現(xiàn)代漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)句

現(xiàn)代漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)句【內(nèi)容摘要】雙賓構(gòu)造一個(gè)常見(jiàn)的句型，八十多年來(lái)，研究取得了顯著成果。近年來(lái)，隨著西方現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論和方法的引介和漢語(yǔ)研究相結(jié)合的深化，這個(gè)問(wèn)題尤其是現(xiàn)代漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)句的研究逐步正走向深入?！娟P(guān)鍵詞】雙賓語(yǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)法生成語(yǔ)法 雙賓構(gòu)造是古今漢語(yǔ)都存在的一個(gè)重要句型。近年來(lái)，隨著西方現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論和方法的引介和漢語(yǔ)研究相結(jié)合的深化，這個(gè)問(wèn)題尤其是現(xiàn)代漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)句的研究逐步正走向深入。當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論，特別是生成語(yǔ)法理論等均已廣泛運(yùn)用到對(duì)雙賓語(yǔ)句的梳理和詳盡的語(yǔ)義、句法的分析中。一、傳統(tǒng)語(yǔ)法之下的雙賓句研究1、雙賓語(yǔ)的定義雙賓語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)最先是由黎錦熙提出的?！缎轮鴩?guó)語(yǔ)文法》提到“有一種外動(dòng)詞,表示人與人之間(或人格化的事物之間)交換一種事物的,如‘送’‘寄’‘贈(zèng)’‘給’‘賞’‘教授’‘吩咐’等,常帶兩個(gè)名詞作賓語(yǔ),叫做雙賓語(yǔ)"這種帶雙賓語(yǔ)的句子里邊,就有兩個(gè)在賓位的名詞"這兩個(gè)賓位中,屬于被交接之事物的叫‘正賓位’(即正式的賓語(yǔ))；屬于接受事物之人的叫‘次賓位’(屬副性賓語(yǔ))；次賓位常在前,而正賓位常在后。”持相似觀點(diǎn)的還有呂叔湘(《中國(guó)文法要略》、楊樹(shù)達(dá)《高等國(guó)文法》商務(wù)印書(shū)館)和趙元任《中國(guó)話文法》河北教育出版社)等。雙賓句的全面研究是在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)背景下進(jìn)行的。在這一時(shí)期,雙賓句的研究主要集中在以下幾個(gè)方面:對(duì)雙賓句進(jìn)行全面的描寫(xiě),雙賓動(dòng)詞語(yǔ)義特征的提取及動(dòng)詞的分類(lèi),雙賓句的成句條件等。此期，朱德熙認(rèn)為,雙賓語(yǔ)指“一個(gè)述語(yǔ)后邊接連出現(xiàn)兩個(gè)賓語(yǔ)”,這兩個(gè)賓語(yǔ)分別稱(chēng)作近賓語(yǔ)和遠(yuǎn)賓語(yǔ)。持相似觀點(diǎn)的還有馬慶株、李臨定。2、雙賓動(dòng)詞的分類(lèi)黎錦熙、劉世儒(1957)把雙賓動(dòng)詞分成兩大類(lèi):“授與”義的,如“送”“寄”“給”“賞”;“教示”義的,如“教”“告”“示”。呂叔湘以是否與兩個(gè)賓語(yǔ)同現(xiàn)將雙賓動(dòng)詞分為四類(lèi)：“稱(chēng)、叫”類(lèi),“問(wèn)、請(qǐng)教”類(lèi)、“借、貸”類(lèi)及“求、告訴”類(lèi)。不同于傳統(tǒng)語(yǔ)法對(duì)雙賓語(yǔ)的界定,必然導(dǎo)致不同的雙賓動(dòng)詞分類(lèi)，如李臨定把雙賓動(dòng)詞分為11類(lèi),即“給”類(lèi)、“送”類(lèi)、“拿”類(lèi)、“吐”類(lèi)、“問(wèn)”類(lèi)、“托”類(lèi)、“叫”類(lèi)、“欠”類(lèi)”V給”類(lèi)”VP”類(lèi)和”習(xí)慣語(yǔ)”類(lèi)型。隨著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,朱德熙把雙賓動(dòng)詞分為三類(lèi),即:給予類(lèi)、取得類(lèi)和等同類(lèi)就是對(duì)進(jìn)入雙賓結(jié)構(gòu)動(dòng)詞的語(yǔ)義特征的歸納,其他學(xué)者也存在著類(lèi)似的情況。趙元任將雙賓動(dòng)詞分為:給予類(lèi)、取得和教類(lèi)及借類(lèi)。湯廷池直接賓語(yǔ)和間接賓語(yǔ),《國(guó)語(yǔ)語(yǔ)法研究論集》,臺(tái)北學(xué)生書(shū)局)分為:交接類(lèi)、消耗索取贏得類(lèi)和暗含交接等三大類(lèi)。宋玉柱(1981論“準(zhǔn)”雙賓語(yǔ),《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法論集》,天津人民出版社)分為:授與類(lèi)、教示類(lèi)和言語(yǔ)”心理活動(dòng)等類(lèi)。3、雙賓句式的歸納?！缎轮鴩?guó)語(yǔ)文法》認(rèn)為雙賓語(yǔ)的句子可分為五式:(1)陽(yáng)貨送孔夫子一盤(pán)肘子。(2)陽(yáng)貨把一盤(pán)肘子送孔夫子。(3)陽(yáng)貨送一盤(pán)肘子給孔夫子。(4)陽(yáng)貨送給孔夫子一盤(pán)肘子。(5)陽(yáng)貨把一盤(pán)肘子送給孔夫子?！吨袊?guó)文法要略》根據(jù)止詞和受詞之間有無(wú)關(guān)系詞(即“給”),把雙賓句式分為間接式和直接式兩種。分類(lèi)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同,結(jié)果的名稱(chēng)也有不同,但結(jié)果是相同的。在對(duì)雙賓動(dòng)詞進(jìn)行分類(lèi)的同時(shí),從形式出發(fā)來(lái)定義雙賓語(yǔ),雙賓句的范圍不可避免地有擴(kuò)大的趨勢(shì)。朱德熙把雙賓語(yǔ)動(dòng)詞分為兩大類(lèi),一類(lèi)是近賓語(yǔ)和遠(yuǎn)賓語(yǔ)都是真賓語(yǔ),包括由含“給予”“取得”“等同”等語(yǔ)義的動(dòng)詞構(gòu)成的雙賓句,另一類(lèi)是由一個(gè)真賓語(yǔ)和一個(gè)準(zhǔn)賓語(yǔ)構(gòu)成的格式,如“吃了他爸爸一輩子”“踢了孩子一腳”等,而真正使雙賓語(yǔ)范圍擴(kuò)大的要數(shù)李臨定和馬慶株。二、當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論研究下的雙賓語(yǔ)研究二十世紀(jì)八十年代以后,學(xué)者們?cè)谶\(yùn)用傳統(tǒng)語(yǔ)法理論和結(jié)構(gòu)主義理論進(jìn)行漢語(yǔ)研究的同時(shí),也開(kāi)始運(yùn)用生成語(yǔ)法、配價(jià)語(yǔ)法、認(rèn)知語(yǔ)法和功能語(yǔ)法理論對(duì)漢語(yǔ)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。1、生成語(yǔ)法背景下的雙賓語(yǔ)研究生成語(yǔ)法從語(yǔ)言類(lèi)型的角度出發(fā),首先認(rèn)為賓語(yǔ)并非是一個(gè)單純的名詞組,在語(yǔ)義上賓語(yǔ)是一種含有某種題元角色的論元,在句法上,它是帶有一定題元角色的名詞組,因此,把雙賓語(yǔ)范圍嚴(yán)格限制在“客體賓語(yǔ)”如“送你一本書(shū)”和“予奪賓語(yǔ)”如“買(mǎi)你一本書(shū)”之內(nèi)。顧陽(yáng)區(qū)分了與格結(jié)構(gòu)即“(-給)”如“送一盤(pán)肘子給孔夫子”)和雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)(如“送給孔夫子一盤(pán)肘子”),并且探討了二者的衍生關(guān)系。沈陽(yáng)、何元建、顧陽(yáng)分析了雙賓語(yǔ)句式如何可以從基本型通過(guò)句法操作衍生出新的句式來(lái)。徐杰援用生成語(yǔ)法中約束理論及其三原則,對(duì)漢語(yǔ)中“打碎了他四個(gè)杯子”一類(lèi)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、“他“的語(yǔ)法地位進(jìn)行了分析,認(rèn)為“他”是賓語(yǔ),不是定語(yǔ),整個(gè)結(jié)構(gòu)應(yīng)為雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)。生成語(yǔ)法從類(lèi)型學(xué)的角度出發(fā),從賓語(yǔ)的類(lèi)義著手,把間接賓語(yǔ)的語(yǔ)義或語(yǔ)義角色限定為受惠者或接受者,直接賓語(yǔ)限定為客體賓語(yǔ),但受動(dòng)詞詞匯和語(yǔ)義的限制又可下分為受事、成事和增長(zhǎng)客體,在理論上得到了一種整齊精致的解釋。2、配價(jià)