【高中語文】+《諫太宗十思疏》課件+統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

答司馬諫議書王安石教學(xué)目標(biāo)1.了解作者的生平及文章的寫作背景；疏通文意，理解課文內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的論證方法；把握文章的主要觀點(diǎn)。3.認(rèn)識(shí)作者對(duì)推行新法的堅(jiān)定立場(chǎng)與對(duì)理想的不懈追求，并從中受到教育。提到變法，我們經(jīng)常會(huì)說“窮則變，變則通，通則久”。確實(shí)，從春秋時(shí)期齊國的管仲改革到戰(zhàn)國時(shí)期魏國的李悝，秦國的商鞅變法，他們都通過變革，讓國家變得富強(qiáng)，成為一方強(qiáng)國。但到了宋代的王安石，幾經(jīng)磨難，他的變法最終卻失敗了。為什么會(huì)這樣？讀了這篇《答司馬諫議書》原因可見一斑。課堂導(dǎo)入王安石字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今江西省撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名政治家、文學(xué)家、改革家。曾被封為荊國公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家、改革家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國十一世紀(jì)的改革家”。王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。變法自熙寧二年至元豐八年宋神宗去世亦稱熙寧變法、熙豐變法。作家作品王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”，著作有《臨川先生文集》《王荊公詩文集》。王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以"理財(cái)""整軍"為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。作家作品寫作背景當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光，反對(duì)王安石變法，給王安石寫了長(zhǎng)達(dá)4046字的信——《與王介甫書》，從“用心太過”，“自信太厚”兩方面指出變法的失誤之處。列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法。王安石“故略上報(bào)”，沒有對(duì)司馬光的意見作實(shí)質(zhì)性的答復(fù)。司馬光心有不甘，又于三月三日寫了《與王介甫第二書》。于是王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來信中的觀點(diǎn)一一駁斥，寫下了這篇僅有428字但卻千古流傳的駁論名篇《答司馬諫議書》。寫作背景司馬遷北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國公，謚文正。主持編纂了中國最大的一部編年體通史《資治通鑒》。寫作背景王安石和司馬光，既是朋友又是政敵，兩人的政治主張針鋒相對(duì)，彼此都認(rèn)為對(duì)方的執(zhí)政方針荒謬至極。王安石大權(quán)在握，皇帝詢問他對(duì)司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國之棟梁”，對(duì)他的人品、能力、文學(xué)造詣都給了很高的評(píng)價(jià)。正因?yàn)槿绱?，雖然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因?yàn)榇髾?quán)旁落而陷入悲慘的境地，反而得以從容地“退江湖之遠(yuǎn)”，吟詩作賦，錦衣玉食。寫作背景神宗死后，司馬光擔(dān)任宰相?；实墼儐査抉R光對(duì)王安石的評(píng)價(jià)時(shí)，司馬光說:“王安石嫉惡如仇，胸懷坦蕩，忠心耿耿?！被实壅f了一句話“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司馬光預(yù)感到王安石身后可能會(huì)遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作書，告訴右相呂公著:“介甫文章節(jié)義，過人之處甚多......方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端，光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風(fēng)?！蔽念}解讀“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意“諫議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，司馬光當(dāng)時(shí)任右諫議大夫“書”在文言文標(biāo)題中有兩種意義一種是名詞，作書信、文件講。另一種是動(dòng)詞，作書寫、記載講。本文作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解文題解讀諫院是宋代設(shè)立的輿論機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)在朝廷中搜集建議和評(píng)論。諫院中設(shè)諫官和御史，御史負(fù)責(zé)組織各種官員收集民間的意見；諫官議論施政的得失，供皇帝參考，有時(shí)還可糾正皇帝的錯(cuò)誤?！皶笔枪糯囊环N文體，即書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報(bào)……書”“與……書”“上……書”“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）。文題解讀1.通假字基礎(chǔ)積累①不復(fù)一一自辨②故今具道所以③于反覆不宜鹵莽“辨”通“辯”“具”通“俱”“鹵”通“魯”2.古今異義①故略上報(bào)今義：向上級(jí)匯報(bào)古意：②于反覆不宜鹵莽今義：內(nèi)心無明確目標(biāo)而無法取舍導(dǎo)致抉擇不定的狀況；古義：寫回信指書信往返③不任區(qū)區(qū)向往之至今義：指小或少古義：謙辭，用于自稱3.一詞多義1.見①終必不蒙見察②冀君實(shí)或見恕也③今君實(shí)所以見教者④是而不見可悔故也被我我看見2.而①而議事每不合②名實(shí)已明，而天下之理得矣③議法度而修之于朝廷④是而不見可悔故也表轉(zhuǎn)折表順承表遞進(jìn)表順承3、一詞多義3.于①于反覆不宜鹵莽②某則以謂受命于人主③議法度而修之于朝廷④同俗自媚于眾為善在從在向4.為①不為侵官②為天下理財(cái)③同俗自媚于眾為善④盤庚不為怨者故改其度⑤未能助上大有為⑥守前所為而已?判斷動(dòng)詞，是介詞，替，給動(dòng)詞，當(dāng)作介詞，因?yàn)槊~，作為動(dòng)詞，做5.以①以致天下怨謗也

②以授之于有司③以興除利弊

④士大夫多以不恤國事⑤欲出力助上以抗之

⑥如君實(shí)責(zé)我以在位久

連詞，表結(jié)果，因而連詞，表目的，來連詞，表目的，用來介詞，把來介詞，表原因，因?yàn)?.則①某則以謂受命于人主②則固前知其如此也③則眾何為而不洶洶然連詞，表轉(zhuǎn)折，卻副詞，表因果，就是連詞，表因果，那么4.詞類活用以膏澤斯民同俗自媚于眾為善如曰今日當(dāng)一切不事事形容詞活用為動(dòng)詞施加恩惠形容詞作名詞，好事名詞活用為動(dòng)詞，做整體感知本文結(jié)構(gòu)第一段交待寫信緣由第二段批駁司馬光的看法第三段分析原因，表達(dá)決心。第四段書信結(jié)束敬語，表贈(zèng)答之理。某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也，安石啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您往來交好的日子很久了，但是議論起政事來常常意見不合，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒拾?。信中自稱謙稱，私下常常政治、主張梳理文意承蒙您賜教認(rèn)為同游共處、交往持雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。雖然想要（向您）勉強(qiáng)解釋，最終必定不能被您理解，所以只是簡(jiǎn)略地給您寫了回信，不再一一為自己辯解。又想到君實(shí)待我優(yōu)厚，在書信往來上不應(yīng)該簡(jiǎn)慢草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我之所以這樣做的原因，希望您或許能夠原諒我吧。勉強(qiáng)解釋我古：書信往返詳細(xì)說明看待、對(duì)待…原因原諒我表被動(dòng)又同魯古：寫回信同“辯”分辯，辯解蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。讀書人所爭(zhēng)論的問題,特別在于名和實(shí)（是否相符）。如果名實(shí)的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的根本道理就清楚了?，F(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭(zhēng)利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨誹謗。讀書人順承，那么侵犯官員職權(quán)與民爭(zhēng)利指教我古：因而招致用來…認(rèn)為某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，商議法令制度又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，這不是侵奪官吏職權(quán)；施行先王的政治主張，用來興辦有利的事業(yè)、消除弊病，這不是生事擾民；為天下治理整頓財(cái)政，這不是與民爭(zhēng)利；批駁荒謬有害的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒絕接受他人的規(guī)勸。至于天下對(duì)我那么多怨恨和誹謗，那是我本來預(yù)先料到會(huì)這樣的。法令制度討論修改批駁有關(guān)部門施行a-v排斥巧言獻(xiàn)媚的人本來預(yù)先知道以為、認(rèn)為不是，不算a-n有利的事業(yè)，有害的事情名實(shí)之辯

名實(shí)之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對(duì)名實(shí)關(guān)系的研究和爭(zhēng)論。

名正則言順而事行。但站在不同立場(chǎng)，對(duì)同樣一樣事就會(huì)有不同的甚至完全相反的看法。名：名稱；形式實(shí)：實(shí)際內(nèi)容在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法冠上的罪名實(shí)：王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）司馬光王安石增設(shè)新官，侵奪原來官吏的職權(quán)派人到各地推行新法，生事擾民設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利朝中有反對(duì)的意見，拒不接受侵官生事征利拒諫對(duì)于司馬光的指責(zé)王安石如何辯駁？名實(shí)之辯人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？人們習(xí)慣于得過且過，沒有長(zhǎng)久打算已不是一兩天的事了，士大夫們多把不憂慮國事、附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做美德，皇上想要改變這種狀況，我不去考慮反對(duì)者的多少，想出力幫助皇上來抵制這股勢(shì)力，那么這些人又怎么會(huì)不大吵大鬧呢？得過且過憂慮形容聲勢(shì)盛大或兇猛形作名，美德思量，考慮按土地多少收稅內(nèi)容目的青苗法政府低息貸款農(nóng)田水利法開墾荒地興修水利免役法以錢代役方田均稅法措施市易法設(shè)市易務(wù)穩(wěn)定市場(chǎng)均輸法就賤就近采購物資1、為了改變積貧局面2、調(diào)整國家、地主與農(nóng)民的關(guān)系，3、發(fā)展生產(chǎn)4、根據(jù)王安石變法的主要內(nèi)容，你覺得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？新法觸犯了大地主、大官僚、大商人和高利貸者的利益，引起了他們的激烈反對(duì)。盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。商王盤庚遷都（的時(shí)候），怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；考慮到這樣做合理就采取行動(dòng)，是因?yàn)樗J(rèn)為自己做的正確且看不出有什么可以后悔的地方的緣故啊。相怨不僅認(rèn)為正確n計(jì)劃考慮適宜值得反悔的地方如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。如果君實(shí)您責(zé)備我在位時(shí)間很久,沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，施恩惠給人民，那么我知罪；如果您說我現(xiàn)在應(yīng)該不做任何事墨守著以前的成法就行了，那么這就不是我敢領(lǐng)教的了。名作動(dòng)，施恩惠名作動(dòng)，做、辦墨守領(lǐng)教因?yàn)闊o由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。沒有緣由見面，內(nèi)心不勝仰慕至極。機(jī)緣、機(jī)會(huì)不勝用作自稱的謙辭見面駁論過程1、中心論點(diǎn)：反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”2、論據(jù)：理論論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：①名實(shí)相符的原則①新法的實(shí)際情況

②盤庚遷殷書信體

駁論文

效果：使反駁建立在堅(jiān)實(shí)的理論原則基礎(chǔ)之上3、論證方法：①道理論證②舉例論證合作探究1.司馬光如何指責(zé)王安石變法？指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫?！?.作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）3.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？人——“習(xí)于茍且”；士大夫——“不恤國事”“同俗自媚于眾”；上——“欲變此”4.侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財(cái)”；“辟邪說，難壬人”。5.在如此嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？堅(jiān)持變法，義無反顧?！岸攘x而后動(dòng)，是而不見可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。6.作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡(jiǎn)意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。7.對(duì)于司馬光的指責(zé)，王安石如何辯駁？立在辯駁之前，先高屋建瓴地提出“名實(shí)問題”，先立于高處，揭露事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對(duì)方的責(zé)難，為變法正名。駁逐一批駁侵略、生事、征利、拒諫、怨謗只要“名實(shí)”關(guān)系明確了，“天下之理”就清楚了；“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”是“名實(shí)”不符；所以，“天下之理”不清。8.文章第三段作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？王安石借“盤庚遷殷”表達(dá)變法的正確性、有效性，以及自己施行變法的堅(jiān)定決心。11.作為“中國11世紀(jì)的改革家”，本文中的哪些地方體現(xiàn)了王安石非凡的政治膽略？①“至于怨誹之多，則固前知其如此也”一句說明，改革前王安石就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了其非凡的膽略。②“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”一句，直斥當(dāng)時(shí)朝中茍且偷安、不思進(jìn)取、墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避、不妥協(xié)、不遮掩，體現(xiàn)了其直言不諱的勇氣。③王安石明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。④王安石在論辯中面對(duì)司馬光這樣的朝廷重臣，使用“則眾何為而不洶洶然”之類的帶有強(qiáng)烈的反詰語氣的句子。全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”的指責(zé)，點(diǎn)明其為名實(shí)之爭(zhēng)，也就是思想和政治路線的根本分歧。王安石答書逐條反駁，論證改革派變法的正確性，揭示司馬光責(zé)難的名實(shí)不符和因循守舊，在闡明自己政治觀點(diǎn)的同時(shí)，表達(dá)出不為流俗所動(dòng)、堅(jiān)持改革的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定決心。課堂總結(jié)寫作特色1.論證方法多樣。①直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。②舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”③舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁。2.氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。①立足于理，理足則氣勢(shì)。②擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無可阻擋。③擅用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”3.行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。拓展延伸1.如何評(píng)價(jià)王安石在《答司馬諫議書》中的表現(xiàn)？觀點(diǎn)一：王安石在文中表現(xiàn)出了“三不足”的大無畏精神，即“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，表明了他的進(jìn)步思想。王安石和司馬光的斗爭(zhēng)，雖然是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部代表不同階層利益的兩個(gè)大臣的個(gè)人政見之爭(zhēng)，但它更是中國11世紀(jì)的一個(gè)重要事件——王安石變法的縮影。王安石的《答司馬諫議書》是這一場(chǎng)斗爭(zhēng)的生動(dòng)速寫，是這一大事件的真實(shí)紀(jì)要。它是王安石在當(dāng)時(shí)北宋“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強(qiáng)的呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。觀點(diǎn)二：王安石在文中把反對(duì)意見一概斥為“邪說”，把持不同意見的人一概貶為“壬人”，雖然行文痛快，但與實(shí)際情況不盡相符，有失偏頗。所以明人茅坤說：“荊公之愎而自用，所以自誤。”拓展延伸2.文如其人，透過這短短的三百字，你看到一個(gè)怎樣的王安石？如果可以和剛?cè)蔚脑紫嗤醢彩瘜?duì)話，你想和他說什么？自命題寫一篇想象作文，文體不限。通讀全文,解釋文中加點(diǎn)字詞的意思。

草稿中用以代指本人名字

承蒙

認(rèn)為

交往相處友好

常常

持

方法,主張

強(qiáng)行多說幾句

一定

不能被(您)理解

簡(jiǎn)單

回復(fù),寫回信

再,又

同“辯”,分辯

又考慮到

看待,對(duì)待

書信往返

應(yīng)該

粗疏草率

詳細(xì)地說出

原因,理由

希望

原諒我

名義和實(shí)質(zhì)

清楚、明確

清楚

教導(dǎo)我

才招來

以為,認(rèn)為

接受命令

負(fù)有專責(zé)的官吏

施行

用來

批駁

排斥

善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人

本來

預(yù)先

習(xí)慣

得過且過,沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算

顧念,憂慮

附和世俗

獻(xiàn)媚

當(dāng)作好

估量

為什么

形容聲勢(shì)盛大或兇猛

相怨,指百姓對(duì)上位者的怨恨

不僅

原因

計(jì)劃

考慮

適宜

行動(dòng)

認(rèn)為正確

值得反悔的地方

責(zé)備