的行為活動，又通過行為活動表現(xiàn)出來。因此，可以通過觀察和分析人的行為活動客觀地研究人的心理。心理現(xiàn)象既是腦的機能，又受社會的制約，是自然和社會相結(jié)合的產(chǎn)物。這里的社會制約對學(xué)生而言，主要有三個方面，家庭因素，生活得社會環(huán)境因素以及學(xué)校因素。重點講講埃里克森的人格開展八階段和高考指揮棒?！箔h(huán)境因素〕心理咨詢的相關(guān)介紹案例分析：分析：大學(xué)生現(xiàn)在面臨的壓力過大，造成心理的落差比擬大，與整個社會開展的形勢和家庭的影響是分不開的。首先是大學(xué)生的就業(yè)問題，大學(xué)的擴招，讓一些學(xué)生在上學(xué)的時候就對畢業(yè)后的就業(yè)問題產(chǎn)生焦慮。另外，自我和家庭對學(xué)生前途所定的目標(biāo)過高，有的學(xué)生有一種為家長讀書的想法，想的是將來要怎樣報答家長，有的是給自己定了一個不太符合實際的目標(biāo)，那么都可能在最終結(jié)果上產(chǎn)生很大的心理落差。這需要學(xué)生找準(zhǔn)自己的位置，要正確評價和認(rèn)識自己，無論怎樣，知足常樂是不變法那么。另外，不要好高騖遠(yuǎn)，要腳踏實地一步步走好自己的路。大學(xué)生心理健康第二講討論一：這張圖片給你的感覺什么？諸如一個人對自己的外貌、身高的了解，對自己能力、性格等的認(rèn)識，對自己與他人相處的融洽程度和自己在他人眼中的地位和理解，都是自我意識的具體表達(dá)。接著通過一些圖片引出自我意識的內(nèi)涵，即自我認(rèn)識、自我體驗、自我調(diào)控。意識過程相當(dāng)于一個心理過程，同樣涉及認(rèn)識、情緒、意志三個方面。就意識的過程介紹心理過程。在這個自我認(rèn)識過程中，加介紹一個自我評價〔目的：讓學(xué)生知道是什么困惑學(xué)生的自我評價，出現(xiàn)不被理解的原因〕介紹自我意識特點：能動性，社會性，自覺性通過介紹以上的特性，讓學(xué)生意識到自我意識的重要性。為什么要重視自我意識的培養(yǎng)。使人處于積極，自覺，并有意識的在社會層面之內(nèi)活動。逐步培養(yǎng)自己健康的人生觀和價值觀?！策@個應(yīng)該作為學(xué)習(xí)的重點，為什么要了解自我意識，為什么要注重自我意識，從了解它的概念之外，最重要的就是要了解自我意識如何能夠更好的為自我進(jìn)行效勞〕二案例及自我意識的開展過程大學(xué)生自我意識開展的不良表現(xiàn)過分自信：對自我的認(rèn)識不到位〔在校園的表現(xiàn)：有些考研究生的同學(xué)，不根據(jù)自己的實力，而是信口開河〕自卑：〔案例：某女生，曾做過心臟手術(shù)，性格內(nèi)向，依賴性極強。進(jìn)入大學(xué)后和本寢室某女生相處較好，因為性格內(nèi)向，對該室友有較強的依賴性。進(jìn)入二年級，該室友交了男朋友，自然很多的時間都與男友相處，這個內(nèi)向的女生就覺得自己很失敗，沒有人喜歡和追求她，再考慮到自己的學(xué)習(xí)成績也不如別人，又做過心臟方面的手術(shù)，因而越發(fā)否認(rèn)自己，最后有了自殺的念頭〕自我中心：愛慕虛榮：過當(dāng)?shù)淖晕曳烙鲎晕乙庾R的訓(xùn)練及自我和諧兩表四影響大學(xué)生自我意識開展的因素：外在與內(nèi)在因素〔遺傳、心理、家庭、社會、學(xué)?！澄褰∪晕乙庾R的途徑全面、客觀地認(rèn)識自我：一在實踐中分析自我。其中活動成果的價值有時直接標(biāo)志著自身的價值，社會衡量一個人的價值主要通過活動來認(rèn)定?！策@就有一個問題，有些活動你是起到肯定和認(rèn)可的意義，而有時候也許因為一些活動，會使你一蹶不振，這就要求大家有正確的認(rèn)知，這也是影響大學(xué)生自我意識開展的因素。〕二他人對自己的評價?？梢哉凵渥晕业男蜗螅晕以诩w中的地位與作用，自我的心理特點等。〔這里又有一個問題，你是否可能做到讓所有的人都悅納你，你是否應(yīng)該因所有人的喜好不同，而隨時改變自己？〕三通過與他人比擬發(fā)現(xiàn)自我。與他人比擬一定要選擇好參照系。悅納自己：一客觀地自我評價。個人如果沒有成熟的自我定位，就會喪失自信，出現(xiàn)消極情感，甚至出現(xiàn)消極行為方式〔如前面柳某的事例〕。二勇于接受挫折。當(dāng)期望值不能實現(xiàn)時，有的人就感到沮喪?！踩缜懊媪车氖吕?。三寬容自己的錯誤。積極鍛煉自我：一培養(yǎng)健全的人格。大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與開展(2008-05-2113:29:59)標(biāo)簽：雜談

一、健全人格的含義

健全人格指各種良好人格特征在個體身上的集中表達(dá)，國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于健全人格都做了相應(yīng)論述。

國內(nèi)外學(xué)者都對健全人格做了研究。Havingurst〔1952〕綜合許多心理學(xué)家的意見，認(rèn)為個體具有以下九種有價值的心理特質(zhì)即為心理健康：〔1〕幸福感，這是最有價值的特質(zhì)；〔2〕和諧，包括內(nèi)在和諧及與環(huán)境的和諧；〔3〕自尊感；〔4〕個人的成長，即潛能的發(fā)揮；〔5〕個人的成熟；〔6〕人格的統(tǒng)整；〔7〕與環(huán)境保持良好接觸；〔8〕在環(huán)境中保持有效的適應(yīng)；〔9〕在環(huán)境中保持相對獨立。

羅杰斯提出“機能充分發(fā)揮型人”的特征：〔1〕接受自身體驗的意愿；〔2〕對自我的信任；〔3〕自我依賴；〔4〕作為人而繼續(xù)成長的意愿。

阿爾伯特提出人格健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：〔1〕力爭自我的成長；〔2〕能客觀地看待自己：〔3〕人生觀的統(tǒng)一；〔4〕有與別人建立和睦關(guān)系的能力；〔5〕人生所需的能力、知識和技能的獲得；〔6〕具有同情心和對一切有生命的愛。

人本主義心理學(xué)家弗洛姆提出“創(chuàng)發(fā)者”模式，他認(rèn)為“創(chuàng)發(fā)者”有四個特征：〔1〕創(chuàng)發(fā)性愛情；〔2〕創(chuàng)發(fā)性思維；〔3〕有真正的幸福感；〔4〕以良心為其定向系統(tǒng)。

臺灣白博文提出健康人格的條件：〔1〕自知之明；〔2〕自我統(tǒng)整；〔3〕良好的人際關(guān)系；〔4〕樂觀進(jìn)取的工作態(tài)度；〔5〕明達(dá)的人生觀。

我國學(xué)者高玉祥認(rèn)為，健全人格的特點有：〔1〕內(nèi)部心理和諧開展；〔2〕人格健全者能夠正確處理人際關(guān)系，開展友誼；〔3〕人格健全者能把自己的智慧和能力有效地運用到能獲得成功的工作和事業(yè)上。

這些闡述都是人格健全者的標(biāo)志，生活中很多人達(dá)不到這個標(biāo)準(zhǔn)，但這些都為我們健全人格的培養(yǎng)提供了一種范式。我們認(rèn)為，大學(xué)生健全人格包括以下幾個方面的內(nèi)容：

一是自我悅納，接納他人。人格健全的學(xué)生能夠積極的開放自我，正確地認(rèn)識自己，坦率地接受自己的囿限并對生活持樂觀向上的態(tài)度。

二是人際關(guān)系和諧。人格健全者心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對不同的人際交往對象表現(xiàn)出適宜的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡。

三是獨立自尊。人格健全者人生態(tài)度樂觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少。人格獨立，自信自尊。

四是能夠發(fā)揮自己的潛能。人格健全的大學(xué)生具有自我開展、自我塑造與自我完善的能力。能夠充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。

二、大學(xué)生常見的人格開展缺乏

大學(xué)時代既是學(xué)習(xí)掌握知識的黃金時代，也是人格開展的重要階段。但在大學(xué)生人格開展中普遍存在的人格開展缺乏主要有以下七方面：

〔一〕無聊。無聊心理的主要特點是空虛、夢想、被動，感覺不到自我的存在的意義與人生的價值，其核心在于沒有確立適宜的人生目標(biāo)。空虛是因為沒有目標(biāo)或目標(biāo)太低，人一旦失去目標(biāo)的牽引，生活就沒有動力；缺乏對生命意義的深刻認(rèn)識，就會出現(xiàn)茫茫然混日子的現(xiàn)象，對生命意義的否認(rèn)開展到極端是對生命的否認(rèn)；夢想是由于目標(biāo)定位不準(zhǔn)確或者目標(biāo)太多而導(dǎo)致的心理負(fù)擔(dān)，實質(zhì)是對責(zé)任的恐懼；被動是由于目標(biāo)不是自己內(nèi)心的渴望，未獲得內(nèi)心的自覺與認(rèn)同，只是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為考試而考試，疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)生活中缺乏主動性和創(chuàng)造性?？朔o聊心理的根本方法是確立恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)，并由人生目標(biāo)牽引著實現(xiàn)自己的人生價值。

〔二〕不良意志品質(zhì)。不良意志品質(zhì)是指意志開展的不良傾向，主要表現(xiàn)為：生活缺乏目標(biāo)，隨波逐流，無所事事，懶散倦怠，渾渾噩噩，醉生夢死；還有的意志開展不成熟曲解意志品質(zhì)，把剛愎自用、輕率當(dāng)作果斷，把猶豫、彷徨將作沉著冷靜，把固執(zhí)己見、執(zhí)著一念當(dāng)作頑強等等，不良意志品質(zhì)一經(jīng)形成，會帶來很多性格缺陷最后開展為人格缺陷。克服不良意志品質(zhì)的方法是矯正自我認(rèn)知中的非理性觀念，正確理解意志品質(zhì)的內(nèi)涵，開展自覺性、果斷性、堅韌性和自制力。遠(yuǎn)大的理想、堅決的信念和正確的世界觀，是人奮斗的動力之源；確立適當(dāng)?shù)男袆幽繕?biāo)并付之實踐。

〔三〕懶散。懶散是指一種慵懶、閑散、拖拉、疲沓、松垮的生存狀態(tài)。主要表現(xiàn)在：活力缺乏，什么也不想做，沒有方案，隨波逐流；無法將精力集中在學(xué)業(yè)中，無法從事自己喜歡的事，百無聊賴，心情不爽，情緒不佳，猶豫不決，顧此失彼，做事磨蹭。在大學(xué)生活中常常是踏著鈴聲進(jìn)教室，生活中的“九三學(xué)社”會員，常為自己的懶散尋求適宜的解釋，做事一誤再誤，無休止地拖下去，雖下決心改正，但不能自拔，不接受教訓(xùn)，對任何事沒有信心，沒有欲望?？朔猩⒌姆椒ㄊ菑男∈伦銎?，自我監(jiān)控，學(xué)習(xí)運籌和管理時間。正如學(xué)者所言：你是容量極大的水庫，里面蓄積了從未使用過卻隨時隨地可以供你使用的你的天賦與才干，但如果拖拉和害怕使你永遠(yuǎn)無法翻開那智慧的閘門，那水庫也就如同空的一樣。

〔四〕退縮。退縮是指在困難面前表現(xiàn)出怯懦與畏難的心理恐懼，選擇逃避與后退。主要表現(xiàn)是：在困難面前缺乏勇氣和信心，不說明自己的態(tài)度，不敢承當(dāng)責(zé)任，不敢冒險，不敢與壞人壞事做斗爭，回避困難，逃避責(zé)任等等，這樣的人常常抱怨自身的不幸，卻寧愿忍受痛苦而不主動追求?？朔丝s的方法是：鼓勵自己積極應(yīng)對生活中的挫折，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，變被動為主動?？朔丝s需要勇氣與毅力。

〔五〕偏狹：偏狹是人們常常說的“小心眼”，主要表現(xiàn)為心胸狹窄，耿耿于懷，挑剔，嫉妒。偏狹是一種有百害而無一利的人格特征。偏狹人格多出現(xiàn)于性格內(nèi)向者，尤其是女性。偏狹不是與生俱來的，而是后天習(xí)得的。因而，克服偏狹人格首先要學(xué)會寬容，能夠容人容事，正確看待生活中出現(xiàn)的矛盾沖突，對事不對人；其次要開闊心胸，拓展視野。人一旦心胸狹窄，就容易進(jìn)入管狀思維，只見樹木，不見森林。

〔六〕虛榮：虛榮是指過分看重榮譽、他人的贊美，自以為是。虛榮心往往與自尊心、自卑感緊緊相聯(lián)。沒有自尊心，就沒有虛榮心，也就沒有自卑感。虛榮心是自尊心與自卑感的混合產(chǎn)物。虛榮心強的人一般性格內(nèi)向，情感脆弱，自尊敏感，雖然有些自卑，又擔(dān)憂別人傷害自己的尊嚴(yán)，過分介意別人的評論與批評，與人交往時防御性強，喜歡抬高自己的形象，他們保衛(wèi)的是虛假的、脆弱的自我，克服過強的虛榮心，首先要對虛榮心的危害性有明確的認(rèn)識，其次要正確看待名利，正視自己的優(yōu)勢與缺乏，揚長避短；再次是樹立健康與積極的榮譽心，正確表現(xiàn)自己，不卑不亢，正確對待個人得失與他人評價。

〔七〕自我中心：自我中心是指考慮問題、處理事情都以自我為中心，將自我作為思考問題的出發(fā)點與歸宿。表現(xiàn)為一切以自己為出發(fā)點，目中無人，甚至自私自利，遇到?jīng)_突時，認(rèn)為對的是自己而錯的是他人。特別是那些自尊心強、優(yōu)越感強、自信心高、獨立的大學(xué)生，比擬容易陷入自我中心之中，當(dāng)這種傾向與一些不健康的思想意識如個人主義、自私自利和心理特征如過強的自尊心、唯我獨尊相結(jié)合，自我中心與自我膨脹便呈現(xiàn)出來。改變自我中心的途徑主要有：一是正確估價自己，認(rèn)識到自己的社會責(zé)任，既不妄自菲薄也不夜郎自大，既不自我貶損也不自戀；二是樹立正確的人生觀與價值觀，將自己與他人，自我與社會、個人利益與集體利益統(tǒng)籌考慮，從狹獈的小天地走出來。三是學(xué)會尊重自己與尊重他人，懂得設(shè)身處地，換位思考，真誠待人。

〔八〕環(huán)境適應(yīng)不良：環(huán)境適應(yīng)不良主要是指大學(xué)生對大學(xué)學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、異性交往等方面表現(xiàn)出的不適應(yīng)。表現(xiàn)為強烈的失落感、孤獨感，不能適應(yīng)環(huán)境的改變。事實上，在構(gòu)成環(huán)境的諸多要素中，人是最重要的要素，個體既受環(huán)境的影響與制約，又影響與改變著環(huán)境，因此大學(xué)生要多了解自己所處的環(huán)境，培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)的能力，在不同的環(huán)境下，能夠主動適應(yīng)環(huán)境并成為環(huán)境的改造者。

三、大學(xué)生的人格障礙及其調(diào)適

人格障礙，是指人格開展的內(nèi)在不協(xié)調(diào)，指在沒有認(rèn)知障礙或智力障礙的情況下，個體出現(xiàn)的情緒反響、動機和行為活動的異常。多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)同病態(tài)人格區(qū)別于精神病，它是正常人格的一種變異，介于精神病與正常人之間。人格障礙者行為問題的程度不同，有的人在社會生活中與正常人一樣生活，只有他的家人才能感覺到他的怪癖與難以相處；嚴(yán)重者表現(xiàn)為明顯的社會適應(yīng)障礙，不能正常地學(xué)習(xí)和生活。值得重視的是：人格障礙與精神病是相互轉(zhuǎn)化的，嚴(yán)重的人格障礙如果得不到及時有效的矯正，會成為精神病的高發(fā)人群。

由于人格障礙在大學(xué)生中屬于少數(shù)，因而常常不能引起高度重視，但人格障礙的學(xué)生一經(jīng)滋事，絕非小事。

人格障礙的類型有很多，目前尚無統(tǒng)一公認(rèn)的分類。參照美國《心理障礙的診斷和統(tǒng)計手冊》〔DSM---Ⅲ〕中的分類，人格障礙分三大類群。第一類行為怪僻、奇異為特點，包括偏執(zhí)型、分裂型人格障礙；第二類以情感強烈、不穩(wěn)定為特點，包括癔病型、自戀型、反社會型、攻擊型人格障礙；第三類以緊張、退縮為特點，包括回避型和依賴型人格特征。

我們選取大學(xué)生中相對出現(xiàn)頻度較高的自戀型人格與回避型人格為主，作一簡要介紹：

〔一〕自戀型人格根據(jù)《心理障礙的診斷和統(tǒng)計手冊》〔DSM---Ⅲ〕的描述，主要特征如下：

1.對批評的反響是憤怒、羞愧或者恥辱，有時未必直接表露出來。

2.喜歡指使別人，要他人為自己效勞。

3.過分自高自大，對自己的才能夸大其辭，希望受到特別關(guān)注。

4.堅信他關(guān)注的問題是世界上獨有的，不能被某些特殊人物了解。

5.對無限的成功、權(quán)力、榮譽、美麗或理想的愛情有非分的夢想。

6.認(rèn)為自己應(yīng)享有他人沒有的特權(quán)。

7.渴望持久的關(guān)注與贊美。

8.缺乏同情心。

9.有很強的嫉妒心。

自戀型人格的核心特征是以自我為中心。自戀型人格的大學(xué)生，自我評價過高，主觀自我高于客觀自我，因而在生活中愛聽表揚忌聽批評，且具有高度夢想性，特別是過高的自我評價帶來成功的虛幻體驗，過度自信，希望引起別人的重視。一般而言，這類大學(xué)生天賦較好，一直處于被關(guān)注的中心，自信心與自尊心都較強，缺乏失敗的生活經(jīng)歷與親身體驗，因而生活在理想世界中，當(dāng)面臨挫折甚至失敗時，無法面對現(xiàn)實世界而導(dǎo)致心理崩潰。

案例〔一〕優(yōu)秀的少年研究生，生命之花為何如此早謝？

2000年5月13日，星期六，南京某綜合大學(xué)。19歲的女研究生徐某在宿舍里，將汽油澆到了自己身上，平靜地用打火機將自己點燃……

當(dāng)我們追尋徐某成長的軌跡時發(fā)現(xiàn)：這位出生在蘇北某偏僻小鎮(zhèn)的女孩，天資聰穎，同為教師的父母啟迪早慧的她，1994年9月，年僅13歲的她以優(yōu)異成績考入全國著名高校生物系，成為該校歷史上最年輕的大學(xué)生。年少的她籠罩在絢麗耀眼的光環(huán)之中，獲得了巨大的心理滿足。在大學(xué)，徐某憑著自己的睿智輕松學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異。這讓她既自信又自負(fù)，在校園獲“天才少女”的美名。一方面，學(xué)習(xí)優(yōu)異掩蓋了她人格的不成熟；另一方面，由于其心理年齡的成熟與學(xué)業(yè)的成長不同步，同學(xué)因她年齡小而寬容她，使她心理的成熟腳步并沒有因為進(jìn)入大學(xué)而加速，反而更加遲滯?？梢韵胂螅粋€13歲的孩子，其心智開展水平很難使她融入群體之中，徐某的生活自理能力弱，不會洗衣服、不會方案用錢，更不會與人相處。面對這樣一個不諳世事的小妹妹，同寢室的姐妹們給予了她許多呵護和關(guān)愛。大學(xué)四年，她的衣服大都是由同學(xué)代洗，凌亂的床鋪和書桌也大多是同學(xué)們默默地幫助整理。生活中的她同樣表現(xiàn)出人格不成熟。連續(xù)劇《還珠格格》的播放，劇中小燕子得到徐某的偏愛。一日，她在圖書館看書，管理員說自己不喜歡小燕子，她聽后大發(fā)脾氣，不許對方講小燕子的壞話，與管理員爭得面紅耳赤。1998年9月，17歲的徐某因成績優(yōu)異，成為免試研究生。早已習(xí)慣了眾星捧月的感覺，讀研后她感到孤獨寂寞。入學(xué)后，院里對新生進(jìn)行摸底考試，她的成績竟不在前列。不久，她又感到了另一種壓力。班里許多同學(xué)有電腦，她開始向家里要錢。起初，對于女兒的要求，徐父能盡力滿足，但時間長了，他們也發(fā)現(xiàn)女兒的變化，便寫信批評她不要亂花錢。1999年10月，徐某偶然結(jié)識了刑滿釋放的王某。王某是情場老手，帶她出入高檔娛樂場所，送她價格不菲的禮物，徐某很快墜入愛河。00年1月，王某因犯罪被逮捕。徐某得知消息，匆匆趕到公安局，不問案情，見到辦案人員雙膝跪倒在地：“他不會殺人的，我可以保證，求求你們放了他吧！”任憑辦案人員如何勸說，她也不肯離開，最后，辦案人員只有通知學(xué)校派人將她領(lǐng)回去?；氐綄嬍业男炷痴詹怀圆缓?，使勁哭鬧。當(dāng)?shù)弥跄骋虺尚膫ψ镏氯怂劳?，被判處死刑時，徐某竟出奇地平靜。第二天，她正常上課，在班里也經(jīng)常主動和別人打招呼。一直為她擔(dān)憂的同學(xué)們松了一口氣，暗暗慶幸她已經(jīng)走出了自我的誤區(qū)。誰也沒有想到，5月13日晚出現(xiàn)了開頭的一幕。

我們可以看出：第一，徐某的成長過程本身就帶有一定的缺憾，特別是當(dāng)她過早進(jìn)入大學(xué)后，她心理、生理年齡的差異性便凸現(xiàn)出來，特別是她的生活自理能力、大學(xué)生活適應(yīng)與人際關(guān)系等方面的不成熟；第二是她的成長環(huán)境，從小在封閉的環(huán)境中學(xué)習(xí)，又因年少而得到周圍人們的寵愛與呵護，形成了一種孤傲、惟我獨尊的性格和狹隘的思維，學(xué)習(xí)的道路一帆風(fēng)順，在贊揚和掌聲中成長的她對挫折沒有足夠的認(rèn)識；一旦受到挫折便不知所措；第三，當(dāng)她進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)時，她的優(yōu)越感的失落與原來的完美的理想形成強烈的反差，正在心理空虛的她，王某的出現(xiàn)填補了她心靈的空缺，她更沒有時間認(rèn)真反思自己的生活與學(xué)業(yè)，而是耽于愛情之中，她需要別人特別的關(guān)注，因為這份關(guān)注已經(jīng)成為她生命中的一局部，當(dāng)學(xué)業(yè)的自我中心失去后，愛情成為她自我中心的最后屏障，但她發(fā)現(xiàn)愛上一個魔鬼時，她不能接受這雙重的打擊，以致走上輕生的道路。

心理學(xué)家認(rèn)為：每個人都存在不同程度的自戀傾向，但絕大多數(shù)人沒有成為自戀型人格。為什么？因為在人的成長過程中，社會化起到重要的作用。在與他人的交往中，我們逐步發(fā)現(xiàn)自己的缺乏，調(diào)整自我，并在與他人的社會比擬中，確立正確的自我觀，走出自我中心的誤區(qū)。

〔二〕回避型人格。根據(jù)《心理障礙的診斷和統(tǒng)計手冊》〔DSM---Ⅲ〕，主要特征有以下幾點：

1.在沒有從他人處得到大量的建議與保證之前，對日常事物不能做出決策。

2.明顯的無助感，希望別人為自己做出人生的重要決定。

3.依賴性，很少獨立地開展方案或行動。

4.過度容忍，為討好別人甘心做自己內(nèi)心不愿意做的事，不輕易拒絕別人。

5.容易因未得到贊許或遭到批評而受到傷害。

6.當(dāng)親密關(guān)系中止時感到失落無助甚至崩潰。

7.經(jīng)常有被人遺棄的念頭折磨，且在交往中，擔(dān)憂被朋友遺棄，不堅持自己的觀點。

回避型人格的核心是退縮。當(dāng)面臨內(nèi)心的沖突時，他不是選擇解決問題而是選擇逃避，一味的遷就忍讓。這與個體的不良成長環(huán)境與早期生活經(jīng)驗有關(guān)。

案例〔二〕誰解我心

這是一封學(xué)生來信：當(dāng)反思大三時，是過得最齷齪的一年。學(xué)習(xí)成績沒起色，工作更是一張白紙。我很想找一些客觀的理由來搪塞。是因為失戀嗎？我和她是多年的知心朋友，由友誼開展到愛情，她突然提出分手，因為她已不再愛我，在接到的那一刻我差點當(dāng)場昏厥過去。我想竭力挽留，因為我一直都以為我們之間的感情是真正的愛情，應(yīng)該好好珍惜。我應(yīng)當(dāng)尊重她，我應(yīng)珍惜我們之間曾經(jīng)擁有過的那份純潔的感情。我現(xiàn)在有些茫然，如果找理由可以說因為我的右腿，兒時，習(xí)武不慎扭傷了骨頭，我沒有在意，直到意識到病癥的嚴(yán)重性才去醫(yī)院，這確實也給我造成了一些自卑的想法。我甚至還擔(dān)憂，如果再過假設(shè)干年后我的身體是否健壯如初，因為現(xiàn)在還沒有痊愈。這注定我的路肯定比別人要難走。

確實，我感到壓力很大，但是這都不應(yīng)成為不思進(jìn)取的理由。唯一的理由歸結(jié)為我不夠堅強和優(yōu)秀，意志不夠堅決，對付外界的抵抗能力還太弱。這使我想到了一種說法：做不成大樹，就做一棵小草，這是無奈的選擇，雖然它包含一種達(dá)觀的人生境界。

現(xiàn)在我漸漸對自己失去信心與耐心。因為很多事我付出了努力，卻沒有得到相應(yīng)的收獲，這或許是我太重視付出的努力，太吝惜汗水，太急功近利的緣故，因此才把結(jié)果看的這么重。也許我只是時間上的投入?yún)s極少有精力上的投入，所以事倍功半。學(xué)習(xí)時雜念太多了，有時甚至坐不住板凳。有時有種發(fā)泄的沖動，但是我不知道應(yīng)該發(fā)泄什么，對誰發(fā)泄，但就是覺得心里特別急躁，干什么都不能安下心。我曾不止一次地罵自己，并且也一直在嘗試著努力擺脫，可是效果并不理想?，F(xiàn)在無法像高中時候玩的時候痛痛快快地玩，學(xué)習(xí)時就能集中精力，我現(xiàn)在真的感到心有余而力缺乏。

在生活面前，我必須擺出強者的姿態(tài)，我曾經(jīng)默默流淚，但我不應(yīng)該說累。我知道一切都得靠自己。我也不想家人對我失望，因為我是家里的唯一希望。如果說家里現(xiàn)在是多雨天的話，那么我是家里唯一的一柱陽光。在家人期望的目光中，我不敢暴露自己的懦弱、自卑、煩惱和憂傷，因為我怕家里從此連這點希望都沒了?，F(xiàn)在我真的有一種嚴(yán)重的危機感，我放棄了繼續(xù)求學(xué)考研的打算，這也許是缺乏眼光的一種表現(xiàn)。但我真的感到自己的思想包袱太重了。我在學(xué)習(xí)方面背負(fù)的擔(dān)子并不比考研輕松多少，我要求自己在這一年半時間里英語要到達(dá)一般翻譯的水準(zhǔn)，計算機要掌握好一門語言，要為注冊會計師做準(zhǔn)備。對我而言都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我現(xiàn)在所要做的是去證明我的想法不是好高鶩遠(yuǎn)。我現(xiàn)在缺乏的不是目標(biāo)而是應(yīng)付外界的能力，如何將壓力變?yōu)閯恿Α?/p>

當(dāng)我們綜合分析這位學(xué)生的情況時，失戀、學(xué)業(yè)成績不理想成兩付擔(dān)子壓到他身上，他變得不再堅強，變得脆弱，變得有些茫然不知所措，有一句西方諺語：“最后一根稻草也能壓挎一頭駱駝”，良好的人格開展需要良好的環(huán)境，更需要對自身正確的認(rèn)識，逃避競爭，放棄責(zé)任并不能夠解決面臨的問題，而個體人格的成長也是在經(jīng)歷挫折、失敗與成功等諸多方面的才能后逐漸成熟起來的。二增強自我約束能力。三設(shè)立實際的目標(biāo)。四勇于實踐，挑戰(zhàn)自我〔一〕調(diào)整后的教學(xué)方案不僅安排了各門學(xué)科課程，而且強調(diào)重視課外活動和社會實踐活動，課外活動每周安排6節(jié)，除用于進(jìn)行體育鍛煉外，還可以利用課外活動時間安排班、團活動和校會實踐活動每學(xué)年安排兩周，可以分散使用，可以集中使用。

〔二〕學(xué)科課程分為選修和必修兩種形式。必修課的課時數(shù)進(jìn)行了調(diào)整，其中物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、外語的課時都較現(xiàn)行教學(xué)方案有所減少；政治、歷史、地理和生物的課時有所增加，歷史課增加近現(xiàn)代史的教學(xué)內(nèi)容，但必修課的總課時數(shù)較教學(xué)方案有所減少，尤其是高三年級，減少為14節(jié)。選修課時數(shù)有所增加，高一、高二年級每周3和4節(jié)的選修課，各校可以結(jié)合實際情況，根據(jù)學(xué)校的條件，學(xué)生的要求和社會的需求自行決定。高三年級選修課增加為每周16節(jié)，使學(xué)生有較大的選擇余地。

各校可以根據(jù)條件，開設(shè)假設(shè)干類型的選修課，其中某些類型的選修課，如音樂、美術(shù)、體育等，可以采取幾年學(xué)校聯(lián)合開設(shè)的方法。各校都要積極開設(shè)職業(yè)技術(shù)選修課。

〔三〕增設(shè)了職業(yè)指導(dǎo)課，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)和升學(xué)志愿輔導(dǎo)。要向?qū)W生介紹社會職業(yè)分工，各類職業(yè)的特點和對從業(yè)人員的要求；也要向?qū)W生介紹高等院校的專業(yè)設(shè)置、特點和用途。對這門新開設(shè)的課，目前正在進(jìn)行實驗探索，因此要求各省、市、自治區(qū)加強對開設(shè)職業(yè)指導(dǎo)課的研究，要組織力量編寫適應(yīng)本地需要的教材。這門課的開設(shè)年級和課時，都可以由各省、市、自治區(qū)自行決定。教學(xué)時間可以在選修課或課外活動的時間里安排。

〔四〕外語課在高三年級作為選修課，各地可根據(jù)實際情況再作具體規(guī)定，可以作為必選課或自選課，也可以安排為必修課。如果在高三年級外語作為必修課，外語的會考要安排在高三外語課程結(jié)束后進(jìn)行。否那么，在高三年級外語無論作為必選或自選課，會考都安排在高二必修課結(jié)束后進(jìn)行。在進(jìn)行人中教育的試點學(xué)校，人口教育作為必修課，共安排16課時，教學(xué)時間可在選修課時間內(nèi)安排。其他學(xué)校可利用選修課或課外活動時間開設(shè)人口教育講座，也可以在政治、生物、地理等課內(nèi)結(jié)合進(jìn)行。

國防教育、環(huán)保教育不單獨設(shè)課，一律安排在選修課和課外活動中進(jìn)行，或滲透到有關(guān)學(xué)科中結(jié)合進(jìn)行。

計算機課的開設(shè)，由各地根據(jù)條件決定。必須在解決物理、化學(xué)、生物等學(xué)科的實驗設(shè)備根底上，創(chuàng)造條件開設(shè)計算機課?？梢宰鳛檎n外活動或者是選修課，也可以在勞動技術(shù)課中安排，有條件的地方和學(xué)校還可列入必修課或必選課。

〔五〕為了減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，實施調(diào)整的教學(xué)方案后，要嚴(yán)格控制考試次數(shù)，加強平時考查，每門學(xué)科，包括會考在內(nèi)，每年只舉行一次考試，各級教育行政部門不得舉行會考外的任何形式的統(tǒng)考。高中教學(xué)方案由高中教學(xué)方案及現(xiàn)實高中教學(xué)狀況，逐步引出促使學(xué)生進(jìn)入大學(xué)有強烈不適感的前因。因為前因沒有很好的處理到位，才有了沒有處理好的后果，很多大學(xué)生對大學(xué)生活不能適應(yīng)。出現(xiàn)了涵蓋八個方面的大學(xué)新生的心理特點?！仓鹨贿M(jìn)行介紹〕之后進(jìn)行案例分析。通過案例進(jìn)一步了解大學(xué)生遇到的困惑，共同分析如何面對。案例1：當(dāng)“喂食式”變?yōu)椤胺硼B(yǎng)式”

對于小周來說，初進(jìn)大學(xué)后最大的不適應(yīng)就是教學(xué)方式的改變。高中時，老師都盯得很緊，不時地有這個測驗?zāi)莻€考試，不想努力都難。但是進(jìn)了大學(xué)，作業(yè)不常布置了，老師也很少主動來關(guān)心自己的學(xué)習(xí)。面對這么寬松的學(xué)習(xí)方式，小周有些手足無措。

心理老師對你說：高中學(xué)習(xí)根本上是被動式的。大學(xué)那么全然不同，自由支配的時間越來越多，老師不再施加壓力，特別是文科的課程，課業(yè)一般比擬輕松。成績的好壞就全靠個人平時的學(xué)習(xí)態(tài)度是否自覺了。建議新生在確定所學(xué)課程后，為自己制訂一個合理可行的學(xué)習(xí)方案、確切的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并堅持按照方案進(jìn)行學(xué)習(xí)，平時有問題主動請教老師。

此外，大學(xué)里的一些根底課程教學(xué)一般都在階梯教室里進(jìn)行的，建議“搶占”前10排的座位，這樣聽課效率會高一些。案例2：我不喜歡學(xué)校的課程安排

新生小王是一個對自己的未來很有方案的人，可如今看了課程表卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校的課程安排和他想的不太一樣。比方他認(rèn)為實踐操作應(yīng)當(dāng)盡早開始，可課程安排卻要到大三大四，想先行一步吧又覺得缺少專業(yè)的指導(dǎo)，想跟著學(xué)校走又覺得太晚了，該怎么辦？

心理老師對你說：入學(xué)的第一、二年，學(xué)校都會先安排公共必修課程，專業(yè)課往往安排得比擬靠后。大學(xué)的課程安排是每個學(xué)校根據(jù)自己的師資力量和育人目標(biāo)來制定的，本來就不可能適合每個人。如果你有自己的學(xué)習(xí)方案，不妨先向?qū)W長學(xué)姐要一張課程表，看看感興趣的課程是不是和自己的上課時間安排沖突，如果不沖突的話就可以去旁聽。案例3：突然多了那么多時間，怎么安排

有些同學(xué)習(xí)慣了高中時每天時間被安排得滿滿的，上了大學(xué)，時間一下子寬裕很多，反而覺得不知所措，每天上完課之后如何處理大段的空余時間成了他們最頭痛的問題。

心理老師對你說：大學(xué)學(xué)習(xí)的課程多，課時少，每天的上課密度也不一樣，有時甚至?xí)霈F(xiàn)一天僅有1、2節(jié)課的情況。大量的空余時間決定了自主學(xué)習(xí)是大學(xué)里主要的學(xué)習(xí)方式。確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、想從事什么職業(yè)、想成為什么樣的人才，然后根據(jù)目標(biāo)制訂學(xué)習(xí)方案?？梢詤⒄张c自己的理想相近院校的課程安排，看看除了本校的原有課程安排外，還需要補充哪些課程.案例4：同在屋檐下的煩惱

對那些從未住過宿舍的同學(xué)來說，處理好和舍友之間的關(guān)系也算一個不小挑戰(zhàn)。畢竟，時下有許多同學(xué)沒有兄弟姐妹，很難體會到突然間多了好幾個朝夕相處的“兄弟”或“姐妹”的感覺。

心理老師對你說：在一個宿舍生活，主動最重要。比方打水的時候主動代別人打；一個宿舍的同學(xué)來得有早有晚，早來的同學(xué)就把全宿舍的被子都抱到戶外曬個遍，又把床鋪鋪好，這樣剛下火車的同學(xué)一到學(xué)校就能上床休息。晚到的同學(xué)看到舍友大掃除，可以把弄臟的衣服抱到水房洗干凈。許多同學(xué)都愿意為宿舍、為別人做點什么，關(guān)鍵是誰先主動，誰先開好一個頭。此外大家來自不同地方，每個人都有自己的生活習(xí)慣，宿舍里的不合拍本屬正常，每個人在多些寬容的同時更要學(xué)會體諒、照顧別人。案例5小路(化名)出生在軍人家庭，父母工作非常忙，很少有時間與小路溝通，父母盡可能為他的學(xué)習(xí)提供方便條件。他在奶奶身邊長大，奶奶對他照顧得無微不至。小路也懂事，學(xué)習(xí)很好，從不給大人找麻煩，只是獨立生活的能力很差。

考上北航一個月后，他感覺住校不舒服，主要是不習(xí)慣住集體宿舍，也不知道怎樣與同學(xué)交往。于是家里為他在學(xué)校附近租了一間房子?？蓡栴}并沒有就此解決，要到學(xué)校上課，就得與同學(xué)交流合作，這恰恰是小路的癥結(jié)所在。后來開展到一坐上回學(xué)校的汽車，他就心跳加速，到了學(xué)校無法靜下心來學(xué)習(xí)，最后不得不休學(xué)。通過以上幾個案例的分析，已經(jīng)根本涵蓋了大學(xué)新生適應(yīng)心理的問題。走向獨立的困擾人際關(guān)系的不適應(yīng)優(yōu)越地位落差的不適應(yīng)迥異的教學(xué)方式的不適應(yīng)最后重點講講對策，這是幫助在座的各位新生盡快的適應(yīng)大學(xué)生活，調(diào)整自己的心態(tài)，勇敢面對生活。正確的評價自己。用約翰·庫提斯的話，如果你都不能真實的面對自己，你就不能真實的面對其他人。接受自己的現(xiàn)有的一切，包括你的外貌，知識，言談舉止，能力及家庭的狀況。但是要鼓勵自己現(xiàn)在的一切不代表永恒，人是不斷進(jìn)步的，永遠(yuǎn)不要關(guān)閉自己前進(jìn)的大門，同時也不要停止前進(jìn)的步伐。建立新的奮斗目標(biāo)。Quitterneverwins,andwinnerneverquits.要立長志，不要常立志。把大學(xué)的方案分解到每一年，每一學(xué)期，甚至每一個月，不斷完成自己的方案，并不斷鼓勵自己克服在這個過程中的困難。〔再此又涉及我們已經(jīng)講過的意志過程〕對大學(xué)有一個正確清醒的認(rèn)識〔討論：你們眼中的天堂是什么樣子的，你希望在天堂里做什么?〕對大學(xué)存有不切實際的期望往往是新生產(chǎn)生迷惘，失落感的主要原因。不了解的東西往往是好的〔學(xué)生常有的心態(tài)〕在我們的身邊，經(jīng)常有同學(xué)有這樣的煩惱，如果我學(xué)的不是這個專業(yè)，而是那個專業(yè)就好了，似乎大家對自己所選擇的專業(yè)都不滿意，而一味的羨慕其他同學(xué)的專業(yè)，造成這樣的原因，同學(xué)們對所學(xué)習(xí)專業(yè)沒有清楚地認(rèn)識，與此同時大家對所學(xué)習(xí)專業(yè)有太高的期望值。似乎覺得經(jīng)過了大學(xué)的學(xué)習(xí)，就能夠很好的勝任工作，而所運用的東西都應(yīng)該是大學(xué)校園里面所學(xué)習(xí)的。所以在我們發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識和實際運用之間關(guān)系并不大時，開始困惑，來大學(xué)到底為了什么，自己似乎什么都沒有學(xué)到，郁悶，迷惘就此開始。讓我們了解一下大學(xué)課程的設(shè)置和大學(xué)的教學(xué)方案，大學(xué)到底是個什么樣的地方，培養(yǎng)什么樣的人呢。大學(xué)生畢業(yè)時，具有一定得自我學(xué)習(xí)能力，交往能力，獨立成活能力，根本適應(yīng)了社會生活，對所學(xué)習(xí)專業(yè)具有根底的專業(yè)領(lǐng)域知識，在遇到問題時，能夠通過尋找相關(guān)知識予以解決。大學(xué)知識的學(xué)習(xí)一方面是在擴充學(xué)生的知識領(lǐng)域與深度，一方面也在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，在遇到問題時的解決能力。同時還有一塊是非常重要的，就是獨立的生活，這個方面同時涵蓋了很多的內(nèi)容，比方在相對獨立的環(huán)境中如何安排自己的學(xué)習(xí)，如何交友，如何鍛煉自己的能力，如何合理的安排自己的時間。因此要根據(jù)大學(xué)校園現(xiàn)有的很多資源展開，更深一步的開掘?！灿懻摚河卸嗌偻瑢W(xué)登錄過學(xué)校的網(wǎng)站，有多少同學(xué)經(jīng)常光臨學(xué)校的圖書館，在你們的眼里學(xué)校的資源有哪些？〕培養(yǎng)健全的個性主動建立良好的人際關(guān)系養(yǎng)成合理的生活習(xí)慣〔習(xí)慣對于一個人的成敗是很重要的〕培養(yǎng)獨立生活得能力 1969年8月14日出生于澳大利亞，天生雙腿自然殘廢，17歲因同學(xué)用小刀將毫無知覺的腿切得血肉模糊，傷口感染，被迫切去下半身。他的事跡在世界范圍內(nèi)廣為流傳，他曾經(jīng)來到國中國北京做演講，被中國人所熟知而感動。他現(xiàn)在是世界上公認(rèn)的國際超級鼓勵大師。生命中沒有“不可能”勤奮的中學(xué)中學(xué)畢業(yè)，約翰開始進(jìn)入社會尋找工作。無數(shù)次被拒絕之后，他被一位雜貨鋪老板收留，后來又做過銷售員、技術(shù)工人。一次偶然的演講改變了約翰的一生。在一次午餐會上，約翰應(yīng)邀對自己的經(jīng)歷作一個簡單介紹。他的痛苦經(jīng)歷和艱難現(xiàn)狀感動了在場的所有人。很多人熱淚盈眶，一個女士甚至跑到臺上，告訴約翰，她非常不幸，正準(zhǔn)備自殺，聽了他的演講以后，她覺得那些不幸已經(jīng)不算什么了。這使約翰突然意識到，講出自己掙扎生存的經(jīng)歷，可以給別人以啟迪，讓別人擁有更積極的心態(tài)，感覺更快樂。從此，約翰踏上了職業(yè)鼓勵大師的路途。充滿信心的約翰1999年，上天再次捉弄了約翰。他被查出患有睪丸癌，切除兩個睪丸后，醫(yī)生又一次無情地告訴他，癌細(xì)胞已經(jīng)擴散，他只有12～24個月的生命了。約翰不愿坐以待斃，一年里，他查閱各種資料，四處尋求好的建議，儼然成為一名癌癥專家。2005年5月，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，約翰還是那么健康。2000年6月，約翰結(jié)婚了。他的太太里恩是一位金發(fā)碧眼的美人，并帶來了一個兒子—6歲的克萊頓?？巳R頓從小疾病纏身，患有自閉癥、肌肉萎縮癥、大腦內(nèi)膜破損、心肌功能萎縮等。類似的經(jīng)歷，使得約翰和兒子有了更多心靈共鳴和共同語言。對于兒子，約翰一直堅信：“我兒子一定能成為最棒的人物！”每天都是一場戰(zhàn)斗現(xiàn)年39歲的約翰.庫緹斯天生下肢癱瘓并做了截肢手術(shù)，然而卻取得一系列讓正常人驚嘆的成就：奪得澳大利亞殘疾網(wǎng)球冠軍、成為澳大利亞板球隊榮譽隊員、一直堅持不用輪椅而用“手”走路、考取了駕照......約翰形容自己“每一天都是一場戰(zhàn)斗”：他剛生下來時，醫(yī)生對他的父母斷言他活不過一周；過了一周，醫(yī)生又說他活不過一個月；過了一個月，醫(yī)生又說他活不過一年；然而父母并沒有放棄，只是更加悉心的照料他。周圍有不少小孩罵他是“怪物”，10歲那年被一群同班的小學(xué)生綁起來扔進(jìn)點燃了的垃圾桶，差點送命，后來幸被一位女老師發(fā)現(xiàn)并冒死救了出來；更有一些同學(xué)惡作劇，在他的課桌周圍撒滿圖釘。生活中的遭遇曾讓他一度想自殺，后被父母勸阻。母親對他說：“你是世上最可愛的孩子，是爸爸媽媽的榮幸?！备赣H告訴他：“人是為責(zé)任而活著，即使身體上有殘缺，也可以創(chuàng)造一番事業(yè)?！痹诟改笎鄣牧α抗奈柘拢猿说囊懔ι?、學(xué)習(xí)，雖然他被確診患了癌癥，但他始終以積極的心態(tài)面對人生。面對哪些在成長過程中歧視、敵視他的人......他每天都像戰(zhàn)士一樣，時刻鼓勵自己堅持下去。他認(rèn)為，生活中的冠軍遠(yuǎn)比體育中的冠軍重要。真正的富有不是銀行里存折上數(shù)字的多少，而是身體的健康、家庭的幸福。一個人必須給自己設(shè)立目標(biāo)，并朝著目標(biāo)不斷向前，不要自暴自棄，不要被眼前的困難所嚇倒，在還沒有采取行動之前，不要對自己說“不可能”。生活并非理所當(dāng)然“正常人總把現(xiàn)有的一切想得理所當(dāng)然，不珍惜手中所有，卻追逐自己所無”。約翰.庫緹斯提醒我們：在抱怨自己掉頭發(fā)或發(fā)型不好看的時候，到醫(yī)院看看因癌癥而接受化療的人，這些患者在接受化療時頭發(fā)都掉光了，相比之下自己不應(yīng)該覺得很幸運嗎？誰總說自己的鞋子不好看或不適宜的鞋碼難找？哪么是否愿意和我交換一下!生活并非理所當(dāng)然，應(yīng)該知足常樂。意志堅決萬事皆成約翰.庫緹斯的口頭禪是：“因為我們能行”。就是因為這種信念，他不坐輪椅，堅持用手走動；為能夠走遠(yuǎn)路，還學(xué)會使用溜冰板，他堅持參加體育運動并取得許多人認(rèn)為不可能的成績。誰是生命中最強的敵手？人的惰性其實才是我們每天所要殫精竭慮對付的對手。對于約翰.庫緹斯來說，如果懶惰，列異于接受死亡。今天的約翰.庫緹斯，已經(jīng)成為了國際著名鼓勵演講家。他的格言是“因為我們可以”，他無視艱苦阻難，很多正常人沒有去做的事情，他已經(jīng)先一步做了。約翰.庫緹斯作為一名職業(yè)教育家和賦予靈感的演講師，曾經(jīng)在澳大利亞對25萬人和世界上超過100，000個人的企業(yè)及社團演講約翰·庫提斯〔澳大利亞籍〕：國際著名鼓勵大師無論你認(rèn)為自己多么的不幸，在這個世界上永遠(yuǎn)有比你更不幸的人！無論你認(rèn)為自己多么的成功，在這個世界上永遠(yuǎn)有比你更強大的人！--國際著名鼓勵大師約翰·庫緹斯約翰·庫緹斯,一個與眾不同的人，他所經(jīng)歷的逆境與成功，對每個人來說，都是巨大的個人感召，他天生嚴(yán)重殘疾，但他以拒絕死亡來挑戰(zhàn)醫(yī)學(xué)觀念。他的演講雄偉壯麗，他有清晰的頭腦，睿智的幽默感，他樂于付出他的時間和才能。他在全世界向千千萬萬熱情、熱切的人們演講，他沒有腿，也不依靠輪椅生活、移動和存在，卻形成了世界級的自尊、自信和自立。他與世界大師喬·吉拉德、湯姆·霍普金斯、美國前總統(tǒng)克林頓曾同臺演講，并曾得到曼德拉總統(tǒng)的親切接見。約翰·庫緹斯現(xiàn)在已迅速成為世界上最著名的殘疾演講大師。并在國際上享有非常高的聲譽。一．約翰?庫緹斯大事記1969年出生在澳大利亞1988年9月用自己打工賺錢買了人生中第一輛車1992-1994連續(xù)三年獲得澳大利亞殘疾人乒乓球冠軍，世界排名十三1994年接受南非總統(tǒng)曼德拉的接見1996年開始學(xué)習(xí)舉重，最正確比賽成績125KG1999年患癌癥2000年5月癌癥痊愈2000年澳大利亞體育機構(gòu)獎學(xué)金2000年全國健康舉重比賽排名第二2000年獲得板球、橄欖球二級教練證書2001年至今全世界巡回演講二．約翰?庫緹斯的故事他是約翰·庫緹斯，一名39歲的澳大利亞殘疾人，出生的時候只有可樂罐那么大，腿是畸形的而且沒有肛門，躺在觀察室奄奄一息，醫(yī)生斷言他不可能活過24小時，建議他父親準(zhǔn)備后事。當(dāng)悲傷的父親給兒子準(zhǔn)備好小棺材、小墓地后，發(fā)現(xiàn)兒子居然還活著。醫(yī)生又?jǐn)嘌运畈贿^一周、一個月、一年……而今天約翰依然健康的在全世界發(fā)表演講。為什么他能逃脫死神的魔掌？為什么他能戰(zhàn)勝癌癥的磨難？為什么他最終找到真愛？他是如何用他的雙手走出一條不尋常的坎坷路程？來聆聽他的故事，尋找答案。他用他的生命印證愛之力量、信念之偉大、生命之璀璨與珍貴！約翰的一生都在和恐懼、孤獨、侮辱、折磨、病痛甚至死亡抗?fàn)?，回想往事，他想：“這個世界充滿了傷痛和苦難。有人在煩惱，有人在哭泣。面對命運，任何苦難都必須勇敢面對，如果贏了，就贏了；如果輸了，就輸了。一切皆有可能，所以永遠(yuǎn)不要對自己說‘不可能’?！庇腥苏f，上帝締造他的時候，一定用了另外一副模子。他天生嚴(yán)重殘疾，生患癌癥，但他挑戰(zhàn)死亡；他從小受盡歧視和折磨，依然笑對人生；他只能依靠雙手行走，卻成為運動健將；他只能算半個人，卻是世界上最著名的鼓勵大師。在一百九十多個國家，他用自己的親身經(jīng)歷，鼓勵過二百多萬人。他告訴自己，永遠(yuǎn)都不要說不可能。他的名字叫約翰·庫緹斯。“鼓勵大師”無腿走世界出生就被宣判死刑39年前，約翰·庫緹斯在醫(yī)院出生。第一眼看到小約翰，父親傷心極了----小家伙只有可口可樂罐子那么大，腿是畸形的。而且沒有肛門，躺在觀察室里面奄奄一息。醫(yī)生告訴約翰父親，他幾乎不可能活過24小時，還是給孩子準(zhǔn)備后事吧。當(dāng)悲傷的父親給兒子準(zhǔn)備好小衣服、小棺材、小墓地后，回到醫(yī)院，發(fā)現(xiàn)兒子居然還活著。醫(yī)生又?jǐn)嘌?，小約翰不可能活成一周；然而，小家伙掙扎著，又活過了一周。就這樣，這個弱小的生命，掙扎著活了一周又一周。醫(yī)生預(yù)言他無法活過一年，而現(xiàn)在他依然能夠健康地發(fā)表演講。由于個子非常小，周圍的一切對小約翰來說，都像龐然大物。小約翰非常害怕，對任何比他大的東西都充滿恐懼。尤其是家里的狗經(jīng)常欺負(fù)他。父親認(rèn)為，應(yīng)該培養(yǎng)小約翰的膽量，讓他勇敢起來，畢竟將來的人生要他自己一個人去面對?！澳惚仨氉约好鎸σ磺锌謶?，勇敢起來?！币惶欤赣H對約翰說過這句話后，把小約翰和家中那只狗一起關(guān)在后院里。父親走后，后院很快傳來小約翰的一陣尖叫，同時還有狗的叫聲。父親一直呆在屋里沒有出來，附近的鄰居聽到聲音后，報了警。等警察和父親一起走進(jìn)后院的時候，大家驚訝地發(fā)現(xiàn)，小約翰正騎在那條狗的背上，像驕傲的牛仔?；貞浧鹉谴闻c狗的接觸經(jīng)歷，約翰·庫緹斯說，當(dāng)那條狗惡狠狠地?fù)溥^來的時候，我只是揪住它的尾巴，用手指在它屁股上使勁捅，終于制服了那個討厭的家伙?！叭绻阌X得恐懼，那么你就學(xué)會去面對它!”父親給小約翰上了人生第一課。被折磨的童年約翰上學(xué)了。父親第一次把他送到學(xué)校，并且告訴他，從現(xiàn)在開始，你必須學(xué)會單獨承受生活，真實地世界就在眼前。當(dāng)約翰背著比他個頭還大的書包，坐在輪椅上開始憧憬新的的生活時，他壓根兒沒有想到迎接自己的卻是惡夢。學(xué)校里有很多淘氣學(xué)生，個頭矮小的約翰幾乎成了他們的玩偶。他們掀翻約翰的輪椅，弄壞他輪椅上的剎車，讓他從學(xué)校走廊直接”飛“進(jìn)了老師的辦公室，甚至把他綁在教室的吊扇上，隨風(fēng)扇一起轉(zhuǎn)動…有一次，幾個同學(xué)用繩子綁住他的手，用膠紙封住他的嘴，把他扔到垃圾箱里，接著在垃圾箱外點起了火。滾滾濃煙令約翰窒息。他恐懼極了，瘦小的身體拼命地掙扎著，直到一位老師把他解救出來。很多時候其他同學(xué)都走了，只有約翰一個人在教室的一個角落里，一邊哭泣，一邊慢慢組裝自己被同學(xué)們撤散的輪椅。后來，約翰進(jìn)入了高中。高中學(xué)校有一千多個孩子，而對于約翰來說，那么是面對著幾千條腿。他每天坐在輪椅上，在無數(shù)條腿中間小心地穿行著，唯一要做的就是保護自己的手不被其中任何一條腿給踩傷。在一次幻燈片課上，約翰出去上廁所?？墒?，他在黑暗中每移動一步，都感到鉆心的疼痛。當(dāng)他來到光亮處，才發(fā)現(xiàn)自己手上扎滿圖釘，鮮血直流。約翰終于無法忍受了?；氐郊?，望著鏡子中的自己，想著自己一次次被折磨，被侮辱的遭遇，他嚎啕大哭。他想：“為什么只有我的生活這樣的悲慘，在學(xué)校里，我就像一個怪物，我的存在只是讓更多的人得到開心取笑的對象。這樣的日子活著還有什么意義？”他想到過自殺。這時，母親進(jìn)來了，流著淚緊緊擁抱著約翰，她說：“約翰，你永遠(yuǎn)是我們生命中最美好的孩子！”在母親的勸解下，約翰放棄了自殺。“永遠(yuǎn)都不要認(rèn)為自己很慘，世界上比你更慘的人多的是。”現(xiàn)在回憶起來，約翰幽默地說，“至少，那時我閉著眼睛也能很快安裝好被撤散的輪椅。”終于自食其力1987年，17歲的約翰·庫緹斯做了腿部的切除手術(shù)。因為那兩條從來沒有派上過用場的畸形的腿像尾巴一樣翹起來，使他行動非常不方便。約翰成了“半”個人，但行動更加自如。同時，還防止了因為腿上的潰瘍和皮膚感染及骨髓炎所可能引起的并發(fā)癥。約翰中學(xué)畢業(yè)了，決定給自己找個工作。他爬在滑板上，敲開一家又一家店門。問店主是否愿意雇用他。人家翻開店門，根本沒有發(fā)現(xiàn)幾乎趴在地上的約翰，就又把門關(guān)上了。經(jīng)過成百上千次應(yīng)聘失敗后，約翰終于在一家雜貨鋪找到自己的第一份工作，還在一個儀表箱公司扭過螺絲釘。他每天凌晨4：30起床，趕火車到鎮(zhèn)上，然后爬上他的滑板，從車站趕到幾公里之外的工廠。盡管生活艱辛，但是能夠自食其力，約翰勇敢而快樂地生活著。成為運動健將約翰有著希臘血統(tǒng)，他全身上下總是充滿競爭和拼搏精神，有著天生的運發(fā)動氣質(zhì)。從十二歲起，約翰打市內(nèi)板球，他還喜歡上了舉重和輪椅橄欖球。由于上肢的長期鍛煉，他的手臂有著驚人的力量。他的命運其實從那時就開始轉(zhuǎn)變。因為從小被人孤立，運動成了約翰唯一的寄托，所以他對自己的訓(xùn)練要求特別嚴(yán)格，他的運動成績也非常好。當(dāng)他做完了腿部切除手術(shù)出院后不到3天，就出現(xiàn)在打室內(nèi)板球的俱樂部。雖然他經(jīng)常把其他球員撞倒輪椅外面去，有人也會抱怨他打球太狠，但是他也會反駁有些人缺乏獻(xiàn)身精神。然而，每當(dāng)約翰戴著太陽眼鏡和運動頭盔出現(xiàn)在賽場上時，小孩子們總會喊起來：“看哪，來了一個會走路的頭盔!”1994年，約翰·庫緹斯獲得澳大利亞殘疾人網(wǎng)球賽的冠軍；2000年，約翰拿到澳大利亞體育機構(gòu)的獎學(xué)金，并在全國健康舉重比賽中排名第二。約翰還獲得了板球，橄欖球的二級教練證書。他用成績回?fù)羲械某靶臀耆?。演講改變命運一次偶然的公開演講，給約翰帶來了全新的人生。在一次午餐會上，約翰應(yīng)邀對自己的經(jīng)歷作簡短的演講?！拔乙欢ㄒ炎钣赂业囊幻娉尸F(xiàn)給觀眾！”約翰告訴自己。他的經(jīng)歷和現(xiàn)狀讓現(xiàn)場觀眾熱淚盈眶，他也因此贏得了熱烈的掌聲。一個女人跑到臺上，哭著告訴約翰，她非常不幸，正準(zhǔn)備自殺，身上還帶著手槍，聽了他的演講后，她覺得自己應(yīng)該好好地活下去。演講完之后，約翰單獨一個人來到海邊，坐在沙灘上，望著洶涌澎湃的大海，他一會兒顫抖，一會兒哭泣?；叵肫鹞绮蜁蠠崃业恼坡?，他開始生平第一次大聲笑出來--因為在他的一生中，第一次有人如此關(guān)切他的講話，并且報以最真誠的掌聲。這時，約翰突然清楚地發(fā)現(xiàn)，到講臺上去，講出自己經(jīng)歷的恐懼和憂傷，講出自己的掙扎和拼搏，給他人以啟迪，真是一件非常重要的事情。約翰開始了公眾演講。在演講過程中，約翰盡量削減他的生理特性會對聽眾造成的影響，而盡可能地講出有價值，有影響力的話。他希望觀眾是來分享他的人生經(jīng)驗而不失來看“怪物覽”。約翰有著天生的演講家的氣質(zhì)，語言幽默，反響敏捷。在演講臺上，約翰用粗壯的胳膊支撐著身體，眼神炯炯，聲音洪亮，仿佛拿破侖在鼓勵他的千軍萬馬向前沖。到現(xiàn)在為止，約翰在一百九十多個國家，做了八百多場演講，他用自己的親身經(jīng)歷，鼓勵和影響了二百多萬人。扼住命運的咽喉約翰已經(jīng)成澳大利亞的知名人物，在一次聚會上，他遇到了可愛的里恩。那時候，里恩已經(jīng)離婚，有一個身體同樣不好的兒子。幾乎是看到里恩的第一眼，約翰愛上了這個善良的女子。然而，內(nèi)心告訴他，里恩是不可能喜歡他的，雖然他已經(jīng)在演講事業(yè)上取得成功，成了澳大利亞的知名人士，但是，他身體的殘疾讓他們的距離顯得那么遙不可及。那次聚餐后，約翰受著對里恩的相思煎熬，經(jīng)常徹夜難眠。最后，他告訴自己，不管是成功或是失敗，總應(yīng)該去努力嘗試，否那么，永遠(yuǎn)沒有成功的可能。約翰開始追求里恩。剛開始，里恩并沒有注意到約翰的愛意，她只是被這個有著堅強的生存意志的家伙所吸引，但這還不是愛情。然而，她漸漸發(fā)現(xiàn)，兒子克萊頓特別喜歡約翰。由于兒子從小疾病纏身，很多時候也有過類似約翰這樣的遭遇，他們在一起，有更多的共同語言。很多時候，兒子生病或者遇到什么麻煩，約翰比里恩還著急，總是主動想方法解決。里恩漸漸被約翰打動了，終于決定嫁給他。1999年下半年，約翰和里恩訂婚，并正準(zhǔn)備結(jié)婚。然而，一個巨大的災(zāi)難向他襲來。一個晚上，他感到他的腹股溝處相當(dāng)不舒服，到醫(yī)院檢查后，醫(yī)生告訴他一個不幸的消息：他患了睪丸癌。聽到醫(yī)生的話，約翰差點瘋掉－－他多么想要一個孩子。為了保住生命，約翰只得摘除睪丸。更糟糕的是，手術(shù)不久，約翰又得到一個更壞的消息；因為癌癥已經(jīng)擴散，估計他最多可以活24個月。約翰聽完，揮動他鐵一般的胳膊，在醫(yī)院亂打亂抓。他對所有的人咆哮：“你為什么宣判我的死刑？我要到自己想死的時候才會死?！蹦且豢?，約翰想到了扼住命運咽喉的貝多芬?；氐郊依?，約翰鼓起勇氣把喚癌癥的事情告訴了父母。父親聽了，似乎很平靜的語氣說：“約翰，先是你的腿---砰！它們沒了；現(xiàn)在是你的睪丸--砰！它們也沒了。我擔(dān)憂，下次你就只剩下一個頭了?！奔s翰聽完，大笑起來。是啊，生命中已經(jīng)失去了太多的東西，再失去一些又何妨？接下來，將近一年時間約翰都在與病魔抗?fàn)?。他閱讀了大量關(guān)于癌癥的資料，幾乎成了癌癥咨詢專家。他到處咨詢，希望人們能夠給他的治療帶來一些好的建議。很多癌癥患者打告訴他：“按照醫(yī)生的話去做，永遠(yuǎn)都不要絕望?！?000年5月，經(jīng)過詳細(xì)的檢查，醫(yī)生驚訝地發(fā)現(xiàn)，約翰居然痊愈了，這次幸運女神終于眷顧了約翰。2000年，約翰和里恩結(jié)婚了，同時還擁有了他太太的6歲的兒子克萊頓。約翰很愛他的兒子克萊頓，盡管克萊頓有自閉癥，肌肉萎縮癥，大腦內(nèi)膜破損，心肌功能障礙等病癥，他依然堅持說：“我的兒子將來一定會成為最棒的人物！”約翰的一生似乎都在與恐懼，孤獨，侮辱，折磨，病痛甚至死亡抗?fàn)?，而他都是最后的獲勝者?；叵胪?，他說：'這個世界，充滿了傷痛和苦難。有的人在煩惱，有的人在哭泣。面對命運，人應(yīng)該擁抱痛苦，笑對人生，而不只是與之苦斗。任何苦難都必須勇敢面對，如果贏了，那么贏了；如果輸了，就是輸了。一切都有可能，永遠(yuǎn)都不要說不可能?！叭s翰庫緹斯的經(jīng)典語錄他說——“每個人都有殘疾，我的殘疾你們能看到，那你們的殘疾呢？”他說——“無論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸；無論你覺得多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強”；他說——“財富不是通過你口袋里的錢多錢少來衡量的，財富也不是看你銀行存折上的數(shù)字。如果你們能看到我的心，你們就會知道我是一個超級的億萬富翁。我的兒子認(rèn)為：更加富有意味著對我現(xiàn)在所擁有的一切感到更加開心，更加滿足，而不是一個勁兒地追求我所沒有的”；他說——“每一天都會成為你生命中最美好的一天，我想跟你說的是，如果我都可以做到，或者說如果我們都可以做到，為什么你不可以呢？如果我可以做到，那么你也可以做到！你也可以做到！你也可以！請記住別對自己說不可能！Nothingisimpossible!”他說——“100次摔倒，可以101次站起來；1000次摔倒，可以1001次站起來。摔倒多少次沒有關(guān)系，關(guān)鍵是最后你有沒有站起來?！贝髮W(xué)心理健康第四講一討論：什么是學(xué)習(xí)?二介紹廣義與狹義的學(xué)習(xí)概念。學(xué)生的學(xué)習(xí)具有四個特點：一學(xué)習(xí)是一種特殊的活動，主要是掌握前人所積累的科學(xué)文化知識，較少的具有探索性。二學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的，有方案有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的，系統(tǒng)的科學(xué)知識為任務(wù)的。三學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比擬短的時間內(nèi)接受前人的知識經(jīng)驗，學(xué)習(xí)過程中的實踐活動服從于學(xué)習(xí)目的。四學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識經(jīng)驗和技能，而且還要開展智能、培養(yǎng)品德，以及促進(jìn)健康個性的開展，形成科學(xué)的世界觀，以利于以后的生活、學(xué)習(xí)與工作。三介紹幾種比擬重要的學(xué)習(xí)分類。書43業(yè)。四重點介紹學(xué)習(xí)心理學(xué)理論一、桑代克的學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論是20世紀(jì)初美國心理學(xué)家桑代克所首創(chuàng)，后經(jīng)行為主義心理學(xué)家華生、赫爾、斯金納等人的進(jìn)一步開展，形成了用刺激與反響的聯(lián)結(jié)來解釋學(xué)習(xí)過程的完整的聯(lián)結(jié)理論。桑代克于19世紀(jì)末就開始進(jìn)行了大量的動物學(xué)習(xí)的實驗研究，其中最著名的實驗是餓貓學(xué)習(xí)如何逃出迷籠獲得食物的實驗〔1898〕。圖4.1是桑代克的實驗迷籠裝置之一。圖4.1桑代克迷籠實驗裝置之一桑代克將饑餓的貓禁閉于迷籠之內(nèi)，餓貓可以用抓繩或按鈕等三種不同的動作逃出籠外獲得食物。饑餓的貓第一次被關(guān)進(jìn)迷籠時，開始盲目地亂撞亂叫，東抓西咬，經(jīng)過一段時間后，它可能做對了翻開迷籠門的動作，逃出籠外。桑代克重新將貓再關(guān)入籠內(nèi)，并記錄每次從實驗開始到貓做出翻開籠門的正確動作所用的時間。經(jīng)過上述屢次重復(fù)實驗，桑代克得出貓的學(xué)習(xí)曲線。圖4.2是桑代克實驗中兩只貓的學(xué)習(xí)曲線。該曲線說明貓?zhí)用撁曰\潛伏期與實驗次數(shù)的關(guān)系。桑代克認(rèn)為貓是在進(jìn)行“嘗試錯誤”的學(xué)習(xí)，經(jīng)過屢次的嘗試錯誤，餓貓學(xué)會了翻開籠門的動作。因此，有人將桑代克的這種觀點稱為學(xué)習(xí)的“嘗試錯誤說”，或簡稱為“試誤說”。圖4.2桑代克實驗中兩只貓的擺脫潛伏期20世紀(jì)20年代，桑代克又進(jìn)行了大量的人類學(xué)習(xí)實驗。桑代克依據(jù)其動物和人類學(xué)習(xí)的實驗材料，創(chuàng)立了學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)說。認(rèn)為學(xué)習(xí)就是在情境與反響之間形成了一定的聯(lián)結(jié)。桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說有如下幾個根本點。第一，在桑代克的學(xué)習(xí)觀點中保存著17、18世紀(jì)英國聯(lián)想主義哲學(xué)思想中有關(guān)觀念聯(lián)想的某些成分，同時又受到當(dāng)時美國機能主義心理學(xué)思想的影響。這主要表現(xiàn)在他對“情境”“反響”的解釋上。桑代克所用的“情境”一詞，雖然有時也稱為“刺激”，但其含義同后來行為主義所用的“刺激”一詞的含義不完全相同。桑代克認(rèn)為，所謂情境，既包括大腦的外部環(huán)境刺激，同時也包括“腦內(nèi)狀態(tài)”，即思想、感情等。同樣，反響的含義不僅指機體的外顯活動變化，還包括觀念、意象等“內(nèi)部反響”。第二，對聯(lián)結(jié)機制的解釋，桑代克完全站在本能主義的立場上。他認(rèn)為，人生來就具有許多聯(lián)結(jié)的“原本趨向”，即在精子與卵子結(jié)合成人時，在人的頭腦中各神經(jīng)元就形成了許多“原本的聯(lián)結(jié)”。這是“人的本性”，它決定了后天聯(lián)結(jié)的趨向。因此，桑代克認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)，就是在一定情境的影響下，喚起“原本聯(lián)結(jié)”中的一種聯(lián)結(jié)傾向，并使之加強；而不喚起其他聯(lián)結(jié)傾向，或使其他聯(lián)結(jié)傾向減弱。這樣，桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說就完全抹殺了人在學(xué)習(xí)中的主觀能動作用，而把學(xué)習(xí)看成是本能的、被動的，或是完全受情境決定的過程。第三，桑代克認(rèn)為，情境與反響之間的聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯誤，按一定的規(guī)律形成或建立起來的，學(xué)習(xí)的過程完全是盲目的或嘗試錯誤的，這就更進(jìn)一步地抹殺了學(xué)習(xí)的自覺性和目的性。桑代克提出形成情境與反響相聯(lián)結(jié)的三大定律，即所謂的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。其中，練習(xí)律和效果律是“學(xué)習(xí)的主律”。準(zhǔn)備律的含義是，當(dāng)某一情境與某一反響準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時，給予聯(lián)結(jié)就引起學(xué)習(xí)者的滿意；反之，當(dāng)某情境與某反響不準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時，要求聯(lián)結(jié)就引起煩惱。早期的練習(xí)律注意到聯(lián)結(jié)的頻因效果，認(rèn)為已經(jīng)形成的某情境與某反響的聯(lián)結(jié)，經(jīng)常使用會使聯(lián)結(jié)的力量加強；經(jīng)常不用，那么聯(lián)結(jié)的力量減弱。到20世紀(jì)30年代初，桑代克修改他提出的學(xué)習(xí)定律，首先放棄了頻率因素，認(rèn)為單純的反復(fù)練習(xí)并不能增強其聯(lián)結(jié)，而只有將練習(xí)律與效果律相配合才能發(fā)揮作用。早期的效果律注意到獎勵和懲罰的作用，認(rèn)為某情境與某反響聯(lián)結(jié)伴隨著獎賞時，聯(lián)結(jié)力量增強；如果伴隨懲罰時，聯(lián)結(jié)力量就削弱。后來桑代克認(rèn)為獎賞的效果比懲罰的效果更好，而特別強調(diào)獎賞的作用。桑代克首先注意到獎賞的強化學(xué)習(xí)作用，為后來強化理論的深入研究開辟了途徑。如何看待和評價桑代克的學(xué)習(xí)理論呢？首先，我們應(yīng)當(dāng)看到，桑代克是西方第一位從事動物學(xué)習(xí)實驗研究的心理學(xué)家，他的學(xué)習(xí)理論以實驗研究為根底，系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)過程，并提出一系列學(xué)習(xí)定律，成為西方最早的、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。這對后來學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論的進(jìn)一步開展產(chǎn)生了重大影響。這些學(xué)術(shù)上的歷史功績是應(yīng)當(dāng)給予充分肯定的。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，桑代克的學(xué)習(xí)理論存在著許多缺點和觀點上的錯誤。這些缺點和錯誤突出地表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，由于哲學(xué)思想的局限，桑代克無視了學(xué)習(xí)的認(rèn)知特性。他一味強調(diào)情境與反響的聯(lián)結(jié)，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程簡單化和機械化。人類的學(xué)習(xí)，主要是一種復(fù)雜的認(rèn)知過程。桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說充其量只能解釋簡單的機械的學(xué)習(xí)，而無法解釋人類復(fù)雜的認(rèn)知學(xué)習(xí)，人類的學(xué)習(xí)卻恰恰是以認(rèn)知過程為主。這就使桑代克的學(xué)習(xí)理論顯得蒼白無力。第二，由于桑代克接受了本能主義的思想觀點，在他的學(xué)