家長(zhǎng)教育學(xué)完

《家長(zhǎng)教育學(xué)》蘇霍姆林斯基家庭教育好比植物的根苗，根苗茁壯才能枝繁葉茂，開花結(jié)果。良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭道德基礎(chǔ)上的。

沒有比父母在培養(yǎng)人時(shí)所用的智慧更為復(fù)雜的了?；楹笫欠駢蛏朴谏?，就是一個(gè)人是否善于去愛、去尊重和體貼你身旁的人。這首先表現(xiàn)在一個(gè)人能否善于掌握、控制自己的欲望；能否為了家庭的幸福，為了孩子而放棄自己部分愿望；能否限制自己的愿望。無知識(shí)、無禮貌的環(huán)境，早晚會(huì)變成孩子的愁苦和眼淚。

要知道，人在童年和少年時(shí)代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

婚后要天天生活在一起，生活在一個(gè)屋子里，這不是幸福幽會(huì)的短暫幾小時(shí)，而是終身，這是一部巨大的無可與之比擬的創(chuàng)作，是精神勞動(dòng)，是一種毅力。為此，需要高水平的文明、精神培訓(xùn)，明智的學(xué)校。

凡沒受過教育的人、不學(xué)無術(shù)的人、一知半解的人，就像一家安裝了一個(gè)壞發(fā)動(dòng)機(jī)的飛機(jī)一樣，不但自身毀滅而且也給別人帶來犧牲。

★誰的童年被愛的陽(yáng)光照耀著，那他就會(huì)互相創(chuàng)造幸福，就會(huì)對(duì)父母的言語、對(duì)他們善良的心意、對(duì)他們的勸導(dǎo)和贈(zèng)言、對(duì)他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。愛就意味著用心靈去體會(huì)別人最細(xì)微的精神需要。

★父母失去用語言進(jìn)行教育的希望，就采用了拳頭和鞭子……★教育孩子是一種勞動(dòng)，而且是極需細(xì)心和耐心的勞動(dòng)。失去高尚、完美信念的孩子，需要付出許多心血才能使她重新恢復(fù)對(duì)人和幸福的信念?！锔赣H母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔郏谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展開來。對(duì)人的教育是從胎教開始的。

智慧產(chǎn)生于最早的求知欲。

要培養(yǎng)自己孩子的智慧，那你就得教給他思考。

★做個(gè)嚴(yán)格要求自己的人并不意味著做個(gè)書呆子、做個(gè)盲目服從的人。

★硬性地壓制孩子的強(qiáng)烈愿望會(huì)引起孩子幾度傷心。

★施用父母的權(quán)利是要特別謹(jǐn)慎，要善于體察和關(guān)心孩子的內(nèi)心世界?！锔改傅囊螅粢M(jìn)一步使孩子無條件來實(shí)行，也只是當(dāng)母親與父親完全一致的時(shí)候。假若要求是產(chǎn)生于父母的爭(zhēng)吵之中，而且是當(dāng)著孩子的面，那么這種要求不論多么合理和正確，對(duì)孩子來說也是沒有威力的，不是非執(zhí)行不可的。

★孩子的孤僻、冷淡的性格，通常產(chǎn)生于成年人沒有分寸、沒輕重地干預(yù)孩子的生活世界。尤其不可容忍地是公開地、粗暴地干預(yù)孩子有關(guān)伙伴、友誼的問題。

★孩子的首席教養(yǎng)者、第一位教師，這就是母親和父親。應(yīng)當(dāng)在中學(xué)時(shí)代就給未來的父母已教育學(xué)的知識(shí)。教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為對(duì)一切人都有用的學(xué)科。★孩子生下來后，對(duì)他的智慧、思維的培養(yǎng)，開始得越晚，孩子越容易長(zhǎng)成為遲鈍和難于教育的人，這是智力培育方面的金科玉律?！锛偃粢粋€(gè)人是淡漠無情的，那就不會(huì)有真正的個(gè)性?！锝逃ぷ鞯拿卦E在于，要善于在生活中發(fā)現(xiàn)理想人物?！镄撵`的勞動(dòng)意味著分擔(dān)人的憂傷和痛苦。在教育工作中最艱巨的一件事是教育孩子學(xué)會(huì)去愛。

★孩子不愿意學(xué)習(xí)首先是從思想懶惰引起的。缺乏思想，雙手是不能激起靈感的。

★鐵石心腸的人大都生長(zhǎng)在那些父母過分溺愛子女，對(duì)他們百依百順、一味遷就，對(duì)他們沒有任何要求的勞動(dòng)人民家庭，工人、農(nóng)莊莊員的家庭和知識(shí)分子家庭?！餂]有時(shí)間教育兒子——就意味著沒有時(shí)間做人。★手捧鮮花的人是不會(huì)做壞事的?！镎嬲娜耸菍?duì)別人負(fù)責(zé)的人?！镎J(rèn)識(shí)生活是從認(rèn)識(shí)人開始的。

★愛國(guó)主義思想是從孩子還是在搖籃里時(shí)開始的。誰要是不能成為父母親真正的兒子，也就不可能成為自己祖國(guó)的真正兒子的。

★生活越來越讓人相信，一個(gè)人，如果在童年和少年時(shí)代，對(duì)生他的、扶持他自立的人，為使他幸福而自己毫無所求的人，沒有一種感激之情，那么這個(gè)人就會(huì)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N對(duì)人類淡漠的、無動(dòng)于衷的人?！镌诮逃?，若使那些起十分重要作用的真理變成一個(gè)人的信念、觀點(diǎn)和立場(chǎng)，這只能是在使他明智地理解各種事實(shí)和深切得體驗(yàn)各種思想的情況下才能做得到。

★一顆高尚的心靈是在緊張的體力勞動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來的，因?yàn)楹⒆釉敢饨?jīng)受這種緊張，常常是為高尚動(dòng)機(jī)所鼓舞。

★做一個(gè)好兒子、好女兒這意味著什么呢？這意味著給家里帶來的只是和睦和安寧，歡樂與幸福。不給家庭帶來?yè)?dān)憂、不愉快、屈辱和羞恥?！锝逃ぷ髡叩娜说乐髁x在于使最差的學(xué)生能享受到成功的歡樂，只有在這樣的條件下，他才是您的學(xué)生?！锞窠逃紫仁强刂谱约旱哪芰??！镄撵`上的懶惰產(chǎn)生思想上的懶惰?！镆粋€(gè)人若沒有敏銳、高度成熟的自尊能力，那就根本談不上自我教育。自我教育的實(shí)質(zhì)包含善于強(qiáng)迫自己。

★教育者的天職恐怕最復(fù)雜最痛苦最高興最幸福的就是教孩子面對(duì)自己的良心。

★沒有戰(zhàn)勝過困難，沒有負(fù)過重荷的人，不能成為真正的人。在通往實(shí)現(xiàn)目的的道路上，青春應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝各種困難。

★父母的權(quán)利，這不只是“權(quán)”，而且是一門藝術(shù)。在世界上，只有那些能主宰自己愿望的人才是幸福的。

★在一個(gè)家庭里，只有父母自己能教育自己時(shí)，在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育。每個(gè)人渴望幸福，但遠(yuǎn)非所有的人都愿意用勞動(dòng)去掘深幸福之井，并從中發(fā)現(xiàn)新的幸福源泉。心靈的麻痹，這就是對(duì)人的冷淡無情?！镆粋€(gè)人從小不僅要用理智去認(rèn)識(shí)世界，而且要用心靈去領(lǐng)會(huì)它。

★人類生活的意義就在于能在新的一代人里再現(xiàn)自己，在更高的基礎(chǔ)上再現(xiàn)自己，把自己孩子的智慧、道德、美學(xué)發(fā)展，提高到比起我們做父母的來應(yīng)是更高的階段?！锶?，只有當(dāng)他了解自己時(shí)，才能教育自己。★可以蒙騙別人，但自己的良心是欺騙不了的。★給祖國(guó)培養(yǎng)出忠誠(chéng)兒子的父母親，是給自己立下了活生生的不朽的豐碑。

每個(gè)少年男女都應(yīng)當(dāng)樹立自己生活的目的和高尚的、豐富的精神需求。書籍，讀書，這應(yīng)當(dāng)是最主要的。

★無論什么時(shí)候都不要使孩子覺得自己是不可救藥的、是不夠格的。

體罰越多、越殘酷，那么自我教育的力量也就越弱。

體罰，尤其是缺乏正義性時(shí)，它會(huì)使心靈變得粗野、兇狠、殘忍