中國民間文學(xué)論證專項(xiàng)方案北京師范大學(xué)研究應(yīng)用生院

附件一-1：自主設(shè)置目錄外二級學(xué)科論證方案（提要）【本頁為論證方案首頁】學(xué)位授予單位名稱：北京師范大學(xué)學(xué)位授予單位代碼：10027二級學(xué)科名稱中國民間文學(xué)二級學(xué)科代碼0501Z1所屬一級學(xué)科代碼名稱學(xué)位授權(quán)等級0501中國語言文學(xué)博士√碩士√接收質(zhì)詢聯(lián)絡(luò)電話010—58805596接收質(zhì)詢電子郵箱注：1.請?zhí)顚懴嚓P(guān)項(xiàng)目，并在對應(yīng)“□”劃“√”；2.各單位自主設(shè)置目錄內(nèi)二級學(xué)科可參考本提要進(jìn)行論證；3.本方案將上網(wǎng)公告。4月16日一、該學(xué)科基礎(chǔ)概況（一）學(xué)科內(nèi)涵民間文學(xué)學(xué)科是研究民間文學(xué)性質(zhì)、通常特點(diǎn)、起源、發(fā)展和功效等關(guān)鍵方面學(xué)科。民間文學(xué)研究主體是由屬于民間文學(xué)各個門類研究組成，包含神話學(xué)、史詩學(xué)、傳說學(xué)、小說學(xué)、歌謠學(xué)等，它們是民間文學(xué)研究中關(guān)鍵組成部分，同時(shí)本身又是一個個相對獨(dú)立、完整門類。民間文學(xué)作為研究對象，存在于底層社會，和作家文學(xué)一道，是中國語言文學(xué)關(guān)鍵組成部分?，F(xiàn)代民間文學(xué)研究始于歐洲，經(jīng)過一百多年發(fā)展，有著深厚學(xué)術(shù)積淀。中國民間文學(xué)研究興起于20世紀(jì)早期，盡管在學(xué)科發(fā)展早期曾受到國外理論一定影響，但經(jīng)過近百年發(fā)展，中國民間文學(xué)研究表現(xiàn)出鮮明歷史延續(xù)性和本土化特點(diǎn)，形成了富有民族特色傳統(tǒng)取向?qū)W術(shù)體系。所以，在“中國語言文學(xué)”下設(shè)置“中國民間文學(xué)”二級學(xué)科，是符合學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和學(xué)理基礎(chǔ)。民間文學(xué)學(xué)科關(guān)鍵研究內(nèi)容，包含民間文學(xué)基礎(chǔ)理論、民間文學(xué)史、民間文學(xué)研究史、民間文學(xué)方法論和資料學(xué)和民間文學(xué)多種體裁（如神話、傳說、小說、歌謠、諺語等）研究。民間文學(xué)研究目標(biāo)不僅在于探討民間文學(xué)本體特征，更在于發(fā)覺這種口頭藝術(shù)和民眾生活文化之間親密關(guān)系，進(jìn)而揭示它在民族文化史和民眾思想史方面意義。民間文學(xué)研究，不僅是藝術(shù)、情感、鑒賞和審美，更是歷史、社會、民族和傳統(tǒng)。伴隨現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化過程加緊，作為承載民族精神和記憶民族歷史民間文學(xué)，越來越受到關(guān)注。在文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中，在相關(guān)教學(xué)、研究崗位上，在保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”文化管理、宣傳和展示機(jī)構(gòu)中，全部有更大對民間文學(xué)專業(yè)人才需求。所以，民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)顯示了寬廣發(fā)展空間和新生機(jī)，含相關(guān)鍵學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。（二）中國外設(shè)置該學(xué)科情況和發(fā)展情況民間文學(xué)含有鮮明文學(xué)語言藝術(shù)屬性。在很多國家大學(xué)里，民間文學(xué)研究常常被作為和作家文學(xué)研究相并列一門學(xué)科，或設(shè)置在文學(xué)系，和作家文學(xué)研究相互獨(dú)立，比如美國俄勒岡大學(xué)民間文學(xué)研究專業(yè)，為本專業(yè)碩士培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，就設(shè)置在英文系；或成立獨(dú)立系或研究所，和古典研究、文學(xué)和文化研究等系所并立，比如芬蘭赫爾辛基大學(xué)民間文學(xué)研究所、美國印第安納大學(xué)民俗學(xué)和民族音樂學(xué)系，均是本專業(yè)博士學(xué)位授予單位。這些專業(yè)機(jī)構(gòu)成立，有已經(jīng)有數(shù)十年乃至上百年歷史，在國際民間文學(xué)研究領(lǐng)域長久產(chǎn)生著關(guān)鍵影響，有則是在最近一二十年間取得發(fā)展并聲譽(yù)日隆。多年來，伴隨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作興起，民間文學(xué)研究在歐美及日本、韓國、越南等亞洲各國高校和研究機(jī)構(gòu)中地位和影響，全部得到了深入提升和拓展。在中國，從上世紀(jì)50年代早期開始，民間文學(xué)研究就已經(jīng)成為大學(xué)漢字系本科和碩士專業(yè)課程，作為本專業(yè)教學(xué)和研究重鎮(zhèn)北京師范大學(xué)，在文化大革命之前曾前后培養(yǎng)了10多位民間文學(xué)碩士，她們成為了新中國民間文學(xué)研究方面基礎(chǔ)力量。文化大革命結(jié)束以后，一度中止民間文學(xué)專業(yè)得到恢復(fù)，在學(xué)科計(jì)劃體系中，中國民間文學(xué)被列為中國語言文學(xué)下二級學(xué)科，從1979年起，該專業(yè)陸續(xù)開始招收碩士和博士碩士，包含北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院文學(xué)所和遼寧大學(xué)等在內(nèi)很多高校和科研機(jī)構(gòu)，前后為本專業(yè)培養(yǎng)了大量碩士和博士，其中很多人現(xiàn)在已成為中國民間文學(xué)研究領(lǐng)域關(guān)鍵學(xué)者和中堅(jiān)力量。1997年，受國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科目錄調(diào)整工作影響，“民俗學(xué)”作為二級學(xué)科被放在了“社會學(xué)”一級學(xué)科之下，而原“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科下面“民間文學(xué)”獨(dú)立二級學(xué)科被取消，并作為研究方向，一分為三，分別劃歸到“古代文學(xué)”、“現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)”和“民俗學(xué)”三個二級學(xué)科之下，在研究隊(duì)伍建設(shè)和發(fā)展，和人才培養(yǎng)力度和規(guī)模等方面對已經(jīng)自成體系、含有較強(qiáng)獨(dú)立屬性民間文學(xué)專業(yè)，造成了很大負(fù)面影響。1997年目錄調(diào)整以后，北京師范大學(xué)文學(xué)院中國民間文學(xué)專業(yè)即使仍在招收碩士，但因?yàn)樗皇潜蛔鳛槊袼讓W(xué)下一個研究方一直對待，其人才培養(yǎng)規(guī)模和效果受到了較大影響，學(xué)科建設(shè)受到嚴(yán)重沖擊。在國務(wù)院學(xué)位辦相關(guān)文件指導(dǎo)下，，依據(jù)《北京師范大學(xué)碩士院相關(guān)在博士學(xué)位授權(quán)一級學(xué)科范圍內(nèi)自主設(shè)置學(xué)科專業(yè)實(shí)施措施》，本專業(yè)申請?jiān)O(shè)置了獨(dú)立中國民間文學(xué)二級學(xué)科博士點(diǎn)，于開始招收中國民間文學(xué)專業(yè)博士碩士，現(xiàn)在已畢業(yè)兩屆學(xué)生（共2人），在讀博士碩士3人。（三）本學(xué)科關(guān)鍵研究方向及研究內(nèi)容1、民間文學(xué)基礎(chǔ)理論民間文學(xué)理論研究民間文學(xué)本質(zhì)特征、體裁等原理，對這一普遍存在于人類社會文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)解釋。民間文學(xué)研究是整個中國文學(xué)研究有機(jī)組成部分，同時(shí)作為口頭創(chuàng)作和傳承文化現(xiàn)象是中國傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承表現(xiàn)，是親密聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)民族文化遺產(chǎn)調(diào)查研究和保護(hù)時(shí)代課題。民間文學(xué)一直是北師大文學(xué)院優(yōu)勢學(xué)科，也是本所繼承和弘揚(yáng)鐘敬文先生開創(chuàng)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)關(guān)鍵方面。本研究方向現(xiàn)在已經(jīng)展現(xiàn)出了理論和實(shí)證研究，中國外比較研究和多學(xué)科交叉研究興旺景象，對全國相關(guān)領(lǐng)域研究起到了引領(lǐng)和示范作用。2、民間敘事學(xué)民間敘事學(xué)是中國民間文學(xué)研究中關(guān)鍵研究領(lǐng)域，它和通常敘事理論研究關(guān)系親密?，F(xiàn)在，有很多創(chuàng)新性結(jié)果在文藝學(xué)和美學(xué)研究中獨(dú)樹一幟。鐘敬文先生主編民間文學(xué)集成（國家卷）在中國外影響深遠(yuǎn)。本學(xué)科點(diǎn)神話學(xué)、小說文化釋義研究、民間敘事類型學(xué)等研究居于中國領(lǐng)先地位。民間敘事資料搜集整理、理論研究對于了解中國廣大民眾集體記憶和歷史觀念有不可或缺意義。所以，該研究方向既是文藝學(xué)，也是民俗學(xué)和歷史人類學(xué)，有很多學(xué)術(shù)發(fā)展生長點(diǎn)。3、口頭傳統(tǒng)民族志研究20世紀(jì)60年代以來，世界民間文藝學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了很多改變，其中，對“民間文學(xué)”定義和內(nèi)涵和其歷時(shí)性溯源方法反思，成為其中焦點(diǎn)問題。現(xiàn)在，越來越多世界民間文藝學(xué)工作者傾向于用“口頭傳統(tǒng)”（OralTradition）或口頭藝術(shù)（SpokenArt）替換傳統(tǒng)“民間文學(xué)”概念，隨之而起是對民族志研究方法強(qiáng)調(diào)。所以，這一研究方向充足順應(yīng)了國際民間文藝學(xué)界最新發(fā)展動向，重視經(jīng)過田野研究，對特定區(qū)域和語境中口頭傳統(tǒng)文類（Genre）、角色、演出行為和事件等進(jìn)行全方面而深入描述和研究。本研究方向帶頭人曾經(jīng)在國外權(quán)威民俗學(xué)專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)修，熟悉國際民間文藝學(xué)前沿理論和方法,在口頭傳統(tǒng)民族志研究方面取得過豐碩結(jié)果，在現(xiàn)在中國相關(guān)研究方向居于領(lǐng)先地位。這一方向既反應(yīng)了傳統(tǒng)民間文學(xué)學(xué)科在現(xiàn)代學(xué)術(shù)領(lǐng)域里新發(fā)展，是中國民間文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域里前沿研究方向，同時(shí)也更輕易同文化人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等相鄰學(xué)科交融互動，有利于深入促進(jìn)民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)和新興、交叉學(xué)科發(fā)展。（四）該學(xué)科理論基礎(chǔ)中國民間文學(xué)學(xué)科，誕生于20世紀(jì)20年代，經(jīng)過近百年發(fā)展，涌現(xiàn)出了一大批民間文學(xué)研究教授和水平很高著作，諸如顧頡剛先生《孟姜女小說研究》，容肇祖《迷信和傳說》，江紹原《發(fā)須爪》，鐘敬文先生《民間文藝叢話》、《歌謠論集》等，至今仍有較強(qiáng)學(xué)術(shù)意義。改革開放后，以《民間文學(xué)論壇》和《民間文藝集刊》為陣地，中國民間文學(xué)研究取得了長足發(fā)展，基礎(chǔ)確立了民間文學(xué)理論框架。一個多世紀(jì)以來，國外學(xué)者亦很重視民間文學(xué)研究，不僅很多民間文學(xué)家投身于此，人類學(xué)家、心理學(xué)家、語言學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、符號學(xué)家也參與其中，形成了很多民間文學(xué)研究流派，如歷史-地理學(xué)派、神話學(xué)派、人類學(xué)派、功效學(xué)派等等，為豐富民間文學(xué)理論和方法做出了關(guān)鍵貢獻(xiàn)。在當(dāng)下民間文學(xué)研究中，立足于民間文學(xué)本體特征，涌現(xiàn)出了口頭程式理論、演出理論等很多理論，中國民間文學(xué)研究結(jié)合本土實(shí)際，充足吸收并借鑒中國外研究結(jié)果，在神話研究、民間敘事等方面取得了重大突破。而在當(dāng)下，伴隨全球化進(jìn)程加緊，作為民眾口頭敘事民間文學(xué)不停受到?jīng)_擊和破壞，民間文學(xué)發(fā)生場域和傳承方法受到了嚴(yán)重破壞。怎樣繼承民族文化傳統(tǒng)，成為現(xiàn)代民間文學(xué)研究必需面臨關(guān)鍵問題。（五）該學(xué)科和其相鄰二級學(xué)科關(guān)系民間文學(xué)是文學(xué)關(guān)鍵組成部分，不管是文學(xué)現(xiàn)象還是文學(xué)理論，缺乏民間文學(xué)全部是不完整。和文藝學(xué)、古代文學(xué)、現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)研究一樣，民間文學(xué)同屬中國語言文學(xué)下設(shè)二級學(xué)科，全部是以文學(xué)作為研究對象學(xué)科，在理論和方法上相互借鑒，存在著很多共享之處。比如，全部重視研究對象語言藝術(shù)特征，重視體裁區(qū)分，同時(shí)亦重視對文學(xué)現(xiàn)象文化闡釋等等。但民間文學(xué)又和文藝學(xué)、現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)之間存在著根本區(qū)分，關(guān)鍵表現(xiàn)在二者研究對象分屬兩個不一樣體系:前者研究是民間口頭文學(xué)傳統(tǒng)，是一個區(qū)域內(nèi)廣大民眾群體創(chuàng)作和傳輸口頭文學(xué)活動，它是一個演出過程和帶有審美意味行為方法；后者所關(guān)注則是作家書面（經(jīng)典）文學(xué)傳統(tǒng)，二者在具體理論和研究視角上存在著一定差異，另外二者展現(xiàn)方法并不完全一致，作家文學(xué)等同于文學(xué)作品，民間文學(xué)卻并不盡然，真正民間文學(xué)存在于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。在民間文學(xué)演進(jìn)過程中，盡管其和作家文學(xué)確實(shí)組成了互動關(guān)系，研究方法上也相互影響和借鑒，但二者異質(zhì)性很顯著。盡管民間文學(xué)現(xiàn)屬于民俗學(xué)分支學(xué)科，二者之間存在著親密聯(lián)絡(luò)，但二者區(qū)分亦是很顯著。就學(xué)科形成而言，不管中外，民俗學(xué)研究最早是以民間文學(xué)為開端，所以在研究對象和研究方法上存在著一定共通性。然而，盡管作為兩個學(xué)科研究對象民間文學(xué)同民俗一樣，全部含有傳承性、類型性和模式性特征，研究對象相同性并無須定指向?qū)W科同一性。就研究對象而言，民間文學(xué)作為口頭語言藝術(shù)，由含有顯著審美意識和生活特征交融雙重性，是一個審美型生活、生活化文學(xué)活動，同其它民俗文化之間也存在本質(zhì)差異。就研究方法而言，民間文學(xué)研究范式多立足于其作為文學(xué)特質(zhì)，不管是早期歷史-地理學(xué)派，還是當(dāng)下演出理論、口頭程式理論、小說形態(tài)學(xué)等全部是建立在民間文學(xué)文學(xué)特質(zhì)基礎(chǔ)上，而民俗學(xué)研究多借鑒社會學(xué)、人類學(xué)研究方法，二者在研究方法和理論體系上存在著較大差異。二、設(shè)置該學(xué)科必需性和可行性（一）社會對該學(xué)科人才需求情況伴隨現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化過程加緊，作為承載民族精神和記憶民族歷史民間文學(xué)，越來越受到關(guān)注。在文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中，在相關(guān)教學(xué)、研究崗位上，在保護(hù)“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”文化管理、宣傳和展示機(jī)構(gòu)中，全部有更大對民間文學(xué)專業(yè)人才需求。所以，民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)顯示了寬廣發(fā)展空間和新生機(jī)，在全國各地高校受到前所未有重視。當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論和實(shí)踐，就在多方面參考了民間文學(xué)理論研究結(jié)果。各省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教授委員會組員也有相當(dāng)一部分畢業(yè)于本學(xué)科點(diǎn)。另外，作為民族歷史積淀， 作為民族國家文化建構(gòu)關(guān)鍵力量，民間文學(xué)能為現(xiàn)代民族國家建設(shè)提供文化依據(jù)，民間文學(xué)對促進(jìn)社會良性運(yùn)行、服務(wù)于當(dāng)下友好社會建設(shè)也含相關(guān)鍵作用?？偠灾?，民間文學(xué)表現(xiàn)出極大學(xué)術(shù)價(jià)值和社會價(jià)值，培養(yǎng)民間文學(xué)方面研究人才，不僅能夠重拾民間文學(xué)研究隊(duì)伍，更能服務(wù)于當(dāng)下友好社會建設(shè)。（二）設(shè)置該學(xué)科目標(biāo)北師大民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)有著悠久而輝煌歷史。原北師大漢字系民間文學(xué)教研室因?yàn)樵戌娋次南壬L久領(lǐng)導(dǎo)和培育，半個多世紀(jì)以來一直是全國民間文學(xué)研究重鎮(zhèn)和龍頭，在中國外享受高尚聲譽(yù)。1949年，中國民間文學(xué)、民俗學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人和奠基者之一鐘敬文教授來到北師大，首次將“民間文學(xué)”植入大學(xué)課堂。1953年起開始在中國首次招收這一專業(yè)碩士；1955年創(chuàng)建全國第一個“民間文學(xué)教研室”。在民間文學(xué)界享受很高聲譽(yù)張紫晨、許鈺、陳子艾、潛明茲等先生全部曾在這里長久執(zhí)教，進(jìn)行神話學(xué)、小說學(xué)、傳說學(xué)、歌謠學(xué)、史詩學(xué)等方面研究,出版有《民間文學(xué)概論》（鐘敬文主編）、《民間文藝學(xué)原理》（張紫晨）、《中國民間小戲》（張紫晨著）、《中國神話學(xué)》（潛明茲）等民間文學(xué)教材和專著，在中國民間文學(xué)教學(xué)和研究領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，至今仍是本專業(yè)碩士必讀經(jīng)典著述之一。改革開放以后，該學(xué)科進(jìn)入新發(fā)展階段。1981年民間文學(xué)學(xué)科被定為全國第一批博士點(diǎn)，而且在以后相當(dāng)長一段時(shí)期，一直是全國唯一民間文學(xué)（含民俗學(xué)）博士點(diǎn)，為中國民間文藝學(xué)界培養(yǎng)、造就了大批專業(yè)人才。今天活躍在民間文學(xué)（神話、傳說、小說、歌謠、史詩等）研究前沿學(xué)術(shù)骨干大部分全部是從這里畢業(yè)出去學(xué)生。1988年北師大“中國民間文學(xué)”成為國家關(guān)鍵學(xué)科。1997年被教育部列入“211工程”給予關(guān)鍵建設(shè)。該學(xué)科點(diǎn)擁有全國首屈一指雄厚教學(xué)和科研隊(duì)伍，曾數(shù)次舉行中國外大型學(xué)術(shù)活動，建有全國最大民間文化資料室，藏有25000多個專業(yè)書刊，這在國際同類研究機(jī)構(gòu)中也不多見。還擁有全國一般高校第一所民俗文物陳列館，擁有可用于田野作業(yè)、教學(xué)和科研現(xiàn)代化設(shè)備。還和日本、美國、韓國、俄羅斯、德國等國際民俗學(xué)機(jī)構(gòu)和中國社科院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央民族大學(xué)、山東大學(xué)等中國民俗學(xué)機(jī)構(gòu)建立了親密合作關(guān)系，在中國民間文學(xué)界居于領(lǐng)先地位。1997年，因?yàn)槭車鴦?wù)院學(xué)位委員會學(xué)科目錄調(diào)整工作影響，“民俗學(xué)”作為二級學(xué)科被放在了“社會學(xué)”一級學(xué)科之下，而原“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科下面“民間文學(xué)”二級學(xué)科被取消，——原“中國語言文學(xué)”下“民間文學(xué)（含民俗學(xué)）”被改成了“社會學(xué)”一級學(xué)科下“民俗學(xué)（含民間文學(xué)）”，“民間文學(xué)”只是作為三級學(xué)科，分別被包含在了“民俗學(xué)”二級學(xué)科，和“中國文學(xué)”一級學(xué)科下“古代文學(xué)”、“現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)”和“文藝?yán)碚摗比齻€二級學(xué)科之中。原漢字系“民間文學(xué)”博士點(diǎn)也被自動轉(zhuǎn)為“民俗學(xué)”博士點(diǎn)。但這一管理機(jī)制上變動，在一定程度上割裂了民間文學(xué)和文學(xué)有機(jī)聯(lián)絡(luò)，減弱了民間文學(xué)在學(xué)科體系中關(guān)鍵地位，尤其是在一直以民間文學(xué)為關(guān)鍵研究方向和對象北師大文學(xué)院，半個多世紀(jì)以來經(jīng)過幾代民間文藝學(xué)者建立起來、在民間文學(xué)方面悠久教學(xué)和科研傳統(tǒng)、原有強(qiáng)大學(xué)術(shù)優(yōu)勢，并沒有得到應(yīng)有彰顯和發(fā)揚(yáng)，反而大大減弱。其次，伴隨現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化過程加緊，作為承載民族精神和記憶民族歷史民間文學(xué)，越來越受到關(guān)注，民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)顯示了寬廣發(fā)展空間和新生機(jī)，在全國各地高校受到前所未有重視。，山東大學(xué)、華中師范大學(xué)全部設(shè)置了獨(dú)立民間文學(xué)博士點(diǎn)，復(fù)旦大學(xué)等高校也將民間文學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科結(jié)合設(shè)置了博士點(diǎn)，在人力、財(cái)力、物力等方面，全部加強(qiáng)了民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)。這也從外部對北師大民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)造成了巨大沖擊，直接威脅到北師大這一優(yōu)勢學(xué)科能否繼續(xù)在全國保持領(lǐng)軍地位。所以，在當(dāng)今總體學(xué)科建設(shè)趨勢下，為愈加好地繼承和發(fā)揚(yáng)鐘敬文先生在文學(xué)院創(chuàng)下優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)展和壯大民間文學(xué)學(xué)科優(yōu)勢，保持并增強(qiáng)北師大特色學(xué)科在全國競爭力，愈加好地實(shí)現(xiàn)北師大“綜合性、有特色”辦學(xué)目標(biāo)，我們認(rèn)為：北師大應(yīng)在“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科下恢復(fù)“中國民間文學(xué)”二級學(xué)科，并將其建設(shè)為獨(dú)立博士點(diǎn)。多年來，經(jīng)過連續(xù)不停碩士教學(xué)（在學(xué)科目錄調(diào)整以后，本專業(yè)碩士導(dǎo)師也仍然在“民俗學(xué)”二級學(xué)科下招收碩士）；，本專業(yè)在博士學(xué)位授權(quán)一級學(xué)科中國語言文學(xué)下自主重新設(shè)置了中國民間文學(xué)二級學(xué)科博士點(diǎn)。本學(xué)科培養(yǎng)了多名民間文學(xué)研究領(lǐng)域博士，而且在教學(xué)相長促進(jìn)中，深入強(qiáng)化了專業(yè)研究優(yōu)勢。（三）本單位設(shè)置該學(xué)科已含有基礎(chǔ)民間文學(xué)一直是北師大民間文學(xué)、民俗學(xué)教學(xué)和科研工作關(guān)鍵，多年來積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，取得了豐碩結(jié)果，學(xué)術(shù)實(shí)力雄厚?，F(xiàn)在，“民俗學(xué)和文化人類學(xué)研究所”5位在崗專職老師中，有3位是以民間文學(xué)為專攻方向，而且在中國民間文學(xué)研究領(lǐng)域里全部處于前沿水平；另有2位老師，也以民間文學(xué)研究作為其研究中關(guān)鍵內(nèi)容。另有兼職教授、博導(dǎo)一人。6位老師中，有博士學(xué)位者5人；有教授、博導(dǎo)3人，副教授、碩導(dǎo)2人，講師1人?，F(xiàn)任所長萬建中教授是教育部新世紀(jì)人才，她長久致力于民間文藝學(xué)和小說學(xué)研究，學(xué)術(shù)結(jié)果豐碩。多年來研究關(guān)鍵是民間口頭散文敘事，在利用專題學(xué)方法研究民間小說方面形成了自己特點(diǎn)，著有《解讀禁忌——中國神話、傳說和民間小說中禁忌專題》、《禁忌和中國文化》、《中國民間散文敘事文學(xué)專題學(xué)研究》、《20世紀(jì)民間小說研究史》、《民間文學(xué)引論》等專著，其中，《民間文學(xué)引論》入選一般高等教育“十一五”國家級計(jì)劃教材，被多所大學(xué)選為民間文學(xué)教科書，影響頗深，多部學(xué)術(shù)論著獲北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)異結(jié)果獎二等獎和特等獎、中國文聯(lián)和民間文藝家協(xié)會“山花獎”。劉鐵梁教授在民間文學(xué)基礎(chǔ)理論和民族志研究方面，有很多發(fā)明性貢獻(xiàn)，她對“民間文學(xué)”概念反思、對鐘敬文民間文藝學(xué)思想和民間文藝學(xué)史研究等，在中國民間文學(xué)領(lǐng)域均產(chǎn)生了重大影響。著有《“民間文學(xué)”概念和20世紀(jì)中國民間文藝學(xué)》、《民俗志研究方法和問題意識》等論文。李真瑜教授在中國戲曲方面研究頗有建樹，將戲曲演出置于社會生活語境中加以考察。不僅關(guān)注戲曲演出本身，而且關(guān)注戲曲演出社會土壤。關(guān)鍵有《城市文化和戲劇》、《明代宮廷戲曲史》等。楊利慧教授是教育部優(yōu)異青年老師獎、霍英東青年老師獎及多項(xiàng)國家級和省部級獎勵取得者，曾取得國家留學(xué)基金資助，在美國民俗學(xué)和民間文學(xué)研究中心——印地安納大學(xué)民俗學(xué)系——訪問進(jìn)修，比較了解國際民間文學(xué)領(lǐng)域前沿理論和方法。她多年致力于神話學(xué)和民間敘事學(xué)民族志研究，所利用將古代典籍神話和現(xiàn)代民間口承神話相結(jié)合、將文本闡釋和語境研究相結(jié)合方法，不僅在中國神話學(xué)、民間敘事學(xué)領(lǐng)域含有開拓和創(chuàng)新意義，在國際民間文學(xué)研究領(lǐng)域也居于前沿位置。她現(xiàn)在正負(fù)擔(dān)國家社會科學(xué)基金課題“中國神話現(xiàn)代傳承：以遺產(chǎn)旅游和電子傳媒考察為中心”，在中國相關(guān)領(lǐng)域處于領(lǐng)先水平。著有《女媧神話和信仰》、《女媧溯源》、《神話和神話學(xué)》、《現(xiàn)代口承神話傳承和變遷——以四個漢民族小區(qū)民族志研究為個案》等學(xué)術(shù)專著。另外，康麗副教授在民間小說性別視角研究，岳永逸副教授在村落廟會傳說研究，彭牧博士在民間信仰和民間傳說研究方面全部取得了令人矚目標(biāo)結(jié)果，發(fā)表了多篇有影響學(xué)術(shù)論文。本所擁有雄厚師資力量，已經(jīng)形成了民間文學(xué)研究學(xué)術(shù)梯隊(duì)。另外，在本所近兩年碩、博士碩士招生中，民間文學(xué)一直是關(guān)鍵招生方向。有相當(dāng)一批已經(jīng)畢業(yè)和在讀碩、博士碩士專門致力于民間文學(xué)及相關(guān)題目標(biāo)研究，如巧女小說、精怪小說、幻想小說、地方風(fēng)物傳說、鄉(xiāng)村廟會傳說、現(xiàn)代口傳神話、神話母題等。這些研究多數(shù)將民間文學(xué)研究和不一樣民俗空間民眾生活結(jié)合起來，主動吸收中國外優(yōu)異理論，有大量新研究結(jié)果，受到中國其它高校和相關(guān)同行教授廣泛贊譽(yù)?？偠灾?，原有深厚傳統(tǒng)、本所近期新實(shí)踐和結(jié)果和已經(jīng)有師資力量等全部為“民間文學(xué)”二級學(xué)科設(shè)置提供了厚實(shí)基礎(chǔ)。（四）該學(xué)科發(fā)展前景伴隨社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化過程加緊，民間文學(xué)作為承載民族精神和記憶民族歷史文學(xué)遺產(chǎn)，也作為現(xiàn)實(shí)生活中最普遍存在語言藝術(shù)現(xiàn)象，含有文藝學(xué)研究和多個人文社會科學(xué)研究重大價(jià)值，在文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中，在相關(guān)教學(xué)、研究崗位上，在保護(hù)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化管理、展示活動中，全部需要更多民間文學(xué)專業(yè)人才。三、本學(xué)科人才培養(yǎng)方案 （一）培養(yǎng)目標(biāo)： 培養(yǎng)國家建設(shè)需要、適應(yīng)三個“面向”要求、德智體全方面發(fā)展、遵紀(jì)遵法、品行端正，含有較高民間文學(xué)理論素養(yǎng)，系統(tǒng)掌握現(xiàn)實(shí)和歷史中國民間文學(xué)知識，并了解相關(guān)學(xué)科知識，能夠熟練利用民間文學(xué)調(diào)查研究方法，獨(dú)立地處理本專業(yè)一、兩個前沿理論課題高層次專門人才。本專業(yè)博士生培養(yǎng)關(guān)鍵面向高等教育機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)，畢業(yè)生應(yīng)能負(fù)擔(dān)國家級和省、部級社會科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目標(biāo)研究工作，同時(shí)能勝任民間文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)工作。本專業(yè)博士畢業(yè)生最少應(yīng)該能掌握和利用一門外國語，同時(shí)應(yīng)掌握電腦和其它本專業(yè)必需技術(shù)設(shè)備操作。（二）生源要求和選拔方法1、考生須符合教育部和北京師范大學(xué)碩士院所要求報(bào)考博士學(xué)位碩士全部條件。2、須很好地掌握民間文學(xué)基礎(chǔ)理論，熟悉民間文學(xué)田野作業(yè)研究方法。3、含有一門（或以上）較強(qiáng)外語能力，能夠初步利用該門外語閱讀本專業(yè)理論著作。4、經(jīng)過參與北京師范大學(xué)碩士院和文學(xué)院所要求全部考試，進(jìn)行選拔。（三）培養(yǎng)方法本專業(yè)博士碩士培養(yǎng)采取課程教學(xué)和田野調(diào)查相結(jié)合方法，要求博士碩士經(jīng)過學(xué)位基礎(chǔ)課和學(xué)位專業(yè)課學(xué)習(xí)，掌握民間文學(xué)研究基礎(chǔ)知識，激勵學(xué)生在學(xué)期間從事田野調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立科研能力。1本專業(yè)課程采取講座和研討班兩種形式，其內(nèi)容分為兩部分：先由中國民間文學(xué)專業(yè)老師或中國外同行教授作專題匯報(bào)，再圍繞專題匯報(bào)進(jìn)行專題討論。專題匯報(bào)內(nèi)容必需是包含中國外相關(guān)民間文學(xué)研究領(lǐng)域最新進(jìn)展情況，并形成正式書面學(xué)術(shù)匯報(bào)。要求論證充足，其見解含有新意，或是有所突破。專題匯報(bào)題目事先公布，使學(xué)生能有所準(zhǔn)備。要求每個學(xué)生參與6次前沿講座課，考評方法為提交專題匯報(bào)書面評論或相關(guān)讀書匯報(bào)，字?jǐn)?shù)不少于8000字。充足利用北京師范大學(xué)文學(xué)院國家級關(guān)鍵學(xué)科中國語言文學(xué)學(xué)術(shù)資源，要求學(xué)生在完成專業(yè)課程學(xué)習(xí)同時(shí)，主動選修其它專業(yè)課程，吸收其它相關(guān)學(xué)科研究結(jié)果。課程學(xué)習(xí)之外，要求學(xué)生閱讀培養(yǎng)方案中必讀書目并撰寫讀書筆記，并交予導(dǎo)師定時(shí)檢驗(yàn)。4、充足利用本學(xué)科點(diǎn)已經(jīng)有田野調(diào)查基地，要求學(xué)生參與田野調(diào)查并撰寫學(xué)術(shù)論文，以期提升學(xué)生思索能力、田野調(diào)查能力和論文寫作水平。5、充足利用國家公派碩士項(xiàng)目和北京師范大學(xué)短期訪學(xué)資助，激勵學(xué)生出國訪學(xué)，吸收國外最新研究結(jié)果，和國際學(xué)界保持聯(lián)絡(luò)。（四）學(xué)習(xí)年限博士碩士在校學(xué)習(xí)時(shí)間不能少于三年。（五）課程設(shè)置和學(xué)分1、公共必修課（1）中國馬克思主義和現(xiàn)代社會思潮3學(xué)分（2）博士生外語4學(xué)分2、學(xué)位基礎(chǔ)課（1）民間文學(xué)基礎(chǔ)理論3學(xué)分（2）中外民間文藝學(xué)史3學(xué)分（3）田野作業(yè)理論和實(shí)踐3學(xué)分3、學(xué)位專業(yè)課（1）民間敘事學(xué)3學(xué)分（2）口頭傳統(tǒng)民族志研究3學(xué)分（3）小說學(xué)研究3學(xué)分（4）傳說學(xué)研究3學(xué)分（5）神話學(xué)研究3學(xué)分（6）民俗學(xué)導(dǎo)論3學(xué)分（7）中國社會—文化史3學(xué)分（8）世界民俗學(xué)導(dǎo)論3學(xué)分（9）民間社會制度研究3學(xué)分4、學(xué)術(shù)前沿講座6次本專業(yè)博士碩士學(xué)位課程總學(xué)分不能少于13學(xué)分。（六）學(xué)科綜合考評學(xué)科綜合考評通常在修完學(xué)位專業(yè)課和選修課以后進(jìn)行，通常在第三學(xué)期末。學(xué)生本人提出申請，經(jīng)導(dǎo)師同意、院長簽署意見后，報(bào)碩士院同意立案。對無正當(dāng)理由逾期未考者，一律按不合格處理?？荚u小組由3－5人組成，組長由博士生導(dǎo)師擔(dān)任，組員由本專業(yè)或相近專業(yè)博士生導(dǎo)師1－2名，本專業(yè)或相近專業(yè)含有博士學(xué)位教授或副教授1－2名組成。激勵聘用校外本專業(yè)或相近專業(yè)教授參與考評小組?？荚u由博士生介紹專業(yè)學(xué)習(xí)情況、學(xué)位論文開題匯報(bào)，考評小組組員和博士生以提問答辯、討論分析等方法進(jìn)行?？荚u小組對博士生學(xué)科專業(yè)知識、科研能力、論文選題可行性進(jìn)行評議，提出是否經(jīng)過提議?？荚u成績達(dá)成優(yōu)異、合格者可進(jìn)入論文寫作階段?？荚u成績不合格者不能進(jìn)入論文寫作階段。如本人仍要求繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，則必需重修相關(guān)課程，六個月內(nèi)重新參與學(xué)科綜合考評。補(bǔ)考合格方可進(jìn)入論文寫作階段。如重新補(bǔ)考仍不合格，將被報(bào)碩士院同意給其中止學(xué)習(xí)，按博士肄業(yè)處理；系相同學(xué)力考取博士者，經(jīng)本人申請，院系所同意后改做碩士學(xué)位論文，經(jīng)過答辯后申請碩士學(xué)位。（七）學(xué)位論文1、學(xué)位論文選題確實(shí)定及開題匯報(bào)在確定論文選題之前，博士碩士必需經(jīng)過充足調(diào)查研究，查閱中國民間文學(xué)專業(yè)關(guān)鍵文件資料，了解本課題學(xué)術(shù)史，熟悉本學(xué)科前沿問題。博士生應(yīng)以中國民間文學(xué)專業(yè)內(nèi)關(guān)鍵、或原來研究比較微弱問題（含現(xiàn)實(shí)和歷史兩方面），和為現(xiàn)代中國社會文化建設(shè)起到輔助參考作用課題作為論文選題。博士碩士通常應(yīng)在第三學(xué)期末完成學(xué)位論文開題匯報(bào)工作。2、學(xué)位論文基礎(chǔ)要求博士學(xué)位論文應(yīng)在導(dǎo)師、培養(yǎng)小組指導(dǎo)下由博士碩士獨(dú)立完成。博士學(xué)位論文應(yīng)在中國民間文學(xué)專業(yè)研究領(lǐng)域提出新關(guān)鍵學(xué)術(shù)見解。論文要見解鮮明，言之有據(jù)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文流暢。博士學(xué)位論文應(yīng)符合學(xué)術(shù)規(guī)范，達(dá)成概念正確、分析嚴(yán)謹(jǐn)、推理嚴(yán)密、論證實(shí)確、語意通達(dá)、數(shù)據(jù)可靠、結(jié)構(gòu)完整要求。論文內(nèi)容通常應(yīng)包含漢字和英文摘要（含若干個關(guān)鍵詞）、目錄、序言、正文（應(yīng)有腳注）、結(jié)論、漢字和外文參考文件及附錄。3、學(xué)位論文寫作時(shí)間及字?jǐn)?shù)博士學(xué)位論文必需由碩士本人獨(dú)立完成，時(shí)間不少于兩年，用于直接撰寫博士學(xué)位論文時(shí)間不得少于三個學(xué)期。博士學(xué)位論文正文不少于10萬字，學(xué)術(shù)史部分不少于1萬字。博士學(xué)位論文部分章節(jié)應(yīng)達(dá)成（或經(jīng)過修改后達(dá)成）在中