大學(xué)試題(政治學(xué))-國(guó)際政治學(xué)筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。大學(xué)試題(政治學(xué))-國(guó)際政治學(xué)筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(kù)(共30題)1.國(guó)際政治力量與一般的國(guó)際行為主體的不同體現(xiàn)在哪里？為什么？2.國(guó)際政治格局3.國(guó)際政治行為體4.國(guó)際行為主體5.人類社會(huì)相互依存加深了世界各國(guó)的相互聯(lián)系，加速了國(guó)內(nèi)政治國(guó)際化和國(guó)際政治國(guó)內(nèi)化的發(fā)展趨勢(shì)。試述這一發(fā)展趨勢(shì)的主要表現(xiàn)。6.試述科學(xué)行為主義的研究方法與傳統(tǒng)主義的方法的主要區(qū)別。7.理想主義的基本主張？8.集團(tuán)思維9.請(qǐng)簡(jiǎn)述列寧分析的壟斷資本和壟斷同盟分割世界的幾種形式？10.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的機(jī)遇。11.充當(dāng)國(guó)際政治格局的主要角色的基本條件有哪些？12.中國(guó)的國(guó)際政治學(xué)科和國(guó)際政治學(xué)理論的建設(shè)面臨的主要問(wèn)題是什么？13.請(qǐng)?jiān)斒隽袑庩P(guān)于壟斷資本主義世界體系的觀點(diǎn)？14.試述國(guó)際政治體系的形成過(guò)程及其形成的基本條件。15.世界主題16.主權(quán)讓渡的原則及其相互關(guān)系是什么？17.國(guó)際政治學(xué)經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段？請(qǐng)?jiān)斒鲋?8.論述意識(shí)形態(tài)在國(guó)際政治中的作用？19.簡(jiǎn)述列寧依據(jù)馬克思主義的基本原理，對(duì)壟斷資本主義條件下的世界體系進(jìn)行的系統(tǒng)闡述。20.列寧認(rèn)為殖民制度對(duì)壟斷資本主義的特殊意義？21.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義的核心命題是什么？22.試論述認(rèn)識(shí)和研究國(guó)際政治要弄清的三個(gè)層次和三個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象。23.簡(jiǎn)述中國(guó)國(guó)際政治學(xué)理論的新發(fā)展？24.經(jīng)濟(jì)全球化和相互依存的深入發(fā)展給當(dāng)代國(guó)際政治的深入發(fā)展帶來(lái)的新問(wèn)題有哪些？25.試述新自由制度主義和新現(xiàn)實(shí)主義爭(zhēng)論的焦點(diǎn)？26.國(guó)際政治主題27.國(guó)家權(quán)益28.分析利比亞和朝鮮在核問(wèn)題上的啟示。29.在當(dāng)今世界上，中國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人與中國(guó)學(xué)者在國(guó)際政治的哪些研究領(lǐng)域與理論問(wèn)題上做出了重要貢獻(xiàn)？30.無(wú)政府狀態(tài)卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 國(guó)際政治力量與一般的國(guó)際行為主體的主要不同在于行為能力或?qū)?guó)際政治的影響力。 一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體，只要它在國(guó)際事務(wù)中具有獨(dú)立的行為能力，就可以成為國(guó)際行為主體，就可以成為一般國(guó)際政治系統(tǒng)的構(gòu)成要素，而一個(gè)國(guó)際行為主體，只有當(dāng)它的行為能力達(dá)到一定的長(zhǎng)度，即對(duì)國(guó)際政治的發(fā)展、對(duì)其他行為主體之間的相互關(guān)系具有重大影響時(shí)，它才能成為一種國(guó)際政治力量，成為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的構(gòu)成要素。2.參考答案: 指國(guó)際舞臺(tái)上的主要政治力量之間在一定歷史時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用而形成的一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)。3.參考答案: 指的是國(guó)際社會(huì)中擁有自己特殊利益，能參與對(duì)外政治活動(dòng)并發(fā)揮與自己職能特性相符作用的實(shí)體。4.參考答案: 國(guó)際行為主體是指能夠獨(dú)立參與國(guó)際事務(wù)并發(fā)揮影響和作用的一系列實(shí)體。5.參考答案: （1）當(dāng)今世界各國(guó)之間的交往日益頻繁，相互依存不斷加深，國(guó)家之間相互影響和相互制約作用明顯加強(qiáng)，因此一國(guó)內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)情況對(duì)其他國(guó)家也會(huì)產(chǎn)生巨大影響。 （2）國(guó)際政治的基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)直接影響了世界各國(guó)國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一國(guó)內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)不再是孤立的，而總是與其他國(guó)家相互影響和相互作用，因此，一國(guó)在國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和外交等方面的決策不得不更多地考慮當(dāng)今世界潮流、國(guó)際輿論和其他國(guó)家的反應(yīng)。 （3）由于國(guó)家間的交往頻繁，加上其他地緣或歷史原因，各民族在世界范圍內(nèi)的遷移也不斷加速，因此，在一個(gè)多民族的國(guó)家里，許多民族，許多民族在國(guó)外有大量同胞，甚至有以本民族為主體的獨(dú)立國(guó)家，出于民族之間在學(xué)員和文化上的認(rèn)同，一國(guó)內(nèi)部的民族矛盾和民族問(wèn)題自然會(huì)對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生影響，同時(shí)也受到其他國(guó)家的影響和制約。 （4）由于國(guó)家內(nèi)部民族分離和民族獨(dú)立意識(shí)的抬頭，一些國(guó)家出現(xiàn)了分裂，原先國(guó)內(nèi)的民族問(wèn)題變成了民族獨(dú)立國(guó)家之間的問(wèn)題。所有這些都使得國(guó)內(nèi)政治與國(guó)際政治的邊界日益模糊，他們之間的相互影響和相互滲透將隨著國(guó)際社會(huì)的相互依存趨勢(shì)的發(fā)展而得到進(jìn)一步加強(qiáng)。6.參考答案: 主要區(qū)別在于： ①?gòu)?qiáng)調(diào)國(guó)際政治學(xué)理論的抽象化、系統(tǒng)化、一般化，即國(guó)際政治學(xué)理論的“純理論化”和“價(jià)值中立”，主張以“理論取向”代替“政策取向”。 ②注重將現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域的新成果、新方法引入國(guó)際政治學(xué)研究，例如系統(tǒng)論、控制論、博弈論、數(shù)理統(tǒng)計(jì)和模擬分析等。 ③強(qiáng)調(diào)國(guó)際政治的分層研究，即打破“國(guó)家中心論”的束縛，注重研究各種非國(guó)家、超國(guó)家、跨國(guó)家的行為主體，甚至是個(gè)人。 ④強(qiáng)調(diào)國(guó)際政治理論的量化研究和計(jì)算機(jī)模擬，認(rèn)為只有能夠量化的，才能是科學(xué)的，只有首先“定量”，才能正確的“定性”。7.參考答案: 理想主義學(xué)派在哲學(xué)觀點(diǎn)上的主張是人的性善的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人類的自然狀態(tài)應(yīng)有的性質(zhì)是和諧的，個(gè)人利益與社會(huì)利益是協(xié)調(diào)的，只是由于有些人的良知誤入歧途才導(dǎo)致國(guó)家間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，良知一旦被喚醒，誤解一旦被消，人類社會(huì)仍舊會(huì)恢復(fù)到和諧、友善的美好社會(huì)。 在政治觀點(diǎn)上，理想主義崇尚國(guó)家和世界的民主化和法制化，主張恢復(fù)國(guó)際規(guī)范，建立國(guó)際普遍的安全機(jī)構(gòu)，完善國(guó)際法及其職能，加強(qiáng)國(guó)家間的相互合作，用理性戰(zhàn)勝邪惡，最終實(shí)現(xiàn)一種和平穩(wěn)定的世界秩序，避免世界戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇重演。8.參考答案: 有壓力迫使個(gè)人與集團(tuán)的觀點(diǎn)保持一致，而不是去挑戰(zhàn)它。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人對(duì)于形勢(shì)的看法可能會(huì)改變，以迎合集團(tuán)內(nèi)的集體觀點(diǎn)。9.參考答案: 第一種形式是資本家同盟分割世界，即各主要資本主義國(guó)家最大的壟斷組織之間通過(guò)協(xié)議瓜分世界市場(chǎng)、制定壟斷價(jià)格、控制生產(chǎn)規(guī)模、壟斷原料來(lái)源和分配投資場(chǎng)所。 第二種形式是列強(qiáng)瓜分世界，及帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)世界領(lǐng)土的瓜分。10.參考答案: 第一，經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供了更多吸引外資的條件和機(jī)會(huì)。 第二，經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家的資本外投創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境和條件，使其對(duì)外直接投資規(guī)模不斷擴(kuò)大，增長(zhǎng)迅速。 第三，經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)了世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)開發(fā)區(qū)以及保稅區(qū)和自由貿(mào)易區(qū)等多種形式自由經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展。 第四，經(jīng)濟(jì)全球化使世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)一步深化，步伐加大。發(fā)展中國(guó)家可以利用這個(gè)契機(jī)，遵循立足現(xiàn)實(shí)與著眼未來(lái)的有機(jī)統(tǒng)一，主動(dòng)協(xié)調(diào)好世界范圍產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)系。 第五，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了發(fā)展中國(guó)家跨國(guó)公司的發(fā)展，使其在世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力逐漸增強(qiáng)。 第六，經(jīng)濟(jì)全球化拉動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展。11.參考答案: 第一，具有完整的國(guó)家主權(quán)或徹底獨(dú)立自主的特性，直接參與決定國(guó)際事務(wù)。 第二，在世界經(jīng)濟(jì)、政治與軍事關(guān)系中具有不可忽視的強(qiáng)大的實(shí)力。 第三，具有關(guān)鍵性或制衡性作用，影響全局。12.參考答案: ⑴如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義的國(guó)際政治學(xué)理論，豐富馬克思主義的理論寶庫(kù)。 ⑵如何正確的吸收和借鑒國(guó)外政治學(xué)理論中的科學(xué)成分，去粗取精、去偽存真，繼承和發(fā)揚(yáng)人類文化遺產(chǎn)中的精華，剔除資產(chǎn)階級(jí)的一切錯(cuò)誤理論中的糟粕。 ⑶如何在堅(jiān)持和發(fā)展、借鑒與揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，建立中國(guó)自己的國(guó)際政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)理論體系。13.參考答案: 第一，壟斷資本主義的世界市場(chǎng)，帝國(guó)主義的最本質(zhì)特征是壟斷，它不僅壟斷國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，還要壟斷國(guó)際市場(chǎng)，以便從世界上將一切競(jìng)爭(zhēng)者排除，到達(dá)壟斷的目的。 第二，金融資本和金融寡頭對(duì)世界的統(tǒng)治。伴隨生產(chǎn)的集中和壟斷，銀行的作用發(fā)生了變化，出現(xiàn)了銀行的集中和壟斷以及在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治。 第三，“資本輸出在形成金融資本的依附和聯(lián)系的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)方面所起的作用”。自有資本主義的特征是商品輸出，隨著生產(chǎn)的集中和壟斷的形成，資本輸出成了壟斷資本主義的主要特征。 第四，壟斷資本對(duì)世界的分割。14.參考答案: 國(guó)際政治體系始于資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，最終形成于帝國(guó)主義列強(qiáng)把世界瓜分完畢。它與世界經(jīng)濟(jì)體系的形成與發(fā)展同步進(jìn)行，但以世界經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義大國(guó)以實(shí)力為基礎(chǔ)，以資本輸出為主要內(nèi)容，先后從經(jīng)濟(jì)上和領(lǐng)土上完全把世界瓜分完畢，使整個(gè)世界資本主義化，最終出現(xiàn)了全球范圍的世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際政治，正式形成了統(tǒng)一的世界經(jīng)濟(jì)體系和國(guó)際政治體系。 國(guó)際政治體系的形成，是歷史發(fā)展的必然，具有客觀的條件： （1）兩次科技革命的成功。 （2）壟斷的產(chǎn)生和發(fā)展。 （3）殖民擴(kuò)張的全球化。15.參考答案: 實(shí)質(zhì)上就是全球性問(wèn)題，是指世界范圍內(nèi)的基本矛盾和根本問(wèn)題，是國(guó)際社會(huì)面臨的主要任務(wù)和主要課題。16.參考答案: 主權(quán)讓渡具備三個(gè)基本屬性，即：自愿性、平等性和共享性。 自愿是讓渡的前提和基礎(chǔ)，所有讓渡均源自主權(quán)國(guó)家根據(jù)自己的利益的判斷進(jìn)行的取舍，主權(quán)國(guó)家同時(shí)還保留在必要時(shí)收回權(quán)力；平等是讓渡的程度和方式，也是主權(quán)平等原則的體現(xiàn)，共享則是讓渡的歸屬和結(jié)果，讓渡不是主權(quán)的喪失，而是在共同體內(nèi)共享更大的主權(quán)。17.參考答案: ⑴國(guó)際政治學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期（兩次世界大戰(zhàn)期間）從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，國(guó)際政治學(xué)主要處于初創(chuàng)階段。首先是組織機(jī)構(gòu)的大發(fā)展，及各種類型的國(guó)際研究機(jī)構(gòu)紛紛建立。其次是各國(guó)大學(xué)、學(xué)院中的國(guó)際關(guān)系教學(xué)研究機(jī)構(gòu)大量涌現(xiàn)，國(guó)際關(guān)系的課程有了明顯的發(fā)展。再次是開始出版了一些國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系的教科書和理論著作。 ⑵西方完整的國(guó)際政治學(xué)的確立時(shí)期（二戰(zhàn)后初期至20世紀(jì)60年代）1948年，美國(guó)芝加哥大學(xué)教授漢斯·摩根索出版了其著名的《國(guó)家間政治：爭(zhēng)取權(quán)利與和平的斗爭(zhēng)》一書。該書是西方第一部最完整、最系統(tǒng)的論述國(guó)際關(guān)系理論的著作，它以權(quán)力和利益為核心，全面論及了國(guó)際政治的理論和實(shí)踐問(wèn)題：現(xiàn)實(shí)主義六原則、國(guó)家間爭(zhēng)取權(quán)力的斗爭(zhēng)、國(guó)家權(quán)力的構(gòu)成及制約、均勢(shì)、國(guó)際道德、國(guó)際法、國(guó)際安全、國(guó)際組織、外交等各個(gè)方面的基本理論問(wèn)題及彼此間的關(guān)系，以及他們同戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系。 ⑶國(guó)際政治學(xué)在全球范圍內(nèi)大發(fā)展的時(shí)期（20世紀(jì)70年代——80年代）首先，西方國(guó)際政治學(xué)有了新的發(fā)展。其次，社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際政治學(xué)相繼建立起來(lái)。此外，第三世界國(guó)家，國(guó)際關(guān)系理論和國(guó)際政治學(xué)科的建設(shè)也開始發(fā)展起來(lái)。18.參考答案: 意識(shí)形態(tài)，主要指關(guān)于某一社會(huì)制度或生活方式的一系列根本的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的價(jià)值觀念。 （1）意識(shí)形態(tài)影響國(guó)際政治力量的分化組合和國(guó)際政治格局；作為政治思想體系的意識(shí)形態(tài)，產(chǎn)生于各國(guó)對(duì)自身利益的認(rèn)識(shí)，并與階級(jí)利益有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)今世界有廣泛影響的意識(shí)形態(tài)，按其階級(jí)性質(zhì)劃分，主要分為社會(huì)主義與資本主義兩大思想體系。 （2）意識(shí)形態(tài)影響著國(guó)家對(duì)外政策的制定；在對(duì)外決策的過(guò)程中，重要的一環(huán)是決策理論與決策方法。而決策理論與決策方法在很大程度上是同意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)的。意識(shí)形態(tài)是對(duì)外政策的指導(dǎo)思想，因?yàn)橐粐?guó)的對(duì)外政策的基礎(chǔ)就是正確地認(rèn)識(shí)其國(guó)家利益。意識(shí)形態(tài)作為一種思想體系，反映了一國(guó)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)本國(guó)國(guó)家利益的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家對(duì)外政策目標(biāo)的判斷和評(píng)價(jià)起著重要的思想指導(dǎo)作用。 （3）意識(shí)形態(tài)是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的手段。19.參考答案: 第一，壟斷資本主義的世界市場(chǎng)，帝國(guó)主義的最本質(zhì)特征是壟斷，它不僅壟斷國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，還要壟斷國(guó)際市場(chǎng)，以便從世界上將一切競(jìng)爭(zhēng)者排除，到達(dá)壟斷的目的。 第二，金融資本和金融寡頭對(duì)世界的統(tǒng)治。伴隨生產(chǎn)的集中和壟斷，銀行的作用發(fā)生了變化，出現(xiàn)了銀行的集中和壟斷以及在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治。 第三，“資本輸出在形成金融資本的依附和聯(lián)系的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)方面所起的作用”。自由資本主義的特征是商品輸出，隨著生產(chǎn)的集中和壟斷的形成，資本輸出成了壟斷資本主義的主要特征。 第四，壟斷資本對(duì)世界的分割。20.參考答案: 首先，殖民地、半殖民地作為帝國(guó)主義國(guó)家廉價(jià)原料產(chǎn)地的作用更加重要了。 其次，殖民地、半殖民地是帝國(guó)主義國(guó)家輸出資本，獲得壟斷高額利潤(rùn)的最有利場(chǎng)所。 再次，殖民地作為帝國(guó)主義國(guó)家的商品銷售市場(chǎng)的作用也更加重要了。 最后，殖民地是帝國(guó)主義國(guó)家轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的重要場(chǎng)所。21.參考答案: ⑴國(guó)際體系的結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。 ⑵認(rèn)同是利益的基礎(chǔ)，認(rèn)同構(gòu)成利益和行為。 ⑶國(guó)際政治行為體和結(jié)構(gòu)之間存在著相互構(gòu)成關(guān)系。22.參考答案: 三個(gè)層次是： （1）國(guó)際政治是行為體在世界范圍內(nèi)為謀取自身權(quán)益而實(shí)施決策的一種活動(dòng)，即外向型活動(dòng)，這種活動(dòng)是自覺(jué)的高級(jí)活動(dòng)，具有能動(dòng)性和應(yīng)變性。 （2）國(guó)際政治是行為體實(shí)施決策活動(dòng)相互作用形成的現(xiàn)象和關(guān)系，并聯(lián)結(jié)成獨(dú)立的整體。 （3）國(guó)際政治是行為體相互作用呈現(xiàn)出的運(yùn)行狀態(tài)和運(yùn)行機(jī)制。 三個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象是： （1）國(guó)際政治處于多系統(tǒng)中，是相互聯(lián)系的整體，不可分割； （2）國(guó)際政治以權(quán)利、權(quán)力和生存與發(fā)展利益為核心，超越一切； （3）國(guó)際政治處于競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗與協(xié)調(diào)、合作狀態(tài)，且相互滲透，日漸遵循國(guó)際控制和調(diào)節(jié)機(jī)制的制約。23.參考答案: ⑴國(guó)際政治學(xué)的理論框架基本形成。 ⑵馬克思主義國(guó)際政治學(xué)理論的研究進(jìn)一步深入。 ⑶在一些國(guó)際政治學(xué)理論前沿形成了中國(guó)人的聲音，與世界國(guó)際政治學(xué)理論的學(xué)術(shù)接軌正在形成。24.參考答案: 帶來(lái)的新問(wèn)題有： 一方面，經(jīng)濟(jì)全球化和相互依存對(duì)國(guó)家主權(quán)形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，由于相互依存的日趨深入，一個(gè)國(guó)家在制定政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)必須遵循國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)體系中的一系列規(guī)制，兼顧其他國(guó)家的利益，甚至讓渡一定的主權(quán)； 另一方面，某些發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)全球化和相互依存的潮流，憑借自己在經(jīng)濟(jì)、政治、科技領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際規(guī)制制定、知識(shí)產(chǎn)權(quán)維護(hù)、互聯(lián)網(wǎng)信息文化交流傳播等方面推行“經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義”和“信息霸權(quán)主義”。25.參考答案: （1）無(wú)政府狀態(tài)的性質(zhì)和結(jié)果；新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義都承認(rèn)國(guó)際社會(huì)處于無(wú)政府狀態(tài)，但新現(xiàn)實(shí)主義更強(qiáng)調(diào)無(wú)政府狀態(tài)對(duì)國(guó)家行為的制約作用，而新自由制度主義則沒(méi)有把無(wú)政府狀態(tài)的程度和結(jié)果看得太嚴(yán)重。 （2）國(guó)際合作；新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義都承認(rèn)國(guó)際合作的可能性。但是在合作發(fā)生的條件和合作的可靠性上存在分歧。新現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，國(guó)際合作很難成功，即使成功了耶很難維持，新自由制度主義則認(rèn)為，國(guó)際合作是正常的、經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，國(guó)際制度和理性選擇能保障合作的成功。 （3）相對(duì)收益和絕對(duì)收益；新現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注相對(duì)收益，計(jì)算自己所得是否多與別人，新自由制度主義則認(rèn)為國(guó)家應(yīng)以絕對(duì)收益為目的，即考慮在合作中能否獲得收益。 （4）國(guó)家的優(yōu)先目標(biāo)；新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義都認(rèn)為國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)福利是國(guó)家的主要目標(biāo)，但分歧在于何者更重要。新現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全，而新自由制度主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)福利。 （5）意圖和實(shí)力；新現(xiàn)實(shí)主義更為注重國(guó)家的實(shí)力而不是意圖，而新自由制度主義則強(qiáng)調(diào)國(guó)家意圖的重要性。 （6）制度和機(jī)制；新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義都承認(rèn)國(guó)際制度和機(jī)制發(fā)揮作用，但是在制度安排的重要性上存在分歧。新現(xiàn)實(shí)主義堅(jiān)持無(wú)政府狀態(tài)是國(guó)際社會(huì)的基本特征，國(guó)際制度和機(jī)制無(wú)法有效地發(fā)揮作用，而新自由制度主義則認(rèn)為，國(guó)際制度和機(jī)制可以緩和無(wú)政府狀態(tài)對(duì)國(guó)家間合作的限制，能夠獨(dú)立地發(fā)揮作用。26.參考答案: 是國(guó)際社會(huì)主要矛盾的反映，也是國(guó)際社會(huì)面臨的主要任務(wù)和正在解決的主要課題。27.參考答案: 稱國(guó)家利益，即權(quán)利、權(quán)力和利益。是國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)因，以國(guó)際法公認(rèn)準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為強(qiáng)權(quán)利益和主權(quán)原則內(nèi)的利益（簡(jiǎn)稱主權(quán)利益）。28.參考答案: 進(jìn)入核時(shí)代，因?yàn)楹藲约昂罄m(xù)的長(zhǎng)時(shí)間影響，將核武器使用到戰(zhàn)爭(zhēng)中的利益體，其實(shí)是對(duì)人類整體的生存環(huán)境的破壞。所以，使用核武器的利益體，則站在了整個(gè)人類社會(huì)利益的反面，是對(duì)人類的宣戰(zhàn)。所以，進(jìn)入核時(shí)代以來(lái)，各國(guó)締結(jié)了核條約，限制核武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中的使用。一旦有一方首先使用核武器，則是對(duì)所有加入此條約的國(guó)家宣戰(zhàn)，這些國(guó)家則解除核禁令，使用核武器對(duì)前者進(jìn)行毀滅性的打擊。所以現(xiàn)在的有核國(guó)家，不能把核武器作為戰(zhàn)略進(jìn)攻部署，那無(wú)異于與整個(gè)人類宣戰(zhàn)，而只能把他當(dāng)做一個(gè)政治籌碼在世界政治舞臺(tái)上博取一定政治地位。 然而，核武器既然存在，必然有其用武之地，核威懾不僅僅限于威懾。人類針對(duì)種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)而不斷發(fā)明創(chuàng)造大規(guī)模殺傷性武器，也必然會(huì)為此嘗到苦果。因?yàn)榉N內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和利益體間的競(jìng)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)消失，和平只是暫時(shí)的，未來(lái)毀滅人類的，極有可能就是人類自身。29.參考答案: ⑴和平共處五項(xiàng)原則。 ⑵“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略劃分。 ⑶和平與發(fā)展的兩大主題。 ⑷國(guó)際政治新秩序。30.參考答案: 一是指沒(méi)有政府或缺乏控制；二是指由于不存在政府而導(dǎo)致的沒(méi)有法律和政治秩序的混亂和無(wú)序；；三是指由于不存在政府而人人享有完全自由的烏托邦社會(huì)；四是指單純的缺乏秩序（與政治和政府無(wú)關(guān)）。因此根據(jù)常識(shí)，人們常常認(rèn)為無(wú)政府就意味著混亂（chaos）和無(wú)序（disorder）或者（是缺乏健全的、真正有約束力的國(guó)際規(guī)范和法律體系，不存在一個(gè)凌駕于主權(quán)國(guó)家之上的世界政府或國(guó)際機(jī)構(gòu)來(lái)協(xié)調(diào)國(guó)家之間的利益沖突、即使有某種國(guó)際機(jī)構(gòu)，也缺乏強(qiáng)制性的力量和措施來(lái)保障國(guó)際規(guī)范和法律執(zhí)行的國(guó)際社會(huì)。）卷II一.參考題庫(kù)(共30題)1.數(shù)字鴻溝的負(fù)面影響有哪些？2.新現(xiàn)實(shí)主義與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別？3.國(guó)際政治學(xué)4.簡(jiǎn)述列寧的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理論？5.沃爾茲對(duì)以漢斯·摩根索為代表的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義理論作了哪三個(gè)重大修正？6.列寧認(rèn)為帝國(guó)主義的特征有哪些？7.國(guó)際政治體系演變的原因有哪些？8.毛澤東和周恩來(lái)的國(guó)際政治理論的主要觀點(diǎn)有哪些？9.簡(jiǎn)述中國(guó)推動(dòng)世界多極化發(fā)展的利與弊。10.全球性問(wèn)題11.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的挑戰(zhàn)。12.國(guó)際政治的全球化13.作為當(dāng)今世界兩大主題的“和平“與“發(fā)展”的相互關(guān)系是什么？14.論述國(guó)際沖突與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的聯(lián)系和區(qū)別？15.簡(jiǎn)述馬克思主義對(duì)戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家國(guó)際關(guān)系理論的形成和發(fā)展的重要影響？16.請(qǐng)簡(jiǎn)述列寧的民族殖民地理論？17.請(qǐng)簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)后國(guó)際政治學(xué)理論的新發(fā)展？18.肯尼恩·沃爾茲關(guān)于國(guó)際沖突起源的基本概念是什么？19.沃爾茲對(duì)以摩根索為代表的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義理論做了哪些修正？20.新現(xiàn)實(shí)主義視角下國(guó)際政治體系的結(jié)構(gòu)特征有哪些？21.國(guó)際政治的動(dòng)力22.解決發(fā)展問(wèn)題的主要途徑有哪些？23.簡(jiǎn)述促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要途徑。24.國(guó)際政治的主角25.列寧從資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到壟斷后的基本特征出發(fā)，論述了與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)相關(guān)的幾個(gè)基本問(wèn)題，它們是什么問(wèn)題？26.簡(jiǎn)述國(guó)家主權(quán)的內(nèi)容。27.詳述馬克思和恩格斯關(guān)于殖民主義對(duì)殖民地、半殖民地國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的雙重作用，這些作用是什么？28.國(guó)際政治行為體必須具備哪幾個(gè)條件？29.宗教影響國(guó)際政治的具體途徑有哪些？30.請(qǐng)簡(jiǎn)述列寧“民族殖民地問(wèn)題”理論的主要內(nèi)容？卷II參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: （1）擠壓信息疆域。 （2）妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 （3）挑戰(zhàn)民族文化。 （4）影響社會(huì)穩(wěn)定。2.參考答案: ⑴摩根索把國(guó)際政治的第一推動(dòng)歸為人性，即“政治法則的根源是人性”。沃爾茲認(rèn)為，按照科學(xué)哲學(xué)的要求，人性是難以驗(yàn)證的東西。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的“性惡論”將國(guó)際沖突追根溯源到人性，雖然看到了人性中的“惡”的一面引發(fā)了沖突，卻忽視了人性中“善”的一面在相反的方向上遏制了沖突。國(guó)際沖突的根本原因不是人性，而是國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)。 ⑵摩根索認(rèn)為“理性”的政治家就是孜孜不倦的致力于積累越來(lái)越多的權(quán)力，權(quán)力被視為目的的本身。而沃爾茲把權(quán)力看作一種有可能使用的手段，國(guó)家擁有的權(quán)力太小或太大都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，力量軟弱會(huì)招致打擊，力量強(qiáng)大則會(huì)使對(duì)手不敢發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而力量過(guò)于強(qiáng)大則可能刺激其他的國(guó)家，使他們?cè)黾榆妭洳⒙?lián)合起來(lái)對(duì)付他，因此明智的政治家總是力圖擁有適度的權(quán)力。沃爾茲認(rèn)為，在重要關(guān)頭，國(guó)家所最終關(guān)心的并不是權(quán)力，而是安全。 ⑶傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義將因果關(guān)系看做單向的，即主要從處于相互作用的個(gè)人或國(guó)家那里找原因。沃爾茲承認(rèn)，某些國(guó)際后果的原因存在于相互作用的單位層次上，但是還有某些原因存在于結(jié)構(gòu)層次上，存在于單位層次上的原因與存在于結(jié)構(gòu)層次上的原因是相互作用的，因此僅僅從單位層次上進(jìn)行解釋會(huì)誤入歧途，如果人們?cè)谘芯糠椒ㄉ霞茸⒅貑挝粚哟危肿⒅亟Y(jié)構(gòu)層次，就能夠全面的掌握國(guó)際體系內(nèi)的變化與延續(xù)。3.參考答案: 國(guó)際政治學(xué)是政治學(xué)的一個(gè)分支，是揭示國(guó)際社會(huì)中各種國(guó)際政治行為主體之間的政治關(guān)系及其發(fā)展變化的一般規(guī)律的一門新興學(xué)科。4.參考答案: ①戰(zhàn)爭(zhēng)的根源問(wèn)題。 ②戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)問(wèn)題。 ③正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。 ④爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)問(wèn)題。 ⑤只有消滅私有制，才能根除產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)的土壤。5.參考答案: ⑴摩根索把國(guó)際政治的第一推動(dòng)歸為人性，即“政治法則的根源是人性”。沃爾茲認(rèn)為，按照科學(xué)哲學(xué)的要求，人性是難以驗(yàn)證的東西。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的“性惡論”將國(guó)際沖突追根溯源到人性，雖然看到了人性中的“惡”的一面引發(fā)了沖突，卻忽視了人性中“善”的一面在相反的方向上遏制了沖突。國(guó)際沖突的根本原因不是人性，而是國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)。 ⑵摩根索認(rèn)為“理性”的政治家就是孜孜不倦的致力于積累越來(lái)越多的權(quán)力，權(quán)力被視為目的的本身。而沃爾茲把權(quán)力看作一種有可能使用的手段，國(guó)家擁有的權(quán)力太小或太大都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，力量軟弱會(huì)招致打擊，力量強(qiáng)大則會(huì)使對(duì)手不敢發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而力量過(guò)于強(qiáng)大則可能刺激其他的國(guó)家，使他們?cè)黾榆妭洳⒙?lián)合起來(lái)對(duì)付他，因此明智的政治家總是力圖擁有適度的權(quán)力。沃爾茲認(rèn)為，在重要關(guān)頭，國(guó)家所最終關(guān)心的并不是權(quán)力，而是安全。 ⑶傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義將因果關(guān)系看做單向的，即主要從處于相互作用的個(gè)人或國(guó)家那里找原因。沃爾茲承認(rèn)，某些國(guó)際后果的原因存在于相互作用的單位層次上，但是還有某些原因存在于結(jié)構(gòu)層次上，存在于單位層次上的原因與存在于結(jié)構(gòu)層次上的原因是相互作用的，因此僅僅從單位層次上進(jìn)行解釋會(huì)誤入歧途，如果人們?cè)谘芯糠椒ㄉ霞茸⒅貑挝粚哟?，又注重結(jié)構(gòu)層次，就能夠全面的掌握國(guó)際體系內(nèi)的變化與延續(xù)。6.參考答案: ⑴生產(chǎn)和資本的集中造成的在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。 ⑵銀行資本和工業(yè)資本的融合所導(dǎo)致的金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治。 ⑶比商品輸出更為重要的資本輸出。 ⑷從經(jīng)濟(jì)上分割世界的資本及國(guó)際壟斷同盟。 ⑸最大的資本主義列強(qiáng)對(duì)世界領(lǐng)土的瓜分和重新瓜分。7.參考答案: 第一，新的科技革命的發(fā)展。 第二，社會(huì)主義國(guó)家的誕生和曲折發(fā)展。 第三，第三世界的崛起。 第四，壟斷資本的兩重性及其發(fā)展。 第五，霸權(quán)主義的盛行和調(diào)整。8.參考答案: （1）國(guó)際社會(huì)以兩大陣營(yíng)的對(duì)抗為中心，日漸出現(xiàn)“第三種立場(chǎng)”和“第二個(gè)中間地帶”。 （2）現(xiàn)在的世界處在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的新時(shí)代。 （3）認(rèn)清敵友是國(guó)際關(guān)系的首要問(wèn)題。9.參考答案: 中國(guó)推動(dòng)世界多極化發(fā)展的主要表現(xiàn)有：積極配合聯(lián)合國(guó)工作，限制美國(guó)單級(jí)行動(dòng)；中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起是推動(dòng)世界多極化進(jìn)程中的物質(zhì)基礎(chǔ)；中國(guó)同各國(guó)發(fā)展友好互助關(guān)系；中國(guó)積極開展多邊活動(dòng)，如參加APEC、上海合作組織。 中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在世界政治新格局中不可能起主導(dǎo)作用，但中國(guó)是大國(guó)，綜合國(guó)力位居世界前列，特別是改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，在國(guó)際上的地位不斷提高，成為世界多極化政治格局中的重要力量。 ①有利于國(guó)際關(guān)系的民主化 ②有利于發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用 ③有利于建立公平合理的世界政治、經(jīng)濟(jì)新秩序 ④有利于維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定 ⑤有利于大國(guó)關(guān)系緩和。 ⑥對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。 ⑦使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)兩個(gè)主要趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化 多極化化的形成的弊端就在于整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展缺少一種相對(duì)強(qiáng)大的力量而出現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序化，地區(qū)爭(zhēng)端更趨向激烈化。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展如同一把“雙刃劍”，一方面既加快了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面在全球范圍擴(kuò)大了貧富差距。在經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面作用上，它還有削弱國(guó)家主權(quán)（包括經(jīng)濟(jì)主權(quán)），侵蝕當(dāng)?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)，威脅經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)穩(wěn)定的負(fù)面作用，弄得不好反而會(huì)傷了自己。 中國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、決不當(dāng)頭”的戰(zhàn)略方針，堅(jiān)持在世界政治格局的大變動(dòng)中要有所作為的戰(zhàn)略思想，實(shí)行正確的外交政策，就能夠促進(jìn)亞太地區(qū)的和平、發(fā)展和穩(wěn)定，為中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取到一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境，進(jìn)而對(duì)世界的和平與發(fā)展事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。10.參考答案: 是全人類在自身發(fā)展過(guò)程中所共同面臨的世界性問(wèn)題。11.參考答案: 1發(fā)展中國(guó)家在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中處于不利地位。 2經(jīng)濟(jì)全球化下的金融全球化在推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，帶來(lái)了不容忽視的金融風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)沖擊。 3在解決全球性問(wèn)題時(shí)，發(fā)展中國(guó)家也面臨著尷尬的局面。一方面他們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高人民生活水平，另一方面卻被發(fā)達(dá)國(guó)家指責(zé)為破壞環(huán)境的對(duì)象。 4經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致和加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)一步不平衡。突出表現(xiàn)在南北差距不斷擴(kuò)大，發(fā)展中國(guó)家更加落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，尤其是造成那些處于最底層的發(fā)展中國(guó)家更加貧窮落后。 5經(jīng)濟(jì)全球化帶給發(fā)展中國(guó)家的最大問(wèn)題或者說(shuō)最大威脅，是它們的國(guó)家主權(quán)受到?jīng)_擊和削弱，國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全受到挑戰(zhàn)。12.參考答案: 指在世界經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的發(fā)展趨勢(shì)下，世界各國(guó)的相互依存關(guān)系不斷加深，整個(gè)世界的聯(lián)系日益密切，在國(guó)際政治的一系列重要領(lǐng)域出現(xiàn)全球性的問(wèn)題。13.參考答案: 和平與發(fā)展不是彼此孤立的。和平與繁榮，動(dòng)亂與貧窮，從來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，它們之間既相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，互為因果。 一方面和平是促進(jìn)發(fā)展的基本前提，沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展，只有在和平安寧的環(huán)境中，才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)并獲得發(fā)展，另一個(gè)方面，經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展是維護(hù)和平的有力保障，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使各國(guó)的聯(lián)系日益密切，加深了國(guó)家之間的相互依存，并促成了國(guó)際政治的經(jīng)濟(jì)多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，形成了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的有利環(huán)境。 因此世界的和平與穩(wěn)定取決于世界經(jīng)濟(jì)的繁榮和進(jìn)一步發(fā)展，發(fā)展問(wèn)題是兩大主題中的核心問(wèn)題。14.參考答案: 競(jìng)爭(zhēng)與沖突是國(guó)際相互作用中最一般的兩種有緊密聯(lián)系的形式。競(jìng)爭(zhēng)與沖突既相互聯(lián)系又有不同。 聯(lián)系： 首先，沖突和競(jìng)爭(zhēng)是相互包容的。沖突在一定程度上可以說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)的一種形式，即對(duì)抗性、敵對(duì)性競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也能成為雙方?jīng)_突的一種形式。 其次，沖突和競(jìng)爭(zhēng)是相互轉(zhuǎn)化的。競(jìng)爭(zhēng)往往會(huì)在一定的歷史條件下發(fā)至成為沖突。同樣，沖突在一定程度上的解決，也可以使沖突轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)。 再次，競(jìng)爭(zhēng)和沖突往往是彼此交織的。競(jìng)爭(zhēng)中存在著沖突的因素，沖突本身又是競(jìng)爭(zhēng)的一種形式。 區(qū)別： 沖突和競(jìng)爭(zhēng)畢竟是國(guó)際相互作用的兩種范疇，是國(guó)際關(guān)系的兩種基本狀態(tài)。在實(shí)際內(nèi)涵上，沖突更多意味著目標(biāo)和利益的直接對(duì)立和交鋒，具有某種直接對(duì)抗性，大都以零和結(jié)局為基礎(chǔ)；競(jìng)爭(zhēng)則更多的是一種攀比、超越和追趕的狀態(tài)，競(jìng)爭(zhēng)雙方可以保持一定的距離，不涉及利益和目標(biāo)的相互作用，一國(guó)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)可以不影響他國(guó)的目標(biāo)和行為。15.參考答案: ⑴馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義和歷史唯物主義，不僅為社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際關(guān)系理論奠定了基本的哲學(xué)基礎(chǔ)，而且對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者也具有重要影響。 ⑵馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)與政治的相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)，以及世界各國(guó)相互依賴的學(xué)說(shuō)，對(duì)后來(lái)的國(guó)際關(guān)系理論也具有重要影響。 ⑶馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的理論，在國(guó)際關(guān)系理論中占有重要地位。 ⑷列寧關(guān)于帝國(guó)主義的理論，對(duì)世界各國(guó)的國(guó)際關(guān)系理論都具有十分重要的影響，至今不衰。16.參考答案: ⑴壓迫民族和被壓迫民族的區(qū)分。 ⑵殖民地對(duì)帝國(guó)主義的生存和發(fā)展的決定性意義。 ⑶民族自決原則。 ⑷帝國(guó)主義體時(shí)代的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。17.參考答案: ⑴西方國(guó)際政治學(xué)理論的發(fā)展。 ⑵當(dāng)代馬克思主義的新進(jìn)展。 ⑶世界范圍內(nèi)圍繞世界秩序而進(jìn)行的理論探討。18.參考答案: 肯尼恩·沃爾茲對(duì)關(guān)于沖突起源的三種基本概念進(jìn)行了區(qū)分： 第一種概念是“任性與國(guó)際沖突”，根據(jù)這種基本概念，戰(zhàn)爭(zhēng)源于人類的本性和行為； 第二種概念是“國(guó)家與國(guó)際沖突”即從國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中去尋找沖突的起源； 第三種概念是“國(guó)際體系與國(guó)際沖突”即國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)是導(dǎo)致國(guó)際沖突的原因。 任何國(guó)際沖突根源的理論解釋都是在這三種基本概念中的某一種或幾種的基本展開的。19.參考答案: 沃爾茲對(duì)以摩根索為代表的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義理論作了三個(gè)重大修正： ①摩根索把國(guó)際政治的第一推動(dòng)歸為人性，即“政治法則的根源是人性”。沃爾茲認(rèn)為，按照科學(xué)哲學(xué)的要求，人性是難以驗(yàn)證的東西。他認(rèn)為，國(guó)際沖突的根本原因不是人性，而是國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)； ②摩根索認(rèn)為“理性”的政治家就是孜孜不倦地致力于積累越來(lái)越多的權(quán)力，權(quán)力被視為目的本身，而沃爾茲把權(quán)力看做一種有可能使用的手段，他認(rèn)為，在重要關(guān)頭，國(guó)家所最終關(guān)心的并不是權(quán)力，而是安全； ③傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義將因果關(guān)系看做單向的，即主要從處于相互作用的個(gè)人或國(guó)家那里尋找原因，沃爾茲承認(rèn)，某些國(guó)際后果的原因在于相互作用的單位層次上，但是還有某些原因存在于結(jié)構(gòu)層次上，存在于單位層次上的原因與存在結(jié)構(gòu)層次上的原因是相互作用的，如果人們?cè)诜椒ㄉ霞茸⒅貑挝粚哟?，又注意結(jié)構(gòu)層次，就能夠全面把握國(guó)際體系內(nèi)的變化與延續(xù)。20.參考答案: ⑴主權(quán)國(guó)家之間的無(wú)政府狀態(tài) ⑵行為體之間最小限度的功能差異 ⑶國(guó)家間能力的分配21.參考答案: 指推動(dòng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展和國(guó)際政治演變的作用力，其內(nèi)涵既包括國(guó)際政治的一般動(dòng)力，又涉及國(guó)際政治中的權(quán)利、實(shí)力和利益關(guān)系。22.參考答案: 解決途徑：建立國(guó)際新秩序 第一，堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全。 第二，堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。 第三，堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界。 第四，堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國(guó)改革。23.參考答案: （1）反對(duì)軍備競(jìng)賽，促進(jìn)裁軍，建設(shè)有利于共同發(fā)展的和平環(huán)境，并騰出人力和資源，集中用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展