2022-2023學(xué)年河北省保定市六校聯(lián)盟高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1河北省保定市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“借貸和還債時，需證人在場。貸谷利率為33.3%，貸銀利率為20%?！辈牧媳砻髟摲ǖ洌ǎ〢.保護了債務(wù)人的權(quán)益 B.強調(diào)保護私有財產(chǎn)C.認(rèn)可高利貸行為 D.注重調(diào)節(jié)商品交易行為【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（巴比倫）。根據(jù)材料“借貸和還債時，需證人在場。貸谷利率為33.3%，貸銀利率為20%”結(jié)合所學(xué)知識可知，古巴比倫時期，高利貸活動盛行，并提到《漢謨拉比法典》對利率的具體規(guī)定，這說明法典在一定程度上規(guī)范了信貸領(lǐng)域，C項正確；材料只涉及到利率，沒有提及對債務(wù)人的保護，排除A項；法典內(nèi)容規(guī)定了利率，無法體現(xiàn)保護私有財產(chǎn)，排除B項；材料中的法典是關(guān)于借貸的，與商品交易無關(guān)，排除D項。故選C項。2.在中古的西歐社會，封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系密切。如果封臣背主求榮，將會被領(lǐng)主拋棄；但如果是領(lǐng)主不履行諾言，封臣同樣可以拋棄領(lǐng)主。這說明在當(dāng)時的西歐，封建關(guān)系存在的特點是（）A.封建領(lǐng)主的權(quán)力受到封臣的限制 B.領(lǐng)主與封臣之間存在著契約關(guān)系C.領(lǐng)主與封臣之間在政治上并不存在著密切的聯(lián)系 D.封臣具有極強的獨立性【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)“如果封臣背主求榮,將會被領(lǐng)主拋棄；但如果是領(lǐng)主不履行諾言，封臣同樣可以拋棄領(lǐng)主”可知，領(lǐng)主與封臣之間存在著契約關(guān)系，契約對雙方都有約束，B項正確；只有當(dāng)領(lǐng)主不履行諾言時，封臣可以拋棄領(lǐng)主，這并不是指領(lǐng)主的權(quán)力受到封臣的限制，排除A項；C項與史實不符，領(lǐng)主與封臣之間在政治上存在著密切的聯(lián)系，排除C項；“如果封臣背主求榮，將會被領(lǐng)主拋棄”說明封臣要效忠領(lǐng)主，D項表述錯誤，排除D項。故選B項。3.雅利安人侵入印度河流域后，集中居住在旁遮普地區(qū)的多雨地帶，因為那里有大片的草地可供放牧牲畜。漸漸地，他們開始擴散到森林茂密的恒河流域。他們的擴張最初很緩慢，因為手頭可用的工具只有石斧、青銅斧和銅斧。但是，約公元前800年時，鐵得到采用，擴張的步子大大加快了。這反映了（）A.地理環(huán)境對古代印度文明的發(fā)展具有重要影響B(tài).生產(chǎn)力的發(fā)展對文明的輻射具有十分重要的意義C.古代文明的發(fā)展大多都伴隨著武力地擴張D.生產(chǎn)工具的進步推動著雅利安人社會的轉(zhuǎn)型【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前800年（印度河流域）。根據(jù)材料“但是，約公元前800年時，鐵得到采用，擴張的步子大大加快了。”可知在鐵制工具沒有應(yīng)用到生產(chǎn)活動中時，雅利安人的擴張速度較慢，當(dāng)鐵制工具應(yīng)用到生產(chǎn)活動中時，生產(chǎn)力取得了發(fā)展，雅利安人的擴張速度大大加快，這反映出生產(chǎn)力的發(fā)展對文明的輻射具有十分重要的意義，B項正確；本題的主要結(jié)論是生產(chǎn)力發(fā)展對古代印度文明的發(fā)展具有十分重要的意義，A項與本題結(jié)論不一致，排除A項；材料中沒有關(guān)于“武力擴張”的相關(guān)表述，排除C項；材料中沒有關(guān)于“雅利安人的社會轉(zhuǎn)型”的相關(guān)論述，排除D項。故選B項。4.吳于廑、齊世榮在《世界史》里說：“阿拉伯帝國各族人民，不僅創(chuàng)造了豐富多彩的阿拉伯——伊斯蘭文化，促進了歐洲文化的復(fù)興和發(fā)展，……中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度數(shù)學(xué)、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人傳入歐洲的，豐富了歐洲各國人民的經(jīng)濟文化生活，促進了歐洲社會發(fā)展的進程?！痹摬牧戏从沉税⒗幕ǎ〢.影響了歐洲文明的發(fā)展進程 B.促進了東西方文明的互鑒C.在吸收外來文化的同時注重本民族文化的發(fā)展 D.是歐洲文化的源頭【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（阿拉伯帝國）。阿拉伯人保存并傳播了古代希臘羅馬文化，并將東方文化傳入歐洲，豐富了歐洲各國人民的經(jīng)濟文化生活，影響了歐洲文明的發(fā)展進程，A項正確；材料僅體現(xiàn)了阿拉伯文化影響了歐洲文明的發(fā)展進程，沒有體現(xiàn)東西方之間的雙向交流，即“東西方文明的互鑒”不符合材料主旨，排除B項；材料反映了阿拉伯文化影響了歐洲文明的發(fā)展進程，未體現(xiàn)注重本民族文化的發(fā)展，排除C項；古希臘羅馬是歐洲文化的源頭，排除D項。故選A項。5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“地理大發(fā)現(xiàn)和海外開發(fā)也促進了科學(xué)的發(fā)展。新的植物、動物、恒星甚至新的人和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)的觀念和假想提出了挑戰(zhàn)?！庇纱丝芍ǎ〢.新航路開辟促進了物種大交換 B.新航路開辟促進了近代科學(xué)的發(fā)展C.地理大發(fā)現(xiàn)拓寬了人類的視野 D.物種大交換沖擊了傳統(tǒng)觀念【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料中的“促進了新的植物、新的動物、新的恒星甚至新的人們和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)”可知，新航路開辟發(fā)現(xiàn)了眾多未知的事物，拓寬了人類的研究領(lǐng)域，C項正確；材料中沒有關(guān)于“物種交換”的相關(guān)論述，排除A項；因“促進近代科學(xué)發(fā)展”與本題材料主要結(jié)論“地理大發(fā)現(xiàn)拓寬了人類的視野”不一致，排除B項；僅憑材料無法判斷物種交換如何沖擊了傳統(tǒng)觀念，排除D項。故選C項。6.王斯德在《世界通史》中記載道：“在帝國社會中，龐雜的法令需要加以編纂整理，社會經(jīng)濟生活日趨復(fù)雜化，也要求在財產(chǎn)關(guān)系方面確切地規(guī)定權(quán)利與義務(wù)。因此，法學(xué)家的活動十分活躍。從公元1世紀(jì)起，法學(xué)家紛紛著書立說，法律教育和法學(xué)研究相當(dāng)流行，蔚然成風(fēng)”。這反映了（）A.繁雜的法令不利于羅馬法解決實際問題 B.羅馬法的發(fā)展是由多種因素共同驅(qū)動的結(jié)果C.羅馬法注重經(jīng)濟立法 D.羅馬法完善旨在解決經(jīng)濟糾紛【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元1世紀(jì)左右（古代羅馬）。根據(jù)材料“龐雜的法令需要加以編纂整理，社會經(jīng)濟生活日趨復(fù)雜化，也要求在財產(chǎn)關(guān)系方面確切地規(guī)定權(quán)利與義務(wù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，萬民法形成于公元前三世紀(jì)中葉。萬民法意即“各民族共有的法律”，是用來調(diào)整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關(guān)系的羅馬法律。羅馬帝國前期，羅馬初步控制了遼闊的疆域，統(tǒng)治了不同種族的人口，法律體系也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)做出調(diào)整。羅馬法學(xué)家的活躍促進了羅馬萬民法的發(fā)展，因此羅馬法的發(fā)展是由多種因素共同驅(qū)動的結(jié)果，B項正確；繁雜的法令有利于羅馬法解決實際問題，排除A項；材料中沒有關(guān)于羅馬法注重經(jīng)濟立法的相關(guān)表述，排除C項；羅馬法的完善旨在解決帝國擴大之后的內(nèi)部矛盾而不是經(jīng)濟糾紛，排除D項。故選B項。7.基督教徒雖然很長時間在敘利亞接觸阿拉伯文明，卻沒有從東方的伊斯蘭教那里學(xué)到什么東西。他們從伊斯蘭教化的西班牙，從托萊多、科爾多瓦……那里受到一定的影響，尤其是在文化和藝術(shù)方面。但是它對于遙遠(yuǎn)的中亞、中國甚至印度卻表現(xiàn)得很開放，渴望了解。它對這富足的、美妙的、總之是“文明的”亞洲東方，構(gòu)造起基本上是積極的神話。這說明了（）A.基督教對亞洲文明的吸收具有選擇性 B.伊斯蘭教對基督教的影響有限C.基督教具有較強的排外性 D.東亞文明對基督教徒有著強烈的吸引力【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“沒有從東方的伊斯蘭教那里學(xué)到什么東西”、“從伊斯蘭教化的西班牙，從托萊多、科爾多瓦……那里受到一定的影響”結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教對于阿拉伯的伊斯蘭教文化學(xué)習(xí)不多，而受到伊斯蘭化的一些國家的影響，反映了基督教在學(xué)習(xí)亞洲文明時是有選擇的，A項正確；B項不符合“從伊斯蘭教化的西班牙，從托萊多、科爾多瓦……那里受到一定的影響”，與材料不符，排除B項；材料反映了基督教有選擇的學(xué)習(xí)了亞洲文明，并沒有體現(xiàn)較強的排外性，排除C項；基督教徒“對于遙遠(yuǎn)的中亞、中國甚至印度卻表現(xiàn)得很開放，渴望了解”，不僅僅是東亞文明，D項是對材料的片面解讀，排除D項。故選A項。8.根據(jù)如表可以得出的結(jié)論是（）1按照教皇亞歷山大六世發(fā)布的教諭，1494年，西、葡兩國締結(jié)條約，由西班牙單獨占有加勒比地區(qū)21497年，英王亨利七世資助卡伯特對北美進行探查31517年，法國國王法蘭西斯一世說，“太陽照耀他人，也照耀我。我倒想看看在亞當(dāng)遺囑的條文里是否寫明不許我分享世界”A.羅馬教廷支持歐洲國家的對外殖民擴張行為B.新航路開辟增強了歐洲大國的實力C.殖民擴張活動引發(fā)了歐洲大國間的新一輪競爭D.葡、西是進行殖民擴張最早的國家【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干C選項的提示詞引發(fā)了，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新航路開辟之后早期殖民擴張時期。由材料“1494年，西、葡兩國締結(jié)條約，由西班牙單獨占有加勒比地區(qū)”“我倒想看看在亞當(dāng)遺囑的條文里是否寫明不許我分享世界”可知這一時期西、葡、英國、法國等歐洲國家開始進行殖民擴張與爭奪，這必然加劇歐洲各國之間的矛盾，C項正確；結(jié)合材料教皇調(diào)解西、葡兩國的殖民活動，而不是歐洲內(nèi)部，排除A項；材料強調(diào)的不是新航路的開辟增強了歐洲大國的實力，排除B項；材料體現(xiàn)的是西、葡、英國、法國等歐洲國家開始進行殖民擴張與爭奪，沒有提到殖民最早的國家，排除D項。故選C項。9.有論者說，某運動對權(quán)利和自由的激情釋放出一種毀滅性的個人主義，這種個人主義削弱了對共同體的任何感覺。但也有人爭辯說，某運動假設(shè)人性是無限可塑的，這個假定為極權(quán)主義國家將所有個性的痕跡從其主體那兒抹掉的企圖提供了思想靈感。這場運動應(yīng)該對法國大革命負(fù)責(zé)，對極權(quán)主義的產(chǎn)生負(fù)責(zé)。對于上述材料說法正確的是（）①該運動促進思想解放②釋放毀滅性的個人主義③該運動是法國大革命爆發(fā)的根本原因④抹殺個性導(dǎo)致極權(quán)主義A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17、18世紀(jì)（法國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：啟蒙運動對個人主義無限推崇，使得民眾對極權(quán)主義國家極端痛恨，而且產(chǎn)生了推翻這些極權(quán)國家的想法，并且在實踐中去具體實施。所以啟蒙運動促進了思想解放，①正確，釋放毀滅性的個人主義，②正確，抹殺個性導(dǎo)致極權(quán)主義，④正確，C項正確；法國大革命爆發(fā)的根本原因是多方面的，包括政治、經(jīng)濟、社會和文化等方面的問題，所以③錯誤，排除A項；啟蒙運動不是法國大革命爆發(fā)的根本原因，排除B項；啟蒙運動不是法國大革命爆發(fā)的根本原因，排除D項。故選C項。10.17至18世紀(jì)歐洲部分國家重要科技發(fā)明統(tǒng)計（單位：項）。據(jù)如表可推知，這些科技發(fā)明的出現(xiàn)（）國家數(shù)學(xué)物理化學(xué)天文學(xué)地學(xué)生物醫(yī)學(xué)英國26141516109德國7512855西班牙002001荷蘭052201A.推動了啟蒙運動的迅速發(fā)展 B.受到資產(chǎn)階級革命的的推動C.表明歐洲現(xiàn)代科技處于世界領(lǐng)先地位 D.受到技術(shù)革命的影響【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17至18世（歐洲）。根據(jù)材料，17-18世紀(jì)歐洲自然科學(xué)取得很大進展，大量科技發(fā)明涌現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，近代科學(xué)的發(fā)展揭示了許多自然界的奧秘，教會的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信，推動了理性主義的發(fā)展和啟蒙運動的興起，A項正確；17世紀(jì)至18世紀(jì)，法、德等歐洲國家尚未爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，排除B項；歐洲的科技未與其他地區(qū)進行對比，無法得知其處于世界領(lǐng)先地位，排除C項；材料所述科技發(fā)明的出現(xiàn)主要得益于近代自然科學(xué)的發(fā)展，而非技術(shù)革命，排除D項。故選A項。11.西班牙畫家戈雅的《槍殺馬德里市民》（如圖）是美術(shù)史上的杰作。這幅作品描繪的是半島戰(zhàn)爭時期法國軍隊槍殺西班牙起義者的情景。該作品反映了（）A.第一次工業(yè)革命結(jié)束，西方之間進行爭奪 B.世界殖民體系最終確立C.拿破侖帝國覆滅 D.霸權(quán)主義和民族主義的沖突【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1808年——1814年（法國）。根據(jù)材料“西班牙畫家戈雅的《槍殺馬德里市民》”，“這幅作品描繪的是半島戰(zhàn)爭時期法國軍隊槍殺西班牙起義者的情景?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，拿破侖后期進行的戰(zhàn)爭，侵犯了歐洲許多國家的主權(quán)，掠奪人民，激起了人民的反抗，該畫反映了被侵略地區(qū)對侵略者槍殺起義者的一種憤慨，這表明歐洲民族意識的覺醒，所以該作品反映了霸權(quán)主義和民族主義的沖突，D項正確；第一次工業(yè)革命的時間是18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代，與材料所述時間不符，排除A項；世界殖民體系最終確立的時間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B項；僅憑材料信息無法得出拿破侖帝國覆滅的結(jié)論，排除C項。故選D項。12.17世紀(jì)，在荷蘭政府的支持下，一些大商人成立了東印度公司、西印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司；19世紀(jì)末，美國等一些資本主義國家大企業(yè)采取各種方式，控制產(chǎn)品生產(chǎn)、價格和市場，形成了壟斷組織。關(guān)于這些經(jīng)濟組織的建立說法錯誤的是（）①都加速了資本的原始積累②都推動了對外的經(jīng)濟侵略和擴張③都推動了世界市場的發(fā)展④都是自由主義經(jīng)濟政策的運用A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是近代（荷蘭和美國）。①17世紀(jì)的東印度公司、西印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司加速了資本的原始積累，而19世紀(jì)末，美國等一些資本主義國家組建的壟斷組織不會加速資本的原始積累；④自由主義經(jīng)濟政策誕生于工業(yè)革命后，不符合17世紀(jì)的東印度公司、西印度公司等壟斷性貿(mào)易公司，①④符合題意，D項符合題意；②③17世紀(jì)和19世紀(jì)末歐美的壟斷公司都推動了對外的經(jīng)濟侵略和擴張，客觀上都推動了世界市場的發(fā)展。但②③不符合題意，排除ABC項。故選D項。13.央視政論片《不朽的馬克思》中說道：“（1871年）世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)，巴黎公社誕生了。巴黎公社制訂了一系列革命措施，反映了科學(xué)社會主義理論的影響和要求?！标P(guān)于材料說法正確的是（）A.科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)了巴黎公社B.馬克思參與了巴黎公社運動C.巴黎公社運動推動了法蘭西第三共和國的建立D.巴黎公社的革命措施中帶有一定的社會主義性質(zhì)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題的時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1871年（法國）。據(jù)本題材料“巴黎公社制訂了一系列革命措施，反映了科學(xué)社會主義理論的影響和要求。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，巴黎公社運動在政權(quán)建設(shè)方面，廢除舊軍隊、舊警察，取消資產(chǎn)階級的法庭、議會，代之以國民自衛(wèi)軍，建立工人階級自己的治安、司法和立法機構(gòu)；規(guī)定公職人員由民主選舉產(chǎn)生，人民有權(quán)監(jiān)督、罷免，這說明巴黎公社的革命措施中帶有一定的社會主義性質(zhì)，D項正確；巴黎公社革命并不是一場由工人階級醞釀發(fā)動的運動，它的發(fā)生完全是偶然的，因此在運動中缺乏理論的指導(dǎo)，并且運動的領(lǐng)導(dǎo)人也不具備馬克思主義的理論知識，因此巴黎公社運動缺乏理論指導(dǎo)，排除A項；馬克思本人未曾參與過巴黎公社運動，但是該運動卻對他思想理論的形成起了重要作用，排除B項；法蘭西第三共和國建立時間是1870年9月4日，而巴黎公社運動發(fā)生的時間是1871年3月18日到5月28日期間，所以巴黎公社運動無不可能推動法蘭西第三共和國的建立，排除C項。故選D項。14.民族的苦難刺激了民族的覺醒和反抗，民族主義的萌芽破土而出。可以說，民族主義推動了西歐列強的海外擴張，而它在殖民地半殖民地的傳播，又為各殖民帝國的覆滅奠定了思想基礎(chǔ)。爭取民族獨立的斗爭以19世紀(jì)的拉美獨立戰(zhàn)爭為發(fā)端，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初席卷亞洲大陸。關(guān)于拉美獨立戰(zhàn)爭說法正確的是（）A.海地的獨立掀起了拉美獨立運動的高潮B.拉美獨立運動具有階段性特征C.拉美獨立戰(zhàn)爭受到殖民文化的影響D.“門羅宣言”的發(fā)表維護了拉美的革命成果【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)（拉美國家）。根據(jù)材料“民族主義推動了西歐列強的海外擴張，而它在殖民地半殖民地的傳播，又為各殖民帝國的覆滅奠定了思想基礎(chǔ)”結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐出現(xiàn)了民族主義，推動這些國家海外殖民擴張，這些思想隨著殖民者來到了拉美國家，又引發(fā)了拉美地區(qū)的獨立運動，表明拉美獨立戰(zhàn)爭受到其宗主國民族主義思想的影響，C項正確；海地的獨立掀起了拉美獨立運動的序幕，不是高潮，排除A項；材料沒有涉及拉美獨立運動的階段性，排除B項；D項與史實不符，“門羅宣言”為美國侵略拉丁美洲制造了借口，排除D項。故選C項。15.由于競爭白熱化，為了避免沖突，在葡萄牙的倡導(dǎo)下，德國首相俾斯麥邀請了奧匈帝國、比利時、丹麥、俄羅斯帝國、法國、荷蘭、葡萄牙王國、瑞典-挪威聯(lián)合王國、西班牙王國、意大利王國、英國、美國與奧斯曼帝國十五國參加了在德國召開的會議并簽署了相關(guān)協(xié)議，該協(xié)議的簽署（）A.一定程度上緩和了歐洲列強爭奪非洲的矛盾 B.平衡了歐洲列強間的利益C.非洲的危機一定程度上得到緩和 D.使非洲所有國家喪失獨立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1884年（歐美國家、非洲）。根據(jù)材料“十五國參加了在德國召開的會議并簽署了相關(guān)協(xié)議”結(jié)合所學(xué)知識可知，這是1884年在柏林開的柏林會議，會議制定了“有效占領(lǐng)”原則，一定程度上緩和了歐洲列強爭奪非洲的矛盾，A項正確；歐洲列強間的利益無法平衡，排除B項；協(xié)議簽署后，瓜分非洲的速度加快，排除C項；埃塞俄比亞仍是獨立國家，排除D項。故選A項。16.20世紀(jì)的中國革命，經(jīng)歷了蔣介石等反動勢力的背叛之后，走上了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路。毛澤東曾對此精煉總結(jié)：“槍桿子里出政權(quán)”。這與列寧“暴力奪取政權(quán)”的觀點一脈相承。而20世紀(jì)的印度人民，在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下，面對英國殖民當(dāng)局的壓迫，選擇了“非暴力不合作”的道路。由此可知（）A.建立無產(chǎn)階級專政以實現(xiàn)民族解放 B.甘地的思想不符合歷史發(fā)展規(guī)律C.毛澤東發(fā)展了列寧的主張 D.中印國情差異影響道路選擇【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)（中國、印度）。根據(jù)材料“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”、“非暴力不合作”結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)，中印兩國都飽受殖民主義的壓迫，但具體國情不盡相同，印度是英國的殖民地，殖民化程度甚于中國，因此兩國探索出了不同的救國之路，中國共產(chǎn)黨人探索了一條工農(nóng)武裝割據(jù)道路，而同時期的印度人民卻探索出一條“非暴力不合作”的道路，D項正確；印度的民族解放之路不屬于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，排除A項；B項表述錯誤，甘地的思想適應(yīng)了印度的國情，排除B項；C項是對材料的片面解讀，材料還包括了對印度民族解放運動的敘述，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.閱讀材料，回答問題史料一隨著大帝國的出現(xiàn)，跨文化互動進一步加速，廣泛的貿(mào)易、旅行和交通網(wǎng)絡(luò)建立起來，為遙遠(yuǎn)社會間持久而系統(tǒng)的交流打下了基礎(chǔ)。在早期的互動網(wǎng)絡(luò)中，絲綢之路網(wǎng)絡(luò)是最為廣闊的……絲綢之路作為陸路和海路網(wǎng)絡(luò)，商人們通過它交易絲綢、香料、馬匹、玻璃和其他商品，這一點人所共知；但是絲綢之路也是宗教和文化傳統(tǒng)傳播的通道。陸路連接起從中國和朝鮮到大夏和印度再到更遠(yuǎn)的伊朗和地中海沿岸的各社會，而海路網(wǎng)絡(luò)作為輔助手段，保證了航海者在中國、日本、東南亞、錫蘭、印度、伊朗、阿拉伯半島和東非之間的航行。——杰里.H.本特利《世界歷史上的文化交流》史料二中國的造紙術(shù)，最先被阿拉伯人所接受，并經(jīng)過他們傳向歐洲。阿拉伯人在與唐朝高仙芝部隊作戰(zhàn)時俘去一批手工匠人，793年在巴格達辦起第一個造紙廠，以后又經(jīng)過非洲，傳往歐洲，阿拉伯人學(xué)會制造各種紙張，白色的、彩色的都造出來了。10世紀(jì)末，在穆斯林世界人造紙張已成功地取代了紙草紙與羊皮紙。12世紀(jì)中葉，阿拉伯人統(tǒng)治過的西班牙開辦了造紙廠。以后，意大利、法蘭西等也學(xué)會了造紙。中國的指南針、火藥等也是由阿拉伯人首先學(xué)會使用（阿拉伯黑衣大食稱硝為“中國雷”，8、9世紀(jì)已會使用），然后經(jīng)過他們而傳入歐洲。阿拉伯的醫(yī)學(xué)科學(xué)，主要來源于希臘醫(yī)學(xué)，一部分則來源于波斯醫(yī)學(xué)，他們很早就把格林醫(yī)學(xué)著作的絕大部分譯成阿拉伯文。阿拉伯的“醫(yī)中之王”阿里·伊本·辛納（即阿維森納）就是中亞人，他匯集和代表了中古阿拉伯醫(yī)學(xué)的最高成就。又如，印度人在古代就發(fā)明了表達數(shù)字的符號——1、2、3……9和定位計數(shù)的進位法。在4或5世紀(jì)，有了“0”的符號，這種數(shù)字和進位法被阿拉伯人學(xué)會，并于10世紀(jì)下半葉傳向西方。阿拉伯人精通“數(shù)”的計算與使用，以至后人錯把印度人發(fā)明的數(shù)字，稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”?！幾灾戾a強《阿拉伯文化形成的原因》（1）根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代歐亞大陸文明交往密切的原因。（2）根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析阿拉伯人在東西文化交往中扮演了怎樣的角色以及阿拉伯文化的特點？【答案】（1）原因：古代大帝國擴張影響；古代手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展；交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展；絲綢之路的暢通；東西方文明相互之間具有一定的吸引力。（2）角色：橋梁（中介、紐帶）特點：輻射范圍廣，影響深遠(yuǎn)；繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；連貫東西，兼收并蓄；文化多元，成就突出。【解析】【小問1詳解】原因：本題是背景類材料分析題。根據(jù)材料一“隨著大帝國的出現(xiàn)，跨文化互動進一步加速，廣泛的貿(mào)易、旅行和交通網(wǎng)絡(luò)建立起來，為遙遠(yuǎn)社會間持久而系統(tǒng)的交流打下了基礎(chǔ)。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古代歐亞大陸文明交往密切的原因有古代大帝國擴張的影響；古代手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展；交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。根據(jù)材料一“絲綢之路也是宗教和文化傳統(tǒng)傳播的通道。陸路連接起從中國和朝鮮到大夏和印度再到更遠(yuǎn)的伊朗和地中海沿岸的各社會。”可知絲綢之路的暢通；東西方文明相互之間具有一定的吸引力?！拘?詳解】角色：本題是特點類材料分析題。根據(jù)材料二“中國的指南針、火藥等也是由阿拉伯人首先學(xué)會使用，然后經(jīng)過他們而傳入歐洲。阿拉伯的醫(yī)學(xué)科學(xué)，主要來源于希臘醫(yī)學(xué)，一部分則來源于波斯醫(yī)學(xué)。”可知阿拉伯人在東西文化交往中扮演了橋梁（中介、紐帶）的角色。特點：本題是特點類材料分析題。根據(jù)材料二“12世紀(jì)中葉，阿拉伯人統(tǒng)治過的西班牙開辦了造紙廠。以后，意大利、法蘭西等也學(xué)會了造紙?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知阿拉伯文化輻射范圍廣，影響深遠(yuǎn)。根據(jù)材料二“阿拉伯的醫(yī)學(xué)科學(xué)，主要來源于希臘醫(yī)學(xué)，一部分則來源于波斯醫(yī)學(xué)，他們很早就把格林醫(yī)學(xué)著作的絕大部分譯成阿拉伯文。阿拉伯的‘醫(yī)中之王’阿里·伊本·辛納（即阿維森納）就是中亞人，他匯集和代表了中古阿拉伯醫(yī)學(xué)的最高成就?！笨芍⒗幕^承與創(chuàng)新相結(jié)合，連貫東西，兼收并蓄。根據(jù)材料二“在4或5世紀(jì)，有了‘0’的符號，這種數(shù)字和進位法被阿拉伯人學(xué)會，并于10世紀(jì)下半葉傳向西方。阿拉伯人精通‘?dāng)?shù)’的計算與使用，以至后人錯把印度人發(fā)明的數(shù)字，稱為‘阿拉伯?dāng)?shù)字’。”可知阿拉伯文化多元，成就突出。18.閱讀材料，回答問題史料一在此之后，人文主義的思想家們面對東方的阿拉伯文化和拜占庭文化，特別是面對重新發(fā)現(xiàn)的光輝燦爛的古代希臘羅馬文化，對公元6世紀(jì)以來中世紀(jì)古典文化的衰落極為不滿，把占居統(tǒng)治地位的基督教經(jīng)院文化，特別是它的粗陋的語言風(fēng)格和僵化的邏輯形式斥為“野蠻的”，相反卻十分崇尚典雅富麗的古典文風(fēng)，把古人奉為權(quán)威，崇拜得五體投地。尤其是天主教會奉行文化專制、禁錮思想、扼殺異端的做法，更使他們把中世紀(jì)視為一片黑暗?！镛薄蛾P(guān)于中世紀(jì)的“誤解”和“正名”》史料二在整個中世紀(jì)，由于基督教思想的統(tǒng)治和羅馬文化的影響，加上日耳曼民族的入侵，在歐洲封建制度內(nèi)部形成了嚴(yán)重的階級對立和宗教紛爭。在封建社會內(nèi)部，除地主階級和農(nóng)民階級這對社會基本矛盾外，還存在著教徒與非教徒之間，拉丁語系和條頓語系之間，君主和教皇之間，僧侶與平民之間以及天上與人間，肉體與靈魂，國內(nèi)法與世界法之間的矛盾。按傳統(tǒng)的史學(xué)觀點通常把這段歷史當(dāng)成是一段黑暗時代，是歷史的倒退?！だ住吨惺兰o(jì)——黑暗時代？》史料三基督教早期是窮人的宗教，其所謂“博愛”觀念在理論上（在實際上受很多局限）突破了家庭、地域、身份、種族、國家的界限。耶穌的殉難，以及他在殉難時對迫害他、殺死他的人的寬恕，成為所謂“博愛”精神的象征?！安邸本窦葹樾磐阶非蟠蟮某健⑸袷?，實現(xiàn)人生價值、生命意義提供了舞臺，也為信徒踐行日常生活中的道德規(guī)范提供了守則?；浇坛霈F(xiàn)之后，千百年來折磨人、迫害人、摧殘人、殺戮人的許多暴虐傳統(tǒng)，才遭遇到從理論到實踐的系統(tǒng)的反對、譴責(zé)和抵制，以對苦難的同情為內(nèi)容的人道主義才開始流行。它廣泛分布的教會組織，對中世紀(jì)動蕩、戰(zhàn)亂的歐洲社會秩序的重建，對于無數(shù)窮人苦難的減緩，起過無可替代的作用?！罱ㄐ隆吨惺兰o(jì)與歐洲文明元規(guī)則》史料四一個歐洲人，可以不相信基督教信念的真實性，然而他的言談舉止卻都逃不出基督教文化的傳統(tǒng)，并且依賴于那種文化才有其意義。如果基督教消失了，我們的整個文化也將消失?！猅·S·艾略特《基督教與文化》（1）依據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述歐洲中世紀(jì)社會黑暗的表現(xiàn)，并分析造成這種黑暗的原因。（2）依據(jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述基督教對歐洲的影響。【答案】（1）表現(xiàn)：基督教經(jīng)院文化語言粗陋，邏輯僵化；封建社會內(nèi)部階級對立、宗教紛爭；社會矛盾錯綜復(fù)雜。原因：西羅馬帝國滅亡后，基督教在西歐建立了神權(quán)統(tǒng)治；天主教會奉行文化專制政策；多元文化之間沖突導(dǎo)致歐洲封建社會內(nèi)部矛盾重重。（2）消極：基督教對歐洲實行神權(quán)統(tǒng)治，禁錮了人們的思想，不利于歐洲科技和文化的發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了社會的進步；基督教神權(quán)對世俗權(quán)力的干涉，導(dǎo)致歐洲國家間戰(zhàn)爭不斷，嚴(yán)重影響了社會經(jīng)濟的發(fā)展。（每點2分，任答兩點）

積極：基督教的精神理念構(gòu)筑了歐洲人的價值觀和行為準(zhǔn)則；基督教的教會組織對救助底層民眾，緩和社會矛盾，維護歐洲社會秩序起到了積極作用；基督教文化影響了歐洲人的思維方式，為后來歐洲文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“粗陋的語言風(fēng)格和僵化的邏輯形式”可分析出基督教經(jīng)院文化語言粗陋，邏輯僵化；根據(jù)材料“嚴(yán)重的階級對立和宗教紛爭”可分析出封建社會內(nèi)部階級對立、宗教紛爭；根據(jù)材料“除地主階級和農(nóng)民階級這對社會基本矛盾外，還存在著教徒與非教徒之間，拉丁語系和條頓語系之間，君主和教皇之間，僧侶與平民之間以及天上與人間，肉體與靈魂，國內(nèi)法與世界法之間的矛盾”可分析出社會矛盾錯綜復(fù)雜。根據(jù)材料“占居統(tǒng)治地位的基督教”可分析出西羅馬帝國滅亡后，基督教在西歐建立了神權(quán)統(tǒng)治；根據(jù)材料“天主教會奉行文化專制”可分析出天主教會奉行文化專制政策；根據(jù)材料“東方的阿拉伯文化和拜占庭文化，特別是面對重新發(fā)現(xiàn)的光輝燦爛的古代希臘羅馬文化”可分析出多元文化之間的沖突導(dǎo)致歐洲封建社會內(nèi)部矛盾重重?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“禁錮思想、扼殺異端”可分析出基督教對歐洲實行神權(quán)統(tǒng)治，禁錮了人們的思想，不利于歐洲科技和文化的發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了社會的進步；結(jié)合中世紀(jì)歐洲四分五裂的政治局面可分析出基督教神權(quán)對世俗權(quán)力的干涉，導(dǎo)致歐洲國家間戰(zhàn)爭不斷，嚴(yán)重影響了社會經(jīng)濟的發(fā)展。（每點2分，任答兩點）根據(jù)材料“既為信徒追求大的超越、神圣，實現(xiàn)人生價值、生命意義提供了舞臺，也為信徒踐行日常生活中的道德規(guī)范提供了守則”可分析出基督教的精神理念構(gòu)筑了歐洲人的價值觀和行為準(zhǔn)則；根據(jù)材料“廣泛分布的教會組織，對中世紀(jì)動蕩、戰(zhàn)亂的歐洲社會秩序的重建，對于無數(shù)窮人苦難的減緩，起過無可替代的作用”可分析出基督教的教會組織對救助底層民眾，緩和社會矛盾，維護歐洲社會秩序起到了積極作用；根據(jù)材料“一個歐洲人，可以不相信基督教信念的真實性，然而他的言談舉止卻都逃不出基督教文化的傳統(tǒng)，并且依賴于那種文化才有其意義”可分析出基督教文化影響了歐洲人的思維方式，為后來歐洲文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。人類征服了時間和空間。自遠(yuǎn)古起，人類一直以坐馬車、騎馬或乘帆船所需旅行的小時數(shù)來表示不同地方之間的距離。但現(xiàn)在，人類穿著一步跨七里格的靴子跨過了地球。人類能夠憑借汽船和鐵路越過海洋和大陸，能夠用電報與世界各地的同胞通訊。這些成就和其他一些使人類能利用煤的能量、能成本低廉地生產(chǎn)鐵、能同時紡100根紗線的成就一起，表明了工業(yè)革命這第一階段的影響和意義?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯著《全球通史》結(jié)合上述材料，以“工業(yè)革命”為主題，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，論證充分）?！敬鸢浮空擖c：工業(yè)革命推動社會生活的變遷。

闡釋：工業(yè)革命推動交通運輸業(yè)的發(fā)展。輪船和火車的發(fā)明大大縮短了交通時間，便捷了人們的出行，同時加強了各地之間的聯(lián)系，推動世界市場的發(fā)展。工業(yè)革命改變了人們的生活方式，新式交通工具的出現(xiàn)以及工廠的建立，催生了人們?nèi)碌臅r間觀念。機器的發(fā)明和應(yīng)用大大提高了生產(chǎn)效率，使社會財富迅速增加，第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，一定程度上使人們的生活得到改善。

總之，工業(yè)革命的發(fā)生，推動了社會生活的變遷，具有重要的意義。（說明：本示例僅供參考。學(xué)生作答須以工業(yè)革命為主題，結(jié)合材料內(nèi)容，闡述工業(yè)革命的影響。論證充分，邏輯清晰）【解析】本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是十八世紀(jì)六十年代（英國）。這一題屬于開放性試題，由于沒有較多基礎(chǔ)知識做依托，需要考生根據(jù)題目所創(chuàng)設(shè)的情境和提供的文字信息進行現(xiàn)場學(xué)習(xí)和思維構(gòu)建，考查考生再學(xué)習(xí)的能力。論點：根據(jù)材料“人類能夠憑借汽船和鐵路越過海洋和大陸，能夠用電報與世界各地的同胞通訊?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可擬定論點為“工業(yè)革命推動社會生活的變遷?！标U釋：首先，根據(jù)材料“人類能夠憑借汽船和鐵路越過海洋和大陸，能夠用電報與世界各地的同胞通訊?！笨蓪⒋痤}范圍限定在工業(yè)革命推動交通運輸業(yè)的發(fā)展。并結(jié)合所學(xué)知識可知，輪船和火車的發(fā)明大大縮短了交通時間，便捷了人們的出行，同時加強了各地之間的聯(lián)系，推動世界市場的發(fā)展。根據(jù)材料“自遠(yuǎn)古起，人類一直以坐馬車、騎馬或乘帆船所需旅行的小時數(shù)來表示不同地方之間的距離。但現(xiàn)在，人類穿著一步跨七里格的靴子跨過了地球?！笨芍I(yè)革命改變了人們的生活方式，新式交通工具的出現(xiàn)以及工廠的建立，催