2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽市聯(lián)合協(xié)作體高二上學(xué)期期中政治試題（解析版）

PAGEPAGE1遼寧省沈陽市聯(lián)合協(xié)作體2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中試題第Ⅰ卷（選擇題，共70分）一、單項選擇題（本題共35小題，每小題2分，共70分）1.2022年7月24日14時22分32秒，“長五”火箭點(diǎn)火起飛，托舉我國空間站問天實(shí)驗(yàn)艙進(jìn)入太空，踏上“問天”之旅。古往今來，人們不斷探索世界奧秘，求索萬物本原，試圖解開“我是誰？從哪里來？向哪里去”的“天問”，凡此種種，觸及哲學(xué)問題。這表明①哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)對人們改造世界起決定作用④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.有學(xué)者指出，以哲學(xué)的方式介入其他學(xué)科，既可從其他學(xué)科中發(fā)掘新的哲學(xué)素材，汲取新的哲學(xué)智慧，拓展哲學(xué)“接著講”的理論空間，也可促進(jìn)其他學(xué)科的研究不斷走向深處，進(jìn)而彰顯哲學(xué)“在場”的時代價值。學(xué)者的這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的進(jìn)步而發(fā)展②哲學(xué)能為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)是對具體科學(xué)發(fā)展具有指導(dǎo)意義的科學(xué)之科學(xué)A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。這是因?yàn)檫@一問題①是劃分唯物主義和唯心主義陣營的依據(jù)②是區(qū)分辯證唯物主義與舊唯物主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)③是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題④是人們認(rèn)識世界或改造世界無法回避的問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.古希臘哲學(xué)家阿那克西曼德認(rèn)為世界最初的起源是一整塊“無定型”，經(jīng)過不斷地分離，產(chǎn)生了“定型”的存在。當(dāng)實(shí)在之物到了終點(diǎn)，又會化作“無定型”，所以“世界源于無定”。這一觀點(diǎn)A.試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)說明世界的統(tǒng)一性B.克服了古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性C.科學(xué)回答了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題D.科學(xué)地揭示了世界的本原5.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個嶄新時代。之所以做出這樣的判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)結(jié)合③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④全面繼承了德國古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論創(chuàng)新成果。這些理論成果①是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的決定力量②將馬克思主義與中國時代特點(diǎn)相結(jié)合③是檢驗(yàn)各項工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)④推動了中國特色社會主義的偉大進(jìn)程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”下列對物質(zhì)概念的理解正確的是①物質(zhì)是自然界、人類社會中各種物質(zhì)具體形態(tài)的總和②物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但又是可以被認(rèn)識的③物質(zhì)的客觀實(shí)在性和意識的主觀能動性是相互依賴的④概括了宇宙間客觀存在的事物和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，阿爾茨海默癥的典型組織病理學(xué)改變表現(xiàn)為腦內(nèi)的淀粉樣蛋白沉積和神經(jīng)元纖維纏結(jié)，最終患者腦內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞萎縮甚至死亡，從而導(dǎo)致記憶、語言、行為等認(rèn)知功能障礙。這表明A.意識的內(nèi)容是由人腦決定的 B.人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C.人腦是客觀存在的主觀映象 D.有健康人腦就有正確的思想9.同樣對于農(nóng)民的耕作生活，有人展現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，也有人寫出了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勤操勞。這說明①意識活動具有自覺選擇性 ②文藝創(chuàng)作源于作者的思路③人的思維規(guī)律具有主觀性 ④意識是客觀存在的主觀映象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@句詩主要反映了①事物的發(fā)展是運(yùn)動與靜止相互更替的過程②事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一③世界上的一切事物都處在運(yùn)動、變化之中④事物運(yùn)動是相對的，靜止是絕對的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.習(xí)近平總書記指出，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想。對此，理解正確的是①在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動性，改造世界，造福人類②物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動，我們要在運(yùn)動中創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)③運(yùn)動的物質(zhì)世界是有規(guī)律的，要避免違背客觀規(guī)律的主觀盲動④規(guī)律是客觀的，其發(fā)揮作用的條件和形式是不能改變的A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.以前，方便面之所以搶手，是因?yàn)樗鼡糁辛讼M(fèi)者的痛點(diǎn)，足夠“方便”。然而，現(xiàn)在打開APP，叫盒小龍蝦，來幾串烤串……比方便面更方便。據(jù)統(tǒng)計，受外賣沖擊，方便面比3年前少賣了80億包。這揭示的哲學(xué)道理是①人為事物的聯(lián)系是具體的無條件的 ②物質(zhì)世界的聯(lián)系具有客觀性普遍性③實(shí)踐是有意識有目的的能動性活動 ④認(rèn)識事物之間的聯(lián)系應(yīng)把握其多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.共生效應(yīng)（Symboticeffect）自然界有這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)一株植物單獨(dú)生長時，顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長時，則根深葉茂、生機(jī)盎然。而人才的“共生效應(yīng)”是指引入一個杰出人才，可以使四方賢才紛至沓來，進(jìn)而逐漸形成一個人才群體，在這個人才薈萃的群體中，人才間的互相交流、信息傳遞、互相影響往往會極大促進(jìn)人才素養(yǎng)與群體素養(yǎng)的提高。這告訴我們①辦事情要立足局部，統(tǒng)籌全局 ②整體與部分相互聯(lián)系、相互影響③離開了整體，部分就不成其為部分 ④要重視局部對整體的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.“減碳”是系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性和全局性工作，需要正確處理中長期綠色轉(zhuǎn)型與短期經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長之間的關(guān)系，科學(xué)把握轉(zhuǎn)型節(jié)奏，通過加強(qiáng)頂層設(shè)計，先立后破，統(tǒng)籌有序，科學(xué)“減碳”，打贏碳達(dá)峰、碳中和的硬仗。從哲學(xué)上看，這說明推進(jìn)“減碳”工作①要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性②要運(yùn)用綜合思維方式，處理好長遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系③要著眼于部分，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果④要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件，突破規(guī)律對綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.2022年6月30日，習(xí)近平總書記在香港發(fā)表的重要講話中指出，過去一個時期，香港經(jīng)受一次次嚴(yán)峻考驗(yàn)，戰(zhàn)勝一個個風(fēng)險挑戰(zhàn)，歷經(jīng)風(fēng)雨后，香港浴火重生，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。事實(shí)證明，“一國兩制”具有強(qiáng)大生命力，是確保香港長期繁榮穩(wěn)定、維護(hù)香港同胞福祉的好制度。這說明①事物發(fā)展的前途是光明的，對香港的未來前景應(yīng)充滿信心②舊事物會因新事物的產(chǎn)生而快速走向滅亡③事物發(fā)展的道路是曲折的，要勇于面對前進(jìn)道路上的困難④新事物往往比較強(qiáng)大，總能比較輕松地戰(zhàn)勝舊事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，開啟了中國迄今時間最長的載人飛行。三名航天員在中國天宮空間站核心艙在軌駐留6個月。這是我國載人航天工程立項實(shí)施以來的第21次飛行任務(wù)，也是空間站階段的第2次載人飛行任務(wù)，這更是一場充滿勇氣的探索，一場攜著夢想的遠(yuǎn)征。這體現(xiàn)了①事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變的循環(huán)往復(fù)的過程②量變必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的不斷積累④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，人類探索永無止境A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.2022年1月17日，國家主席習(xí)近平在2022年世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會議中指出，世界總是在矛盾運(yùn)動中發(fā)展的，沒有矛盾就沒有世界?？v觀歷史，人類正是在戰(zhàn)勝一次次考驗(yàn)中成長、在克服一場場危機(jī)中發(fā)展。我們要在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。這要求我們①抓住關(guān)鍵時機(jī)，重構(gòu)歷史前進(jìn)邏輯 ②把握發(fā)展趨勢，在危機(jī)中孕育新機(jī)③遵循固有聯(lián)系，創(chuàng)造時代發(fā)展潮流 ④創(chuàng)造有利條件，沉著應(yīng)對化危為機(jī)A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.陽光照一照，廢水變“肥水”。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活、食品加工等領(lǐng)域的廢（污）水中含有較高濃度的持久性含氮有機(jī)污染物，其毒性大，難以生物降解。我國科學(xué)家成功研制了某種催化劑，經(jīng)過70分鐘可見光照射，此催化劑可以將常見的含氮污染物基本完全降解，且使降解的廢水具有肥力。這表明①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②抓住主要矛盾有利于找出解決矛盾的正確方法③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更能促進(jìn)發(fā)展④人們可以通過改變聯(lián)系的條件建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④19.黨的十八大以來，黨中央始終堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，組織推進(jìn)人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，啟動實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)后，我國“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。這體現(xiàn)了①促進(jìn)矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，推動農(nóng)村工作重心轉(zhuǎn)移②抓主要矛盾，集中力量解決事物發(fā)展的關(guān)鍵問題③用個性指導(dǎo)共性，以鄉(xiāng)村振興帶動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展④把握矛盾特殊性，找到解決鄉(xiāng)村發(fā)展的正確途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.下邊漫畫《一刀切》諷刺了一些人想問題、辦事情A.否認(rèn)了意識活動具有自覺選擇性B.不能從不同角度分析同一事物C.不能做到客觀符合主觀D.不善于堅持具體問題具體分析21.習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，牽住自主創(chuàng)新這個“牛鼻子”，發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)勢、新型舉國體制優(yōu)勢、超大規(guī)模市場優(yōu)勢，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)，盡快實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)，把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中。以上論述蘊(yùn)含的辯證法原理有①主要矛盾在事物變化發(fā)展中處于支配地位②從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識事物要把握矛盾的主要方面，抓住主流④要善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.月球上有沒有水？人類爭論了半個多世紀(jì)?？茖W(xué)家通過對嫦娥五號所攜帶“月球礦物光譜分析儀”探測的數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，首次獲得了月表原位條件下的水含量。1噸月壤中約有120克“水”，1噸巖石中約有180克“水”。這表明①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②實(shí)踐具有社會歷史性③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ④實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.自“扎根”火星以來，美國國家航空航天局的洞察號火星探測器在其著陸點(diǎn)探測到了大約730次地震?？茖W(xué)家基于其中35次地震的數(shù)據(jù)，揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并估算出火星地核的大小、地幔的結(jié)構(gòu)和地殼的厚度。這是科學(xué)家第一次使用地震數(shù)據(jù)來探測地球以外行星的內(nèi)部。材料表明①洞察號火星探測器能夠延伸科學(xué)家的認(rèn)識器官②火星地震存在源于人類天文探索能力和技術(shù)的提升③人類對火星的探測是獲得對火星的認(rèn)識的根本途徑④人類的實(shí)踐水平取決于對客觀事物的認(rèn)識程度A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.“真理喜歡批評，因?yàn)榻?jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因?yàn)榻?jīng)過批評，謬誤就要失敗?！边@說明①任何真理中都包含著謬誤的成分②對同一確定對象可能有多個正確認(rèn)識③真理總是在實(shí)踐中不斷深化的④真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.習(xí)近平總書記指出：“歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖?！边@表明A.認(rèn)識永遠(yuǎn)都在無限接近真理B.思想的高度決定認(rèn)識的深度C.認(rèn)識過程隨著實(shí)踐的成功走向終結(jié)D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)26.事實(shí)告訴我們：要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當(dāng)時！無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流。我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不息，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時代、不負(fù)人民。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段③認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用④個人發(fā)展完全被動地由社會歷史發(fā)展所決定A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）。該《決議》通篇融匯了百年來中國共產(chǎn)黨踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命所進(jìn)行的奮斗、犧牲和創(chuàng)造，深刻揭示了“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。材料表明①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的②社會意識的變化是對社會存在變化的反映③社會意識的變化總是超前社會存在的變化④初心使命對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起推動作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④28.社會發(fā)展的總趨勢之所以是前進(jìn)的、上升的，是因?yàn)锳.社會主要矛盾的解決推動著人類社會的發(fā)展B.社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的C.上層建筑多數(shù)情況下都會適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D.社會存在是社會歷史發(fā)展的物質(zhì)因素29.黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。對此，下列說法正確的是①人民的需要與生產(chǎn)發(fā)展的矛盾不可調(diào)和②解決這一社會主要矛盾需要繼續(xù)全面深化改革③生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾隨著上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾變化發(fā)展④社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.江山就是人民、人民就是江山，堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，心懷“國之大者”。這是基于①人民群眾是社會生產(chǎn)力的主體，是創(chuàng)造社會歷史的源泉②人民群眾是實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者③人民群眾自己解放自己，決定社會歷史的性質(zhì)④人民群眾是真正的英雄，是社會變革的決定力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④31.下列選項中，體現(xiàn)群眾觀點(diǎn)的有①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人生自古誰無死，留取丹心照汗青③橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛④書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟A.①③ B.①④ C.②③ D.②④32.中國核動力事業(yè)的“拓荒牛”彭士祿院士，始終以國家利益為先，矢志報國，隱姓埋名，勇挑重?fù)?dān)，身先士卒，為祖國奉獻(xiàn)了自己的畢生精力。2021年5月26日，中央宣傳部追授彭士祿“時代楷?！狈Q號。彭士祿院士的先進(jìn)事跡啟示我們①遵循社會發(fā)展規(guī)律是最高價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求②人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)③實(shí)現(xiàn)人生價值需要堅定的理想信念④堅持正確的價值導(dǎo)向是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④33.下邊漫畫（作者：劉永志）說明了①價值判斷與價值選擇具有主體差異性 ②正確的價值觀是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提③價值觀不同對任何事物的評價都不同 ④價值觀為人們的實(shí)踐和認(rèn)識提供導(dǎo)向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④34.每個人只有把自己的價值選擇和理想追求與國家民族的命運(yùn)和人類的幸福結(jié)合在一起，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。這啟示我們①實(shí)現(xiàn)人生價值，不應(yīng)該考慮個人利益 ②必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律③要把自己的個人利益放在第一位 ④應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場上A.①③ B.①④ C.②③ D.②④35.在每個社區(qū)都有那么一群人，從保安、園藝工人，到保潔阿姨、維修電工，在我們看得到的地方、看不到的角落，都有他們忙忙碌碌的身影，在每一個平常的日子背后，都少不了他們的堅守和付出。他們從事的大多是普通職業(yè)，但許多人卻能將日常工作干得有聲有色，在精益求精中練就拿手絕活。從中我們得到的人生感悟是①勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的手段 ②在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值③增長才干是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑 ④在平凡崗位上才能干出不平凡的業(yè)績A.①② B.①③ C.②③ D.②④第Ⅱ卷（主觀題，共30分）二、非選擇題（本題共3小題，共30分）36.閱讀材料，完成下列問題。最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一個熱詞：45°人生，指的是“卷又卷不動，躺又躺不平”的尷尬境地，反映出面對“白熱化”的競爭壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無助的狀態(tài)。其實(shí)，45°人生也可以不一樣：◆找準(zhǔn)“蓄勢點(diǎn)”，讓45°人生更奮發(fā)。45°是蹲踞式起跑姿勢，是人蓄勢待發(fā)、奮起追夢的狀態(tài)。精準(zhǔn)挖掘自我稟賦，練就核心競爭力，不斷為自己充電、積聚能量、提高能級，讓45°人生厚積薄發(fā)。◆找準(zhǔn)“平衡點(diǎn)”，讓45°人生更從容。在復(fù)雜的環(huán)境中，作為年輕人要理性地去探索世界、認(rèn)識自我，自信從容，合理規(guī)劃人生目標(biāo)，找到自己的節(jié)奏，找到學(xué)習(xí)、工作和生活的平衡點(diǎn)，蹄疾步穩(wěn)地走到更遠(yuǎn)。◆找準(zhǔn)“不足點(diǎn)”，讓45°人生更虛懷。45°通常是人鞠躬時的一個角度，更是一種謙遜而無畏的人生姿態(tài)。俗話說，滿招損，謙受益。年輕人要常懷遠(yuǎn)大理想，常懷謙卑敬畏之心，做到平和而執(zhí)著、謙虛而無畏。請結(jié)合材料，運(yùn)用“辨證唯物論”的知識說明為何45°人生也可以不一樣。（10分）37.閱讀材料，完成下列問題。一座舒適宜居、別具一格的現(xiàn)代城市，一定有著自己的城市內(nèi)涵和美學(xué)特色。曾經(jīng)，一些城市在規(guī)劃和建設(shè)方面未能充分尊重城市個性，出現(xiàn)“萬樓同形”“千城一面”的現(xiàn)象，城市文化特色消減，城市辨識度下降。如今，越來越多的地方正在通過城市更新，形成并彰顯審美主張。廣州通過微改造，美化多年破敗的永慶坊，使之成為葆有西關(guān)風(fēng)情的歷史街區(qū)；成都在大學(xué)路保留建筑的民國風(fēng)和當(dāng)?shù)靥厣?，并運(yùn)用科技手段，打造可瀏覽、可互動的展覽漫步道，讓參觀者欣賞美麗街道的同時了解華西壩歷史；沈陽推進(jìn)歷史文化保護(hù)，盛京皇城歷史文化街區(qū)綜合保護(hù)利用……實(shí)踐證明，處理好現(xiàn)代和傳統(tǒng)、發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，才能從缺乏個性的“整齊劃一”走向保留特色的“參差多態(tài)”。結(jié)合材料，運(yùn)用“具體問題具體分析”的知識，感悟現(xiàn)代城市治理蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。（12分）38.閱讀材料，完成下列問題。2022年是中國共青團(tuán)成立一百周年的光輝時刻。在5月10日舉辦的慶祝大會上，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。新時代的中國青年，生逢其時、重任在肩，施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明。習(xí)近平總書記指出，共青團(tuán)的百年征程，塑造了共青團(tuán)堅守理想信念的政治之魂。共青團(tuán)把青年人組織起來，是在理想信念感召下堅定信仰的結(jié)合、科學(xué)主義的結(jié)合。中國共青團(tuán)將繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代代中國青年奮勇爭先，在黨的事業(yè)和民族復(fù)興征程中，書寫無上的青春榮光。請用價值觀的相關(guān)知識談?wù)勛鳛楫?dāng)代青年，怎樣才能不負(fù)韶華、不負(fù)時代？（8分）參考答案一、單項選擇題（本題共35個選擇題，每小題2分，共70分）題號12345678910答案BADABDCBBC題號11121314151617181920答案BDCABDCBCD題號21222324252627282930答案BCADDACBCD題號3132333435答案ACBDA1.B解析：①④正確，古往今來人們不斷探測世界奧秘，求索萬物本原，試圖解開“我是誰？從哪里來？向哪里去”的“天問”，凡此種種，觸及到哲學(xué)問題，這表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考；②不合題意，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)的說法正確，但材料說明的是哲學(xué)的產(chǎn)生；③錯誤，哲學(xué)對人們改造世界有指導(dǎo)作用，但不起決定作用。故選B。2.A解析：④錯誤，哲學(xué)是對具體科學(xué)發(fā)展具有指導(dǎo)意義的科學(xué)之科學(xué)，說法錯誤；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；①②正確，有學(xué)者指出，以哲學(xué)的方式介入其他學(xué)科，既可從其他學(xué)科中發(fā)掘新的哲學(xué)素材，汲取新的哲學(xué)智慧，拓展哲學(xué)“接著講”的理論空間，也可促進(jìn)其他學(xué)科的研究不斷走向深處，進(jìn)而彰顯哲學(xué)“在場”的時代價值。學(xué)者的這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，即哲學(xué)能為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的進(jìn)步而發(fā)展。故選A。3.D解析：③④符合題意，材料中“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題”，這是因?yàn)檫@一問題是人們認(rèn)識世界或改造世界要解決的共同問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題；①不合題意，思維和存在何者是本原的問題，是劃分唯物主義和唯心主義陣營的依據(jù)，但材料強(qiáng)調(diào)的是思維和存在的關(guān)系問題，而不是強(qiáng)調(diào)思維和存在何者是本原的問題；②錯誤，哲學(xué)的基本問題不是區(qū)分辯證唯物主義與舊唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)。故選D。4.A解析：A符合題意，認(rèn)為世界最初的起源是一整塊“無定型”，這是在試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)說明世界的統(tǒng)一性；B說法錯誤，材料中的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，并未克服古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性；C不合題意，馬克思主義哲學(xué)科學(xué)回答了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題，而材料中的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；D說法錯誤，材料中“無定型”觀點(diǎn)認(rèn)為世界的本原是一種具體的物質(zhì)形態(tài)，只是一種可貴的猜測。故選A。5.B解析：①③正確，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個嶄新時代。之所以做出這樣的判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；②錯誤，馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合；④錯誤，馬克思主義哲學(xué)批判繼承了德國古典哲學(xué)的合理成分，全面繼承了德國古典哲學(xué)的說法錯誤。故選B。6.D解析：②正確，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國國情在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新將馬克思主義與中國時代特點(diǎn)相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)了馬克思主義與時俱進(jìn)的精神；④正確，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國國情在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新有力推動了中國特色社會主義的偉大進(jìn)程；①錯誤，“決定”一詞夸大了理論成果的作用；③錯誤，檢驗(yàn)各項工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是“三個有利于”。故選D。7.C解析：①錯誤，物質(zhì)與自然界、人類社會中各種物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系；②正確，物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在，又是可以被認(rèn)識的；③錯誤，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)不依賴于意識；④正確，哲學(xué)上的物質(zhì)概念“概括了宇宙間客觀存在的事物和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)”。故選C。8.B解析：A說法錯誤，意識的內(nèi)容是客觀存在，是客觀的，不是由人腦決定的；B符合題意，阿爾茨海默癥的典型組織病理學(xué)改變表現(xiàn)為腦內(nèi)的淀粉樣蛋白沉積和神經(jīng)元纖維纏結(jié)，最終患者腦內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞萎縮甚至死亡，從而導(dǎo)致記憶、語言、行為等認(rèn)知功能障礙，這表明人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)；C說法錯誤，意識是客觀存在的主觀映像；D說法錯誤，健康的人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要有客觀存在作用于人腦才會產(chǎn)生意識，而且也不一定是正確意識。故選B。9.B解析：①④符合題意，同樣對于農(nóng)民的耕作生活，有人展現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，也有人寫出了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勤操勞。這說明意識活動具有自覺選擇性，意識是客觀存在的主觀映象；②錯誤，文藝創(chuàng)作源于實(shí)踐；③錯誤，人的思維規(guī)律具有客觀性。故選B。10.C解析：②③符合題意，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這反映了世界上的一切事物都處在運(yùn)動、變化中，事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一；①錯誤，事物的發(fā)展是運(yùn)動與靜止的辯證統(tǒng)一，而不是相互更替的過程；④錯誤，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的。故選C。11.B解析：①符合題意，人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，就必須在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律造福人類；③符合題意，運(yùn)動的物質(zhì)世界是有規(guī)律的，要實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然等違背客觀規(guī)律的主觀盲動；②錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性；④錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改變規(guī)律本身，但能改變規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式，從而去影響規(guī)律發(fā)揮作用。故選B。12.D解析：②④符合題意，據(jù)統(tǒng)計，受外賣沖擊，方便面比3年前少賣了80億包。這體現(xiàn)了物質(zhì)世界的聯(lián)系具有客觀性普遍性，認(rèn)識事物之間的聯(lián)系應(yīng)把握其多樣性；①錯誤，人為事物的聯(lián)系是具體的有條件的；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐是有意識有目的的能動性活動。故選D。13.C解析：②④正確，共生效應(yīng)告訴我們整體與部分相互聯(lián)系、相互影響，要重視局部對整體的作用；①錯誤，辦事情要立足整體，統(tǒng)籌全局，不能立足部分；③錯誤，“離開了整體，部分就不成其為部分”強(qiáng)調(diào)的是整體的作用，材料強(qiáng)調(diào)部分對整體的作用。故選C。14.A解析：①②正確，“減碳”是系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性和全局性工作，需要正確處理中長期綠色轉(zhuǎn)型與短期經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長之間的關(guān)系，科學(xué)把握轉(zhuǎn)型節(jié)奏，通過加強(qiáng)頂層設(shè)計，說明要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，要運(yùn)用綜合思維方式，處理好長遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系；③錯誤，要立足于整體；④錯誤，規(guī)律具有客觀性，不能突破規(guī)律。故選A。15.B解析：①③正確，過去一個時期，香港經(jīng)受一次次嚴(yán)峻考驗(yàn)，戰(zhàn)勝一個個風(fēng)險挑戰(zhàn)，歷經(jīng)風(fēng)雨后，香港浴火重生，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，對香港的未來前景應(yīng)充滿信心，事物發(fā)展的道路是曲折的，要勇于面對前進(jìn)道路上的困難；②錯誤，舊事物經(jīng)過長時間的發(fā)展完善，力量比較強(qiáng)大，不會因新事物的產(chǎn)生而快速走向滅亡；④錯誤，新事物開始并不強(qiáng)大，還有不完善的地方，不可避免的存在著弱點(diǎn)，因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程，新事物總能比較輕松地戰(zhàn)勝舊事物的說法錯誤。故選B。16.D解析：③④正確，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，開啟了中國迄今時間最長的載人飛行，這是我國載人航天工程立項實(shí)施以來的第21次飛行任務(wù)，也是空間站階段的第2次載人飛行任務(wù)，說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的不斷積累，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，人類探索永無止境；①錯誤，事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變，在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)不斷前進(jìn)；②錯誤，量變要達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。故選D。17.C解析：②④正確，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這要求我們把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機(jī)，在危機(jī)中孕育新機(jī)，創(chuàng)造有利條件，沉著應(yīng)對化危為機(jī)；①③錯誤，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這要求我們抓住關(guān)鍵時機(jī)，順應(yīng)歷史前進(jìn)邏輯與時代發(fā)展潮流，而不是“重構(gòu)歷史前進(jìn)邏輯”“創(chuàng)造時代發(fā)展潮流”。故選C。18.B解析：①符合題意，陽光照一照，廢水變肥水，體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；④符合題意，人們通過創(chuàng)造一定的條件使降解的廢水變得具有肥力，這表明人們可以通過改變聯(lián)系的條件建立新的具體聯(lián)系；②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)矛盾在一定件下可以相互轉(zhuǎn)化，不涉及主要矛盾；③錯誤，人為事物的聯(lián)系不一定能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。故選B。19.C解析：②④正確，黨中央始終堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，組織推進(jìn)人類歷史上規(guī)?？涨啊⒘Χ茸畲?、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，啟動實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)后，我國“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，說明抓主要矛盾，集中力量解決事物發(fā)展的關(guān)鍵問題，要把握矛盾特殊性，找到解決鄉(xiāng)村發(fā)展的正確途徑；①不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)主要矛盾，沒有體現(xiàn)矛盾的主次方面；③錯誤，要用共性指導(dǎo)個性。故選C。20.D解析：D符合題意，“一刀切”將所有問題一概而論，不善于堅持具體問題具體分析；A不合題意，“一刀切”不涉及意識活動具有自覺選擇性的問題；C錯誤，應(yīng)該是主觀符合客觀；B錯誤，“一刀切”錯在不能從不同角度分析不同事物，而不是分析同一事物。故選D。21.B解析：①符合題意，加強(qiáng)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)旨在強(qiáng)調(diào)抓主要矛盾；②不合題意，從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，屬于唯物論知識；③說法錯誤，牽住自主創(chuàng)新這個“牛鼻子”，材料強(qiáng)調(diào)解決問題要抓住主要矛盾，而非矛盾主要方面；④符合題意，自主創(chuàng)新需要發(fā)揮多種優(yōu)勢，這告訴我們要善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件。故選B。22.C解析：②③符合題意，日前，科學(xué)家通過對嫦娥五號所攜帶“月球礦物光譜分析儀”探測的數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，首次獲得了月表原位條件下的水含量。1噸月壤中約有120克“水”，1噸巖石中約有180克“水”，這表明實(shí)踐具有社會歷史性，實(shí)踐為認(rèn)識提供日益完備的認(rèn)識工具，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；①不合題意，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性；④不合題意，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的。故選C。23.A解析：①③符合題意，依據(jù)題意，自“扎根”火星以來，美國國家航空航天局的洞察號火星探測器在其著陸點(diǎn)測量了大約730次地震?？茖W(xué)家基于其中35次地震的數(shù)據(jù)，揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并估算出火星地核的大小、地慢的結(jié)構(gòu)和地殼的厚度。這說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，洞察號火星探測器能夠延伸科學(xué)家的認(rèn)識器官；實(shí)踐是認(rèn)識的來源，人類對火星的探測是獲得對火星的認(rèn)識的根本途徑；②錯誤，火星地震本來就存在；④錯誤，人類對火星的探索與認(rèn)識是主觀見之于客觀的活動。故選A。24.D解析：③④符合題意，“真理喜歡批評，因?yàn)榻?jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因?yàn)榻?jīng)過批評，謬誤就要失敗”，這說明真理總是在實(shí)踐中不斷深化的；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；①錯誤，真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限；②錯誤，真理具有客觀性，真理只有一個，對統(tǒng)一確定對象不存在多個正確認(rèn)識。故選D。25.D解析：A錯誤，真理是可以獲得的，而不是無限接近真理；B錯誤，從哲學(xué)上講，實(shí)踐的高度決定認(rèn)識的深度；C錯誤，人的認(rèn)識是發(fā)展的，認(rèn)識沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰；D正確。故選D。26.A解析：①②符合題意，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當(dāng)時！無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流。這說明社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用；④錯誤，個人發(fā)展不是完全被動的由社會歷史發(fā)展決定。故選A。27.C解析：②④正確，《決議》通篇融匯了百年來中國共產(chǎn)黨踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命所進(jìn)行的奮斗、犧牲和創(chuàng)造，深刻揭示了“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義，表明社會意識的變化歸根到底是對社會存在變化的反映，初心使命對中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起積極的推動作用；①錯誤，社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，社會意識“自主變化”的說法錯誤；③錯誤，社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識的變化有時領(lǐng)先社會存在的變化，有時同步，有時落后。故選C。28.B解析：A錯誤，社會主要矛盾不等于社會基本矛盾。推動著人類社會的發(fā)展的是社會基本矛盾；B正確，社會發(fā)展的總趨勢之所以是前進(jìn)的、上升的，是因?yàn)樯鐣l(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的；C錯誤，“上層建筑多數(shù)情況下都會適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展”的說法太絕對；D不符合題意，該選項強(qiáng)調(diào)社會存在是什么，這與題意無關(guān)。故選B。29.C解析：②④符合題意，我國社會主要矛盾的變化，體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)和上升的，說明社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展；①說法錯誤，人民的需要與生產(chǎn)發(fā)展的矛盾并不是不可調(diào)和的；③說法錯誤，應(yīng)該是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾隨著生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾變化發(fā)展。故選C。30.D解析：②④符合題意，黨之所以堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是基于人民群眾是實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是真正的英雄，是社會變革的決定力量；①錯誤，勞動者是社會生產(chǎn)力的主體，而勞動者只是人民群眾中的一部分，人民群眾的生活和實(shí)踐是創(chuàng)造社會歷史的源泉；③錯誤，人民群眾決定社會歷史的性質(zhì)說法錯誤。故選D。31.A解析：①③符合題意，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保俭w現(xiàn)了為人民服務(wù)，體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)；②不合題意，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，強(qiáng)調(diào)要樹立正確的價值觀；④不合題意，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動性。故選A。32.C