初三語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯

初三語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯《魚我所欲也》（1）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生命，也是我所想要的；道義，也是我所想要的。兩者不能同時(shí)都得到，（我）會(huì)放棄生命而選取道義。（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。生命也是我所想要的，但所想要的還有比生命更重要的東西，所以（我）就不做茍且偷生的事情；死亡也是我所厭惡的，但（我）所厭惡的還有比死亡更壞的事，所以有禍患（我）就不躲避了。（3）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。按照這種方法（可以活下來(lái)的方法）就可以活著，卻有人不采用，按照這種方法（可以避患的方法）就可以躲避禍患，卻有人不去做。（4）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。因?yàn)橛斜壬胍臇|西（即義），有比死亡更令人厭惡的東西（即非義）。（5）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不只是賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠堅(jiān)守這種思想不至于喪失罷了。（6）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（如果）無(wú)禮地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因遭輕視而不屑接受。（7）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！豐厚的俸祿，如果不辨別是否合乎禮義就接受了，那么這種厚祿對(duì)我有什么益處！（8）是亦不可以已乎？此之謂失其本心。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的天性。《唐雎不辱使命》（1）安陵君其許寡人！安陵君一定要答應(yīng)我?。?）今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？現(xiàn)在我用比安陵大十倍的土地，請(qǐng)安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，（是）看不起我嗎？（3）安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？安陵君從先王那里繼承了封地繼而守護(hù)它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅五百里的土地呢？（4）天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。天子發(fā)怒（的時(shí)候），倒下的尸體有近百萬(wàn)，鮮血流淌數(shù)千里。（5）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。百姓發(fā)怒（的時(shí)候），也不過(guò)就是脫掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。（6）此庸夫之怒也，非士之怒也。這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有膽識(shí)才能的士人發(fā)怒。（7）此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個(gè)人，都是平民中有膽識(shí)才能的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆，（現(xiàn)在）加上我將是四個(gè)人了（我將成為第四個(gè)這樣的人）。（8）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。假若這個(gè)士人（我）一定發(fā)怒了，倒下的尸體兩個(gè)，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。（9）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，只因?yàn)橛邢壬诎?。《送東陽(yáng)馬生序》（1）家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。（因?yàn)椋┘依锔F，無(wú)法買到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。（2）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。天氣特別冷時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄錄。（3）錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫完后，趕緊快步跑去送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。（4）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人們大多肯把書借給我，我因而能夠讀遍各類書籍。（5）既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（我）成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與才學(xué)淵博的老師和名士交往，曾跑到百里之外的地方，手拿著經(jīng)書向有德行和學(xué)問(wèn)的前輩求教。（6）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他從不稍微把言辭說(shuō)得委婉些，把臉色放溫和些。（7）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，傾身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮節(jié)更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。（8）窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。嚴(yán)冬季節(jié)，寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。（9）媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。仆人拿來(lái)熱水給我澆洗浸泡，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。（10）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。住在旅店里，店主每天只給我吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的食物可以享受。（11）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕之意，因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃的穿的不如人家。（12）蓋余之勤且艱若此。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（13）今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以列入君子的行列中，受到天子的恩寵，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？《曹劌論戰(zhàn)》（1）肉食者謀之，又何間焉？當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？（2）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。當(dāng)權(quán)者見識(shí)淺陋，不能做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。（3）衣食所安，弗敢專也，必以分人。衣食這類用以養(yǎng)生的物品，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給他人。（4）小惠未遍，民弗從也。這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓不會(huì)順從您的。（5）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。祭祀用的牛羊玉帛，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，必定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。（6）小信未孚，神弗福也。小的誠(chéng)信不能使神靈信服，神靈是不會(huì)保佑您的。（7）小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的訴訟官司，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（辦理）。（8）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。這才是盡了本職一類的事?？梢詰{借（這個(gè)條件）打一仗。打仗時(shí)，請(qǐng)讓我跟去。（9）下視其轍，登軾而望之。說(shuō)完就下車察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形。（10）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)衰竭而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。（11）夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！多u忌諷齊王納諫》（1）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。我的妻子認(rèn)為我美的原因，是偏愛我；妾認(rèn)為我美的原因，是懼怕我；客人認(rèn)為我美的原因，是有事情想要求于我。（2）今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。如今齊國(guó)土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從沒(méi)有誰(shuí)不偏愛大王，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不懼怕您，全國(guó)百姓沒(méi)有誰(shuí)不有求于您：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦。（3）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。所有大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面批評(píng)我過(guò)錯(cuò)的人，得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的人，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論（我的過(guò)失），（并能）使我聽到的人，得下等獎(jiǎng)賞。（4）令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門前庭院內(nèi)像集市一樣（喧鬧）；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶然來(lái)進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可以進(jìn)諫的了。（5）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)（而不用武力）?！冻鰩煴怼罚?）此誠(chéng)危急存亡之秋也。這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻啊。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?；蕦m中和朝廷中，本都是一個(gè)整體，升賞懲罰揚(yáng)善除惡，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。（3）若有作犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。如有做壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該交給主管部門加以懲辦或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應(yīng)私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。（4）親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是漢朝前期所以興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。（5）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。在亂世間只求保全性命，不希求諸侯之間知道我而獲得顯貴。（6）先帝不以臣卑鄙，枉自猥屈，三顧臣于草廬之中。先帝不介意我身份低微，見識(shí)短淺，委屈自己降低身份，接連三次到草廬來(lái)拜訪我。（7）受任于