四校高二上學(xué)期語文10月第一次月考試卷

四校高二上學(xué)期語文10月第一次月考試卷吉林省長春市四校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文10月第一次月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

在《紅樓夢》，那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無大異。"仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此。《紅樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的。《紅樓夢》寫悲劇已奇了，再寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢》感人之深即在這一點。

（摘編自牟宗三《悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空?！都t樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價值或人生，而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的

死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

（摘編自王博《的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅：另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛"四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對這個具體的“賈"府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！"這就是封建社會政治勢力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實際上是對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無常。

B．魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上，因為只有如此，價值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時罵世"，表面上對封建朝廷歌功頌德，但仍有較強的社會批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現(xiàn)出的對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。

D．寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不同。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中與《紅樓夢》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項（）

A．《裝在套子里的人》B．《哈姆萊特》

C．《雷雨》D．《我與地壇》

4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要分析。

5．材料一認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見地不同，二是興亡盛衰無常。請結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛情悲劇"或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

【答案】1．C

2．D

3．B

4．①論證方式多樣，文章采用了道理論證（引用論證亦可）、舉例論證、對比論證等。

②論證結(jié)構(gòu)清晰，運用總分結(jié)構(gòu)，逐層論證。先引用魯迅的名言，闡釋對“悲劇"的認(rèn)識，

然后明確構(gòu)成悲劇的要素，接著緊扣“不幸”和“死亡"舉例論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。

5．①寶黛愛情的毀滅，主要源自于他們對自由愛情的追求與當(dāng)時周圍人的人生見地不同，他們誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。

②寶黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛情的滅亡。

【知識點】文藝?yán)碚?、文學(xué)評價類；論證方法的具體運用、效果、作用；論證的分析；論證特點

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力?？忌唧w解答本題時，要在文中找出相關(guān)的信息，然后與選項比較。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。烤薯條解答本題，要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

（3）本題考查學(xué)生對材料論點論據(jù)的理解與辨析能力。考生具體解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系原文觀點進(jìn)行辨析。

（4）本題考查學(xué)生對材料論述特點的理解與分析能力?？忌唧w解答本題，需要先理解題干要求，再結(jié)合材料相關(guān)信息具體分析。

（5）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的概括與探究能力?？忌獯鸨绢}，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答。

1．A.“惟《紅樓夢》之悲劇，不只如此”曲解文意。根據(jù)材料一原文“惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此"“《紅樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人”可見，原文是“不是如此"，而非“不只如此”。

B.“魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上"說法錯誤。材料二第一段中“有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”是作者的觀點，而非魯迅的觀點。

D.“曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時罵世’"說法錯誤。根據(jù)材料三第三段“他一再聲稱此書‘亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比’。表面上說得非常好聽”可知，是“表面上說‘傷時罵世’"，“有意規(guī)避”的說法錯誤。

故答案為：C。

2．D.“反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢"說法錯誤。根據(jù)材料三第一段“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹”可知，作者認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹?！半y逃滅亡的客觀趨勢"說法曲解文意，且過于絕對。

故答案為：D。

3．根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”分析可知，《紅樓夢》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同而造就的悲劇。

ACD中的悲劇均源于社會以及個人之思想、性格、人生見地之不同，都未涉及善惡之攻伐。

B選項《哈姆萊特》講的是克勞狄斯謀害了哈姆萊特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?，哈姆萊特王子因此為父王向叔叔復(fù)仇的故事。這已經(jīng)涉及到了善惡之征伐。

故答案為：B。

4．①結(jié)合原文“魯迅先生曾經(jīng)說，‘悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看’。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇"可知，運用道理論證，開篇引用魯迅對悲劇的看法，有力地論證了“價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點；

結(jié)合原文“十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾"可知，運用舉例論證；

結(jié)合原文“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，……。比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中”可知，運用對比論證，將古希臘悲劇與莎士比亞的悲劇進(jìn)行對比，說明《紅樓夢》的悲劇與莎士比亞作品的相似性，進(jìn)一步完善觀點。

②結(jié)合原文“構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的"可知，此段先提出“不幸”和“死亡"，然后舉莎士比亞作品中的人物和《紅樓夢》中人物的“不幸”和“死亡"，突出欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。

③結(jié)合原文“而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅”可知，運用比喻論證，語言生動形象；“每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾"，語言通俗淺顯，易于理解。

故答案為：①論證方式多樣，文章采用了道理論證（引用論證亦可）、舉例論證、對比論證等。②論證結(jié)構(gòu)清晰，運用總分結(jié)構(gòu)，逐層論證。先引用魯迅的名言，闡釋對“悲劇”的認(rèn)識，

然后明確構(gòu)成悲劇的要素，接著緊扣“不幸"和“死亡”舉例論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。

5．示例一：

結(jié)合原文“當(dāng)然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由"可知，賈府人看重封建大家族政治勢力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶、黛誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，最終的結(jié)局只能是毀滅?？梢?，寶、黛的愛情悲劇，主要源自于他們對自由愛情的追求與當(dāng)時周圍人的人生見地不同。

結(jié)合原文“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅……另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅……而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生”“后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡"可知，寶、黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛情悲劇?？梢?，封建大家族的興亡盛衰之無常也是《紅樓夢》的悲劇產(chǎn)生的重要原因。

示例二：

結(jié)合原文“這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂”可知，寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見地不同，最終也只能是悲劇?？梢?，寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見地不同。

結(jié)合原文“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅……另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅……而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生"“后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡”可知，寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。可見，封建大家族的興亡盛衰之無常也是《紅樓夢》的悲劇產(chǎn)生的重要原因。

故答案為：①寶黛愛情的毀滅，主要源自于他們對自由愛情的追求與當(dāng)時周圍人的人生見地不同，他們誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。

②寶黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛情的滅亡。

閱讀下面的文字，完成各小題。

文本一：

張鐵匠

賈平凹

牛站在崄畔，伸嘴去吃酸棗刺。狗臥在門道里一直在啃骨頭。骨頭早已成了黑棒子，狗不在乎有肉沒肉，它好的就是那股味道。東頭的鐵匠鋪里一直在叮叮咣咣敲打，西頭的彈棉花店里一直在嗡嗡作響，整個后晌石坡村都在軟硬相間的聲音里。

石坡村之所以在白蘆峪出名，就是有張家的鐵匠鋪和司家的彈棉花店。但是，張家看不起司家。張鐵匠打鐵打乏了，要喝釅茶，收拾了錘子，也讓兒子歇下。兒子歇下就是吹嗩吶，吹出的像放屁，唾沫星子都噴出來，風(fēng)一吹又落在自己臉上。兒子是個笨家伙。張鐵匠抬頭看到遠(yuǎn)處的梁背上過來了人，說：把那些貨都掛出來！新打造的扎锨、鏟锨、板镢、犁鏵、齒耙、鐮刀、鋼釬、撬杠以及碾滾子梿枷軸，解板的長鋸，錐子央子鉤子釘子，齊齊掛了鋪門兩邊的木架上和擺了木架前的攤位上。來人果然是買家，要挑一把牙子镢。張鐵匠明明知道是羊角村的，卻要問：哪個村的？回答是：羊角村的。張鐵匠又說：羊角村不是也有鐵匠鋪嗎？那人說：這不是貨怕比貨嘛！

爺爺是鐵匠，爹是鐵匠，張鐵匠也打二十年鐵了，要把手藝再傳下去，兒子卻越來越心不在焉。他常常用鉗子從爐火里夾出一疙瘩鐵，在砧子上用小錘子敲，讓兒子掄起大錘子砸，敲兩下，砸一下，他覺得節(jié)奏有致，叮叮咣咣著是戲臺上一出戲，但后來，砸著砸著火錘子就亂了，他呵斥：咋啦？兒子說：我瞀亂。這些年里白蘆峪里的年輕人時興著出山進(jìn)城去打工，他知道兒子受了誘惑，強壓著沒有讓兒子外出，而兒子要么吊個臉，要么消極怠工，這樣的日子又持續(xù)了三年。村子里已沒了牛，連狗都沒有了，來買锨、鋤、镢頭的越來越少，而齒耙犁鏵、鋼釬、撬杠幾乎無人問津。鐵匠鋪的爐火再不日夜通紅，大錘子小錘子的敲打聲，響一會兒就消停了。而西頭彈棉花店里的嗡嗡聲依舊。這使張鐵匠恨恨不已，他問兒子：咱村你那些同學(xué)去了城里，峪里別村的那些同學(xué)也都去了城里？兒子說：就是。他說：都不種地啦？兒子說：種一年地抵不住打一月工。他告誡兒子：這不會長久的，是農(nóng)民么能不種地？種地能不用農(nóng)具？咱多打些鐵貨放著。

父子倆是打造了一批鐵貨，卻一直堆放在柴棚里。到第四年，一件都沒賣出去，鐵匠鋪就關(guān)門了。沒了鐵打，張鐵匠腰卻疼起來，脾氣也比以前壞。兒子每天一早往鎮(zhèn)上跑，天黑才回來，說縣政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，鎮(zhèn)街都開始改造老鋪面房了，他和人正謀劃著做些生意，張鐵匠罵兒子：放著家傳的手藝，做什么生意！腰疼得站不住，睡在躺椅上了，還在罵。

兒子再也不怕爹罵了，先是出去偶爾夜不歸宿，后來就十天半月不回來。終于回來了，卻讓爹打造一批鐵叉，說游客要親自去河灘體驗叉鱉。打鐵叉是小活，用不著兒子掄大錘子，他一個人能干，干著腰也不疼了。他打造了四十個鐵叉，兒子和他一手交錢一手交貨。不久，兒子又訂新貨了，說是他們在臨河岸上修三千米木頭長廊，釘子的需求量很大。張鐵匠再生爐火，開始打造釘子，叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，白天打，夜里還點了燈打。這天下雨，鐵匠鋪外邊的場子上積了水，雨還下著，水面上的雨腳像無數(shù)的釘子在跳躍，張鐵匠突然就不打了。他耷拉著腦袋坐在里間屋去吃煙，里間屋黑咕隆咚，他就想在黑暗里，不愿見外人，自己也見

不得自己。兒子回來了，還領(lǐng)著一個人。兒子給爹介紹這是他的合伙人，張鐵匠看了一眼，沒搭理。兒子問爹生誰的氣了，張鐵匠說他生自己的氣。兒子說他們是來收貨的，看到的筐子里怎么只有那么一些釘子？張鐵匠說：不打啦！那合伙人說：咋不打啦？我們急需的，貨款都帶來了。張鐵匠說：丟先人哩，我這么大的鐵匠，就打這些小零碎？他攤開手，臉色十分難看。合伙人卻嘿嘿地笑，說：這有啥呀老爺子，發(fā)明了火藥還不是做鞭炮嗎？只要能賺錢，打啥還不一樣??！張鐵匠一下子火了，撲過來一腳把火爐蹬倒，又一腳把淬火的水桶蹬倒。地上的紅炭在水里吱吱冒煙，他老牛一樣地嗚嗚，哭鼻子流眼淚。

張鐵匠到山上去看父親和爺爺。父親是一個墓堆子，爺爺是一個墓堆子。在墓堆前蹴了一整晌，站起來往遠(yuǎn)處看，能看到白蘆峪河是一條線。那線的拐彎處是鎮(zhèn)街，更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的云外是縣城省城吧。他一步一步再下山回鐵匠鋪，拿了掛在墻上的嗩吶，這是兒子的嗩吶他不會吹，開口唱起小時候?qū)W會的山謠，唱得不沾弦。西頭彈棉花店里好像還有嗡嗡聲，也已經(jīng)不是火把燎著蜂巢漫天轟鳴，而蚊子似的，聲愈來愈細(xì)，愈來愈小。

（選自賈平凹《秦嶺記》，有刪改）

文本二：

雖然賈平凹說，“農(nóng)村的這場變革，嚴(yán)格地說，還正在進(jìn)行，一切還未有定規(guī)，而未有定規(guī)的形勢下硬定規(guī)出人物，那只能導(dǎo)致產(chǎn)生新的框式，落入新的俗套。"但是，在這些作品中還是一眼就可以看出一種模式和兩組人物，這一種模式就是社會的變革尤其是經(jīng)濟(jì)生活的變革與古老的生產(chǎn)方式、生活方式和倫理價值觀的沖突。

（節(jié)選自汪政《論賈平凹》）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．小說開頭寫石坡村牛和狗的生存狀態(tài)，后文則寫村子里牛和狗都沒有了，可以看出石坡村的生活方式受到了很大的沖擊。

B．小說中對于新打造鐵具的具體羅列，既表現(xiàn)出張鐵匠的高超技藝，又表現(xiàn)出作者對于農(nóng)村生產(chǎn)工具及勞作方式的了解。

C．“張鐵匠明明知道是羊角村的，卻要問：哪個村的？”這一情節(jié)表現(xiàn)出張鐵匠對手藝的自信，同時期待獲得他人的稱贊。

D．文中張鐵匠的兒子從小就是個笨家伙，因此張鐵匠經(jīng)常罵兒子，表現(xiàn)出張鐵匠對兒子的不滿，氣惱他不能子承父業(yè)。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說語言特點表現(xiàn)為表述口語化，運用了鮮活的方言，具有濃厚的地域特色，為讀者呈現(xiàn)原汁原味的秦嶺風(fēng)貌。

B．小說運用細(xì)節(jié)塑造人物，通過描寫張鐵匠生氣、哭泣等動作，將匠人晚年手藝欠佳的凄涼辛酸刻畫得淋漓盡致。

C．“西頭彈棉花店里好像還有嗡嗡聲，……而蚊子似的"運用了比喻的修辭，化抽象為具象，生動形象，靈動逼真。

D．小說開頭運用環(huán)境描寫，交代了故事發(fā)生的社會環(huán)境，描繪了石坡村的日常生活圖景，充滿樸拙的人間煙火氣。

8．文本二提到“一種模式和兩組人物”，請結(jié)合文本一簡要分析“兩組人物"的形象。

9．文中多次提到鐵匠鋪的敲打聲和彈棉花店里的嗡嗡聲，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。

【答案】6．D

7．B

8．①張鐵匠：傳統(tǒng)保守而又執(zhí)著，不愿舍棄傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，向往鄉(xiāng)村的生活方式。

②張鐵匠的兒子：善于接受新的經(jīng)營方式，能夠洞察經(jīng)濟(jì)生活變革的動態(tài)，順應(yīng)時代潮流。

9．①營造氛圍：形象地寫出了石坡村的環(huán)境特點。②為下文情節(jié)做鋪墊：故事在軟硬相間的聲音中展開。③豐富人物形象：打鐵的聲音漸停，而彈棉花的聲音依舊，寫出了張鐵匠的焦慮、怨恨。④深化主題：結(jié)尾處寫彈棉花店的聲音越來越細(xì)小，和鐵匠鋪的沒落一致，引發(fā)人們對城鄉(xiāng)發(fā)展中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨轉(zhuǎn)型這一問題的深刻思考。

【知識點】賞析文本的內(nèi)涵；品味精彩語句的表達(dá)藝術(shù)；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對小說中人物形象的理解和分析能力，答題時要通讀文本，結(jié)合對人物的相關(guān)描寫進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。

6．D.“文中張鐵匠的兒子從小就是個笨家伙，因此張鐵匠經(jīng)常罵兒子”說法有誤。根據(jù)原文“爺爺是鐵匠，爹是鐵匠，張鐵匠也打二十年鐵了，要把手藝再傳下去，兒子卻越來越心不在焉……他知道兒子受了誘惑，強壓著沒有讓兒子外出，而兒子要么吊個臉，要么消極怠工……這使張鐵匠恨恨不已，他問兒子"可知，應(yīng)是張鐵匠的兒子向往外面的世界，不能安心打鐵，才使得張鐵匠生氣。

故答案為：D。

7．B.“將匠人晚年手藝欠佳的凄涼辛酸刻畫得淋漓盡致”說法有誤。由“丟先人哩，我這么大的鐵匠，就打這些小零碎？他攤開手，臉色十分難看"“張鐵匠一下子火了，撲過來一腳把火爐蹬倒，又一腳把淬火的水桶蹬倒。地上的紅炭在水里吱吱冒煙，他老牛一樣地嗚嗚，哭鼻子流眼淚”可知，表現(xiàn)他接受不了時代的變化，接受不了新生事物。

故答案為：B。

8．原文中，張鐵匠與其兒子在生產(chǎn)生活方式、思想觀念方面體現(xiàn)出了巨大的沖突，他們就是形成鮮明對比的兩組人。

根據(jù)原文“張鐵匠抬頭看到遠(yuǎn)處的梁背上過來了人，說：把那些貨都掛出來！新打造的扎锨、鏟锨、板镢、犁鏵、齒耙、鐮刀、鋼釬、撬杠以及碾滾子梿枷軸，解板的長鋸，錐子夾子鉤子釘子，齊齊掛了鋪門兩邊的木架上和擺了木架前的攤位上"“這使張鐵匠恨恨不已……這不會長久的，是農(nóng)民嘛能不種地？種地能不用農(nóng)具？咱多打些鐵貨放著”可知，面對傳統(tǒng)的生存方式遭受沖擊，張鐵匠選擇了對傳統(tǒng)的堅守和對現(xiàn)代生存方式的拒絕。而鐵匠鋪由紅火到?jīng)]落，無人問津，到最后兒子牽頭做生意，為張鐵匠拉來一些零碎的生意，可是張鐵匠覺得自己浪費了自己的手藝，不愿做。但結(jié)合原文“村子里已沒了牛，連狗都沒有了，來買锨、鋤、镢頭的越來越少，而齒耙犁鏵、鋼釬、撬杠幾乎無人問津。鐵匠鋪的爐火再不日夜通紅，大錘子小錘子的敲打聲，響一會兒就消停了"“那線的拐彎處是鎮(zhèn)街，更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的云外是縣城省城吧”可知，面對時代洪流的變化，張鐵匠雖不愿意，卻也毫無辦法。張鐵匠無疑是小說的主人公，這一人物承載著作者對鄉(xiāng)村文明的深深的愛戀。小說反思以張鐵匠的鐵匠手藝為代表的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明被現(xiàn)代文明沖擊的問題，張鐵匠想要把手藝再傳下去，表達(dá)了對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明的堅守。

結(jié)合原文“張鐵匠也打二十年鐵了，要把手藝再傳下去，兒子卻越來越心不在焉……他知道兒子受了誘惑，強壓著沒有讓兒子外出，而兒子要么吊個臉，要么消極怠工"“兒子每天一早往鎮(zhèn)上跑，天黑才回來，說縣政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，鎮(zhèn)街都開始改造老鋪面房了，他和人正謀劃著做些生意”，可知鐵匠的兒子選擇了抗拒，并很快響應(yīng)縣政府發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的倡導(dǎo)，積極投入新的生活方式之中。而且，他的觀念具有時代性和先進(jìn)性，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。因此，以張鐵匠兒子為代表的一類人，展現(xiàn)了現(xiàn)代文明給鄉(xiāng)村未來的生活帶來了新的希望，他們心中有著對現(xiàn)代文明的向往和憧憬。

故答案為：①張鐵匠：傳統(tǒng)保守而又執(zhí)著，不愿舍棄傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，向往鄉(xiāng)村的生活方式。

②張鐵匠的兒子：善于接受新的經(jīng)營方式，能夠洞察經(jīng)濟(jì)生活變革的動態(tài)，順應(yīng)時代潮流。

9．從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，結(jié)合“東頭的鐵匠鋪里一直在叮叮咣咣敲打，西頭的彈棉花店里一直在嗡嗡作響，整個后晌石坡村都在軟硬相間的聲音里"可知，開頭寫彈棉花店里嗡嗡作響，與鐵匠鋪的叮叮咣咣敲打相呼應(yīng)，共同營造了整個后晌石坡村的熱鬧氣氛，為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。

從塑造人物看，結(jié)合“但是，張家看不起司家”“而西頭彈棉花店里的嗡嗡聲依舊。這使張鐵匠恨恨不已"可知，小說的主要人物是張鐵匠，張鐵匠對彈棉花的司家是瞧不起的，他認(rèn)為彈棉花沒有什么技術(shù)含量，而打鐵就是技術(shù)活，為自己打鐵這一手藝自豪；寫張鐵匠對彈棉花的聲音的感受，反映了張鐵匠焦慮的心理，以此豐富了張鐵匠的形象。

從表現(xiàn)主題看，結(jié)合“西頭彈棉花店里好像還有嗡嗡聲，也已經(jīng)不是火把燎著蜂巢漫天轟鳴，而蚊子似的，聲愈來愈細(xì)，愈來愈小”可知，彈棉花的聲音越來越小，鐵匠鋪也沒落了，小說以此反映中國城鎮(zhèn)化過程中傳統(tǒng)手藝沒落、鄉(xiāng)村沒落的現(xiàn)實，引發(fā)人們的思考，深化了小說主題。

故答案為：①營造氛圍：形象地寫出了石坡村的環(huán)境特點。②為下文情節(jié)做鋪墊：故事在軟硬相間的聲音中展開。③豐富人物形象：打鐵的聲音漸停，而彈棉花的聲音依舊，寫出了張鐵匠的焦慮、怨恨。④深化主題：結(jié)尾處寫彈棉花店的聲音越來越細(xì)小，和鐵匠鋪的沒落一致，引發(fā)人們對城鄉(xiāng)發(fā)展中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨轉(zhuǎn)型這一問題的深刻思考。

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成各小題。

材料一：

（公孫丑曰：）“敢問夫子惡乎長"

曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣"

曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。

（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）

材料二：

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

選授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。"有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書省事，會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫其略曰世祖臨御三十余年每值元夕，閭間之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。丁父憂，未終喪，復(fù)以吏部尚書召，力辭不起。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出余，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶。詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，下列斷句正確的一項是（）

拜住袖A其疏入B諫C其略D曰E世祖臨御F三十余年G每值H元夕

A．BEFB．CEGC．BDGD．CDF

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．敢，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事"的“敢”一樣，都是古漢語中的謙辭。

B．方，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“方六七十"的“方”意思不相同。

C．朔望，指朔日和望日，分別指農(nóng)歷每月初一和十五，有時也指每逢朔望舉行的朝謁之禮。

D．疏，屬于古籍注釋體例之一，類似體例還有傳、注、箋、正義、詮、義疏、義訓(xùn)等。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．張養(yǎng)浩從小品行端正，年紀(jì)還小的時候，從早上到晚上不停地讀書，父母曾經(jīng)擔(dān)心他過于用功而制止他。

B．英宗想在宮內(nèi)張燈結(jié)彩堆成鰲山，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉"，英宗最終聽取了他的意見。

C．關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)，他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，還保證了粟米的供給。

D．張養(yǎng)浩到陜西做官四月，從來沒有回自己家里住過，一直住在官府，一天到晚沒有絲毫的懈怠。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。

②命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。

14．古人的“名"與“字”往往可以互訓(xùn)，吳師道在《張文忠公云莊家集序》中說：“故濱國文張公，名養(yǎng)浩，字希孟，庶幾學(xué)孟子者。"請結(jié)合材料概括吳師道這樣說的原因。

【答案】10．B

11．D

12．B

13．①倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不接納，疏遠(yuǎn)賢士而不任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。

②（張養(yǎng)浩）命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數(shù)目來換取銀兩，于是那些官吏再也不敢營私舞弊。

14．①“養(yǎng)浩”來源于孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣"，“希孟”是仰慕孟子的意思。②吳師道認(rèn)為，孟子堅守道義，主張仁政。③張養(yǎng)浩任堂邑縣尹時，懲惡揚善，用德義教化民眾；④參議中書省事時，剛正不阿，犯顏直諫；⑤任陜西行臺中丞時，勤政愛民，鞠躬盡瘁，死而后已

【知識點】理解實詞在文中的含義；文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

參考譯文：

材料一：

（公孫丑問）：“請問，老師擅長哪方面？"

孟子說：“我能識別各種言論，我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！薄罢垎柺裁唇泻迫恢畾猓?孟子說：“難說清楚啊。它作為一種氣，最為盛大最為剛強，靠正直去培養(yǎng)它而不傷害它，就會充塞天地之間。它作為一種氣，要和義與道配合；沒有這些，它就會萎縮。它是不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地有過正義的舉動就取得的。如果行為有愧于心，氣就萎縮了?！?/p>

材料二：

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個人，

那人把錢幣遺失在路上，那人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。張養(yǎng)浩十歲時就酷愛讀書，一天到晚不停，他的父母擔(dān)心他過于辛勞，制止了他這樣做，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點上燈悄悄讀書。

被選授為堂邑縣尹。（張養(yǎng)浩）首先搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強盜；已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強盜看待，這就斷絕了他們改過自新的路。"做過強盜的人都感動得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不要辜負(fù)了張公?！庇幸粋€叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也暴虐殘忍，危害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年后，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。

元英宗繼承皇位后，命令張養(yǎng)浩參與中書省的工作。適逢元宵節(jié)，皇帝打算在宮禁之內(nèi)張掛花燈做成鰲山，張養(yǎng)浩就上奏給左丞相拜住。拜住將奏疏藏在袖子里入宮諫阻，奏疏大概說：元世祖執(zhí)政三十多年，每當(dāng)元宵佳節(jié)，民間尚且禁燈；何況是莊嚴(yán)的帝王住所，幽深的宮廷，更應(yīng)當(dāng)慎重考慮。現(xiàn)在皇帝打算在宮禁之內(nèi)張掛花燈做成鰲山，我認(rèn)為玩樂事小，然而關(guān)系重大；值得高興的少，憂患卻很多。我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒。皇帝大怒，看過奏疏之后又高興地說：“不是張希孟不敢這樣說。"于是取消了這個計劃，賞賜給張養(yǎng)浩一件用貴重的絲織品做的朝服，一匹帛，來表彰他的正直。逢父親喪事，守孝期未滿，（朝廷）又用吏部尚書的職位征召，（張養(yǎng)浩）堅決推辭不任職。

天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特派張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子去上任，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。當(dāng)時一斗米值十三緡錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調(diào)換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十緡只給五緡，甚至等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八十五萬五千多緡，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的錢券發(fā)給窮人。（張養(yǎng)浩）命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數(shù)目來換取銀兩，于是那些官吏再也不敢營私舞弊。到關(guān)中做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，一天到晚沒有絲毫的懈怠。于是臥病不起，去世的時候才六十歲。關(guān)中的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。

10．句意：拜住將奏疏藏在袖子里入宮諫阻，奏疏大概說：元世祖執(zhí)政三十多年，每當(dāng)元宵佳節(jié)。

“拜住”是人名，“袖"的賓語為“其疏”中間不可斷開；“入諫"是連動關(guān)系，中間亦不可斷開；“袖其疏”作“入諫"的狀語，中間不斷開。故應(yīng)在C處斷開；

“其略曰”中，“其"指張養(yǎng)浩交給拜住的奏疏，“略”意為大概，修飾謂語動詞“曰"，“曰”后E處應(yīng)斷開；

“世祖臨御"為主謂短語，“三十余年”為“臨御"補語，中間不斷開，“值”的賓語為"元夕”，之間不斷開，“年"后G處斷開。

故答案為：CEG。

11．A.正確。句意：請問，老師擅長哪方面？/怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。

B.正確。文中加點的“方”意為剛剛；/“方六七十"的“方”是計量面積用語，作動詞，意為方圓、縱橫。句意：張養(yǎng)浩剛剛十歲時就酷愛讀書；/縱橫六七十里。

C.正確。

D.“屬于古籍注釋體例之一"錯誤。文中加點的“疏”指臣子向帝王進(jìn)呈的分條記錄或分條陳述事情的奏章。

故答案為：D。

12．B.“直接給皇帝上疏"錯誤，根據(jù)材料二中的“即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫”可知，張養(yǎng)浩是通過左丞相拜住給皇帝上疏的。

故答案為：B。

13．①“丁父憂"，遭逢父親喪事；“辭”，推辭；“不起"，不任職。譯文：逢父親喪事，守孝期未滿，（朝廷）又用吏部尚書的職位征召，（張養(yǎng)浩）堅決推辭不任職。

②“出糶”，賣出糧食；“詣"，到；“易”，交換。譯文：（張養(yǎng)浩）命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數(shù)目來換取銀兩，于是那些官吏再也不敢營私舞弊。

故答案為：①倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不接納，疏遠(yuǎn)賢士而不任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。

②（張養(yǎng)浩）命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數(shù)目來換取銀兩，于是那些官吏再也不敢營私舞弊。

14．根據(jù)材料一中的“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣"可知，“養(yǎng)浩”來源于孟子的名言，據(jù)此也可以推測，他仰慕孟子，“希孟"便是仰慕孟子的意思。

聯(lián)系材料一中孟子對“浩然之氣”的解釋“其為氣也，至大至剛……行有不慊于心，則餒矣"可知，孟子堅守道義，主張仁政；

張養(yǎng)浩為官也以此為標(biāo)準(zhǔn)，具體體現(xiàn)為：張養(yǎng)浩擔(dān)任堂邑縣尹時，寬容對待不得已行偷盜之事的人，用言行感化他們，而面對“嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問”的李虎等人，張養(yǎng)浩“盡置諸法"。由此可知，張養(yǎng)浩任堂邑縣尹時，懲惡揚善，用德義教化民眾。

他參議中書省事時上書直言，勸諫英宗“以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒”；

他任陜西行臺中丞時，全力賑災(zāi)，制止“豪猾"利用換鈔盤剝百姓的行為，“到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠”，由此可知，他勤政愛民，鞠躬盡瘁，死而后已。

故答案為：①“養(yǎng)浩"來源于孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，“希孟"是仰慕孟子的意思。②吳師道認(rèn)為，孟子堅守道義，主張仁政。③張養(yǎng)浩任堂邑縣尹時，懲惡揚善，用德義教化民眾；④參議中書省事時，剛正不阿，犯顏直諫；⑤任陜西行臺中丞時，勤政愛民，鞠躬盡瘁，死而后已。

閱讀下面這首晉詩，完成各小題。

泰山吟

謝道韞

峨峨東岳高，秀極沖青天。

巖中間虛宇①，寂寞幽以玄②。

非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然③。

器象爾何物遂令我屢遷④。

逝將宅斯宇，可以盡天年⑤。

【注】①間：分隔。虛宇：指天地萬物。虛，天空。宇，空間的總稱。②寂寞：清靜，無聲。玄：奧妙，玄妙。③云構(gòu)：高山上的巖洞。發(fā)：出自。④器象：物象。屢遷：指思想波動不定。查《晉書》本傳，道韞夫王凝之及諸子均喪于亂臣孫思之手，此后失親流離。⑤逝：通“誓”。宅斯宇：以斯字為宅，指隱居泰山。天年：指人的自然年壽。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詩人注重動詞的使用，如詩歌第二句中的“沖"字就極富神韻，既傳神又有動感。

B．詩人描寫山中景觀，表達(dá)了對泰山的贊美之情，仰望高山之際也觸發(fā)了身世之感。

C．詩人描寫泰山神秘巖洞，為大自然的鬼斧神工所折服，對其浮想聯(lián)翩。

D．詩歌前六句描寫了泰山的迷人之景，為后四句抒寫詩人的悲苦之情作了鋪墊。

16．有人說“我國古代名媛詩作，多以陰柔見長，以宛轉(zhuǎn)細(xì)膩見勝，而謝道韞的這首《泰山吟》，卻充滿陽剛之氣”。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

【答案】15．D

16．①前兩句，詩人不寫風(fēng)花雪月，而是從大處著眼，吟詠泰山的巍峨高大，勾畫泰山直刺云霄，高聳陡峭的山勢。②三至六句，雖然著眼于泰山局部描寫，但并不宛轉(zhuǎn)細(xì)膩，詩人揮動大筆氣度非凡地描寫出大自然的鬼斧神工：天空靜穆幽遠(yuǎn)、山石儀態(tài)萬方。③后四句，詩人聯(lián)想到個人身世，向造物者發(fā)出質(zhì)問，但并沒有悲痛哀婉的泣訴，表達(dá)的是置身山川大宇，樂享天年，將有限生命融入無限美景的胸懷，體現(xiàn)出詩人不屈的陽剛之氣。

【知識點】形象、意象、意境類題目；表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

15．D.“為后四句抒寫詩人的悲苦之情作了鋪墊"錯?！捌飨蟆眱删涫菍υ煳镎叩馁|(zhì)問，“逝將"兩句表達(dá)了詩人想在泰山長久地生活。因此后四句沒有抒寫詩人的悲苦之情。

故答案為：D。

16．“峨峨東岳高，秀極沖青天”，意思是雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直沖青天。詩人從大處著眼，寫吟詠泰山的巍峨高大，勾畫泰山直刺云霄、高聳陡峭的山勢。

“巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然"，意思是它的山巖洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院，寂寞無聲，幽靜深邃。它絕非人間工匠的制造，高山上的巖洞出自大自然的鬼斧神工。詩人揮動大筆氣度非凡地描寫出大自然的鬼斧神工：天空靜穆幽遠(yuǎn)、山石儀態(tài)萬方。

“器象爾何物？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年”，意思是變幻莫測的風(fēng)云氣象究竟是什么東西，竟然這樣使我的思想波動不定。決定離開變化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然無為，延年益壽，安享天命。詩人聯(lián)想到個人身世，向造物者發(fā)出質(zhì)問，但并沒有悲痛哀婉的泣訴.表達(dá)的是置身山川天宇.樂享天年，將有限生命融入無限美景的胸懷.體現(xiàn)出詩人不屈的陽剛之氣。

故答案為：①前兩句，詩人不寫風(fēng)花雪月，而是從大處著眼，吟詠泰山的巍峨高大，勾畫泰山直刺云霄，高聳陡峭的山勢。②三至六句，雖然著眼于泰山局部描寫，但并不宛轉(zhuǎn)細(xì)膩，詩人揮動大筆氣度非凡地描寫出大自然的鬼斧神工：天空靜穆幽遠(yuǎn)、山石儀態(tài)萬方。③后四句，詩人聯(lián)想到個人身世，向造物者發(fā)出質(zhì)問，但并沒有悲痛哀婉的泣訴，表達(dá)的是置身山川大宇，樂享天年，將有限生命融入無限美景的胸懷，體現(xiàn)出詩人不屈的陽剛之氣。

17．（2023高二上·吉林月考）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈論語〉十二章》中表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Φ膬删涫?/p>

“，"。

（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“，”兩句，既寫出了妻子獨臥黃泉之下的孤苦冷清，又寫出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。

（3）《道德經(jīng)》中說：“上善若水。"“水”可以是至情至性的，也可以是至善至美的，更可以是至理至明的。請寫出你學(xué)習(xí)過的包含“水"這一意象的詩句：“___，___”。

【答案】（1）文質(zhì)彬彬；然后君子

（2）千里孤墳；無處話凄涼

（3）問君能有幾多愁；恰似一江春水向東流

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字的書寫：彬、凄、愁、恰。

故答案為：（1）文質(zhì)彬彬；然后君子

（2）千里孤墳；無處話凄涼

（3）問君能有幾多愁；恰似一江春水向東流

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

最近一段時間，淄博燒烤爆紅網(wǎng)絡(luò)?！靶〈?小餅+大蔥"三位一體的“靈魂吃法”，令眾多網(wǎng)友①，也將淄博持續(xù)推上熱搜。

燒烤到處有，淄博為什么這么火？有人說，“一桌一爐一卷餅"是靈魂；有人說，“沉浸式”的吃法太上頭；有人說，小爐子代表溫度、小餅代表包容、大蔥代表豪爽……“唯有煙火氣，最撫凡人心"，在很多城市還在為解決占道經(jīng)營不懈“努力”的時候，淄博人卻上下一心，用實際行動展現(xiàn)了為民情懷。

淄博燒烤“火"的根深在人民，淄博人民深知君子愛財取之有道，不為②砸了招牌，所有食材講究的就是真實；淄博燒烤“火”的莖繁在部門協(xié)作，如果說這個城市是星河，那每個部門齊心協(xié)力就是那點點星光；淄博燒烤“火"的葉茂在政府管理有方，淄博政府按照首先從食住行等多方面為游客提供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標(biāo)價以規(guī)范市場價格，最后公開投訴熱線來舉全市人民之力向損害這個城市聲譽的人一起說“不”的規(guī)劃有序開展文旅管理工作，以規(guī)范、溫暖的煙火氣報答那些③來淄博趕“烤"的旅人。

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

【答案】18．欲罷不能/垂涎三尺/贊不絕口/心向往之；蠅頭小利/蠅頭微利/毫末之利；千里遙遙/不遠(yuǎn)千里/不遠(yuǎn)萬里/興致勃勃

19．示例一：淄博政府按照規(guī)劃有序開展文旅管理工作，首先從食住行等多方面為游客提供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標(biāo)價以規(guī)范市場價格，最后公開投訴熱線來舉全市人民之力向損害這個城市聲譽的人一起說“不”。

示例二：淄博政府首先從食住行等多方面為游客提供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標(biāo)價以規(guī)范市場價格，最后公開投訴熱線來舉全市人民之力向損害這個城市聲譽的人一起說“不，他們按照以上規(guī)劃有序開展文旅管理工作。

【知識點】選用、變換句式；成語的使用

【解析】【點評】（1）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

（2）本題考查長短句變換的能力。答題時要先找出長句的主干，然后將從主干中分離出來的修飾成分進(jìn)行并列，要對這些并列的句子進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，主要是給出合適的主語，一般的，這些句子的主語都是長句的原先主語，也可以用“它"來代替。

18．①語境是淄博燒烤的靈魂吃法讓人流口水。垂涎三尺：指嘴邊掛著三尺長的口水，形容嘴饞到極點。

②根據(jù)“所有食材講究的就是真實”可知淄博人不會為了利益弄虛作假，可填“蠅頭小利"。蠅頭小利：

比喻非常微小的利潤。

③根據(jù)“來淄趕烤’的旅人"可知這里是形容來淄博吃燒烤的游人，可填"千里迢迅”。千里迢迢：形容路途遙遠(yuǎn)。

故答案為：欲罷不能/垂涎三尺/贊不絕口/心向往之；蠅頭小利/蠅頭微利/毫末之利；千里遙遙/不遠(yuǎn)千里/不遠(yuǎn)萬里/興致勃勃。

19．首先提取句子主干“淄博政府按照規(guī)劃有序開展文旅管理工作"，再把定語成分“首先從食住行等

多方面為游客提供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標(biāo)價以規(guī)范市場價格，最后公開投訴熱線來舉全市

人民之力向損害這個城市聲譽的人一-起說不"的"改寫成句子形式，“首先從食住行等多方面為游客提

供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標(biāo)價以規(guī)范市場價格，最后公開投訴熱線來舉全市人民之力向損害

這個城市聲譽的人一起說不"。

故答案為：示例一：淄博政府按照規(guī)劃有序開展文旅管理工作，首先從食住行等多方面為游客提供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標(biāo)價以規(guī)范市場價格，最后公開投訴熱線來舉全市人民之力向損害這個城市聲譽的人一起說“不”。示例二：淄博政府首先從食住行等多方面為游客提供保障，然后要求商家產(chǎn)品明碼標(biāo)價以規(guī)范市場價格，最后公開投訴熱線來舉全市人民之力向損害這個城市聲譽的人一起說“不，他們按照以上規(guī)劃有序開展文旅管理工作。

閱讀下面的文字，完成各小題。

臘梅，花開春前，為百花之先。因為是隆冬，小小臘梅就枝頭芬芳馥郁的春意、萌動的香氣悄悄拉開了春天。和許多在春天開花的木本植物一樣，臘梅也是先開花后長葉。開花初期，枝頭還有少量黃葉留存；待到盛花期，①_____________，只剩金燦燦的滿樹繁花。彌漫在空氣里的花香，隔著老遠(yuǎn)都可以聞到。

當(dāng)然，臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類，②。但是在冬季，因為氣溫極低和昆蟲活動的減少，大多數(shù)的花通常不會選擇此時綻放；臘梅卻選擇了在最冷季節(jié)開花，開花后，臘梅花被片基部的蜜腺會分泌花蜜。飄散在空氣中的花蜜氣味，對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說，極具誘惑力。③，而這些昆蟲也幫助了臘梅傳宗接代。

雖然說臘梅的芳香并不是為了人類而散發(fā)，但人類卻被臘梅的芬芳深深吸引，中國“賞梅"的傳統(tǒng)足以為證。我們在賞臘梅時，偶爾會發(fā)現(xiàn)枝頭上零星生長的臘梅果實，形如小壇子模樣，那是上一年還未完全干枯脫落的果托。

20．下列句子中的“那”和文中加點處的“那"，用法相同的一項是（）

A．既然他不來，那我就不再等了。

B．那時候的廣州，不叫廣州，叫番禺。

C．才剛抹眼淚，又裝沒事人，那熟練那專業(yè)，真讓人佩服。

D．回南天結(jié)束，抽濕機已經(jīng)派不上用場了，還買那干啥

21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。

【答案】20．D

21．秋葉幾乎全部凋落；而是為了吸引傳粉的昆蟲；臘梅為昆蟲提供花蜜

22．雖然是隆冬，小小臘梅就用枝頭的萌動春意、芬芳馥郁的香氣悄悄拉開了春天的序幕。

第一處，關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，“因為”和“就"不構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)將“因為”改為“雖"或“雖然”。

第二處，缺少介詞，“就"后應(yīng)補介詞“用”。

第三處，語序不當(dāng)，“芬芳馥郁"和“萌動”互換位置。

第四處，成分殘缺，應(yīng)在“春天"后加“的序幕”

【知識點】語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余；指示代詞的理解；字詞在語境中的含義

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對相關(guān)詞語含義的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析，正確選擇。

（2）本題考查學(xué)生給文段補寫恰當(dāng)語句的能力，答題時要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。

（3）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改。

常見的病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明。

20．文中的“那"指代前文所說的物體。

A.表示順著上文或上句話的語意，申說應(yīng)有的結(jié)果；

B.指代較遠(yuǎn)的時間、處所；

C.指代前文所說的情況；

D.指代前文所說的物體。

故答案為：D。

21．第一處，前文說“開花初期，枝頭還有少量黃葉留存”，后文又說“只剩金燦燦的滿樹繁花"，說明此時葉子幾乎落光了，故此處可填“秋葉幾乎全部凋落”。

第二處，前文說“臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類"，說明此處應(yīng)填“而是為了……”，結(jié)合后文的“昆蟲活動的減少"“飄散在空氣中的花蜜氣味，對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說，極具誘惑力”，說明臘梅散發(fā)香氣是為了吸引傳粉的昆蟲，故此處可填“而是為了吸引傳粉的昆蟲"。

第三處，結(jié)合后文的“而這些昆蟲也幫助了臘梅傳宗接代”，此處說的是“昆蟲"和“臘梅”之間的關(guān)系，再結(jié)合前文的“飄散在空氣中的花蜜氣味，對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說，極具誘惑力"可知，臘梅為昆蟲提供了花蜜，故此處可填“臘梅為昆蟲提供花蜜”。

故答案為：秋葉幾乎全部凋落；而是為了吸引傳粉的昆蟲；臘梅為昆蟲提供花蜜。

22．原句語病如下：第一處，關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，“因為"和“就”不構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)將“因為"改為“雖”或“雖然"。

第二處，缺少介詞，“就”后應(yīng)補介詞“用"。

第三處，語序不當(dāng)，“芬芳馥郁”和“萌動"互換位置。

第四處，成分殘缺，應(yīng)在“春天”后加“的序幕"。

故答案為：雖然是隆冬，小小臘梅就用枝頭的萌動春意、芬芳馥郁的香氣悄悄拉開了春天的序幕。

第一處，關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，“因為”和“就"不構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)將“因為”改為“雖"或“雖然”。

第二處，缺少介詞，“就"后應(yīng)補介詞“用”。

第三處，語序不當(dāng)，“芬芳馥郁"和“萌動”互換位置。

第四處，成分殘缺，應(yīng)在“春天"后加“的序幕”。

四、作文（60分）

23．（2023高二上·吉林月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們生活在他人的眼光里，眼光有肯定、鼓勵，也有否定、嘲笑。面對他人的眼光，有人選擇改變自己，然而也有人選擇堅持自己。

對此，你有什么看法請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：自擬標(biāo)題，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】做“孤獨"贏家王爾德曾說：“我們都身處于溝壑之中，但其中總有仰望星空者?！焙棋男呛硬刂覀兊膲簦蔀橼A家的夢，而周遭卻充斥著他人的不同眼光，而我愿成為一個“孤獨"贏家。

“孤獨”并非將自我完全封閉，對外界眼光置若罔聞，而是選擇性地接受，將更多的時間精力匯聚于掌控自己的人生。

尚記得微信啟動界面中，那個佇立于銀色帷幕下，遙望地球的孤獨者嗎？他是張小龍，“微信之父"。從萬眾矚目到深深沉寂，身邊的起伏變遷并沒有絲毫模糊他的雙眼，隱匿他的渴望，等待，等待，終于，3Q大戰(zhàn)后他找準(zhǔn)時機，經(jīng)日夜奮斗，微信橫空出世，一次次革新，從語音通信到搖一搖，再到朋友圈、公眾號，其成功不言而喻。沒有眼光的眼光往往使人迷失，只有耐得住寂寞，才能望清前路。

這種“孤獨”是甘于冷落沉寂，不失初心，含英待發(fā)。

同樣映入眼簾的是微軟現(xiàn)任CEO納德拉。從只身赴美的印度青年到接手如此龐大一家公司，百廢待興，內(nèi)部的消極，外界的冷眼，更令他壓力倍增，但他并未悲觀泄氣，反而找出移動性和云兩趨勢結(jié)合的前景，用積極的情緒感召員工，重塑了微軟的靈魂。人生路漫漫，質(zhì)疑否定的眼光會接踵而至，只有永葆希望，才能跑出奮勇的姿態(tài)。

這種“孤獨"是于寒冰中砥礪前行。

“孤獨”也是面對贊賞和肯定時的波瀾不驚。德國著名導(dǎo)演赫爾佐格聲名遠(yuǎn)揚，但他仍致力于電影制作，憑《天譴》等發(fā)人深省的作品激起千層浪。諾獎得主屠呦呦繼續(xù)著對青蒿素的研究，在發(fā)現(xiàn)其對紅斑狼瘡具有一定的療效后，她堅定地吐露：“我不會停止。"對于附和與欣賞，不得意飄然，更不妄自菲薄，理智對待，泰然處之，始終專注于事業(yè)，才有可能登峰造極，金玉滿堂，在自己乃至人類，從物質(zhì)或是精神上留下不薄的一筆。

其實，亦有一種“孤獨”是楊絳口中“人生中最美的風(fēng)景，回首竟是內(nèi)心的從容與淡定。"蘇格拉底面對統(tǒng)治者的逼迫，毅然飲下毒鴆，懷揣智慧，拋下塵世紛擾回歸內(nèi)心。靖節(jié)先生倦倚門前五柳樹，閑看一畦韭花香，是一種脫離塵世的放下。蘇子柱杖江邊，回首蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴，是“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。這般孤獨非常人所能企及，但仍引萬眾膜拜效仿。

“孤獨"本意并非孤獨，不是兩耳不聞窗外事，做個木頭人，對于種種眼光，學(xué)會掌控人生者自然懂得取舍。

做“孤獨”贏家，如入無人之境，是百年如一日的堅守，有了守住寂寞、頂住寒冷的耐性與勇氣，處理贊同和褒獎的智慧，于“孤獨"中前進(jìn)，方能掌控人生。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】本題屬于引語式材料作文題。材料由兩個部分組成。

第一部分的關(guān)鍵詞是“他人的眼光”，這眼光中有鼓勵肯定，也有質(zhì)疑否定；既指別人對你行為的評價，也指別人對你未來的期許。而我們每個人都會受到這樣的眼光關(guān)注，這是客觀現(xiàn)實。別人的鼓勵肯定自然能促進(jìn)人成長，但某些時候也是捧殺，使人陷入盲目自大；別人的質(zhì)疑否定固然難以讓人接受，但很多時候卻能讓人有更清醒的認(rèn)識，反而對人生有更多的促進(jìn)。對于這“他人的眼光"，考生需要辯證分析。

第二部分是對待“他人眼光”的態(tài)度，有的選擇“改變自己"，也有的選擇“堅持自己”。面對他人眼光中合理的可取的成分，我們可以有選擇地采納別人的批評或建議，這可以讓我們不斷調(diào)適自己的人生目標(biāo)，改變我們某些不當(dāng)?shù)男袨榉绞胶筒磺泻献陨韺嶋H的理想，找到一條更適合自己的人生道路，朝著更切合自己、更美好的人生目標(biāo)邁進(jìn)，這是“改變自己"；但任何人都不可能比我們更了解自己，所以掌控我們?nèi)松匠獭Q定我們?nèi)松繕?biāo)的最終只能是我們自己，此時有自己的主見，堅定自己的信念，不為外界輿論所動，不盲從別人，不因別人的否定而放棄自己的人生目標(biāo)就顯得尤為重要，這是“堅持自己”。

行文構(gòu)思上，考生可以從材料中推進(jìn)，一步步辨析，分析他人眼光關(guān)注的利弊，歸因論證，逐步得出掌控自己人生的觀點，指出具體的做法，最后呼應(yīng)開頭。

選材上，可以選擇時事材料。如為國家植物種子庫做出了巨大貢獻(xiàn)的鐘楊教授、施一公創(chuàng)辦西湖大學(xué)、南仁東、霍金、馬云、吳京、鳳姐拿綠卡、金星、各種綜藝節(jié)目如《中國詩詞大會》第三季的快遞小哥、北大才子彭敏、《演員的誕生》中的辛芷蕾、《偶像練習(xí)生》中的……還有網(wǎng)紅“極限永寧"、網(wǎng)絡(luò)噴子、鍵盤俠等等。

可以選擇教材中的人物和素材。比如《傷仲永》、左思、《師說》中的士大夫之族、梭羅、《》序言》中的先驅(qū)者等。

還可以選擇文化性比較強的一些材料。如畢淑敏說：“那些贊同的人，我感受的事他們的善意；那些反對我的人，我研究的是他們的智慧?！崩正嫛稙鹾现姟分姓f：“群體中的個體，很容易拋棄自己的智商來換取某種認(rèn)同感。"還有尼采、叔本華、王爾德等等。

立意：

1.鼓勵與質(zhì)疑共筑完整的人生。

2.理性思考，活出真我。

3.以他人眼光完善自我。

4.在他人的眼光中自我前行。

5.要不懼審視，做人生的掌控者。

6.審度眼光，掌控人生。

【點評】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

1/1吉林省長春市四校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文10月第一次月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

在《紅樓夢》，那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無大異?！比收弑斓刂龤猓瑦赫弑斓刂皻?，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的。《紅樓夢》寫悲劇已奇了，再寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢》感人之深即在這一點。

（摘編自牟宗三《悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看"。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空?！都t樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價值或人生，而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的

死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。