調(diào)查報(bào)告范文（31篇）

調(diào)查報(bào)告范文（31篇）

調(diào)查報(bào)告范文（精選31篇）

調(diào)查報(bào)告范文篇1

近期，__市第__屆人第_代表小組的代表們組成調(diào)研組，赴__區(qū)有關(guān)單位、街道和社區(qū)，就關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭工作進(jìn)行專題調(diào)研。調(diào)研中，代表們認(rèn)為，計(jì)劃生育作為我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展和家庭的富裕，與此同時(shí)，一些家庭因種種原因喪失子女或子女傷殘，這些計(jì)劃生育特殊家庭大多生活困難、精神孤獨(dú)，亟需引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。

一、基本情況

調(diào)研數(shù)字顯示，目前蜀山區(qū)共有獨(dú)生子女死亡家庭77戶124人。近年來(lái)，蜀山區(qū)政府全力實(shí)施"生育關(guān)懷--計(jì)劃生育特殊家庭養(yǎng)老服務(wù)"試點(diǎn)工作。作為該項(xiàng)目全國(guó)14個(gè)試點(diǎn)單位之一，區(qū)政府充分發(fā)揮計(jì)生協(xié)會(huì)在居家養(yǎng)老服務(wù)中的龍頭作用，結(jié)合社區(qū)志愿者服務(wù)體系的不斷完善，全面整合其他社會(huì)服務(wù)資源，創(chuàng)建一個(gè)集平臺(tái)化、項(xiàng)目化、信息化于一體的社區(qū)志愿服務(wù)新模式。20__年，該區(qū)在琥珀、西園、三里庵等3個(gè)街道設(shè)立"關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭"進(jìn)行試點(diǎn)，20__年在全區(qū)全面開展此項(xiàng)工作，讓失獨(dú)家庭老人養(yǎng)老不失愛(ài)。

二、主要做法

一是組建隊(duì)伍。明確提出"社會(huì)組織進(jìn)一步、政府職能退一步"的發(fā)展思路，以社工為引領(lǐng)、義工為補(bǔ)充，同時(shí)積極發(fā)揮計(jì)生協(xié)會(huì)會(huì)員和志愿者的資源優(yōu)勢(shì)，逐步探索出具有蜀山區(qū)特色的，與社區(qū)服務(wù)、居民自治相適應(yīng)的社會(huì)服務(wù)體系。"怡養(yǎng)家園--失獨(dú)特殊家庭養(yǎng)老關(guān)懷服務(wù)項(xiàng)目"以"職業(yè)社工基層社區(qū)工作者義工社區(qū)志愿者"服務(wù)模式為主體，充分發(fā)揮社會(huì)工作者的特長(zhǎng)，整合資源，統(tǒng)籌服務(wù)，解決城區(qū)年滿60周歲及以上的失獨(dú)老人所面臨的情感受傷受挫、社會(huì)交往封閉、生活照顧缺失等多樣化問(wèn)題，通過(guò)設(shè)計(jì)"個(gè)案服務(wù)計(jì)劃"、"友好訪問(wèn)計(jì)劃"、"陪伴慰問(wèn)計(jì)劃"、"伙伴互助計(jì)劃"、"結(jié)對(duì)認(rèn)親計(jì)劃"等多個(gè)養(yǎng)老關(guān)懷服務(wù)項(xiàng)目，滿足失獨(dú)老人多元化的需求。目前該項(xiàng)目已獲"中央財(cái)政支持社會(huì)組織參與社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目"40萬(wàn)元資金資助。西園街道成立我省首家街道級(jí)社會(huì)工作協(xié)會(huì)，并被安徽省確立為社工專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)單位，積極與省社工協(xié)會(huì)、合肥市愛(ài)鄰社區(qū)教育學(xué)院合作開展社工培訓(xùn)，打造全省首家街道級(jí)社工專業(yè)人才培訓(xùn)基地。琥珀街道從最初的3名社工，發(fā)展到6名專業(yè)社工引領(lǐng)120名網(wǎng)格長(zhǎng)、200名義工、1000名注冊(cè)志愿者的1個(gè)街道級(jí)社工服務(wù)中心、6個(gè)社區(qū)級(jí)社工服務(wù)站、6大分中心的社工、義工服務(wù)體系，重點(diǎn)為社區(qū)特殊群體提供信息服務(wù)、家庭訪視、便民利民、生活照料、文體康樂(lè)等一系列無(wú)償、低償或有償服務(wù)。五里墩街道與社會(huì)組織"安徽省社家老年服務(wù)中心"共同打造社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)，在采集轄區(qū)計(jì)生特殊家庭的信息之后，街道和志愿隊(duì)共同為老人的吃、住、行、醫(yī)和文娛提供服務(wù)，明確各自職責(zé)與分工，做到專職人員持證上崗，呼叫人員24小時(shí)在位，服務(wù)場(chǎng)所設(shè)施齊備、街道幫扶資金到位、志愿服務(wù)管理到位。三里庵街道結(jié)合轄區(qū)計(jì)生特殊家庭不同情況，不斷開展創(chuàng)新服務(wù)，利用街道的"城市生活e站"、"居家養(yǎng)老指導(dǎo)中心"兩大服務(wù)平臺(tái)，采取多項(xiàng)服務(wù)方式為計(jì)生特殊家庭提供幫扶。為規(guī)范各類志愿者隊(duì)伍的管理工作，各街道社區(qū)均建立了監(jiān)督管理、工作運(yùn)行、活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)、志愿者服務(wù)等信息反饋制度，確?；顒?dòng)有序開展。目前，蜀山區(qū)各街道、社區(qū)已成立了相應(yīng)的志愿者服務(wù)隊(duì)伍15支，志愿者達(dá)5800余人。

二是搭建平臺(tái)。在建立隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)打造四項(xiàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)：心理?yè)嵛糠?wù)。定期組織工作人員上門走訪慰問(wèn)，開展親情服務(wù)，對(duì)"特殊"家庭進(jìn)行"一對(duì)一"心理慰藉，切實(shí)幫助解決其心理、生活上遇到的困難和問(wèn)題，讓他們盡力走出陰影，重新樹立人生信念，健康生活、快樂(lè)生活。生活照料服務(wù)。動(dòng)員全區(qū)人口計(jì)生干部、協(xié)會(huì)會(huì)員、志愿者和社工，積極開展結(jié)對(duì)幫扶，深入"特殊"家庭，想方設(shè)法幫助其解決生活困難。生育關(guān)懷服務(wù)。對(duì)17戶49歲以下的"特殊"家庭，開展"特殊"家庭"再生育全程關(guān)懷行動(dòng)"，為他們提供"一對(duì)一"孕前身體健康檢查，再生育指導(dǎo)咨詢、孕期優(yōu)生保健咨詢及檢查、產(chǎn)后跟蹤隨訪等全程關(guān)懷服務(wù)。交流互動(dòng)服務(wù)。區(qū)計(jì)生協(xié)組織各種活動(dòng)為計(jì)生特殊家庭搭建相互交流溝通的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)、自我扶助、真情互動(dòng)，起到了事半功倍的效果;為全區(qū)30位計(jì)生特殊家庭成員贈(zèng)送了老年手機(jī)和話費(fèi)，并定期給他們發(fā)送省計(jì)生協(xié)制作的手機(jī)報(bào)《牽手》?？?。街道、社區(qū)積極組建腰鼓隊(duì)、說(shuō)唱團(tuán)，搭建"老有所為、老有所樂(lè)"的交流平臺(tái)，倡導(dǎo)積極向上、快樂(lè)生活的理念，為"關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭"活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。

三是突出重點(diǎn)。突出居家養(yǎng)老。建立以街道居家養(yǎng)老服務(wù)中心為主體、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站為補(bǔ)充的養(yǎng)老保障體系，完善各社區(qū)日常生活服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)無(wú)償、低償和有償三種方式為轄區(qū)內(nèi)不同層次、不同需求計(jì)生特殊家庭老人提供生活護(hù)理、家政服務(wù)、優(yōu)惠用餐、法律援助、體檢義診等服務(wù)。突出應(yīng)急需求。建立計(jì)生特殊家庭老人服務(wù)需求信息庫(kù)，通過(guò)街道養(yǎng)老服務(wù)信息平臺(tái)，及時(shí)幫助老人解決就醫(yī)、家政等方面的應(yīng)急需要。在服務(wù)中心內(nèi)設(shè)立了呼叫中心。當(dāng)老人打進(jìn)服務(wù)熱線時(shí)，通過(guò)GPS定位功能，電子屏幕上立即顯示出老人的具體位置。動(dòng)態(tài)掌握老人服務(wù)需求，及時(shí)高效地解決老人遇到突發(fā)疾病應(yīng)對(duì)問(wèn)題。突出公共服務(wù)。全區(qū)各街道都建立集保健、休閑、娛樂(lè)等為一體的"城市生活e站"，為計(jì)生特殊家庭老人提供集保健、休閑、娛樂(lè)等為一體的多功能活動(dòng)場(chǎng)所。同時(shí)還積極協(xié)調(diào)駐地單位的體育健身設(shè)施、公共文化活動(dòng)場(chǎng)所免費(fèi)或優(yōu)惠向老年人開放。突出活動(dòng)特色。充分利用人口基金平臺(tái)，設(shè)立專項(xiàng)資金，從"平安保障"、"緊急慰藉"、"圓夢(mèng)行動(dòng)"三方面關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭。西園街道創(chuàng)新服務(wù)理念，針對(duì)一年四季季節(jié)變化，分別開展"擁抱春天，綠色出行繽紛夏日，編制幸福最美深秋，養(yǎng)身之道溫暖冬日，愛(ài)心永駐"等活動(dòng)，幫助計(jì)生特殊家庭走出生活和心理陰霾，樹立生活信心。

三、幾點(diǎn)思考

一是不斷創(chuàng)新關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭方法和模式。積極探索并逐步拓展、豐富其服務(wù)模式，妥善解決他們的燃眉之急和后顧之憂，對(duì)于貫徹落實(shí)新時(shí)期人口計(jì)生政策、穩(wěn)定低生育水平、統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題具有重要意義，更是堅(jiān)持"以人為本"，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。

二是爭(zhēng)取黨政重視，整合資源、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是開展關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭工作可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢，要取得成功，離不開黨委政府的重視和支持，離不開社會(huì)各界的關(guān)心與幫助，離不開制度、物質(zhì)、技術(shù)等多重保障。只有積極宣傳倡導(dǎo)，整合社會(huì)資源，贏得政府重視、部門支持、社會(huì)參與，為各項(xiàng)工作可持續(xù)發(fā)展建立有效的體制機(jī)制，才能使關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭由點(diǎn)及面，朝著系統(tǒng)化、規(guī)?；l(fā)展。

三是要在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)不斷創(chuàng)新與完善計(jì)生特殊家庭服務(wù)模式。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，各地結(jié)合實(shí)際情況和需求，因地制宜地開展了許多富有成效的探索，豐富了關(guān)愛(ài)計(jì)生特殊家庭的內(nèi)涵，創(chuàng)新了方式方法，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。要注重總結(jié)、梳理和推廣各地經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也應(yīng)站在全局角度統(tǒng)籌思考與謀劃，找準(zhǔn)切入點(diǎn)與著力點(diǎn)，不斷創(chuàng)新與完善適應(yīng)新時(shí)期的服務(wù)模式。

四是要建立一支專業(yè)化的、高素質(zhì)的志愿者人才隊(duì)伍。計(jì)生特殊家庭的需求包括生活照料、生產(chǎn)幫扶、精神慰藉、權(quán)力保障、醫(yī)療衛(wèi)生等多方面，對(duì)志愿者的服務(wù)水平與能力提出了較高的要求。因此迫切需要加強(qiáng)社工能力建設(shè)和師資培訓(xùn)，幫助志愿者掌握科學(xué)實(shí)用的服務(wù)技能技巧，使志愿者們能夠?yàn)橛?jì)生特殊家庭提供專業(yè)、有效的幫扶，為他們解決實(shí)際困難。

四、建議和對(duì)策

一是建立計(jì)劃生育特殊家庭信息采集機(jī)制。人口計(jì)生部門要完善全員人口的信息采集、更新與反饋機(jī)制，全面準(zhǔn)確了解計(jì)生特殊人群的規(guī)模、年齡構(gòu)成、健康和生活狀況，定期開展家庭需求調(diào)查研究，供政府部門制定規(guī)劃、配套政策參考。

二是建立具體完善可行的保障體系。加強(qiáng)輿論宣傳，營(yíng)造關(guān)懷關(guān)愛(ài)計(jì)劃生育特殊家庭的社會(huì)氛圍，健全規(guī)章制度，切實(shí)把關(guān)懷扶助工作常態(tài)化、規(guī)范化，真正使計(jì)劃生育特殊家庭的困難得到政策和社會(huì)的扶助。建議研究制定特殊政策，切實(shí)解決計(jì)劃生育特殊家庭的現(xiàn)實(shí)困難，同時(shí)發(fā)動(dòng)全社會(huì)共同關(guān)愛(ài)與幫助計(jì)生特殊家庭，按照"政府為主、部門協(xié)同、社會(huì)參與"原則，構(gòu)建"以法定政策為依據(jù)，以地方政策為重點(diǎn)、以公共財(cái)政為支撐、以社會(huì)組織為依托"的社會(huì)服務(wù)保障體系,以幫助計(jì)劃生育特殊家庭融入社會(huì),享受改革開放帶來(lái)的成果。

三是建立全覆蓋的計(jì)劃生育特殊家庭養(yǎng)老保險(xiǎn)體系。針對(duì)計(jì)劃生育特殊家庭參加城鎮(zhèn)職工社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)率低下的情況，對(duì)計(jì)劃生育特殊家庭參加城鎮(zhèn)職工社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、農(nóng)村土地養(yǎng)老保險(xiǎn)等給予補(bǔ)貼。在計(jì)算家庭收入是否符合低保標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，家庭人口數(shù)仍包含其一名子女，并提高其父母享受標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)整生育保險(xiǎn)政策，將特扶對(duì)象再生育的有關(guān)診療及分娩費(fèi)用納入報(bào)銷范圍。探索與保險(xiǎn)公司合作開發(fā)新險(xiǎn)種，建立家庭自愿、個(gè)人繳費(fèi)、政府補(bǔ)貼的計(jì)劃生育特殊家庭養(yǎng)老保險(xiǎn)和護(hù)理保險(xiǎn)制度。

四是建立計(jì)劃生育特殊家庭綠色就醫(yī)體系。向計(jì)劃生育特殊家庭發(fā)放愛(ài)心卡，聯(lián)網(wǎng)各公辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為持卡人開放綠色就醫(yī)通道，提供掛號(hào)、就診、住院等優(yōu)先服務(wù)。為符合條件有意再生育對(duì)象優(yōu)先提供心理咨詢、生育力評(píng)估、再生育指導(dǎo)、不孕不育診斷和治療，組織社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心醫(yī)生定期上門開展診療和體檢服務(wù)。

五是認(rèn)真落實(shí)保障服務(wù)措施。在養(yǎng)老制度尚不能實(shí)現(xiàn)全覆蓋的情況下，加快建設(shè)公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，優(yōu)先收養(yǎng)獨(dú)生子女老年父母，保障收養(yǎng)計(jì)劃生育特殊家庭老年父母。實(shí)施獨(dú)生子女死亡老年父母比照"三無(wú)"人員保障養(yǎng)老，公辦社會(huì)福利機(jī)構(gòu)優(yōu)先解決他們的養(yǎng)老問(wèn)題，減免或補(bǔ)貼費(fèi)用，負(fù)責(zé)收養(yǎng)送終。對(duì)計(jì)劃生育特殊家庭老人每月增加養(yǎng)老補(bǔ)貼，對(duì)自愿入住公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。為符合條件領(lǐng)養(yǎng)子女的幫助牽線搭橋，免除領(lǐng)養(yǎng)手續(xù)費(fèi)。

六是盡快建立計(jì)劃生育特殊家庭精神撫慰機(jī)制。依托便民服務(wù)熱線免費(fèi)提供法律、保健、心理、生活等方面的咨詢;依托居家養(yǎng)老服務(wù)中心(站)，建設(shè)幫扶行動(dòng)場(chǎng)所，引導(dǎo)特殊家庭老年人參與各類健身、文娛、游覽和公益活動(dòng)，對(duì)行動(dòng)不便的老人上門開展醫(yī)療服務(wù)或陪護(hù)到醫(yī)院檢查治療。開展志愿者結(jié)對(duì)服務(wù)，成立社區(qū)喪葬服務(wù)志愿者隊(duì)伍，幫助親情送終。與有需求的特殊家庭老人結(jié)對(duì)，開展生活照料、心理關(guān)愛(ài)、精神慰藉、物質(zhì)幫扶、法律援助等服務(wù)。組織同伴連心服務(wù)，讓有類似情況的同伴相互慰藉，相互幫助走出心靈陰影。

調(diào)查報(bào)告范文篇2

近幾年來(lái)，黨中央對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視力度不斷加強(qiáng)，通過(guò)“稅費(fèi)改革”，組織農(nóng)村富余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工等強(qiáng)有力的舉措，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面貌有了一定改善。但中國(guó)幅員遼闊，政府工作很難百無(wú)一疏，正是這種原因，我選擇了“三農(nóng)”問(wèn)題中的“農(nóng)村”這一大塊，作了走訪和社會(huì)調(diào)查。在走訪過(guò)程中，我突然發(fā)現(xiàn)我原先所定的農(nóng)村反腐倡廉問(wèn)題在這里（000周邊各村）并不是人們關(guān)注的重點(diǎn)。而且反腐工作經(jīng)過(guò)前兩年的深入開展之后，現(xiàn)在已形成了一種村務(wù)公開，代表監(jiān)督的制度和人民群眾舉報(bào)監(jiān)督的嚴(yán)肅氛圍，農(nóng)村反腐已不再是一種純政府行政手段，而是一種由廣大村民參與，大家共同支持的群眾行為。

經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村婚姻問(wèn)題更值得關(guān)注，在柳家砦村村委婦聯(lián)主任處，我了解到這樣一些資料。近十年來(lái)，本村注冊(cè)結(jié)婚的男女不足六十人，而且其中有多達(dá)43人為村內(nèi)的女孩子，她們中間有36人是嫁到村外發(fā)達(dá)的地區(qū)，這些人嫁人的重要條件就是男方必須家庭殷實(shí)，居住地較發(fā)達(dá)。而且這種婚姻幾乎全由父母做主。還有另外一種較普遍的現(xiàn)象，本村的成年男子用5000至10000元不等的現(xiàn)金到比本地更貧窮的地區(qū)“找”媳婦。這種婚姻關(guān)系恰是本村婦女出嫁的翻版。第三種情況就更加不可思議，而且?guī)缀跏呛头纱虿吝吳颍逯械湍苋踔?，身體有嚴(yán)重缺陷，據(jù)法律不能結(jié)婚生子的婦女，也與村中的大齡男子，或者同樣是弱智，身體嚴(yán)重缺陷的男子結(jié)婚。對(duì)于這種情況我對(duì)婦聯(lián)主任提出了質(zhì)詢，她的回答很簡(jiǎn)單也很無(wú)奈，她說(shuō)：“你看看我們村，都快成一村的光棍了，我們也沒(méi)有辦法啊，至少讓他們也有個(gè)家啊?！眿D聯(lián)主任的回答確是發(fā)自內(nèi)心，至情至感，但這種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻畢竟不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)啊。在國(guó)家大興“計(jì)劃生育”，提倡“少生，優(yōu)生”的今天，如果政府對(duì)這種“劣質(zhì)婚姻”還不加于關(guān)注的話，“提高人口素質(zhì)的”夙愿又何以實(shí)現(xiàn)。

就這一問(wèn)題，我對(duì)柳家砦村附近的尋子頭村，小豐河村，孫家河村和下游坪村作了相關(guān)調(diào)查。我首先就這幾個(gè)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況作了調(diào)查。小豐河村村委年可支配收入近五十萬(wàn)，主要用于貧困戶生活保障，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建造集中民房等方面。對(duì)于小豐河村而言，轄區(qū)內(nèi)人口五千多人，地形呈河谷為中心向兩邊輻射狀，土壤肥沃，水源充足，適于發(fā)展耕作業(yè)。而且借助便捷的交通優(yōu)勢(shì)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶多以經(jīng)營(yíng)混合性農(nóng)業(yè)（耕作加養(yǎng)殖）為主，他們生產(chǎn)的奶肉蛋禽很易銷售出去。在此基礎(chǔ)上，一些資金充足的農(nóng)戶便充當(dāng)物產(chǎn)銷售中介，將本地物產(chǎn)向外運(yùn)輸，漸漸成為富商。小豐河村是遠(yuǎn)近聞名的富村。下游坪村和孫家河村都以種植藥材為主要收入來(lái)源，由于市場(chǎng)的不穩(wěn)定，所以在村里無(wú)法得到準(zhǔn)確的收入數(shù)據(jù)。但年均在20萬(wàn)以上。尋子頭村現(xiàn)已全村實(shí)行退耕還林，所以村委可支配收入由國(guó)家調(diào)撥。但該村有很多人員外出打工。在各村婦聯(lián)主任處我了解到與柳家砦村十分相似的婚姻狀況。尋子頭村，20__年新婚5人，2男3女，1男為深圳打工仔，結(jié)婚后與妻子暫居深圳，1男為該村大齡男子，新婚妻子為弱智者，生活幾乎無(wú)法自理。3女中1女嫁給夷陵區(qū)小溪塔鎮(zhèn)一有錢子弟。1女遠(yuǎn)嫁山西，1女遠(yuǎn)嫁四川。孫家河村20__年新婚3人，全部為女子，只一人結(jié)婚后仍在本村務(wù)農(nóng)，其余兩人均遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。小豐河村相對(duì)而言較好，村內(nèi)新婚11人，共有3對(duì)情侶是該村人員，結(jié)婚后仍留居家鄉(xiāng)。另外5人中3男2女，3名男子的妻子均是外地貧困地區(qū)來(lái)的，2女也均遠(yuǎn)嫁到外地。由于下游坪村婦聯(lián)主任公差在外，所以沒(méi)有得到該村資料。

經(jīng)比較發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村婚姻狀況之所以如此之差，農(nóng)村中光棍如此至多，婚姻質(zhì)量如此之低，關(guān)鍵還是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)沒(méi)有搞上去。從人們口中可以了解到，之所以人人都想跳出農(nóng)村，實(shí)際上是因?yàn)樗麄冊(cè)谵r(nóng)村沒(méi)有前途可言。而對(duì)于農(nóng)村當(dāng)代的青年來(lái)說(shuō)，要跳出去只有兩條路，要么出外打工，不在回來(lái)；要么遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口仍有8億之眾，比重巨大，農(nóng)村地域占了國(guó)土面積的一半以上。在如此巨大的土地上，有如此之多的人口，可為什么就無(wú)法創(chuàng)造應(yīng)有的巨大財(cái)富了。農(nóng)業(yè)文明在中國(guó)的黃土地上一代代的傳承，曾經(jīng)在這塊廣袤的土地上成就了舉世矚目的輝煌?？涩F(xiàn)在，這些農(nóng)村兒女的婚姻問(wèn)題就已無(wú)法很好的解決，農(nóng)村中實(shí)際從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口也越來(lái)越少。農(nóng)村的許多土地已經(jīng)廢棄，在田間勞作的也幾乎全是四五十歲的人，農(nóng)村中已缺少了后繼的年青人。在農(nóng)村中我們才能真真切切的感受到“老齡化”，不僅是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，還有那一塊塊世代經(jīng)營(yíng)的土地的老齡化。

在城市中，近年來(lái)存在著嚴(yán)重的低水平重復(fù)建設(shè)，在我調(diào)查的柳家砦村，下游坪村，我所看到的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可概括為“低水平的重復(fù)生產(chǎn)”。農(nóng)民雖然日出而作，日落而息，但在土地的利用上卻存在諸多的不合理之處。如許多田地的單一作物種植，田間管理不到位，大量使用農(nóng)藥和化肥等。這種。種作為簡(jiǎn)直可以用主觀蠻干來(lái)形容?，F(xiàn)在，農(nóng)村中甚至拋棄了使用農(nóng)家肥，這種非常有利于土地復(fù)肥的古老技術(shù)。因?yàn)檗r(nóng)家肥運(yùn)到田間需要人力去肩挑背扛，而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的卻多是中老半截的人，他們沒(méi)有那份力氣，也沒(méi)有那份閑心。用他們的一句口頭禪就是“地種肥了誰(shuí)來(lái)接班啊。都走了”。這反映了有效資源的利用不足，也反映出人們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)村發(fā)展缺少信心。究其原因，還是因?yàn)檗r(nóng)村中婚姻狀況太差，農(nóng)村中的新增人口太少。

民以食為天，在全面建設(shè)工業(yè)化國(guó)家的今天，農(nóng)業(yè)作為第一大產(chǎn)業(yè)也同樣值得關(guān)注，所以國(guó)家才如此的重視“三農(nóng)”問(wèn)題。但政府作為一國(guó)的中央機(jī)構(gòu)，他只能利用各種行政的，經(jīng)濟(jì)的，法律的宏觀調(diào)控手段，從全局出發(fā)，統(tǒng)籌各大產(chǎn)業(yè)，各地區(qū)，各部門的和諧發(fā)展。政府只能給地方工作指出一個(gè)方向，但具體問(wèn)題該如何具體解決，還得靠地方自己出謀劃策，自己的事情自己辦。

就我調(diào)查的農(nóng)村婚姻問(wèn)題，實(shí)際上是政府和社會(huì)必須關(guān)注的問(wèn)題。但就目前看，不管是政府，還是社會(huì)，都無(wú)法有效的幫助解決這一難題。因?yàn)檗r(nóng)村的發(fā)展不可能依靠于各界的“輸血式”援助，所以農(nóng)村面貌的大翻新不是一朝一夕的事?，F(xiàn)在看來(lái)，或許上世紀(jì)后期的“知青下鄉(xiāng)”在當(dāng)代是一個(gè)必需的舉措。農(nóng)村要發(fā)展，提高廣大農(nóng)民的思想覺(jué)悟，增加對(duì)農(nóng)村的技術(shù)支援迫不容緩。只有農(nóng)民掌握新技術(shù)，新知識(shí)，才是從根本上發(fā)展農(nóng)村的正確途徑。要鼓勵(lì)讓更多的有識(shí)青年到農(nóng)村去奉獻(xiàn)，用他們的知識(shí)與智慧使農(nóng)村變的富裕，變的美麗而充滿生機(jī)。

作為今天的一名干部，也作為一名普通農(nóng)民的兒子，我深知廣大農(nóng)民朋友對(duì)建設(shè)美好家園渴望，也深感他們因技術(shù)缺乏和資金不足而無(wú)法夢(mèng)想成真的悲哀。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)無(wú)法快速發(fā)展，已造成了諸多的連鎖反應(yīng)，嚴(yán)重影響了社會(huì)各方面。支援農(nóng)村建設(shè)，是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，同時(shí)作為農(nóng)民的兒子，我也代表廣大的農(nóng)民朋友忠心得希望：莘莘學(xué)子能到農(nóng)村來(lái)一展雄才！

調(diào)查報(bào)告范文篇3

記得剛上一年級(jí)時(shí)，我和同學(xué)們都眨著美麗漂亮的大眼睛，沒(méi)有一個(gè)戴眼鏡。但是，隨著時(shí)間的流逝，我發(fā)現(xiàn)戴眼鏡的同學(xué)越來(lái)越多了。在電視的新聞報(bào)道上，在街道上……很多人們的眼睛上開始蒙上厚厚的鏡片。這是為什么呢?于是，我對(duì)戴眼鏡人數(shù)為什么增多進(jìn)行了調(diào)查。

調(diào)查

我打開電腦上網(wǎng)查了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)想到答案如此驚人：據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，近視的發(fā)病率位列所有疾病的首位。中國(guó)戴眼鏡的人數(shù)已超過(guò)了三億，近視發(fā)病率居世界第二位。目前我國(guó)學(xué)生近視發(fā)病率接近60%，據(jù)世界第二位。高中生近視率接近70%以上，患者人數(shù)超過(guò)6000萬(wàn)。近視已成為危害中國(guó)青少年健康的第一位疾病。

分析

1.應(yīng)保持正確坐姿。有些兒童寫作業(yè)時(shí)愛(ài)趴在桌子上或扭著身子，眼睛離書本太近。

2.近視眼與咀嚼能力退化有關(guān)。日本研究員的一項(xiàng)調(diào)查顯示，凡是喜歡吃軟食品的`學(xué)生視力有不同程度的下降。研究人員認(rèn)為，咀嚼能促進(jìn)面部肌肉運(yùn)動(dòng)，包括調(diào)節(jié)眼球晶體的肌肉。

3.隨著科技發(fā)展，人們發(fā)明出了電腦、電視、mp4、mp5、手機(jī)等。這樣雖然方便了我們查資料、娛樂(lè)，但他們的輻射也會(huì)毫不留情刺向我們的眼睛。

結(jié)論

1.有些兒童坐姿不正確，眼睛離書本太近導(dǎo)致視力下降。

2.不少青少年都有挑食的毛病，而大人做菜也越來(lái)越精細(xì)。把黃魚做成黃魚羹，土豆打成土豆泥。令小孩咀嚼能力下降視力下降。

3.人們的眼睛怕輻射，可人們總是為了娛樂(lè)對(duì)眼睛不管不顧，導(dǎo)致視力下降。

建議

1.應(yīng)有正確的讀書和寫字姿勢(shì)，不要趴在桌子上或扭著身子。

2.看書、寫字時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，持續(xù)1~1.5小時(shí)后要休息。

3.看電視、玩電腦時(shí)間要適量。

調(diào)查報(bào)告范文篇4

今天下午的第二節(jié)課，我們要去調(diào)查商場(chǎng)關(guān)于3.15消費(fèi)者權(quán)益日的相關(guān)事情。

本來(lái)我們以為要做校車去歲寶，沒(méi)想到要走路去，雖然歲寶離學(xué)校挺遠(yuǎn)，但是，在路上我和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑，把腿酸的事情已經(jīng)拋在腦后了。到了歲寶，一進(jìn)門就有許多賣化妝品的，我心想：“一定要有禮貌，可是，要是那些阿姨很兇怎么辦？”我心里一直都很忐忑不安，我壯著膽子去問(wèn)了一個(gè)營(yíng)業(yè)員阿姨，我非常有禮貌的問(wèn)：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)您貴姓呢？”阿姨親切的回答：“我姓劉?！蔽衣?tīng)到阿姨的口氣很親切，我心里的石頭才放了下來(lái)，我又問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您的芳齡是多少?。俊卑⒁袒卮穑骸氨Ｃ?！”我覺(jué)得這阿姨真奇怪，她看起來(lái)還不超過(guò)30歲，已經(jīng)算是很年輕了，為什么又要保密呢？我也沒(méi)有再問(wèn)她的年齡是多少，我就直接去問(wèn)其他的問(wèn)題了。

這次調(diào)查讓我的社交能量增長(zhǎng)了許多，以后和其他社會(huì)的人交談，我就不會(huì)再像今天一樣緊張，面對(duì)社會(huì)，就像面對(duì)一個(gè)朋友，只要你有膽量去和他交涉，他才可以接受你對(duì)他提出的問(wèn)題。

調(diào)查報(bào)告范文篇5

一、基本情況

近年來(lái)，在一系列惠民政策的扶持下，我市農(nóng)民收入逐年增多，生活水平和生活質(zhì)量得到很大改善，但高額的婚嫁費(fèi)用水漲船高、愈演愈烈，已經(jīng)成為許多家庭的重負(fù)。

二、存在的問(wèn)題

1、高額婚嫁花費(fèi)和節(jié)節(jié)攀升的彩禮與新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程是不相協(xié)調(diào)的，已經(jīng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、農(nóng)民生活的改善和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。

2.不良婚俗蔓延，不利于農(nóng)村的和諧與穩(wěn)定。高額的彩禮使原本純潔的婚姻關(guān)系帶上了銅臭的氣息和買賣的性質(zhì)，使愛(ài)情因金錢而異化。個(gè)別女方認(rèn)為彩禮要了是自己的，不管男方是否有能力，就是要。男方則東借西湊，甚至因抬錢而負(fù)債累累。高額的彩禮已成為婚姻的絆腳石，結(jié)不起婚的男青年，往往會(huì)遷怒于父母的無(wú)能；有的成為婚后產(chǎn)生矛盾的誘因，引發(fā)家庭不和，因彩禮問(wèn)題引發(fā)的糾紛時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重地影響了農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。

3.婚嫁攀比現(xiàn)象腐化農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣。在農(nóng)村，農(nóng)民生活水平提高了，實(shí)施計(jì)劃生育政策后，農(nóng)家孩子少了，子女的婚事是農(nóng)民一生中最奢華的消費(fèi)。許多家庭不顧及經(jīng)濟(jì)能力，寧可受罪也要面子，助長(zhǎng)了婚事大辦，送彩禮等講排場(chǎng)、鋪張浪費(fèi)、互相攀比的不良風(fēng)氣。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明，82.3%的農(nóng)民認(rèn)為同村存在婚嫁彩禮攀比現(xiàn)象，78.5%的農(nóng)民認(rèn)為婚嫁彩禮額度高是因?yàn)槊孀訂?wèn)題。此外，索要彩禮陋習(xí)的盛行，使部分年輕人養(yǎng)成擠榨父母，不勞而獲，貪圖享受的不良習(xí)氣，已然成為新農(nóng)村建設(shè)的一顆毒瘤。

4.男青年婚后，父母生活舉步維艱。調(diào)查中了解到，大部分男青年父母在兒子結(jié)婚后，靠?jī)H剩的少量耕地維持生活，還要償還所欠債務(wù)，身體好的大都在農(nóng)閑時(shí)外出打工，生活質(zhì)量、幸福指數(shù)明顯低于以往。有的老人將住房騰給兒子而借住親屬家，或搭建泥草居住，有的甚至連水電費(fèi)都拿不出。黃泥河鎮(zhèn)一位村婦代會(huì)主任說(shuō)，有些年青人簡(jiǎn)直不可理喻，婚后小兩口生活滋潤(rùn)、有存款，而所欠債務(wù)卻由父母償還，老人的生活來(lái)源只靠少量的土地和外出打工，何時(shí)能還清？何時(shí)能過(guò)上好日子？老少兩輩的生活差距太懸殊了。

三、幾點(diǎn)建議

根據(jù)調(diào)查情況，提出如下建議：

1.加強(qiáng)宣傳教育，倡導(dǎo)文明婚嫁。高額的婚嫁費(fèi)用嚴(yán)重影響婚后生活和家庭和諧，開展具有針對(duì)性和有影響力的宣傳教育活動(dòng)勢(shì)在必行。建議由黨委宣傳部門牽頭，發(fā)揮各類媒體的宣傳督導(dǎo)作用，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯開展反對(duì)大操大辦，倡導(dǎo)婚事新風(fēng)的主題教育活動(dòng)，揭露和曝光反面典型，廣泛宣傳文明節(jié)儉婚事的新風(fēng)；市文明辦和婦聯(lián)通過(guò)組織開展農(nóng)村十星級(jí)文明戶、文明信用戶以及婚姻簡(jiǎn)辦評(píng)比等活動(dòng)，積極倡導(dǎo)文明健康的婚姻家庭風(fēng)尚，教育農(nóng)村青年樹立自尊、自立、自信、自強(qiáng)的精神，樹立正確的價(jià)值觀，不能養(yǎng)成啃老族，把個(gè)人幸福建立在一家債臺(tái)高筑之上，讓婚嫁新風(fēng)真正進(jìn)家庭，促進(jìn)家庭和諧，提高老人生活幸福指數(shù)。

2.引導(dǎo)農(nóng)村青年摒棄婚嫁舊俗，倡導(dǎo)新婚尚。各相關(guān)部門應(yīng)切實(shí)發(fā)揮職能作用，引導(dǎo)廣大農(nóng)村青年自覺(jué)摒棄陳舊落后的思想觀念，帶頭移風(fēng)易俗、婚事簡(jiǎn)辦，鼓勵(lì)婚嫁中送知識(shí)、送農(nóng)技、送農(nóng)機(jī)，把消費(fèi)型嫁妝變?yōu)橛袑?shí)際用途的效益型嫁妝。針對(duì)農(nóng)村青年婚嫁大操大辦、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，團(tuán)組織要積極倡導(dǎo)和開展集體婚禮、旅游結(jié)婚等形式，引導(dǎo)廣大農(nóng)村青年新事新辦，倡導(dǎo)農(nóng)村婚嫁新風(fēng)尚。不斷引導(dǎo)農(nóng)村家庭把心思用到發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)提高收入上，逐步改變傳統(tǒng)不文明的婚嫁陋習(xí)。

調(diào)查報(bào)告范文篇6

一、調(diào)查概況：

調(diào)查時(shí)間：20__年11月

調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查對(duì)象：四、五年級(jí)部分學(xué)生

調(diào)查目的：了解目前小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生作文的一般狀況，分析形成作文困難的癥結(jié)所在，從而為改進(jìn)作文課堂教學(xué)，提高小學(xué)生習(xí)作水平提供依據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果及原因分析

（一）、調(diào)查問(wèn)卷包括五個(gè)方面：

1、你對(duì)作文課是否有興趣及其原因。

2、你在作文過(guò)程中碰到的困難有哪些。

3、對(duì)作文方法的運(yùn)用情況。

4、有無(wú)看課外書的習(xí)慣，能否從課外書中有意識(shí)的積累素材。

5、學(xué)生是否對(duì)語(yǔ)文課有興趣，語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生作文水平是否有促進(jìn)作用。

（二）、下面就這五個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析：

1、你對(duì)作文課是否有興趣及其原因。

在36份問(wèn)卷中，有92%的學(xué)生覺(jué)得作文課是輕松愉快，豐富多彩，使人充滿信心的。97%的學(xué)生認(rèn)為習(xí)作是一種快樂(lè)的事情，是認(rèn)真完成的。83%的學(xué)生對(duì)于寫作文覺(jué)得有激情，充滿創(chuàng)作的欲望，寫完作文后44%是愉快滿足的，47%是完成任務(wù)后的輕松。

喜歡作文的原因39%的學(xué)生是因?yàn)橛X(jué)得作文很容易，能從中獲得成功的體驗(yàn)，有47%的學(xué)生對(duì)作文非常感興趣，還有8%的學(xué)生喜歡作文時(shí)因?yàn)槔蠋熀图议L(zhǎng)的鼓勵(lì)。

56%的學(xué)生寫作文的目的是為了練好作文，19.4%的學(xué)生寫作文的目的是為了記錄自己的生活，表達(dá)自己的情感。

同時(shí)，也有3%的學(xué)生認(rèn)為作文課嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)趣少，5%的學(xué)生認(rèn)為作文課平穩(wěn)單調(diào)，不討厭也沒(méi)樂(lè)趣。11%的學(xué)生對(duì)作文課沒(méi)什么特別的感覺(jué)，無(wú)所謂，還有3%的學(xué)生覺(jué)得煩躁，不想寫，作文后也沒(méi)什么感覺(jué)。還有多于2%的學(xué)生覺(jué)得作文時(shí)苦惱的事，消極應(yīng)對(duì)。

從調(diào)查看來(lái)，90%以上的學(xué)生是喜歡作文課的，作文課及寫作文過(guò)程中是愉悅輕松的，覺(jué)得寫作文是很容易的。但是喜歡作文的原因8%是因?yàn)槔蠋熂议L(zhǎng)的鼓勵(lì)，由此可見(jiàn)，教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的寫作興趣也是有很多的促進(jìn)作用，因此，我們要在以后的作文評(píng)價(jià)中多采用積極的鼓勵(lì)。但是56%的學(xué)生寫作文是為了練好作文，并沒(méi)有把作文作為表達(dá)感情的需要。作文的實(shí)用性還未有顯現(xiàn)。另外，11%的學(xué)生對(duì)作文課沒(méi)什么特別的感覺(jué)，甚至3%的學(xué)生覺(jué)得煩躁，是苦惱的事，不想寫，消極應(yīng)對(duì)。

2、你在作文過(guò)程中碰到的困難有哪些。

覺(jué)得無(wú)話可寫的學(xué)生占61%之多，只有36%的學(xué)生沒(méi)有這種感覺(jué)。31%的學(xué)生覺(jué)得缺少好詞句，36%覺(jué)得肚里有話表達(dá)不出來(lái)，14%覺(jué)得作文題缺乏新意，脫離學(xué)生生活，5%覺(jué)得是其他原因。

不喜歡作文的原因31%覺(jué)得作文很難，58%對(duì)老師出的作文題不感興趣，還有2.8%覺(jué)得老師給的分?jǐn)?shù)低而不喜歡作文。

從調(diào)查顯示出來(lái)，覺(jué)得作文困難的主要原因是覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)或者有話表達(dá)不出來(lái)，就是寫作中有障礙，部分學(xué)生并未做到有意識(shí)地積累好詞句，使得學(xué)生在寫作中也未能將之很好的運(yùn)用。

3、對(duì)作文方法的運(yùn)用情況。

55.6%的學(xué)生經(jīng)常會(huì)把摘抄過(guò)、見(jiàn)過(guò)、學(xué)過(guò)的好詞句應(yīng)用于好詞句，16.7%的學(xué)生經(jīng)常會(huì)，22%的學(xué)生會(huì)有意識(shí)的應(yīng)用。8%的學(xué)生不會(huì)應(yīng)用。經(jīng)常摘抄5%，偶爾摘抄75%，在老師要求下摘抄14%，從不摘抄5%。

56%的學(xué)生有時(shí)候能在老師的提示下回憶起與某方面有關(guān)的一些經(jīng)歷，25%的學(xué)生通常能做到，19.4的學(xué)生只是偶爾能做到。

8%的學(xué)生沒(méi)有寫日記的習(xí)慣，56%是只有老師布置才寫日記，興趣來(lái)了就寫的占19.4￥，經(jīng)常寫日記的沒(méi)有一個(gè)學(xué)生。

日記里記錄的58%寫的是每天發(fā)生的新鮮事，28%記錄的是自己的心里話，感受特別深的事情占33%。積累好詞句的習(xí)慣時(shí)有時(shí)無(wú)占72%,有這習(xí)慣的占14%，完全沒(méi)有占14%，善于留心觀察周圍事物，并記錄下來(lái)的占78%，完全沒(méi)有這習(xí)慣和已經(jīng)養(yǎng)成這習(xí)慣的分別占11%。習(xí)作材料61%都來(lái)自平時(shí)觀察積累的真實(shí)材料，借鑒范文中的材料占33%。

75%的學(xué)生喜歡寫想象作文，寫景作文占22%，記事，說(shuō)明文分別占5%，還有14%的是喜歡寫其他類型的作文。

覺(jué)得自己作文寫得最拿手的也是想象類型，占67%，其次是說(shuō)明28%，寫景14%，記事8%，其他7%。

喜歡修改自己的作文69.5%，不喜歡修改自己的作文31%，相反，喜歡修改別人的作文占89%，不喜歡的19%，56%的學(xué)生喜歡別人讀自己的作文，42%的學(xué)生不喜歡。能從作文中找到錯(cuò)誤100%，錯(cuò)別字檢查最容易找到錯(cuò)誤，句子不通順或不簡(jiǎn)練有36%能找到，標(biāo)點(diǎn)28%能找到，用詞不當(dāng)25%能找到，條理不清或詳略不當(dāng)22%能找到。

39%的學(xué)生覺(jué)得有充足的內(nèi)容可寫，61%的學(xué)生覺(jué)得有時(shí)候有內(nèi)容可寫，有時(shí)候卻沒(méi)有。

調(diào)查顯示，作文水平低下的原因，可以總結(jié)為以下幾方面：

1、缺少練習(xí)，單靠每?jī)?cè)教材中幾節(jié)作文課上的練習(xí)，是不能寫好作文的。

摘抄積累不夠且不會(huì)運(yùn)用。顯示，有意識(shí)的摘抄和記錄所見(jiàn)所聞并不是自覺(jué)行為，依賴于老師的要求。即使有摘抄，學(xué)生作文時(shí)也不會(huì)應(yīng)用，那摘抄就僅僅是形式了。

2、學(xué)生未完全掌握修改作文方法。對(duì)字詞，標(biāo)點(diǎn)，句子，篇章的錯(cuò)誤不能完全發(fā)現(xiàn)，并準(zhǔn)確修改。

3、教師指導(dǎo)不夠，教師在課堂教學(xué)中，對(duì)于習(xí)作方法的指導(dǎo)顯得缺乏和單薄。

4、有無(wú)看課外書的習(xí)慣，能否從課外書中有意識(shí)的積累素材。

97%的學(xué)生都喜歡看課外書，喜歡故事書47%，童話39%，百科知識(shí)33%，科技11%，不喜歡讀課外書2%。75%的學(xué)生有時(shí)候讀課外書，25%的學(xué)生經(jīng)常讀課外書。

從調(diào)查可以看出，絕大多數(shù)學(xué)生還是很喜歡看課外書的，喜歡的類型也是多種多樣，但是讀書的頻率并不高，這和學(xué)校和家庭的環(huán)境有關(guān)。

5、學(xué)生是否對(duì)語(yǔ)文課有興趣，語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生作文水平是否有促進(jìn)作用。

97%的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。

幾乎每個(gè)學(xué)生都喜歡上語(yǔ)文課的，這給了學(xué)生提高習(xí)作水平的基礎(chǔ)。

三、解決措施

1、創(chuàng)造條件，讓學(xué)生讀更多的書。

調(diào)查顯示，學(xué)生有很高的讀書熱情，喜歡看書，喜歡看不同類型的書，但是由于學(xué)校藏書不夠豐富，家長(zhǎng)不夠支持，使得學(xué)生處在一種想看書二無(wú)書看的情況。因此，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生能更方便地從圖書室里借到書，能借到更多的書。與家長(zhǎng)溝通，請(qǐng)家長(zhǎng)多為學(xué)生買書買好書，讓學(xué)生時(shí)時(shí)有書看?！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，有了大量的閱讀，學(xué)生在寫作中就有了模仿的標(biāo)準(zhǔn)，厚積薄發(fā)，才能才思泉涌。

2、培養(yǎng)學(xué)生勤于積累，并指導(dǎo)運(yùn)用。

學(xué)生在讀書過(guò)程中，遇到優(yōu)美詞句，往往一帶而過(guò)，讀后就可能拋諸腦后，到寫作文時(shí)又感覺(jué)無(wú)話可說(shuō)，或者有話說(shuō)不出來(lái)。因此，在教學(xué)中，我們要將學(xué)生的閱讀習(xí)慣與積累習(xí)慣聯(lián)系起來(lái)，多積累，勤于積累，閱讀中看到好詞好句摘錄下來(lái)，好的寫作方法記錄下來(lái)，老師再指導(dǎo)分類整理和運(yùn)用，這樣，學(xué)生在自己的寫作中，從模仿到創(chuàng)造，潛移默化中學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用。學(xué)生通過(guò)閱讀，從而可以獲得大量知識(shí)，觀察社會(huì)，了解歷史，陶冶情操，提高思想，教師應(yīng)盡量為學(xué)生提供閱讀書目，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，

教師指導(dǎo)不夠。如果作文要學(xué)習(xí)習(xí)作方法，要指導(dǎo)習(xí)作，要分析例文，要實(shí)踐寫作，要修改習(xí)作，僅僅靠每周兩節(jié)練習(xí)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，就要求教師在課堂教學(xué)中，將作文方法貫穿于課文教學(xué)中，在閱讀教材優(yōu)秀例文中，通過(guò)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)習(xí)作方法。達(dá)到讀中學(xué)，讀后寫，從而提高作文水平。反思我們的語(yǔ)文課可能僅僅將內(nèi)容局限于文本本身，局限于析詞解句和蘊(yùn)含的思想感情，那么，課堂教學(xué)僅僅欣賞文本內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)可能失去了原本的實(shí)踐性學(xué)科方向。

3、加強(qiáng)練習(xí)。

教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生堅(jiān)持練筆，堅(jiān)持寫觀察日記、讀書筆記、不命題的周記，這樣的習(xí)作形式靈活多樣，想寫什么就寫什么，是一種很好的真實(shí)的習(xí)作訓(xùn)練與學(xué)生的生活、思想實(shí)際相聯(lián)系的習(xí)作活動(dòng)，學(xué)生為真情而寫作，為興趣而寫作，為應(yīng)用而寫作的的活動(dòng)。這樣，學(xué)生的習(xí)作水平也在不經(jīng)意中就鍛煉了出來(lái)，漸漸有所提高。

4、加強(qiáng)學(xué)生修改習(xí)作方法的指導(dǎo)及練習(xí)。

好的作文都是反復(fù)推敲修改形成的，或者說(shuō)，好的作文是改出來(lái)的。因此，我們不能忽視作文修改方法在學(xué)生作文能力提高上的作用。只有在修改作文中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，學(xué)生才會(huì)在自己的習(xí)作時(shí)提醒自己不能犯同樣的錯(cuò)誤。在教學(xué)中，要加強(qiáng)習(xí)作選材、立意，遣詞造句等方法的指導(dǎo)和練習(xí)，多創(chuàng)造修改練習(xí)的機(jī)會(huì)，在練習(xí)，在修改中提高學(xué)生習(xí)作水平。

調(diào)查報(bào)告范文篇7

調(diào)查時(shí)間：2月11日

調(diào)查地點(diǎn)：四川省__市保和鎮(zhèn)中心

調(diào)查對(duì)象：保和鎮(zhèn)中心小學(xué)部分教師

1、調(diào)查內(nèi)容：

（1）大學(xué)生就業(yè)困難的原因

（2）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的原因

（3）大學(xué)生如何選擇適合自己的工作

2、調(diào)查方式：

（1）查閱相關(guān)書籍

（2）登陸網(wǎng)站搜索

（3）對(duì)教師進(jìn)行訪問(wèn)

3、調(diào)查結(jié)果

通過(guò)查閱相關(guān)書籍登陸網(wǎng)站搜索對(duì)教師進(jìn)行訪問(wèn)等方式，我了解到，隨著社會(huì)進(jìn)步，大學(xué)生也越來(lái)越多，當(dāng)今社會(huì)的崗位數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于大學(xué)的人數(shù)，因此多數(shù)教師認(rèn)為，應(yīng)該控制大學(xué)生的人數(shù)，提高大學(xué)生的質(zhì)量，鼓勵(lì)大學(xué)生面向基層就業(yè)，提高大學(xué)生去基層就業(yè)的積極性，進(jìn)一步完善高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系。

關(guān)于創(chuàng)業(yè)國(guó)家就多為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)資金，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好環(huán)境，鼓勵(lì)大學(xué)生依托專業(yè)優(yōu)勢(shì)開拓市場(chǎng)，而高校也應(yīng)該把培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力當(dāng)作推動(dòng)教育教學(xué)改革的手段，引導(dǎo)和扶持大學(xué)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

4、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

我是一名剛?cè)胄２痪玫拇髮W(xué)生，這次調(diào)查讓我感受良多，我覺(jué)得除了社會(huì)和國(guó)家要幫助大學(xué)生以為，作為大學(xué)生的我們也應(yīng)該多學(xué)知識(shí)，掌握好技能，為自己出身社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。

5、對(duì)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)

我認(rèn)為此次活動(dòng)開展得既有價(jià)值，又有意義，而且實(shí)踐的課題非常貼近生活，也都是同學(xué)們都有所聞，但又知之甚少的事情，非常適合同學(xué)們調(diào)查研究。我更希望學(xué)校能組織一次大型的調(diào)查活動(dòng)，讓全校師生一起參與。

調(diào)查報(bào)告范文篇8

目前在我校學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查愛(ài)國(guó)意識(shí)問(wèn)題。我們的調(diào)查證明，當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)人都表示熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，是有一定愛(ài)國(guó)意識(shí)的，但是有部分學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)相對(duì)還比較淡漠。

大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)表現(xiàn)在許多方面。例如學(xué)校舉行的升旗儀式是表現(xiàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)的重要場(chǎng)合?？墒钱?dāng)我們參加升旗儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生不夠嚴(yán)肅，有人在升旗時(shí)左顧右盼.我們就大學(xué)生參加學(xué)校升旗儀式的態(tài)度進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，有20％同學(xué)認(rèn)為參加升旗儀式是一種崇高使命感的體現(xiàn)。有40％的同學(xué)同意參加升旗儀式有好處。但還有不少同學(xué)把升旗當(dāng)做走形式。有的同學(xué)認(rèn)為唱國(guó)歌沒(méi)感覺(jué)，還不如唱流行音樂(lè)帶勁.更有寫同學(xué)因?yàn)樨澦粎⒓由靸x式。

為什么相當(dāng)一部分大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)明顯淡化。究其原因是多方面的：首先，缺少革命傳統(tǒng)教育方面書籍，學(xué)生在思想意識(shí)里對(duì)祖國(guó)沒(méi)有形成一個(gè)完整的概念，缺少愛(ài)國(guó)意識(shí)?，F(xiàn)在一些青年人不清楚“九一八”事變、“七七事變”，甚至不知道南京大屠殺是怎么回事。其次，學(xué)校和家庭在這方面的教育力度還不夠。因?yàn)槭軕?yīng)試教育的影響，學(xué)校教育和家庭教育都過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力發(fā)展，重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，重視考試的分?jǐn)?shù)。學(xué)校開的思想政治課,大多數(shù)學(xué)生不愿去上,感覺(jué)枯燥無(wú)味.家庭教育也常常忽視愛(ài)國(guó)主義教育。第三是教育的方式不夠完善,愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要多學(xué)科的共同努力，而且需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的協(xié)同作戰(zhàn)。但現(xiàn)在一提對(duì)學(xué)生的思想教育，不少人認(rèn)為主要是班主任和政治教師的責(zé)任。

針對(duì)這些問(wèn)題,對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育提出以下幾點(diǎn)建議:

第一，愛(ài)國(guó)教育必須符合大學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)。采取多樣形式，生動(dòng)活潑的教育方式，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。榜樣的力量是無(wú)窮的，我們可以通過(guò)向?qū)W生介紹中華民族歷史上的愛(ài)國(guó)主義英雄，介紹在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中的英雄模范人物，來(lái)增進(jìn)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。我們也可以通過(guò)旅游娛樂(lè)方式大力進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。古人尚且講究寓教于樂(lè)，例如我們學(xué)習(xí)旅游專業(yè)的學(xué)生,可以記一些關(guān)于革命紀(jì)念地的導(dǎo)游詞,給大家當(dāng)當(dāng)導(dǎo)游,講講祖國(guó)的歷史,組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，緬懷革命英烈，極大地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。

第二，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)主義祖國(guó)的巨大成就。現(xiàn)代教育技術(shù)為生動(dòng)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育提供了廣闊的天地。我們學(xué)校在條件允許的情況下可以在投影教室時(shí)常放映有關(guān)愛(ài)國(guó)教育的影視節(jié)目。另外可以在晚自習(xí)專門組織學(xué)生看中央一套的新聞、焦點(diǎn)訪談、科技博覽、軍事天地等節(jié)目，讓同學(xué)們分析當(dāng)前局勢(shì)，以激發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生去奮斗，將來(lái)為祖國(guó)效力。第三是愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該滲透在各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該滲透在學(xué)生日常生活當(dāng)中。各學(xué)科教育都可以而且應(yīng)該滲透愛(ài)國(guó)主義教育。政治教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)義教育的主渠道。我們有許多政治老師在轉(zhuǎn)變學(xué)生思想方面很有經(jīng)驗(yàn)。日常生活中的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)是多種多樣的，例如，開展我為祖國(guó)做好事活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)小事做起，一點(diǎn)一滴地積累愛(ài)國(guó)主義感情。一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝，一件小事可以反映

一個(gè)人的品質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該從小事出發(fā)。要想做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的棟梁，就要從小事做起，了解祖國(guó)的歷史，積土成山，積水成淵。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分之一，在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。這是因?yàn)椋簭奈覈?guó)歷史發(fā)展的狀況來(lái)看，積聚以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為基本特征的愛(ài)國(guó)主義，是中華民族不斷發(fā)展壯大的前提和基礎(chǔ)。自秦漢建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家以來(lái)，中華民族開始形成多元一體的民族發(fā)展形式。在隨后的發(fā)展進(jìn)程中，雖也曾多次發(fā)生過(guò)民族間的沖突和戰(zhàn)亂，出現(xiàn)過(guò)短暫的分裂和割據(jù)局面，但總體來(lái)說(shuō)，各民族間的相互關(guān)系是在統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)發(fā)展，從而促進(jìn)了中華民族精神的凝聚和積淀。

從愛(ài)國(guó)主義的特有功能來(lái)看，它歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)韌，靠的就是不斷豐富和發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)。近代民族英雄林則徐寫下了“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的詩(shī)句，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平傾訴過(guò)“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地?zé)釔?ài)著我的祖國(guó)和人民”的心聲，正是這種真切的愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)他們?yōu)橹腥A民族的生存和發(fā)展去進(jìn)行忘我的奮斗，做出了杰出的貢獻(xiàn)。

從中華民族承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)使命來(lái)看，推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)前無(wú)古人的既宏偉而又艱巨的事業(yè)，

不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，需要用愛(ài)國(guó)主義來(lái)團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民的力量，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

作為大學(xué)生我們應(yīng)該

（一）抓住契機(jī)，深入開展理性愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)良好的國(guó)民心態(tài)

（二）把愛(ài)國(guó)情感與公民意識(shí)結(jié)合起來(lái)，有效引導(dǎo)公民的愛(ài)國(guó)行為

（三）激發(fā)公民理性愛(ài)國(guó)的內(nèi)在動(dòng)能，把公民的愛(ài)國(guó)情感提升為公民的素質(zhì).

同時(shí)，應(yīng)把公民的愛(ài)國(guó)情感提升為公民的素質(zhì)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人內(nèi)心深處樸素的自發(fā)情感，理性愛(ài)國(guó)卻是一個(gè)人理性的表現(xiàn)和整體素質(zhì)的反映。愛(ài)國(guó)情感來(lái)源于內(nèi)心，理性卻來(lái)自于生活閱歷、知識(shí)積累和思維活動(dòng)。只有把理性的分析判斷與樸素的愛(ài)國(guó)情感相結(jié)合，才會(huì)在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的同時(shí)提升整體素質(zhì)。

調(diào)查報(bào)告范文篇9

宗族文化是華夏文化的一大特征，家譜（又稱族譜）則是宗族文化的重要體現(xiàn)。一部?jī)?yōu)秀的家譜，記錄著一個(gè)家族的發(fā)源、發(fā)展及流布的歷史。馬氏家譜，正是一部部馬姓家族的發(fā)展史，是一部部維系馬姓家族的圣物。

修譜

中華民族有著追源尋根的優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)在國(guó)家中，便是重修史書，表現(xiàn)在家族中，便是重修族譜，視修史、修譜為不朽之偉業(yè)。家譜的淵源，一般推于《周官》，然而事實(shí)上，《世本》便是我國(guó)譜牒的最早著作，司馬遷的《史記》就取法于此。歷史上的馬姓，與中國(guó)廣大族姓一樣，非常重視本族歷史的編修。

最早的馬氏家譜修于何時(shí)已不可考，但是，作為漢代的名門望族，馬姓在東漢時(shí)已有家乘譜牒。唐宋之際，譜牒之學(xué)大興，加之馬姓名人輩出，馬氏修譜也蔚為大觀。明清之際，隨著時(shí)代潮流的發(fā)展，馬氏修譜更至高潮，甚至一些少數(shù)民族馬姓也開始興修家譜。例如道光年間遼寧滿族馬佳氏（后改為馬姓）修有《馬佳氏族譜》，同治年間云南玉溪回回馬氏修有《玉溪龍門馬氏宗譜》。解放后，大陸馬氏曾一度停止修譜，而港臺(tái)地區(qū)仍然流行。最近幾年，大陸馬氏又開始續(xù)修、整理家譜。

歷來(lái)馬氏都非常重視修譜，并且將家譜視為維系整個(gè)馬姓家族的圣物，這在馬氏家譜的序文中一般都有體現(xiàn)。例如，每次修譜都先注明受領(lǐng)人的姓名，開列譜牒部數(shù)。同時(shí)，又非常重視族譜的收藏保管，要求子孫不得胡亂涂改，不能讓蟲鼠咬蝕，更不能出典等，否則嚴(yán)懲不貸。

修譜的意義和作用

對(duì)于修譜的意義和作用，一般的馬氏家譜都有詳細(xì)說(shuō)明。《錫山馬氏修譜序》寫道：“圣人別禮莫重于宗族，宗族之辨，莫詳于譜書，譜書之傳，莫大乎宗法門”“祖宗之傳，敘人道之本也。古者系出支錄、小史之官，所以定世次、辨昭穆，俾后之子孫知其宗族之所由來(lái)，親疏之所由別，敦本以序繁，莫善于譜矣?！蓖瑫r(shí)，又講了不修譜的危害：“后世譜牒不修，而宗法不講，數(shù)傳以下，遂相視如途人，焉能厚宗族而追崇其祖也哉?！?/p>

由此可見(jiàn)，馬氏修族譜是在宗法制度敗壞后所采取的一種挽救宗法禮法、維系血統(tǒng)純正的措施。有了族譜，就可以區(qū)別、分明自己屬于馬氏的哪一宗、哪一支，從而就不會(huì)亂認(rèn)祖先。正如扶風(fēng)《馬氏修譜序》稱：“今日之舉，亦惟宗其宗而無(wú)冒他人宗，祖其祖而無(wú)舍自出之祖，斯免不仁不之譏矣?！毙拮V時(shí)必須“考古而征先，信今傳后”。因?yàn)椤胺瞧湟嵋矎?qiáng)授之不智，得其而故棄之不仁”?！恶R氏宗譜原序》更概括“馬氏譜牒”的作用為“系所生以尚嫡也，明穆以尚祖也，序長(zhǎng)幼以尚齒也”。

家譜體例

宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修和蘇洵都倡修族家乘，他們不僅親自編寫了本姓的族譜，且提出了編寫族譜的體例和方法，并逐成為后世修譜的規(guī)范。馬氏家譜于歐、蘇體皆有所采，或者干脆將兩種融合。如暨陽(yáng)扶風(fēng)馬氏宗譜》采用蘇洵“譜法”，“凡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷高祖之父”，用“小宗之法”，即只記五?！跺a山馬氏統(tǒng)譜》則采用歐陽(yáng)修“譜法”，而自可見(jiàn)之世，印為高祖，下至五世玄孫別自為世”。原則上是以遠(yuǎn)近、親疏為別，乙遠(yuǎn)者、疏者略之，近者、親者詳之”。

馬氏家譜采用歐、蘇兩種譜法，但不是單的模仿、套用，而是結(jié)合馬姓的家規(guī)、族等具體情況而有所變通，這就形成了獨(dú)特馬姓家譜編寫凡例。如《暨陽(yáng)扶風(fēng)馬氏宗凡例》有20條，其一說(shuō)：“系圖為譜之綱，傳為譜之目。凡有官爵者，制誥敕論等文當(dāng)備載于譜首，無(wú)官爵者，生配、死葬、序贊、傳文亦宜附載于后，俾后之子孫得有所觀法而興起焉?！逼渌恼f(shuō)：“總圖五世一提者，仿蘇老泉遺式；蓋取五世，外親盡之義也?！逼湮逭f(shuō)：“各派復(fù)為旋圖，以引其傳者，蓋取曾南豐式，為分別小宗之義，明親疏也。”

對(duì)于哪些族人不能入譜，馬氏家譜一般都有明確規(guī)定，這通常與其家規(guī)、家法密切相關(guān)。如《暨陽(yáng)扶風(fēng)馬氏宗譜凡例》規(guī)定：“子孫為僧道者，不列行第，不登圖敘，以其外宗族，而趨異端也?！薄白訉O有過(guò)惡、訓(xùn)誡不悛者，會(huì)眾聲罪，譜削其名，以其玷宗祖也；如能改進(jìn)，則復(fù)之。”“同族結(jié)婚，即同族同譜者，風(fēng)化攸關(guān)，應(yīng)禁入譜。”“某子配合某氏，已經(jīng)結(jié)婚者，倘某子亡故，某氏轉(zhuǎn)配族人，則不論尊卑、適合與否，一概不得入譜?！辈坏萌爰易V，也就相當(dāng)于趕出族門，這對(duì)于重根崇源的中國(guó)人來(lái)記，走臭大的恥辱與懲罰。馬家家法之嚴(yán)，由此亦可見(jiàn)一斑。

家譜體例分類

各家馬氏家譜體例分類不一，內(nèi)容詳略也各有不同，但基本上大同小異。一般的馬氏族譜都有以下內(nèi)容：譜名、譜序、目錄、凡例、恩榮錄（敕誥）、遺像及像贊、五服圖、家規(guī)家法、宗支世系、譜系本紀(jì)、仕宦為官記、家傳、祠宇、墳塋、藝文、族產(chǎn)、派語(yǔ)、后跋、領(lǐng)譜字號(hào)等，有的還包括馬氏聚集地圖，如《會(huì)稽馬氏家譜》附有馬氏集中的吳融村的村圖。譜名即家譜的名稱，一般寫在家譜的封面，內(nèi)容也各不相同。馬氏族譜一般稱作“馬氏（家）族譜”、“馬氏家譜”，或者“馬氏家乘”、“馬氏宗譜”，也有的稱“馬氏統(tǒng)譜”、“馬氏通譜”、“馬氏統(tǒng)宗譜”或“馬氏支譜”。有的還詳細(xì)注明地域、分支或堂號(hào)，如《京江馬氏宗譜》、《崇倫堂馬氏宗譜》。

譜序是族譜中極富文史價(jià)值的部分。一部族譜往往有多篇序文，往往由本族名人或與本族有淵源的學(xué)者、名流，或者政界要人撰寫。其內(nèi)容或論族譜之重要意義，或述本族修譜的歷史及本次修譜的緣起經(jīng)過(guò)，或記本族姓的源流、分布。因此，譜序往往是族譜之“目”，是本家族歷史的凝縮，同時(shí)，又常常是一篇篇散文佳作。

凡例是族譜的編纂體例，從中可以看出修撰者的譜學(xué)思想、修譜方法，甚至家規(guī)家法等。如前所述，馬氏家譜大多采用歐陽(yáng)修、蘇洵“譜法”，并結(jié)合本家族的具體情況而有所變通，于是形成了馬姓獨(dú)特的宗譜編寫體例。

像贊，往往附于本族名人畫像后，多由著名學(xué)者、社會(huì)名流或本族親友題寫，內(nèi)容多概括評(píng)價(jià)此人功績(jī)及一生。例如《馬氏統(tǒng)》中馬援的像贊由馬家外甥鄭禹題寫，全文如下：“經(jīng)籍深富，辭理遐亙；浩如江海，郁若昆鄭?！瘪R融的像贊亦由鄭禹題寫，內(nèi)容如下：“妙極生知，睿哲惟宰，精理為文，秀氣成來(lái)?！贝送?，“后周平南將軍山陽(yáng)侯”像贊由朱熹題寫，“宋祭酒止蕃公”像贊由文天祥題寫，“唐中書令賓王公”像贊由韓愈題寫，“宋丞相正惠公”像贊由文天祥題寫，“宋左丞相碧梧公”像贊由謝枋得題寫。

世系，是族譜中最主要的內(nèi)容，它同族譜中的“家傳”，往往可以補(bǔ)正史之不足。例如從《馬氏統(tǒng)譜》世系中可知馬周為馬援第十一世孫，馬燧為馬周第五世孫，馬知節(jié)為馬周十八世孫，馬廷鸞為馬周二十一世孫。但是，由于修譜時(shí)人們往往拉攏、靠近本姓名人以抬高自己一支，因此家譜中的“世系”、“家傳”也有失實(shí)之處。

調(diào)查報(bào)告范文篇10

突出地域民俗文化特色、加快崆峒古鎮(zhèn)建設(shè)步伐——赴西安、晉中、天水等地學(xué)習(xí)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的考察報(bào)告20__年11月1日至7日，區(qū)政府常務(wù)副區(qū)長(zhǎng)張曉宇帶領(lǐng)區(qū)旅游局、崆峒山管理局、崆峒山旅游集團(tuán)、區(qū)建筑設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)人，先后實(shí)地參觀考察了西安市的大唐芙蓉園、新桃花源，晉中市的王家大院、喬家大院、平遙古城，天水市的南郭寺、伏羲廟、玉泉觀、胡宅，清水縣的軒轅黃帝塑像，甘谷縣的脊獸生產(chǎn)場(chǎng)等旅游景點(diǎn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)考察，開闊了眼界，更新了觀念，收獲頗深。

他山之石，可以攻玉。

學(xué)習(xí)借鑒西安等地發(fā)展旅游業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，尤其在仿古建筑保護(hù)、建設(shè)、利用方面的成功做法，對(duì)于建設(shè)崆峒古鎮(zhèn)·問(wèn)道驛站，推動(dòng)我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三地旅游景觀景點(diǎn)建筑和開發(fā)保護(hù)管理特色：

（一）建筑風(fēng)格各異

1、仿唐建筑雍容華貴。

在原唐代芙蓉園遺址上建設(shè)的西北地區(qū)最大的文化主題公園——大唐芙蓉園是我國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園，也是全國(guó)最大的仿唐皇家建筑群。

全園12個(gè)景觀區(qū)域分別演繹著12個(gè)文化主題，融五感（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)）于一體，全景式、多角度地展示了盛唐文化的博大氣勢(shì)和繁榮尊貴。

特別是以紫云樓為核心的具有皇家氣派的園林建筑群雍容華貴，和300畝水面的湖光景色相互交融，足以使游人有“夢(mèng)回大唐”之感。

唐詩(shī)峽則是以表現(xiàn)唐代文化之精粹——唐詩(shī)為主題的'綜合性文化景觀，將精選的唐詩(shī)，由著名的書法大家書寫、鐫刻于詩(shī)峽摩崖之上，又輔之以相關(guān)大唐榜書、中國(guó)印、瓦檔圖案等多種文化形式補(bǔ)白，和詩(shī)峽的山勢(shì)奇峻完美結(jié)合，形成精神內(nèi)涵豐富、人文與自然景觀情景交融的獨(dú)特境地，足以使游人在悠閑自在里怡然于唐詩(shī)風(fēng)韻之中。

2、仿明建筑宏大雄偉。

位于天水市秦城區(qū)西關(guān)的伏羲廟是我國(guó)規(guī)模最宏大、氣勢(shì)最雄偉、保存最完整的紀(jì)念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。

該廟坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則，一條主軸線貫穿南北，坊、亭、廡、殿疏密有致，布局對(duì)稱，宏闊幽深，富麗堂皇。

牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。

3、民宅民居古樸純真。

被譽(yù)為“清代北方民居建筑的一顆明珠”的喬家大院是一座集中體現(xiàn)我國(guó)清代北方民居建筑獨(dú)特風(fēng)格的宏偉建筑群體，與淳樸的民俗陳列渾然一體，從高空俯視院落布局，宛若漢字中象征大吉大利的“囍”字，外觀威嚴(yán)高大，形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望垛口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。

內(nèi)視富麗堂皇，狀若畫舫，斗拱飛檐、石刻磚雕、牙版樓、彩繪金裝隨處可見(jiàn)，工藝精湛，各具特色，具有很高的建筑美學(xué)和居住民俗研究?jī)r(jià)值。

設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)。

4、脊獸藝術(shù)巧奪天工。

脊獸多是裝飾在古建筑屋脊上的一種民間裝飾藝術(shù)材料，按類別分為跑獸、垂獸及鴟吻，由民間傳統(tǒng)手工藝制成。

古建筑運(yùn)用脊獸裝飾，一為房屋美觀漂亮，二為驅(qū)邪除魔保平安，是地方民俗文化的代表之一。

甘谷脊獸具有鮮明的地方特色和鄉(xiāng)土氣息，制作題材廣泛，從民間傳統(tǒng)到神話典故，從魚蟲鳥獸到花草樹木，生動(dòng)活潑，栩栩如生，采用當(dāng)?shù)丶t壤土純手工制作，既有現(xiàn)代的簡(jiǎn)練厚重，又有清代的繁縟華麗。

5、平遙古城巍峨壯觀。

素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱的平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一，也是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例。

古城平面布局呈方形，坐北朝南，偏東15度，整座城池恰如龜形，城樓、角樓、敵樓、垛口防衛(wèi)設(shè)施一應(yīng)俱全，城上的點(diǎn)將臺(tái)、魁星樓、上下城墻的馬道等布局合理。

古城內(nèi)部，四大街、八小街、七十二條蛐蜒巷主次分明，從空中望去，猶如龜背紋圖，構(gòu)成了城內(nèi)四通八達(dá)、井然有序的交通網(wǎng)絡(luò)。

宮觀、廟宇、商號(hào)、鏢局、店鋪錯(cuò)落有致，一處處四合院星羅棋布，一條條街巷車水馬龍，呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛。

城內(nèi)有被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”的雙林寺，有中國(guó)金融史上的開山鼻祖、被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào)，有國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)的唐代道觀清虛觀，有國(guó)內(nèi)保存最完整的古城墻，有現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿等，在現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。

（二）文化底蘊(yùn)深厚、仿古建筑寓意篤深。

山西是中華文明發(fā)祥地之一，現(xiàn)存的古建筑居全國(guó)之首。

平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多，其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，并且在建城思想上突出反映了傳統(tǒng)文化的“禮”序標(biāo)準(zhǔn)，仿古建筑文化底蘊(yùn)非常深厚，從而形成了自己獨(dú)有的特色，是全國(guó)乃至全世界的十分珍......

調(diào)查報(bào)告范文篇11

按照中央“調(diào)查研究年”和“轉(zhuǎn)變作風(fēng)年”活動(dòng)的要求，我就商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及如何擺脫困境這一課題，從不景氣的原因和應(yīng)對(duì)措施方面進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)研，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、商場(chǎng)的基本情況

商場(chǎng)位于東風(fēng)道和南源路交界處，其前身是供應(yīng)站，是我場(chǎng)最早開辦的百貨商場(chǎng)，營(yíng)業(yè)面積1800平方米，主要經(jīng)營(yíng)煙酒茶糖、副食調(diào)料、日用百貨、五金電料、針紡織品、文化用品、服裝鞋帽等多種商品，屬公有制單位，負(fù)責(zé)為全場(chǎng)職工提供后勤服務(wù)，長(zhǎng)期以來(lái)靠總場(chǎng)扶植。然而近年來(lái)，隨著總場(chǎng)機(jī)制的變革，商場(chǎng)由原來(lái)靠總場(chǎng)扶植變?yōu)樽灾鹘?jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧單位，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我場(chǎng)各種形式的商場(chǎng)、超市越來(lái)越多，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。由于商場(chǎng)在經(jīng)營(yíng)管理方式、員工主人翁意識(shí)和服務(wù)意識(shí)上都需要進(jìn)一步調(diào)整和適應(yīng)，加之近年來(lái)職工工資增長(zhǎng)幅度較大，致使商場(chǎng)陷入內(nèi)部成本上升，外部市場(chǎng)疲軟的困境，經(jīng)濟(jì)效益大面積滑坡，職工發(fā)不全工資，到了舉步為艱的地步。

二、尚不景氣的原因

(一)主觀原因。

一是經(jīng)營(yíng)管理思想和現(xiàn)行管理機(jī)制與當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)形勢(shì)不相符，存有很大差距。特別是在經(jīng)營(yíng)策略和用工制度上受多年來(lái)傳統(tǒng)觀念的制約，難以與其他社會(huì)上的商場(chǎng)相競(jìng)爭(zhēng)。因此，從管理角度講，難度較大。

二是商場(chǎng)員工主人翁意識(shí)不強(qiáng)，在服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度上與其他社會(huì)商場(chǎng)相比差距較大。由于商場(chǎng)原屬公有制單位，商場(chǎng)收入不與職工經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，職工到月拿工資，干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣?，F(xiàn)在一下子變?yōu)樽灾鹘?jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧單位，職工不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，吃“大鍋飯”的思想觀念根深蒂固。另外，現(xiàn)在都講花錢買服務(wù)，而商場(chǎng)的員工缺乏主動(dòng)引導(dǎo)顧客消費(fèi)的`經(jīng)驗(yàn)，在服務(wù)質(zhì)量上距顧客的要求差距較大，未能讓顧客享受“上帝”的感覺(jué)，這也是造成商場(chǎng)困境的主要原因之一。

(二)客觀原因。

一是地勢(shì)較偏。由于總場(chǎng)近幾年的發(fā)展比較快，廣大職工的居住中心轉(zhuǎn)向東北，致使商場(chǎng)離繁華地段教遠(yuǎn)，影響營(yíng)業(yè)額。

二是廣大職工的消費(fèi)觀念的改變。隨著職工收入水平的提高，居民的生活水平和消費(fèi)水平也在不斷提高，一些人愿意到大城市購(gòu)物。

三是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。原來(lái)職工想買東西，只有商場(chǎng)一家商店，但是現(xiàn)在隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，各居民小區(qū)內(nèi)都開辦了不同規(guī)模的商場(chǎng)、超市，許多顧客圖方便，愿意就近購(gòu)買。

四是由于商場(chǎng)員工是國(guó)家正式職工，工資水平與社會(huì)上商場(chǎng)員工的工資相比要高出2到3倍，而營(yíng)業(yè)額及利潤(rùn)又偏低。因此，造成成本高，經(jīng)營(yíng)不景氣。

三、解決問(wèn)題的對(duì)策

(一)提高質(zhì)量，促進(jìn)發(fā)展。

一是提高服務(wù)質(zhì)量?！巴|(zhì)比價(jià)，同質(zhì)同價(jià)比服務(wù)”，服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響著商場(chǎng)生意的好壞，所以我們要從自身做起，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，以“顧客滿意不滿意”為工作標(biāo)準(zhǔn)，做好商品的售前、售中、售后服務(wù)，文明經(jīng)商，禮貌待客，讓廣大消費(fèi)者高興而來(lái)，滿意而去。

二是提高商品質(zhì)量。質(zhì)量是商品的生命，質(zhì)量好的商品能夠提高商場(chǎng)的知名度，所以要嚴(yán)把商品進(jìn)貨關(guān)，廣開進(jìn)貨渠道，堅(jiān)持貨比三家，在保證質(zhì)量的同時(shí)，使所經(jīng)營(yíng)的商品逐步達(dá)到品牌化、系列化，力求物美價(jià)廉，減少商品積壓，以增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

(三)以人為本，優(yōu)化組合。

人是生產(chǎn)的第一要素，對(duì)于任何一個(gè)單位，做好人的工作都至關(guān)重要。商場(chǎng)現(xiàn)有在職職工40人，大部分都是女同志，在實(shí)際工作中。

一是要搞好人力資源配置，以“科學(xué)合理、精簡(jiǎn)高效、責(zé)權(quán)明確、分工協(xié)作”為宗旨，科學(xué)組合，量才用人，人盡其用。同時(shí)，認(rèn)真搞好職工的素質(zhì)教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高工作質(zhì)量和工作效率。

二是要優(yōu)化工作環(huán)境，努力加強(qiáng)外部和內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，并積極爭(zhēng)取上級(jí)機(jī)關(guān)及兄弟單位的理解和支持，創(chuàng)造新的發(fā)展機(jī)遇。

三是要改善用工制度，建立競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，獎(jiǎng)勤罰懶，多勞多得，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和主動(dòng)性，營(yíng)造良好的工作氛圍。

調(diào)查報(bào)告范文篇12

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，當(dāng)代青少年尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況直接關(guān)系到我國(guó)今后一段時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

為了了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，如實(shí)反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，我們小組利用一個(gè)月時(shí)間，就我校大學(xué)生通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查形式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，價(jià)值觀與道德素養(yǎng)狀況進(jìn)行了廣泛的調(diào)查。

這次調(diào)查于20__年10初進(jìn)行，調(diào)查我校大學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷100份回收有效問(wèn)卷74份，大一占40%，大二占30%，大三占30%，現(xiàn)將問(wèn)卷具體結(jié)果報(bào)告如下：

一，愛(ài)國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義已成為當(dāng)代大學(xué)生的主流思想。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義歷史前進(jìn)的巨大力量，是中華各族人民的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生有著濃烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。許多大學(xué)生都已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系，所以很關(guān)注國(guó)家大事，對(duì)政治形勢(shì)有這一定的鑒別能力。在問(wèn)到對(duì)中國(guó)臺(tái)灣的`看法時(shí)，有70%的學(xué)生能理性評(píng)價(jià)。這充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的主人翁意識(shí)。

二，大學(xué)生對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事的關(guān)注度有所下降，學(xué)習(xí)生活和就業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的精英意識(shí)已轉(zhuǎn)為平識(shí)。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生更多的是抱著一種務(wù)實(shí)的態(tài)度，更多的是關(guān)注身邊的和自己利益密切相關(guān)的事，對(duì)于事實(shí)和一些跟自己關(guān)系不大的事熱情不是很高，在被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，他們大多數(shù)都表示不經(jīng)常關(guān)注時(shí)事新聞。

三，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)都十分關(guān)注

當(dāng)代大學(xué)生大部分都有著積極的愛(ài)國(guó)熱情，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”已經(jīng)深深扎進(jìn)他們心中。當(dāng)問(wèn)到“假如你有機(jī)會(huì)和條件移居到國(guó)外，你會(huì)如何選擇、”時(shí)，80%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該選擇留在國(guó)內(nèi)投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中。愛(ài)國(guó)不分先后，不分大小，學(xué)生們有的留學(xué)海外之后，學(xué)有所成之后盡己之力踐愛(ài)國(guó)之行，有的學(xué)生在國(guó)內(nèi)立志報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才。

四，大學(xué)生對(duì)待國(guó)內(nèi)問(wèn)題：

對(duì)于愛(ài)國(guó)實(shí)際上有深層和淺層的理解，很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在祖國(guó)這一概念的。但對(duì)于概念來(lái)講，很多人都懂，可是30%的大學(xué)生未必能夠理解其真正的含義，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多人在說(shuō)到自己愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)是，往往都會(huì)說(shuō)支持中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，不受別國(guó)欺壓，無(wú)理干涉等表面問(wèn)題。很顯然，少數(shù)的大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)任然沒(méi)有一個(gè)深層的理解，只是一種作為國(guó)人的意識(shí)同時(shí)夾雜個(gè)人情感的表述而已。

通過(guò)這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：我校學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流呈現(xiàn)積極，健康，向上的姿態(tài)。時(shí)代的變遷，觀念的蛻變是當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨(dú)特性以

下是我們?cè)谡{(diào)查分析后的一些建議：

（1）加強(qiáng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，能引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀，人生觀

和價(jià)值觀，樹立為祖國(guó)繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神，增強(qiáng)他們?yōu)樽鎳?guó)和民族的振興而勵(lì)志成才的力量。

（2）保護(hù)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)。

（3）重視隱性教育，升華愛(ài)國(guó)熱情所謂隱形教育是指運(yùn)用多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的手

段，寓教于樂(lè)，寓教于文，把政治思想貫穿于其中，使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃姓T導(dǎo)性，娛樂(lè)性，潛隱性的特點(diǎn)。

（4）大學(xué)生要認(rèn)清肩負(fù)的歷史使命，冷靜理智地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，明確當(dāng)前最

大的愛(ài)國(guó)就是要勤奮學(xué)習(xí)，提高個(gè)人本領(lǐng)，用所掌握的知識(shí)服務(wù)與祖國(guó)和人民，將滿腔的熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)。

感想：

天行健，君子以自強(qiáng)不息

愛(ài)國(guó)主義是指在知祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志，踐報(bào)國(guó)之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛(ài)國(guó)主義。因此愛(ài)國(guó)主義教育必須引導(dǎo)大學(xué)生知國(guó)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)上下功夫，做到以了解祖國(guó)，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)大學(xué)生投身祖國(guó)四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。這是愛(ài)國(guó)主義的三個(gè)字基本環(huán)節(jié)。

從感情層次上講，愛(ài)國(guó)不需要理由：但從理性上來(lái)講，愛(ài)國(guó)行動(dòng)的采取是需要方法和策略的，理性的表達(dá)愛(ài)國(guó)主義是一種胸襟，更是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)任的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變化，國(guó)內(nèi)各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)顯得尤為重要，更為珍貴，因此，當(dāng)前一定要將面向世界和影響未來(lái)的自尊自信自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓全國(guó)人民都以為自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。

調(diào)查報(bào)告范文篇13

我的家鄉(xiāng)在秭歸，靠西有一個(gè)偌大的菜市場(chǎng)。這個(gè)菜市場(chǎng)20__年才投入使用，是經(jīng)過(guò)改造新建的一個(gè)嶄新的菜市場(chǎng)，干凈整潔，功能分區(qū)，配停車場(chǎng)，供水到攤，活禽加工定點(diǎn)分配合理，攤點(diǎn)攤位上擺放著紫瑩瑩的葡萄、黃橙橙的柑橘、火紅火紅的蘋果……各類新鮮的蔬菜，尤其是那白嫩嫩的自產(chǎn)自銷的卷心菜，像一個(gè)個(gè)胖娃娃……營(yíng)造了很好的購(gòu)物環(huán)境。

前不久，我隨媽媽去菜市場(chǎng)買菜，走近一看，發(fā)現(xiàn)美麗的菜市場(chǎng)竟然變成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，攤位上面擺放的各種水果或各種蔬菜到也還是那么新鮮，可地上垃圾遍地，人們放腳的地方總是臟兮兮的?？吹狡恋牟耸袌?chǎng)變成這個(gè)樣子，心里很不是個(gè)滋味，仿佛聽(tīng)見(jiàn)菜市場(chǎng)在訴說(shuō)：“我忠心耿耿地為你們服務(wù)，你們?yōu)槭裁匆盐易冞@么臟、這么難看呢?”我自言自語(yǔ)地說(shuō)“不要傷心，我會(huì)幫你的?！庇谑牵覐膵寢屖种幸獊?lái)方便袋，彎下腰，開始撿地上的垃圾。這時(shí)，其他人群看見(jiàn)了，也跟著一起撿，不一會(huì)兒，掃的掃，撿的撿，把口袋里垃圾送回了“家”，菜市場(chǎng)變干凈了。它高興地對(duì)大家說(shuō)：“謝謝你們，我又恢復(fù)了美麗的模樣。”我輕輕地對(duì)它說(shuō)：“不用謝!”說(shuō)完，我和菜市場(chǎng)都笑了!

是啊!保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，我們的生活環(huán)境就會(huì)一天比一天更美好!

調(diào)查報(bào)告范文篇14

一，調(diào)查緣由：

課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)。目前，國(guó)內(nèi)外關(guān)于課堂提問(wèn)的研究已有很多，心理學(xué)家瑞格對(duì)36位教師進(jìn)行一系列調(diào)查后提出“提問(wèn)是試圖引出言語(yǔ)反應(yīng)的任何信號(hào)“，并指出許多教師對(duì)于課堂提問(wèn)的理解上有些偏差(認(rèn)為課堂提問(wèn)是言語(yǔ)信號(hào))。劉顯國(guó)對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)從基本原理，設(shè)計(jì)，優(yōu)化及提問(wèn)方法等方面作了較全面系統(tǒng)的論述，認(rèn)為課堂提問(wèn)應(yīng)遵循心理學(xué)原理，教育學(xué)原理：認(rèn)為提高教育成效，需要優(yōu)化課堂提問(wèn)，并提出了針對(duì)性，可接受性，化難為易性等15條優(yōu)化原則。他強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)學(xué)生自己提問(wèn)的重要意義，并提出了課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的一些有益見(jiàn)解。

縱觀課題組收集的相關(guān)資料，我們發(fā)現(xiàn)，目前幾乎全部的教育工作者都認(rèn)為課堂提問(wèn)是一個(gè)很重要的，有價(jià)值的研究話題。他們也一致認(rèn)為，研究這一課題必須涉及心理學(xué)層面(如劉顯國(guó)認(rèn)為課堂提問(wèn)的涉及必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，遵循心理學(xué)原則)但所有這些研究都從教師的層面來(lái)闡述如何利用心理學(xué)，教育學(xué)原理優(yōu)化課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)，很少直接關(guān)注學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)的狀況及學(xué)生的問(wèn)題需要。

因此，課題組認(rèn)為課堂提問(wèn)和答問(wèn)是一個(gè)有機(jī)整體，其中間環(huán)節(jié)是“心理“反應(yīng)。課題組擬從調(diào)查，了解學(xué)生面對(duì)課堂提問(wèn)的心理反應(yīng)入手，分析不同年段，不同類型學(xué)生對(duì)特定問(wèn)題的心理反應(yīng)及成因。本課題立足于學(xué)生發(fā)展層面，審視課堂提問(wèn)的價(jià)值和效度，從而研究分析數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)該如何把握學(xué)生的心靈，激發(fā)其追加學(xué)習(xí)狀態(tài)。這也是本課題的創(chuàng)新點(diǎn)之所在。

二，調(diào)查的前期準(zhǔn)備及問(wèn)卷的設(shè)計(jì)：

為了設(shè)計(jì)有價(jià)值的調(diào)查問(wèn)題及訪談話題，以準(zhǔn)確了解，捕捉孩子的心理反應(yīng)，課題組程艷首先通過(guò)翻閱教案，訪談，隋唐聽(tīng)課，問(wèn)卷調(diào)查等方式對(duì)100名數(shù)學(xué)教師進(jìn)行調(diào)查，了解教師課堂提問(wèn)的類型及方式。調(diào)查前我們以5w體系為指導(dǎo)，對(duì)可嘆提問(wèn)的類型進(jìn)行了梳理分類，把可嘆“問(wèn)題“干闊為下面五大類。

第一類，是什么，提問(wèn)關(guān)于事實(shí)方面的知識(shí)

第二類，為什么，提問(wèn)關(guān)于原理方面的知識(shí)，

第三類，怎么做，提問(wèn)解決問(wèn)題技術(shù)和能力。

第四類，誰(shuí)會(huì)做，

第五類，在哪里，涉及問(wèn)題的來(lái)龍去脈，怎樣在特定情境下運(yùn)用。

從隨堂聽(tīng)課及查閱教案的情況看，有70%左右的問(wèn)題是有關(guān)“怎么做“的，15%左右的問(wèn)題側(cè)重“是什么“，13%左右的問(wèn)題側(cè)重為什么，2%左右的涉及知識(shí)的具體運(yùn)用，而關(guān)于怎樣尋求學(xué)習(xí)幫助以解決問(wèn)題的問(wèn)題還不到1%問(wèn)及原因，許多教師表示數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的卻是是為了應(yīng)用，但會(huì)用的前提是明白算理，能援用公式和方法熟練地解題答題，因此怎么做是數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。從教師的訪談中我們了解到，對(duì)于問(wèn)題的呈現(xiàn)方式也是不同的：許多教低年級(jí)的教師更多的是創(chuàng)設(shè)一定情境，利用直觀，生動(dòng)的情境來(lái)呈現(xiàn)問(wèn)題;中高年級(jí)教師更吸光與語(yǔ)言和文字的呈現(xiàn)方式，部分教師還關(guān)注學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，而部分教師則認(rèn)為這種做法好會(huì)是好，但太費(fèi)時(shí)，因此不大提倡。在問(wèn)及教師設(shè)計(jì)可嘆提問(wèn)的關(guān)注點(diǎn)是什么時(shí)，幾乎全部的教師都認(rèn)為設(shè)計(jì)問(wèn)題首先關(guān)注的是知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，而很少有教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)狀態(tài)。

由上述調(diào)查及我們對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的心理反應(yīng)的推想及預(yù)設(shè)，主要從一下幾個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷：

意識(shí)調(diào)查，分析面對(duì)課堂提問(wèn)，各乘此學(xué)生的主要心理反應(yīng)。二是各層次學(xué)生面對(duì)是什么為什么做么做誰(shuí)會(huì)做在哪里各類問(wèn)題的心理反應(yīng)。三是各層次學(xué)生面對(duì)“易““適中““難“各層次問(wèn)題的心理反應(yīng)，四是在各類課堂提問(wèn)中受挫活成功時(shí)的心理反應(yīng)及原因陳述。五是各層次學(xué)生對(duì)問(wèn)題不同呈現(xiàn)方式的心理反應(yīng)。六是各層次學(xué)生字啊課堂提問(wèn)中的血藥及獲得需要時(shí)的心理反應(yīng)。

三，調(diào)查結(jié)果與分析:

(一)面對(duì)課堂提問(wèn)，學(xué)生的主要心理反應(yīng)

1好奇心

2表現(xiàn)心理

3應(yīng)答，反饋的心理

4保守心理

5怯懦心理

6自棄心理

(二)學(xué)生面對(duì)5w各類課堂問(wèn)題的心理反應(yīng)。

(三)各層次學(xué)生面對(duì)易適中難各層次問(wèn)題的心理反應(yīng)

(四)在各類課堂提問(wèn)中受挫或成功的心理反應(yīng)及原因陳述

(五)各層次學(xué)生對(duì)問(wèn)題不同呈現(xiàn)方式的心理反應(yīng)

經(jīng)常教師訪談與查閱資料，我們把問(wèn)題的呈現(xiàn)方式歸納為直接呈現(xiàn)法，故事呈現(xiàn)法，游戲呈現(xiàn)法，操作呈現(xiàn)法懸念呈現(xiàn)法等調(diào)查發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂中用得最多的呈現(xiàn)方法在高年級(jí)是直接呈現(xiàn)法，在低年級(jí)是直接呈現(xiàn)法和操作呈現(xiàn)法。

(六)各層次學(xué)生在課堂提問(wèn)中的需要及獲得需要時(shí)的心理反應(yīng)

………….

四，小結(jié)與建議：

五，綜合整個(gè)調(diào)查結(jié)果：

我們認(rèn)為學(xué)生答問(wèn)的主體需要，老師提問(wèn)的類型，對(duì)問(wèn)題的呈現(xiàn)方式，提問(wèn)的分寸及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都是影響學(xué)生應(yīng)答心理的重要因素。根據(jù)學(xué)生面對(duì)課堂提問(wèn)所反應(yīng)出來(lái)的各種積極或消極心理及調(diào)查的結(jié)果分析，我們認(rèn)為課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)與優(yōu)化關(guān)注以下幾個(gè)相輔相成的層面。

(一)建立良好的師生情誼

調(diào)查結(jié)果強(qiáng)烈地表示了學(xué)生內(nèi)心對(duì)于感情的需要。教師是學(xué)生心目中最鮮活的榜樣，學(xué)生最希望從老師身上得到認(rèn)同與鼓勵(lì)，因此教師如果在教學(xué)中始終保持謙和，愉悅關(guān)愛(ài)的提阿杜，能讓學(xué)生感受到信賴鼓舞期待。

(二)關(guān)注學(xué)生的主體需要

管組學(xué)生的主體需要是優(yōu)化課堂提問(wèn)的關(guān)鍵所在。由調(diào)查結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論：學(xué)得有趣輕松，問(wèn)得新奇有趣是學(xué)生最普遍的需要。因此，教師的課題那個(gè)提問(wèn)就是努力體現(xiàn)趣和奇這兩個(gè)字。以充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。另外，調(diào)查結(jié)果還顯示，不同年級(jí)的血色很難干有不同的學(xué)習(xí)需求，這些需求又因?qū)W生性格成績(jī)等因素的不同而有所不同。因此，教師不但要加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，而且要有一顆細(xì)致溫柔的新，時(shí)時(shí)處處留心學(xué)生的不同需要，做一個(gè)教育的有心人。

(三)，追求問(wèn)題設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)的藝術(shù)

在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上我惡魔