第21課《莊子與惠子游于濠梁之上》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

莊子與惠子

游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！眛iáoháo莊子與惠子游于濠梁之上原題目能否歸納文章主要情節(jié)？還可以怎么命名？這是一場______的辯論？這是一場______的辯論結(jié)合注釋小組合作梳理文意第一回合莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”這是一場______的辯論第二回合惠子曰：“我非子，固不知子矣；

子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。

子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，

我知之濠上也。”這是一場______的辯論辯論主題：雙方觀點(diǎn)：辯論結(jié)果：莊子：吾知魚之樂惠子：莊子不知魚之樂？這是一場______的辯論莊子是否知道魚之樂分角色朗讀對話，體會(huì)兩人的論辯邏輯莊子：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑樱骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，

我知之濠上也?！边@是一場______的辯論莊子：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！薄迫坏?、愉悅的語氣惠子：“子非魚，安知魚之樂？”認(rèn)定莊子不可能知道“魚樂”反問中帶著肯定，有意發(fā)難莊子：“子非我，安知我不知魚之樂？”不正面回答，以問對問，針鋒相對但又從容不迫這是一場______的辯論惠子：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”以退為進(jìn)；“全矣”表現(xiàn)出勝券在握的得意莊子：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。將辯論拖回原點(diǎn)，偷換概念，顯現(xiàn)出勝利的姿態(tài)語氣依然是緩和、冷靜、從容的這是一場______的辯論究竟誰是這場辯論的勝者？同學(xué)們分正反兩方，就“誰才是辯論的贏家”這一話題，展開討論1.從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)在第二回合，惠子援引莊子觀點(diǎn)，莊子他又偷換概念，把“安知”解釋成“哪里知道”，而惠子的本意是“怎么能知道”，避重就輕地化解了惠子的反駁。這是一場______的辯論2.從邏輯上看，惠子是勝者結(jié)尾處，莊子是靠故意曲解惠子的意思才得以維持自己的觀點(diǎn)，這種做法有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以惠子才是勝者。這是一場______的辯論3.從邏輯上看，莊子也有贏的機(jī)會(huì)，只是他沒找準(zhǔn)方向，給惠子留下了可乘之機(jī)惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”暗含這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。這是一場______的辯論智辯，對于外界帶有欣賞的態(tài)度，對事物持有藝術(shù)的心態(tài)。莊子好辯，重分析，對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識邏輯的探討?；葑忧f子、惠子二人的性格特征有何不同這是一場______的辯論這是一場______的辯論？這場濠梁之辯，只是一場辯論嗎？再回文中，哪些字詞能體現(xiàn)莊子的感性和詩意？“天地與我并生，而萬物與我為一”(《莊子·齊物論》）

魚“樂”，其實(shí)是愉悅心境的投射與外化

富有詩意和浪漫色彩這是一種______的生命狀態(tài)一個(gè)歌詠?zhàn)匀坏娜耍米约旱男母形蜃匀?，看見了一枝花，覺得花能解語；遇見了一只鳥，覺得鳥亦知情。這是一種______的生命狀態(tài)這是一種______的朋友關(guān)系？群文分享：了解莊子和惠子更多的交往故事，探究二人的友情世界材料補(bǔ)充：《惠子相梁》《鼓盆而歌》《無用之用》《運(yùn)斤成風(fēng)》這是一種______的朋友關(guān)系

莊子和惠子雖然在現(xiàn)實(shí)生活中有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對立，但在情誼上，惠子卻是莊子生平唯一的契友。

惠子死后，莊子認(rèn)為自己再也找不到可以對談的人了。在這幾則故事中，流露出二人純厚真摯之情。這是一種______的朋友關(guān)系唇槍舌劍中是思想的交鋒，只言片語盡是智慧的火花，爭鋒相對后是友情的積淀，你來我往皆是精神的樂趣！讓我們像莊子一樣，用審美、欣賞、求真的心境去發(fā)現(xiàn)生命的美好。讓我們像惠子一樣，用邏輯、思辨、求實(shí)的態(tài)度去揭示世界的奧妙。讓我們像莊子和惠子二人一樣，用真誠、學(xué)識和思想去收獲人生的至交?！疚蛉?/p>

悟情】

從“濠梁之辯”的字里行間，我們嘆服于莊子和惠子二人的辯才，也感受到二人的友情世界和日常生活的詩意。

“先秦諸