第一單元 古代亞非文明 課件 2023-2024學年統(tǒng)編版九年級歷史上冊

第一單元

古代亞非文明單元綜合突破【時空坐標】【知識框架】【階段特征】

古代亞非文明也被稱為“大河文明”。亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河、長江流域，獨特的農耕環(huán)境為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件。大河流域成為人類文明的重要發(fā)祥地。政治方面古埃及是世界上最先邁入奴隸社會的文明古國之一；古巴比倫王國制定的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；古代印度的種姓制度是一種嚴格的社會等級制度經濟方面古代亞非文明以農業(yè)經濟為主思想文化方面古埃及人發(fā)明了象形文字，制定了太陽歷；兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字；佛教創(chuàng)立于公元前6世紀的古印度【縱橫聯系】1.比較四大文明古國文明古國位置文明出現時間制度（成就）共同特點古埃及尼羅河流域約公元前3500年金字塔、太陽歷、象形文字都屬于典型的大河文明，都以農耕文明為主，都實行過奴隸制古巴比倫兩河流域約公元前3500年《漢謨拉比法典》、楔形文字古代印度印度河流域約公元前23世紀種姓制度、佛教中國黃河、長江流域約公元前2070年甲骨文、青銅器2.比較古埃及象形文字與兩河流域楔形文字的異同項目象形文字楔形文字不同點文字載體寫在草紙上或刻在石碑、石柱、木頭上用蘆稈或木棒壓刻在軟泥版上字的外形象形文字與所代表的東西，在形狀上相像線條由粗到細，很像木楔相同點創(chuàng)造者都是古代勞動人民創(chuàng)造的概念都是用圖形來表示事物或概念影響都影響深遠，古埃及象形文字對以后的字母文字產生了重要影響；兩河流域的楔形文字對西亞語言文字的形成和發(fā)展有重要影響【典型例題】閱讀材料，完成下面探究活動。（8分）

材料

人類文明的第一縷曙光出現在水源豐沛的大河流域。西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛濫給農田帶來肥沃的黑色淤泥，大約在公元前4300年，生活在這里的蘇美爾人開始了向文明的過渡。北非的尼羅河縱貫埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有學者把古埃及稱為“尼羅河的贈禮”，約公元前3100年，古埃及開始形成統(tǒng)一國家，并且創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。同樣，南亞也是人類最初的文明中心，印度河流域的早期文明大約存在于公元前23—前18世紀，它的典型代表是哈拉帕文明，后來雅利安人在該地區(qū)建立了種姓制度；公元前6世紀，恒河流域的釋迦族王子喬達摩·悉達多創(chuàng)立了佛教……

根據上述材料，圍繞其主題提煉一個觀點，并結合所學知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結合，條理清楚）思路引導第1步讀（通讀題目設問，明確設問角度）題目要求根據材料，圍繞主題提煉一個觀點并論述。解答的前提是根據材料內容，明確材料主題。通讀材料可知，材料以“總—分”結構的形式，闡述了文明與大河流域之間的關系第2步析（分析解題思路，提煉觀點）解答時，要圍繞材料的主旨“文明與大河流域之間的關系”提煉觀點并結合所學知識思考文明的產生、發(fā)展與大河流域之間有著怎樣的關系，不能籠統(tǒng)地將其概括為“緊密”或“疏遠”，而應該更具體地表達，如“影響”“決定”“孕育”等。因此，我們提煉的觀點可以是“大河流域孕育了人類文明”，通過閱讀材料進一步限定范圍后，我們可以將觀點確定為“大河流域孕育了古代亞非文明”第3步答（使用歷史學科語言，規(guī)范作答）確定觀點后，再圍繞觀點論述史實。結合所學知識可知，大河流域的文明有以金字塔為代表的古埃及文明，以甲骨文為代表的中華文明，以《漢謨拉比法典》為代表的古代兩河流域文明，以及以佛教為代表的古代印度文明，將這些史實按照規(guī)范的語言組織起來即可完成解答續(xù)表[答案]

觀點:大河流域孕育了古代亞非文明。（2分）論述：西亞的兩河流域，誕生了蘇美爾文明和文明古國古巴比倫王國；北非的尼羅河流域，產生了輝煌燦爛的古埃及文明，文明成果有金字塔等；南亞的印度河與恒河流域也產生了耀眼的古代印度文明，在思想、數學等方面取得了重要成就。同樣，興起于黃河、長江流域的中華文明光耀千古，對世界歷史影響深遠。

綜上所述，早期人類文明誕生于大河流域，創(chuàng)造了輝煌的文明成果。（6分）歸納總結

解答文字材料型的“觀點論述”類設問時，可以先通過劃分段落結構，找到材料主旨，然后提煉觀點，結合所學知識對觀點進行論述。論述時要以論據（史實）為基礎，以論（觀）點為核心，將材料信息與教材知識結合起來，做到論從史出，史論結合，論證有力，最后進行總結或評價?！眷柟逃柧殹?/p>

閱讀材料，完成下面探究活動。（8分）材料

春秋戰(zhàn)國時期，社會出現大變革，奴隸制崩潰，封建制確立，商鞅變法順應了歷史發(fā)展趨勢，與時俱進，合乎秦國國情?！兎〞r遵循的改革思想及變法的內容，本身是積極進取的，針對當時秦國的內部形勢和內部環(huán)境所制定和推行的，是秦國走向強大的根本原因。但這場變法也給秦及秦以后中國社會的發(fā)展帶來了不可低估的負面影響。這些負面影響，在一定程度上導致了秦的滅亡。蘇軾說：“故帝秦者，商君也，亡秦者，亦商君也。”

——摘編自張俊英等《商鞅變法與秦王朝之興衰研究》

根據上述材料，圍繞其主題提煉一個觀點，并結合所學知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結合，條理清楚）【示例】觀點：商鞅變法在促進秦國強大的同時，也存在著消極影響。（2分）論述：商鞅變法順應了歷史發(fā)展潮流。它促進了秦國封建經濟的發(fā)展，使秦國逐漸強大起來，為后來秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎。但商鞅變法也存在著嚴刑峻法、壓制工商業(yè)發(fā)展等問題。改革雖然在一段時間內收到效果，但最終的負面影響顯而易見。

綜上所述，商鞅變法的成功對秦國統(tǒng)一全國有不可否認的歷史作用，但這場變法也給秦及秦以后中國社會的發(fā)展帶來了負面影響，我們應客觀、辯證地看待商鞅變法。（6分）1.（2022·菏澤中考改編）有學者認為，這一古代文明“源遠流長，成就卓著，但對后世的思維方式影響不大……因為生活在沙漠邊緣的……人只熱衷于創(chuàng)造各種死亡儀式?！痹撐拿髦?

)

AA.古埃及文明

B.古巴比倫文明

C.中華文明

D.古代印度文明2.（2022·桂林中考）胡夫金字塔用石約230萬塊，平均每塊重2.5噸左右。據估計，大約84

000勞力每年工作80天，耗時20年才能完成這項工程。金字塔的修建反映了古埃及(

)

CA.環(huán)境的優(yōu)越

B.城市的興盛

C.王權的強大

D.戰(zhàn)爭的頻繁3.古希臘史學家希羅多德撰寫的《歷史》中記載，修建古埃及金字塔的是奴隸。埃及史學家哈瓦斯在吉薩金字塔旁邊發(fā)現了建造者的墳墓，他認為奴隸的墳墓不可能建在法老墓旁邊，因此建造金字塔的是平民。據此可知(

)

DA.歷史因時代久遠而變得撲朔迷離B.希羅多德的著作時間離古埃及更近更為真實C.歷史在學者的修正中不斷接近真實D.考古發(fā)現在一定程度上彌補了文獻的不足4.（2023·合肥期末）古代大河流域的文明燦爛輝煌且交相輝映。以下對應關系中，正確的是(

)

BA.象形文字B.《漢謨拉比法典》C.楔形文字D.種姓制度5.（2022·赤峰中考）如表是古巴比倫王國國王漢謨拉比在位時統(tǒng)治者的行為和職責。據此可以推斷古巴比倫王國(

)

國王漢謨拉比國王任命的總督基層公社的首領大興水利，在位的好幾個年份都作為“開鑿河渠之年”而載入史冊分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉管理公社土地、分配水流、管理市場、管理稅收和司法等AA.重視發(fā)展農業(yè)

B.法律體系嚴密

C.維護奴隸主利益

D.商品經濟活躍6.（2023·鹽城月考改編）《摩奴法典》規(guī)定，剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那（銀錢單位）。如果是吠舍罵了，就要罰款200帕那。要是首陀羅罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。此規(guī)定說明(

)

BA.四個種姓的職業(yè)世襲不變

B.四個種姓的法律地位不平等C.四個種姓的宗教權利不平等

D.四個種姓的宗教生活界限分明7.（2023·蘇州中考）“美索不達米亞、埃及、印度河流域、中國、中美洲、南美安第斯文明，無一不是在農耕畜牧的基礎上形成的……在其形成過程中帶有許多共同點；同時……畢竟是在不相同的區(qū)域內成長起來的，因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點?！睋丝芍?

)

DA.人類文明最初誕生于兩河流域

B.文化交流促進區(qū)域文明的發(fā)展C.文明成長呈現地域性與世界性

D.文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性8.

（2020·青島中考）為有助于開展線上教學，某歷史公眾號推送了以下專題資源包。據此判斷該專題是(

)

CA.古代歐洲文明

B.封建時代的歐洲

C.古代亞非文明

D.封建時代的亞洲9.【項目化學習】某校九年級（6）班的同學開展了探究古代亞非文明的活動，請你參與。（11分）【探究一】走近金字塔材料一

1991年，埃及古物局的學者在胡夫金字塔東2.4千米處發(fā)現了金字塔街，在其金字塔南數百米處和獅身人面像的東南，發(fā)現了金字塔建造者的墓……1994年，美國籌備了一個基金會，恢復發(fā)掘這座消失了的城市。美國學者萊赫奈爾說，這座消失了的城市曾經居住過至少5萬人，而或許多至10萬人，其中包括建造胡夫金字塔的建筑家、工匠、面包師和普通勞動者?！幾詣⑽涅i《埃及考古學》（1）根據材料一，概括金字塔考古的發(fā)現，并說明其價值。（3分）[答案]

發(fā)現:金字塔建造者的墓地；建造者生活的城市遺址。（2分）價值:有助于了解建造者的社會分工和生活狀況。（1分）【探究二】解讀珍貴文物材料二

古巴比倫王國的統(tǒng)治者以國家法律的形式保障水利設施的合理利用，使農業(yè)生產得以發(fā)展繁榮起來。為了強化統(tǒng)治，統(tǒng)治者制定法典，該法典被刻在下圖所示石柱上。（2）材料二中的“法典”具有怎樣的歷史地位?在上述石柱上，古巴比倫王國人民心目中的太陽神沙馬什正在向哪位國王授予權杖?這一場景意在說明什么?（3分）[答案]

地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（1分）國王：漢謨拉比。（1分）意在說明“君權神授”。（1分）【探究三】聚焦種姓制度材料三

印度在2016年里約奧運會上只取得了1銀1銅的成績。印度某學者認為，印度體育落后，主要是印度文化沒有運動的元素，因為種姓制度鄙視體力活動，注重精神修行，所以現在的印度教育、體育都被放在次要地位。曾在《印度時報》工作且出版過