2021年中考一輪復(fù)習(xí) （部編版） 14文言文課內(nèi)閱讀（原卷版）

專題14文言文課內(nèi)及課內(nèi)對比閱讀

【課標(biāo)要求】誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高

自己的欣賞品位。

【考點透視】（1）識記作家作品；（2）理解常見文言詞語意思；（3）理解常見文言詞語的用法（4）熟練掌握常見

文言現(xiàn)象；（5）熟練掌握常見文言句式；（6）翻譯文中重點語句；（7）斷句（劃分句子節(jié)奏）；（8）概括主要內(nèi)容

（或事件）；（9）理解分析文章內(nèi)容；（10）分析人物形象；（11）評價人物；（12）人物對比；（13）理解作者（或

主人公）思想感情；（14）寫法鑒賞；（15）觀點表述。（16）閱讀拓展

【題型概述】填空題、選擇題、簡答題

【真題精講】

一、文言文課內(nèi)閱讀

例【一】（2020?北京）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)

謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸幢?，民弗從也?！?/p>

公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以

情。"對曰：“【甲】忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌日：

“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，

懼有伏焉。［乙］吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

L下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.曹劌請見見多識廣見義勇為各抒己見

B.小宿未孚言而有信杳無音信宿手拈來

C.公與之泰靠風(fēng)破浪靠虛而入泰興而來

D.遂逐齊而出布未捷百萬雄麻仁義之而

2.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（）

【甲】忠之屬也。可以一戰(zhàn)。

翻譯：（這）是盡職分之類的事情?？蓱{借（這個條件）打一仗。

理解：曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓的訴訟事件，與“小惠”和“小信”相比，更能贏得百姓的信任，具備了

迎戰(zhàn)的條件。

【乙】吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

翻譯：我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。

理解：曹劌能敏銳地觀察戰(zhàn)場形勢的變化，他根據(jù)“轍亂”“旗靡”判斷齊師撤走了伏兵，認(rèn)為可以追擊敵人了。

3.“位卑未敢忘憂國”的意思是雖然身份低微，仍然不忘擔(dān)憂國事。曹劌一介平民，在國家危難之際，挺身而出，

為國解憂。閱讀下面兩則材料，簡要說明“位卑未敢忘憂國”的精神在弦高和卜式身上是如何體現(xiàn)的。

材料一

秦穆公興兵襲?鄭，過周而東。鄭賈人②弦高將西販牛，道遇秦師于周、鄭之間，乃矯?鄭伯之命，犒④以十二牛，

賓⑤秦師而卻之巴以存鄭國。

（取材于《淮南子?氾論訓(xùn)》）

材料二

時漢方事⑦匈奴，式⑧上書，愿輸?家財半助邊久上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，

不愿也?！笔拐咴唬骸白雍斡?？”式曰：“天子誅勾奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！?/p>

（取材于《漢書?公孫弘卜式兄寬傳》）

注：①［襲］偷襲。②［賈人］商人，在當(dāng)時社會地位不高。③［矯］假托。④［犒］犒勞。⑤［賓］以客禮對待。⑥卜卻之］

使秦軍撤退?⑦［事］這里指抵抗。⑧［式］卜式。人名。⑨［輸］交納。⑩［邊］邊防。

例【二】（2020?甘肅天水）閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成第1一4題。

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可

屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又

患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立

侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余

雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，

媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，

腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，懈然若神人；余則細(xì)袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉

不若人也。蓋余之勤且艱若此。

L解釋句中加點詞語。

（1）持湯沃灌_____________

（2）同舍生皆帔綺繡

（3）曖白玉之環(huán)

（4）弗本怠______________

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

（2）余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

3.宋濂求學(xué)如此艱難，但他為何沒有放棄？結(jié)合文中句子，說說你的理解。

4.與當(dāng)年作者的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的苦樂觀。

例【三】（2020?廣東）閱讀

富貴不能淫

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸候懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：

往之女家，必敬必戒，無違夫子！”以順為正者，妻婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得

志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，成武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

1.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）

A.豈不謠大丈夫哉/臣諛知不如徐公美B.不得本/尋向所有

C此之季大丈夫/予謂菊，花之隱逸者也D.威武不能啰/狠自枉用

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）一怒而諸候懼，安居而天下熄。

（2）立天下之正位，行天下之大道。

3.結(jié)合選文，概括孟子心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。

例【四】（2020?廣西貴港）閱讀文言文，回答1一3題。

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，

不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美

不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真

不知馬也！

1.下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是

A.一食率盡粟一石更異二者之為（《岳陽樓記》）B.家求其能千里也爾去敢輕吾射（《賣油翁》）

C.駢死于槽楊之間宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）D.若真不知馬也基西南諸峰（《醉翁亭記》）

2.下列句子中加點詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（）

例句：策之不以其道

A.斗折螟行（《小石潭記》B.橫柯上蔽（《與朱元思書》）

C.不孽不枝（《愛蓮說》）D.箕奇運于渤海之尾《愚公移山》）

3.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.本文用的是“托物寓意”的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才。

B.本文以“世有伯樂，然后有千里馬”開頭，一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點明全文主旨，突出千里馬的重

要作用。

C“執(zhí)策而臨之，曰；'天下無馬！’”一句運用了動作描寫和語言描寫，刻畫出“食馬者”愚昧專橫的形象。

D.最后一段把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”

字收住，對“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。

例【五】（2020?廣西桂林）閱讀下文，完成1—5題。

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩

賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓

之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，

虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一

空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其

喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)

則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫！微斯人，

吾誰與歸？時六年九月十五日

1.下列句子中加點字解釋錯誤的一項是（）

A.越明年（到）B.南極瀟湘（極點）

C.出酒臨風(fēng)（持、執(zhí)）D.做斯人（如果沒有）

2.下列句子中“之”字的用法與其他不同的一項是（）

A.屬予作文以記之B.此則岳陽樓之大觀也

C.前人之述備矣D.覽物之情

3.下列句子的節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）

A.百/廢具興B.朝暉/夕陰C.沙鷗/翔集D.把酒/臨風(fēng)

4.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

予嘗求古仁人之心。

5.你認(rèn)為范仲淹是一個怎樣的人？請結(jié)合文章劃線句作簡要的分析。

例【六】（2020?黑龍江哈爾濱）閱讀《陋寶銘》，回答1一3題

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。讀笑有鴻儒，

往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

L解釋文中加點的詞語

（1）鴻：（2）形：

2.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）山不在高，有仙則名。

（3）孔子云：何陋之有？

3.從原文中找到并寫出描寫“陋室環(huán)境清幽寧靜的句子。

例【七】（2020?黑龍江綏化）閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），回答下列小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰

之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。

太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得

之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之

樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？

廬陵歐陽修也。

1.解標(biāo)下列加點詞語。

（1）野薦發(fā)而幽香（2）而不知太守之樂其樂也

2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

望之蔚然而深秀者，瑯娜也。

3.下列加點詞語用法與例句一致的一項是（）

例句：名之者誰？太守自謂也。

A.兩岸連山，略無闞處B.此誠危急存亡之秋也

C.曖白玉之環(huán)D.禳神寒骨，悄愴幽邃

4.歐陽修筆下“佳木秀而繁陰”的景色，一定讓你聯(lián)想起了家鄉(xiāng)的某處夏季美景，請你用優(yōu)美的語言描繪出來。（必

須從比喻、擬人或排比的修辭手法中任選一種進(jìn)行描寫，不準(zhǔn)出現(xiàn)真實的地名，50字左右）

例【八】（2020?湖北十堰）閱讀文言文，根據(jù)要求回答問題。

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京滴守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦

于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬干，此則岳陽樓之

大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿

啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答.此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋

洋者矣。

磋夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則

憂其君。是進(jìn)亦優(yōu)，退亦優(yōu)。然則何時而樂耶？其必日“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”乎！臆！微斯人，吾

誰與歸？時六年九月十五日。

1.下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A.百廢縣興（具：同“俱”，全、都）B.郁郁青青（郁郁：草木茂盛的樣子）

Ctt傾楫舉（摧：倒下）D.淮亦憂（進(jìn)：指上文“居廟堂之高”）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

不以物喜，不以己悲。

3.下列選項中對本文理解和分析不正確的一項是（）

A.開頭即入正題。“謫守”二字，點明重修岳陽樓一事和作記緣由。

B.第2段描寫洞庭湖“勝狀”，以“然則”一轉(zhuǎn)，提出“異”字，開啟下文。

C.3、4段分寫洞庭湖的陰晴景象，抒發(fā)“遷客騷人”的覽物之情。

D.第5段作者假托“古仁人”的政治理念，表達(dá)自己的政治理想。

4.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的政治抱負(fù)，也是他格守的人生信條。閱讀下面鏈接材料，談?wù)?/p>

范仲淹是如何實踐的。

（閱讀鏈接）

公天性喜施與，人有急，必濟之，不計家用有無。既顯，門中如貧賤時，家人不識富貴之樂。

例【九】（2020?湖南常德）閱讀下面的文言文，完成1—3題

生于憂患，死于安樂

《孟子》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士。孫叔敖舉于海。百里奚舉于市。故

天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所

不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外

患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列句子中加點的詞意義相同的一組是（）

A.舜發(fā)于吠畝之中每假借于藏書之家B.百里奚舉于市愿為市鞍馬

C.必先苦"心志茶喜洋洋者矣D.征于華天山共自

2.給下面的句子劃分節(jié)奏。（用“/”畫兩處）。

然后知生于憂患而死于安樂也

3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

所以動心忍性，曾益其所不能。

4.請以課文《陳涉世家》中陳勝、吳廣起義為例，談?wù)勀銓Α吧趹n患”的理解。

例【十】（2020?湖南株洲）閱讀下面文言詩文，回答問題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，潮聞水聲潺潺，而瀉出于

兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自

謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之

樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，小僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚

肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌

交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之

樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？

廬陵歐陽修也。

L對下面句子中加點詞的解釋，有錯誤的一組是（）

A.①峰回路轉(zhuǎn)回：挺拔②太守自般也謂：對…說

B.①云歸而巖穴明嘎瞑：管暗②野芳發(fā)而幽香芳：花

C.①泉香而酒冽洌：清②雜然而前■者陳：擺開

D.①而樂亦無窮也亦：也②已而夕陽在山已而：不久

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

3.“醉能同其樂，醒能述以文”，表達(dá)了作者怎樣的志趣？

例【十一】（2020?吉林長春）閱讀下面的課內(nèi)文盲文，完成問題。

蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣

而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予

者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

L解釋文中加點詞語的意思。

①舉清漣而不妖②不蔓不枝

2.下列表述不正確的一項是（）

A.“說“是古代一種議論性文體，寫法不拘一格，行文自由活潑。

B.本文句式長短相間、錯落有致，富于變化。

C.“愛蓮”即愛君子之德一一這是本文的主旨。

D.本文借事喻理，借愛蓮之事，喻修身之理。

3.下面是文中畫線句的另一種標(biāo)點方式，請說明這種標(biāo)點的合理性。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

例【十二】（2020?吉林）（甲）閱讀下面文章，完成1—5題。

醉翁亭記

歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩

峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂

也。太中與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂,

得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但倭提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚

肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌

交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之

樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？

廬陵歐陽修也。

1.本文作者是（朝代）的家，“唐宋八大家”之一。

2.解釋下列加點的詞語。

（1）醉翁之喜不在酒（）（2）佳木號而繁陰（）

（3）負(fù)者歌于承（）（4）樹林陰野（）

3.依據(jù)圖示，完成以下任務(wù)。

（1）“環(huán)滁皆山也；咒的“環(huán)”和“皆”寫出滁州地域環(huán)境怎樣的特點？

↑滁州

熱□□□□>

（此圖依文意勾畫，非實際地圖）

（2）遠(yuǎn)望瑯哪山，特點鮮明，請概括成四字短語填寫在方格中。

4.閱讀本文，請結(jié)合文中相關(guān)語句概括，這是一座怎樣的亭子？

例：從“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”可見，這是一座“友情（誼）之亭”。

5.文中寫景、寫滁人與寫太守有什么關(guān)系？

例【十三】（2020?遼寧朝陽）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成1—4題。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，

近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相

樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

1.解釋下列句中加點的詞。

（1）日光下激（2）傲爾遠(yuǎn)逝

2.下列句中加點的“為”與“為垠，為嶼，為崎，為巖?”的“為”意思相同的一項是（）

A.為宮室之美（《魚我所欲也》）B.不足為外人道也（《桃花源記》）

C.行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂》）D.必于石下迎水處嚙沙為坎穴（《河中石獸》）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

4.作者的情感由快樂變?yōu)槠嗫嗟脑蚴鞘裁?？（用自己的話概括?/p>

例【十四】（2020?遼寧大連）閱讀下文，完成1—3題。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥

冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長

煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧,漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把

酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖

之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？

L解釋下列加點詞語。

（1）則有去國懷鄉(xiāng)

（2）滿目蕭券_________________

（3）予嘗求古仁人之心

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。

3.文中畫波浪線的句子運用了設(shè)問，有什么作用？

例【十五】（2020?內(nèi)蒙古錫林郭勒盟）閱讀下文，完成1—4題。

《論語》八章

①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

②子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

③子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。"（《衛(wèi)靈公》）

④子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”（《子張》）

⑤子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?/p>

⑥子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

⑦子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚?/p>

⑧子日：“君子固窮，小人窮斯濫矣。"（《衛(wèi)靈公》）

1.解釋下面句中加點的詞。

（1）博學(xué)而寫志（2）即之也溫

2.翻譯下面的句子。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）君子欲訥于言而敏于行。

3.找出文中與“人不知而不慍”意思相近的一章，說明此章中君子具有怎樣的品德？

4.閱讀⑦、⑧章，概括“君子”與“小人”有哪些不同？

例【十六】（2020?寧夏）閱讀諸葛亮（出師表》選文，回答問題。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨

臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入

不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報

先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈.若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，

以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨誠善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知

所言。

L解釋下面句中加點的字詞。

①臣本布衣，期耕于南陽②先帝不以臣卑鄙

③故臨崩寄臣以大事也④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

2.翻譯句子。

①此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

②陛下亦宜自謀，以咨i取善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

3.請用“/”符號給劃線的句子斷句。

4.先帝深知諸葛亮“謹(jǐn)慎”，請結(jié)合選文說說諸葛亮的“謹(jǐn)慎”體現(xiàn)在哪些方面？

例【十七】（2020?青海）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可

屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患

無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左

右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚,

卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁不能動,

媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，

腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉

不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

（1）解釋下列句中加點的字詞。

①奉送之，不敢稍逾約（）②嘗趣百里外（）

③左佩刀，右備容臭（）④余則縊袍敝衣處其間（）

（2）選出加點詞用法相同的一項（）

A.于：每假借于臧書之家/戰(zhàn)于長勺B.之：當(dāng)余之從師也/予獨愛蓮之出淤泥而不染

C.而：足膚皴裂而不知/起坐而喧嘩D.以：以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)不以疾也

（3）下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A.余/幼時/即嗜學(xué)B.天/大寒，硯/冰堅，手指/不可屈伸

C.余因/得遍/觀群書D.既/加冠，益慕/圣賢之道

（4）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（5）作者為什么要寫同舍生的奢華生活？

（6）作者的求學(xué)經(jīng)歷給了你哪些啟示？選擇感觸最深的兩點談?wù)勀愕母惺堋?/p>

例【十八】（2020?成都A）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

北冥有魚，其名為鯨。齷之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛,

其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙

于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼

蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

乙

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間,

不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美

不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪?其

真不知馬也!

L下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.轡而飛怒：振奮，此指用力鼓動翅膀B.赤怪者也志：志向

C?才美不外見見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D.第之不以其道策：用馬鞭驅(qū)起

2.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.海運則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B.去?六月息者也不以物喜

C.W伯樂不常有溫故W知新D.基真無馬邪帝感?誠

3.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

A.天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？

B.天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色?難道因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭？

C.天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？

D.天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色?難道因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭？

4.下列對選文理解和分析有誤的一項是（）

A.兩文同寫動物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”；乙文刻畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千

里馬

B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼；乙文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者

的憤懣不平。

C.兩文語言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇；乙文連用“不字，言簡

意賅，引人深思。

D.兩文皆為經(jīng)典，價值各異。甲文的“鯨肌號”超越現(xiàn)實，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說“伯樂"與'‘千里馬"

之關(guān)系，極具現(xiàn)實意義。

例【十九】（2020?四川內(nèi)江）閱讀《周亞夫軍細(xì)柳》一文，完成第1一4題。

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將

軍，軍細(xì)柳以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳共刃，骰弓弩，持滿。

天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔居無何,

上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍

約，軍中不得驅(qū)馳J于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。天子為動，

改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝日嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至

于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

1.下列句中加粗詞意義相同的一組是（）

A.周亞夫軍細(xì)柳三軍可奪帥也B.上自勞軍勞其筋骨

C.于是上乃使使持節(jié)詔將軍側(cè)屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀D.軍中不得驅(qū)馳遂許先帝以驅(qū)馳

2.對下列句中加粗詞的解釋不正確的項是（）

A.以備胡（用來）B.己而之細(xì)柳軍（往、至DC.天子且至（將要）D.天子為動（為了）

3.下面對文章內(nèi)容的理解有誤的一項是（）

A.文章記敘了漢文帝細(xì)柳勞軍的故事。其中重點刻畫了周亞夫這一恪盡職守、剛直不阿的“真將軍〃形象。

B本文采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。寫細(xì)柳軍營全副武裝，軍門都衛(wèi)、壁門士吏傳達(dá)將軍指示都是從

正面描寫周亞夫。

C漢文帝開明、識大體。周亞夫用軍禮、軍規(guī)接待“勞軍”的漢文帝，“群臣皆驚”文帝不但不生氣，反而對周亞

夫大加贊賞。

D.本文有不少詞語與古代禮儀有關(guān)。如“揖“拜”“改容式車”等。其中“揖”是拱手行禮，“拜”是跪拜，“改容

式車”是表示敬意的行為。

4.翻譯文中劃線的句子。

例【二十】（2020?四川達(dá)州）閱讀下面的古文，完成1-5題。

唐雎不辱使命

《戰(zhàn)國策》

秦王使人謂安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君日：“大王加惠，以

大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之

地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對日：

“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對日：“臣未嘗聞也。"秦王曰：“天子之怒,

伏尸百萬，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地

耳?！碧砌氯眨骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；

要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休樓降于天，與臣而將四矣。若士

必怒，伏尸二人，流血五步，天下韁素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地

存者，徒以有先生也。”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策四》）

L下列選項中加點詞的意義都相同的一項是（)

A.請廣于君推而廣之廣開言路大庭廣眾

B.以大易小輕而易舉平易近人易如反掌

C.寡人欲以五百里之地易安陵欲擒故縱暢所欲言欲蓋彌彰

D.公亦嘗聞天子之怒乎聞風(fēng)喪膽聞雞起舞聞名遐邇

2.下列選項中加點詞的意義和用法相同的一項是（)

Λ.愿終守之/已面之細(xì)柳軍B.安陵君其許寡人/其真無馬邪

C.以頭搶地爾/不以物喜D.而君逆寡人者/人不知而不慍

3.下列對文章理解和分析有誤的一項是（)

A.《戰(zhàn)國策》主要記述戰(zhàn)國時代謀臣策士游說各國或互相辯論時所提出的政治主張和斗爭策略。反映當(dāng)時各

諸侯國、各階級、階層之間尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭。本文選自于《戰(zhàn)國策魏策四》，最引人注目的就是人物

的對白。

B.選文寫韓魏滅亡之后，附屬于秦的安陵國君臣對強秦的最后一次抗?fàn)帲砌屡R危受命，在秦廷不卑不亢,

斗智斗勇，最終讓不可一世的秦王屈服，維護了安陵國的尊嚴(yán)。

C.本文敘事，把人物放在充滿矛盾、緊張激烈的斗爭場面中來刻畫，情節(jié)有開端，有發(fā)展，有高潮，人物個

性鮮明。所以，更應(yīng)該從文學(xué)的角度來解讀這篇作品，關(guān)注它的立意和表現(xiàn)手法。

D.唐雎列舉專諸，聶政、要離行刺之事反擊秦王的“天子之怒”，向秦王暗示了自己將效法這三位有才能有

膽識的人，不惜拼命與秦王斗爭到底。

4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）安陵君因使唐單雎使于秦。

（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。

15.本文通過人物語言塑造了唐雎這一“士”的形象，仿照示例，請對鏈接材料中晏嬰的語言藝術(shù)加以分析。

【鏈接材料】

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右日晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰:

“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也」王曰：'何坐？'曰：'坐盜。

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？"對曰：“齊人也，坐盜。”王視

晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實

味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣

人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋》）

示例：

句子：安陵君受地于先王而守之。雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

分析：面對秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉著應(yīng)對，先重復(fù)安陵君已經(jīng)說過的理由“受地于先王”一一

不肯易地是要守先人之土：進(jìn)而以“雖……“豈……”的措辭，強化了“守士不易地”的立場，同時揭露秦

王以空言索人國土的蠻橫無理。不過，作為外交辭令，唐雎的話只說己方態(tài)度，并未直斥暴秦，義正詞嚴(yán)，

有理有節(jié).

句子：__________________________________________________________________________________________________

分析:__________________________________________________________________________________________________

二、文言文課內(nèi)對比閱讀

例【一】（2020?貴州銅仁）閱讀下面兩篇文章，按要求完成1-4題。

［甲］富貴不能淫

①景春日："公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之

日：，往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫J

［乙］周亞夫軍細(xì)柳

①文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫

為將軍，軍細(xì)柳：以備胡。

②上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持

滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日，軍中聞將軍令，不聞天子之詔，?！本?/p>

無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎日：

“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧?/p>

子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

③既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。

至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

1.下列句子中加點詞用法不同于其它三項的是（）

A.富貴不能淫，貧賤不能移B.乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上

C潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見D.軍士吏被甲，羸兵刃

2.下列句子中加點詞意義和用法都相同的一項是（）

A.居居天下之廣居居無何

B.而其將固可襲成虜也下視其轍，登軾而望之

C.之丈夫之冠也，父命之己而，之細(xì)柳軍

D.謝使人稱謝：“皇帝成勞將軍?！鼻赝跎珦?，長跪而謝之

3.下列對課文的理解分分析表述有誤的一項是（)

A.甲文中，孟子指出具有''仁”“義”“禮”品德的人才是真正的大丈夫。

B.乙文主要記敘了漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營慰問軍士的事件，以生動的事跡突出了周亞夫“真將軍”的形象。

C.甲乙兩文大量使用排比句，氣勢非凡，都運用記敘和抒情的表達(dá)方式，充分表現(xiàn)了公孫衍、周亞夫的才華和個

性。

D.乙文中的周亞夫威武不能屈，應(yīng)該也是孟子心目中的“大丈夫。

4.把卷I文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以順為正者，妾婦之道也。

（2）于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍J

例【二】（2020?海南）閱讀下面文言文選段，按要求答題。

甲

雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然

后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹啡眨骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!

（選自《〈禮記〉二則》）

乙

子日：“二人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之而（《述而》?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者J（《雍也》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

（選自《〈論語〉十二章》）

1.解釋下列加點字的意思。

（1）不知其旨也（2）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”

（3）知之者不如好之者.（4）傳不習(xí)乎

2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故曰：教學(xué)相長也。

（2）與朋友交而不信乎?

3.比較甲、乙兩段中的畫線句，說說這兩句論述的側(cè)重點有什么不同。

4.班級召開“學(xué)會反思”主題班會，你代表小組發(fā)言，請從甲、乙兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫在橫線上。

例【三】（2020?山西）詩文佳作膾炙人口，名樓古亭情韻悠悠。請閱讀下面的古詩文，完成第1-4題。

黃鶴樓

崔潁

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

醉翁亭記（節(jié)選）

歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，潮聞水聲潺潺，而瀉出于兩

峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂

也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。