2022年高考語(yǔ)文終極綜合模擬評(píng)估卷（三）（浙江版）（解析版）

2022年高考語(yǔ)文終極綜合模擬評(píng)估卷(三)

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

1.下列句子中沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是(3分)

A.與(yu)會(huì)國(guó)代表說(shuō)：面對(duì)新冠肺炎疫情的沖擊，我們沒有隔岸觀火，坐壁上觀，而是

保持戰(zhàn)略定力，精心謀劃部署，交出了一份舉世矚目、可以善(zai)入史冊(cè)的答卷。

B.詩(shī)人講究煉字，為了一個(gè)字，往往要苦思冥想、W(zud)磨很久，推敲深刻的文意，

冷淬炙熱的情感，看似偶然天成的文字背后實(shí)則下了“塔(nian)斷數(shù)莖須'’的苦工夫。

C.余華揮動(dòng)如核(chuan)巨筆，縱情筆墨：“老人在暮色蒼茫中哪(ju)踽獨(dú)行……我看到

廣闊的土地坦露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?/p>

D.“文似看山不喜平”，傳統(tǒng)章回小說(shuō)情節(jié)搖曳跌宕，興波造瀾，西(qu)盡其妙，帶給讀

者意猶未盡的審美感受，而平鋪直敘的文章雖有條不紊(wen),卻索然寡味。

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。

A.“坐壁上觀”的“坐”錯(cuò)誤，應(yīng)寫作“作”；

B.“琢磨”的“琢(zud)”錯(cuò)，應(yīng)讀作“zu6”；“冷淬”的“淬”錯(cuò)，應(yīng)寫作“萃”；

C.“坦露”的“坦”錯(cuò),應(yīng)該寫作“袒”。

故選D。

閱讀下面的文字，完成下2-3題。

杳菜是一種有強(qiáng)烈氣味的草本植物/甲】對(duì)香菜的愛憎，赤裸裸地寫在食客的臉色上，

外賣的留言中，火鍋的蘸料里。有人覺得,香菜是美食的“靈魂”，任何一盤平平無(wú)奇的涼

拌菜只要撤上些許立刻就會(huì)驚艷無(wú)比；有人認(rèn)為，香菜是料理的“黑手”，“不要香菜！不

要香菜！不要香菜！”少說(shuō)一遍都是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任?；蚴侨绨V如醉，或是避猶不及，兩

派在美食江湖上可謂“藜不爭(zhēng)手”。

［乙］“無(wú)香不歡”還是“逢香寡歡”，這是每個(gè)人“舌尖上的選擇”。而當(dāng)冬接冬到

的喜好遇到瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)，任何關(guān)注和獵奇的點(diǎn)都有可能轉(zhuǎn)化為噱頭和商機(jī)。瞄準(zhǔn)消費(fèi)者

味蕾的，有香菜薯片、香菜餅干、香菜冰淇淋；卷乎消費(fèi)者日常的，有香菜古龍水、香菜面

膜、香菜沐浴露，【丙】“香菜星人”頂不住了，“買買買”就是對(duì)香菜最大的敬意；“反

香菜星人”更頂不住，“一口入魂”是假，“一口驚魂”才是真！竺界只有商家頂住了，收

割了香菜愛好者的錢包，收獲了香菜嫌惡者的關(guān)注，可謂兩頭賺！

2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.勢(shì)不兩立B.天壤之別C.關(guān)乎D.結(jié)果

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)誤的一項(xiàng)是（2分）

A.甲B.乙C.丙

【答案】2.B3.A

【解析】

2.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。

A.勢(shì)不兩立：意思是指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在，比喻矛盾不可調(diào)和。這里形容愛香菜和

厭香菜的人的矛盾，可用。

B.天壤之別：指天與地相隔很遠(yuǎn)，比喻差別極大。這里不用作定語(yǔ)。應(yīng)改為“大相徑庭

C.關(guān)乎：關(guān)系到，涉及、牽連。這里講與消費(fèi)者的關(guān)系，可用。

D.結(jié)果：某個(gè)階段事物發(fā)展到最后時(shí)的情形、狀態(tài)。這里表示結(jié)論，可用。

故選B,

3.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

A“食客的臉色上”“外賣的留言中”“火鍋的蘸料里”是并列賓語(yǔ)，用“、”連接。

故選Ao

4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A.作為新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)全球首個(gè)如期舉辦的綜合性體育盛會(huì)，被疫情隔絕了許久的

人們，再次有機(jī)會(huì)相聚，競(jìng)技，交流，有機(jī)會(huì)以冬奧之名彰顯人類的活力。

B.非遺影片熱潮讓更多沉睡的文化遺產(chǎn)被看見，不僅讓非遺技藝有了精彩綻放的舞臺(tái)，還

吸引了更多人才從事相關(guān)工作，為非遺的保護(hù)、創(chuàng)新與傳承注入了新生力量。

C.遇到迎面而來(lái)的“潮人”，不自覺想回避；看到衣著時(shí)髦的柜哥柜姐，下意識(shí)想遠(yuǎn)離：“潮

人恐懼癥”的背后，有潮流文化的不解和反抗，也不乏偏見和刻板印象。

D.只有把工作做在前面，加強(qiáng)部門聯(lián)動(dòng)和協(xié)同配合，確保各項(xiàng)促就業(yè)政策措施落地落實(shí),

才能為廣大青年成長(zhǎng)成才搭建起更廣闊的舞臺(tái)。

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A.結(jié)構(gòu)混亂，第一個(gè)分句的主語(yǔ)是“體育盛會(huì)”，第二個(gè)句子的主語(yǔ)則成了“人們”，句子偷

換了主語(yǔ)，造成中途易轍，應(yīng)在“被疫情隔絕了許久的人們”前加上“使”?；?qū)ⅰ白鳛樾鹿诜?/p>

炎疫情發(fā)生以來(lái)全球首個(gè)如期舉辦的綜合性體育盛會(huì)”改為“在新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)全球

首個(gè)如期舉辦的綜合性體育盛會(huì)上

B.語(yǔ)序不當(dāng)，“保護(hù)、創(chuàng)新與傳承''按邏輯順序應(yīng)為“保護(hù)、傳承與創(chuàng)新

C.成分殘缺，“潮流文化的不解和反抗”前應(yīng)加介詞“對(duì)

故選D。

5.下列引用的句子不適合于語(yǔ)境的一項(xiàng)是（3分）

A.迎春花急忙點(diǎn)著頭，炫耀它那絢麗的黃；桃花也不甘落后，秀出它那嫵媚的紅……這一

派春色，真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開

B.中美兩國(guó)企業(yè)家應(yīng)把握機(jī)遇，把眾多的合作潛力全面轉(zhuǎn)化為互利共贏?！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼

量”，企業(yè)家的眼界決定境界，作為決定地位。

C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族

稟賺，正所謂“茍日新，日日新，又日新”。

D.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！比祟愃械拿篮美硐?，都不可能唾手可得，都離

不開簞路藍(lán)縷、手臍足膿的艱苦奮斗。

【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義和語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。

A.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”寫的是冬天的雪景，此處景色為春天的景色，與語(yǔ)境

不符。

故選Ao

6.閱讀下面這幅漫畫，按要求完成題目。

隨著智能手機(jī)的普及，人們的生活在發(fā)生變化……

（1）根據(jù)這幅漫畫擬寫一則宣傳語(yǔ)，不超過(guò)16個(gè)字。（2分）

（2）簡(jiǎn)要分析這幅漫畫的創(chuàng)意。（4分）

【答案】（1）示例一：莫讓手機(jī)疏遠(yuǎn)了你我之間的距離

示例二：逃出手機(jī)的孤島

（2）以相隔一定距離的手機(jī)來(lái)表明人與人之間的疏遠(yuǎn)；將沙灘、棕桐樹設(shè)置于手機(jī)屏幕上，

表達(dá)每個(gè)人都愜意地活在狹小的孤島世界（或“人與自然的疏離”）。

【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之圖文轉(zhuǎn)換的能力。

本題包含兩個(gè)問(wèn)題，一是根據(jù)漫畫寫宣傳語(yǔ)，二是分析漫畫的創(chuàng)意。

先看第二個(gè)問(wèn)題。漫畫由一部部相隔?定距離的手機(jī)組成，手機(jī)屏幕上是沙灘、棕檎樹。手

機(jī)與手機(jī)之間的距離寓意人與人之間的疏遠(yuǎn)，沙灘、棕桐樹寓意舒適愜意的海島，說(shuō)明手機(jī)

給人帶來(lái)的是如同海島生活般的愜意，而實(shí)際卻是虛假的，遠(yuǎn)離真正自然的孤島。所以漫畫

實(shí)際是在表達(dá)手機(jī)疏遠(yuǎn)了人與人之、人與自然的距離，讓每個(gè)人都愜意地活在狹小的孤島世

界。再看第一個(gè)問(wèn)題，考生在擬寫宣傳語(yǔ)時(shí)要緊扣“距離”“孤立”“隔閡”等意思.此外宣傳標(biāo)

語(yǔ)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，通俗易懂。

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱為“非遺”）是指各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形

式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。非遺是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重

要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著國(guó)家對(duì)非遺的重視及系列政策的出臺(tái)，我國(guó)

非遺保護(hù)與傳承工作取得了豐碩的成果。但由于全球經(jīng)濟(jì)一體化與信息化的加速發(fā)展，非遺

賴以生存的自然生態(tài)與社會(huì)環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，隨意濫用或過(guò)度開發(fā)非遺的現(xiàn)象嚴(yán)重,

一些僅僅依靠傳承人進(jìn)行傳播的非遺項(xiàng)目正在加速消亡，非遺搶救性保護(hù)與有效傳播已成為

非遺工作者面臨的迫切問(wèn)題。

信息化和數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，使得非遺傳播也必須緊跟時(shí)代步伐。當(dāng)前，非遺數(shù)

字化保護(hù)已經(jīng)成為文化保護(hù)的一個(gè)重要方式。事實(shí)上，從非遺數(shù)字資源與實(shí)體資源的關(guān)系中，

可以進(jìn)一步明確數(shù)字化保存對(duì)于非遺保護(hù)的價(jià)值：非遺數(shù)字資源來(lái)源于非遺資源，但無(wú)法替

代非遺資源。沒有實(shí)體資源作為基礎(chǔ)，數(shù)字資源將淪為空中樓閣；數(shù)字資源包含的信息不等

同于實(shí)體資源所包含的信息，特別是無(wú)法把非遺資源的許多無(wú)形的特征完全保存下來(lái)。事實(shí)

上，我們要做的是實(shí)體資源的最優(yōu)化保存與呈現(xiàn)，同時(shí)，通過(guò)數(shù)字資源的有效傳播，可以“放

大”和“延伸”非遺數(shù)字化的價(jià)值。

豐富多元的數(shù)字化媒介使得非遺有更多更豐富的表現(xiàn)形式，目前主要包含以下幾個(gè)方面。

首先是基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化傳播媒介。這是一種在國(guó)內(nèi)應(yīng)用最早和普及最廣的傳統(tǒng)傳播媒介，

如“中國(guó)非遺網(wǎng)”“中國(guó)傳統(tǒng)村落網(wǎng)”等。其次是基于智能設(shè)備的數(shù)字化傳播媒介。譬如故

宮博物院已發(fā)布多款手機(jī)應(yīng)用程序，民眾可以利用手機(jī)或智能手表很方便地看到故宮內(nèi)的館

藏文物。再次是基于公共文化服務(wù)平臺(tái)的數(shù)字化傳播媒介。如博物館、美術(shù)館、文化館等公

共文化平臺(tái)，除了用傳統(tǒng)媒介展示非遺外，其數(shù)字化建設(shè)也為非道的傳播展示提供了良好的

公眾平臺(tái)。以博物館為例，在陳列展品中加入數(shù)字化展示形式，借助全息投影、3D等互動(dòng)

設(shè)備，可以增強(qiáng)受眾的參與感，同時(shí)受眾也會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備實(shí)現(xiàn)信息傳輸與共享。最后是

基于電商平臺(tái)的數(shù)字化傳播媒介。比如，2017年電商平臺(tái)唯品會(huì)開始探索“電商+非遺”

的創(chuàng)新模式，讓更多的利益相關(guān)方參與到非遺文化的傳承與發(fā)展中來(lái)。

但是，在迎接科技帶來(lái)的發(fā)展契機(jī)的同時(shí)，非遺數(shù)字化傳播在升級(jí)和轉(zhuǎn)型中也面臨一些

困境。目前我國(guó)對(duì)非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)的研究多以應(yīng)用為主，對(duì)基礎(chǔ)理論與方法體系

的研究不足，未形成成熟的知識(shí)體系，這就導(dǎo)致遺數(shù)字化傳播工作缺少通用理論與方法的指

導(dǎo)，直接影響到非遺數(shù)字化傳播的效率。另一個(gè)突出問(wèn)題就是；當(dāng)前，在我國(guó)的非遺數(shù)字化

保護(hù)過(guò)程中，一些非遺數(shù)字化平臺(tái)無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都會(huì)出現(xiàn)一定的差別。其實(shí)

在非遺數(shù)字化保護(hù)工作中，數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)是一個(gè)重要的部分，如果規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，

就會(huì)造成混亂。再有，在實(shí)際的非遺數(shù)字化保護(hù)建設(shè)工作中，容易出現(xiàn)區(qū)域建設(shè)不平衡問(wèn)題，

部分市縣的不同機(jī)構(gòu)獨(dú)立主辦非遺網(wǎng)站，導(dǎo)致了資源的重復(fù)和浪費(fèi)，也導(dǎo)致了全國(guó)各地非遺

數(shù)據(jù)分布廣泛，統(tǒng)計(jì)起來(lái)十分困難。還有一些偏僻的地方根本就沒有建立相關(guān)的網(wǎng)站，因此

根本無(wú)法實(shí)施非遺的數(shù)字化保護(hù)工作。除此之外，一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受

到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，文化傳播部門不能獲得相應(yīng)的資料，也無(wú)法進(jìn)行全面地?cái)?shù)字化統(tǒng)計(jì)，

開展數(shù)字化保護(hù)，由此這些非遺就無(wú)法被大范圍地傳播和共享。

7.下列對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.我國(guó)的非遺保護(hù)與傳承工作固然取得了一定的成果，但非遺被隨意濫用、過(guò)度開發(fā)等現(xiàn)

象嚴(yán)重，對(duì)非遺工作者來(lái)說(shuō)，非遺的搶救性保護(hù)與有效傳播是迫在眉睫的問(wèn)題。

B.非遺的實(shí)體資源是其數(shù)字資源的基礎(chǔ)，而數(shù)字資源的有效傳播又能使非遺的實(shí)體資源得

到最優(yōu)化的保存和呈現(xiàn)。

C.通用理論和方法的指導(dǎo)對(duì)非遺數(shù)字化傳播的效率有直接的影響，而目前我們國(guó)家在非遺

數(shù)字化傳播模式和形態(tài)的研究方面還有所欠缺。

D.由于某些非遺成果及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，因此不是所有的非

遺成果都能被大范圍地傳播和共享。

8.根據(jù)材料推斷，下列活動(dòng)中哪一項(xiàng)是基于公共文化服務(wù)平臺(tái)的數(shù)字化傳播媒介的（3分）

A.某昆曲愛好者上淘寶等電商購(gòu)物平臺(tái)花高價(jià)購(gòu)買某昆曲名家的《牡丹亭》正版光碟。

B.某學(xué)生利用手機(jī)中的APP,查看寧波博物館中的“十里紅妝”展品，了解當(dāng)?shù)氐幕樗孜幕?/p>

C.某國(guó)際友人登錄國(guó)際非遺博覽園網(wǎng)站，觀看中國(guó)傳統(tǒng)技藝一一景泰藍(lán)的介紹視頻。

D.某游客在云南麗江東巴文化非遺體驗(yàn)館，通過(guò)照片采集，實(shí)現(xiàn)民族服飾的虛擬試穿。

9.結(jié)合材料第四自然段，為非遺的數(shù)字化傳播提一些可行的建議。（4分）

【答案】7.B8.D

9.（1）加強(qiáng)對(duì)非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)中基礎(chǔ)理論與方法體系的研究，形成成熟的知識(shí)

體系。（2）構(gòu)建規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)。（3）整合各地的非遺數(shù)字資源，打破各

地各自為陣的局面。（4）采取多樣靈活的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法。

【解析】

7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“數(shù)字資源的有效傳播又能使非遺的實(shí)體資源得到最優(yōu)化的保存和呈現(xiàn)”錯(cuò)，根據(jù)原文“事

實(shí)上，我們要做的是實(shí)體資源的最優(yōu)化保存與呈現(xiàn)，同時(shí)，通過(guò)數(shù)字資源的有效傳播，可以

‘放大'和'延伸'非遺數(shù)字化的價(jià)值”，應(yīng)是“通過(guò)數(shù)字資源的有效傳播，可以‘放大'和'延伸'非

遺數(shù)字化的價(jià)值

故選B。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)“基于公共文化服務(wù)平臺(tái)的數(shù)字化傳播媒介。如博物館、美術(shù)館、文化館等公共文化平

臺(tái)''來(lái)判斷。

A.基于電商平臺(tái)的數(shù)字化傳播媒介，

B.基于智能設(shè)備的數(shù)字化傳播媒介，

C.于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化傳播媒介。

D.基于公共文化服務(wù)平臺(tái)的數(shù)字化傳播媒介，

故選D。

9.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思以及提出自己的見解的能力。

根據(jù)“目前我國(guó)對(duì)非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)的研究多以應(yīng)用為主，對(duì)基礎(chǔ)理論與方法體系

的研究不足，未形成成熟的知識(shí)體系，這就導(dǎo)致遺數(shù)字化傳播工作缺少通用理論與方法的指

導(dǎo)，直接影響到非遺數(shù)字化傳播的效率”，可知”對(duì)基礎(chǔ)理論與方法體系的研究不足，未形成

成熟的知識(shí)體系''是存在的問(wèn)題，可就此提出加強(qiáng)對(duì)非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)中基礎(chǔ)理論

與方法體系的研究，形成成熟的知識(shí)體系的建議。

根據(jù)“另一個(gè)突出問(wèn)題就是；當(dāng)前，在我國(guó)的非遺數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中，一些非遺數(shù)字化平臺(tái)

無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都會(huì)出現(xiàn)一定的差別。其實(shí)在非遺數(shù)字化保護(hù)工作中，數(shù)據(jù)庫(kù)

系統(tǒng)是一個(gè)重要的部分，如果規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，就會(huì)造成混亂“，可知在我國(guó)的非

遺數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中，如果數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，就會(huì)造成混亂，可就此提

出構(gòu)建規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的建議。

根據(jù)“再有，在實(shí)際的非遺數(shù)字化保護(hù)建設(shè)工作中，容易出現(xiàn)區(qū)域建設(shè)不平衡問(wèn)題，部分市

縣的不同機(jī)構(gòu)獨(dú)立主辦非遺網(wǎng)站，導(dǎo)致了資源的重復(fù)和浪費(fèi)，也導(dǎo)致了全國(guó)各地非遺數(shù)據(jù)分

布廣泛，統(tǒng)計(jì)起來(lái)十分困難。還有一些偏僻的地方根本就沒有建立相關(guān)的網(wǎng)站，因此根本無(wú)

法實(shí)施非遺的數(shù)字化保護(hù)工作”，可知存在區(qū)域建設(shè)不平衡問(wèn)題，可就此提出整合各地的非

遺數(shù)字資源，打破各地各自為陣的局面的建議。

根據(jù)“除此之外，一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，文化傳

播部門不能獲得相應(yīng)的資料，也無(wú)法進(jìn)行全面地?cái)?shù)字化統(tǒng)計(jì)，開展數(shù)字化保護(hù)，由此這些非

遺就無(wú)法被大范圍地傳播和共享“，可知存在一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受到相

關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，使得這些非遺無(wú)法被大范圍地傳播和共享，可就此提出采取多樣靈活的

知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法的建議。

（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）

猿①

李修文

那年春天，在云南，一座小縣城里，他見到過(guò)一只猿。為了謀生糊口，他跟著幾個(gè)人來(lái)

這里，勸說(shuō)一位企業(yè)家給他們投資拍電影，企業(yè)家好吃好喝地招待，但就是不松口。這幾個(gè)

人反正也吃了上頓沒下頓，干脆便樂不思蜀，成天在小旅館里睡到黃昏，天黑之前，再趕到

企業(yè)家的莊園里去喝酒，他們來(lái)的時(shí)候，花都還沒怎么開，倏忽之間，不管走到哪里，梨花

櫻花海棠花的花瓣已經(jīng)落得人滿身都是了。

小旅館所在的巷子走到盡頭，再往西，過(guò)了一個(gè)廢棄的水果市場(chǎng)，就來(lái)到了一座無(wú)人問(wèn)

津的動(dòng)物園。據(jù)說(shuō)，這動(dòng)物園是民辦的，即將改為房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目，但是手續(xù)還未齊全，所

以，就還有一天沒一天地開著，那些孔雀、大象和云豹，也只好有一天沒一天地繼續(xù)在這里

打發(fā)時(shí)日。

一旦起得早，又或心亂如麻的時(shí)候，他便去看那些無(wú)所事事的動(dòng)物，當(dāng)然，他并不買票

進(jìn)園子，每回都只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，隔著鐵柵欄去眺望它們，大多都只是影影綽綽，但是，他

知道，自己根本不需要將它們看得多么清楚，似乎是，只要看見動(dòng)物們是在廝混與無(wú)所事事

的，他就放心了，因?yàn)樗矔r(shí)之間，他也原諒了自己的廝混與無(wú)所事事。

話雖如此，說(shuō)不清道不明的焦慮終究還是如影隨形：花瓣們落下來(lái)的時(shí)候，只要有一朵

落在他身前，他便用腳去踩，神經(jīng)質(zhì)般，一腳一腳地，直到將花瓣踩成了赤粉和爛泥。

然后，他就看見了那只猿------個(gè)下雨天，他親眼見到它被五花大綁運(yùn)進(jìn)了園子，他以

為這只是暫時(shí)的，畢竟，初來(lái)乍到有可能令它憤怒。哪里知道，他天天去看，發(fā)現(xiàn)它天天被

綁著。直到他在鐵柵欄外面遇見飼養(yǎng)員，終于忍不住好奇，去問(wèn)他，那只猿，為何在這里是

這般下場(chǎng)。哪里知道，飼養(yǎng)員竟然對(duì)他說(shuō)：那只猿，是一只終日里都在尋死的猿。來(lái)這園子

之前，它在四川的一個(gè)游樂場(chǎng)里，成天表演鉆火圈和踩自行車，在觀眾鼓掌的時(shí)候，它還得

作揖和做鬼臉，一只被馴養(yǎng)過(guò)的猿，過(guò)這樣的日子難道不是應(yīng)該的嗎？可是，那只猿的自尊

心卻特別強(qiáng)，從第一天登臺(tái)表演，它就不愿意，不馴服，終于有一天，它就開始尋死了，好

幾度被人救下，但它卻執(zhí)意要死，沒辦法了，游樂場(chǎng)的老板將它送給了眼前這座園子的老板，

可是，新老板也拿不準(zhǔn)它會(huì)不會(huì)再尋死，只好一樣將它終日里五花大綁起來(lái)。

他被震驚了，不知道被什么人砸了一拳，這一拳砸得他的太陽(yáng)穴炸裂般疼痛。自此之后，

管他是在喝醉了的迷幻中，還是在睡著之后的夢(mèng)境里，飼養(yǎng)員對(duì)他講起過(guò)的一幕，便不時(shí)在

他的腦子里電影場(chǎng)景一■般閃過(guò)：游樂場(chǎng)，暴雨，閃電，高聳的假山上，那只猿，爬到了假山

的頂峰，閉上眼睛，而后，頭朝下，縱身一躍，跌入了山下；但它卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有死，而

它只是要死——它爬起來(lái)，重新上山，仍然是暴雨，閃電，仍然是閉上眼睛，頭朝下，縱身

一躍。

它始終都沒死成，然而，它竟然一直都還在尋死。

夜晚里，他又和同伴們一起，去企業(yè)家的莊園里喝酒，企業(yè)家叫來(lái)了一幫姑娘跟他們喝，

自己卻并不喝，為了讓企業(yè)家早日痛下決心，他和同伴們一如既往，全都拼盡了氣力去和姑

娘們喝酒，間或還要給企業(yè)家說(shuō)上幾個(gè)段子。他不擅長(zhǎng)講段子，只好一次次起身，給那些姑

娘敬酒，第三輪敬過(guò)的時(shí)候，一道閃電當(dāng)空而下，照亮了庭院，還有庭院里的假山，他打了

個(gè)冷戰(zhàn)：閃電里，他似乎見到那只猿就站在假山之巔。

一瞬間，他覺得自己像個(gè)小丑，而且，那只猿正在見證著他如何扮演一個(gè)小丑，他竟然

慌張得要命，差點(diǎn)捂住自己的胸口，只好硬下心腸，對(duì)幻覺視而不見，再去敬酒。又一輪敬

過(guò)，他坐下來(lái)，面紅耳熱，喘粗氣，身邊的同伴，還有那幫姑娘，尤其是那幫姑娘們，大都

喝得神志不清了。這時(shí)候，企業(yè)家端起了酒杯，讓他和同伴們先走，他自己接著和姑娘們喝。

走出來(lái)后，他在假山底下摔倒，接著嘔吐，嘔吐的間隙，一抬頭，他又看見了那只猿，

那只猿也冷漠地看著他，他們對(duì)視著，但他知道，他正在被鄙視。

也許是，他需要更加真實(shí)地被鄙視，大雨中，他竟然丟下同伴，一個(gè)人發(fā)足狂奔，奔向

了那座隱秘的、無(wú)人問(wèn)津的動(dòng)物園。

鐵柵欄上了鎖，他就去攀爬那鐵柵欄，雨水滂沱，閃電接連而下，掉落在地上好幾次，

他仍然一心一意地去攀爬，看上去，他就像一個(gè)心如死灰的盜賊，臨死之前要再大撈一把；

越過(guò)了鐵柵欄，他在黑暗里環(huán)顧，辨認(rèn)了好一陣子，總算找到了那只猿被關(guān)押的所在------

座高大的、從前曾經(jīng)關(guān)押過(guò)長(zhǎng)頸鹿的鐵籠。鐵籠的一步之隔，有一棵苦楝樹，他便馬不停蹄，

跑到苦楝樹下，抹去臉上的雨水，現(xiàn)在，他終于可以領(lǐng)受真實(shí)的被鄙視了，似乎唯有如此，

他才能夠繼續(xù)自輕自賤，才能跟自己說(shuō)：什么都沒用的，繼續(xù)這么混下去就好。

然而，那只猿根本不曾理會(huì)他，它只是安靜地端坐于鐵籠之內(nèi)，全身上下都是濕漉漉的，

它當(dāng)然看見了自己，但卻跟沒看見一樣，在它眼里，似乎眾生已然平等，他和一株苦楝樹別

無(wú)二致。這下子該怎么辦呢？他未能滿足，但卻也不至于去激怒它，就橫下了一條心，持續(xù)

不斷地去和它對(duì)視，也不知道時(shí)間過(guò)去了多久，他終究未能在那只猿的眼神里找出自己和苦

楝樹的區(qū)別。雨越下越大，他不斷地打著寒戰(zhàn)，一個(gè)閃念襲來(lái)，他的身體里卻驟然生出了嶄

新的震驚：實(shí)際上，他有可能真正是配不上那只猿的鄙視的——現(xiàn)在的它，是塵緣了斷的它，

是一身清涼的它，所謂的隘口與關(guān)卡，它早已渡過(guò)了，證悟和執(zhí)迷，故鄉(xiāng)和他處，等等等等。

確切的是，這世上的一切語(yǔ)詞，語(yǔ)詞背后的迷障，都和它一干二凈了，現(xiàn)在的它，只剩下死

亡一件事。

雨水繼續(xù)澆淋苦楝樹和他，當(dāng)然還有那只猿，猛然之間，他開始仇恨那只猿，他嘲笑它：

想死還不容易嗎？你倒是絕食啊！說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你還是智力不夠，絕食這么簡(jiǎn)單的事情都沒想

到嘛！可是，一念既罷，他覺察到了自己的臟，于是，他如坐針氈，在雨水里茫然四顧，最

終，他倉(cāng)皇著，從苦楝樹底下跑出去，再次翻越了鐵柵欄，一步步，落荒而逃。

【注】①節(jié)選自李修文《猿與鶴》，有刪減。

10.前四段兩次寫到“花”，有何用意？（5分）

11.賞析文中畫線句子的語(yǔ)言特點(diǎn)。（5分）

12.有人評(píng)價(jià)李修文的作品“情緒飽滿得要溢出來(lái)“，請(qǐng)結(jié)合本文加以分析。（6分）

13.從“猿''與"他"的關(guān)系入手，探究本文中“猿''的象征意味。（6分）

【答案】10.①表現(xiàn)出時(shí)間的匆匆流逝和“他”的虛度年華、無(wú)所事事。

②“踩碎花瓣'’的細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫出“他”想原諒自己廝混又無(wú)法全然心安理得的焦慮、矛盾和煩

躁。

③兩次描寫相互照應(yīng)，寫出“他”的外在和內(nèi)在狀態(tài)，為后文“他“因見到猿而產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神

震動(dòng)作鋪墊。

11.①運(yùn)用“爬”“閉上眼”“頭朝下”“縱身一躍”等動(dòng)詞，生動(dòng)表現(xiàn)出猿求死的決絕。

②多用短句，甚至獨(dú)詞成句，舒緩語(yǔ)氣，放慢節(jié)奏，渲染悲壯氛圍，體現(xiàn)出“電影場(chǎng)景”的特

征。（多用短句，甚至獨(dú)詞成句，以電影快鏡頭的方式迅速閃過(guò)，體現(xiàn)“電影場(chǎng)景”的特征，

演染悲壯氛圍。）

③反復(fù)刻畫猿求死的過(guò)程，兩個(gè)“仍然”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的惡劣和猿的堅(jiān)決，強(qiáng)化悲壯意味。

12.①大量真實(shí)細(xì)膩且情感強(qiáng)烈的心理描寫。如最后一段直接呈現(xiàn)“他”內(nèi)心的矛盾糾結(jié)和迷

茫軟弱。（最后段用對(duì)話形式直接表現(xiàn)真實(shí)強(qiáng)烈的情感）

②強(qiáng)烈情感驅(qū)使下近乎反常的人物行動(dòng)。如陪酒后為領(lǐng)受更為真實(shí)的“鄙視”而“發(fā)足狂奔”

至動(dòng)物園，雷雨中“一心一意”攀爬鐵柵欄，“持續(xù)”與猿對(duì)視等。

③飽含情緒張力的描寫語(yǔ)言。如第六段中通過(guò)擬人等手法形象生動(dòng)地刻畫猿的決絕求死，營(yíng)

造了濃厚的悲壯色彩。

④情緒飽滿的敘述語(yǔ)言。如“它竟然一直都還在尋死”“他竟然慌張得要命”“他竟然丟下同伴”

等句中“竟然”的使用，增強(qiáng)了情感表達(dá)力度。

13.①游樂場(chǎng)里登臺(tái)表演的“被馴養(yǎng)的猿”象征現(xiàn)實(shí)中的“他”，每日廝混，無(wú)所事事，為了生

計(jì)在眾人面前活成一個(gè)小丑。

②“求死的猿”象征內(nèi)心不甘（或理想）的“他”，不滿于庸碌的現(xiàn)實(shí)，以悲壯的形式追求自尊和

有信念的生活。

③安靜站在籠中無(wú)視“他''的"猿"，象征堅(jiān)決不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)又最終不得不領(lǐng)受自己命運(yùn)的人。

④“猿''在"他”的幻覺中反復(fù)出現(xiàn)，象征著“他”對(duì)自身生存處境的反省；而“猿”的求死不得，

又象征著“他'’無(wú)法擺脫的生存困境。

【解析】

10.本題考查學(xué)生鑒賞作品的物象的作用的能力。

第一處，結(jié)合“正也吃了上頓沒下頓，干脆便樂不思蜀，成天在小旅館里睡到黃昏，天黑之

前，再趕到企業(yè)家的莊園里去喝酒，他們來(lái)的時(shí)候，花都還沒怎么開，倏忽之間，不管走到

哪里，梨花櫻花海棠花的花瓣已經(jīng)落得人滿身都是了“分析，花開花落表現(xiàn)出時(shí)間的匆匆流

逝；“他”在渾渾昏睡到黃昏，醒來(lái)就喝酒的生活和工作狀態(tài)中虛度年華、無(wú)所事事。

第二處，結(jié)合前文“心亂如麻的時(shí)候，他便去看那些無(wú)所事事的動(dòng)物”“只要看見動(dòng)物們是在

廝混與無(wú)所事事的，他就放心了，因?yàn)樗矔r(shí)之間，他也原諒了自己的廝混與無(wú)所事事”“說(shuō)不

清道不明的焦虛終究還是如影隨形”分析，他“便用腳去踩”“將花瓣踩成了命粉和爛泥”屬于

細(xì)節(jié)描寫，他的這一動(dòng)作是他想原諒自己廝混又無(wú)法全然心安理得的焦慮、矛盾和煩躁心情

的外化。

兩次都描寫代“花”，在結(jié)構(gòu)上前后形成照應(yīng)；同時(shí)，下文寫到“他被震驚了，不知道被什么

人砸了一拳，這一拳砸得他的太陽(yáng)穴炸裂般疼痛”，文中寫到的這兩處“花”為后文“他”因見

到猿而產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神震動(dòng)作鋪墊；內(nèi)容上，通過(guò)花開花落和“他''踩碎花瓣的動(dòng)作，表現(xiàn)了

“他”的外在和內(nèi)在狀態(tài)。

11.本題考查學(xué)生賞析精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力的能力。

(1)“爬到了假山的頂峰，閉上眼睛，而后，頭朝下，縱身一躍，跌入了山下”中運(yùn)用“爬”“閉

上眼”“頭朝下”“縱身一躍”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)表現(xiàn)出猿求死的決心之大。

(2)“游樂場(chǎng)，暴雨，閃電，高聳的假山上，那只猿”“閉上眼睛，而后，頭朝下，縱身一躍，

跌入了山下”“頭朝下，縱身一躍”等，用短句，甚至用“游樂場(chǎng)”“暴雨”“閃電”這樣的獨(dú)詞成

句，語(yǔ)氣舒緩，節(jié)奏放慢，渲染悲壯氛圍，以電影快鏡頭的方式迅速閃過(guò)，此處對(duì)猿求死的

描寫體現(xiàn)出“電影場(chǎng)景”的特征。

(3)“那只猿，爬到了假山的頂峰，閉上眼睛”和“它爬起來(lái)，重新上山……仍然是閉上眼睛”，

'‘頭朝下，縱身一躍，跌入了山下''和"仍然是閉上眼睛，頭朝下，縱身一躍”，此句采用反復(fù)

的手法，刻畫猿求死的過(guò)程；”仍然是暴雨，閃電，仍然是閉上眼睛，頭朝下，縱身一躍”

中的兩個(gè)“仍然”一詞，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的惡劣和猿的堅(jiān)決，強(qiáng)化悲壯氛圍。

12.本題考查學(xué)生賞析作品的表現(xiàn)手法和思想情感的能力。

(1)根據(jù)“他開始仇恨那只猿，他嘲笑它……可是，一念既罷，他覺察到了自己的臟，于是，

他如坐針氈，在雨水里茫然四顧，最終，他倉(cāng)皇著，從苦楝樹底下跑出去，再次翻越了鐵柵

欄，一步步，落荒而逃”分析，最后一段直接呈現(xiàn)“他”內(nèi)心的矛盾糾結(jié)和迷茫軟弱。

(2)根據(jù)“他不擅長(zhǎng)講段子，只好一次次起身，給那些姑娘敬酒”“他覺得自己像個(gè)小丑”“他

竟然丟下同伴，一個(gè)人發(fā)足狂奔，奔向了那座隱秘的、無(wú)人問(wèn)津的動(dòng)物園”“他就去攀爬那鐵

柵欄，雨水滂沱，閃電接連而下，掉落在地上好幾次，他仍然一心一意地去攀爬”“他便馬不

停蹄，跑到苦楝樹下，抹去臉上的雨”他……橫下了一條心，持續(xù)不斷地去和它對(duì)視”分析,

陪酒后，他為領(lǐng)受更為真實(shí)的鄙視而發(fā)足狂奔至動(dòng)物園，雷雨中一心一意攀爬鐵柵欄，持續(xù)

與猿對(duì)視等?？梢姡瑥?qiáng)烈情感驅(qū)使他做出了近乎反常的行為。

(3)根據(jù)第六段中“游樂場(chǎng)，暴雨，閃電，高聳的假山上，那只猿，爬到了假山的頂峰，閉

上眼睛，而后，頭朝下，縱身一躍，跌入了山下；但它卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有死，而它只是要死

—它爬起來(lái)，重新上山，仍然是暴雨，閃電，仍然是閉上眼睛，頭朝下，縱身一躍”分析，

作者通過(guò)擬人等手法，生動(dòng)地刻畫猿的決絕求死，營(yíng)造了濃厚的悲壯色彩。可見，文中的描

寫語(yǔ)言飽含情緒張力。

（4）根據(jù)“猿竟然一直都還在尋死”“他竟然慌張得要命”“他竟然丟下同伴”等句中使用“竟然”

一詞，有出人意料之外的意思，飽滿的敘述語(yǔ)言增強(qiáng)了情感表達(dá)力度。

13.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的豐富內(nèi)涵的能力。

（1）根據(jù)“為了謀生糊口……成天在小旅館里睡到黃昏，天黑之前，再趕到企業(yè)家的莊園里

去喝酒”“夜晚里，他又和同伴們一起，去企業(yè)家的莊園里喝酒……他和同伴們一如既往，全

都拼盡了氣力去和姑娘們喝酒，間或還要給企業(yè)家說(shuō)上幾個(gè)段子。他不擅長(zhǎng)講段子，只好一

次次起身，給那些姑娘敬酒”“又一輪敬過(guò)，他坐下來(lái)，面紅耳熱，喘粗氣”“他在假山底下摔

倒，接著嘔吐”和“它在四川的一個(gè)游樂場(chǎng)里，成天表演鉆火圈和踩自行車，在觀眾鼓掌的時(shí)

候，它還得作揖和做鬼臉”“一瞬間，他覺得自己像個(gè)小丑”分析，表演中“被馴養(yǎng)的猿”象征

現(xiàn)實(shí)中的“他”，他每日廝混，無(wú)所事事，為了生計(jì)在眾人面前活成一個(gè)小丑。

（2）根據(jù)“一抬頭，他又看見了那只猿，那只猿也冷漠地看著他，他們對(duì)視著，但他知道，

他正在被鄙視”“他需要更加真實(shí)地被鄙視，大雨中，他竟然丟下同伴，一個(gè)人發(fā)足狂奔，奔

向了那座隱秘的、無(wú)人問(wèn)津的動(dòng)物園”“他終于可以領(lǐng)受真實(shí)的被鄙視了，似乎唯有如此，他

才能夠繼續(xù)自輕自賤，才能跟自己說(shuō):什么都沒用的，繼續(xù)這么混下去就好”“橫下了一條心，

持續(xù)不斷地去和它對(duì)視“分析，他不滿于庸碌的現(xiàn)實(shí)，以悲壯的形式追求自尊和有信念的生

活。所以，“求死的猿”象征不甘心的他。

（3）根據(jù)“那只猿——一個(gè)下雨天，他親眼見到它被五花大綁運(yùn)進(jìn)了園子”“那只猿，是一只

終日里都在尋死的猿”“將它終日里五花大綁起來(lái)”“那只猿的自尊心卻特別強(qiáng)，從第一天登臺(tái)

表演，它就不愿意，不馴服，終于有一天，它就開始尋死了”“發(fā)現(xiàn)它天天被綁著”“那只猿根

本不曾理會(huì)他，它只是安靜地端坐于鐵籠之內(nèi)，全身上下都是濕漉漉的”“他終究未能在那只

猿的眼神里找出自己和苦楝樹的區(qū)別''和"夜晚里，他又和同伴們一起，去企業(yè)家的莊園里喝

酒％為了讓企業(yè)家早日痛下決心，他和同伴們一如既往，全都拼盡了氣力去和姑娘們喝酒，

間或還要給企業(yè)家說(shuō)上幾個(gè)段子“分析，安靜站在籠中無(wú)視“他''的“猿”，象征堅(jiān)決不向現(xiàn)實(shí)

妥協(xié)，最終又不得不領(lǐng)受自己命運(yùn)的人。

（4）根據(jù)“他不擅長(zhǎng)講段子，只好一次次起身，給那些姑娘敬酒，第三輪敬過(guò)的時(shí)候.....

閃電里，他似乎見到那只猿就站在假山之巔嘔吐的間隙，一抬頭，他又看見了那只猿，那

只猿也冷漠地看著他，他們對(duì)視著，但他知道，他正在被鄙視”分析，“猿”在“他”的幻覺中

反復(fù)出現(xiàn)，象征著“他”對(duì)自身生存處境的反?。?/p>

根據(jù)“它就開始尋死了，好幾度被人救下，但它卻執(zhí)意要死，沒辦法了，游樂場(chǎng)的老板將它

送給了眼前這座園子的老板，可是，新老板也拿不準(zhǔn)它會(huì)不會(huì)再尋死，只好一樣將它終日里

五花大綁起來(lái)”“它始終都沒死成，然而，它竟然一直都還在尋死”分析，"猿”的求死不得，

又象征著“他'’無(wú)法擺脫的生存困境。

三、古詩(shī)文閱讀（40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

論敘遷幸之由狀?

［唐］陸贄

臣前日蒙恩召見，陛下敘說(shuō)涇原叛卒驚犯宮闕②，及初行幸之事，因自克責(zé)，辭旨過(guò)深。

臣奏云：“陛下引咎在躬，誠(chéng)堯、舜至德之意，臣竊有所見，以為致今日之患者，群臣之罪

也。"陛下又目：“卿?君臣之禮，不忍歸過(guò)于朕，故有此言，然自古國(guó)家興衰，皆有天命，

今遇此厄運(yùn)，雖則是朕失德，亦應(yīng)事不由人?！蔽醇皩?duì)詔之間，陛下遂言及宗桃，涕泗交集，

主憂臣憤，人理之常，情激于衷，不覺嗚咽。旋屬游瑰④請(qǐng)對(duì)，臣言未獲畢辭，今輒上煩，

以盡愚懇。

臣所謂致今日之患，是群臣之罪者，非敢徒飾浮說(shuō)，茍寬圣懷，事皆有由，言庶可復(fù)。

自安史之亂，遺患未除，朝廷因循，久務(wù)容養(yǎng)，事多僭越，禮闕朝會(huì)?！菹录庇诰鸽y，

累遣東征，邊備空虛，親軍寡弱，尋又搜閱私牧以取馬，建責(zé)將家以出兵。

兇卒鼓行，白晝犯闕。重門無(wú)結(jié)草之御，環(huán)衛(wèi)無(wú)孽勺■之人。自古禍變之興，未有若斯之

易。陛下有股肱之臣，有耳目之任，有諫諄之列，有備衛(wèi)之司，見危不能竭?誠(chéng)，臨難不能

效其死，所謂致今日之患，是群臣之罪者，豈徒言歟？

圣旨又以家國(guó)興衰，皆有天命，今遇此厄運(yùn)，應(yīng)不由人者，臣志性令劣，學(xué)識(shí)庸淺，凡

是占算秘術(shù)，都不涉其源流，至于興衰大端，則嘗聞諸典籍?！w人事著于下，而天命降

于上，是以事有得失，而命有吉兇，天人之間，影響相準(zhǔn)。人事理而天命降亂者，未之有也；

人事亂而天命降康者，亦未之有也。

臣聞理或生亂亂或資理有以無(wú)舉而朱守有因多難而興■邦理或生亂者情理而不修也亂或

資理者遭亂而能懼也。今生亂失守之事，則既往不可復(fù)追矣；其資理興邦之業(yè)，在陛下克勵(lì)

而謹(jǐn)修冬。當(dāng)至危至難之機(jī)，得其道則興，失其道則廢，其間不容復(fù)有所悔也。

涇原亂兵，倉(cāng)卒犯禁，蓋上玄保祐陛下，恐陛下神武果斷，有輕天下之心，使知艱難，

將永福祚耳。伏愿悔前禍以答天戒，新圣化以承天俘，勿謂時(shí)”厄運(yùn)而自疑，勿謂事不由人

而自解。勤勵(lì)不息，足致升平，豈止蕩滌妖氛，旋復(fù)宮闕而已。愚臣不勝區(qū)區(qū)憂國(guó)奉君之至，

誠(chéng)有所切，辭不覺煩。伏惟陛下不以人廢言,不以言廢直，千慮一得，或有取焉。謹(jǐn)奏。

（選自《陸贄集》，有刪節(jié)）

［注］①遷幸：帝王遷居他處。陸贄，唐政治家。②建中四年（783年），藩鎮(zhèn)作亂，唐德宗發(fā)

涇原兵救襄城。軍士冒雨而來(lái)，五千兵至京城，希望能得重賞，未果，只有一些粗食作為慰

勞。眾軍士大怒，于是發(fā)生嘩變，立太尉朱池為秦帝。陸贄隨德宗避亂，出奔奉天。涇源，

在今甘肅省。奉天，今陜西乾縣。③宗桃：宗廟。④游瑰：韓游瑰，德宗朝大臣。

14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.環(huán)衛(wèi)無(wú)串包之人誰(shuí)何：盤查詰問(wèn)

B.臣志性介劣介：微末

C.新圣化以承天體休：福祉

D.勿謂時(shí)鐘厄運(yùn)而自疑鐘：聚集

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.卿以君臣之禮?其無(wú)禮于晉，且貳于楚也

B.是群臣之罪者以為凡是州之山水有異態(tài)者

C.見危不能竭基誠(chéng)鄭子之徒，塞賢不及孔子

D.在陛下克勵(lì)而謹(jǐn)修之不知將軍寬之至此也

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析不正確的一項(xiàng)是

A.在被召見時(shí)陸贄勸德宗不必自責(zé)，將“今日之患”歸罪于群臣，以安君心寬君懷。這樣既

守了君臣知止之道，又全了君臣進(jìn)退之禮。

B.自安史之亂平定以后，禍患并沒有消除。朝廷因循守舊，一直容忍藩鎮(zhèn)的驕橫跋扈。諸

侯臣屬行為超越本分，朝見天子也缺少禮儀。

C.陸贄將涇原兵變的原因歸之于人，認(rèn)為“亦應(yīng)事不由人”，激勵(lì)德宗謹(jǐn)修人事，恢復(fù)大業(yè)，

希望德宗能采納自己建議，“不以人廢言，不以言廢直

D.本文敘議結(jié)合，感情誠(chéng)摯，意實(shí)憤激，言則委婉。先敘動(dòng)亂之頹勢(shì)引君自警，繼駁君之

托辭去君之非，后獻(xiàn)治理方略勵(lì)君奮發(fā)以致升平。

17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

臣聞理或生亂亂或資理有以無(wú)難而失守有因多難而興邦理或

生亂者恃理而不修也亂或資理者遭亂而能懼也

18.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）旋屬游瑰請(qǐng)對(duì)，臣言未獲畢辭，今輒上煩，以盡愚懇。

（2）愚臣不勝區(qū)區(qū)憂國(guó)奉君之至，誠(chéng)有所切，辭不覺煩。

【答案】14.B15.C16.C

17.臣聞理或生亂/亂或資理/有以無(wú)難而失守/有因多難而興邦/理或生亂者/恃理而不修也/亂

或資理者/遭亂而能懼也。

18.（1）不久恰好韓游瑰請(qǐng)求奏對(duì)，我沒能盡所欲言，于是就寫了這個(gè)奏折，來(lái)表達(dá)我的愚

衷。（2）我擔(dān)憂國(guó)家、尊奉圣上的一片至誠(chéng)之心，實(shí)在迫切，顧不得言辭絮煩。

【解析】

14.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中含義的能力。

B.句意：我性情耿直、不好。介，耿直。

故選Bo

15.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。

A.介詞，按照。句意：您按照君臣之禮。/連詞，因?yàn)?。句意：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮，并

且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。

B.助詞，無(wú)實(shí)義。句意：這是群臣的罪。/助詞，定后標(biāo)志。句意：認(rèn)為凡是這個(gè)州的有奇

異姿態(tài)的山水。

C.都是代詞，他（們）的。句意分別為：面臨危難不能竭盡他的真心。/知子這些人，他們

的賢能都比不上孔子。

D.代詞，那些事。句意：皇上要刻苦自勵(lì)敬慎修習(xí)那些事。/代詞，自己。句意：想不到將

軍寬容我到這種地步！

故選C。

16.本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

C.“陸贄將涇原兵變的原因歸之于人，認(rèn)為，亦應(yīng)事不由人，”錯(cuò)誤，“亦應(yīng)事不由人'’是唐德宗

的觀點(diǎn)。

故選C。

17.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我聽說(shuō)天下安定有時(shí)也會(huì)發(fā)生禍亂，禍亂有時(shí)也會(huì)幫助安定。有因?yàn)闆]有困難而防地

淪陷，有因?yàn)槎酁?zāi)多難而使國(guó)家興盛。安定也許會(huì)發(fā)生禍亂，仰賴天下安定而不修煉；禍亂

也許會(huì)幫助安定，遭遇禍亂而有所畏懼。

“生亂”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后一個(gè)“亂”是下句的主語(yǔ)，所以兩個(gè)“亂”中間停頓；“亂或資理”為主謂

結(jié)構(gòu)，“有以無(wú)難而失守”“有因多難而興邦”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)在“理”“守”“邦”后分別斷句；“理或

生亂者”對(duì)應(yīng)后文“亂或資理者”，”恃理而不修也”對(duì)應(yīng)后文“遭亂而能懼也”，所以應(yīng)在

“者”“也”“者”“也,，后分別斷句。

18.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）得分點(diǎn)：“旋”，不久；“屬”，恰好；“畢辭”，盡所欲言。

（2）得分點(diǎn)：“區(qū)區(qū)”，真情摯意；“誠(chéng)”，實(shí)在；“切”，迫切。

參考譯文：

我前日蒙皇上召見，皇上敘說(shuō)涇原叛兵驚犯皇宮，以及當(dāng)初避亂出奔奉天之事，很是自

責(zé)，文辭意旨很深沉。我啟奏說(shuō)：“陛下把過(guò)失歸于自己，實(shí)在是堯舜一樣至高無(wú)上的品德。

我私下認(rèn)為，導(dǎo)致今日這樣的禍患的，是群臣的過(guò)錯(cuò)。"皇上又說(shuō)：“你按照君臣之禮，不

忍心將過(guò)錯(cuò)歸于我，所以才這樣說(shuō)。然而自古以來(lái)國(guó)家的興衰，都是天命?，F(xiàn)在遭遇這個(gè)厄

運(yùn)，雖然是我的失德，也應(yīng)是事不由人?！蔽疫€沒來(lái)得及對(duì)答皇上發(fā)問(wèn)，皇上就說(shuō)到了宗廟，

大聲痛哭，皇上的憂慮臣子的激憤，都是正常的道德規(guī)范。內(nèi)心激動(dòng)，不禁傷心哽咽。不久

恰好韓游瑰請(qǐng)求奏對(duì)，我沒能盡所欲言，于是就寫了這個(gè)奏折，來(lái)表達(dá)我的愚衷。

我說(shuō)今天的禍患是群臣的罪，不是只在修飾虛浮不實(shí)的言談，姑且使圣上寬心。我的話

都有事實(shí)根據(jù)，差不多可以得到臉證。自從安史之亂，留下的禍患沒有消除，朝廷遵循舊習(xí)

而無(wú)所改動(dòng)，一直容忍藩鎮(zhèn)，以致他們行為超越本分，朝見天子也驕橫跋扈缺少禮儀?！?/p>

皇上急于平定叛亂，連續(xù)派兵東征，邊防空虛，親兵勢(shì)孤力小，接著搜尋考核私人牧場(chǎng)來(lái)獲

取戰(zhàn)馬，根據(jù)冊(cè)籍——責(zé)成那些封強(qiáng)大吏來(lái)出兵。

涇原叛兵公然行動(dòng)，光天化日侵犯宮闕。宮門里沒有結(jié)草報(bào)恩的侍衛(wèi)防御，沒有宮廷的

守衛(wèi)軍隊(duì)稽查詰問(wèn)。自古以來(lái)禍變的發(fā)生，沒有如此容易的。皇上有輔佐的大臣，有任命的

監(jiān)視人員，有直言規(guī)勸的列位諫官，有負(fù)責(zé)防衛(wèi)的官員，面臨危難不能竭盡他的真心，不能

誓死效忠，我所說(shuō)的現(xiàn)在這個(gè)禍患，是群臣的過(guò)錯(cuò)，難道只是說(shuō)說(shuō)嗎？

皇上圣旨里認(rèn)為家國(guó)興衰，都是天命?，F(xiàn)在遭遇這個(gè)厄運(yùn)，應(yīng)不是由人來(lái)（決定）。我性

情耿直、不好，學(xué)識(shí)平庸淺陋，凡是占卜方術(shù)，都未有所涉獵（唐朝好幾個(gè)皇帝都信任方士，

比如唐代宗、唐德宗時(shí)期著名的方士桑道茂），至于興衰的事由，則曾經(jīng)在典籍里聽說(shuō)過(guò)。……

人所能做的事顯現(xiàn)在世上，上天旨意從天而降。所以事情有得有失，命運(yùn)有好壞。天人之間，

影響互相抵消。人所能做的事得到治理而上天降下混亂，是沒有這種事的；人所能做的事混

亂而上天降下安寧，也是沒有這種事的。

我聽說(shuō)天下安定（理，治也。唐人避唐高宗諱，皆以“治”為“理”）有時(shí)也會(huì)發(fā)生禍亂，

禍亂有時(shí)也會(huì)幫助安定。有因?yàn)闆]有困難而防地淪陷，有因?yàn)槎酁?zāi)多難而使國(guó)家興盛。安定

也許會(huì)發(fā)生禍亂，仰賴天下安定而不修煉：禍亂也許會(huì)幫助安定，遭遇禍亂而有所畏懼?，F(xiàn)

在發(fā)生禍亂防地淪陷的事，已經(jīng)發(fā)生的不能再追回來(lái)了；那些幫助天下安定、使國(guó)家興盛的

功業(yè)，皇上要刻苦自勵(lì)敬慎修習(xí)它。在這十分危難的時(shí)機(jī)，得到道義就能使國(guó)家興盛，失去

道義就會(huì)使國(guó)家衰敗，這之間不容許再有所后悔的。

涇源亂兵，倉(cāng)促觸犯禁令，這是上天在護(hù)佑皇上，擔(dān)心皇上神明英武果敢決斷而有輕慢

天下之心：使皇上知道治理天下的艱難而將江山永祚。謹(jǐn)愿皇上能追悔前面的兵變之禍來(lái)酬

答上天的警示，創(chuàng)新天子的教化來(lái)順應(yīng)上天的美善。不要說(shuō)時(shí)下聚集（鐘，聚也）厄運(yùn)而懷疑

自己，不要說(shuō)事情不由人決定而自我松懈。勤勞奮勉而不停止，足可以使天下太平，哪里只

是清除妖孽（亂兵），回還皇宮呢。我擔(dān)憂國(guó)家、尊奉圣上的一片拳拳之心，實(shí)在迫切，顧不

得言辭絮煩。謹(jǐn)愿皇上不要因?yàn)槟橙擞胁蛔愕牡胤蕉宦犎∷_的言論，不要因?yàn)槟橙说?/p>

話就否定他的價(jià)值。愚者千慮必有一得，還是有值得取用的地方。我鄭重地向皇上奏議。

（二）閱讀下面這首詞，完成19-20題。（8分）

水龍吟

［清］文廷式

落花飛絮茫茫，古來(lái)多少愁人意。游絲②窗隙，驚飆樹底，暗移入世。一夢(mèng)醒來(lái)，起看

明鏡，二毛③生矣！有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱，平生志。

我是長(zhǎng)安倦客，二十年、軟紅塵里。無(wú)言獨(dú)對(duì)，青燈一點(diǎn)，神游天際。海水浮空，空中

樓閣，萬(wàn)重蒼翠。待修鸞歸去，層霄回首，又西風(fēng)起。

［注］①文廷式，曾任翰林綜修、傳讀學(xué)士。因支持光緒親政，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)力主抗戰(zhàn)，觸犯慈

禧，故被革職驅(qū)逐出京。此詞作于此時(shí)。②游絲：飄動(dòng)著的蛛絲。③二毛：鬢發(fā)黑白相間。

19.上闋中，“茫?！薄肮艁?lái)”“多少”三個(gè)詞語(yǔ)，分別從空間、時(shí)間、數(shù)量上，形容，'（原

文中的一個(gè)字）之廣、之久、之多；",”兩句，暗示詞人曾經(jīng)的榮耀、征

戰(zhàn)疆場(chǎng)的豪情。（2分）

20.下闋如何通過(guò)“虛實(shí)”轉(zhuǎn)換，逐層推進(jìn)情感表達(dá)？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)析。（6分）

【答案】19.愁有葡萄美酒芙蓉寶劍

20.①下闋起筆為虛，“我是長(zhǎng)安倦客，二十年、軟紅塵里”回憶往事，表達(dá)了對(duì)兇險(xiǎn)仕途的

厭倦。

②‘'無(wú)言獨(dú)對(duì)，青燈一點(diǎn)”實(shí)寫眼前之景，寄寓壯志難酬的失意、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤寂。

③“海水浮空’'三句又為虛寫，想象高遠(yuǎn)闊大、雄奇壯麗的幻境，寄托美好的政治理想（或通

達(dá)超脫的“出世”情懷）。

④末三句再以虛筆渲染，表達(dá)詞人對(duì)內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的朝廷的深切憂慮。［或答：末三

句以“回首”表明由虛轉(zhuǎn)實(shí)，從云霄直墜人間，見眼前“西風(fēng)起”，表達(dá)詞人對(duì)內(nèi)憂外患、風(fēng)雨

飄搖的朝廷的深切憂慮。］

【解析】

19.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

“落花飛絮茫茫，占來(lái)多少愁人意”，落花飛絮飄揚(yáng)茫茫無(wú)歸處，占往今來(lái)的人們又有多少數(shù)

不清的愁緒。此句以景寫情，多角度體現(xiàn)“愁”，故第一空填“愁”。

“葡萄美酒''表慶賀，可暗示詩(shī)人曾經(jīng)有過(guò)的榮耀；“芙蓉寶劍''表明曾征戰(zhàn)疆場(chǎng)。故后兩空填

“有葡萄美酒”“芙蓉寶劍

20.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。

下闋起筆“我是長(zhǎng)安倦客，二十年、軟紅塵里”，我是那長(zhǎng)安城中倦客，紅塵輾轉(zhuǎn)二十年仍碌

碌無(wú)為。這是作者回憶往事，表達(dá)了對(duì)兇險(xiǎn)仕途的厭倦?；仡欉^(guò)去，為虛寫。

“無(wú)言獨(dú)對(duì)，青燈一點(diǎn)“，萬(wàn)千愁緒在心頭卻無(wú)言，只獨(dú)對(duì)青燈。這是寫眼前之景，寄寓壯志

難酬的失意、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤寂。寫眼前實(shí)景，為實(shí)寫。

“海水浮空，空中樓閣，萬(wàn)重蒼翠”，營(yíng)造的景象高遠(yuǎn)闊大、雄奇壯麗，超凡脫俗，寄托了作

者美好的政治理想，也可理解為表達(dá)通達(dá)超脫的“出世”情懷。這三句是想象之景，又為虛寫。

“待修鸞歸去，層霄回首，又西風(fēng)起”，仙人駕馭鸞鳥云游而去；西風(fēng)又起，現(xiàn)實(shí)滿目瘡痍。

這三句再以虛筆渲染，表達(dá)詞人對(duì)內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的朝廷的深切憂慮。

（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）

材料一：

哀公問(wèn)日：“何為則民服？”孔子對(duì)日：“舉直錯(cuò)①諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民

不服。”（《論語(yǔ)?為政》）

材料二：

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。'

是亦為政，奚其為為政？”（《論語(yǔ)?為政》）

材料三：

子口：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《論語(yǔ)?子路》）

材料四：

仲弓為季氏宰，問(wèn)政。子日：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）

【注】①錯(cuò)：放置。②施：推及，延及。

21.材料一中“枉''字的意思是。材料一指出了的重要性.（2分）

22.結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要概括孔子對(duì)“為政”的看法。（4分）

【答案】21.不正選拔賢才

22.①為政者想要百姓敬服，必須公正地選拔賢能。②“孝悌友愛”是為政的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了

孔子的“德政”思想。③為政先要'‘正身"，為政者要起到表率作用。④為政要'‘有容"，要原諒

小的過(guò)失。

【解析】

21.本題考查名著閱讀能力。解答此類題目，注意常見題目類型：簡(jiǎn)單記憶型情節(jié)概括型結(jié)

合表達(dá)型簡(jiǎn)評(píng)推薦型。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：①識(shí)記作者（含國(guó)籍）及作品風(fēng)格或主題。②仔細(xì)體會(huì)作

者的意圖，概括小說(shuō)故事情節(jié)。③品味小說(shuō)的精彩片斷，結(jié)合人物描寫，分析歸納人物性格

特征。本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)意思的理解與對(duì)材料整體內(nèi)容的把握能力。

本題中“舉直錯(cuò)諸枉，，意思是，，推舉正直的人去管理邪枉的人，"可見"桿”是與“直”相對(duì)的，應(yīng)

理解為“邪枉”“不正

根據(jù)材料一的大意，哀公問(wèn)政，即用什么方法讓臣民服從管理，孔子回答說(shuō)：“推舉任用正

直的人，廢置邪僻罔曲之人，那么老百姓就服從管理，如果說(shuō)推舉任用邪曲之人，廢置正直

的人，那么老百姓就不服從管理?！边@與后世諸葛亮上書劉禪說(shuō)的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的意思

一樣，是一條重要的選拔任用人才的標(biāo)準(zhǔn)?？梢姴牧弦皇侵赋隽恕斑x拔賢才”的重要性。

22.本題考查對(duì)名著中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括能力。解答此類題目，首先要翻譯名著的大意，

如果兒則材料都是關(guān)于一個(gè)內(nèi)容的，那么還要分析材料的角度、觀點(diǎn)有何異同；再抓住關(guān)鍵

詞來(lái)理解作者的看法，最后用自己的話來(lái)概括。本題問(wèn)孔子對(duì)“為政”的看法。

材料一，哀公問(wèn)孔子，怎么樣才能讓人民服從我，順服我，心悅誠(chéng)服的聽我的？孔子說(shuō)，你

啟用正直的君子，讓君子領(lǐng)導(dǎo)小人，人民就服。你讓奸佞小人當(dāng)官，讓君子聽從小人的，則

人民就不服。也就是，為政者想要百姓敬服，必須公正地選拔賢能。

材料二，孔子一直看重孝道價(jià)值，并把它提高到治國(guó)方略的地位，認(rèn)為將友愛、孝順之心延

及社會(huì)事務(wù)之中，就是在完善政治。他指出，要是將家庭關(guān)系、朋友關(guān)系都處理好了，整個(gè)

社會(huì)自然就會(huì)和諧，這也是參與政治的--種方式。在孔子眼中，孝親也是為政，沒有必