詩詞五首 省賽一等獎完整版

語文八年級下冊義務(wù)教育(yìwùjiàoyù)教科書第一頁，共四十四頁。21.詩詞(shīcí)五首

板塊：教學(jiāoxué)設(shè)計—課件

第二頁，共四十四頁。歸園田(yuántián)居陶淵明第三頁，共四十四頁。

陶淵明（約365—427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西(jiānɡxī)九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。作者簡介：第四頁，共四十四頁。不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里(xiānglǐ)小兒！”即日授印去職。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。歸園田居一共有五首，寫作于隱居后第二年，這是第三首。第五頁，共四十四頁。歸園田(yuántián)居

陶淵明

種豆南山(nánshān)下，草盛豆苗(dòumiáo)稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。第六頁，共四十四頁。①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。《歸園田居》共五首，這是第三首。

②晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。

③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。

④道狹：道窄。

⑤沾：沾濕(zhānshī)。

⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。第七頁，共四十四頁。種豆/南山(nánshān)/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因為不善勞作(láozuò)，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草(chúcǎo)，到了月兒初升之時才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。第八頁，共四十四頁。

歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新(yíngxīn)我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。寫作(xiězuò)背景第九頁，共四十四頁。

“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。

這一句將勞動生活的感受和山村(shāncūn)靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，表達了詩人對田園生活的滿足。

第十頁，共四十四頁。

詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體(jùtǐ)指什么？

這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我(zìwǒ)，即使做一個農(nóng)夫也比官場“為五斗米折腰”強。第十一頁，共四十四頁。

請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露(liúlù)了詩人什么思想感情？

這首詩表現(xiàn)了田園(tiányuán)勞作之樂，從中流露了詩人對田園(tiányuán)生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。第十二頁，共四十四頁?！稓w園田居》用語平淡自然，樸素隨口(suíkǒu)而出，“種豆南山下”“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來。寫作(xiězuò)特色第十三頁，共四十四頁。望洞庭湖贈張丞相(chéngxiàng)孟浩然第十四頁，共四十四頁。八百里洞庭湖第十五頁，共四十四頁。

孟浩然（689—740），襄陽人（今湖北襄陽）。早年閉門苦讀，曾隱居鹿門山。四十歲到長安應(yīng)進士舉，不第返鄉(xiāng)，東游吳越。開元二十五年（737年）張九齡被貶為荊州長史，應(yīng)聘為從事，但不到一年即辭職返鄉(xiāng)，兩年后病故。孟浩然一生主要是隱居，寫下了許多(xǔduō)山水田園詩，首開唐代山水田園詩歌創(chuàng)作的先河，與王維并稱“王孟”。這是孟浩然游歷長安時贈給張九齡的一首詩，希望得到丞相的提拔和錄用。第十六頁，共四十四頁。

望洞庭湖贈張丞相八月湖水平(shuǐpíng)，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。寫景(xiějǐnɡ)抒情(shūqíng)第十七頁，共四十四頁。1.詩人描繪(miáohuì)了洞庭湖怎樣的景象？水天交接(jiāojiē)，浩瀚無涯。希望出仕(chūshì)，無人引薦。2.詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)表達了詩人怎樣的愿望？問題思考第十八頁，共四十四頁。3.你覺得(juéde)哪些詞語用得好，為什么？比喻(bǐyù)、用典。4.這首詩在表現(xiàn)手法上有什么(shénme)特點？例：撼，意思是搖動。生動形象地表現(xiàn)了洞庭湖的水波濤洶涌，富有氣勢。第十九頁，共四十四頁。終南別業(yè)(biéyè)王維第二十頁，共四十四頁。文學(wénxué)常識

王維（701？—761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人(shīrén)，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，精通音律，多才多藝。受禪宗影響很大。本文選自《王維集校注》。第二十一頁，共四十四頁。寫作(xiězuò)背景

王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)可謂不小。其實，由于政局變化反復，他早已(zǎoyǐ)看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣。

第二十二頁，共四十四頁。文體(wéntǐ)介紹

本詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。近人俞陛云在《詩境淺說》中說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片(yīpiàn)化機之妙?！?/p>

第二十三頁，共四十四頁。詩句(shījù)賞析賞析：中年以后厭塵俗喧囂(xuānxiāo)，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。中歲頗好道，晚家南山(nánshān)陲。

第二十四頁，共四十四頁。興來每獨往，勝事空自知(zìzhī)。賞析：興致來了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能(zhīnénɡ)自得其樂。第二十五頁，共四十四頁。行到水窮處，坐看云起時。

賞析：隨意而行，不知不覺竟走到流水的盡頭，看是無路可走了；于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游(piāoyóu)。

通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為后代詩家贊賞。

第二十六頁，共四十四頁。偶然(ǒurán)值林叟，談笑無還期。賞析：偶然間遇見(yùjiàn)山林中的一位老者，自由交談，說笑毫無拘束，忘了回去的時間。

突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來(běnlái)出游便是乘興而去，帶有偶然性；“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字是貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸、超然物外的風采。第二十七頁，共四十四頁。漁家傲李清照第二十八頁，共四十四頁。

李清照（1084—約1151）號易安居士，南宋杰出女文學家，章丘明水（今屬山東濟南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。

李清照出生于一個愛好文學藝術(shù)的士大夫家庭，與太學生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石(jīnshí)書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。第二十九頁，共四十四頁。漁家傲

李清照天接云濤連曉霧，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

仿佛夢魂歸帝所，

聞天語，

殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，

學詩謾有驚人(jīngrén)句。

九萬里風鵬正舉。

風休住，

蓬舟吹取三山去。解釋：星河：銀河(yínhé)。

帝所：天帝居住的地方。

天語：天帝的話語。

我報路長嗟日暮：路長，檃括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，檃括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

謾：徒，空。

鵬：古代神話傳說中的大鳥。

蓬舟：像蓬蒿被風吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。

吹?。捍档谩?/p>

三山：傳說中海上的三座仙山。第三十頁，共四十四頁。“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！泵枥L出一幅仙境一般的壯麗景色?！靶呛印?，即銀河。意思是說，天空連接(liánjiē)著那像波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朦朧。而透過云霧遠遠望去，銀河中波濤洶涌，像要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風帆擺動得像在銀河中起舞一樣。雖然寫的是作者在夢中所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險阻、流徙奔波之苦的潛意識所促使的?！胺路饓艋隁w帝所”

“帝所”，指天帝居住的宮殿。其實，這是人們在經(jīng)歷了千辛萬苦后所希望和追求的美好前途。古代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時也就往往說“歸帝所”去。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》說：“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去……”也就是寫他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？第三十一頁，共四十四頁?！奥勌煺Z，殷勤問我歸何處。”

她聽見天帝在對她說話，殷勤地問她要回到哪里去。李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖??！作者這么寫，不管其主觀動機如何，客觀上已把天上和人間做了一個鮮明的對照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實社會。她在若干年來的逃難(táonàn)生活中，多少事，憑誰訴？這次竟然得到訴說的機會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。第三十二頁，共四十四頁?！拔覉舐烽L嗟日暮，學詩謾有驚人句?！币馑际钦f，我告訴天帝，我所走的路程很遠，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。這里著一“嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用。有李賀《南園十三首》中的“不見年年遼海上，文章何處哭秋風”之意。兩者像是對立，實則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然(jìrán)有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：第三十三頁，共四十四頁?！熬湃f里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去?！彼翊簌i那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。這一句表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，像蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈(fāngzhàng)、瀛洲三個神山，為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢娝膲粝胂删常撬龑诎惮F(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實意義的。第三十四頁，共四十四頁。思想(sīxiǎng)主題

該詞通過(tōngguò)夢境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫；通過(tōngguò)回答天帝的問話，抒發(fā)胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了對自由的渴望，對光明的追求。第三十五頁，共四十四頁。

這首詞思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤，大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風吹向三山的美景，使人為之神往(shénwǎng)。這種借神仙境界來表達自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。

李清照本為婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現(xiàn)實這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，敢想敢說；同時，她遍讀群書，記性特強，不常見的字句、故事，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對各種神話傳說和典故，都能運用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。第三十六頁，共四十四頁。如夢令

李清照昨夜(zuóyè)雨疏風驟，

濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，

卻道海棠依舊。

知否？知否？

應(yīng)是綠肥紅瘦。第三十七頁，共四十四頁。一剪梅

李清照紅藕香殘玉簟秋。

輕解羅裳，

獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？

雁字回時，

月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。

一種相思，

兩處閑愁。

此情無計可消除，

才下眉頭(méitóu)，

卻上心頭。第三十八頁，共四十四頁。長相思(xiānɡsī)納蘭性德第三十九頁，共四十四頁。多情(duōqíng)貴胄——納蘭性德

納蘭性德（1655—1685），清詞人。原名成德，避太子保成諱改性德；字容若（納蘭容若），號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士納蘭明珠長子，生長(shēngzhǎng)在北京?？滴跏迥辏?676）進士，授乾清門三等侍衛(wèi)，后循遷至一等?？滴醵哪昊技辈∪ナ溃陜H三十一歲。

作品特點：詞以小令見長，多感傷情調(diào)(qíngdiào)，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經(jīng)諸書為《通志堂經(jīng)解》。

詩詞成就：與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。況周頤《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。第四十頁，共四十四頁。朗讀課文，補充(bǔchōng)注釋

榆關(guān)：

那畔：

帳：

更：

聒碎：

山海關(guān)的別稱(biéchēng)。那邊(nàbiān)，指關(guān)外。指護衛(wèi)皇帝軍隊