2022年云南省成考(專升本)大學(xué)藝術(shù)概論考試真題含解析_第1頁(yè)
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2022年云南省成考(專升本)大學(xué)藝術(shù)概論考試真題一、選擇題1、華彥鈞(阿炳)演奏《二泉映月》的樂器是()(A)古箏(B)嗩吶(C)二胡(D)笛子2、清代戲曲大家洪昇的代表作品是【】(A)《長(zhǎng)生殿》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《趙氏孤兒》3、下列作品中,以中國(guó)傳統(tǒng)神話故事為題材的民族舞劇是()(A)《小刀會(huì)》(B)《金山戰(zhàn)鼓》(C)《寶蓮燈》(D)《絲路花雨》4、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進(jìn)酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無(wú)題》(D)白居易《琵琶行》5、下列園林中,屬于江南私家園林的是【】(A)圓明園、留園(B)頤和園、網(wǎng)師園(C)圓明園、豫園(D)拙政園、留園6、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描繪出演奏者高超的技巧,該演奏者演奏的樂器是【】(A)古琴(B)琵琶(C)古箏(D)二胡7、藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是【】(A)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播目的、受傳者和傳播效果(B)傳播主體、傳播形式、傳播媒介、受傳者和傳播效果(C)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果(D)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播互動(dòng)8、在下列選項(xiàng)中,一般認(rèn)為屬于個(gè)體創(chuàng)作方式的是()(A)書法(B)戲曲(C)電視(D)電影9、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的主流藝術(shù)風(fēng)格是()(A)印象主義(B)現(xiàn)實(shí)主義(C)古典主義(D)存在主義10、改編自《萬(wàn)家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導(dǎo)演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛11、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》12、舞蹈家楊麗萍的“孔雀舞”吸取了少數(shù)民族舞蹈的藝術(shù)元素,該少數(shù)民族是【】(A)黎族(B)苗族(C)傣族(D)彝族13、18世紀(jì)是法國(guó)的王宮和行政中心。它的布局和建筑風(fēng)格是歐洲14、西漢名將霍去病墓前的著名雕塑是【】(A)人馬俑(B)馬踏匈奴(C)昭陵六駿(D)馬踏飛燕15、宋代著名畫作《清明上河圖》的創(chuàng)作者是【】(A)張擇端(B)趙佶(C)范寬(D)蘇軾16、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國(guó)著名人類學(xué)家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞17、藝術(shù)創(chuàng)作的一般過(guò)程是【】(A)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)活動(dòng)(B)藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)(C)藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳播(D)藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)接受18、電影《天云山傳奇》的導(dǎo)演是【】(A)馮小剛(B)張藝謀(C)陳凱歌(D)謝晉19、1936年播出的一場(chǎng)大型歌舞節(jié)目標(biāo)志著電視作為一種大眾傳播媒介正式誕生,播出該節(jié)目的公司是【】(A)ABC(B)NBC(C)NHK(D)BBC20、宋代著名畫作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤二、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)涵與特性。22、簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)。23、簡(jiǎn)述藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)涵。三、作品賞析題24、舞蹈藝術(shù):《天鵝湖》。25、繪畫藝術(shù):《夜巡》26、戲曲藝術(shù):《牡丹亭》。四、論述題27、馬克思主義從“藝術(shù)作為掌握世界的獨(dú)特方式”的視角深刻概括了藝術(shù)的功能與價(jià)值。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)藝術(shù)活動(dòng)的功能的理解。28、結(jié)合具體藝術(shù)作品,闡述藝術(shù)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識(shí)?!抖吃隆窞槎?dú)奏曲。該曲用激昂悲憤的曲調(diào),傾吐了自己的屈辱和痛苦,詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和不平,并流露出對(duì)美好生活的憧憬。樂曲演奏手法采用我國(guó)民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu),將主題變奏五次,剛?cè)彷p重,變化萬(wàn)端。2、A【試題解析】B、C、D三項(xiàng)的作者分別是王實(shí)甫、湯顯祖、紀(jì)君祥,故排除?!堕L(zhǎng)生殿》為清初洪羿作,取白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“七月七日長(zhǎng)生殿”詩(shī)句作為劇本題目。3、C【試題解析】本題考查了舞蹈藝術(shù)常識(shí)?!秾毶彑簟肥且灾袊?guó)古代神話傳說(shuō)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇?!缎〉稌?huì)》是以小刀會(huì)起義為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇,《金山戰(zhàn)鼓》是以宋代巾幗英雄梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的故事為背景創(chuàng)作的舞劇,《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為背景創(chuàng)作的舞劇。故選C。4、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩(shī)句便是其中之一。5、D【試題解析】圓明園、頤和園屬于古代皇家園林。故排除A、B、C三項(xiàng)。6、B【試題解析】“輕攏慢捻抹復(fù)挑”出自白居易的《琵琶行》,描寫了琵琶演奏者高超的演奏技巧。7、C【試題解析】藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流,是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行,構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。8、A【試題解析】本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作主體。個(gè)體創(chuàng)作指的是個(gè)體能夠獨(dú)立完成的,為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人的思想觀念、情感認(rèn)識(shí)、審美理想而進(jìn)行的繪畫、小說(shuō)、劇本、書法等的創(chuàng)作.這類創(chuàng)作大多處于一種較自由的狀態(tài)。故選A。9、B【試題解析】本題考查了文學(xué)常識(shí)。《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于西周初期至春秋中葉,由“風(fēng)”“雅”“頌”三部分組成,開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。10、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的農(nóng)村題材劇情片。11、A【試題解析】本題考查了書法藝術(shù)常識(shí)。《蜀素帖》是米芾的書法作品?!抖鄬毸贰短m亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。12、C【試題解析】孔雀舞寄寓了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求,是他們的一種儀式,民間廣為流傳。楊麗萍在傣族傳統(tǒng)孔雀舞基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,吸收了現(xiàn)代舞充分發(fā)揮人體動(dòng)作的特點(diǎn),創(chuàng)造了新的語(yǔ)匯,使動(dòng)作更奔放、挺拔、舒展、渾厚,更富有現(xiàn)代感。13、18世紀(jì)許多皇家宮殿和園林的典范,規(guī)模宏大,手法多變,是法國(guó)規(guī)則式園林的巔峰之作。14、B【試題解析】霍去病墓前的雕塑為“馬踏匈奴”,表現(xiàn)的是和霍去病生死相依的戰(zhàn)馬將一個(gè)匈奴士兵踏倒在地,藝術(shù)家用一人一馬,高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績(jī);15、A【試題解析】《清明上河圖》是北宋著名風(fēng)俗畫家張擇端的代表作,整個(gè)畫卷展現(xiàn)了北宋都城汴粱汴河沿岸清明時(shí)節(jié)的繁榮市井生活風(fēng)貌。16、C【試題解析】巫術(shù)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動(dòng),其代表人物有英國(guó)學(xué)者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說(shuō)的理論基礎(chǔ)。17、B【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程.可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。18、D【試題解析】《天云山傳奇》是上海電影制片廠出品的劇情片,由謝晉執(zhí)導(dǎo),于1981年11月14日上映。19、D【試題解析】1936年英國(guó)廣播公司(BBC)在倫敦正式播放電視節(jié)目,標(biāo)志著電視誕生。1954年美國(guó)正式播放彩色電視節(jié)目.彩色電視的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技為電視帶來(lái)的一次重大飛躍。20、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識(shí)。《溪山行旅圖》是北宋畫家范寬的代表作.描繪的是典型的北國(guó)景色,該作品為中國(guó)繪畫史上的杰作。二、簡(jiǎn)答題21、(1)內(nèi)涵:藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志,也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格,也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。(2)特性:繼承與獨(dú)創(chuàng);穩(wěn)定與漸變;多樣與同一。22、(1)藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對(duì)象、以受眾為主體的欣賞活動(dòng),是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)的再創(chuàng)造活動(dòng)。(2)具體表現(xiàn)在:第一,藝術(shù)作品必須經(jīng)過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng),才能真正實(shí)現(xiàn)其社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值;第二,鑒賞主體對(duì)藝術(shù)作品不是消極被動(dòng)地接受,而是積極主動(dòng)地再創(chuàng)造;第三,從最根本的意義上講,藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。23、(1)藝術(shù)語(yǔ)言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動(dòng)中,運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術(shù)語(yǔ)言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱,藝術(shù)語(yǔ)言又可具體劃分為文學(xué)語(yǔ)言、音樂語(yǔ)言,繪畫語(yǔ)言和視聽語(yǔ)言等。(3)藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性,并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。三、作品賞析題24、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì),由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主,王子經(jīng)過(guò)激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王,使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象,強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時(shí)以獨(dú)特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂或氣勢(shì)恢宏,或優(yōu)美婉轉(zhuǎn),是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合。《天鵝湖》中群舞、獨(dú)舞和雙人舞都比較有特點(diǎn),第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征,同時(shí)也是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)最為人們所熟知的舞蹈動(dòng)作;舞劇中無(wú)論是對(duì)場(chǎng)景的描寫,還是對(duì)人物的刻畫,都十分恰當(dāng)、深劃,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn),成為世界音樂寶庫(kù)中的一顆璀璨的明殊,《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨作。25、《夜巡》是17世紀(jì)荷蘭畫家哈門斯·范·雷因·倫勃朗的代表作品。《夜巡》生動(dòng)地描繪了眾多國(guó)民兵團(tuán)體軍官出巡前集結(jié)時(shí)的群像,表現(xiàn)了軍官們迥異的神態(tài)以及富于戲劇性的場(chǎng)景,并且穿插了一名兒童活躍的身姿,活現(xiàn)出17世紀(jì)阿姆斯特丹軍人的精神面貌和社會(huì)風(fēng)俗。倫勃朗打破傳統(tǒng)繪畫習(xí)慣,把富于戲劇性的歷史畫因素引入其中,采用了接近舞臺(tái)效果的表現(xiàn)手法,使兩個(gè)主要人物處于照明的中心,用復(fù)雜而又相互聯(lián)系的動(dòng)作把握主題,以充滿光線和運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的空間幻覺,營(yíng)造了整個(gè)畫面的宏大氣勢(shì)。畫作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、主次清晰,呈現(xiàn)出激越、亢奮、追求動(dòng)感的巴洛克風(fēng)格,是一件優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義油畫作品。26、(1)《牡丹亭》是明代戲曲作家湯顯祖的代表作。(2)其故事梗概是:太守杜寶之女杜麗娘受《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》啟發(fā),私出游園,隨即在夢(mèng)中和書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。杜麗娘從此一病不起,懷春而死。柳夢(mèng)梅進(jìn)京赴試,借宿梅花觀,在園中與杜麗娘的鬼魂相會(huì)。杜麗娘起死回生,后二人結(jié)為夫妻,柳夢(mèng)梅又考中狀元,但他們的婚姻不被已升為宰相的杜寶承認(rèn),最后由皇上出面調(diào)停,終于團(tuán)圓。(3)全爵充滿著積極的浪漫主義精神.這主要表現(xiàn)在主人公對(duì)理想的追求上,同時(shí)也表現(xiàn)在浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格上。作者以“夢(mèng)”作為劇情發(fā)展的關(guān)鍵,構(gòu)思奇幻,異乎尋常出生人死的愛情,使全劇從主題、情節(jié)到人物塑造,都富于浪漫主義色彩,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。四、論述題27、藝術(shù)活動(dòng)的功能主要有:(1)審美認(rèn)知功能,指人通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)和信息。(2)審美教育功能,指人通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。(3)審美娛樂功能,指人在藝術(shù)活動(dòng)中能夠使身心得到調(diào)節(jié),精神獲得愉悅。28、(1)藝術(shù)再現(xiàn)并不是要藝術(shù)創(chuàng)作摒棄表現(xiàn).它需要藝術(shù)家對(duì)生活素材加以選擇、提煉、加工、改造,在這一創(chuàng)作過(guò)程中,不能不融入藝術(shù)家的情感、認(rèn)識(shí)、理想、愿望。攝影藝術(shù)可以說(shuō)是最真實(shí)地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù).紀(jì)實(shí)性和逼真性也確實(shí)是攝影藝術(shù)最重要的美學(xué)特征。但是,從攝影的構(gòu)圖、取景、用光,以至于影調(diào)和色調(diào)等造型手段上,可以看出攝影藝術(shù)家主觀意識(shí)也在發(fā)揮著重要的作用,就藝術(shù)的本質(zhì)來(lái)說(shuō),它本是非常主觀的東西,就算最真實(shí)的紀(jì)錄片也只是藝術(shù)家、作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種理解,也滲透著藝術(shù)家的主觀意識(shí)。(2)藝術(shù)表現(xiàn)并不意味著可以拋棄客觀和再現(xiàn)(事實(shí)上,表現(xiàn)從來(lái)就未曾脫離過(guò)再現(xiàn)

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