廣東省中山市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

廣東省中山市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）

，

。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（2）強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

，

。

（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）（3）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

，

。

（李商隱《夜雨寄北》）（4）

，

。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作·其二》）（5）劉禹錫說(shuō)：“自古逢秋悲寂寥”，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中“

，

”直接體現(xiàn)了“悲寂寥”的情感。（6）復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“

，

”

（《<論語(yǔ)>十二章》）鼓勵(lì)我們從各個(gè)方面去學(xué)習(xí)，樹(shù)立偉大的志向，并且踏踏實(shí)實(shí)地做事，有所作為。二、填空題2．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

（1）她qiáocuì

的臉上現(xiàn)出央求般的神色。（2）那是雨，是使人jìngmì

、使人懷想、使人動(dòng)情的秋雨?。。?）不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，niānqīngpàzhòng

，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。（4）不過(guò)，最后等它克服了這種心理障礙后，它馬上變得活潑而shéncǎiyìyì

起來(lái)，并且對(duì)我戀戀不舍。三、選擇題3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．甘肅省武威市天?？h的烏鞘嶺上，漢、明長(zhǎng)城經(jīng)歷千百年風(fēng)霜相會(huì)于此，穿越草原，綿延至雪山之巔，美如畫(huà)卷。B．為應(yīng)對(duì)9號(hào)臺(tái)風(fēng)“蘇拉”這一突發(fā)性災(zāi)害天氣，珠三角各地市都公布了臨時(shí)庇護(hù)場(chǎng)所及熱線電話號(hào)碼。C．中國(guó)恢復(fù)出境旅游后，全球多國(guó)高興得喜出望外，紛紛對(duì)中國(guó)旅客的到來(lái)表示熱烈歡迎。D．鄰近黃河入?？诘狞S河島多年前還是不毛之地，但經(jīng)過(guò)生態(tài)治理后，已變成了鳥(niǎo)類(lèi)的家園。4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．在南海中央海盆水深約4000多米處，科研人員進(jìn)行了我國(guó)第一條跨洋中脊深海人工源電磁與大地電磁聯(lián)合探測(cè)剖面的實(shí)驗(yàn)。

（刪去“多”）B．涼茶的主要成分是中藥，如果不了解自己的體質(zhì)狀況和配方特點(diǎn)，才隨意搭配飲用，容易傷身。

（將“如果”改為“只有”）C．屠格涅夫的《獵人筆記》廣泛而真實(shí)地表現(xiàn)了19世紀(jì)30年代俄國(guó)外省城鄉(xiāng)的社會(huì)生活，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美。

（將“表現(xiàn)”改為“展現(xiàn)”）D．講述網(wǎng)絡(luò)詐騙內(nèi)幕的現(xiàn)實(shí)題材電影《孤注一擲》上映后，使得普通民眾大大增強(qiáng)了反詐騙意識(shí)。

（將“使得”刪去）四、語(yǔ)言表達(dá)5．閱讀下面材料，完成題目。

北京大學(xué)燕南園57號(hào)，是馮友蘭先生的故居，又名“三松堂”?！叭商谩敝瑏?lái)源于院內(nèi)的三棵松樹(shù)。堂位于燕南園東北角，是棟中西合璧的小洋樓。內(nèi)部是現(xiàn)代化設(shè)施，外觀又借鑒了四合院的傳統(tǒng)風(fēng)格。小院整體呈青灰色，掩映在雜花蒼松間，看起來(lái)十分幽靜安詳。(1)閱讀文段，發(fā)揮想象，對(duì)“掩映在雜花蒼松間”一句進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，不少于30字。

(2)根據(jù)對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，將下面四個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。

未名湖

燕南園

早泛春潮

常滋雨露五、名著閱讀6．班級(jí)開(kāi)展“閱讀名著，重溫經(jīng)典”讀書(shū)交流活動(dòng)，請(qǐng)你按照要求完成以下任務(wù)。

(1)孫悟空的名稱(chēng)經(jīng)歷“石猴、美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛”的變化，請(qǐng)你任選兩個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容介紹名字的來(lái)歷。

(2)畢淑敏說(shuō)：“我不相信命運(yùn)，我只相信我的手，命運(yùn)掌握在自己的手里?！闭?qǐng)你從以下名著中各選一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)其命運(yùn)是否掌握在他自己手中，并說(shuō)明理由。

《西游記》——唐僧

孫悟空

《朝花夕拾》——范愛(ài)農(nóng)

“我”六、文言文閱讀閱讀下面的文字，

完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，

多不接世，

悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書(shū)》）7．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

（2）非學(xué)無(wú)以廣才

（3）年與時(shí)馳8．文中“儉以養(yǎng)德”的“儉”，有人解釋為“節(jié)儉”，有人解釋為“約束”。請(qǐng)?jiān)诜g“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”一句的基礎(chǔ)上，說(shuō)明“儉”字的意思。

示兒①忠信篤敬，是一生做人根本。若子弟在家庭不敬信父兄，在學(xué)堂不敬信師友，欺詐傲慢，習(xí)以性成，望其讀書(shū)明義理，向后長(zhǎng)進(jìn)，難矣。欺詐與否，于語(yǔ)言見(jiàn)之；傲慢與否，于動(dòng)止見(jiàn)之，不可掩也。自以為得則害己誘人出此則害人害己必至害人害人適以害己。人家生此子弟，是大不幸，戒之戒之。（選自張履祥《楊園先生全集》

）【注】①這封家書(shū)是張履祥于康熙七年春末寫(xiě)給自己的兒子張維恭和張與敬的。9．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）望其讀書(shū)明義理

（2）不可掩也10．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

自以為得則害己誘人出此則害人害己必至害人害人適以害己11．你認(rèn)為文章結(jié)尾說(shuō)的“此子弟”是怎樣的子弟？

七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，

完成下面小題。老猴摘桃李子舟①風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚。小猴和野兔在家門(mén)前的桃樹(shù)下玩得正歡。有只啄木鳥(niǎo)在桃樹(shù)上捉蟲(chóng)，一陣微風(fēng)吹來(lái)，啄木鳥(niǎo)挪動(dòng)身子，無(wú)意間碰落一粒將熟的大桃子，正巧砸在小猴腦門(mén)上，瞬間起了一個(gè)包。小猴疼得連蹦帶跳嚎啕痛哭，還大聲叫喊著：“起風(fēng)啦！把桃子都吹落了！”②野兔一聽(tīng)顧不得再玩耍，急忙回頭往家里跑，半路上遇見(jiàn)山羊。山羊覺(jué)得納悶，問(wèn)：“你大白天慌里慌張的出啥事了，又開(kāi)始玩龜兔賽跑游戲是嗎？”③野兔忙不更迭地回答：“哪里還有這份閑心情！馬上要刮大風(fēng)，把小猴家桃樹(shù)上的桃子都吹落了，小猴正被砸中疼得直哭。我要趕緊回去收拾晾曬的衣物?！闭f(shuō)完一溜煙似的跑得不見(jiàn)了蹤影。④山羊聽(tīng)了也連忙往回跑，迎面遇上黃牛，黃牛好生奇怪，問(wèn)：“你這么心急火燎的發(fā)啥羊癜風(fēng)，莫非是家里失火了？”⑤“你有所不知，馬上就要刮臺(tái)風(fēng)了，風(fēng)勢(shì)還挺猛呢?！鄙窖蚣佑吞泶椎卣f(shuō)：“那猴家桃子被吹落滿地，小猴心疼不已正哭著呢。這不，野兔已經(jīng)趕回家收拾晾曬物，我也要回去做好防臺(tái)風(fēng)的準(zhǔn)備了?！闭f(shuō)完顧不得再與黃牛說(shuō)啥，徑自往回趕。⑥黃牛聽(tīng)了心想：刮臺(tái)風(fēng)這事非同小可，自己準(zhǔn)備過(guò)冬的干草還在場(chǎng)地上曬著呢。臺(tái)風(fēng)一刮豈不是干草漫天飛，這冬天還怎么過(guò)呀？于是也急忙趕回家收干草。⑦就這樣，馬上就要刮臺(tái)風(fēng)、猴家桃子被刮落、小猴被砸傷的消息不脛而走，一下子就傳到了老猴耳里。老猴聽(tīng)說(shuō)家中出事了驚懼不已，匆忙猴急猴急地往家里趕，看見(jiàn)家門(mén)前的桃樹(shù)依舊，桃子也依然掛在樹(shù)上。正猶疑間，卻見(jiàn)小猴坐在桃樹(shù)下一手拿桃一手揉腦門(mén)哭得正傷心。⑧老猴頓時(shí)相信臺(tái)風(fēng)果然就要來(lái)了。事不宜遲，老猴馬上進(jìn)行家庭總動(dòng)員，大猴小猴齊上陣，上樹(shù)摘桃的，抬筐拾桃的，個(gè)個(gè)忙得不亦樂(lè)乎，終于把將熟未熟的挑子一股腦兒全部摘下來(lái)，裝了滿滿兩大筐。⑨鄰家猿猴見(jiàn)了大感驚訝，問(wèn)，“你們都瘋了？再過(guò)幾天才能成熟的桃子，怎么提前全給摘了呢？”⑩老猴說(shuō)：“馬上就要刮臺(tái)風(fēng)，再遲就來(lái)不及了。你家的桃子也要快點(diǎn)去摘，不然你會(huì)后悔的?！?猿猴抬頭遠(yuǎn)望，萬(wàn)里晴空毫無(wú)起風(fēng)的征兆，覺(jué)得莫名其妙，說(shuō)：“你這是哪來(lái)的道聽(tīng)途說(shuō)，沒(méi)見(jiàn)到風(fēng)就說(shuō)雨，該不是神經(jīng)過(guò)敏了吧？”?“你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)刮臺(tái)風(fēng)的消息已經(jīng)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)路人皆知？常言道‘無(wú)風(fēng)不起浪’，況且我是尊重事實(shí)的?！崩虾锉憩F(xiàn)得挺自信，指著坐在桃樹(shù)下小猴手中的桃子說(shuō)：“你看，這桃子就是被風(fēng)刮落的，我現(xiàn)在是未雨綢繆早作準(zhǔn)備，一切防患于未然嘛！”?看著兩筐青桃，猿猴感到惋惜，說(shuō)：“這半生不熟的桃子如何能吃，如此糟蹋豈不浪費(fèi)！”?“這你就更說(shuō)錯(cuò)了?！崩虾镒宰髀斆?，似乎它已考慮得非常周到，“這桃子雖青些，熬段時(shí)間總會(huì)變熟，即使口感欠佳還總能用以充饑；如果被臺(tái)風(fēng)刮落摔成爛桃，那就成了垃圾。豈不更加可惜？”?猿猴覺(jué)得老猴不可理喻，不再與其言論，搖頭嘆息離去。?此后幾天，老猴有空就盯著空中看，心想臺(tái)風(fēng)怎么還不來(lái)呀？它還等著看鄰居猿猴的笑話呢！?可是臺(tái)風(fēng)終究沒(méi)來(lái)。鄰居猿猴家的桃子成熟了，摘下來(lái)粒粒紅中透紫香甜可口。而老猴先前摘下的桃子沒(méi)放幾天有的已經(jīng)腐爛，剩下的也苦澀難咽，更別說(shuō)用以充饑了。?老猴欲哭無(wú)淚連聲自責(zé)著：“

”。12．寓言的寓意與情節(jié)設(shè)計(jì)有密切的關(guān)系。請(qǐng)以“風(fēng)”為線索概括本文的情節(jié)。13．寓言的寓意一般出現(xiàn)在結(jié)尾處。請(qǐng)根據(jù)情節(jié)，為最后一段話補(bǔ)充合適的句子。14．解讀角度不同，對(duì)寓意的理解也會(huì)有所不同。請(qǐng)從小猴和猿猴的角度，分別概括寓意。在生活中，為避免出現(xiàn)類(lèi)似老候摘桃的后果，你應(yīng)該怎么做？閱讀下面的文字，完成下面小題。家門(mén)口的學(xué)校陳榮力①遠(yuǎn)山近水的湖邊，一片金黃的麥田，麥田中間一條平坦的柏油路，兩側(cè)碗口粗的白楊樹(shù)沿路伸展出茂密的綠蔭，綠蔭的盡頭是一所紅瓦白墻的學(xué)校，停泊在一片更大的綠蔭里。②正是上課的時(shí)間，我沒(méi)有走進(jìn)學(xué)校去，而是靜靜地站在白楊樹(shù)的綠蔭里，

聽(tīng)湖上的風(fēng)吹著麥田、吹著白楊樹(shù)、吹著校園里清亮的讀書(shū)聲……③那天午后，我路過(guò)一所鄉(xiāng)村學(xué)校。這樣的學(xué)校，在江南的鄉(xiāng)村里有很多，它們都有自己的名字，或直白、或質(zhì)樸、或古老、或洋氣，各不相同。不知為何，對(duì)這些林林總總的鄉(xiāng)村學(xué)校，我卻有一個(gè)自己的稱(chēng)呼：家門(mén)口的學(xué)校。我知道，這樣的稱(chēng)呼并不科學(xué)，亦不精準(zhǔn)，但細(xì)想想，這樣的稱(chēng)呼，更多緣于我童年啟蒙的學(xué)校，就在離家不足

100米的家門(mén)口。④童年啟蒙的那所學(xué)校，嚴(yán)格地說(shuō)算不得是一個(gè)完整的學(xué)校，只是鎮(zhèn)上中心小學(xué)的一個(gè)分部，處在鎮(zhèn)子和農(nóng)村的接合部，叫“老本部”。“老本部”

四個(gè)老師，三個(gè)班級(jí)，而且兩個(gè)還是一二年級(jí)、三四年級(jí)并著上課的復(fù)式班。家門(mén)口的學(xué)校，雖然小而簡(jiǎn)陋，但對(duì)家門(mén)口上學(xué)的我們來(lái)說(shuō)，實(shí)在有很多的好處。第一當(dāng)然是近。上課的電鈴響起時(shí)，匆匆起床，擼一把臉，抓一個(gè)熟番薯，還能趕在老師到達(dá)前，沖進(jìn)教室。肚子餓了，課間休息的十分鐘去家里扒口冷飯，綽綽有余。⑤學(xué)校就在家門(mén)口，老師也是鄰居?！袄媳静俊彼膫€(gè)老師，三女一男，除男的大沈老師家在鄉(xiāng)下，三個(gè)女老師都是貼隔壁的左鄰右舍。彼此連家里今天燒什么菜，都能聞到，老師很難對(duì)我們兇。⑥處在鎮(zhèn)子和農(nóng)村的接合部，“老本部”的北窗外就是一大片田野。河流從田野中穿過(guò)，高高的鐵塔挽起白云，山腳下的村落蜿蜒起伏。稻秧剛栽下的季節(jié)，青蛙的鳴叫和著清亮的書(shū)聲遠(yuǎn)近翻滾；麥子黃了的時(shí)候，風(fēng)吹著麥浪一會(huì)兒向東一會(huì)兒向西；大雨欲來(lái)的前夕，急急趕路的烏云像天空中奔跑的馬群；而電線上燕子排著隊(duì)碉啾和陽(yáng)光下水牛荷著犁耕田的剪影，則似一幀幀水印木刻……很多年以后我才明白，那北窗其實(shí)就是另一冊(cè)課本，啟蒙我們對(duì)自然、田野、季節(jié)和耕耘的認(rèn)知。⑦我高中的一個(gè)女同學(xué)，師范畢業(yè)后原可以留在城里，她卻主動(dòng)要求到一個(gè)鄉(xiāng)校做教師。那鄉(xiāng)校與她家就隔了一條河，青磚紅瓦，長(zhǎng)窗坡頂，被一大片茂密的水杉林簇?fù)碇?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像田野里停泊著的一艘畫(huà)舫。有一年我去這個(gè)鄉(xiāng)校辦事，方才得知她在這個(gè)鄉(xiāng)校里已做了十多年的教師?！半x家近是一個(gè)原因，更主要的是我小學(xué)、初中就在這個(gè)學(xué)校讀的，回到這個(gè)學(xué)校做教師，一直是我的夢(mèng)想?！蓖瑢W(xué)在這個(gè)家門(mén)口的學(xué)校里戀愛(ài)、成家，又生兒育女，直到臨近退休，學(xué)校撤并了才到了鎮(zhèn)上的一個(gè)學(xué)校。在家門(mén)口的學(xué)校里做了三十多年的教師。同學(xué)是默默無(wú)聞的，但我知道能一直伴著自己的夢(mèng)想工作、生活，同學(xué)是幸福的。當(dāng)然同學(xué)還有許多平凡的幸福，譬如周邊村子里，許多教過(guò)的學(xué)生考上大學(xué)了、參加工作了或者結(jié)婚、生子了，都不會(huì)忘了叫她去坐一坐宴席。⑧那些大大小小的散落在鄉(xiāng)村里的學(xué)校，那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的家門(mén)口的學(xué)校，在無(wú)數(shù)離開(kāi)了鄉(xiāng)村和留在鄉(xiāng)村的學(xué)生中，像點(diǎn)亮燈火的港灣，似灑滿星光的銀河。而像我同學(xué)這樣無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)村教師，無(wú)疑就是點(diǎn)燃燈火和擦亮星光的人。⑨記憶中一個(gè)畫(huà)面讓人驚心動(dòng)魄。那是獨(dú)龍江邊上學(xué)的孩子，吊在懸索下從怒濤翻滾的獨(dú)龍江上飛馳而過(guò)的場(chǎng)景。比起這些孩子來(lái)，學(xué)校就在家門(mén)口，正是天賜的福分。盡管在江南的鄉(xiāng)村里，這些學(xué)校正在逐步消失，但無(wú)論如何，它們總會(huì)像燈火和星光一樣，一直閃亮。因?yàn)閷?duì)無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村的孩子和大人們來(lái)說(shuō)，那些大大小小的鄉(xiāng)村里的學(xué)校，那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的家門(mén)口的學(xué)校，其實(shí)就是心靈里撫育成長(zhǎng)的另一個(gè)家，生命中血緣之外的又一條根。（選自《新民晚報(bào)》，有刪改）15．在朗讀時(shí)，你認(rèn)為第②段畫(huà)線句子中哪些詞需要讀出重音？請(qǐng)說(shuō)明理由。16．品味下列語(yǔ)句，體會(huì)句中比喻手法的表達(dá)效果。（1）很多年以后我才明白，那北窗其實(shí)就是另一冊(cè)課本，啟蒙我們對(duì)自然、田野、季節(jié)和耕耘的認(rèn)知。（2）那鄉(xiāng)校與她家就隔了一條河，青磚紅瓦，長(zhǎng)窗坡頂，被一大片茂密的水杉林簇?fù)碇?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像田野里停泊著的一艘畫(huà)舫。17．閱讀散文要把握感情基調(diào)，常見(jiàn)的感情基調(diào)有歡快、憂愁、傷感、閑適、激憤等。這篇文章的感情基調(diào)有哪些？試具體分析。18．結(jié)合第⑨段中的畫(huà)線句子，聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文深層意蘊(yùn)的理解。八、作文19．請(qǐng)以“這一次，我為你驕傲”為題，寫(xiě)一篇文章。提示：注意區(qū)分“我驕傲”和“我為你驕傲”；“這一次”的具體事例是什么，“驕傲”的原因和表現(xiàn)是什么，這是寫(xiě)作的重點(diǎn)。要求：文體自選（詩(shī)歌除外），不少于500字，文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。參考答案：1．客路青山外

行舟綠水前

遙憐故園菊

應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)

何當(dāng)共剪西窗燭

卻話巴山夜雨時(shí)

僵臥孤村不自哀

尚思為國(guó)戍輪臺(tái)

夕陽(yáng)西下

斷腸人在天涯

博學(xué)而篤志

切問(wèn)而思近【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意本題中的易錯(cuò)字：傍、僵、戍、篤。2．憔悴

靜謐

拈輕怕重

神采奕奕【詳解】本題考查字形。①憔悴（qiáocuì）：形容人臉色差，瘦削；②靜謐（jìngmì）：意思是安靜，形容靜寂無(wú)聲或恬靜的模樣；③拈輕怕重（niānqīngpàzhòng）：揀輕的，怕重的，形容工作上怕挑重?fù)?dān)子；④神采奕奕（shéncǎiyìyì）：形容人精神飽滿，容光煥發(fā)。3．C【詳解】本題考查詞語(yǔ)的正確使用。A.綿延：延續(xù)不斷的樣子。此處用來(lái)形容漢、明長(zhǎng)城連綿不斷的樣子，符合語(yǔ)境，詞語(yǔ)使用正確；B.庇護(hù)：袒護(hù)；掩護(hù)。此處用來(lái)表示用來(lái)保護(hù)市民，躲避災(zāi)害的場(chǎng)所，符合語(yǔ)境，詞語(yǔ)使用正確；C.喜出望外：因遇到意外的喜事，心中非常高興。與前文“高興”語(yǔ)義重復(fù)，詞語(yǔ)使用不正確；D.不毛之地：貧瘠荒涼不長(zhǎng)莊稼的地方，廢棄的土地。此處形容多年前荒涼的黃河島，符合語(yǔ)境，詞語(yǔ)使用正確，故選C。4．B【詳解】本題考查病句辨析。B.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，“如果”和“才”不能搭配。前句“不了解自己的體質(zhì)狀況和配方特點(diǎn)”和后句“隨意搭配飲用”是假設(shè)關(guān)系，應(yīng)將“才”改為“就”；故選B。5．(1)順著燕南園的小徑走到盡頭，仿佛看到了丁香、紫藤、紅月季，白玫瑰等。你看那三顆松樹(shù)依然高大穩(wěn)重，要么直指天空；要么過(guò)房頂九十度折，形貌別致；更有一棵樹(shù)枝平伸做傘狀，整個(gè)環(huán)境，清幽靜謐。(2)

燕南園常滋雨露

未名湖早泛春潮

【詳解】（1）本題考查語(yǔ)句擴(kuò)寫(xiě)能力。擴(kuò)寫(xiě)時(shí)，要圍繞北京大學(xué)燕南園“掩映在雜花蒼松間”來(lái)展開(kāi)，注意發(fā)揮聯(lián)想，答案不唯一，文從字順?lè)险Z(yǔ)境即可。示例：紫藤蘿瀑布一直垂下來(lái)，從“三松堂”流淌進(jìn)每個(gè)人的心里。從青磚墻瓦中向里看，似能看到蔭涼之下馮先生父女二人在搖椅上愜意讀書(shū)說(shuō)笑，無(wú)論外界如何熙攘，三松堂內(nèi)的典雅祥和從未改變，和著這里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)、交錯(cuò)樓影，風(fēng)韻已成雋永。（2）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)，首先要掌握對(duì)聯(lián)的主要特點(diǎn)，即字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；平仄相合，音調(diào)和諧；詞性相對(duì)，位置相同；內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。本題結(jié)合題干的四個(gè)短語(yǔ)，將其進(jìn)行配對(duì)，根據(jù)“未名湖”和“春潮”可知，此句寫(xiě)湖水泛潮，再結(jié)合“未名湖”和“燕南園”都是地名可知，這兩聯(lián)分別是“未名湖早泛春潮”和“燕南園常滋雨露”。最后根據(jù)意思，結(jié)合對(duì)聯(lián)“仄起平收”的要求，判定好上下聯(lián)分別是“燕南園常滋雨露

未名湖早泛春潮”。6．(1)美猴王：在花果山上，眾猴約定，誰(shuí)敢先進(jìn)水簾洞，就拜誰(shuí)為王。結(jié)果孫悟空率先進(jìn)去，又把眾猴都帶了進(jìn)去，所以眾猴拜它為“美猴王”；弼馬溫：孫悟空從龍宮得到了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龍王和冥王告上天庭。玉帝接受了太白金星的建議，招安孫悟空上天，封它官職為“弼馬溫”，讓他管天馬。(2)示例：唐僧能夠?qū)⒚\(yùn)掌握在自己手里，他前世為如來(lái)佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法被如來(lái)貶到大唐，后被指點(diǎn)前往西天去取大乘佛法，在去西天取經(jīng)的路上，他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心，他和徒弟克服八十一難，修成正果，被如來(lái)封為“旃檀功德佛”。范愛(ài)農(nóng)既無(wú)法將命運(yùn)完全掌握在自己手中，又不愿妥協(xié)。他是一位覺(jué)醒知識(shí)分子，不滿黑暗社會(huì)、渴望光明，卻備受打擊迫害，最終陷入命運(yùn)的旋渦無(wú)法自拔?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。美猴王：美猴王的稱(chēng)號(hào)是從石猴而來(lái)，它為眾猴找了一個(gè)安身立命的好去處，做了大貢獻(xiàn)，大家尊稱(chēng)它為“千歲大王”，于是將石字隱去，貢獻(xiàn)大，就應(yīng)該有一個(gè)美好的稱(chēng)號(hào)，所以叫做美猴王；弼馬溫：弼馬溫是因?yàn)閷O悟空拿了東海的定海神針。東海龍王上告玉帝，要捉拿他，但是太白金星出來(lái)為他解圍說(shuō)要招安也就是弄個(gè)官給他做做，弼馬溫就是管理天馬的一個(gè)官吏。后來(lái)就一直有人這樣叫了；齊天大圣：孫悟空因不滿在天庭只做弼馬溫，打出南天門(mén)，回到花果山，接收獨(dú)角鬼王的建議，自封為“齊天大圣”；孫行者：唐僧從五行山下救出孫悟空，聽(tīng)說(shuō)他已有“孫悟空”的法名，看他的模樣像個(gè)小頭陀，就給他起個(gè)混名，稱(chēng)為行者，即“孫行者”斗戰(zhàn)勝佛：唐僧師徒取經(jīng)功德圓滿，如來(lái)佛為他們授職，因?qū)O悟空降妖除怪有功，封他為“斗戰(zhàn)勝佛”。（2）本題考查名著內(nèi)容的理解分析。示例：孫悟空把命運(yùn)掌握在自己手里，非常具有反抗精神。神通廣大的猴王從東海龍宮借走定海神針——如意金箍棒。龍王到天宮告狀。玉皇大帝派太白金星誘騙猴王上天，封為強(qiáng)馬溫，將他軟禁起來(lái)。猴王得知受騙，一怒之下返回花果山，豎起“齊天大圣"的旗識(shí)，對(duì)抗天庭，玉帝命李天王率天兵天將拿猴王，結(jié)果大敗而歸，玉帝只好再次派太白金星沃猴王，假意封其為“齊天大圣”，命他掌管林園。猴王得知再次上當(dāng)后，大鬧王母娘娘的桃宴，偷吃太上老君的九轉(zhuǎn)金丹。玉帝暴怒，傾天宮之兵將拿住猴王，太上老君將他關(guān)進(jìn)丹爐，非但沒(méi)有燒死他，反增加了猴王的神力。猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝倉(cāng)皇逃跑。孫悟空敢于反抗權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)；在《朝花夕拾》中，魯迅離開(kāi)S城前往南京新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)新知識(shí)，后又前往日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，因看到中國(guó)人的麻木，深感學(xué)醫(yī)無(wú)法挽救中國(guó)，故棄醫(yī)以文回國(guó)后以筆為刃，成為一名民主“斗士”。體現(xiàn)出魯迅自主選擇下實(shí)現(xiàn)人生奮斗目標(biāo)的成長(zhǎng)過(guò)程。體現(xiàn)其命運(yùn)掌握在自己手里。7．到達(dá)

增長(zhǎng)

迅速逝去

8．根據(jù)上下文，“儉”的含義應(yīng)該是“約束”，而不是“節(jié)儉”。在句子“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”中，“淫慢”和“險(xiǎn)躁”都表示放縱自己，不約束自己的行為和情緒。因此，“儉”的含義應(yīng)該是約束自己的行為和情緒，以便更好地培養(yǎng)自己的品德和性格?！窘馕觥?．本題考查文言文實(shí)詞。（1）句意：不內(nèi)心寧?kù)o淡泊，就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)；致：達(dá)到。（2）句意：如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干；廣：增長(zhǎng)。（3）句意：年華隨時(shí)光而疾速逝去；馳：疾行，指迅速逝去。8．本題考查文言文詞句的理解。首先，理解原文中“儉以養(yǎng)德”的“儉”字，在傳統(tǒng)的解釋中，通常解釋為“節(jié)儉”。然而，結(jié)合上下文和古人的語(yǔ)境，我們可以發(fā)現(xiàn)“儉”字在這里的含義更接近于“約束”。其次，在“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”一句中，“淫慢”和“險(xiǎn)躁”都是描述一種放縱、不約束的狀態(tài)。如果一個(gè)人放縱自己，不約束自己的行為和情緒，那么他很難保持專(zhuān)注和耐心，也很難形成良好的性格和品德。因此，根據(jù)上下文和古人的語(yǔ)境，“儉以養(yǎng)德”的“儉”應(yīng)該解釋為“約束”。通過(guò)約束自己的行為和情緒，才能培養(yǎng)出良好的品德和性格。這種解釋更符合古人對(duì)于修身養(yǎng)性的理解。綜上，我們可以得出結(jié)論：“儉”在這里的意思是“約束”，而不是傳統(tǒng)的解釋“節(jié)儉”。這種解釋更符合古人的語(yǔ)境和修身養(yǎng)性的理念。【點(diǎn)睛】參考譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不能淡泊自守就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地守著那窮困的居舍，那時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？9．（1）期望、希望；（2）掩蓋、遮蔽

10．自以為得則害己/誘人出此則害人/害己必至害人/害人適以害己

11．不敬信父兄、不敬信師友，欺詐傲慢的人【解析】9．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：期望他們能夠通過(guò)讀書(shū)來(lái)明白道理和義理。望：期望、希望。（2）句意：(這是)不可以掩蓋的。掩：掩蓋、遮蔽。10．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：自以為得意，就害了自己；引誘別人這樣表現(xiàn)，就害了別人。害自己一定會(huì)害別人，害別人又正是害了自己。句子結(jié)構(gòu)：“自以為得則害己”的意思是，如果一個(gè)人自以為得到了什么好處，但實(shí)際上卻沒(méi)有真正得到，那么這種行為最終只會(huì)傷害自己。這里的“自以為得”指的是一種自我欺騙的行為，而“害己”則是這種行為的直接后果，表達(dá)完整語(yǔ)義，應(yīng)在其后斷句?！罢T人出此則害人”的意思是，如果一個(gè)人誘導(dǎo)別人做出這種自我欺騙的行為，那么這種行為就會(huì)傷害別人。這里的“誘人出此”指的是誘導(dǎo)別人做出錯(cuò)誤的選擇或行為，而“害人”則是這種行為的直接后果。同時(shí)，這也暗示了這種行為的不道德和危害性。語(yǔ)義完整可獨(dú)立成句，應(yīng)在其后斷開(kāi)。“害己必至害人”的意思是，傷害自己的行為最終必然會(huì)導(dǎo)致傷害他人。這是一種因果關(guān)系的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)了自我傷害和他人傷害之間的緊密聯(lián)系。同時(shí)，這也暗示了如果一個(gè)人不能好好地照顧自己，就很難避免對(duì)他人造成傷害。表達(dá)完整語(yǔ)義獨(dú)立成句?！昂θ诉m以害己”的意思是，傷害他人的行為最終也會(huì)反過(guò)來(lái)傷害自己。這是一種反諷的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)了傷害他人的行為最終只會(huì)讓自己受害更深。同時(shí)，這也提醒人們要善待他人，不要做出傷害他人的行為。根據(jù)以上分析，可以推知：自以為得則害己/誘人出此則害人/害己必至害人/害人適以害己11．本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)“若子弟在家庭不敬信父兄，在學(xué)堂不敬信師友，欺詐傲慢，習(xí)以性成，望其讀書(shū)明義理，向后長(zhǎng)進(jìn)，難矣?！币约啊叭思疑俗拥?，是大不幸”可知，結(jié)尾所提到的“此子弟”指的是那些不敬信父兄、不敬信師友，表現(xiàn)出欺詐傲慢行為的子弟。他們可能會(huì)欺騙父母、師長(zhǎng)和朋友，以達(dá)到自己的目的；同時(shí)，他們也可能因?yàn)樽砸曔^(guò)高、目中無(wú)人而表現(xiàn)出傲慢無(wú)禮的態(tài)度。這些行為不僅會(huì)對(duì)他們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展造成負(fù)面影響，也會(huì)給周?chē)娜藥?lái)傷害和困擾。在文章中，作者強(qiáng)調(diào)了這些子弟的行為是“習(xí)以性成”的，也就是說(shuō)，這些行為已經(jīng)