江蘇省江都市大橋高中2023-2024學(xué)年高考語文考前最后一卷預(yù)測卷含解析

江蘇省江都市大橋高中2023-2024學(xué)年高考語文考前最后一卷預(yù)測卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成各題。越龐大復(fù)雜的分子，其基本單元之間的連接越簡單。如果能為所有的有機分子都______上“標(biāo)準(zhǔn)接口”，那人類創(chuàng)造物質(zhì)的本領(lǐng)就會大大增強。()。首先，它們都得能方便地連接上絕大多數(shù)分子，其次它們本身個頭必須小巧。不過最重要的是，這對“魔術(shù)扣”一定要能相互認(rèn)得非常準(zhǔn)；只跟對方牽手，而且牽手之后不會輕易松開，才能保證按照人們的______將需要的分子連接起來。其實，早在千多年前，化學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了一對分子“魔術(shù)扣”——疊氮與端炔，它們?nèi)缤粚偃?，哪怕______，只要對方存在，在硫化亞銅的催化下，就一定會找到對方，并十指相扣。然而，令化學(xué)家生______的是，端炔并不那么容易“安裝”上有機分子，而且缺乏多樣性，疊氮分子“安裝”起來則更加困難。一年前，我國科學(xué)家突破了分子“魔術(shù)扣”難以安裝的瓶頸。目前，他們正與國內(nèi)外科研單位打開合作，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)檢驗該方法的實用性進行查驗，并且已獲得積極的一系列實驗結(jié)果。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．安裝企圖天涯海角頹喪B．安裝意圖天涯海角沮喪C．安置意圖咫尺天涯頹喪D．安置企圖咫尺天涯沮喪2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這一思想在有機化學(xué)界被稱為“點擊化學(xué)”，雖然，尋找這種分子“標(biāo)準(zhǔn)接口”難度極大B．那一思想在有機化學(xué)界被稱為“點擊化學(xué)”，不過，尋找這種分子“標(biāo)準(zhǔn)接口”難度極大C．這一思想在有機化學(xué)界被稱為“點擊化學(xué)”，因為尋找這種分子“標(biāo)準(zhǔn)接口”難度極大D．這一思想在有機化學(xué)界被稱為“點擊化學(xué)”，然而，尋找這種分子“標(biāo)準(zhǔn)接口”難度極大3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．他們正與國內(nèi)外科研單位開展合作，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)上對該方法的實用性進行檢驗，并且已獲得一系列積極的實驗結(jié)果。B．他們正與國內(nèi)外科研單位打開合作，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)方面查驗該方法的實用性，并且已獲得一系列積極的實驗結(jié)果。C．他們正與國內(nèi)外科研單位進行合作，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)上檢驗對該方法的實用性進行查驗，并且已獲得了一系列積極的實驗結(jié)果。D．他們正與國內(nèi)外科研單位建立合作關(guān)系，希望在癌癥等疾病的藥物研發(fā)檢驗該方法的實用性，并且已獲得積極的一系列實驗結(jié)果。2、某中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備出一期以某位人物為主題的校報。以下是這期校報的欄目名：①瑤草春深佩服香②靈均憔悴寄離騷③舍生取義留天問④九歌有遺編⑤投祭楚江湄下列語句也可以作為這期校報的欄目名的一項是A．花巷日夜繪市井 B．眾人皆醉我獨醒 C．臣心一意向南指 D．下得戰(zhàn)馬詠大江3、閱讀下面的文字，完成下列小題。胡適說，屈原是中國歷史上一個“箭垛式”的人物。屈原之影響中國歷史，不在于他的思想，也不在于他的事功。屈原之影響后代，乃是因為他的失敗。這是個人對歷史的失敗，個性對社會的失敗，理想對現(xiàn)實的失敗。屈原在他的作品里地展現(xiàn)了這種失敗?？梢哉f，在中國歷史上，這是第一次有關(guān)獨特的個人與社會、歷史發(fā)生沖突并遭致毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經(jīng)，都只是對所謂社會秩序、歷史規(guī)律的認(rèn)知—包括價值認(rèn)同，并沒給獨特個體及個性留多少余地；（）。比屈原稍前的莊周已經(jīng)看出了個性與社會的不可調(diào)和的矛盾和沖突的必然性，同時他也悲觀地認(rèn)識到，在這場正面沖突中失敗的一方只能是個性，故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突，他幾乎是。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃?。因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，他的作品可以視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄，甚至也是歷史的一次意味深長的事件。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．酣暢淋漓慘痛不戰(zhàn)而退冷漠B．淋漓盡致慘痛不戰(zhàn)而退冷酷C．淋漓盡致沉痛退避三舍冷漠D．酣暢淋漓沉痛退避三舍冷酷2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．而“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，致使《詩經(jīng)》中為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光B．因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光C．而《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”而黯淡無光D．而《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光，正是因其“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。B．因此，他的失敗是歷史的一次意味深長的事件，也是人類永恒的悲劇，甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。C．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至他的作品可以被視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。D．因此，他的失敗是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇，甚至我們可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。4、觀察下面的漫畫，按要求回答問題。（1）用簡潔的語言介紹這幅漫畫的內(nèi)容。（2）試闡述作者設(shè)計這幅漫畫的用意。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。古風(fēng)（其十九）李白①西上蓮花山，迢迢見明星。②素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。③恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．本詩為古體組詩其中一首，開頭兩句分別交代了游仙之地和所遇之仙，即西岳華山的蓮花峰和明星仙子，展現(xiàn)出一個奇異瑰麗的神話世界。B．三到六句緊承第二句，具體描寫明星仙子的美好形象，既有肌膚之美，又有超然神韻，從不同角度描繪出一幅栩栩欲活的仙女飛天圖。C．七到十句寫明星仙子邀請詩人共登云臺峰晤見衛(wèi)叔卿的情景，詩中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合自己的遭遇，表達自己不事權(quán)貴、傲岸不羈的性格。D．本詩與《蜀道難》手法上有諸多相似處，如這里的“豺狼”與“所守或匪親，化為狼與豺”里的“豺狼”都喻指叛軍，此外兩詩均多處運用聯(lián)想與夸張的手法。2．本詩前十句和后四句在內(nèi)容、寫法、思想情感等方面均有很大不同，請結(jié)合詩句簡要賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________?！?《論語》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報任安書》)(4)____________，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：2019己亥年元宵節(jié)期間，由北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動，于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宮博物院舉行。這是故官博物院建院94年來第一次在晚間免費對公眾開放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點亮。故宮博物院院長單霽翔表示，今后或?qū)⒔Y(jié)合二十四節(jié)氣等重要時間節(jié)點選擇夜間開放。單霽翔介紹，“紫禁城上元之夜”文化活動作為故宮博物院“紫禁城里過大年”系列展覽活動的延續(xù)，目的是滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團圓幸福感的話題，讓新春的故宮博物院在深沉壯美的厚重文化之外，以更加“接地氣”的方式，讓公眾沉浸其中，感受博物館里獨特的節(jié)慶味、人情味?！白辖巧显埂钡恼彰髟O(shè)計將高新科技與文物保護有機融合，在方案制定階段，就考慮到避免因照明對古建筑產(chǎn)生損害。通過設(shè)定不同的燈光強度，產(chǎn)生光影對比，使其在夜間自然產(chǎn)生立體感，達到“見光不見燈”的布光效果，使照明融入建筑，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采。(摘編自王玨《上元月正好故官燈如晝》，《人民日報》2019年02月20日)材料二：據(jù)《中國時報》2月21日報道，北京故宮博物院19日元宵節(jié)首次夜間開放，以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，擦出絢麗火花，再次打響故官作為“國家級知識產(chǎn)權(quán)”招牌。不只故宮燈光秀，最近大陸許多電視節(jié)目都訴求發(fā)揚傳統(tǒng)文化，從故宮取材，透過創(chuàng)意節(jié)目發(fā)想和呈現(xiàn)，讓看似陳舊的傳統(tǒng)文化，重新被年輕人喜愛追捧，處處展現(xiàn)文化自信。報道注意到，大陸最近幾檔真人秀節(jié)目，不約而同從故宮取材，像《我在故宮修文物》讓文物修復(fù)師成了網(wǎng)紅;《國家寶藏》找來宮廷劇中扮演皇帝的演員主持，成功加持;最近熱門的《上新了·故宮》找來當(dāng)紅藝人參與，每集由北京故宮博物院院長單霽翔出題，以主題式闖關(guān)方式，讓觀眾用趣味、情境方式更加認(rèn)識故宮。報道稱，中華文化是兩岸共同瑰寶，曾幾何時，大陸人說“很好保留了中華文化”的恭維越來越少，取而代之的是不斷昂揚的文化自信。（摘編自《參考消息網(wǎng)》2019年2月22日報道）材料三：就在這幾年間，人們發(fā)現(xiàn)，博物館變了。過去有些高高在上的博物館開始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來。從2009年參觀人次突破1000萬后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。黨的十八大以來，博物館免費開放深入推進，公共服務(wù)效能顯著提升，社會關(guān)注度不斷提高。全國各個博物館開始進行積極探索，不斷擴大開放面積、推出豐富多彩的展覽、開展博物館教育，推動博物館資源創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。“新”成為博物館發(fā)展的關(guān)鍵詞?？萍嫉倪M步、媒體的發(fā)展，給博物館帶來了新的可能。博物館探索與各個媒介結(jié)合，給人們帶來新的體驗。央視的《國家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，讓沉睡已久的文物與鮮活的人物故事結(jié)合，選擇具有國家民族共同記憶的載體進行深度挖掘和創(chuàng)新，展現(xiàn)文物在國家經(jīng)濟社會發(fā)進程中的光芒，激發(fā)人們的家國情懷。高科技互動藝術(shù)展演《清明上河圖3.0)構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉浸體驗……這些都通過傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達，深化人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。近日，《國家文物局關(guān)于推進博物館改革發(fā)展的實施意見(征求意見稿)》發(fā)布。這也意味著，我國博物館事業(yè)將開啟新的征程，其發(fā)展改革將繼續(xù)深化。新的一年，針對博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機制等方面，各地還將有進一步的改革和實踐。人們期待，通過博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?摘編自史諾《博物館“萌”新》，《人民日報》2019年02月09日)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“紫禁城上元之夜”文化活動，是故宮博物院建院首次在晚間免費對公眾開放，也是紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點亮，也為后續(xù)的夜間開放提供了可能。B．最近，從故宮取材的真人秀節(jié)目越來越多，也越來越被年輕人喜愛追捧，這些節(jié)目對發(fā)揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)文化自信發(fā)揮了積極的作用。C．北京故宮博物院參觀人次刷新了年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。這也讓過去有些高高在上的博物館變得親切，變得更受歡迎。D．央視出品的《國家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，結(jié)合文物和人物，選取具有國家民族共同記憶的載體進行再加工，使文物煥發(fā)了新的光芒。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．“紫禁城里過大年”系列展覽活動的目的是，滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，讓公眾感受博物館里的節(jié)慶味、人情味，進而引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。B．“紫禁城上元之夜”活動以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，利用特殊的照明設(shè)計，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采，再次打響了故宮作為“國家級IP”招牌。C．雖然中華文化是兩岸的共同瑰寶，但大陸人常恭維說“很好保留了中華文化”；近年來隨著大陸人不斷昂揚的文化自信，這種恭維越來越少。D．隨著博物館事業(yè)發(fā)展改革的繼續(xù)深化，各地將針對博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機制等做進一步地嘗試，從而在新的一年中讓博物館成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?．以上三則材料中，各自新聞報道的側(cè)重點分別是什么？請結(jié)合材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2004年中國就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國。目前全國生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右，并以大約每年8%的速度遞增。垃圾在不分類的情況下，往往只有兩種處理方式，填埋和焚燒。然而，填埋浪費土地資源，產(chǎn)生有害滲濾液，存在污染土壤和地下水的隱患；焚燒會產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)安全處理的垃圾，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國CNN做過一個調(diào)查，追蹤8名志愿者的一周飲食，在他們體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾乎所有的塑料類型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時候，殊不知，鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。所以，垃圾分類，不僅是分類，更是在自救。有分類，才可能更好地?zé)o害化處理。最近，網(wǎng)絡(luò)上嘲笑上海強推垃圾分類的段子鋪天蓋地，因為對很多人來說，垃圾分類的最大影響就是自己的生活變得不那么便捷了。其實早在2000年，北京、上海、南京等城市就被確定為全國首批8個垃圾分類收集試點城市，但19年過去了，收效甚微?？磥?，垃圾分類絕非只是“政府重視，資金到位”就能快速達成的。（摘編自新浪微博2019年8月21日《垃圾分類，刻不容緩》）材料二1962年，林恩(LynnW.R.)提出廢棄物綜合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級已被全世界廣泛接受。2017年我國城市生活垃圾簡易處理比例為2.3%，衛(wèi)生填埋處理比例為55.9%，焚燒處理比例為39.3%，生物處理比例為2.5%。（摘編自《垃圾處理與利用的“金字塔”層級》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料三垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無害化，尤以減量化為優(yōu)先。減量化要求從產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)過程中就要考慮產(chǎn)品廢棄后可能帶來的環(huán)境影響，例如通過減少材料用量、降低重量和縮小體積等一系列手段減少產(chǎn)品廢棄后的生活垃圾產(chǎn)量。在產(chǎn)品的消費過程中推進可持續(xù)消費模式，通過縮減不必要的消費、減少不必要的包裝以及盡可能重復(fù)利用產(chǎn)品等策略，減少消費過程產(chǎn)生的生活垃圾。生活垃圾處理要堅持大力推進資源化，盡可能回收資源和能量，例如從電子廢棄物中提煉金、銀、銅等金屬資源，廢棄塑料進行再生和建材化處置，有機垃圾進行堆肥和厭氧發(fā)酵等生物處理回收有機肥和生物燃?xì)?，生活垃圾焚燒發(fā)電等。對于最終無法資源化的生活垃圾要進行安全的填埋處置，實現(xiàn)生活垃圾的無害化。（摘編自楊建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料四垃圾隨意拋擲意味著社會文明還沒起步；能夠集中堆放，可認(rèn)定社會文明的開始；如果進行分類處理，就算融入現(xiàn)代文明；只有精細(xì)化管理，該國家和地區(qū)方能進入先進社會行列。德國是世界上垃圾分類回收做得最好的國家之一，其垃圾循環(huán)利用率達65%左右。其城市垃圾分類實施開始于1904年，至今累計出臺與垃圾管理相關(guān)的法律10余項、行政管理條例近5000條。從前端收集到末端處理，德國實現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專門的環(huán)境警察，每天展開專項巡邏，每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類情況。日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，所以日本的垃圾分類環(huán)保教育從幼兒園開始，小學(xué)四五年級還專門開設(shè)了垃圾分類的課程。日本每戶家庭的墻上都貼有兩張時刻表——《電車時刻表》和《垃圾回收時間表》；每個社區(qū)都有垃圾分類的咨詢電話；政府編有詳細(xì)的《垃圾分類手冊》。如果亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達1000萬日元。（摘編自汪中求《垃圾分類背后的真相》，《企業(yè)管理雜志》2019年7月）1．依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項是（）A．垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級中，“減量化”在最頂端，具有最高綜合效益；“簡易處置”處于最底層，對環(huán)境影響也最大。B．依據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念，目前我國城市生活垃圾約95%都采用衛(wèi)生填埋和焚燒的處理方式，已基本實現(xiàn)“無害化”。C．“減量化”意味著先從源頭減量，在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)時就要考慮可能帶來的環(huán)境影響，后續(xù)消費過程中也要盡量減少垃圾的產(chǎn)生。D．我們要堅持大力推行生活垃圾處理“資源化”，對其中可以成為資源的部分盡可能地提取、回收、再生、利用，變廢為寶，循環(huán)使用。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．我國是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國，垃圾處理方式和分類意識還處于落后階段，因而推行垃圾分類管理是一件迫在眉睫的大事。B．“雪崩時，沒有一片雪花是無辜的”是說垃圾造成的環(huán)境問題，每個人都脫不了干系，所以參與垃圾分類管理是我們不可推卸的責(zé)任。C．日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，由此可見，垃圾和資源可以相互轉(zhuǎn)化，不存在無法資源化的垃圾。D．垃圾處理的水平反映了社會文明程度，對垃圾進行精細(xì)化管理，是國家和地區(qū)進入社會先進行列的前提。3．結(jié)合材料四，說說我國推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進。9、閱讀下面的作品，完成小題。從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從“不即不離”到“拉開距離”，再到“距離消蝕”的過程。在古典的藝術(shù)話語體系中，如何借助線條、光影、色彩等手段，創(chuàng)造出如其所見、所知、所感的視覺真實，是藝術(shù)家的首要任務(wù)。所謂視覺真實，是指在接受者的觀看模式中，造型藝術(shù)的符號與它所再現(xiàn)的世界之間具有“似真性”。之所以說“似真”，是因為藝術(shù)符號再現(xiàn)的不是實在的世界，而是表象的世界。藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象。藝術(shù)的世界雖是幻象，但具有接受效果上的真實感。說它是幻象，一是因為藝術(shù)的再現(xiàn)是一種創(chuàng)造性過程，藝術(shù)效果取決于再現(xiàn)的媒介、對象與技藝；二是因為藝術(shù)的再現(xiàn)是一種“觀物取象”的抽象過程，再現(xiàn)什么、如何再現(xiàn)，取決于藝術(shù)家觀察自然的眼光或圖式。說它是真實，一是因為造型符號與所指涉的事物之間具有約定俗成的指涉關(guān)系；二是因為它并不記錄時空中偶然的事態(tài)或個別的事實，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。因此，作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實。以達芬奇、米開朗琪羅為代表的古典大師，用完美的技藝不僅把自然的微妙描繪得淋漓盡致，而且賦予他所創(chuàng)造的形象以情感和生命。在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界。與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)“絕對的現(xiàn)代”，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?，F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，“越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來越堅定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則”?，F(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵獨立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位。一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離。因而，現(xiàn)代藝術(shù)與大眾格格不入，注定無法通俗。如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離，那么后現(xiàn)代藝術(shù)則產(chǎn)生了“距離的消蝕現(xiàn)象，其目的是為了獲得即刻反應(yīng)、沖撞效果、同步感和煽動性”。在藝術(shù)風(fēng)格上，雅俗藝術(shù)之間、藝術(shù)與生活之間已經(jīng)失去了涇渭分明的界限，藝術(shù)家們沉溺于折中主義與符號拼貼的混雜風(fēng)格之中，現(xiàn)代美學(xué)一本正經(jīng)的精英意識已經(jīng)被戲謔的、嘲諷的審美立場所取代。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風(fēng)格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離。后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性。因此，后現(xiàn)代藝術(shù)往往不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣給人很強的距離感，與此同時，它的批判性也相對減弱了。（摘編自周計武《微博橙子輔導(dǎo)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．視覺真實強調(diào)造型藝術(shù)符號與客觀世界在表象上的相似性，強調(diào)把自然的微妙表現(xiàn)得淋漓盡致。B．與強調(diào)偶然的現(xiàn)代藝術(shù)不同，古典藝術(shù)并不記錄偶然和個別，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。C．現(xiàn)代藝術(shù)的精英意識被新的審美立場取代后，雅俗融合，風(fēng)格混雜，出現(xiàn)了“距離的消蝕現(xiàn)象”。D．后現(xiàn)代藝術(shù)采取折中主義，通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．從古典到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代，都強調(diào)藝術(shù)與世界的關(guān)系，說明現(xiàn)實生活是藝術(shù)的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性。C．現(xiàn)代藝術(shù)割裂傳統(tǒng)，丟掉規(guī)范而以自我塑造為核心，表達精英意識，必然使其遠(yuǎn)離大眾。D．在藝術(shù)風(fēng)格上，古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅，而后現(xiàn)代藝術(shù)則強調(diào)雅俗融合。3．根據(jù)原文，分別概括造成藝術(shù)與世界“不即不離”、“拉開距離”、“距離消蝕”的原因。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數(shù)載秋毫不犯又管內(nèi)諸州首領(lǐng)舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領(lǐng)參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。當(dāng)時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠(yuǎn)聞，實副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也?！鄙窆υ昶咴?，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經(jīng)，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無理據(jù)?！?dāng)時從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌?！眲t天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預(yù)朝賀；朱終喪，不預(yù)宴會?！葋沓俨蛔穸Y法，身有哀容，陪預(yù)朝會，伏望中明令式，更禁斷?！睆闹?。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺監(jiān)修國史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問2．對文中下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“永淳”，是皇帝的年號，用年號來紀(jì)年起源于儀武帝時，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號紀(jì)年。B．“聯(lián)”，在先秦時代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯(lián)”；秦滅六國之后，“聯(lián)”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個月，古代以親屬關(guān)系遠(yuǎn)近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號”，是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王方慶政績顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內(nèi)，當(dāng)時的人認(rèn)為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據(jù)理力爭，在將軍人城是否應(yīng)有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準(zhǔn)奏軍樂。C．王方慶主張嚴(yán)明法令。他任廣州都督時依法制裁當(dāng)?shù)胤趴v殘暴的首領(lǐng)，還建議禁止不遵禮法、有失風(fēng)化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時他因為政績突出得到褒獎和賞賜；中宗即位后，他又被追贈為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預(yù)朝會，伏望中明令式，更禁斷。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯肅，字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財，性好施與，大散財貨，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長，將數(shù)百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。袁術(shù)聞其名，就署東城長。肅見術(shù)無綱紀(jì)，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時孫策已薨權(quán)尚住吳瑜因薦肅才宜佐時當(dāng)廣求其比以成功業(yè)不可令去也。權(quán)即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對曰：“肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。北方誠多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據(jù)而有之，然后建號帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也?！睆堈逊敲C謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權(quán)不以介意，益貴重之。劉表死，肅進說曰：“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。備遂到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命。會權(quán)得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下，權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅對曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計，莫用眾人之議也?！睓?quán)嘆息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也。”后備詣京見權(quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆于地。肅年四十六，建安二十二年卒。（節(jié)選自《三國志?吳書九》，有刪減）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．會祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/B．會祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權(quán)尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/C．會祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時孫策已薨權(quán)尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/D．會祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)解說，不正確的一項是A．僑、札之分：春秋鄭國公孫僑（子產(chǎn)）與吳國公子季札在外交事務(wù)中一見如故，互贈縞帶纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。B．孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒。C．桓文：春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱?！睹献印分芯陀旋R宣王問詢“齊桓晉文之事”，由此可見他也想要建功立業(yè)，稱霸天下。D．吊：吊喪的意思，魯肅要去悼念死去的劉表，慰問劉表的兩個兒子，以借機行事。3．下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．魯肅為人不吝惜財物，愿以財物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽，也得到身為居巢長的周瑜的認(rèn)可。B．魯肅在選擇自己的出路時很有理性。雖然袁術(shù)給了自己東城長一職，但認(rèn)為袁術(shù)不會有大發(fā)展，所以帶人向南投靠周瑜。C．魯肅才華與眾不同。孫權(quán)與他初次相談，就發(fā)現(xiàn)魯肅對天下形勢的客觀分析與眾不同，后來曹操有欲東之問，孫權(quán)更深感魯肅的不可替代。D．魯肅一心要幫助劉備。因為劉備堪稱天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。（2）向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。12、根據(jù)要求作文有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。你是否同意這一說法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．A【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。安裝:按照一定的程序、規(guī)格把機械或器材固定在一定的位置上,也指按照一定的方法、規(guī)格把機械或器材等固定在一定的地方。安置：使人或事物有著落,也有就寢安放等意思。此處指為有機分子進行操作,故選“安裝”。意圖:希望達到某種目的的打算。企圖：圖謀，打算，意圖，多含貶義。根據(jù)詞義的情感色彩,此處應(yīng)該用中性詞“意圖”。天涯海角:形容極遠(yuǎn)的地方，或相隔極遠(yuǎn)。咫尺天涯:比喻距離雖近但很難相見，像在很遠(yuǎn)的天邊一樣。根據(jù)句子意思強調(diào)的是距離遠(yuǎn)，故用“天涯海角”。沮喪：灰心，失望，傷心，灰心喪氣。頹喪:消極、頹唐?！邦j喪”的程度更重，且具有貶義，故此處用“沮喪”更恰當(dāng)。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，選項都有一定干擾性，難度適中。括號處上文是對“點擊化學(xué)”思想的介紹，屬于近指，故首先排除B選項；再根據(jù)剩余三項填寫的后面內(nèi)容與括號處之后句子的關(guān)系為轉(zhuǎn)折，A選項為讓步關(guān)系，C選項為因果關(guān)系，D選項為轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除A選項和C選項。故選D。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥保祟}將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。B項，“打開合作”搭配不當(dāng)。C項，“對該方法的實用性進行查驗”句式雜糅。D項，成分殘缺，應(yīng)在“研發(fā)”后補上和介詞“在”搭配的“上”或“方面”；語序不當(dāng)，應(yīng)是“一系列積極的實驗結(jié)果”。故選A。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、B【解析】

本題考查文學(xué)常識和語言準(zhǔn)確的能力。解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚作家是誰，并在選項中選出相同的作家。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個人經(jīng)歷。選擇選項時注意要保持對象的一致，同時能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。根據(jù)題干中的各欄目名“香草”“靈均”“天問”等，可知所寫人物是屈原。B項，體現(xiàn)了屈原不同流合污的高尚節(jié)操。A項，根據(jù)“市井”可知寫柳永；C項，根據(jù)“臣心”“向南”可以聯(lián)想文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”可知寫文天祥；D項，根據(jù)“戰(zhàn)馬”可以聯(lián)想“馬作的盧飛快”，“詠大江”可以聯(lián)想“悠悠，不盡長江滾滾流”，可知寫辛棄疾。故選B?！军c睛】解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚人物是誰，并在選項中選出相同的人物。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個人經(jīng)歷。選擇選項時注意要保持對象的一致，同時能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。3、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，第一處，酣暢淋漓，形容極其暢快的樣子。淋漓盡致，形容文章或講話等表達得詳盡細(xì)致、充分徹底。對象是“作品”，應(yīng)使用“淋漓盡致”。第二處，慘痛，悲慘痛苦。沉痛，深刻而令人痛心。語境是“毀滅”，程度較重，應(yīng)用“慘痛”。第三處，退避三舍，比喻主動退讓，不與之爭。不戰(zhàn)而退：沒有和敵人正面交鋒,就已經(jīng)后退了。根據(jù)“故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突”可知，原句意在表述不沖突就開始后退，應(yīng)用

“不戰(zhàn)而退”。第四處，冷漠，冷淡，不關(guān)心。冷酷，冷淡苛刻，程度更重。由“以個性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃颉笨芍?，?yīng)為“溫?zé)帷钡姆戳x詞，并且程度較重，應(yīng)用“冷酷”。故選B。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，諸子六經(jīng)、《詩經(jīng)》是平行的例子，故此句應(yīng)注意與前后保持句式一致，應(yīng)把《詩經(jīng)》放在前面，排除A、B兩項；D選項強調(diào)黯淡無光的原因，這不是論述的重點，排除D項。故選C。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，原句的錯誤在于“歷史的一次意味深長的”多重定語順序混亂，“他的作品”與“事件”主賓搭配不當(dāng)?！耙淮我馕渡铋L的歷史事件”應(yīng)該在“人類永恒的悲劇”前面，故排除A、C；而B“歷史的一次意味深長的歷史事件”定語語序不當(dāng)，數(shù)量短語應(yīng)放在前面。故選D?！军c睛】常見病句類型及例句（1）語序不當(dāng)我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應(yīng)該為：我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤啊|動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）4、（1）這張圖里有一個鼠標(biāo)，連著一個木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的是一支支正在寫字的筆。（2）諷刺了現(xiàn)在的人們總過于依賴網(wǎng)絡(luò)中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和手機，從而導(dǎo)致了越來越容易提筆忘字的現(xiàn)象。【解析】

此題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，關(guān)鍵在于讀懂漫畫并用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括畫面內(nèi)容和揭示其寓意。本題畫面中出現(xiàn)了三個關(guān)鍵點：鼠標(biāo)、工人和寫字的筆，所以答案應(yīng)扣緊他們之間的關(guān)系進行闡述。敘述漫畫：這張圖里有一個鼠標(biāo)，連著一個木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的正是那一支支正在寫字的筆。而揭示漫畫寓意，要找到漫畫諷刺或頌揚的對象或行為。漫畫有標(biāo)題的，一般多注意標(biāo)題的含義；還要多注意漫畫的夸張、變形之處，這些地方往往就是漫畫的弦外之音,是漫畫所要表達的寓意所在；另外，還要多聯(lián)系現(xiàn)實生活，關(guān)注社會熱點問題。這幅漫畫諷刺了現(xiàn)在的人們總過于依賴網(wǎng)絡(luò)中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和手機，從而導(dǎo)致了越來越容易提筆忘字的現(xiàn)象。5、1．D2．①內(nèi)容，前十句寫游仙，寫明星仙子邀請詩人共登云臺峰晤見衛(wèi)叔卿的情景，營造出美妙潔凈的仙境；后四句寫現(xiàn)實，轉(zhuǎn)寫安史之亂叛軍攻破洛陽后恣意凌虐中原的情景，描寫血腥污穢的人間。②寫法：前十句運用虛寫（想象）用的手法，文風(fēng)飄逸，體現(xiàn)出浪漫主義風(fēng)格；后四句，為實，文風(fēng)沉郁，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義風(fēng)格。③思想情感：前十句表達出渴望超脫塵世、獨善其身的出世思想；后四句表達出憎恨安史叛軍、憂國憂民的入世思想?！窘馕觥?．本題考查的是理解詩歌內(nèi)容及賞析詩歌手法的能力。解答此類試題要注意認(rèn)真審題，注意把握詩歌內(nèi)容的理解，準(zhǔn)確把握詩歌的藝術(shù)手法及思想情感。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。選項D，本詩主要運用想象的手法。此詩寫法奇特，前十句虛擬游仙之事，后四句忽然轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，前后形成鮮明對比。于此亦可見李白詩天馬行空、想象奇詭之處。故選項D。2．本題考查的是理解詩歌內(nèi)容、把握詩歌的手法、鑒賞詩歌的情感能力。解答此類試題要注意認(rèn)真理解詩歌內(nèi)容，把握題干的要求，回歸詩歌的文本內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩歌的手法和情感。本題題干問的是：本詩前十句和后四句在內(nèi)容、寫法、思想情感等方面均有很大不同，請結(jié)合詩句簡要賞析。詩中虛構(gòu)了一個虛無縹緲的仙境，以此反襯中原地帶叛軍橫行，人民遭難的殘酷景象，表達了詩人對安史叛亂的譴責(zé)。蕭士赟注認(rèn)為"此詩似乎記實之作，豈祿山入洛陽之時，太白適在云臺觀乎？"郁賢浩《李白選集》云："疑安史亂起時，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛陽一帶，目睹洛陽淪陷，乃西奔入函谷關(guān)，上華山。此詩為天寶十五載春初在華山作。"朱諫注認(rèn)為此時李白在廬山隱居?？傊嗽妼懛ㄆ嫣兀笆涮摂M游仙之事，后四句忽然轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，前后形成鮮明對比。于此亦可見李白詩天馬行空、想象奇詭之處。這是一首用游仙體寫的古詩，詩中表現(xiàn)了詩人獨善兼濟的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情?！军c睛】詩歌鑒賞的雙選題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生要認(rèn)真研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨自怎生得黑巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．C2．D3．材料一側(cè)重介紹“紫禁城上元之夜”文化活動以及其目的與照明方案；材料二側(cè)重介紹北京故宮博物院的一系列活動以及積極意義；材料三側(cè)重介紹博物館事業(yè)發(fā)展過程中的新變化及其變化原因?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。C項，因果倒置。材料三第一段“過去有些高高在上的博物館開始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來?！比缓罅信e北京故宮博物館“從2009年參觀人次突破1000萬后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館”來證明這句話。同時，也有強加因果的成分，故宮博物館的熱鬧，在文中并沒有推動其它博物館熱鬧的直接描述。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。D項，該項推論來源于“人們期待，通過博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。”主語并不是各地博物館，跟不是它們新年的目標(biāo)。故選D.3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，明確答題的內(nèi)容和方向。然后按照題干要求，回歸文本，閱讀文本，抓住每則材料的重點語句以及文章的大體思路，從而把握各材料重心。最后，篩選整合。第一則材料，共三段，第一段是說“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)文化活動的，第二段說其活動的目的，第三段介紹該活動的照明設(shè)計方案。第二則材料主要說北京故宮博物館從元宵節(jié)活動之后開展的一系列活動，這些活動的開展讓國人文化自信起來，可謂影響深遠(yuǎn)。第三則材料，共分三段，第一段是說博物館發(fā)展之“新”，第二段寫博物館“新”的原因，第三段寫博物館這種發(fā)展理念將會持續(xù)。通過分析、篩選，最后整合即可。8、1．B2．C3．政府重視立法，嚴(yán)格執(zhí)法；社區(qū)積極參與，重視指導(dǎo)；學(xué)校重視宣傳，開設(shè)課程；民眾自覺進行垃圾分類?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題選“依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項”。B項中說目前我國城市“已基本實現(xiàn)‘無害化’”理解有誤。材料三中說“垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無害化，尤以減量化為優(yōu)先”“生活垃圾處理要堅持大力推進資源化，盡可能回收資源和能量”“最終無法資源化的生活垃圾要進行安全的填埋處置，實現(xiàn)生活垃圾的無害化”，我國目前只是將大量的生活垃圾進行初步的“衛(wèi)生填埋和焚燒”，根據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念還未實現(xiàn)生活垃圾無害化。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后再到文中找到選項對應(yīng)的內(nèi)容，進行比對分析。本題C項不正確，“日本人認(rèn)為‘資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源’”不能得出“不存在無法資源化的垃圾”的結(jié)論。而且材料三中說“對于最終無法資源化的生活垃圾要進行安全的填埋處置，實現(xiàn)生活垃圾的無害化”，由此可知是存在無法資源化的垃圾的。故選C。3．本題考查篩選并整合概括文中信息的能力。解答此類題目首先要整體感知文章內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)間，梳理層次關(guān)系，再把握關(guān)鍵語句，具體辨別，從而抓住主要信息。作答時要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。本題要求“結(jié)合材料四，說說我國推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進”。根據(jù)題干提示可知答案涉及內(nèi)容在材料四中。材料四中二三自然段介紹了德國和日本的垃圾精細(xì)化管理舉措，抓住關(guān)鍵句“德國……累計出臺與垃圾管理相關(guān)的法律10余項、行政管理條例近5000條。……德國實現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專門的環(huán)境警察，每天……，每周……”“日本的垃圾分類環(huán)保教育從幼兒園開始……日本每戶家庭……每個社區(qū)……如果亂丟垃圾，……”進行概括，即可整理出答案。9、1．D2．C3．“不即不離”的原因：藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象；作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實?！袄_距離”的原因：現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)“絕對的現(xiàn)代”，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑，現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美；一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的，它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離?！熬嚯x消蝕”的原因：在后現(xiàn)代藝術(shù)中，人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離；后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。D項，“通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果”錯，原文“通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性”“與此同時，它的批判性也相對減弱了”，可知是通過符號拼貼、重組等方式是用來消解差異性的，后現(xiàn)代藝術(shù)的批判性也相對減弱了，并非獲得同步感及煽動性、批判性等效果。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。解答這類題目，要找出文本中相對應(yīng)的語句，注意將選項內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一對照，概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時注意選項之間的比較，如果選項內(nèi)容有矛盾的必有一項錯誤，注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、必然與或然、已然與或然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小，不無中生有。.A項，“唯一源泉”錯，推論過于絕對，原文“從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從‘不即不離’到‘拉開距離’，再到‘距離消蝕’的過程”“如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離”“現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，‘越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來越堅定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則’”，可知拉開距離便是超越世界，意即可以不源于世界或者現(xiàn)實生活，并非是唯一源泉；B項，“塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性”錯，“依賴三維空間”與文本背離，因果推論不成立，強加因果。原文“他們拋棄了三維空間的幻覺”，可見并非“依賴”；D項，“古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅”錯，根據(jù)原文“在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界”“與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感”“現(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵獨立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位”，可知古典藝術(shù)強調(diào)的是“和諧”，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)的是“藝術(shù)的自主性”，并非古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“分別概括造成藝術(shù)與世界‘不即不離’、‘拉開距離’、‘距離消蝕’的原因”，原文“藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象”“作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實”，這些內(nèi)容是“不即不離”的原因；原文“現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)‘絕對的現(xiàn)代’，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?，F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美”“一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離”，這些內(nèi)容是“拉開距離”的原因；原文“在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風(fēng)格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離”“后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性”，這些內(nèi)容是“距離消蝕”的原因。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1．D2．D3．A4．（1）（王方慶）曾經(jīng)跟隨記室任希古學(xué)習(xí)《史記》《漢書》，任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。（2）近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。選項的區(qū)別在于“方慶在任數(shù)載/秋毫不犯”和“舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者”兩處，第一處涉及“數(shù)載”的劃分，劃分到前面說明在此為官短，但都秋毫無犯，劃分到后面則是在此為官，有一段時間秋毫無犯，顯然前者更好，據(jù)此排除A、C項：第二處注意“百姓”的劃分，不是“放縱百姓”而是“百姓詣府稱冤”，據(jù)此排除B、C項。全句翻譯為“王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因為事先接受了首領(lǐng)的賄賂，也未曾追查?！惫蔬xD2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題D項，“是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定”錯。在古代，大臣也可有謚號，如本文王方慶就是大臣，死后謚號“貞”。故選D3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，A項“當(dāng)時的人認(rèn)為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員”錯。原文是“當(dāng)時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右”，選項少了限制語“治廣州者”，擴大范圍。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）句翻譯時應(yīng)注意：嘗，曾經(jīng)；就，追隨，跟隨；受，學(xué)習(xí)；卒，終止。（2）句翻譯時應(yīng)注意：比來，近來；衰容，悲傷的神色；預(yù)，參加；伏望，希望。【點睛】附參考譯文：王方慶，是雍州威陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。他的祖先從瑯琊向南遷移，遷居到丹陽，是江左名門望族。王方慶十六歲，就被任命為越王府參軍。曾經(jīng)跟隨記室任希古學(xué)習(xí)《史記》《漢書》。任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。唐高宗永淳年中（683），王方慶連續(xù)升任至太仆少卿。武則天臨朝當(dāng)政時，王方慶官拜廣州都督。王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因為事先接受了首領(lǐng)的賄賂，也未曾追查。王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往，放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律的制裁，由此境內(nèi)清靜肅穆。當(dāng)時人們認(rèn)為唐以來治理廣州的官員沒有誰能超出王方慶的?；噬嫌H筆褒揚：“朕因為卿一貫很盡職，所以授予此官，這使大唐的美名遠(yuǎn)揚，這的確符合朝廷的期望，現(xiàn)賜卿各色絲織品六十段并瑞錦等物，以表彰你的良好政績?！鄙窆υ辏?97）七月，清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋，想在七月上朝廷獻俘。內(nèi)史王及善認(rèn)為將軍入城，按例應(yīng)有軍樂，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只備軍樂而不奏。王方慶上奏道：“臣查了禮經(jīng)，只有忌日，沒有忌月。晉穆帝納皇后，在九月九日，這是晉康帝的忌日，在這個時候猶豫不決，就把此事交給太常討論，禮官苛訥議道："禮只有忌日，無忌月，如有忌月，就有忌時、忌歲，這就更加沒有理據(jù)了。'當(dāng)時皇上聽從苛訥的意見。軍樂是軍容，與常樂不能等同看待，臣認(rèn)為奏軍樂只有振作而沒有什么犯嫌的。”武則天聽從了他的意見。王方慶又上奏道：“法令明文規(guī)定：‘期喪，大功未葬，不參加朝賀；未終喪，不參加宴會。’近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止?！蔽鋭t天聽從了他的意見。王方慶漸漸因為年老多病，請求不參與政事，于是被授予麟臺監(jiān)修國史。到中宗立為太子，王方慶兼任檢校太子左庶子。長安二年（702）五月，王方慶去世，被贈兗州都督，謚號貞。中宗即位，按照官僚的例法，追贈吏部尚書。11、1．A2．B3．D4．（1）張昭責(zé)怪（譏笑）魯肅謙遜不足（不夠謙虛），大為詆毀他（很有詆毀魯肅的意思），說魯肅年輕考慮不周，不可采用（他的意見）。（2）先前（剛才）我細(xì)究大家的主張，一致（專門）想要誤導(dǎo)將軍您，不值得（不能夠）跟他們謀劃大事?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句子翻譯：時逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟時之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。本題中，“會祖母亡”，恰逢祖母亡故，“還葬東城”，意思是回鄉(xiāng)在東城安葬，前后應(yīng)該斷開，排除BCD。故選A。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項，“孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說的是父親離世，自己也就成了孤兒”說法錯誤。孤，古代王侯的自稱。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“魯肅一心要幫助劉備。因為劉備堪稱天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹”說法錯誤?！耙恍膸椭保煌?；且劉備擁有荊州，錯，荊州是后來孫權(quán)借給劉備的。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“非”，責(zé)備；“訾毀”，詆毀；“云”，說；第二句得分點：“向”，先前；“?！?，專門，一致；“與……之”，和他們?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：魯肅，字子敬，臨淮郡東城人。他生下不久便失去了父親，和祖母一起生活。家庭富有財產(chǎn)，性格頗愛施舍，大量散發(fā)家中錢財，深得當(dāng)?shù)厝藗儦g心。周瑜任居巢縣縣長，率領(lǐng)幾百人有意去拜訪魯肅，并請求資助糧食。魯肅家有兩倉米，各三千斛，他于是用手指一倉就讓周瑜取去，周瑜就更加了解到他與眾不同，于是與他結(jié)為友好，其情誼有如公孫僑、季札一樣。袁術(shù)聽到魯肅的名聲，就任命他為東城縣長。魯肅見袁術(shù)沒有制度法紀(jì)，不會成就大事，于是攜帶族中老弱之人和有俠氣的青少年一百多人，南往至居巢投奔周瑜。周瑜率兵東渡長江，魯肅與他同行，將家屬留在曲阿。時逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟時之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。孫權(quán)立即接見了魯肅，同他談話后非常欣悅。各位賓客告退后，魯肅也告辭出來，而孫權(quán)卻單獨把他挽留回來，兩人合榻對飲。于是孫權(quán)與魯肅秘密商議：“當(dāng)今漢室如大廈即傾，四方紛亂不已，我繼承父兄創(chuàng)立的基業(yè)，企望建成齊桓、晉文那樣的功業(yè)。既然您惠顧于我，請問有何良策助我成功？”魯肅回答說：“以魯肅私見，漢朝廷已不可復(fù)興，曹操也不可一下子就能除掉。為將軍考慮，只有鼎足江東，以觀天下變幻形勢。北方正是多事之秋。您正好趁這種變局，剿除黃祖，進伐劉表，盡力占有長江以南全部地方，然后稱帝建號以便進而奪取天下，這有同漢高祖建立大業(yè)??！”張昭責(zé)怪魯肅不夠謙虛，對他頗有詆毀，說魯肅年少粗疏，不可重用。孫權(quán)不以張昭的話為然，反而更加看重魯肅。劉表死后，魯肅勸說孫權(quán)：“荊楚之地與我們吳國鄰接，順?biāo)蛇_北方，外連江、漢，內(nèi)隔山陵，有如金城堅固，沃野萬里，士民富足，如果占有這塊地盤，就是打下了建立帝王之業(yè)的基礎(chǔ)。如今劉表剛剛?cè)ナ?，兩個兒子素來不和，軍中的將領(lǐng)也由此分為兩派。加之劉備是天下梟雄，與曹操存在矛盾，寄身在劉表那里，劉表嫉妒他的才能而不敢重用。我請求奉命前往荊州向劉表的兒子們吊唁，并慰勞他們軍隊中的將領(lǐng)，以及勸說劉備安撫劉表的部下，同心一意，共同對付曹操，劉備一定樂于從命?！睂O權(quán)當(dāng)即派遣魯肅前往。魯肅行至夏口，聽說曹操已前往荊州進軍，日夜兼程。待魯肅趕到南郡，而劉表的兒子劉琮已經(jīng)投降了曹操，劉備驚惶奔走，準(zhǔn)備南渡長江。魯肅直接去迎見劉備，勸說劉備與孫權(quán)合作抗曹。劉備十分高興。劉備于是到夏口，派諸葛亮出使東吳拜見孫權(quán)，魯肅也返回復(fù)命。恰逢孫權(quán)得知曹操要東進的信息，就與全體將領(lǐng)們商議，大家都勸孫權(quán)迎接曹操，只有魯肅一言不發(fā)。孫權(quán)起身去更衣，魯肅追到屋檐下，孫權(quán)知道他的意思，握著他的手說：“你想說什么？”魯肅回答說：“剛才觀察眾人議論，都是想讓您失誤，不足以與他們共謀大事。當(dāng)今我魯肅可以迎接曹操，對于將軍來說卻不能。將軍您迎降曹操，將把您作如何安置呢？希望您早定大計，再莫聽取眾人的議論?！睂O權(quán)嘆息說：“這些人的主張，深深讓我失望，現(xiàn)在你闡明長遠(yuǎn)大計，正與我的想法一致，這是上天將你賜給我啊！”后來劉備前來京口拜見孫權(quán)，請求都督荊州，只有魯肅勸孫權(quán)將荊州借給劉備，以便共同抗擊曹操。曹操聽到孫權(quán)將土地資救劉備，當(dāng)時他正在寫信，震驚得把筆都掉在地上。魯肅四十六歲，于建安二十二年(217)去世。12、立足現(xiàn)實，為理想而努力看材料，有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現(xiàn)有的東西