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文檔簡介

中/國/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。悠悠清明節(jié)綿綿哀思情01020304節(jié)日來源民間習(xí)俗唐詩宋詞話清明清明教育意義節(jié)日來源壹節(jié)日來歷節(jié)日來源清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日。同時也是中國人最為重視的節(jié)日之一,既寄托著人們慎終追遠的情感,又承載了春日萌動的生機。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日,中華人民共和國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié),是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神,傳承了中華文明的祭祀文化,抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓,即為"墓祭",謂之對祖先的"思時之敬",春秋二祭,古已有之。清明節(jié)歷史悠久,源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。節(jié)日來源節(jié)日來歷節(jié)日來源清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。二十四節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。作為我國唯一一個既是節(jié)氣又是民俗節(jié)日的清明,把節(jié)氣和人文融為一體,充分體現(xiàn)了天時、地利、人和三者和諧共存的關(guān)系。1、節(jié)氣是時序的標(biāo)志2、節(jié)日包括某種風(fēng)俗和紀(jì)念意義古人將每年365天平均分為了二十四節(jié)氣?!岸墓?jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,它是古人為了順應(yīng)農(nóng)時,做好相關(guān)的農(nóng)事作業(yè),在通過觀察天體運行,認(rèn)知時令、氣候、物候等變化規(guī)律而形成的一種智慧總結(jié)。每年公歷4月5日前后是清明節(jié)氣,由于清明是根據(jù)農(nóng)歷來推的,所以它基本上是在農(nóng)歷的三月上半月。清明節(jié)的具體時間每年不同,其準(zhǔn)確的推算方法是在冬至之后的第108天。節(jié)氣,主要反映了一年中大自然萬物的基本特性,主要用在農(nóng)業(yè)耕種上。和節(jié)氣不同,節(jié)日則是被賦予人文、歷史意義等的重要紀(jì)念日子,它具有比較鮮明的民俗特點。清明節(jié)主要起源于祖先信仰與春祭禮俗,也被賦予了踏青賞春、紀(jì)念故人和華夏文明春祭大典三層意思。清明節(jié)是中國民間重要傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(春節(jié)、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一,是二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣。壹清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,這一節(jié)日一般在每年的公歷4月5日前后,也就是冬至后的第108天。也是中國傳統(tǒng)文化中的“祭祖掃墓”之日,代表著人們對祖先的緬懷和對生命的珍視。貳docerID:327037375清明節(jié)的由來可以追溯至古代。在古代,人們相信死后有靈魂的存在,并認(rèn)為祖先的安寧會直接影響后代的命運。因此,每當(dāng)清明節(jié)這一天,人們會獻上祭品、祭拜祖先、掃墓等,以表達對祖先的敬仰和緬懷之情。叁節(jié)日來源節(jié)日來源

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”?!爸矘湓炝?,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,不生火做飯,只吃涼的冷的食品。壹叁肆節(jié)日來源相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的時候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚。十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。貳民間習(xí)俗貳蕩

千這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為“橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩。”秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。民間習(xí)俗民間習(xí)俗鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。蹴

鞠踏青民間習(xí)俗又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明踏青活動,在宋代曾經(jīng)出現(xiàn)過張擇端的長卷《清明上河圖》,成為歷史上清明活動的藝術(shù)經(jīng)典。但清明踏青活動可以一直追溯到孔子時期,那時就有踏青和野浴的戶外活動。

樹民間習(xí)俗古時清明節(jié)要采柳條編成圈戴在頭上。說此時戴柳圈可以免蠶毒。那是因為介子推母子抱著柳樹被燒死的,戴柳插柳就是為他們招魂,同時有驅(qū)疫避邪、生機勃勃之意。古人也認(rèn)為插柳能順陽氣。唐中宗時曾向侍臣賜柳圈,表示對臣子的關(guān)愛。宋朝時京城人在門上插柳條,叫作明眼,這天孩子們也必須戴上柳圈,說是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國時也有插柳戴柳的習(xí)俗,有的竟然把房檐插滿,顯得青青可愛,生機勃勃。放

風(fēng)

箏民間習(xí)俗放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運。掃

民間習(xí)俗清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣??蘖T,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉?!逼鋵?,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行,并相傳至今。人生在世,須知來處。亦應(yīng)當(dāng)懷有感恩之心。唐詩宋詞話清明叁唐詩宋詞話清明清

唐·杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。譯文:在清明時節(jié)到來之際,在細雨紛紛飄落之時,道路上的行人,也如詩人一樣落拓斷魂。請教當(dāng)?shù)厝撕翁庂I酒澆愁?牧童笑而不答,遙指遠處的杏花山村。微雨落清明思念最綿長

北宋

王禹偁無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。唐詩宋詞話清明譯文:詩中寫了一個窮書生的困苦生活。清明節(jié)別人可以插柳賞花,踏青吃酒;他卻興味索然,清苦得象個野和尚,什么也沒有。到了晚上從鄰居處借來新火,燃燈讀書,一直讀到天亮。作者出身農(nóng)家,幼年生活較苦,是飽嘗過詩里的滋味的。清明夜

(唐

白居易)

清明夜唐·白居易好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。獨繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。譯文:清明節(jié)夜晚時,清風(fēng)習(xí)習(xí),月夜朦朧,用碧玉做成的臺階和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。獨自在回旋的走廊里走走停停,遠遠的聽到弦聲,默默地欣賞花。唐詩宋詞話清明清明即事節(jié)令食品

唐孟浩然帝里重清明,人心自愁思。車聲上路合,柳色東城翠?;洳蔟R生,鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶,酌茗聊代醉。譯文:京城一年一度又是清明,人們的心里自然就起了憂愁思念。馬車聲在路上繁雜地響著,東城的郊外楊柳一片青翠?;ㄩ_了草都長了出來,鳥兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。自己坐在空空的大堂里回憶往昔,以茶代酒,喝著聊著。唐詩宋詞話清明蘇堤清明即事宋·吳惟信梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。譯文:風(fēng)吹梨花的時候正是清明時節(jié),游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で?。日暮時分笙歌已歇,游人歸去,被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時刻。清明教育意義肆1、緬懷先人

傳承文化清明教育意義清明節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日,通過祭祀祖先和紀(jì)念親人,我們可以表達對逝去親人的敬意和思念之情,加強家族凝聚力和情感紐帶,傳承家族的記憶和文化。通過祭祀祖先和掃墓,人們可以傳承家族的記憶和文化。在祭祀儀式中,人們可以了解家族的歷史故事、家訓(xùn)和家族的傳統(tǒng)習(xí)俗,從而加深對家族文化的認(rèn)同和理解。人們通過祭拜祖先和緬懷英烈,傳承中華民族的優(yōu)秀文化,增強民族凝聚力和文化認(rèn)同感。2、感恩父母

行孝當(dāng)下人生,就是一場又一場告別。父母和子女,沒有所謂的來日方長,只有似水流年。當(dāng)兒女的,總以為父母能一直陪著自己,以為不用想著悲歡離合就不再有生離死別。樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。父母的付出是一種傳承,兒女的感恩也應(yīng)是一種傳承。在生死面前,從來沒有什么失而復(fù)得,一旦錯過即是永恒,趁著自己還有爸爸媽媽可以叫的時候,善待才是感恩的唯一方式。我們要聽爸爸媽媽的話,多幫他們做力所能及的事情,學(xué)會傾聽和感恩,把精力放在學(xué)習(xí)上,用努力來回報他們。清明教育意義清明教育意義清明節(jié)的意義,不僅在于緬懷先人,更是對人生的一種反思。祭祖是表達對逝去親人的懷念之情,認(rèn)識到生命的短暫和珍貴,從而更加珍惜當(dāng)下的生命。我們要感恩先人所給予我們的所有,包括生命和溫暖。同時,也要認(rèn)識到自己生命的重要性,珍惜時間,用最好的方式度過

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