2023年山東省濟(jì)南市中區(qū)中考二模語(yǔ)文試題（含答案）

九年級(jí)學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題（2023.5）

注意事項(xiàng)：

本試題共8頁(yè)，滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。

答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定位置，并同時(shí)將考點(diǎn)、

姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在試題規(guī)定的位置。

答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答題標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干

凈，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，用0?5m黑色簽字筆在答題卡上題號(hào)所提示的答題

區(qū)域作答。直接在試題上作答無效。

一、（15分）

閱讀力就是幸福力，真正的幸福是心靈的寧?kù)o與充實(shí)。閱讀對(duì)人而言，在知識(shí)的積累之外，更是一種精

神的修行。閱讀，是為了召喚靈魂的回歸；讀書，是為了遇見更好的自己。書香的（han）養(yǎng)，也能

形成一個(gè)社會(huì)的氛圍、一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，讓浮（ZAO）的心沉靜下來。獲得精神上的熏陶與升華，擁

有更充實(shí)、更豐盈的生活，從而增加幸福感。

閱讀就像捧起一份厚重的希冀，在埋藏千年的泥土中去發(fā)（juG美麗的琥珀，在散發(fā)書香的紙

頁(yè)中去尋找曾經(jīng)的熱宇榮光。讓我們懷揣夢(mèng)想，乘著彌漫的書香直上人生的（di&n）峰。

1.對(duì)上面語(yǔ)段中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.召喚zhθo熏陶植。熱血Xie彌漫nfB.召喚zh&o熏陶?qǐng)鰋熱血Xie彌漫mi

C.召喚Zh宜o熏陶tGo熱血xu6彌漫而D.召喚zhθo熏陶?qǐng)鰋熱血XUe彌漫ni

2.依次填入上面語(yǔ)段中橫線上的詞語(yǔ)，書寫完全無南恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.函躁崛巔B.涵燥崛顛

C.涵躁掘巔D.函燥掘顛

3.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.九龍大峽谷內(nèi)怪石嶙峋，溪水潺潺；兩邊奇峰突兀，層巒疊翠，真可謂工?李木工。

B.在眾人的質(zhì)疑聲中，他依舊二唐不勺，永不言棄，克服重重困難，終于在量子研究領(lǐng)域取得了舉世矚目

的成就。

C.今年春天，淄博燒烤被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)恭手印卻，引來年輕人組團(tuán)打卡、網(wǎng)絡(luò)大V紛紛推介、外國(guó)友人連

連贊嘆。

D.4月17日，中國(guó)科學(xué)院院士施一公帶著自己的新書《自我突圍》，走到鄭州的學(xué)子中。他希望通過言傳身

教，將科學(xué)的種子，種在更多少年的心間。

4.下列句子沒有謂灑的一項(xiàng)是（）（3分）

A.隨著“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國(guó)航天科技已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

B.青年人是祖國(guó)的未來，青年人的努力和成績(jī)將決定中國(guó)未來的科技安全。

C.3月11日一I月Il日，濟(jì)南超然樓的“抖音搜索指數(shù)”大約高達(dá)90萬左右。

D.世界讀書日是在每年的4月23日，其設(shè)立目的是推進(jìn)人們的閱讀和寫作的興趣。

5.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。

B.農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，有吃粽子、賽龍舟、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸的習(xí)俗

C.古代常用“社稷”“桑梓”“絲竹”作為國(guó)家、家鄉(xiāng)、音樂的代稱。

D.中國(guó)是禮儀之邦，人們?cè)谘哉勚凶⒅鼐粗t之分，如謙辭有“鄙人”“拙見”等，敬辭有“高鄰”“令愛”等。

二、（37分）

（-）課內(nèi)文言閱讀

閱讀下面的文段，完成6-8小題。（共9分）

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫

南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置

土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾填，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城

氏之孀妻有遺男，始就，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？“北山愚公長(zhǎng)

息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子

又有孫：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

6.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.年耳九十且：將近B.吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山

C.雜然相許許：贊同D.汝心之囿固：堅(jiān)固

7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.再如土石何余則蘊(yùn)袍敝衣處耳間

B.以君之力而安陵以五十里之地存者

C.面山顧居鳴之頂不能通其意

D.甚矣，汝之不惠公將鼓之

8.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有煲的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章交代太行、王屋二山的占地面積、高度，側(cè)面烘托了愚公移山面臨的巨大困難。

B.文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。

C.文章寫妻子和智叟都嘲笑并阻止愚公，是為了反襯愚公移山的堅(jiān)定決心。

D.愚公精神對(duì)后世影響很大，我們現(xiàn)在稱銳意進(jìn)取的人為新時(shí)代的“愚公”。

（二）課外文言文閱讀

閱讀下面語(yǔ)段，完成9~11題。（共8分）

有德者皆由儉來也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能謹(jǐn)°用，遠(yuǎn)②罪豐?

家。故日：儉，德之共也。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴小人多欲則敗家喪身以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故

曰：侈，惡之大也。（司馬光《訓(xùn)儉示康》節(jié)選）

【注釋】①謹(jǐn)：約束。②遠(yuǎn)：使……遠(yuǎn)離。③豐：使……非足。

9.用“產(chǎn)為下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划嬕惶帲?分）

君子多欲則貪慕富貴小人多欲則敗家喪身

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）

君子寡欲則不役于物，可以直道而行。

11.本文作者運(yùn)用了論證方法，用自己的話說說本文著重闡述了的道理。（3分）

（≡）詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的古詩(shī)詞，完成12~13題。（共7分）

闕題①

劉杳虛②

道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。

時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。

閑門向山路，深柳讀書堂。

幽映每白日，清輝照衣裳。

【注釋】①闕題：即缺題?！瓣I”通“缺”。因此詩(shī)原題在流傳過程中遺失，后人在編詩(shī)時(shí)以“闕題”為名。

②劉杳（shen）虛：字全乙，號(hào)易軒，盛唐著名詩(shī)人。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)云路并寫，表現(xiàn)了道路之高遠(yuǎn)；溪水伴隨山路，春色也變得悠長(zhǎng)了。

B.頸聯(lián)融情于景，表現(xiàn)了作者一心向?qū)W的沉靜安詳。

C.尾聯(lián)表達(dá)了作者追求遠(yuǎn)離世俗，親近自然，讀書養(yǎng)性的情懷。

D.這首詩(shī)按照空間順序，由近及遠(yuǎn)，由外向內(nèi)而行，余韻縈繞。

13.請(qǐng)從本理手落的角度賞析“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香?！钡乃囆g(shù)特色。（4分）

（四）根據(jù)原文默寫

14.按要求填寫相應(yīng)語(yǔ)句。（共9分，每空1分）

（1）有約不來過夜半，。（趙師秀《約客》）

（2）,兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（3）,微冷，山頭斜照卻相迎。（蘇軾《定風(fēng)波》）

（4）茍全性命于亂世，o（諸葛亮《出師表》）

（5）濁酒一杯家萬里，o（范仲淹《漁家傲?秋思》）

（6）陸游在《游山西村》中表現(xiàn)樂觀面對(duì)困難又富有哲理的詩(shī)句是：，

（7）文天祥在《過零丁洋》中用“____________________,?！眱删湓?shī)以死明志的決心和

崇高的民族氣節(jié)。

15.博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂。近日，山東某學(xué)校組織博物館研學(xué)活動(dòng)，獲取下面三組材

料，請(qǐng)根據(jù)要求，完成相關(guān)任務(wù)。

【村料一】山東省博物館數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

年份2018年2019年2020年2021年

數(shù)量（家）541567585629

【材料二】據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，截至2021年末，山東省擁有博物館數(shù)量629個(gè)，博物館文物藏品

4712435件/套，2021年博物館參觀人次為495584萬人次，博物館數(shù)量和博物館文物藏,品均在全國(guó)排名第

一，是中國(guó)博物館數(shù)量最多的省份。

（1）任務(wù)一：綜合研究分析上面兩則材料，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)山東省博物館發(fā)展?fàn)顩r。（2分）

（2）任務(wù)二：探究山東省博物館發(fā)展的原因（至少兩方面）。（2分）

三、整本書閱讀（7分）

16.請(qǐng)根據(jù)閱讀名著，完成表格中題目。（7分）

書名作者摘錄片斷批注

文中“黑胖,,是：_

初來時(shí)，是一條黑胖漢，后來就變做一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的

（1）（人名）。

《西游記》吳承恩呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)

外貌描寫突出外貌

豬的模樣。

特征。

我現(xiàn)在還看見尼摩船長(zhǎng)當(dāng)時(shí)的姿態(tài)。他彎下身子，帶著

“矯捷地跳”“躲開”表

《海底兩萬一種特別的冷靜，等待那巨大的鯊魚，當(dāng)鯊魚向他沖來

⑵現(xiàn)尼摩船長(zhǎng)冷靜而

里》的時(shí)候，船長(zhǎng)非常矯捷地跳在一邊,躲開沖擊,同時(shí)拿

勇敢。

短刀置入魚腹中。

記得有一天，我一個(gè)人爬上我家附近的一座小山，在這

座山頂上，有一片誘人的樹林。從我家窗子里可以看見科技文的語(yǔ)言也是

《⑶》法布爾

這些高大的樹木隨風(fēng)俯仰，就像在向我招手，引我進(jìn)入這樣優(yōu)美.

它那神秘美好的世界。

探索是人類永恒的精神，唯有永無止境的探索，科學(xué)才能不斷向前發(fā)展。請(qǐng)你結(jié)合具體情節(jié)談?wù)劇逗５變扇f

里》如何體現(xiàn)了人類對(duì)于未知事物的探索精神。（4分）

（4）______________________________________________________________________________________

四、（31分）

（一）閱讀下面的文章，完成17~19題。（共10分）

知了清韻

①相貌平平，甚至微不足道的蟬，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中卻具有不容忽視的審美價(jià)值，有著豐富的美學(xué)意

蘊(yùn)，被當(dāng)作神圣的靈物，代表著純潔與清高。

②商周青銅器上有與實(shí)物相像的蟬紋，也有蟬形幾何圖案作為裝飾，卻沒有蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等現(xiàn)代

人喜聞樂見的其他昆蟲。道家給蟬的羽化賦予了重生的含義。先秦到漢代流行將玉蟬作為殉葬品，寓意精神

不死。蟀的若蟲從污濁的泥土中脫身而出，蛻皮羽化為潔凈的成蟲，體現(xiàn)了“出淤泥而不染'’的氣質(zhì)。更重要

的是，古人以為蟬飲露水，是高潔君子的象征?！盾髯哟舐浴吩疲骸帮嫸皇痴?，蟬也?！?/p>

③自東漢魏晉時(shí)期起，蟬就成為了文人最愛謳歌的昆蟲之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作

過《蟬賦》。曹植的《蟀賦》描繪了蟬的生活習(xí)性及其備受天敵進(jìn)攻的處境。蟬品格“清素”，正直清高，與世

無爭(zhēng)，以蟬比“貞士”，曹植首開先河。西晉陸云的《寒蟬賦》將蟬推向神壇，說蟬有文雅、清白、廉潔、儉

樸、誠(chéng)信等美德。郭璞也作有《蟬贅》：“蟲之清潔，可貴惟蟬。潛蛻棄穢，飲露恒鮮?！辟潛P(yáng)蟬擁有出污穢而

不染，飲晨露而潔凈的寶貴品質(zhì)。從此，卑微鄙陋的蟬在文人心目中就更加高潔完美。

④唐宋以來詠蟬的詩(shī)歌多得數(shù)不勝數(shù)，最膾炙人口、耐人尋味的是虞世南的《蟬》，“居高聲自運(yùn)，非是

籍秋風(fēng)。’‘蟬之所以能聲名遠(yuǎn)播，并非借助秋風(fēng)等外力，而是由于其站位高、品格高。物我互釋，表達(dá)了詩(shī)人

高潔清遠(yuǎn)的品行志趣。

⑤事實(shí)上，蟬并非餐風(fēng)飲露的清潔之蟲，而是樹木的破壞者，一生都對(duì)植物有害。蟬的成蟲和若蟲都是

“樹木吸血鬼”，都擁有刺吸式口器，口器下唇延長(zhǎng)成喙，上、下顆特化成針狀，適于刺入植物組織中，啜飲

樹木的汁液，侵吞樹木的營(yíng)養(yǎng)，從而危害樹木的生長(zhǎng)。雌蟬的鋸狀產(chǎn)卵器十分鋒利，即使是較硬的桃樹、荔

枝樹等植物的樹枝它也能刺插進(jìn)去。每只雌蟬一生要在二三十根枝條中產(chǎn)卵IOO多顆。產(chǎn)卵造成新梢枝條組

織損傷，切斷了樹枝的運(yùn)輸系統(tǒng)，阻礙了水分和養(yǎng)分的運(yùn)輸，這樣樹枝就會(huì)因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良、水分不足而慢慢

枯死。南宋詩(shī)人范成大也許知道蟬是害蟲。他在《初歸石湖》中云：“當(dāng)時(shí)手種斜橋柳，無限鳴蜩翠掃空?！?/p>

說他當(dāng)年親手栽種在斜橋水畔的柳樹因?yàn)闆]人照料，如今無數(shù)的鳴蟬已經(jīng)將原本翠綠的樹葉破壞殆盡了。

⑥自然界的所有生物都是互相依存、互相制約的。蟬雖然傷害樹木，通過尖利的口器刺進(jìn)樹木中啜飲汁

液養(yǎng)活自己，但它的若蟲疏松土壤也有利于植物的生長(zhǎng)。蟬還為森林提供了大量的有機(jī)肥。更重要的是，蟬

是生態(tài)系統(tǒng)食物鏈中重要的一環(huán)。蟬缺乏防御手段，是螳螂、狩獵蜂、大山雀、黃眉、柳鶯等眾多捕食者心

儀的美食。當(dāng)周期蟬爆發(fā)時(shí)，連松鼠這樣以堅(jiān)果、真菌為主食的素食主義者都不會(huì)錯(cuò)過這場(chǎng)饕贊盛宴，它們

不費(fèi)吹灰之力就可以換換口味，嘗嘗天上掉下來的“餡餅

⑦總之，在國(guó)人的眼中，蟬不僅是一只簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小昆蟲，更是含有文化底蘊(yùn)的一種意象。隨著時(shí)代的

發(fā)展，蟬不斷地被人們賦予更多新含義，現(xiàn)在越來越多的人把蟬形工藝品作為收藏或隨身佩戴的吉祥物。Λ

如，因?yàn)橄s鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸枝、紫檀木雕刻成蟬形掛件佩戴在脖子上，寄意“一鳴驚人”:望子

成龍的父母給正在求學(xué)的子女佩戴蟬形飾物，借蟬的別名“知了”寄托學(xué)習(xí)進(jìn)步，或者用“蟬聯(lián)”的含義，象征

永奪第一；還有些商人把和田玉制成的蟬形把件佩戴在腰間，寓意“腰纏（蟬）萬貫”。

（選自《百科知識(shí)》作者秦自民，有刪改）

17.下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不無碰的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文介紹了“蟬”在中國(guó)文化中的審美內(nèi)涵、自然生物特性以及在生物鏈中的作用。

B.本文第①段，將“蟬”的相貌平平、微不足道襯托它“純潔與清高”美學(xué)內(nèi)涵，引發(fā)讀者閱讀興趣。

C.第⑥段加點(diǎn)詞“饕餐盛宴”，意思是松鼠把“蟬”當(dāng)作絕佳美味。這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

D.文章②③④段，按照邏輯順序?qū)Α跋s”文化內(nèi)涵及其發(fā)展進(jìn)行了具體地說明。

18.下列說法中，與選文內(nèi)容不相得的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在中國(guó)文化中，自古至今，“蟬”的美學(xué)意蘊(yùn)，一直都在不斷的發(fā)展中。

B.以蟬比“貞士”，曹植首開先河，寄寓著“出淤泥而不染”的品格。

C.雌蟬產(chǎn)卵造成枝條組織損傷，切斷了樹枝的運(yùn)輸系統(tǒng)，阻止水分和養(yǎng)分的運(yùn)輸，是蟬危害樹木的原因之

*O

D.蟬缺乏防御系統(tǒng)，在生物鏈上，很容易成為包括素食主義者在內(nèi)的眾多捕食者心儀的美食。

19.從說明方法的角度，賞析第⑦段劃線句子的表達(dá)作用。（4分）

比如，因?yàn)橄s鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸枝、紫檀木雕刻成蟬形掛件佩戴在脖子上，寄意“一鳴驚人”。

（二）閱讀下面的文章，完成20~23題。（共21分）

總與一縷炊煙有關(guān)

①寫下這題目，我仿佛看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，拂

理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……

②時(shí)間往往是黃昏，彩霞滿天，或傍晚，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作，我和妹妹走在由學(xué)?；丶业?/p>

路上。而那時(shí)，最迫切的意愿，便是能望見自家屋頂上的炊煙。那混著濃濃的柴草香、飯菜香的炊煙啊，就

像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。那甜暖的香，再遠(yuǎn)，也能把比我們的眼睛和臉龐。

③母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在幾縷炊煙的余燼中，默默地守望著。有時(shí)，也柔柔地喊一聲：“吃

飯了噢。”

④其實(shí)，母親所能煮的，往往也只是“飯”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入倉(cāng)，這段漫長(zhǎng)的青黃不

接的日子，一天三頓，翻來覆去的，都只是紅苕稀粥，或稀粥紅苕。有時(shí)，我就忍不住要沖母親撒氣：“又是

紅苕稀粥，又是紅苕稀粥！”

⑤每到這時(shí)，母親總是默然無語(yǔ)。黯淡瘦削的臉上，隱現(xiàn)著一絲愁苦和訕然，仿佛她真是不該煮出這樣

的飯食。偶爾，能聽到母親和父親焦苦的嘆息：“這日子，哎，真是虧了娃們。”聲音很低，很低，卻沉重如

石地砸在我心坎兒上。那時(shí)，我才知道，母親除了如我們一樣饑餓外，還承忍了更難以言說的痛苦。

⑥現(xiàn)在想來，也真是難為了母親。那還是大集體時(shí)候，父親體弱多病，不能干重活，便習(xí)了理發(fā)、補(bǔ)鞋

的手藝，常常走村串戶去掙錢。掙了錢，交給隊(duì)里，由隊(duì)里核算工分、口糧；可是，父親常常是掙不夠工分

的。

⑦母親就只好更累了。除縫連漿補(bǔ)，灶火炊飯，洗鍋涮碗外，還得風(fēng)來雨往地忙活隊(duì)里。母親很能干，

手腳利索，能掙工分換回一些糧食。雖是如此，糧食卻仍不夠吃。

⑧吃飯時(shí)，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛

角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。

⑨那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，

臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。后來我才明白,母親那殷勤得有些夸張的舉動(dòng)里，更多

的，卻是謙卑和愧疚；為她作為母親卻不能煮出更多更好的飯食，喂飽她的孩子。

⑩那時(shí)，母親只有過年時(shí)最快樂。記得每次煮“年夜飯”，母親總是風(fēng)風(fēng)火火地進(jìn)進(jìn)出出，嘴里卻悠閑地

哼著歌兒。飯菜終于上桌了，母親便會(huì)興奮地宣布：“開飯羅，開飯羅!”在我們敞開肚子，盡情吞嚼母親做的

豐盛飯菜時(shí)，母親總是很少動(dòng)筷，凝望著我們喃喃地說：“真想天天都能這樣！”

?終于日子好過了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學(xué)了，然后工作了，成

家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁了。

?母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。

飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了

不；家里殺了豬，心舌肚都留著，你媽問你們啥時(shí)能回來吃。

?讀信，我的鼻子就酸酸的，喉嚨里也又澀又堵。那時(shí)，我才明白了“兒行千里母擔(dān)憂''這句話的深刻含

義。我其實(shí)知道，自古以來的母親，都是這樣的良善，慈藹，無私。

?“又見炊煙升起……”如今每聽到這歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿纏的炊煙，在眼前裊裊地飄升起

來，與夕陽(yáng)、晚霞、風(fēng)和過去的歲月融在一起。那淡藍(lán)淡藍(lán)的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而

芳香，叫人莫名地感動(dòng)，惆悵。眼睛里，也禁不住一陣灼痛、潮潤(rùn)，仿佛正被那煙火熏燎著。依稀看見，我

蒼老而慈藹的母親，正站在老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我，暖暖地喊我。

?那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了：而它，我知道，也正是我生命之流的初源。

20.文章圍繞“一縷炊煙”寫了我們與母親間的事情。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔文字概括出來。（4分）

①母親從一縷炊煙中走出來，等待勞作的父親和上學(xué)的孩子回家吃飯。

②過去，____________________________________________________

③日子好過后，______________________________________________

④如今，每次聽到“又見炊煙升起……”歌聲，都勾起“我”對(duì)母親的思念。

21.品味語(yǔ)言，回答下面問題。（6分）

（1）結(jié)合語(yǔ)境，分析第②段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（3分）

那甜暖的香，再遠(yuǎn)，也能燦冬我們的眼睛和臉龐。

（2）從人物描寫的角度，賞析第⑨段畫線句。（3分）

倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。

22.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第?段畫線句“那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了：而它，我知道，也

正是我生命之流的初源”的理解。（5分）

23.請(qǐng)結(jié)合文章，從內(nèi)容和構(gòu)思方面說說文章第①段在文章中的作用。（6分）

五、（60分）

24.按要求作文。

請(qǐng)以“那一次，我戰(zhàn)勝了自己”為題目寫一篇文章。

高爾基說過，最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。人在不斷戰(zhàn)勝自己的過程中成長(zhǎng)起來，有時(shí)需要戰(zhàn)勝懶惰，

有時(shí)需要戰(zhàn)勝平庸；有時(shí)需要戰(zhàn)勝自卑……每個(gè)人只有不斷突破自己，才能夠見到更好的自己。

要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；

②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，否則扣分；

③不得抄襲；

④不少于600字（如寫作詩(shī)歌不要少于20行）。

九年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)（202305）

語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分意見

一、（15分）

1.C2.C3.D4.B5.B

二、（37分）

（-）課內(nèi)文言文閱讀（共9分）

6.D7.B8.C

（二）課外文言文閱讀（共8分）

9.君子多欲則貪慕富貴/小人多欲則敗家喪身

10.有地位（德行）的人如果少貪欲就不被外物所役使（不受外物的牽扯、制約），就可以走正直的路。

II.正反論證或?qū)Ρ日撟C

示例一：儉能立名，侈必自敗，成由儉，敗由奢。

示例二：儉樸是一種美德，并大力提倡，反對(duì)奢侈腐化。（第一個(gè)空1分，第二個(gè)空兩分。）

【參考譯文】有德行的人都是從儉樸中培養(yǎng)出來的。儉樸就會(huì)減少欲望，君子少欲就不會(huì)被外物役使，就可

以正道直行；小人少欲就能自謹(jǐn)其身，節(jié)約費(fèi)用，遠(yuǎn)離罪過，使家庭豐裕。所以說：儉和德同時(shí)并存。奢侈

就會(huì)有過多的欲求，君子欲求過多就會(huì)貪圖富貴，亂道招禍；小人欲求過多就會(huì)貪求浪費(fèi)，使家庭破敗，便

自身喪命，這樣他們做官必然接受賄賂，住在鄉(xiāng)野必然成為盜賊，所以說：奢侈是最大的罪惡。

（≡）詩(shī)歌閱讀（共7分）

12.D

13.示例一：多感官手法。不時(shí)有落花落下是從視覺的角度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可聞到水中的芳香是嗅覺，多角度寫

出了山中春天的靜謐美好，表達(dá)了作者的閑適愉悅之感。

示例二：擬人的修辭手法。賦予落花以“至”、“隨”的動(dòng)作，生動(dòng)形象的寫出了不時(shí)有落花飄落花香隨流水飄

來，寫出了山中春天的靜謐美好，表達(dá)了作者的閑適愉悅之感。

（分析手法1分，分析內(nèi)容2分，情感占1分。意思對(duì)即可。）

（四）（共9分）

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