山西省晉城市第一名校20222023學年高一12月第二次質量檢測語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1山西省晉城市第一名校20222023學年高一12月第二次質量檢測語文試題（解析）2013年

2022-2023學年山西省晉城市第一名校高一上學期第二次質量檢測

語文試題

(時間：100分鐘滿分：100分)

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

古代書院，承擔著繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育英才的重任，通常由富商、學者自行籌款，于山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費。千余年來，作為我國獨特的教育機構和學術機構，書院在歷經輝煌、困頓和沉寂中發(fā)展著，至今仍然“活著的書院”岳麓書院就是其中的典范。

岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸秀麗的岳麓山下，湖南大學校園之中，為我國著名的“四大書院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學不變。隨著清末改革學制，廢書院，辦學堂，辛亥革命后改高等學校直至湖南大學，均因舊址擴建，千余年來都是湖南高等學府所在，反映了祖國文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀八十年代岳麓書院經由湖南大學管理和修復以來，書院延續(xù)其千百年來的人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能，成為了全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽為“千年學府”。

從岳麓書院到湖南大學，千百年來始終堅持成就人才、傳道濟民的教育理想，高揚愛國務實、經世致用的價值取向，倡導實事求是、學貴力行的治學精神，秉持開放自由、兼容并蓄的辦學姿態(tài)，培養(yǎng)和熏陶了大批人才。以近代中國為例，先后涌現(xiàn)了以魏源、賀長齡等為代表的經世改革派，以曾國藩、左宗棠等為代表的洋務運動領導者，以譚嗣同、熊希齡等為代表的維新變法志士，以黃興、蔡鱷等為代表的民主革命者，以楊昌濟、范源賺等為代表的教育家，以何叔衡、蔡和森、毛澤東等為代表的早期共產主義者。

目前，岳麓書院已經形成從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局，努力推動岳麓書院的全面現(xiàn)代復興，將其建設成為中華文明偉大復興的文化地標。

當下，盡管書院在教育理念和教育方法上可以給予我們諸多啟示，盡管岳麓書院已是湖南大學的重要組成部分，盡管很多書院正在被新建或復修，但它儼然不是現(xiàn)代教育的一個渠道或重要組成部分，不是也不能取代義務教育的主體地位。也就是說，現(xiàn)在的書院不是傳統(tǒng)意義上的書院，而是一個文化傳承的載體，應有更多符合時代需求的內容，這是發(fā)展理念上應該明晰的。

（摘編自范玉剛《書院的文化傳承及精神蘊蓄》與岳麓書院網站書院概況）

材料二：

書院是中國古代民間教育機構，是古代東亞教育制度有別于官學的一種獨立的教育系統(tǒng)。書院歷史非常悠久，其間之形制、規(guī)矩多有變化，所以要綜括地談它的精神并不容易。

傳統(tǒng)書院有講會，講會有高度的儀式性。不是一上來就開始演講，演講前要焚香、要擊云板、要歌詩。歌詩非常重要，因為儒家的教育要“興于詩、立于禮、成于樂”。還有祭祀，每次講會前，主持人都要先到孔子像前上香，上香后才開始講會。所有這一切，都顯示了講會的儀式性。其次還有會約，極細密。如白鹿洞書院的《白鹿洞規(guī)約》一類。每個書院在具體運營過程中，還有非常多、非常細的規(guī)范，包括怎樣吃飯，怎么繳費，每個月聚幾次，是朔望集，還是每個月初三初七聚會，每個聚會多少時辰等等。這些規(guī)定非常詳細，否則群體生活便難以進行。

書院精神中有一個非常重要的質疑、問難、辯論的精神。這種精神是中國學術上本來有的傳統(tǒng)，書院繼承和發(fā)揚了它。那么，這個傳統(tǒng)從哪兒來的呢？從漢代的講經來！當然先秦諸子不用說了，儒家的師弟子之間也是互相辯論的。但漢人講經學時，把這種辯論的精神制度化了，演講時規(guī)定要安排一位質疑者。這個傳統(tǒng)在南北朝期間又擴大了?；实垡渤３鰜碇v經，由大臣問難。到了宋代，這種風氣在書院中也得到了體現(xiàn)。所以書院講會在制度上要設一名質疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辯論，以追求真理。

講會之外，書院山長（院長）還要講學。這跟講會不太一樣，主要是本門內部的講習，講自己的學問。書院山長大概一兩個月講一次，平常并不講，那么平常書院是怎么學習的呢？是自學！就是你自己學習。書院有個方向，告訴學生應該遵從什么，有個精神上的導引，這些都由山長提點。自己學、自己下功夫，學到某個地步，老師才給個指引或做個印證。書院基本上不測試，你做學問是為自己做的，你學問好不好你自己清楚，我考你干什么呢？你為了測試來蒙混我，有這必要嗎？，而且也沒有年限，你要讀幾年就讀幾年，所以有些人一輩子都在書院。自學自律，為己之學，這種精神貫穿于書院中。

另外，還應注意書院的社會性。書院對外另有宣講，屬于社會性的講學。這種面對社會的講學，旨在教化，目的是要讓社會風俗更為淳美。古代書院的山長們在這方面頗有表現(xiàn)，有很多故事。如清代詩人施閏章（愚山）主持一個書院，有天來了兩兄弟，寫了狀子到書院告狀，要爭祖產。愚山說：“我這里是書院，是講學的地方，不是衙門，你們要告狀，需到衙門去，但既然來了，那我們也不妨聊聊?！本妥寖尚值茏聛?，跟他們談兄弟友愛之道，結果講得這兩兄弟相擁痛哭，當場就把狀子燒了回家去了。

最重要的，貫穿在書院內部的是一種禮的精神或敬的精神。禮的外在是一種典禮、儀式，內在是一種敬的精神。這敬或禮表現(xiàn)在什么地方呢？第一，表現(xiàn)在祭祀上。書院必有祭祀，祭祀是書院非常重要的功能。這種功能在今天的大學里蕩然無存。沒祭祀就是沒有學術傳統(tǒng)。我們很多大學只紀念政治人物，立了一堆銅像塑像，但是大學自己學術本身的師承，什么時候祭祀了？其次是齋。書院有齋，我們平時講心齋、吃齋。齋是什么？是用行動來表現(xiàn)一種對事物恭敬的態(tài)度。像祭祀時要齋戒沐浴、要齋心。所以，齋舍不只是回去睡覺的地方，你主要的學習、主要的實踐功夫都是在你的齋房、你的書齋里體現(xiàn)的。你大部分的時間并不是到講堂上聽講，仍是在書齋里自己用功。還有敬師?，F(xiàn)在很多學校，老師進教室講課，學生起來敬禮都不會；下課，學生一轟而散，也不懂得要跟老師敬禮，沒任何儀式。沒有禮的精神灌輸其中，想要學生守規(guī)約，必然引起反彈。書院屬于私學，是一個特別的地方，但它是整個社會共同的事業(yè)，其功效也影響于整個社會。

（摘編自龔鵬程《書院何為》之《書院精神》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．岳麓書院自八十年代經由湖南大學管理和修復以來，繼續(xù)在人才選拔、學術研究和文化傳播功能方面做出重要貢獻。

B．宋代書院注重培養(yǎng)學生質疑問難的精神，是因為先秦儒家的師弟子之間一也經常辯論，且到漢代講經問難已成為規(guī)定。

C．古代書院有自鹿洞書院的《自鹿洞規(guī)約》那樣的會約或規(guī)約，會詳細地規(guī)定書院各種章程，來保證書院的生活秩序。

D．古代書院不測試，學問的修習全在內心，學習的方式以自學為主，山長會隔些時間進行講學，并適時啟發(fā)提點學生。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．從岳麓書院到湖南大學，千百年來培養(yǎng)了大批教育家、改革者、革命家等人才，這與其教育理想與治學精神符合時代需求密切相關。

B．現(xiàn)在的岳麓書院已經可以做本科、碩士、博士及博士后的學歷教育，人才培養(yǎng)格局逐步完善，有望成為中華文明偉大復興的文化地標。

C．書院里有齋舍，齋舍可用來作休息場所，但齋舍更重要的作用體現(xiàn)在它是學習與實踐的主要場所，另外“齋”還包括恭敬的含義。

D．今天的書院已經成為現(xiàn)代教育的重要組成部分，有些家長選擇讓孩子進入書院的國學班就讀，不再到傳統(tǒng)的學校學習，應予支持。

3．根據(jù)材料內容，下列各項中不屬于書院精神的一項是（）

A．明代大儒劉宗周的《證人社會儀》記載，書院講會皆有司會主持，司會宣布講會開始，敲云板，童子歌詩；再敲云板，才能開講。

B．每年9月28日孔子誕辰紀念日，曲阜孔廟都會舉辦大型祭孔儀式，典禮包括開城、開廟、敬獻花籃、恭讀祭文、行鞠躬禮等儀式。

C．唐代孔穎達年輕時去聽人家講經，執(zhí)經問難，不斷追問，結果把主講人問倒了，致其下不了臺，甚至惱羞成怒，孔穎達仍不罷休。

D．陸九淵在鉛山鵝湖寺與米熹展開了一場關于心學和理學的學術論辯，兩人率弟子各守陣營，過程精彩絕倫，帶有濃厚學派爭鳴色彩。

4．請結合兩則材料內容，給“書院”下一個簡要定義。

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5．古代的書院精神對現(xiàn)代教育有怎樣的啟示？結合材料二進行總結。

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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

大神的審判

海明威

迪克·海伍德扣上厚呢短衣領子的紐扣，領子豎起到了耳朵邊上。小木屋里，壁爐上方的鹿角掛著來福槍。迪克取下槍，戴上他厚重的毛草連指手套?！捌ぐ?，今天我要去看看朝著盧恩河的那條布阱線路，”他說道，“天殺的，這天可真夠冷?！彼麙吡艘谎蹨囟扔?，說：“零下四十二度。好了，再見，皮埃爾。”皮埃爾只是咕噥一聲作為回應。

迪克穿上雪靴，在地面上，以一種旅行家在荒地上穿著雪靴邁步的姿勢，大搖大擺地出發(fā)了。

皮埃爾站在木屋的門口，看著迪克大搖大擺地往前走。他露出一個惡毒的笑容：“當他只能用一只腳在雪地上走，像只兔子一樣蹦蹦跳跳，這個小賊一定會知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的錢，肯定是他。”皮埃爾重重地甩上門，把幾根柴扔到壁爐里，又爬回了自己的床上。

迪克一邊大步走著，一邊自言自語，像是在對“寂靜地方”的旅行者說話一樣?！拔液芎闷?，只不過是丟了些錢，皮埃爾為什么要如此光火？我敢說，他肯定是放錯了什么地方?？涩F(xiàn)在，他只會像只乖戾的豬一樣發(fā)脾氣。有時，我還能感覺到他在背后用惡毒的眼光盯著我。如果他以為是我偷了他的錢，為什么不說出來，跟我對質！怎么會這樣！他以前很快樂，總是樂呵呵的。在密塞那壩，當我們一致同意要成為伙伴，來翁加瓦這里布陷阱捕獵的時候，我還以為他會是個讓人愉快的同伴?？墒乾F(xiàn)在，他已經一個星期沒跟我說過話了，除了偶爾咕噥一聲，或者用克里語①咒罵。”

天氣很冷，卻是一種干燥、讓人精神爽利的、屬于北地的寒冷。顯然，迪克很享受這種干冷的空氣。很快，他就沿著布阱線路走了五英里的路?？墒?，一路上他總感覺到有什么東西跟著他。他幾次停下來，四處張望，卻什么也沒發(fā)現(xiàn)。他喃喃自語道：“我想那應該是庫茲烏茲②作怪吧?！痹诒钡剡@里，只要有人們無法解釋某些事情，他們就會認為是那個“克里族的壞心眼兒小神”在作怪。然而，當他進入一片云杉樹林時，突然整個人被猛地抽起，拉向空中。當他的腦袋從與冰冷的地面碰撞中恢復清醒后，他發(fā)現(xiàn)自己被系在一棵云杉樹上的繩子吊在半空中。這棵云杉樹被折彎了，以充當這個陷阱所需要的彈力，一個像是捕獵兔子的陷阱。迪克的手指根本無法碰到地面。隨著他不斷的掙扎，腿上的繩子越來越緊。這時，他見到了一直跟隨他的東西。一群瘦削的、饑餓的白毛大灰狼從這片樹林里慢慢出現(xiàn)了。它們慢跑著過來，圍著迪克，蹲坐下來。

而在小屋里，正躺在床上的皮埃爾被頭頂上傳來的啃咬聲吵醒了。他懶懶地抬頭望向屋梁，一只紅色的小松鼠正急急地啃著他丟失的錢包的皮革。他想到了自己給迪克設計的陷阱，整個人從床上彈起來，抓起他的來福槍，來不及披上大衣或戴上手套，就沖了出去，沿著陷阱線狂奔起來。當他跑到那片云杉林時，他已經上氣不接下氣，快要喘不過氣來。兩只烏鴉飛走了，離開它們之前一直啄著的食物。眼前這個不成樣的東西，曾經是名叫迪克·海伍德的人。兩只烏鴉拍著翅膀，懶洋洋地飛到旁邊的云杉樹上。在這片布滿血絲的雪地上，印滿了屬于大灰狼的腳印。

當皮埃爾往前走一步時，他聽到捕熊用的鋼夾子合起來的叮當聲。這個陷阱一向是迪克負責照看的。現(xiàn)在，這個鋼夾子在他腳上合上了。他往前倒了下去。當他倒在雪地上時，他說道：“這是大神的審判。我會為這些大灰狼省一點麻煩?！?/p>

于是他把手伸向了那支來福槍。

（選自《海明威短篇小說集》）

①克里語：北美印第安人克里族的語言。②庫茲烏茲：克里族的一個神靈，即“克里族的壞心眼兒小神”。

6．下列對小說相關內容的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．本文以迪克和皮埃爾兩條線索共同推動情節(jié)發(fā)展，兩人由親密到生分，又走向相同的結局，整個情節(jié)富有戲劇性。

B．小說結尾戛然而止，留給讀者豐富的想象空間，皮埃爾“把手伸向了那支來福槍”有多種可能，使得小說懸念迭生。

C．天氣寒冷，白雪覆蓋大地，這既是客觀環(huán)境描寫，也為下文二人先后落人自己人設計的陷阱、身死雪地做了鋪墊。

D．本文寫作的情節(jié)只集中于整個故事的結局，而事件的起因、經過，則通過人物內心獨白間接交代，這樣的安排使得情節(jié)集中，毫無枝蔓。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．海明威認為，一部作品好比“一座冰山”，寫作只需表現(xiàn)“水面上”的部分，而讓讀者自己去理解“水面下”的部分，這就是著名的“冰山理論”。本文在情節(jié)安排、人物塑造上都體現(xiàn)了這一特點。

B．本文在塑造人物形象時，既有正面描寫，又有側面描寫，人物的語言動作符合其性格特點。

C．在發(fā)現(xiàn)錢包以及看到迪克之死后，皮埃爾內心的悔恨與自責通過其動作、語言等描寫直接表現(xiàn)出來。

D．本文在表現(xiàn)人物心理上采用多種形式，有時是直接描寫人物心理，采用抒情獨白式；有時是通過人物神態(tài)動作來表現(xiàn)。

8．皮埃爾是一個怎樣的人？請結合全文簡要分析。

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9．小說以“大神的審判”為題，有怎樣的好處？請簡要分析。

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二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

孟珙，字璞玉，隨州棗陽人。四世祖安，嘗從岳飛軍中有功。嘉定十年，金人犯裹陽，父宗政時為趙方將，被檄援棗陽，臨陣嘗父子相失，珙望敵騎中有素袍白馬者，曰：“吾父也?！奔摈怛T軍突陣，遂脫宗政。以功補進勇副尉。十二年完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽環(huán)集城下珙登城射之將士驚服宗政命珙取它道劫金人破砦十有八斬首千余級大俘軍器以歸金人遁，以功升下班祗應。十四年，入謁制置使趙方，一見奇之，辟光化尉。丁父憂，制置使起復之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。二年，授主管侍衛(wèi)馬軍司公事，一時暫黃州駐扎，朝辭，上曰：“卿名將之子，忠勤體國，功績昭著?！辩顚υ唬骸按俗谏缤`，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力之有？”帝問恢復，對曰：“愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機會?！钡蹎柡妥h，對曰：“臣介胄之士，當言戰(zhàn)，不當言和?！辟n赍甚厚。兼知光州，又兼知黃州。三年，珙至黃，增埤浚隍，搜訪軍實。邊民來歸者日以千數(shù)，為屋三萬間居之，厚加賑貸。制拜寧武軍節(jié)度使、四川宣撫使兼知夔州。四川制置使陳隆之與副使彭大雅不協(xié)，交章于朝。珙曰：“國事如此，合智并謀，猶懼弗克，而兩司方勇于私斗，豈不愧廉、藺之風乎？”馳書責之，隆之、大雅得書大慚。大元兵至三川，珙下令應出戍主兵官，不許失棄寸土。權開州梁棟乏糧，請還司，珙曰：“是棄城也?！睏澲临缰?，使高達斬其首以徇，由是諸將稟令惟謹。珙以身鎮(zhèn)江陵，珙奏：“裹、蜀蕩析，士無所歸，蜀士聚于公安，襄士聚于郢渚。臣作公安、南陽兩書院，以沒入田廬隸之，使有所教養(yǎng)?！闭埖垲}其榜賜焉。病遂革，乞休致，授檢校少師、寧武軍節(jié)度使致仕，終于江陵府治，時九月戊午也。是月朔，大星隕于境內，聲如雷。訃至，帝震悼輟朝，賻銀絹各千，特贈少師，三贈至太師，封吉國公，謚忠襄。

（節(jié)選自《宋書·孟珙傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一句是（）

A．十二年／完顏訛可步騎二十萬／分兩路攻棗陽環(huán)集城下／珙登城射之／將士驚服宗政／命珙取它道劫金人／破砦十有八／斬首千余級／大俘軍器以歸／

B．十二年／完顏訛可步騎二十萬／分兩路攻棗陽／環(huán)集城下／珙登城射之／將士驚服／宗政命珙取它道／劫金人破砦／十有八／斬首千余級／大俘軍器以歸／

C．十二年／完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽／環(huán)集城下／珙登城射之／將士驚服／宗政命珙取它道劫金人／破砦十有八／斬首千余級／大俘軍器以歸／

D．十二年／完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽／環(huán)集城下／珙登城射之／將士驚服宗政／命珙取它道劫金人／破砦十有八／斬首千余級／大俘軍器以歸／

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，“被檄”在本文中是用檄文曉諭的意思。

B．制置使，軍事統(tǒng)帥，主要負責部署邊防軍務，控制地方秩序。宋初不常置，南渡后，因與金作戰(zhàn)，設置漸多，一般由秩高望重者來擔任。

C．嘉定是宋寧宗的第四個年號也是最后一個年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。

D．朔，是古人用來標志日期的詞語，指農歷每月的初一。古人還用“望”“晦”來日期，分別是指農歷每月十五和最后一天。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．孟珙身為人子，謹遵孝道。從軍時父子離散，他率騎兵沖入敵陣幫助孟宗政脫險，后來父親去世，他為父守喪，一再拒絕上級的任命。

B．孟珙身為將領，作戰(zhàn)有方。能夠身先士卒，沖鋒陷陣，深得軍士嘆服和朝廷的重用，后來皇帝也給予他高度的評價。

C．孟珙身居要職，寬嚴有度。對因私事而爭斗的官員只是當面斥責而己，讓他們知羞醒悟。對擅離職守的手下則嚴刑處罰。

D．孟珙為官一方，關心士人。襄、蜀兩地動蕩不安，士人無處安身，他就在公安、南陽建造兩座書院，使士人有地方受教育。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）丁父憂，制置使起復之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。

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（2）邊民來歸者日以千數(shù)，為屋三萬間居之，厚加賑貸。

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14．文中孟珙與皇上的一番對話，體現(xiàn)了他什么樣的品格和見識？

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（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題）

閱讀下面這首詩，完成15-16題。

秋夢

（唐）杜牧

寒空動高吹，月色滿清砧。

殘夢夜魂斷，美人邊思深。

孤鴻秋出塞，一葉暗辭林。

又寄征衣去，迢迢天外心。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫寒風高吹，月滿清砧，意境清冷而又高遠，為全詩奠定了感情基調。

B．頷聯(lián)點題，思婦夜夢闌珊，魂斷難眠，唯有在清冷的秋夜中體味“邊思”的孤獨與痛苦。

C．第五句移情于物，借“孤鴻”出塞，寄寓邊思之情。第六句寫秋葉辭林，暗含季節(jié)的更替，為尾聯(lián)思婦給丈夫寄征衣的行為做鋪墊。

D．這首詩雖寫了思婦的孤枕之苦，并沒有流露出悲戚哀怨的情感，詩句中暗暗流露著的愛國思想。

16．古人善以闊遠的空間來表述深遠的情懷，試簡析詩歌尾聯(lián)“天外心”所蘊含的深刻情感。

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》一詩中的名句“_______________________，_____________________”，今常用來表述舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。

（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“_______________________，_____________________”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

（3）《勸學》中，將柔弱的蚯蚓能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹有六跪而二螯，然“_______________________，_____________________”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。

三、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成18-20題。

秋天是紅色的季節(jié)，現(xiàn)在的院子正是這種色彩。遠處看，柿子樹和楓樹的葉子著了紅妝，柿子樹的葉片本就厚實，這時紅得像浸過紅顏料的布頭，裹著黃柿子，露出一臉的憨厚；楓樹，正慶幸他們一年中最露臉的時刻，不管是元寶楓還是雞爪楓，都盡力伸展開他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，①___________，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時它的蔓卻噴出耀眼的紅光，一時墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶，墻角則像是誰剛潑了一桶紅油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。

其實，②___________：松柏、翠竹、沒來得及落葉的楊柳和地上綠油油的草坪做了秋的深色背景；也有許多中間的過渡，馬褂木因為碩大的葉片特別像古人穿的馬褂而得名，這時呈現(xiàn)出深褐色；而白蠟樹則剛剛染上一點淡黃；更有那玉蘭，白絨絨的花苞，已經準備好了來年春天的綻放；地上的落葉，因時間的先后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜里的燈籠；一片鮮紅的新葉正被風吹到枯葉堆上，像正要去點燃它的火苗。陽光從未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風還是突然地來去，攪動一團落葉，揚起又落下。

18．文中第一段使用的修辭手法有（）

A．比擬夸張互文B．比擬比喻夸張

C．比喻借代夸張D．比喻互文借代

19．文中畫波浪線的句子可改寫成：“偶有一串紅葉，單掛在一色青灰的墻上；枯葉堆上一片鮮紅的新葉剛被風吹落下，鮮明的顏色對比中，更顯秋色的美好?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表述效果更好，為什么？

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20．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

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21．下面文段畫線句中有四處語言表述的問題，請指出有問題句子的序號并作修改，使語言表述準確流暢。

人體內的免疫系統(tǒng)是由免疫器官及免疫細胞組成，①它不僅能抵御外來細菌和其他有害物質的侵襲，②還能消除體內衰老、死亡、惡化或突變的細胞，保持機體的健康。③體育鍛煉能延遲機體免疫系統(tǒng)衰老并逆轉系統(tǒng)的機能減退能力，④不過運動量太大反而會降低人的抗病能力，⑤增加上呼吸道等疾病的感染率，⑥甚至有可能誘發(fā)一些潛在疾病的危險。因此，適量運動才能有益于人體免疫功能的增強。

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22．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過18個字。

目前，中國已成為全球最受矚目的機器人應用市場。作為智能機器人在醫(yī)療領域的高端應用，①__________________________？現(xiàn)實中，醫(yī)生已經感受到來自手術機器人的壓力。不過，現(xiàn)在說手術機器人將完全取代醫(yī)生還為時尚早。手術機器人雖然更靈活、更精準，但是還不能完成所有外科手術。另外，②__________________________。首先是普及中的費用關。與傳統(tǒng)手術相比，機器人手術會多花上千元至數(shù)萬元不等。其次是患者心理關。如果推廣普及機器人來做手術，③____________________________，“機器人會不會亂揮刀？”“萬一程序被黑客入侵怎么辦？”更重要的是，現(xiàn)在手術機器人仍需醫(yī)生操作，因為真正給患者安全感的還是操作機器的醫(yī)生。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

四、寫作

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

出生于音樂世家而如今成為美國證券界風云人物的蘇珊說：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我也知道那只是美好的‘假如’，我現(xiàn)在只能把手頭的工作做好?！?/p>

自小喜歡建筑藝術的荊青說：“我因為放棄了不喜歡的公務員職位，才在十年中設計出了今天大家看到的近千個獨一無二的樓房樣板間?！?/p>

歌手王杰說：“我做過茶樓伙計、油漆工、的士司機……我喜歡并感恩做過的每一份工作。”

班級將舉行主題班會，圍繞上述材料展開討論。材料中的蘇珊、荊青、王杰三人，你最欣賞誰？請結合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年山西省晉城市第一名校高一上學期第二次質量檢測

語文試題

(時間：100分鐘滿分：100分)

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

古代書院，承擔著繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育英才的重任，通常由富商、學者自行籌款，于山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費。千余年來，作為我國獨特的教育機構和學術機構，書院在歷經輝煌、困頓和沉寂中發(fā)展著，至今仍然“活著的書院”岳麓書院就是其中的典范。

岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸秀麗的岳麓山下，湖南大學校園之中，為我國著名的“四大書院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學不變。隨著清末改革學制，廢書院，辦學堂，辛亥革命后改高等學校直至湖南大學，均因舊址擴建，千余年來都是湖南高等學府所在，反映了祖國文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀八十年代岳麓書院經由湖南大學管理和修復以來，書院延續(xù)其千百年來的人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能，成為了全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽為“千年學府”。

從岳麓書院到湖南大學，千百年來始終堅持成就人才、傳道濟民的教育理想，高揚愛國務實、經世致用的價值取向，倡導實事求是、學貴力行的治學精神，秉持開放自由、兼容并蓄的辦學姿態(tài)，培養(yǎng)和熏陶了大批人才。以近代中國為例，先后涌現(xiàn)了以魏源、賀長齡等為代表的經世改革派，以曾國藩、左宗棠等為代表的洋務運動領導者，以譚嗣同、熊希齡等為代表的維新變法志士，以黃興、蔡鱷等為代表的民主革命者，以楊昌濟、范源賺等為代表的教育家，以何叔衡、蔡和森、毛澤東等為代表的早期共產主義者。

目前，岳麓書院已經形成從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局，努力推動岳麓書院的全面現(xiàn)代復興，將其建設成為中華文明偉大復興的文化地標。

當下，盡管書院在教育理念和教育方法上可以給予我們諸多啟示，盡管岳麓書院已是湖南大學的重要組成部分，盡管很多書院正在被新建或復修，但它儼然不是現(xiàn)代教育的一個渠道或重要組成部分，不是也不能取代義務教育的主體地位。也就是說，現(xiàn)在的書院不是傳統(tǒng)意義上的書院，而是一個文化傳承的載體，應有更多符合時代需求的內容，這是發(fā)展理念上應該明晰的。

（摘編自范玉剛《書院的文化傳承及精神蘊蓄》與岳麓書院網站書院概況）

材料二：

書院是中國古代民間教育機構，是古代東亞教育制度有別于官學的一種獨立的教育系統(tǒng)。書院歷史非常悠久，其間之形制、規(guī)矩多有變化，所以要綜括地談它的精神并不容易。

傳統(tǒng)書院有講會，講會有高度的儀式性。不是一上來就開始演講，演講前要焚香、要擊云板、要歌詩。歌詩非常重要，因為儒家的教育要“興于詩、立于禮、成于樂”。還有祭祀，每次講會前，主持人都要先到孔子像前上香，上香后才開始講會。所有這一切，都顯示了講會的儀式性。其次還有會約，極細密。如白鹿洞書院的《白鹿洞規(guī)約》一類。每個書院在具體運營過程中，還有非常多、非常細的規(guī)范，包括怎樣吃飯，怎么繳費，每個月聚幾次，是朔望集，還是每個月初三初七聚會，每個聚會多少時辰等等。這些規(guī)定非常詳細，否則群體生活便難以進行。

書院精神中有一個非常重要的質疑、問難、辯論的精神。這種精神是中國學術上本來有的傳統(tǒng)，書院繼承和發(fā)揚了它。那么，這個傳統(tǒng)從哪兒來的呢？從漢代的講經來！當然先秦諸子不用說了，儒家的師弟子之間也是互相辯論的。但漢人講經學時，把這種辯論的精神制度化了，演講時規(guī)定要安排一位質疑者。這個傳統(tǒng)在南北朝期間又擴大了。皇帝也常出來講經，由大臣問難。到了宋代，這種風氣在書院中也得到了體現(xiàn)。所以書院講會在制度上要設一名質疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辯論，以追求真理。

講會之外，書院山長（院長）還要講學。這跟講會不太一樣，主要是本門內部的講習，講自己的學問。書院山長大概一兩個月講一次，平常并不講，那么平常書院是怎么學習的呢？是自學！就是你自己學習。書院有個方向，告訴學生應該遵從什么，有個精神上的導引，這些都由山長提點。自己學、自己下功夫，學到某個地步，老師才給個指引或做個印證。書院基本上不測試，你做學問是為自己做的，你學問好不好你自己清楚，我考你干什么呢？你為了測試來蒙混我，有這必要嗎？，而且也沒有年限，你要讀幾年就讀幾年，所以有些人一輩子都在書院。自學自律，為己之學，這種精神貫穿于書院中。

另外，還應注意書院的社會性。書院對外另有宣講，屬于社會性的講學。這種面對社會的講學，旨在教化，目的是要讓社會風俗更為淳美。古代書院的山長們在這方面頗有表現(xiàn)，有很多故事。如清代詩人施閏章（愚山）主持一個書院，有天來了兩兄弟，寫了狀子到書院告狀，要爭祖產。愚山說：“我這里是書院，是講學的地方，不是衙門，你們要告狀，需到衙門去，但既然來了，那我們也不妨聊聊?！本妥寖尚值茏聛恚麄冋勑值苡褠壑?，結果講得這兩兄弟相擁痛哭，當場就把狀子燒了回家去了。

最重要的，貫穿在書院內部的是一種禮的精神或敬的精神。禮的外在是一種典禮、儀式，內在是一種敬的精神。這敬或禮表現(xiàn)在什么地方呢？第一，表現(xiàn)在祭祀上。書院必有祭祀，祭祀是書院非常重要的功能。這種功能在今天的大學里蕩然無存。沒祭祀就是沒有學術傳統(tǒng)。我們很多大學只紀念政治人物，立了一堆銅像塑像，但是大學自己學術本身的師承，什么時候祭祀了？其次是齋。書院有齋，我們平時講心齋、吃齋。齋是什么？是用行動來表現(xiàn)一種對事物恭敬的態(tài)度。像祭祀時要齋戒沐浴、要齋心。所以，齋舍不只是回去睡覺的地方，你主要的學習、主要的實踐功夫都是在你的齋房、你的書齋里體現(xiàn)的。你大部分的時間并不是到講堂上聽講，仍是在書齋里自己用功。還有敬師?，F(xiàn)在很多學校，老師進教室講課，學生起來敬禮都不會；下課，學生一轟而散，也不懂得要跟老師敬禮，沒任何儀式。沒有禮的精神灌輸其中，想要學生守規(guī)約，必然引起反彈。書院屬于私學，是一個特別的地方，但它是整個社會共同的事業(yè)，其功效也影響于整個社會。

（摘編自龔鵬程《書院何為》之《書院精神》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．岳麓書院自八十年代經由湖南大學管理和修復以來，繼續(xù)在人才選拔、學術研究和文化傳播功能方面做出重要貢獻。

B．宋代書院注重培養(yǎng)學生質疑問難的精神，是因為先秦儒家的師弟子之間一也經常辯論，且到漢代講經問難已成為規(guī)定。

C．古代書院有自鹿洞書院的《自鹿洞規(guī)約》那樣的會約或規(guī)約，會詳細地規(guī)定書院各種章程，來保證書院的生活秩序。

D．古代書院不測試，學問的修習全在內心，學習的方式以自學為主，山長會隔些時間進行講學，并適時啟發(fā)提點學生。

C

本題考查對材料相關內容的理解和分析能力。A項，“人才選拔”錯。原文，“書院延續(xù)其千百年來的人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能，成為了全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表”，所以，書院只進行人才培養(yǎng)，并不參與人才選拔，人才選拔是科考的事情。B項，因果關系不成立，儒家?guī)煹茏愚q論，漢代講經問難，至書院的質疑精神，是一個傳承。D項，“古代書院不測試”錯誤，材料二，“書院基本上不測試，你做學問是為自己做的，你學問好不好你自己清楚，我考你干什么呢”，所以，原文說的是“基本不測試”，而不是不測試。故選C。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．從岳麓書院到湖南大學，千百年來培養(yǎng)了大批教育家、改革者、革命家等人才，這與其教育理想與治學精神符合時代需求密切相關。

B．現(xiàn)在的岳麓書院已經可以做本科、碩士、博士及博士后的學歷教育，人才培養(yǎng)格局逐步完善，有望成為中華文明偉大復興的文化地標。

C．書院里有齋舍，齋舍可用來作休息場所，但齋舍更重要的作用體現(xiàn)在它是學習與實踐的主要場所，另外“齋”還包括恭敬的含義。

D．今天的書院已經成為現(xiàn)代教育的重要組成部分，有些家長選擇讓孩子進入書院的國學班就讀，不再到傳統(tǒng)的學校學習，應予支持。

D

本題考查學生對材料相關內容的概括和分析的能力。D項，“今天的書院已經成為現(xiàn)代教育的重要組成部分”“不再到傳統(tǒng)的學校學習，應予支持”錯，原文“但它儼然不是現(xiàn)代教育的一個渠道或重要組成部分，不是一也不能取代義務教育的主體地位”，不在義務教育學校就讀不應支持。故選D。

3．根據(jù)材料內容，下列各項中不屬于書院精神的一項是（）

A．明代大儒劉宗周的《證人社會儀》記載，書院講會皆有司會主持，司會宣布講會開始，敲云板，童子歌詩；再敲云板，才能開講。

B．每年9月28日孔子誕辰紀念日，曲阜孔廟都會舉辦大型祭孔儀式，典禮包括開城、開廟、敬獻花籃、恭讀祭文、行鞠躬禮等儀式。

C．唐代孔穎達年輕時去聽人家講經，執(zhí)經問難，不斷追問，結果把主講人問倒了，致其下不了臺，甚至惱羞成怒，孔穎達仍不罷休。

D．陸九淵在鉛山鵝湖寺與米熹展開了一場關于心學和理學的學術論辯，兩人率弟子各守陣營，過程精彩絕倫，帶有濃厚學派爭鳴色彩。

B

本題考查對材料相關內容的理解和分析能力。B項，曲阜的祭孔大典是在孔廟舉行，并不是在書院，不屬于“書院精神”。故選B。

4．請結合兩則材料內容，給“書院”下一個簡要定義。

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書院是我國古代由富商、學者自行籌款建立的具有人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能并形成獨特精神的民間教育機構。（或者：書院是我國古代民間獨特的教育機構，由富商、學者自行籌款建立，具有人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能，并形成獨特精神。

本題考查學生篩選整合文中的信息給重要概念下定義的能力。這道題要求給“書院”下一個簡要定義。首先要找到種概念，然后用“屬概念（書院）+是……的種概念（中心語）”的模式給“書院”下定義。下定義要是一個單句，要在文章找到“書院”的特征，把這些特征概括為定語的形式，按一定的順序放在種概念之前，起到修飾種概念的作用?！皶菏侵袊糯耖g教育機構，是古代東亞教育制度有別于官學的一種獨立的教育系統(tǒng)”概括出“書院是中國古代民間教育機構”?！白鳛槲覈毺氐慕逃龣C構和學術機構，書院在歷經輝煌、困頓和沉寂中發(fā)展著”概括出種概念是“民間教育機構”。“古代書院，承擔著繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育英才的重任，通常由富商、學者自行籌款，于山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費”概括出“古代書院”“由富商、學者自行籌款建立的”?！皶貉永m(xù)其千百年來的人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能，成為了全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表”概括出“人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能”。整合上述要點，添加適當詞語，連綴出解析為：書院是我國古代由富商、學者自行籌款建立的具有人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能并形成獨特精神的民間教育機構，或書院是我國古代民間獨特的教育機構，由富商、學者自行籌款建立，具有人才培養(yǎng)、學術研究和文化傳播功能，并形成獨特精神。

5．古代的書院精神對現(xiàn)代教育有怎樣的啟示？結合材料二進行總結。

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①教育要追求真理，著重培養(yǎng)質疑、問難、辯論的精神；②教育應該強調自學自律，教師應適當引導，避免過多的測試；③學校應該開放辦學，學校教育應該與社會教育相結合；①教育應該有適當?shù)膬x式感，突出禮敬精神。

本題考查個性化解讀文中重要內容的能力。“書院精神中有一個非常重要的質疑、問難、辯論的精神。這種精神是中國學術上本來有的傳統(tǒng)，書院繼承和發(fā)揚了它”“書院講會在制度上要設一名質疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辯論，以追求真理”分析可知，對現(xiàn)代教育的啟示之一是：教育要追求真理，著重培養(yǎng)質疑、問難、辯論的精神?！皶荷介L大概一兩個月講一次，平常并不講，那么平常書院是怎么學習的呢？是自學！就是你自己學習。書院有個方向，告訴學生應該遵從什么，有個精神上的導引，這些都由山長提點。自己學、自己下功夫，學到某個地步，老師才給個指引或做個印證。書院基本上不測試，你做學問是為自己做的，你學問好不好你自己清楚，我考你干什么呢？你為了測試來蒙混我，有這必要嗎？，而且也沒有年限，你要讀幾年就讀幾年，所以有些人一輩子都在書院。自學自律，為己之學，這種精神貫穿于書院中”分析可知，對現(xiàn)代教育的啟示之二是：教育應該強調自學自律，教師應適當引導，避免過多的測試?！白钪匾?，貫穿在書院內部的是一種禮的精神或敬的精神。禮的外在是一種典禮、儀式，內在是一種敬的精神”“現(xiàn)在很多學校，老師進教室講課，學生起來敬禮都不會；下課，學生一轟而散，也不懂得要跟老師敬禮，沒任何儀式。沒有禮的精神灌輸其中，想要學生守規(guī)約，必然引起反彈。書院屬于私學，是一個特別的地方，但它是整個社會共同的事業(yè)，其功效也影響于整個社會”分析可知，對現(xiàn)代教育的啟示之三是：教育應該有適當?shù)膬x式感，突出禮敬精神?！斑€應注意書院的社會性。書院對外另有宣講，屬于社會性的講學。這種面對社會的講學，旨在教化，目的是要讓社會風俗更為淳美”分析可知，對現(xiàn)代教育的啟示之四是：學校應該開放辦學，學校教育應該與社會教育相結合。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

大神的審判

海明威

迪克·海伍德扣上厚呢短衣領子的紐扣，領子豎起到了耳朵邊上。小木屋里，壁爐上方的鹿角掛著來福槍。迪克取下槍，戴上他厚重的毛草連指手套。“皮埃爾，今天我要去看看朝著盧恩河的那條布阱線路，”他說道，“天殺的，這天可真夠冷。”他掃了一眼溫度計，說：“零下四十二度。好了，再見，皮埃爾?！逼ぐ栔皇枪緡佉宦曌鳛榛貞?/p>

迪克穿上雪靴，在地面上，以一種旅行家在荒地上穿著雪靴邁步的姿勢，大搖大擺地出發(fā)了。

皮埃爾站在木屋的門口，看著迪克大搖大擺地往前走。他露出一個惡毒的笑容：“當他只能用一只腳在雪地上走，像只兔子一樣蹦蹦跳跳，這個小賊一定會知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的錢，肯定是他?！逼ぐ栔刂氐厮ι祥T，把幾根柴扔到壁爐里，又爬回了自己的床上。

迪克一邊大步走著，一邊自言自語，像是在對“寂靜地方”的旅行者說話一樣?！拔液芎闷?，只不過是丟了些錢，皮埃爾為什么要如此光火？我敢說，他肯定是放錯了什么地方?？涩F(xiàn)在，他只會像只乖戾的豬一樣發(fā)脾氣。有時，我還能感覺到他在背后用惡毒的眼光盯著我。如果他以為是我偷了他的錢，為什么不說出來，跟我對質！怎么會這樣！他以前很快樂，總是樂呵呵的。在密塞那壩，當我們一致同意要成為伙伴，來翁加瓦這里布陷阱捕獵的時候，我還以為他會是個讓人愉快的同伴。可是現(xiàn)在，他已經一個星期沒跟我說過話了，除了偶爾咕噥一聲，或者用克里語①咒罵?！?/p>

天氣很冷，卻是一種干燥、讓人精神爽利的、屬于北地的寒冷。顯然，迪克很享受這種干冷的空氣。很快，他就沿著布阱線路走了五英里的路。可是，一路上他總感覺到有什么東西跟著他。他幾次停下來，四處張望，卻什么也沒發(fā)現(xiàn)。他喃喃自語道：“我想那應該是庫茲烏茲②作怪吧?！痹诒钡剡@里，只要有人們無法解釋某些事情，他們就會認為是那個“克里族的壞心眼兒小神”在作怪。然而，當他進入一片云杉樹林時，突然整個人被猛地抽起，拉向空中。當他的腦袋從與冰冷的地面碰撞中恢復清醒后，他發(fā)現(xiàn)自己被系在一棵云杉樹上的繩子吊在半空中。這棵云杉樹被折彎了，以充當這個陷阱所需要的彈力，一個像是捕獵兔子的陷阱。迪克的手指根本無法碰到地面。隨著他不斷的掙扎，腿上的繩子越來越緊。這時，他見到了一直跟隨他的東西。一群瘦削的、饑餓的白毛大灰狼從這片樹林里慢慢出現(xiàn)了。它們慢跑著過來，圍著迪克，蹲坐下來。

而在小屋里，正躺在床上的皮埃爾被頭頂上傳來的啃咬聲吵醒了。他懶懶地抬頭望向屋梁，一只紅色的小松鼠正急急地啃著他丟失的錢包的皮革。他想到了自己給迪克設計的陷阱，整個人從床上彈起來，抓起他的來福槍，來不及披上大衣或戴上手套，就沖了出去，沿著陷阱線狂奔起來。當他跑到那片云杉林時，他已經上氣不接下氣，快要喘不過氣來。兩只烏鴉飛走了，離開它們之前一直啄著的食物。眼前這個不成樣的東西，曾經是名叫迪克·海伍德的人。兩只烏鴉拍著翅膀，懶洋洋地飛到旁邊的云杉樹上。在這片布滿血絲的雪地上，印滿了屬于大灰狼的腳印。

當皮埃爾往前走一步時，他聽到捕熊用的鋼夾子合起來的叮當聲。這個陷阱一向是迪克負責照看的。現(xiàn)在，這個鋼夾子在他腳上合上了。他往前倒了下去。當他倒在雪地上時，他說道：“這是大神的審判。我會為這些大灰狼省一點麻煩?！?/p>

于是他把手伸向了那支來福槍。

（選自《海明威短篇小說集》）

①克里語：北美印第安人克里族的語言。②庫茲烏茲：克里族的一個神靈，即“克里族的壞心眼兒小神”。

6．下列對小說相關內容的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．本文以迪克和皮埃爾兩條線索共同推動情節(jié)發(fā)展，兩人由親密到生分，又走向相同的結局，整個情節(jié)富有戲劇性。

B．小說結尾戛然而止，留給讀者豐富的想象空間，皮埃爾“把手伸向了那支來福槍”有多種可能，使得小說懸念迭生。

C．天氣寒冷，白雪覆蓋大地，這既是客觀環(huán)境描寫，也為下文二人先后落人自己人設計的陷阱、身死雪地做了鋪墊。

D．本文寫作的情節(jié)只集中于整個故事的結局，而事件的起因、經過，則通過人物內心獨白間接交代，這樣的安排使得情節(jié)集中，毫無枝蔓。

B

本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。B項，“皮埃爾‘把手伸向了那支來福槍’有多種可能……”錯誤，依據(jù)文中“我會為這些大灰狼省點麻煩”可知，皮埃爾“把手伸向了那支來福槍”在結局上沒有多種可能，只能是皮埃爾悔恨地舉槍自殺。故選B。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．海明威認為，一部作品好比“一座冰山”，寫作只需表現(xiàn)“水面上”的部分，而讓讀者自己去理解“水面下”的部分，這就是著名的“冰山理論”。本文在情節(jié)安排、人物塑造上都體現(xiàn)了這一特點。

B．本文在塑造人物形象時，既有正面描寫，又有側面描寫，人物的語言動作符合其性格特點。

C．在發(fā)現(xiàn)錢包以及看到迪克之死后，皮埃爾內心的悔恨與自責通過其動作、語言等描寫直接表現(xiàn)出來。

D．本文在表現(xiàn)人物心理上采用多種形式，有時是直接描寫人物心理，采用抒情獨白式；有時是通過人物神態(tài)動作來表現(xiàn)。

C

本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。C項，“直接表現(xiàn)出來”錯誤，其心理隱藏在人物的語言、動作中，需要讀者去揣測，并沒有“直接表現(xiàn)出來”。故選C。

8．皮埃爾是一個怎樣的人？請結合全文簡要分析。

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①曾經樂觀開朗，和迪克志同道合，共同捕獵。②對朋友缺乏信任，無端猜疑。丟了錢而武斷地猜疑同伴，且不容同伴辯解，只有咒罵與指責。③陰險惡毒。惡毒地詛咒同伴，暗地設陷阱加害同伴。④尚有良知。知道自己錯怪朋友后，感到悔恨與自責，急忙去救同伴。

本題考查篩選文本信息和分析文學作品形象的能力。由“他以前很快樂，總是樂呵呵的。在密塞那壩，當我們一致同意要成為伙伴，來翁加瓦這里布陷阱捕獵的時候，我還以為他會是個讓人愉快的同伴”可知，曾經樂觀開朗，和迪克志同道合，共同捕獵。由“皮埃爾站在木屋的門口，看著迪克大搖大擺地往前走。他露出一個惡毒的笑容：‘當他只能用一只腳在雪地上走，像只兔子一樣蹦蹦跳跳時，這個小賊一定會知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的錢，肯定是他’”可知，對朋友缺少信任，無端猜疑。由“可是現(xiàn)在，他已經一個星期沒跟我說過話了，除了偶爾咕噥一聲，或者用克里語咒罵”“當他的腦袋從與冰冷的地面碰撞中恢復清醒后，他發(fā)現(xiàn)自己被系在一棵云杉樹上的繩子吊在半空中。這棵云杉樹被折彎了，以充當這個陷阱所需要的彈力，一個像是捕獵兔子的陷阱”等句可知，陰險惡毒。惡毒地詛咒同伴，暗中設陷阱加害同伴。由“他懶懶地抬頭望向屋梁，一只紅色的小松鼠正急急地啃著他丟失的錢包的皮革。他想到了自己給迪克設計的陷阱，整個人從床上彈起來，抓起他的來福槍，來不及披上大衣或戴上手套就沖了出去，沿著陷阱線狂奔起來，當他跑到那片云杉林時，他已經上氣不接下氣，快要喘不過氣來”可知，尚有良知。知道自己錯怪朋友后，感到悔恨與自責，急忙去挽救同伴。

9．小說以“大神的審判”為題，有怎樣的好處？請簡要分析。

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①“大神的審判”暗示了人物的宿命，難得的友情因為一方的不信任而導致了悲劇的結局，陷害對方的同時也害了自己。②設置懸念?！按笊竦膶徟小笔鞘裁?？“審判”誰？為什么“審判”？激發(fā)了讀者閱讀的興趣。③揭示了主題，即對人性中“惡”的批判。皮埃爾因為誤會陷害朋友，結果自己也為此付出了生命，很好地表述了主題，害人終會害己。

本題考查學生探究標題含義和作用的能力。首先考生要理解“大神的審判”的意思，“審判”意思是“審理案件，并給予判決”。文章倒數(shù)第二段說“當皮埃爾往前走一步時……這個陷阱一向是迪克負責照看的……他說道：“這是大神的審判。我會為這些大灰狼省一點麻煩’”，由此可知，“大神的審判”主要指向皮埃爾的行為和結局，皮埃爾猜疑朋友，不信任朋友，并陷害朋友，而自己最終也付出了生命的代價，小說的標題就暗示了這一結局。從情節(jié)上來看，單看“審判”并不新奇，但添上“大神”就讓人有了一種宿命的感覺，自然使讀者對“大神的審判”具體所指的內容產生興趣，同時還會考慮這一“審判”是針對誰的，為什么會針對這個人，等等。從人物形象的角度來看，“大神的審判”表明了對主人公皮埃爾的情感態(tài)度，突出對人物身上的“惡性”的批判。從主旨上來看，出現(xiàn)“大神的審判”的原因是人性之中的猜疑，而這種猜疑最終害了自己，這就指向了小說的主題。考生圍繞這些方面答題即可。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

孟珙，字璞玉，隨州棗陽人。四世祖安，嘗從岳飛軍中有功。嘉定十年，金人犯裹陽，父宗政時為趙方將，被檄援棗陽，臨陣嘗父子相失，珙望敵騎中有素袍白馬者，曰：“吾父也?！奔摈怛T軍突陣，遂脫宗政。以功補進勇副尉。十二年完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽環(huán)集城下珙登城射之將士驚服宗政命珙取它道劫金人破砦十有八斬首千余級大俘軍器以歸金人遁，以功升下班祗應。十四年，入謁制置使趙方，一見奇之，辟光化尉。丁父憂，制置使起復之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。二年，授主管侍衛(wèi)馬軍司公事，一時暫黃州駐扎，朝辭，上曰：“卿名將之子，忠勤體國，功績昭著?！辩顚υ唬骸按俗谏缤`，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力之有？”帝問恢復，對曰：“愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機會?！钡蹎柡妥h，對曰：“臣介胄之士，當言戰(zhàn)，不當言和?！辟n赍甚厚。兼知光州，又兼知黃州。三年，珙至黃，增埤浚隍，搜訪軍實。邊民來歸者日以千數(shù)，為屋三萬間居之，厚加賑貸。制拜寧武軍節(jié)度使、四川宣撫使兼知夔州。四川制置使陳隆之與副使彭大雅不協(xié)，交章于朝。珙曰：“國事如此，合智并謀，猶懼弗克，而兩司方勇于私斗，豈不愧廉、藺之風乎？”馳書責之，隆之、大雅得書大慚。大元兵至三川，珙下令應出戍主兵官，不許失棄寸土。權開州梁棟乏糧，請還司，珙曰：“是棄城也?！睏澲临缰?，使高達斬其首以徇，由是諸將稟令惟謹。珙以身鎮(zhèn)江陵，珙奏：“裹、蜀蕩析，士無所歸，蜀士聚于公安，襄士聚于郢渚。臣作公安、南陽兩書院，以沒入田廬隸之，使有所教養(yǎng)?！闭埖垲}其榜賜焉。病遂革，乞休致，授檢校少師、寧武軍節(jié)度使致仕，終于江陵府治，時九月戊午也。是月朔，大星隕于境內，聲如雷。訃至，帝震悼輟朝，賻銀絹各千，特贈少師，三贈至太師，封吉國公，謚忠襄。

（節(jié)選自《宋書·孟珙傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一句是（）

A．十二年／完顏訛可步騎二十萬／分兩路攻棗陽環(huán)集城下／珙登城射之／將士驚服宗政／命珙取它道劫金人／破砦十有八／斬首千余級／大俘軍器以歸／

B．十二年／完顏訛可步騎二十萬／分兩路攻棗陽／環(huán)集城下／珙登城射之／將士驚服／宗政命珙取它道／劫金人破砦／十有八／斬首千余級／大俘軍器以歸／

C．十二年／完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽／環(huán)集城下／珙登城射之／將士驚服／宗政命珙取它道劫金人／破砦十有八／斬首千余級／大俘軍器以歸／

D．十二年／完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽／環(huán)集城下／珙登城射之／將士驚服宗政／命珙取它道劫金人／破砦十有八／斬首千余級／大俘軍器以歸／

C

本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本題中，“完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽”，主語是“完顏訛可”，謂語是“攻”，賓語是“棗陽”，本句主謂賓齊全，結構完整，不能斷開，排除AB；“宗政命珙取它道劫金人”，“宗政”是本句的主語，前面應該斷開，排除D。本句譯為：嘉定十二年，完顏訛可率步、騎兵二十萬分兩路進攻棗陽，金兵環(huán)列在城下，孟珙登上城墻射敵人，將士們都嘆服。孟宗政命令孟珙從別的地方劫殺金人，孟珙攻破敵人十八寨，斬殺一千多人，繳獲大量軍器回來。故選C。

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，“被檄”在本文中是用檄文曉諭的意思。

B．制置使，軍事統(tǒng)帥，主要負責部署邊防軍務，控制地方秩序。宋初不常置，南渡后，因與金作戰(zhàn)，設置漸多，一般由秩高望重者來擔任。

C．嘉定是宋寧宗的第四個年號也是最后一個年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。

D．朔，是古人用來標志日期的詞語，指農歷每月的初一。古人還用“望”“晦”來日期，分別是指農歷每月十五和最后一天。

A

本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本解釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。A項，“檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，‘被檄’在本文中是用檄文曉諭的意思”說法錯誤。“被檄”解釋錯誤，放入語境也解釋不通，應該是“被征召”的意思。故選A。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．孟珙身為人子，謹遵孝道。從軍時父子離散，他率騎兵沖入敵陣幫助孟宗政脫險，后來父親去世，他為父守喪，一再拒絕上級的任命。

B．孟珙身為將領，作戰(zhàn)有方。能夠身先士卒，沖鋒陷陣，深得軍士嘆服和朝廷的重用，后來皇帝也給予他高度的評價。

C．孟珙身居要職，寬嚴有度。對因私事而爭斗的官員只是當面斥責而己，讓他們知羞醒悟。對擅離職守的手下則嚴刑處罰。

D．孟珙為官一方，關心士人。襄、蜀兩地動蕩不安，士人無處安身，他就在公安、南陽建造兩座書院，使士人有地方受教育。

C

本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“孟珙身居要職，寬嚴有度。對因私事而爭斗的官員只是當面斥責而己，讓他們知羞醒悟。對擅離職守的手下則嚴刑處罰”說法錯誤。原文“馳書責之”的意思是“孟珙立即寫信責問他們”，而并非“當面斥責”。故選C。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）丁父憂，制置使起復之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。

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（2）邊民來歸者日以千數(shù)，為屋三萬間居之，厚加賑貸。

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（1）（孟珙）遭父喪，制置使在服喪期沒滿時重新起用他，他推辭，制置使讓他安葬父親后就來任職，他又推辭。

（2）前來歸附的邊境百姓每天有千人，孟珙造了三萬間房子讓他們居住，對他們多加賑濟。

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“丁父憂”，遭逢父親的喪事；“起復”，重新起用；“辭”，推辭；“趣”，同“趨”，趨向，奔赴。第二句得分點：“邊民來歸者日以千數(shù)”，定語后置句，正常語序是：來歸邊民日以千數(shù)；“居”，讓……居??；“賑貸”，救濟。

14．文中孟珙與皇上的一番對話，體現(xiàn)了他什么樣的品格和見識？

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（1）謙虛退讓。孟珙面對皇帝的褒獎，不貪己功把作戰(zhàn)取勝的功勞歸于皇帝的盛德和軍士的付出。（2）耿介忠直。對皇上問合議一事，他直言該戰(zhàn)。（3）見識遠大。針對恢復國土一事，他建議陛下放寬民力，集聚人才，等待時機。

本題考查學生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類型題目關鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成解析。本題題干“文中孟珙與皇上的一番對話，體現(xiàn)了他什么樣的品格和見識”，結合“此宗社威靈，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力之有”分析可知，孟珙謙虛退讓。孟珙面對皇帝的褒獎，不貪己功把作戰(zhàn)取勝的功勞歸于皇帝的盛德和軍士的付出。結合“帝問和議，對曰：‘臣介胄之士，當言戰(zhàn)，不當言和’”分析可知，孟珙耿介忠直。對皇上問合議一事，他直言該戰(zhàn)。結合“帝問恢復，對曰：‘愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機會’”分析可知，孟珙見識遠大。針對恢復國土一事，他建議陛下放寬民力，集聚人才，等待時機。

孟珙，字璞玉，隨州棗陽人。他的四世祖孟安，曾跟從岳飛，立有戰(zhàn)功。嘉定十年（1217年），金人進犯襄陽，孟珙的父親孟宗政當時是趙方的部將，孟宗政受檄命去救援棗陽，在陣前父子離散，孟珙望見敵人騎兵中有一個穿素袍騎白馬的人，說“是我父親。”急忙率騎兵沖入敵陣，使孟宗政脫險。孟珙因功被補為進勇副尉。嘉定十二年，完顏訛可率步、騎兵二十萬分兩路進攻棗陽，金兵環(huán)列在城下，孟珙登上城墻射敵人，將士們都嘆服。孟宗政命令孟珙從別的地方劫殺金人，孟珙攻破敵人十八寨，斬殺一千多人，繳獲大量軍器回來，金人逃走，孟珙因功升為下班衹應。嘉定十四年，孟珙拜見制置使趙方，趙方--見到他就認為他是奇才，任命他為光化尉。（孟珙）遭父喪，制置使在他服喪期沒滿時重新起用他，他推辭，讓他安葬父親后就職，他又推辭。端平二年，孟珙被授予主管侍衛(wèi)馬軍司公事，暫時在黃州駐扎，他辭別皇上，皇上說：“你是名將的兒子，忠心、勤勉、體恤國家，功績昭著?！泵乡罨卮穑骸斑@是宗社的威靈，陛下的圣德和三軍將士的功勞，我有什么能力？”皇上問恢復故土的事，孟珙回答：“希望陛下放寬民力，積聚人才，等待時機?！被噬蠁柡妥h的事，孟珙回答：“我是軍人，應該談論戰(zhàn)，不應該談論和?！被噬辖o他豐厚的賞賜。孟珙兼任光州知州，又兼黃州知州。端平三年，孟珙到黃州，增厚城墻、疏導護城河，搜集軍事物資，前來歸附的邊境百姓每天有千人，孟珙造了三萬間房子讓他們居住，對他們多加賑濟?；噬舷轮迫蚊乡顬閷幬滠姽?jié)度使，四川宣撫使兼夔州知州。四川制置使陳隆之與副使彭大雅不和，互相上書向朝廷告狀。孟珙說：“國事這樣，把大家的才智和計謀合起來，還怕不能戰(zhàn)勝敵人，你們雙方卻為私事爭斗，難道不愧對廉頗、藺相如的風骨嗎？”孟珙立即寫信責問他們，他二人看到書信后很慚愧。大元兵到三川，孟珙下令應該出兵戌守的主兵官，不許丟棄一寸土地。開州的梁棟因缺糧，請求回制置司，孟珙說：“這是棄城?！绷簵澋劫缰荩乡钭尭哌_砍掉梁棟的首級來示眾。于是眾將遵守命令，不敢稍有違背。孟珙親自鎮(zhèn)守江陵，孟珙上奏說：“襄、蜀兩地動蕩不安，人民流離，士人無處安身，蜀地士人聚集在公安，襄陽士人聚集在郢渚，臣設立了公安、南陽兩座書院，使那些被沒收的田舍隸屬書院，使士人有地方受教育?！彼埢噬项}寫榜文賜給書院。他的病加重，請求辭官，他被授予檢校少師、寧武軍節(jié)度使后辭官，在江陵府治所去世，當時是九月廿六日。九月初一，有顆大星隕落在境內，聲音如雷。孟珙去世的消息傳到朝中，皇上震驚，停止朝政而追悼他，贈給他喪葬費銀絹各一千多、特贈他為少師，三次贈官后為太師，封他為吉國公，謚號“忠襄”。

（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題）

閱讀下面這首詩，完成15-16題。

秋夢

（唐）杜牧

寒空動高吹，月色滿清砧。

殘夢夜魂斷，美人邊思深。

孤鴻秋出塞，一葉暗辭林。

又寄征衣去，迢迢天外心。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫寒風高吹，月滿清砧，意境清冷而又高遠，為全詩奠定了感情基調。

B．頷聯(lián)點題，思婦夜夢闌珊，魂斷難眠，唯有在清冷的秋夜中體味“邊思”的孤獨與痛苦。

C．第五句移情于物，借“孤鴻”出塞，寄寓邊思之情。第六句寫秋葉辭林，暗含季節(jié)的更替，為尾聯(lián)思婦給丈夫寄征衣的行為做鋪墊。

D．這首詩雖寫了思婦的孤枕之苦，并沒有流露出悲戚哀怨的情感，詩句中暗暗流露著的愛國思想。

B

本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“魂斷難眠”錯誤，“殘夢”說明是夢醒后留有余思，“夜斷魂”也說明夢醒時分的現(xiàn)實與夢境的對照產生。而選項說成“難眠”即沒有入睡，與夢醒相矛盾，是曲解文意。故選B。

16．古人善以闊遠的空間來表述深遠的情懷，試簡析詩歌尾聯(lián)“天外心”所蘊含的深刻情感。

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“天外心”則既寫出相距之遙遠，又使“心”的包蘊更豐富：不僅有對丈夫的深切思念與關心，也有支持丈夫戍守邊塞的美好思想，還可包含對國家的擔憂和熱愛之心。

本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情?！坝旨恼饕氯ィ鎏鎏焱庑摹?，詩中的“又”字表示動作或事情的重復或繼續(xù)，說明“寄征衣”的行為發(fā)生不止一次，流露出對守衛(wèi)邊地的夫君的牽掛之深，也暗含對守衛(wèi)邊塞的支持；“天外”言明距離的遙遠，這“天外心”中包含的情感比“織女心”中包含的情感更多，如果說“織女心”中表述的是對丈夫的思念的話，這“天外心”中還有對夫君守邊的支持以及對國家安危的擔憂，而詩人則借助這種方式表述出自己的愛國思想，這就跳出了普通閨怨詩的天地，有了更為豐富的內涵。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》一詩中的名句“_______________________，_____________________”，今常用來表述舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。

（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“_______________________，_____________________”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

（3）《勸學》中，將柔弱的蚯蚓能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹有六跪而二螯，然“_______________________，_____________________”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。

（1）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來

（2）舳艫千里旌旗蔽空

（3）非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音