2024年高等教育文學類自考-00730中外音樂史筆試歷年真題薈萃含答案

2024年高等教育文學類自考-00730中外音樂史筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調整）第1卷一.參考題庫(共30題)1.簡述二十世紀上半葉中國留學生對音樂文化交流的貢獻。2.簡述道家在音樂美學思想。3.在舒曼虛構的向庸夫俗子作斗爭的“大衛(wèi)同盟”中有三個主要盟員中（）富于革命精神，熱情豪放、憤世嫉俗而又神經(jīng)質。A、弗洛列斯坦B、約瑟比烏斯C、拉羅4.宋人娛樂場所集中的地方稱瓦舍，百戲雜劇演出的場所稱勾欄。5.20世紀二十年代以來，蘇州彈詞出現(xiàn)了哪些新的流派？6.簡述德彪西的藝術風格及其主要作品。7.登州文會館8.沈心工9.宋人娛樂場所集中的地方稱為（）。A、勾欄B、大樂署C、均容直D、瓦舍10.賀綠汀是我國新音樂運動的先驅者之一、中國音樂家協(xié)會名譽主席，音樂理論家，創(chuàng)作的《抗日軍政大學校歌》等歌曲廣為傳唱。11.巴洛克時期法國歌劇的代表人是（）和（）。12.在中國近現(xiàn)代音樂史上，（）開創(chuàng)了說唱性的敘事歌曲體裁，其代表作（）。13.下列音樂家中哪些是學堂樂歌的代表人物？（）A、李叔同B、趙元任C、沈心工D、蕭友梅E、曾志忞14.埃爾加的音樂雖然還保留著濃重的德國音樂的痕跡，但已經(jīng)顯露出英國音樂的特征，他的《迷語變奏曲》和清唱劇《杰龍修斯之夢》是英國音樂開始復興的標志。15.《無詞歌》的創(chuàng)始人是（）。16.確立了18世紀古典協(xié)奏曲結構原則的人是（）。A、莫扎特B、海頓C、斯卡拉第D、貝多芬17.門德爾松20歲時指揮演出了巴赫的《馬太受難樂》，使這部埋沒了近百年的偉大作品重見天日。18.藝復興精神與中世紀思想的重要區(qū)別是什么，其影響表現(xiàn)在音樂的那些方面？19.簡介理查·斯特勞斯交響詩的寫作風格并舉出兩部代表作。20.海頓是如何確立交響曲模式的？21.在天主教反宗教改革時期，對音樂發(fā)展起重要影響作用的是意大利作曲家帕萊斯特里那。他的宗教音樂風格被一批作曲家所繼承，形成（）A、威尼斯樂派B、尼德蘭樂派C、羅馬樂派22.我國唐代宮廷燕樂中，用于佛教法會的大曲又稱為（）。23.隨著音樂風格的成熟，理查·施特勞斯的和聲運用越來越大膽，其和弦往往建立在四度疊置之上。后期在神智學信仰影響下，他在作品中設計采用了“神秘和弦”。在《第五交響曲》（普羅米修斯·火之詩）中，他不僅在龐大的樂隊編制中加入了鋼琴和無詞合唱，還使用了“色彩鍵盤”將不同色彩投射于置于舞臺的幕布上，將光色、音樂、戲劇和宗教融為一體。24.請解釋什么是“亂”？25.雅樂26.明清時期的工尺譜是一種什么樣的記譜法？27.諸宮調是宋元時期的一種大型說唱形式，由北宋藝人（）所創(chuàng)。A、張五牛B、關漢卿C、姜夔D、孔三傳28.巴赫在巴羅克時期的歷史地位是怎樣的？29.巴赫為什么被稱為繼往開來的人物？30.鼓子詞第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:中國留學生對中外音樂文化交流的貢獻，依照歷史發(fā)展可分兩個階段。 第一階段：從本世紀初到本世紀20年代。中外音樂文化的交流，以傳播西洋近代音樂為主線，構成了對中國近代音樂文化的科學啟蒙。本世紀初，西方音樂在日本與其本土音樂文化的撞擊，產(chǎn)生了振奮日本民族精神的學校歌曲。一批非職業(yè)音樂家，對于學校歌曲極為重視和提倡。隨之，專業(yè)音樂教育的開拓者蕭友梅、楊仲子等積極籌建各種專業(yè)音樂教育機構。專業(yè)音樂的創(chuàng)作，以1920年留美歸來的趙元任奠定了中國藝術歌曲形式為開端，對于中外音樂文化交流的貢獻已經(jīng)超出了單純傳播西洋音樂形式，而達到通過借鑒西洋音樂家，成立中國新藝術形式的地步。 第二階段：30年代以后，一批批陸續(xù)學成歸來的中國留學生，一上海國立音專為主要基地，開始了中國近代音樂史上最為全面的傳播西洋音樂文化的時期。2.參考答案:老子：春秋時期哲學家，著有5000字的《道德經(jīng)》，他提出了“道法自然”、“無為”的主張，在音樂思想上與儒家相對立，否定人為的音樂，走向虛無主義的極端，認為“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”。他的音樂觀乃是“大音希聲”，即：最美的音樂是無聲之樂，它也是音樂的最高境界，這種強調精神修養(yǎng)的音樂思想，雖然包含了一定的樸素的辯證法因素，卻有著較濃厚的神秘主義色彩。 莊子：他反對人為造作的音樂，他第一次將音響世界分為天籟、地籟和人籟，認為只有“天籟”才無所依持，完全是自發(fā)的，追求一種自然、神話的音樂。3.參考答案:A4.參考答案:正確5.參考答案:這時期在“俞調”和“馬調”兩種傳統(tǒng)唱腔的基礎上形成的新的流派，最主要的有： “祁調”，祁連芳進一步發(fā)展“俞調”委婉曲折的特點。 “徐調”，徐云志在“馬調”的基礎上吸收了“俞調”的因素，創(chuàng)立了所謂的糯米腔的“徐調”。 “蔣調”，蔣月泉以“馬調”、“周調”為基礎，吸收了京劇注意念白和“俞調”注重抒情的特點，創(chuàng)立了一種既能敘事又能抒情的，唱法自然，從容而又富于韻味的一種新腔。 到二十世紀四十年代以后，蘇州彈詞又派生了像楊振雄既高昂剛健又委婉纏綿的“楊調”，以及徐麗仙、朱雪琴等發(fā)展的“麗調”、“琴調”。6.參考答案:德彪西是印象派最重要的代表。他的音樂語言為20世紀作曲家打開了一個新的世界。在追求色彩與朦朧的同時，他創(chuàng)造出新的和聲手法，他注重的不是和聲進行的功能性而是它的色彩效果。他雖未完全脫離大、小調體系，但大量采用全音階、五聲音階及中古調式。他的管弦樂作品弦樂組分部細膩，木管突出性音區(qū)的獨奏音色，加之斑斕的打擊樂器，形成模糊的色彩世界。主要作品：鋼琴——《版畫集》《前奏曲》《意象集》；管弦樂——《牧神午后》《夜曲》；歌劇——《佩利亞斯與梅麗桑德》。7.參考答案:自1876年至1904年，為我國培育了大批高等知識人才，由此成為我國近代第一所教會大學，狄考文任“監(jiān)督”。至20世紀初，我國新式學堂普遍設立之時，“文會館”培養(yǎng)的人才紛紛脫穎而出。8.參考答案:音樂教育家。早年留學日本，回國后一直從事音樂教育工作。曾編寫了大量的樂歌作品，如《男兒第一志氣高》等。他的作品大多是為兒童所寫，能夠針對兒童的心理特點來創(chuàng)作，詞意淺而不俗，意味深長；詞曲結合得較好，很容易上口。9.參考答案:D10.參考答案:錯誤11.參考答案:拉莫；呂利12.參考答案:冼星海；《梁紅玉》13.參考答案:A,C,E14.參考答案:正確15.參考答案:門德爾松16.參考答案:A17.參考答案:正確18.參考答案:中世紀在思想方面宗教意識占據(jù)主導地位，封建教會統(tǒng)治著思想和文化的一切領域，經(jīng)院哲學、禁欲主義和神學式中世紀思想的主要組成部分。而文藝復興時代的新思想是人的智慧和對生活的熱愛，人文主義是文藝復興的光輝旗幟。并以恢復古希臘綜合性的完美藝術，真實生動的表現(xiàn)人的形象、生活、情感?作為其人文主義的藝術理想。 在音樂方面的影響包括以下幾個方面： （1）歌劇的誕生，這是文藝復興運動在音樂方面最偉大的成就。其人文主義的藝術理想的實踐直接促成了歌劇的形成。 （2）在調式、節(jié)奏、對位法方面有了進一步的創(chuàng)新與發(fā)展，音樂中開始運用音階中的所有的半音，使旋律得以接近歌詞的語調和表達歌詞蘊含的形象及感情。主調音樂發(fā)展，和聲的縱向結構以三和弦與六和弦為主，底音開始具有和聲功能作用。 （3）在音樂題材方面，世俗體裁的音樂得到發(fā)展，宗教音樂中的民族因素和世俗因素大大加強。 （4）音樂世俗化的發(fā)展，是專業(yè)的音樂家和業(yè)余的音樂愛好者大大增加，音樂的交流加強，促成了音樂出版業(yè)的發(fā)展，同時由于音樂出版業(yè)的發(fā)展又加速了新作品和新創(chuàng)作技法的傳播，促進了各地區(qū)合格民族之間音樂風格的交流，培育出多種具有民族特色的世俗復調音樂和器樂音樂的新品種。記譜法方面也有了改進，出現(xiàn)了小節(jié)線，并開始采用總譜寫作。 （5）器樂音樂發(fā)展迅速，為適用音樂表現(xiàn)的需要，新的音色樂器產(chǎn)生，出現(xiàn)了專門的器樂音樂體裁。19.參考答案:他作品的旋律音域寬廣，富于活力激情和緊張感；復調多隨音樂發(fā)展自由流動，追求各聲部的獨立性而不過于顧及互相之間的和諧，形成復雜的整體音響，形式結構較自由，與傳統(tǒng)曲式既有聯(lián)系又有發(fā)展，常出現(xiàn)整體統(tǒng)一于不時雜亂相并存的現(xiàn)象。在瓦格納的樂隊編制基礎上發(fā)展了配器技巧，多用各類樂器的極限音域，在宏大的音響中增加緊張度，逼真的模仿自然音響和表現(xiàn)某種象征性的意念，同時提高了樂器的表現(xiàn)性能和演奏技巧。作品有：《麥克白》、《查拉圖斯特拉如是說》20.參考答案:海頓早期在宮廷工作的經(jīng)歷使他創(chuàng)作了大量的交響曲，時期摸索并嫻熟駕馭了交響曲形式的結構手法。八十年代他與莫扎特得親密交往，使他思想藝術上都受到莫扎特交響曲創(chuàng)作的影響。晚期的創(chuàng)作標志了古典交響曲形式的成熟。第一樂章，快板奏鳴曲式；第二樂章，抒情歌唱性的三部曲式或變奏曲式；第三樂章，小步舞曲性的三部曲式；第四樂章，舞曲性的回旋曲式。海頓交響曲的第一樂章常用一個緩慢的引子，與接下來的快板部分形成對比。海頓的交響曲的首、末樂章，經(jīng)常使用展開主題短小動機的發(fā)展手法。21.參考答案:C22.參考答案:法曲23.參考答案:錯誤24.參考答案:在我國古代音樂中，“亂”是一個音樂術語。這個音樂專用名詞，相當于樂曲的高潮所在。除了結構的長短、節(jié)奏的變化之外，在旋律等方面，都有突出變化，或則華麗熱情，或則悲傷憤懣，構成全曲最為動人心弦之處。古代音樂術語“亂”，首見于《詩經(jīng)》中，又是《詩經(jīng)》歌曲中常用的音樂處理方法。戰(zhàn)國時期屈原寫的《楚辭》作品中，標有“亂曰”地方共有六篇，在《離騷》、《招魂》、《九章》等篇章當中?？梢娫谖髦?、春秋、戰(zhàn)國時期，“亂”這種突出高潮的音樂處理手法用的相當普遍。25.參考答案:是我國古代祭祀天地、神靈、祖先等典禮中表演的樂舞和演奏的音樂，它用于郊社、宗廟、宮廷禮儀、鄉(xiāng)射和軍事大典等各個方面，是我國歷史上建立起的第一個明確的宮廷雅樂體系。26.參考答案:明清時期的曲譜。工尺譜與宋代俗字譜已有相當?shù)牟町?，是在明代中葉以后流行的昆腔基礎上形成的，最早見于明代朱載堉的“零星小舞譜曲譜”，至明末清初逐漸定型，廣泛應用到戲曲、聲樂、器樂等各個領域。工尺譜是我國獨有的傳統(tǒng)唱名譜，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，最后形成以“上”為宮的七聲首調唱名法。規(guī)范化后的工尺譜的音高符號是用“上”、“”尺、“工”、“凡”、“六”、“五”、“乙”七個漢字及其變體來標記的。工尺譜的調號稱工尺七調，以小工調、正宮調、尺字調、乙字調最為常用。工尺譜始終未形成獨立的節(jié)奏系統(tǒng)，它的音符長短用板眼記號標記在譜字的右側。工尺譜對于保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂已經(jīng)起到了很大的作用。27.參考答案:D28.參考答案:巴赫是巴羅克時期音樂藝術的集大成者。他的創(chuàng)作囊括了這個時期的幾乎所有音樂體裁，許多作品成為同類作品的典范。他的復調音樂是延續(xù)了幾個世紀的歐洲復調音樂藝術的最后概括與升華，他把巴羅克最重要的復調體裁形式——賦格曲發(fā)展到無法超越的完美境地，其中復雜的多聲部獲得高度邏輯性的純熟處理，令后世音樂家嘆服。?同時，巴赫的復調音樂中所蘊含著的富有個性、精練的主題，邏輯性的和聲與轉調等新的因素又預示了新時代的音樂語言。 鋼琴：《平均律鋼琴曲集》《英國組曲》《法國組曲》；管風琴：《d小調托卡塔與賦格》《g小調幻想曲與賦格》聲樂作品：《馬太受難曲》《約翰受難曲》《b小調彌撒》器樂作品：《音樂的奉獻》《賦格的藝術》《勃蘭登堡協(xié)奏曲》29.參考答案:巴赫的創(chuàng)作顯示出他是一位對位法大師，包括提琴這樣的主調樂器，他都能富于極其美妙的復調對位。巴赫嫻熟、完美的駕御各種復調手法，以至使發(fā)展了幾個世紀的復調音樂達到了最后的高峰。同時，巴赫又表現(xiàn)出創(chuàng)作主題旋律的巨大才能。它的旋律更器樂化，個性鮮明而精煉。他?將豐富的和聲、調性的轉換，融于賦格曲這類復雜、高級的復調形式之中。高度的復調思維與新穎生動的主調手法并用成為巴赫最重要的創(chuàng)作成就。 18世紀流行于歐洲的各種音樂風格與形式在巴赫的受眾不但得到了完美的繼承，而且更被發(fā)展到了新的高度，其作品不僅數(shù)量巨大，而且都具有極高的質量，既有十分簡潔而極有個性的主題，又有豐富的想象和強烈的表現(xiàn)，以及異常完美的音樂技巧，正是這一切使巴赫稱為音樂歷史上一個繼往開來的關鍵人物。30.參考答案:是宋代興起的一種說唱相間、以唱為主的藝術形式，由于用鼓來伴奏而得名。往往加上管弦伴奏，由三人以上配合表演。其音樂特點是反復使用同一曲牌。第2卷一.參考題庫(共30題)1.李映庚編于1905年的《軍樂稿》，是我國近代史上第一部完整的軍樂文獻。2.（）的創(chuàng)作已有鮮明的主調風格，結構清晰，旋律輕捷，和聲簡明，通奏低音被寫入各個聲部，樂隊的編制已趨于完整，在控制力上漸強、減弱的幅度及突強的合理運用。A、曼海姆樂派B、海頓C、莫扎特3.被譽為中國“比較音樂學先驅”的是（）。4.粵曲流傳于珠江三角洲一帶，由粵劇過場音樂和烘托表演用的小曲發(fā)展成獨立演奏的器樂曲。早期樂曲音符較疏、節(jié)奏也少變化。后經(jīng)過演奏家們的改編創(chuàng)作，使旋律流暢、輕快，出現(xiàn)多種裝飾音型，富有較強的娛樂性。曲調來源除粵曲外，還吸收古代詞曲及其他樂曲。前期伴奏樂器以二弦為主，后期以高胡為主。5.康塔塔6.（）中國近代鋼琴教學奠基人A、齊爾品B、查哈羅夫C、李翠貞7.趙元任的音樂創(chuàng)作特點什么？8.《白毛女》是中國歌劇創(chuàng)作史上一座閃光的里程碑，是我國第一部民族新歌劇。它開辟了一條探索西方歌劇民族化的道路。9.為什么說宋元說唱音樂已由發(fā)展走向成熟？10.《嘎達梅林》作者（），用交響詩的藝術形式表現(xiàn)了蒙古人民革命斗爭歷史中民族英雄嘎達梅林的故事，反映了人民群眾對這位民族英雄的懷念了崇敬。A、彭修文B、辛滬光C、陸春齡11.（）反映了原始農(nóng)牧生活。A、《彈歌》B、《八闋》C、《蠟辭》12.唐代琴家曹柔改進后的古琴譜稱為（）。13.格里格無論在音樂創(chuàng)作的思想理論和實踐上都為俄羅斯民族樂派的發(fā)展指引了道路14.為什么亨德爾的歌劇寫作受到挫折，它的歌劇有什么特點？并且簡介他的清唱劇創(chuàng)作的特點，簡介《彌賽亞》。15.中世紀的樂譜稱為“紐姆譜”。16.黃自根據(jù)唐朝詩人白居易的同名長詩創(chuàng)作了我國第一部清唱?。ǎ@是他唯一的一部大型聲樂曲。A、《長生殿》B、《長恨歌》C、《浣紗女》17.大同樂會于1921年在上海正式成立，致力于傳統(tǒng)樂器的繼承和改良，開始探索新型民族管弦樂隊的創(chuàng)建，組成了一個有32人編制的民族樂隊，基本上分為吹、彈、拉、打四組。18.十二音作曲技法19.充分體現(xiàn)了瓦格納樂劇觀點的作品是《羅恩格林》和《尼泊龍根的指環(huán)》20.14和15世紀之交的英國人率先采用了三度疊置的和弦，形成了細膩悅耳的和聲效果。21.清唱劇22.《牧童短笛》23.第一部意大利的喜歌劇是佩里的《女仆做夫人》。24.（）是由清代葉堂于乾隆五十七年編定，共14卷。譜中收有昆曲單折戲、部分折子戲和散曲諸宮調等300余出，另有《玉茗堂四夢》曲譜8卷，《西廂記》2卷。是一本重要的戲曲譜集。A、《神奇秘譜》B、《九宮大成南北詞宮譜》C、《納書楹曲譜》25.清商樂主要由（）和（）組成。26.我國古代音樂史上七部樂、九部樂、十部樂等樂部，設立于（）時期。A、宋元B、隋唐C、秦漢D、魏晉27.工尺譜是我國民間傳統(tǒng)記譜法之一，因用工尺等字記寫唱名而得名。它是由唐代燕樂減字譜、宋代俗字譜發(fā)展而來。28.亂彈29.什么要曲調考證？30.人文主義在音樂方面最重要的影響是使音樂與（）更緊密的結合起來。A、文學B、繪畫C、戲劇第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:正確2.參考答案:A3.參考答案:王光祈4.參考答案:錯誤5.參考答案:是17世紀初產(chǎn)生于意大利的另一種聲樂體裁。以抒情性或戲劇性敘事詩為基礎，比清唱劇短且通俗，由宣敘調、詠嘆調和重唱等段落組成，有樂隊伴奏，內容分為宗教性的和世俗的兩類。6.參考答案:B7.參考答案:1）很重手接受歐洲近代以來的創(chuàng)作經(jīng)驗，特別是有關和聲學的經(jīng)驗，他是我國最早敏銳的感覺到和聲在色彩上的意義和最早懂得運用“調性感情”的中國作曲家。 2）他對鋼琴伴奏織體的音型選擇及變化也考慮的很得體。 3）曲式上分為三種，分節(jié)歌式、民間“合頭合尾”原則創(chuàng)作式、多段體式。 4）對民族風格音樂語言的大膽探索，具體體現(xiàn)在對歌詞和曲調的結合，以及對西洋多聲創(chuàng)作技法的民族化的實驗這兩個方面。他是我國最早注意要創(chuàng)造具有民族風格的音樂語音的作曲家，重視在創(chuàng)作中結合中國語言音韻的特點。8.參考答案:正確9.參考答案:宋元時期，隨著藝術商品化的出現(xiàn)，說唱音樂得以繼續(xù)發(fā)展。 首先，在唐代原本只是在寺院中表演的說唱藝術，到宋元已能在城鄉(xiāng)的各個角落進行表演，比如城市的瓦子勾欄、茶樓、酒肆、歌館等處是表演說唱的重要場所。其次，這種音樂形式變得越來越普及，從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村、從官府到宮廷、從普通市民到文人士大夫，說唱藝術普遍受到人們的喜愛。 為了適應各個階層的不同需要，許多大型的長篇說唱以其豐富的形式呈現(xiàn)出來，這也是宋元說唱由發(fā)展走向成熟的一個重要標志。 主要的幾種形式是： 鼓子詞 是一種說唱相間、以唱為主的藝術形式，由于用鼓來伴奏而得名。往往加上管弦伴奏，由三人以上配合表演。其音樂特點是反復使用同一曲牌。其形式有兩種：二為有說有唱、說唱相間，音樂部分不斷重復同一曲牌。如北宋趙德磷《元微之崔鶯鶯商調蝶戀花》，共十章，另有序和尾。每段先有說白，后唱《蝶戀花》曲牌。二為只唱不說，以同一曲牌歌唱多段曲詞。如北宋歐陽修《十二月鼓子詞漁家傲》，共12首，各首分別敘述其中某一個月的景色。 諸宮調 這種說唱形式是由北宋時期汴京瓦子勾欄中的民間藝人孔三傳創(chuàng)立的，是一種新的大型說唱形式，把我國說唱藝術推進到了新的水平。諸宮調名稱的由來，是因其使用了多種宮調，它是一種有說有唱、說唱相間、以唱為主、體制宏大的體裁，曲調豐富，適于表現(xiàn)情節(jié)較為復雜的故事內容。音樂由多套曲牌組成，每套曲牌使用一個宮調，不同的套曲其宮調也各不相同。這種多套曲、多宮調的運用，不僅造成音樂色彩上的對比，還大大地增強了音樂的感染力。宋代諸宮調的主要伴奏樂器有：鼓、拍板、笛。金元時期諸宮調依然很流行，其伴奏樂器是：鑼、拍板、笛等。 諸宮調之所以有強大的生命力，主要是由于它汲取了唐宋大曲、曲子以及當時北方流行的民間俗樂。但大部分諸宮調在流傳過程中已佚失，現(xiàn)今所能見到的有《劉智遠諸宮調》（金人所作，原書佚失，現(xiàn)存有歌詞殘本）、《西廂記諸宮調》（是目前保存最為完整的作品，全部的文字和三分之一的樂譜現(xiàn)存于《九宮大成南北詞宮譜》中）、《天寶遺事諸宮調》（元王伯成作，原書佚失，部分歌詞殘存在明代戲曲選本《雍熙樂府》等書中）。 《西廂記諸宮調》是由金章宗時期（公元1190～1208）的董解元創(chuàng)作，故又稱《董解元西廂記》，簡稱《董西廂》。其內容根據(jù)唐代元稹《鶯鶯傳》改編。全本運用了14個宮調，151個基本曲牌，連變體在內共計444個。這種長篇說唱音樂的出現(xiàn)，標志著我國說唱音樂已達到高度成熟。 陶真 是在農(nóng)村流行的一種說唱形式。大約起源于北宋，盛行于金元。它的題材和歌詞較為通俗，多為七字句。宋代，“路岐人”是陶真的主要表演者。陶真的伴奏樂器主要是琵琶。 貨郎兒 是民間流行的又一說唱形式，同時也是一種職業(yè)名稱。宋元時期城鄉(xiāng)間流動叫賣雜物的小商販，常搖串鼓招攬顧客，他們的叫賣聲逐漸發(fā)展成為民間曲牌（最初的歌曲形式），其曲牌亦稱[貨郎兒]或[貨郎太平歌]。它是當時城鄉(xiāng)商業(yè)經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物。 [貨郎兒]在發(fā)展過程中，經(jīng)過貨郎兒們的加工，藝術性越來越高，其較高級的形式是（轉調貨郎兒），它以說唱長篇故事見長。就是將[貨郎兒]曲牌的樂句，前后分成兩個部分，在其間插入了另一個或另幾個曲牌?！稗D調”是指本曲中間夾用別的曲調。 [轉調貨郎兒]這種音樂結構形式，一方面借[貨郎兒]的前后呼應保持了音樂結構上的統(tǒng)一性，另一方面又可以在中間任意穿插曲牌，開拓了音樂變化上的極大可能性。符合音樂的邏輯發(fā)展，增強音樂的表現(xiàn)力。[轉調貨郎兒）還可以聯(lián)套使用，比如[九轉貨郎兒]是一個[貨郎兒]本調和八個在[貨郎兒]曲牌中間插入其它曲牌的[轉調貨郎兒]聯(lián)成的套曲形式。[貨郎兒]的表演通常是由演唱者一手搖動串鼓，一手打板演唱。普遍受到下層人民的歡迎。 宋元時期的說唱音樂作為一種民間音樂形式，無論是在演出場所、流傳范圍的擴大上，還是從各種體裁形式的多樣性上，它所達到的深度和廣度是前代無法企及的。同時它又對宋元時期的戲曲音樂的發(fā)展起到了一定的推動和促進的作用。10.參考答案:B11.參考答案:B12.參考答案:減字譜13.參考答案:錯誤14.參考答案:由于經(jīng)歷了此產(chǎn)階級革命的英國市民，厭倦了皇家崇尚外國藝術的風氣，國內《乞丐歌劇》的上演也沖擊了正歌劇的市場。人民需要具有民族風格和時代性的音樂形式。 亨德爾的歌劇延續(xù)了意大利的正歌劇的傳統(tǒng)，結構遵循敘述情節(jié)的宣敘調與抒發(fā)感情的詠嘆調相交替的格式。詠嘆調的類型極為豐富，從華麗的花腔到悲凄的歌唱，從雄渾有力，富有英雄氣概到節(jié)奏生動的舞蹈性歌曲應有盡有。為增強音樂戲劇性，常采用帶伴奏的宣敘調。亨德爾十分重視管弦樂在歌劇中的作用，有戰(zhàn)爭場景、田園場景、奇幻場景的描繪音樂。他還擅長于戲劇場面的組織，在場面變化的同時伴以種種調性的變化，造成音樂的交替效果。 亨德爾的清唱劇主要取材于信封新教的英國群眾所尊崇的圣經(jīng)，配上莊嚴強勁、氣勢雄渾的領唱、合唱，富于清唱劇以前所未有的英雄性和史詩性。其作品具有生氣盎然的情緒，清晰明快的音樂風格。 作于40年代的《彌賽亞》是一部非戲劇性的清唱劇，全局的三個部分講述耶穌誕生的預演和實現(xiàn)，受難，復活。歌詞來源于《舊約.圣經(jīng)》，用一種間接的，象征的方式敘述。宣敘調只起引入詠嘆調或合唱的作用。詠嘆調則極其豐富獨創(chuàng)。他