誡子書 全市一等獎(jiǎng)完整版

15.誡子書(zǐshū)諸葛亮第一頁(yè)，共二十六頁(yè)。

千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(zǐshū)》，聆聽他對(duì)子女的諄諄教誨。導(dǎo)入新課第二頁(yè)，共二十六頁(yè)。1.了解作者及其代表作品，能流暢地朗讀并背誦全文，理清文章思路。2.正確理解文中的字詞句，積累本文(běnwén)重點(diǎn)文言詞。3.賞析精彩語(yǔ)句，積累名言警句。4.理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。學(xué)習(xí)(xuéxí)目標(biāo)第三頁(yè)，共二十六頁(yè)。

諸葛亮（181—234），字孔明(kǒnɡm(xù)ínɡ)，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國(guó)丞相。后世稱諸葛武侯。代表作有《出師表》《誡子書》等。作家(zuòjiā)作品第四頁(yè)，共二十六頁(yè)。創(chuàng)作(chuàngzuò)背景

本文選自《諸葛亮集》卷一（中華書局2009年版）?！墩]子書》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，殷殷(yīnyīn)教誨中蘊(yùn)含著深切的期望，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。第五頁(yè)，共二十六頁(yè)。與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)(chéngyǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)句三顧茅廬、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)鞠躬盡瘁，死而后已萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載(qiānzǎi)誰(shuí)堪伯仲間諸葛亮借箭——有借無還第六頁(yè)，共二十六頁(yè)。

誡子書(zǐshū)

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志(mínɡzhì),非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！節(jié)奏(jiézòu)劃分第七頁(yè)，共二十六頁(yè)。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(dànbó)無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。助詞，用于句首，表示(biǎoshì)發(fā)端。品德高尚的人。操守(cāoshǒu)、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅(jiān)定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。增長(zhǎng)才干。

精讀文本第八頁(yè)，共二十六頁(yè)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱(fàngzòng)懈怠。淫，放縱(fàngzòng)。慢，懈怠。振奮(zhènfèn)精神。勵(lì)，振奮(zhènfèn)。輕薄(qīngbó)浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄(qīngbó)。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。疾行，指迅速逝去。歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。

精讀文本凋落，衰殘第九頁(yè)，共二十六頁(yè)。

君子的行為操守，以寧?kù)o來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確(míngquè)志向，不能寧?kù)o專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守在那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！

參考(cānkǎo)譯文第十頁(yè)，共二十六頁(yè)。1.《誡子書》是告誡兒子的家書，那諸葛亮在這份家書中告誡兒子要注意哪些(nǎxiē)事情？

勸勉兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，勤學(xué)(qínxué)勵(lì)志。

合作(hézuò)探究第十一頁(yè)，共二十六頁(yè)。2.本文從哪幾方面進(jìn)行(jìnxíng)了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？（1）就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。（2）無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把“靜”“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)(zēngqiáng)了論述的效果。

合作(hézuò)探究第十二頁(yè)，共二十六頁(yè)。3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？這幾個(gè)(jǐɡè)條件之間有什么關(guān)系？立志：非淡泊無以(wúyǐ)明志，非寧?kù)o無以(wúyǐ)致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及

這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志?！爸尽笔浅刹诺那疤岷突A(chǔ)(jīchǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

合作探究第十三頁(yè)，共二十六頁(yè)。4.諸葛亮圍繞一個(gè)“靜”，告誡兒子(érzi)要做什么樣的人？聯(lián)系自身及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，今天看來有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)談一談你的看法。

（1）品行高尚的人（2）志存高遠(yuǎn)的人（3）博學(xué)多才的人（4）珍惜(zhēnxī)時(shí)間的人

合作(hézuò)探究第十四頁(yè)，共二十六頁(yè)。5.仔細(xì)閱讀這句話，思考：

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

作者認(rèn)為(rènwéi)“靜”與“學(xué)”之間的關(guān)系是什么？運(yùn)用了哪種論證方法？

合作(hézuò)探究第十五頁(yè)，共二十六頁(yè)。

要想有才學(xué)必須通過學(xué)習(xí)，而求學(xué)的過程之中又必須有“靜”心，如果一個(gè)人“淫慢”“險(xiǎn)躁”，無靜心，無恒心，則是求學(xué)與修身(xiūshēn)之所忌。運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。

合作(hézuò)探究第十六頁(yè)，共二十六頁(yè)。

寫作(xiězuò)特色1.觀點(diǎn)鮮明，層次清晰。本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確的觀點(diǎn)，分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明，說服力強(qiáng)。再如，從“靜”的重要性上看，因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲(qīngxīnguǎyù)，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。文章層次十分清晰。第十七頁(yè)，共二十六頁(yè)。

寫作(xiězuò)特色2.正反闡述，對(duì)比鮮明。文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學(xué)、修身的條件，勸誡兒子惜時(shí)并有所為。同時(shí)概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述(lùnshù)，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。第十八頁(yè)，共二十六頁(yè)。

結(jié)構(gòu)(jiégòu)梳理誡子書(zǐshū)立論：靜以修身，儉以養(yǎng)德----修身養(yǎng)德(yǎnɡdé)要求、途徑闡發(fā)：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)----闡發(fā)”靜“的價(jià)值論證諄諄告誡修身治學(xué)先正后反----“靜”與學(xué)、才、志的關(guān)系反面論述----惜時(shí)勤學(xué)，奉獻(xiàn)于社會(huì)反面說明----“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處第十九頁(yè)，共二十六頁(yè)。

這份《誡子書》，讓我們感受到了諸葛亮高潔的人格魅力及對(duì)兒子敦敦教導(dǎo)，做一個(gè)品行高尚的人，志存高遠(yuǎn)的人，博學(xué)多才的人，珍惜時(shí)間(shíjiān)的人，何嘗不是社會(huì)對(duì)我們的要求，父母、老師對(duì)我們的希望呢！今天我們讀這篇《誡子書》仍覺意義非凡。課堂(kètáng)小結(jié)第二十頁(yè)，共二十六頁(yè)。拓展(tuòzhǎn)延伸

諸葛亮的鵝毛扇

諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事：黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下(bǐxià)滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。第二十一頁(yè)，共二十六頁(yè)。

藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未來蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為(zuòwéi)禮物贈(zèng)給諸葛亮。拓展(tuòzhǎn)延伸第二十二頁(yè)，共二十六頁(yè)。

孔明對(duì)鵝毛扇愛不釋手，形影不離。他這樣做不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要(zhǔyào)的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。拓展(tuòzhǎn)延伸第二十三頁(yè)，共二十六頁(yè)。

1.仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)(jīchǔ)上背誦，并說一說學(xué)習(xí)了這課之后有什么啟發(fā)。課后作業(yè)(zuòyè)2.閱讀全文，由文中的一些警句(jǐngjù)你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家。第二十四頁(yè)，共二十六頁(yè)。謝謝(xièxie)觀看！第二十五頁(yè)，共二十六頁(yè)。內(nèi)容(nèiróng)