2022-2023學年遼寧省沈陽市聯(lián)合協(xié)作體高二上學期期中政治試題（解析版）

PAGEPAGE1遼寧省沈陽市聯(lián)合協(xié)作體2022-2023學年高二上學期期中試題第Ⅰ卷（選擇題，共70分）一、單項選擇題（本題共35小題，每小題2分，共70分）1.2022年7月24日14時22分32秒，“長五”火箭點火起飛，托舉我國空間站問天實驗艙進入太空，踏上“問天”之旅。古往今來，人們不斷探索世界奧秘，求索萬物本原，試圖解開“我是誰？從哪里來？向哪里去”的“天問”，凡此種種，觸及哲學問題。這表明①哲學源于人們在實踐中對宇宙、人生的追問和思考②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導③哲學對人們改造世界起決定作用④哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.有學者指出，以哲學的方式介入其他學科，既可從其他學科中發(fā)掘新的哲學素材，汲取新的哲學智慧，拓展哲學“接著講”的理論空間，也可促進其他學科的研究不斷走向深處，進而彰顯哲學“在場”的時代價值。學者的這一觀點強調(diào)①哲學以具體科學為基礎(chǔ)，隨著具體科學的進步而發(fā)展②哲學能為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學是對具體科學發(fā)展具有指導意義的科學之科學A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.馬克思主義哲學認為，全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。這是因為這一問題①是劃分唯物主義和唯心主義陣營的依據(jù)②是區(qū)分辯證唯物主義與舊唯物主義的唯一標準③是一切哲學都不能回避、必須回答的問題④是人們認識世界或改造世界無法回避的問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.古希臘哲學家阿那克西曼德認為世界最初的起源是一整塊“無定型”，經(jīng)過不斷地分離，產(chǎn)生了“定型”的存在。當實在之物到了終點，又會化作“無定型”，所以“世界源于無定”。這一觀點A.試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)說明世界的統(tǒng)一性B.克服了古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性C.科學回答了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題D.科學地揭示了世界的本原5.馬克思主義哲學的產(chǎn)生，實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，標志著哲學發(fā)展進入一個嶄新時代。之所以做出這樣的判斷，是因為馬克思主義哲學①實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一②第一次在科學基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機結(jié)合③第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④全面繼承了德國古典哲學，將哲學發(fā)展推向更高階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷推進理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論創(chuàng)新成果。這些理論成果①是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的決定力量②將馬克思主義與中國時代特點相結(jié)合③是檢驗各項工作是非得失的根本標準④推動了中國特色社會主義的偉大進程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.列寧說：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！毕铝袑ξ镔|(zhì)概念的理解正確的是①物質(zhì)是自然界、人類社會中各種物質(zhì)具體形態(tài)的總和②物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但又是可以被認識的③物質(zhì)的客觀實在性和意識的主觀能動性是相互依賴的④概括了宇宙間客觀存在的事物和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)，阿爾茨海默癥的典型組織病理學改變表現(xiàn)為腦內(nèi)的淀粉樣蛋白沉積和神經(jīng)元纖維纏結(jié)，最終患者腦內(nèi)的神經(jīng)細胞萎縮甚至死亡，從而導致記憶、語言、行為等認知功能障礙。這表明A.意識的內(nèi)容是由人腦決定的 B.人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C.人腦是客觀存在的主觀映象 D.有健康人腦就有正確的思想9.同樣對于農(nóng)民的耕作生活，有人展現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，也有人寫出了“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勤操勞。這說明①意識活動具有自覺選擇性 ②文藝創(chuàng)作源于作者的思路③人的思維規(guī)律具有主觀性 ④意識是客觀存在的主觀映象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@句詩主要反映了①事物的發(fā)展是運動與靜止相互更替的過程②事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③世界上的一切事物都處在運動、變化之中④事物運動是相對的，靜止是絕對的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.習近平總書記指出，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想。對此，理解正確的是①在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動性，改造世界，造福人類②物質(zhì)的唯一特性是運動，我們要在運動中創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)③運動的物質(zhì)世界是有規(guī)律的，要避免違背客觀規(guī)律的主觀盲動④規(guī)律是客觀的，其發(fā)揮作用的條件和形式是不能改變的A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.以前，方便面之所以搶手，是因為它擊中了消費者的痛點，足夠“方便”。然而，現(xiàn)在打開APP，叫盒小龍蝦，來幾串烤串……比方便面更方便。據(jù)統(tǒng)計，受外賣沖擊，方便面比3年前少賣了80億包。這揭示的哲學道理是①人為事物的聯(lián)系是具體的無條件的 ②物質(zhì)世界的聯(lián)系具有客觀性普遍性③實踐是有意識有目的的能動性活動 ④認識事物之間的聯(lián)系應(yīng)把握其多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.共生效應(yīng)（Symboticeffect）自然界有這樣一種現(xiàn)象：當一株植物單獨生長時，顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長時，則根深葉茂、生機盎然。而人才的“共生效應(yīng)”是指引入一個杰出人才，可以使四方賢才紛至沓來，進而逐漸形成一個人才群體，在這個人才薈萃的群體中，人才間的互相交流、信息傳遞、互相影響往往會極大促進人才素養(yǎng)與群體素養(yǎng)的提高。這告訴我們①辦事情要立足局部，統(tǒng)籌全局 ②整體與部分相互聯(lián)系、相互影響③離開了整體，部分就不成其為部分 ④要重視局部對整體的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.“減碳”是系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性和全局性工作，需要正確處理中長期綠色轉(zhuǎn)型與短期經(jīng)濟平穩(wěn)增長之間的關(guān)系，科學把握轉(zhuǎn)型節(jié)奏，通過加強頂層設(shè)計，先立后破，統(tǒng)籌有序，科學“減碳”，打贏碳達峰、碳中和的硬仗。從哲學上看，這說明推進“減碳”工作①要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性②要運用綜合思維方式，處理好長遠利益與眼前利益的關(guān)系③要著眼于部分，達到整體功能大于部分功能之和的效果④要恰當運用主觀條件，突破規(guī)律對綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.2022年6月30日，習近平總書記在香港發(fā)表的重要講話中指出，過去一個時期，香港經(jīng)受一次次嚴峻考驗，戰(zhàn)勝一個個風險挑戰(zhàn)，歷經(jīng)風雨后，香港浴火重生，展現(xiàn)出蓬勃的生機。事實證明，“一國兩制”具有強大生命力，是確保香港長期繁榮穩(wěn)定、維護香港同胞福祉的好制度。這說明①事物發(fā)展的前途是光明的，對香港的未來前景應(yīng)充滿信心②舊事物會因新事物的產(chǎn)生而快速走向滅亡③事物發(fā)展的道路是曲折的，要勇于面對前進道路上的困難④新事物往往比較強大，總能比較輕松地戰(zhàn)勝舊事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，開啟了中國迄今時間最長的載人飛行。三名航天員在中國天宮空間站核心艙在軌駐留6個月。這是我國載人航天工程立項實施以來的第21次飛行任務(wù)，也是空間站階段的第2次載人飛行任務(wù)，這更是一場充滿勇氣的探索，一場攜著夢想的遠征。這體現(xiàn)了①事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變的循環(huán)往復的過程②量變必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的不斷積累④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，人類探索永無止境A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.2022年1月17日，國家主席習近平在2022年世界經(jīng)濟論壇視頻會議中指出，世界總是在矛盾運動中發(fā)展的，沒有矛盾就沒有世界?？v觀歷史，人類正是在戰(zhàn)勝一次次考驗中成長、在克服一場場危機中發(fā)展。我們要在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。這要求我們①抓住關(guān)鍵時機，重構(gòu)歷史前進邏輯 ②把握發(fā)展趨勢，在危機中孕育新機③遵循固有聯(lián)系，創(chuàng)造時代發(fā)展潮流 ④創(chuàng)造有利條件，沉著應(yīng)對化危為機A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.陽光照一照，廢水變“肥水”。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活、食品加工等領(lǐng)域的廢（污）水中含有較高濃度的持久性含氮有機污染物，其毒性大，難以生物降解。我國科學家成功研制了某種催化劑，經(jīng)過70分鐘可見光照射，此催化劑可以將常見的含氮污染物基本完全降解，且使降解的廢水具有肥力。這表明①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②抓住主要矛盾有利于找出解決矛盾的正確方法③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更能促進發(fā)展④人們可以通過改變聯(lián)系的條件建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④19.黨的十八大以來，黨中央始終堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，組織推進人類歷史上規(guī)模空前、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，啟動實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)后，我國“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移到全面推進鄉(xiāng)村振興。這體現(xiàn)了①促進矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，推動農(nóng)村工作重心轉(zhuǎn)移②抓主要矛盾，集中力量解決事物發(fā)展的關(guān)鍵問題③用個性指導共性，以鄉(xiāng)村振興帶動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展④把握矛盾特殊性，找到解決鄉(xiāng)村發(fā)展的正確途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.下邊漫畫《一刀切》諷刺了一些人想問題、辦事情A.否認了意識活動具有自覺選擇性B.不能從不同角度分析同一事物C.不能做到客觀符合主觀D.不善于堅持具體問題具體分析21.習近平總書記指出，要加強關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，牽住自主創(chuàng)新這個“牛鼻子”，發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)勢、新型舉國體制優(yōu)勢、超大規(guī)模市場優(yōu)勢，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)，盡快實現(xiàn)高水平自立自強，把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟自主權(quán)牢牢掌握在自己手中。以上論述蘊含的辯證法原理有①主要矛盾在事物變化發(fā)展中處于支配地位②從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③認識事物要把握矛盾的主要方面，抓住主流④要善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.月球上有沒有水？人類爭論了半個多世紀?？茖W家通過對嫦娥五號所攜帶“月球礦物光譜分析儀”探測的數(shù)據(jù)進行研究，首次獲得了月表原位條件下的水含量。1噸月壤中約有120克“水”，1噸巖石中約有180克“水”。這表明①實踐具有直接現(xiàn)實性 ②實踐具有社會歷史性③實踐是認識發(fā)展的動力 ④實踐是認識的根本目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.自“扎根”火星以來，美國國家航空航天局的洞察號火星探測器在其著陸點探測到了大約730次地震?？茖W家基于其中35次地震的數(shù)據(jù)，揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并估算出火星地核的大小、地幔的結(jié)構(gòu)和地殼的厚度。這是科學家第一次使用地震數(shù)據(jù)來探測地球以外行星的內(nèi)部。材料表明①洞察號火星探測器能夠延伸科學家的認識器官②火星地震存在源于人類天文探索能力和技術(shù)的提升③人類對火星的探測是獲得對火星的認識的根本途徑④人類的實踐水平取決于對客觀事物的認識程度A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.“真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。”這說明①任何真理中都包含著謬誤的成分②對同一確定對象可能有多個正確認識③真理總是在實踐中不斷深化的④真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.習近平總書記指出：“歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中華民族偉大復興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖。”這表明A.認識永遠都在無限接近真理B.思想的高度決定認識的深度C.認識過程隨著實踐的成功走向終結(jié)D.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準26.事實告訴我們：要實現(xiàn)中華民族偉大復興，躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當時！無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不息，方能不負歷史、不負時代、不負人民。這體現(xiàn)的哲學道理是①社會生活在本質(zhì)上是實踐的②勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段③認識對實踐具有指導作用④個人發(fā)展完全被動地由社會歷史發(fā)展所決定A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）。該《決議》通篇融匯了百年來中國共產(chǎn)黨踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命所進行的奮斗、犧牲和創(chuàng)造，深刻揭示了“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義。材料表明①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的②社會意識的變化是對社會存在變化的反映③社會意識的變化總是超前社會存在的變化④初心使命對中國經(jīng)濟社會發(fā)展起推動作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④28.社會發(fā)展的總趨勢之所以是前進的、上升的，是因為A.社會主要矛盾的解決推動著人類社會的發(fā)展B.社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的C.上層建筑多數(shù)情況下都會適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展D.社會存在是社會歷史發(fā)展的物質(zhì)因素29.黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。對此，下列說法正確的是①人民的需要與生產(chǎn)發(fā)展的矛盾不可調(diào)和②解決這一社會主要矛盾需要繼續(xù)全面深化改革③生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾隨著上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾變化發(fā)展④社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.江山就是人民、人民就是江山，堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，心懷“國之大者”。這是基于①人民群眾是社會生產(chǎn)力的主體，是創(chuàng)造社會歷史的源泉②人民群眾是實踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者③人民群眾自己解放自己，決定社會歷史的性質(zhì)④人民群眾是真正的英雄，是社會變革的決定力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④31.下列選項中，體現(xiàn)群眾觀點的有①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人生自古誰無死，留取丹心照汗青③橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛④書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟A.①③ B.①④ C.②③ D.②④32.中國核動力事業(yè)的“拓荒牛”彭士祿院士，始終以國家利益為先，矢志報國，隱姓埋名，勇挑重擔，身先士卒，為祖國奉獻了自己的畢生精力。2021年5月26日，中央宣傳部追授彭士祿“時代楷?！狈Q號。彭士祿院士的先進事跡啟示我們①遵循社會發(fā)展規(guī)律是最高價值標準和價值追求②人的真正價值在于對社會的責任和貢獻③實現(xiàn)人生價值需要堅定的理想信念④堅持正確的價值導向是實現(xiàn)人生價值的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④33.下邊漫畫（作者：劉永志）說明了①價值判斷與價值選擇具有主體差異性 ②正確的價值觀是實現(xiàn)人生價值的前提③價值觀不同對任何事物的評價都不同 ④價值觀為人們的實踐和認識提供導向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④34.每個人只有把自己的價值選擇和理想追求與國家民族的命運和人類的幸福結(jié)合在一起，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。這啟示我們①實現(xiàn)人生價值，不應(yīng)該考慮個人利益 ②必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律③要把自己的個人利益放在第一位 ④應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場上A.①③ B.①④ C.②③ D.②④35.在每個社區(qū)都有那么一群人，從保安、園藝工人，到保潔阿姨、維修電工，在我們看得到的地方、看不到的角落，都有他們忙忙碌碌的身影，在每一個平常的日子背后，都少不了他們的堅守和付出。他們從事的大多是普通職業(yè)，但許多人卻能將日常工作干得有聲有色，在精益求精中練就拿手絕活。從中我們得到的人生感悟是①勞動是促進人的自由全面發(fā)展的手段 ②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③增長才干是實現(xiàn)人生價值的根本途徑 ④在平凡崗位上才能干出不平凡的業(yè)績A.①② B.①③ C.②③ D.②④第Ⅱ卷（主觀題，共30分）二、非選擇題（本題共3小題，共30分）36.閱讀材料，完成下列問題。最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一個熱詞：45°人生，指的是“卷又卷不動，躺又躺不平”的尷尬境地，反映出面對“白熱化”的競爭壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無助的狀態(tài)。其實，45°人生也可以不一樣：◆找準“蓄勢點”，讓45°人生更奮發(fā)。45°是蹲踞式起跑姿勢，是人蓄勢待發(fā)、奮起追夢的狀態(tài)。精準挖掘自我稟賦，練就核心競爭力，不斷為自己充電、積聚能量、提高能級，讓45°人生厚積薄發(fā)?！粽覝省捌胶恻c”，讓45°人生更從容。在復雜的環(huán)境中，作為年輕人要理性地去探索世界、認識自我，自信從容，合理規(guī)劃人生目標，找到自己的節(jié)奏，找到學習、工作和生活的平衡點，蹄疾步穩(wěn)地走到更遠?！粽覝省安蛔泓c”，讓45°人生更虛懷。45°通常是人鞠躬時的一個角度，更是一種謙遜而無畏的人生姿態(tài)。俗話說，滿招損，謙受益。年輕人要常懷遠大理想，常懷謙卑敬畏之心，做到平和而執(zhí)著、謙虛而無畏。請結(jié)合材料，運用“辨證唯物論”的知識說明為何45°人生也可以不一樣。（10分）37.閱讀材料，完成下列問題。一座舒適宜居、別具一格的現(xiàn)代城市，一定有著自己的城市內(nèi)涵和美學特色。曾經(jīng)，一些城市在規(guī)劃和建設(shè)方面未能充分尊重城市個性，出現(xiàn)“萬樓同形”“千城一面”的現(xiàn)象，城市文化特色消減，城市辨識度下降。如今，越來越多的地方正在通過城市更新，形成并彰顯審美主張。廣州通過微改造，美化多年破敗的永慶坊，使之成為葆有西關(guān)風情的歷史街區(qū)；成都在大學路保留建筑的民國風和當?shù)靥厣?，并運用科技手段，打造可瀏覽、可互動的展覽漫步道，讓參觀者欣賞美麗街道的同時了解華西壩歷史；沈陽推進歷史文化保護，盛京皇城歷史文化街區(qū)綜合保護利用……實踐證明，處理好現(xiàn)代和傳統(tǒng)、發(fā)展和保護的關(guān)系，才能從缺乏個性的“整齊劃一”走向保留特色的“參差多態(tài)”。結(jié)合材料，運用“具體問題具體分析”的知識，感悟現(xiàn)代城市治理蘊含的哲學智慧。（12分）38.閱讀材料，完成下列問題。2022年是中國共青團成立一百周年的光輝時刻。在5月10日舉辦的慶祝大會上，中共中央總書記、國家主席習近平發(fā)表重要講話強調(diào)，青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。新時代的中國青年，生逢其時、重任在肩，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。習近平總書記指出，共青團的百年征程，塑造了共青團堅守理想信念的政治之魂。共青團把青年人組織起來，是在理想信念感召下堅定信仰的結(jié)合、科學主義的結(jié)合。中國共青團將繼續(xù)團結(jié)帶領(lǐng)一代代中國青年奮勇爭先，在黨的事業(yè)和民族復興征程中，書寫無上的青春榮光。請用價值觀的相關(guān)知識談?wù)勛鳛楫敶嗄辏鯓硬拍懿回撋厝A、不負時代？（8分）參考答案一、單項選擇題（本題共35個選擇題，每小題2分，共70分）題號12345678910答案BADABDCBBC題號11121314151617181920答案BDCABDCBCD題號21222324252627282930答案BCADDACBCD題號3132333435答案ACBDA1.B解析：①④正確，古往今來人們不斷探測世界奧秘，求索萬物本原，試圖解開“我是誰？從哪里來？向哪里去”的“天問”，凡此種種，觸及到哲學問題，這表明哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考；②不合題意，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導的說法正確，但材料說明的是哲學的產(chǎn)生；③錯誤，哲學對人們改造世界有指導作用，但不起決定作用。故選B。2.A解析：④錯誤，哲學是對具體科學發(fā)展具有指導意義的科學之科學，說法錯誤；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一；①②正確，有學者指出，以哲學的方式介入其他學科，既可從其他學科中發(fā)掘新的哲學素材，汲取新的哲學智慧，拓展哲學“接著講”的理論空間，也可促進其他學科的研究不斷走向深處，進而彰顯哲學“在場”的時代價值。學者的這一觀點強調(diào)哲學與具體科學的關(guān)系，即哲學能為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導，哲學以具體科學為基礎(chǔ)，隨著具體科學的進步而發(fā)展。故選A。3.D解析：③④符合題意，材料中“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題”，這是因為這一問題是人們認識世界或改造世界要解決的共同問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題；①不合題意，思維和存在何者是本原的問題，是劃分唯物主義和唯心主義陣營的依據(jù)，但材料強調(diào)的是思維和存在的關(guān)系問題，而不是強調(diào)思維和存在何者是本原的問題；②錯誤，哲學的基本問題不是區(qū)分辯證唯物主義與舊唯物主義的標準。故選D。4.A解析：A符合題意，認為世界最初的起源是一整塊“無定型”，這是在試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)說明世界的統(tǒng)一性；B說法錯誤，材料中的觀點屬于古代樸素唯物主義觀點，并未克服古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性；C不合題意，馬克思主義哲學科學回答了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題，而材料中的觀點屬于古代樸素唯物主義觀點；D說法錯誤，材料中“無定型”觀點認為世界的本原是一種具體的物質(zhì)形態(tài)，只是一種可貴的猜測。故選A。5.B解析：①③正確，馬克思主義哲學的產(chǎn)生，實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，標志著哲學發(fā)展進入一個嶄新時代。之所以做出這樣的判斷，是因為馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一，第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；②錯誤，馬克思主義哲學第一次在科學的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合；④錯誤，馬克思主義哲學批判繼承了德國古典哲學的合理成分，全面繼承了德國古典哲學的說法錯誤。故選B。6.D解析：②正確，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國國情在實踐中不斷推進理論創(chuàng)新將馬克思主義與中國時代特點相結(jié)合，發(fā)揚了馬克思主義與時俱進的精神；④正確，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國國情在實踐中不斷推進理論創(chuàng)新有力推動了中國特色社會主義的偉大進程；①錯誤，“決定”一詞夸大了理論成果的作用；③錯誤，檢驗各項工作是非得失的根本標準是“三個有利于”。故選D。7.C解析：①錯誤，物質(zhì)與自然界、人類社會中各種物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系；②正確，物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并能為人的意識所反映的客觀實在，又是可以被認識的；③錯誤，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)不依賴于意識；④正確，哲學上的物質(zhì)概念“概括了宇宙間客觀存在的事物和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)”。故選C。8.B解析：A說法錯誤，意識的內(nèi)容是客觀存在，是客觀的，不是由人腦決定的；B符合題意，阿爾茨海默癥的典型組織病理學改變表現(xiàn)為腦內(nèi)的淀粉樣蛋白沉積和神經(jīng)元纖維纏結(jié)，最終患者腦內(nèi)的神經(jīng)細胞萎縮甚至死亡，從而導致記憶、語言、行為等認知功能障礙，這表明人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)；C說法錯誤，意識是客觀存在的主觀映像；D說法錯誤，健康的人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要有客觀存在作用于人腦才會產(chǎn)生意識，而且也不一定是正確意識。故選B。9.B解析：①④符合題意，同樣對于農(nóng)民的耕作生活，有人展現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，也有人寫出了“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勤操勞。這說明意識活動具有自覺選擇性，意識是客觀存在的主觀映象；②錯誤，文藝創(chuàng)作源于實踐；③錯誤，人的思維規(guī)律具有客觀性。故選B。10.C解析：②③符合題意，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@反映了世界上的一切事物都處在運動、變化中，事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；①錯誤，事物的發(fā)展是運動與靜止的辯證統(tǒng)一，而不是相互更替的過程；④錯誤，運動是絕對的，靜止是相對的。故選C。11.B解析：①符合題意，人具有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律。推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，就必須在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律造福人類；③符合題意，運動的物質(zhì)世界是有規(guī)律的，要實現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然等違背客觀規(guī)律的主觀盲動；②錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)的根本屬性；④錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改變規(guī)律本身，但能改變規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式，從而去影響規(guī)律發(fā)揮作用。故選B。12.D解析：②④符合題意，據(jù)統(tǒng)計，受外賣沖擊，方便面比3年前少賣了80億包。這體現(xiàn)了物質(zhì)世界的聯(lián)系具有客觀性普遍性，認識事物之間的聯(lián)系應(yīng)把握其多樣性；①錯誤，人為事物的聯(lián)系是具體的有條件的；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)實踐是有意識有目的的能動性活動。故選D。13.C解析：②④正確，共生效應(yīng)告訴我們整體與部分相互聯(lián)系、相互影響，要重視局部對整體的作用；①錯誤，辦事情要立足整體，統(tǒng)籌全局，不能立足部分；③錯誤，“離開了整體，部分就不成其為部分”強調(diào)的是整體的作用，材料強調(diào)部分對整體的作用。故選C。14.A解析：①②正確，“減碳”是系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性和全局性工作，需要正確處理中長期綠色轉(zhuǎn)型與短期經(jīng)濟平穩(wěn)增長之間的關(guān)系，科學把握轉(zhuǎn)型節(jié)奏，通過加強頂層設(shè)計，說明要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，要運用綜合思維方式，處理好長遠利益與眼前利益的關(guān)系；③錯誤，要立足于整體；④錯誤，規(guī)律具有客觀性，不能突破規(guī)律。故選A。15.B解析：①③正確，過去一個時期，香港經(jīng)受一次次嚴峻考驗，戰(zhàn)勝一個個風險挑戰(zhàn)，歷經(jīng)風雨后，香港浴火重生，展現(xiàn)出蓬勃的生機，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，對香港的未來前景應(yīng)充滿信心，事物發(fā)展的道路是曲折的，要勇于面對前進道路上的困難；②錯誤，舊事物經(jīng)過長時間的發(fā)展完善，力量比較強大，不會因新事物的產(chǎn)生而快速走向滅亡；④錯誤，新事物開始并不強大，還有不完善的地方，不可避免的存在著弱點，因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程，新事物總能比較輕松地戰(zhàn)勝舊事物的說法錯誤。故選B。16.D解析：③④正確，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，開啟了中國迄今時間最長的載人飛行，這是我國載人航天工程立項實施以來的第21次飛行任務(wù)，也是空間站階段的第2次載人飛行任務(wù)，說明量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的不斷積累，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，人類探索永無止境；①錯誤，事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變，在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復不斷前進；②錯誤，量變要達到一定程度才會引起質(zhì)變。故選D。17.C解析：②④正確，在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這要求我們把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機，在危機中孕育新機，創(chuàng)造有利條件，沉著應(yīng)對化危為機；①③錯誤，在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這要求我們抓住關(guān)鍵時機，順應(yīng)歷史前進邏輯與時代發(fā)展潮流，而不是“重構(gòu)歷史前進邏輯”“創(chuàng)造時代發(fā)展潮流”。故選C。18.B解析：①符合題意，陽光照一照，廢水變肥水，體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；④符合題意，人們通過創(chuàng)造一定的條件使降解的廢水變得具有肥力，這表明人們可以通過改變聯(lián)系的條件建立新的具體聯(lián)系；②不符合題意，材料強調(diào)矛盾在一定件下可以相互轉(zhuǎn)化，不涉及主要矛盾；③錯誤，人為事物的聯(lián)系不一定能夠促進事物的發(fā)展。故選B。19.C解析：②④正確，黨中央始終堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，組織推進人類歷史上規(guī)?？涨啊⒘Χ茸畲?、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，啟動實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)后，我國“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移到全面推進鄉(xiāng)村振興，說明抓主要矛盾，集中力量解決事物發(fā)展的關(guān)鍵問題，要把握矛盾特殊性，找到解決鄉(xiāng)村發(fā)展的正確途徑；①不符合題意，材料強調(diào)主要矛盾，沒有體現(xiàn)矛盾的主次方面；③錯誤，要用共性指導個性。故選C。20.D解析：D符合題意，“一刀切”將所有問題一概而論，不善于堅持具體問題具體分析；A不合題意，“一刀切”不涉及意識活動具有自覺選擇性的問題；C錯誤，應(yīng)該是主觀符合客觀；B錯誤，“一刀切”錯在不能從不同角度分析不同事物，而不是分析同一事物。故選D。21.B解析：①符合題意，加強關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)旨在強調(diào)抓主要矛盾；②不合題意，從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，屬于唯物論知識；③說法錯誤，牽住自主創(chuàng)新這個“牛鼻子”，材料強調(diào)解決問題要抓住主要矛盾，而非矛盾主要方面；④符合題意，自主創(chuàng)新需要發(fā)揮多種優(yōu)勢，這告訴我們要善于分析和把握事物發(fā)展的各種條件。故選B。22.C解析：②③符合題意，日前，科學家通過對嫦娥五號所攜帶“月球礦物光譜分析儀”探測的數(shù)據(jù)進行研究，首次獲得了月表原位條件下的水含量。1噸月壤中約有120克“水”，1噸巖石中約有180克“水”，這表明實踐具有社會歷史性，實踐為認識提供日益完備的認識工具，實踐是認識發(fā)展的動力；①不合題意，材料沒有體現(xiàn)實踐具有直接現(xiàn)實性；④不合題意，材料沒有體現(xiàn)實踐是認識的根本目的。故選C。23.A解析：①③符合題意，依據(jù)題意，自“扎根”火星以來，美國國家航空航天局的洞察號火星探測器在其著陸點測量了大約730次地震?？茖W家基于其中35次地震的數(shù)據(jù)，揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并估算出火星地核的大小、地慢的結(jié)構(gòu)和地殼的厚度。這說明實踐是認識發(fā)展的動力，洞察號火星探測器能夠延伸科學家的認識器官；實踐是認識的來源，人類對火星的探測是獲得對火星的認識的根本途徑；②錯誤，火星地震本來就存在；④錯誤，人類對火星的探索與認識是主觀見之于客觀的活動。故選A。24.D解析：③④符合題意，“真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗”，這說明真理總是在實踐中不斷深化的；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；①錯誤，真理和謬誤有著嚴格的界限；②錯誤，真理具有客觀性，真理只有一個，對統(tǒng)一確定對象不存在多個正確認識。故選D。25.D解析：A錯誤，真理是可以獲得的，而不是無限接近真理；B錯誤，從哲學上講，實踐的高度決定認識的深度；C錯誤，人的認識是發(fā)展的，認識沒有終點，科學沒有頂峰；D正確。故選D。26.A解析：①②符合題意，要實現(xiàn)中華民族偉大復興，躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當時！無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。這說明社會生活在本質(zhì)上是實踐的，勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)認識對實踐具有指導作用；④錯誤，個人發(fā)展不是完全被動的由社會歷史發(fā)展決定。故選A。27.C解析：②④正確，《決議》通篇融匯了百年來中國共產(chǎn)黨踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命所進行的奮斗、犧牲和創(chuàng)造，深刻揭示了“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義，表明社會意識的變化歸根到底是對社會存在變化的反映，初心使命對中國的經(jīng)濟社會發(fā)展起積極的推動作用；①錯誤，社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，社會意識“自主變化”的說法錯誤；③錯誤，社會意識具有相對獨立性，社會意識的變化有時領(lǐng)先社會存在的變化，有時同步，有時落后。故選C。28.B解析：A錯誤，社會主要矛盾不等于社會基本矛盾。推動著人類社會的發(fā)展的是社會基本矛盾；B正確，社會發(fā)展的總趨勢之所以是前進的、上升的，是因為社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的；C錯誤，“上層建筑多數(shù)情況下都會適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展”的說法太絕對；D不符合題意，該選項強調(diào)社會存在是什么，這與題意無關(guān)。故選B。29.C解析：②④符合題意，我國社會主要矛盾的變化，體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進和上升的，說明社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展；①說法錯誤，人民的需要與生產(chǎn)發(fā)展的矛盾并不是不可調(diào)和的；③說法錯誤，應(yīng)該是上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾隨著生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾變化發(fā)展。故選C。30.D解析：②④符合題意，黨之所以堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是基于人民群眾是實踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是真正的英雄，是社會變革的決定力量；①錯誤，勞動者是社會生產(chǎn)力的主體，而勞動者只是人民群眾中的一部分，人民群眾的生活和實踐是創(chuàng)造社會歷史的源泉；③錯誤，人民群眾決定社會歷史的性質(zhì)說法錯誤。故選D。31.A解析：①③符合題意，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保俭w現(xiàn)了為人民服務(wù)，體現(xiàn)了群眾觀點；②不合題意，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，強調(diào)要樹立正確的價值觀；④不合題意，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，強調(diào)要發(fā)揮主觀能動性。故選A。32.C