2023年馬克思主義原理考試知識點梳理

2023年馬原考試知識點梳理

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1、馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，把社會主義由空想成為科學。

2、馬克思寫的《有關(guān)費爾巴哈的提綱》和馬克思、恩格斯的《德意志意識形態(tài)》標志著

馬克思主義的基本形成；《哲學的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》的刊登，標志著馬克思主義的公開

問世。

二、馬克思主義的鮮明特性

（一）馬克思主義科學性和革命性的統(tǒng)一

4克思主義的強大生命力的本源在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一。這種

實踐基礎(chǔ)上科學性與革命性的統(tǒng)一,是馬克思主義基本的和鮮明的特性。

（二）馬克思主義的哲學基礎(chǔ)、政治立場、理論品質(zhì)和社會理想

1、馬克思主義的哲學基礎(chǔ)

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義主線的世界觀和措施論。

2、馬克思主義的政治立場

馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)以勞感人民為主體的廣大人民的主線

利益，這是馬克思主義鮮明的政治立場。

（1）這是由馬克思主義理論的本性決定的。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的主線特

性。

（2）這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。

（3）與否一直站在廣大人民的立場上,是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思

主義政黨的試金石。

3、馬克思主義的理論品質(zhì)

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堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)絡實際，實事求是，在實踐中檢資真理和發(fā)展真理，是馬

克思主義重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進的理論品質(zhì)是馬克思主義一直保持蓬勃生命力的關(guān)

鍵所在。

(1)這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反應。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性,在于其徹底的

科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的革命性是主線的。理論上的與時俱進正是

科學性的必然規(guī)定。

(2)這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的詳細體現(xiàn)。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實

踐中檢查和發(fā)展真理,這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本規(guī)定。與時俱進就是馬克思主義根據(jù)實

踐的變化，尊重和遵照客觀規(guī)律,不停超越前人和自己的認識過程。因此，認識規(guī)律、把握規(guī)

律、遵照和運用規(guī)律，是與時俱進/J主線規(guī)定。

(3)這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)定。創(chuàng)新就是要不停解放思想、實事求是、與時俱進。

實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。堅持在實踐基礎(chǔ)上不停推進理論創(chuàng)新，使

黨的所有理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于發(fā)明性。這是與時俱進品質(zhì)應有的內(nèi)涵

和社會前進的必然規(guī)定。

4、馬克思主義的社會理想

(1)實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、個人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會,

是馬克思主義最崇高的社會理想。

(2)我們要樹立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗，

與此同步，我們又要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想和各個階段代表最廣大人民利益的奮斗目的

結(jié)合起來，腳踏實地的投身于現(xiàn)實的社會主義建設(shè)之中。

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第二章：世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

一、世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

（一）世界的物質(zhì)性

1、哲學基本問題及其內(nèi)容

恩格斯明確提出思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題。哲學基本問題包括兩個方面

的內(nèi)容。一是意識和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者是第一型、

何者是第二性的問題。另首先是思維能否認識或?qū)Φ恼J識存在,級思維和存在有無同一性的

問題。

2、唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學

（1）根據(jù)對哲學基本問題第首先的不一樣回答,哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩派。

（2）根據(jù)對哲學基本問題第二方面的不一樣回答，哲學可劃分為可知論和不可知論。

（3）對世界事物是聯(lián)絡的還是孤立的，是發(fā)展的I還是靜止的不一樣回答劃分為辯證法和

形而上學。

3、馬克思主義於J物質(zhì)觀及其理論意義

列寧指出：“物質(zhì)是標志客觀實在叢J哲學范圍，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它

不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反應?！蔽镔|(zhì)的唯一特性是客觀

實在性。它在于人的意識之外，為人的意識所反應。

馬克思主義物質(zhì)概念的理論意義：1.堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持唯物主義一元

論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界線。2.堅持能動的反應論和可知論，有力的批判了

不可知論。3.體現(xiàn)「唯物論和辯證法的統(tǒng)一。4.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀

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口勺統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了基礎(chǔ)。

4、物質(zhì)和運動，運動和靜止，物質(zhì)運動與時間、空間

(1)運動是物質(zhì)的存在方式和主線屬性。運動是絕對的，靜止是相對的，靜止是運動的衡

量尺度。靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的有條件性。

(2)時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性、次序性，特點是一

維性?？臻g是指物質(zhì)運動的伸張性、廣延性，特點是三維性。

5,意識的來源和本質(zhì)

意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機能和屬性,是物質(zhì)世界的主觀映象。物質(zhì)決定意

識,意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

6、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

(1)物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

(2)意識是物質(zhì)世界發(fā)展的高產(chǎn)物,是客觀世界在人腦中的主觀映像。意識的能動性集

中體目前意識能動地反應和發(fā)明世界

二、事物的普遍聯(lián)絡與發(fā)展

聯(lián)絡的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特性。

(-)聯(lián)絡的內(nèi)涵和特點

聯(lián)絡是指事物之間以及事物內(nèi)部各耍素之間互相影響、互相制約和互相作用的關(guān)系。辯

證關(guān)系是以承認事物之間H勺區(qū)別為前提的，互相區(qū)別的事物又通過聯(lián)絡而互相過度。

聯(lián)絡的特點：1、聯(lián)絡具有客觀性；2、聯(lián)絡具有普遍性；3聯(lián)絡具有多樣性。

(二)事物普遍聯(lián)絡原理的措施論意義

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馬克思主義有關(guān)事物普遍聯(lián)絡的原理,規(guī)定人們善于分析事物的詳細聯(lián)絡，確立整體性、

開放性的觀念,從動態(tài)中考察事物的普遍陜絡。

（三）發(fā)展的實質(zhì)

1,發(fā)展是前進上升的運動,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（1）新事物

是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西。（2）舊事物是指喪失歷史必然性、日趨火

亡的東西。

2、新事物必然戰(zhàn)勝1日事物。（1）新事物有新的構(gòu)造和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和

條件。（2）新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了I日事物所不能容納的新內(nèi)容。（3）在社會歷

史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合人民群眾的主線利益和規(guī)定。

（四）發(fā)展與過程

事物的發(fā)展是一種過程。所謂過程是指一切事物均有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的

歷史，均有它的過去、目前和未來。事物發(fā)展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續(xù)

性和空間上的廣延性的交替；從內(nèi)容上看,是事物在運動形式、形態(tài)、構(gòu)造、功能和關(guān)系上

日勺更新。

（五）聯(lián)絡和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

1、整體與部分，又稱全局與局部，是一對廣泛使用的辯證法范圍。整體與部分的存在是

互為條件的，整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分便沒有整體。

2、原因和成果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范圍。引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫

原因，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫成果。

3、必然性和偶爾性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展、滅亡不一樣趨勢的范圍。必然性:事物

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聯(lián)絡和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。偶爾性:并非確定發(fā)生，可以出現(xiàn),可以不

出現(xiàn)，可以這樣或那樣出現(xiàn)的I不確定趨勢。必然性和偶爾性的聯(lián)絡：互相依存和互相轉(zhuǎn)化:

（1）必然性存在于偶爾性之中，并通過大量的偶爾性體現(xiàn)出來。（2）偶爾性背后隱藏著必

然性，是必然性的體現(xiàn)形式和補充。（3）一定條件下，兩者可以互相轉(zhuǎn)化。

4、也許性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、目前和未來的互相關(guān)系的范圍。（1）也許性是

指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包括在事物中預示事物發(fā)展前途的趨勢。（2）現(xiàn)實性是指

已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在。

5、現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部體現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)絡互相關(guān)系的范圍?，F(xiàn)象是事物

H勺外部聯(lián)絡和表面特性，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)絡和主線性質(zhì)，只有靠

人的理性思維才能把握。

6、內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的構(gòu)造和體現(xiàn)方式的關(guān)系范圍。（1）內(nèi)容

是構(gòu)成事物一切要素的總和,是事物存在的基礎(chǔ)。（2）形式是內(nèi)容諸要素互相結(jié)合的構(gòu)造和體

現(xiàn)方式。（3）內(nèi)容和形式互相依賴、不可分割的。

（六）唯物辯證法的實質(zhì)和關(guān)鍵

對立統(tǒng)?規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和關(guān)鍵。這是由于：

1、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)絡的主線內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，它是聯(lián)絡和發(fā)

展的實質(zhì)。

2、它是貫穿各個規(guī)律和唯物辯證法基本范圍的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范圍的

“鑰匙”。

3、矛盾分析措施是主線的認識措施,把握對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證認識的實質(zhì)。

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4、與否承認對立統(tǒng)一學說是唯物辯證法和形而上學對立的實質(zhì)。

(七)矛盾的同一性和斗爭性及其互相關(guān)系

1、對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，矛盾是辯證法的關(guān)鍵概念。

(1)矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。簡言之，矛盾即對立統(tǒng)一。

(2)邏輯矛盾是指人們思維過程中由于違反形式邏輯規(guī)則所導致的自相矛盾、

(3)辯證矛盾則是事物自身所固有的對立統(tǒng)一關(guān)系。

2、同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性,是矛盾雙方互相聯(lián)絡的兩個方面。

3、矛盾的同一性和斗爭性是互相聯(lián)絡、互相制約的。

4、矛盾的J同一性和斗爭性互相聯(lián)結(jié)、互相制約的原理，規(guī)定我們在分析和處理矛盾時，必

須從對立中把握同一，從同一中把握對立。這是辯證認識的實質(zhì)所在。

(A)矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

1、同一性對于事物發(fā)展的作用重要是：

矛盾的一方可以運用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾雙方可以互相吸取有助于自身的

原因而得到發(fā)展；矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展,并規(guī)定著事物發(fā)展的方向o

2、斗爭性對事物發(fā)展的作用重要表目前：

斗爭推進矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，導致事物的量變;斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)

化,實現(xiàn)事物的質(zhì)變。

(九)矛盾的同一性和斗爭性原理的措施論意義

1、友好作為矛盾的一種特殊體現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的互相依存、互相增進、共同發(fā)

展。

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2、矛盾推進事物的發(fā)展，闡明事物發(fā)展的主線原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的

矛盾性。

（1）事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，內(nèi)因是事物發(fā)展的主線原因，是變化的根據(jù)。

（2）外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。（5）矛盾

的普遍性和特殊性的含義及其互相關(guān)系。

（十）矛盾普遍性和特殊性的含義及其互相關(guān)系

1、矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物中，存在丁?一切事物發(fā)展過程一直，即矛盾無處

不在，無時不有。承認矛盾的普遍性是?切科學認識的首要前提。

2,矛盾的特殊性:詳細事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面均有其特點。

3、矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

（十）矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理的意義

矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是有關(guān)事物矛盾問題的精髓，是對的理解矛盾學說

的I關(guān)鍵。

三、事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否認

（一）事物存在的質(zhì)、量、度

1、質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于它事物的規(guī)定性。事物質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部矛盾

n勺特殊性所決定的。質(zhì)和事物的存在是直接同一的。事物的質(zhì)是通過屬性體現(xiàn)出來的，屬性

是?物和他物在互相聯(lián)絡中體現(xiàn)出來的質(zhì)。認識質(zhì)是認識和實踐的起點和基礎(chǔ)。認識質(zhì)，才

能區(qū)別事物。

2、量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可

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以用數(shù)量表達的規(guī)定性,量和事物的存在不是直接同一的。認識量是認識事物的深化和精確

化。

3、度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和程度。認識度才能確切地把握事物的質(zhì)，認

識度要掌握適度原則。

（二）事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系

1、由于任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，因而事物的變化體現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運動狀

態(tài)。（1）量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動,是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定的不明顯的變化。

（2）質(zhì)變是事物性質(zhì)的主線變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另?種質(zhì)態(tài)的飛躍。（3）辨別量變和

質(zhì)變的主線標志是事物的變化與否超過了度。

2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：（1）量變是質(zhì)變的必要準備。（2）質(zhì)變是量變的必然成

果。（3）量變和質(zhì)變是互相滲透的。（4）量變和質(zhì)變是互相依存、互相貫穿的。

（三）否認之否認規(guī)律

1、事物內(nèi)部都存在肯定原因和否認原因?？隙ㄔ蚴蔷S持現(xiàn)存事物存在的原因，否認原

因是促使現(xiàn)存事物滅亡的原因。

2、辯證否認觀及其措施論意義

（1）辯證否認觀的基本內(nèi)容。第一，否認是事物的自我否認，是事物內(nèi)部矛盾運動的成果。

第二，否認是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否是是新舊事物聯(lián)絡H勺環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生舊事物,

新舊事物是通過否認環(huán)節(jié)聯(lián)絡起來的。第四，辯證否認的實質(zhì)是“揚棄”，即新貨物對舊事物

既批判又繼承，既克服其消極原因又保留其積極原因。

（2）辯證否認觀的措施論意義。堅持辯證否認觀，就要對一切事物采用科學的分析態(tài)度，

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要同步看到事物的肯定方面和否認方面，在肯定中看到否認,在否認中看到肯定,不能肯定一

切或否認一切。

3、否認之否認。

事物的辯證發(fā)展通過第一次否認，使矛盾得到初步處理。而處在否認階段的事物任然具有片

面性，還要再次否認，即否認之否認。事物的辯證發(fā)展就是歷經(jīng)兩次否認，出現(xiàn)三個階段，

即“肯定一否認一否認之否認”，形成一種周期。

否認之否認規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，指導人們對的認識事物發(fā)展的前進行和波折

性。事物的發(fā)展都不是一帆風順的,我們要充足估計其困難,知難而上，開辟前進的道路。

三、唯物辯證法是認識世界和改造世界的主線措施

唯物辯證法與“四個全面”戰(zhàn)略思想：

1、體現(xiàn)了事物聯(lián)絡和發(fā)展的1思想。

2、辯證法規(guī)定我們用整體的、的觀點看問題。“四個全面”貫徹了看問題的措施。

3、“四個全面”也是矛盾分析措施的詳細體現(xiàn)。

第三章認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

一、認識與實踐

(-)實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。

(二)實踐是認識的基礎(chǔ)

1、實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。其本質(zhì)含義和基本特性有三：

(1)實踐是物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實性。

(2)實踐是人類故意識的活動，體現(xiàn)了自覺的能動性。

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（3）實踐是社會的I歷史的活動，具有社會歷史性的特點。

2、實踐的）基本形式有：物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐、科學文化實踐。

（三）實踐對認識的決定作用

實踐是認識的基礎(chǔ)，它對認識的決定作用重要表目前：

1、實踐是認識的來源。

2、實踐是認識發(fā)展的動力。

3、實踐是檢查認識與否具有真理性的唯一原則。

4、實踐是認識的目的。

（四）認識的兩次飛躍

（1）從實踐到認識：感性認識到理性認識的飛躍，這是認識過程中的第一次飛躍;從感

性認識向理性認識的S躍，必須具有兩個基本條件：獲取十分豐富和合乎實際的感性材料;

必須通過理性思索的作用，將豐富的感性材料加工制作。

（2）從認識到實踐:理性認識到實踐的飛躍，這是認識過程中的第二次飛躍。

二、真理與價值

（一）真理的客觀性、絕對性和相對性

1、真理的客觀性

真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的對的認識。

2、真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系

（1）真理的絕對性有三層含義：

1.真理是對客觀事物及其規(guī)律的對的認識，包括不依賴于人的客觀內(nèi)容。

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2.世界是可知時,每個真理的I獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的靠近。

3.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。

(2)真理的相對性。是指人們在一定條件下的對的認識是有程度的：從廣度上說,它只是

對客觀世界的一定范圍的對的認識,有待于擴展;從深度上說，它只是對特定事物的一定程度

的近似對的認識，有待于深化;從進程上說，它只是對事物由J一定發(fā)展階段的對的認識，有

待于發(fā)展。

(二)真理的檢查原則

1、實踐是檢查真理的唯一原則

實踐是檢查真理的唯一原則，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

2、實踐原則確實定性與不確定性

實踐原則確實定性即絕對性是指:實踐是檢杳真理的J唯一原則。實踐原則的不確定性是指:

社會實踐總會受歷史條件的限制。

(=)真理與價值的辯證統(tǒng)一

1,價值及其特性

"價值"是揭示外部客觀世界對于滿足人口勺需要的意義關(guān)系的范圍，是指具有特定屬

性的客體對于主體需要的意義。價值由兩方面構(gòu)成，一是主體的需要和利益;二是客體的某

種屬性或性能，價值是在兩者的關(guān)系中形成的。

2,價值的特點。客觀性、主體性、社會歷史性、多維性。

第四章：人類社會及其發(fā)展規(guī)律

一、社會基本矛盾及其運動規(guī)律

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（一）社會存在與社會意識

1、社會存在和社會意識的含義、構(gòu)成及作用

（1）社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面,是社會實踐和物質(zhì)生活條件的總和,包括物質(zhì)生活

資料的生產(chǎn)以及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口原因。

（2）社會意識是社會生活的精神方面,是社會存在*J反應。

2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及其意義

社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反應,

并反作用于社會存在。

（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律

1、生產(chǎn)力的含義和構(gòu)造

生產(chǎn)力的基本要素包括：（I）勞動資料，它是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度；（2）勞動對象,

勞動對象和勞動資料合稱生產(chǎn)資料；（3）勞動者，勞動者是生產(chǎn)力中活躍的原因。

2、生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容

（1）生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的I經(jīng)濟關(guān)系。

（2）在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制是基本的、決定性日勺。

3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的互相關(guān)系

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。

4、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的原理的理論意義和現(xiàn)實意義

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

（三）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

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1、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵

（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)的

實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟制度；

（2）上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及對應的制度、組織和設(shè)施。

分為:意識形態(tài)又稱觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等思想觀

點。政治上層建筑，包括：國家政治制度、立法司法制度和行政制度；國家政權(quán)機構(gòu)、政黨、

軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施。

2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。

二、社會歷史發(fā)展的動力

社會基本矛盾是社會發(fā)展的主線動力

（一）社會基本矛盾的內(nèi)容

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。

（二）社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用

社會基本矛盾作為社會發(fā)展的主線動力。

三、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

（一）人民群眾是歷史的發(fā)明者

1、兩種歷史觀在歷史發(fā)明者問題上的對立

歷史的發(fā)明者是人民群眾還是英雄，這是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺。

2、人民群眾在發(fā)明歷史過程中的決定作用

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人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推進作用的人們，從量上說是社會人口中

的絕大多數(shù)。人民群眾穩(wěn)定的主體部分一直是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。

3、群眾觀點和群眾路線

群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的主線觀點；群眾路線的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依托

群眾，從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的主線路線,也是黨的主線領(lǐng)導措

施和工作措施。

第五章資本主義的本質(zhì)及規(guī)律

一、商品經(jīng)濟與價值規(guī)律

(-)商品的二原因

1、商品是用來互換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個原因。

2、使用價值是指商品的有用性，通過互換滿足他人需要，體現(xiàn)商品的自然屬性;是構(gòu)成

社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。使用價值是價值和互換價值的物質(zhì)承擔者。

3、互換價值是一種使用價值同另一種使用價值互換的量的關(guān)系或比例。決定商品互換

比例的不是商品的使用價值，而是價值。商品能按一定比例相互換,就是由于他們均有價值。

4、價值:凝結(jié)在商品中無差異的一般人類勞動，本質(zhì)上體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。

(二)生產(chǎn)商品的勞動二重性

生產(chǎn)商品的勞動，首先是詳細勞動，形成使用價值，另首先是抽象勞動，發(fā)明價值。詳細

勞動所反應的是人與自然的關(guān)系，它是勞動的自然屬性，而抽象勞動所反應的是商品生產(chǎn)者

之間的社會關(guān)系,它是勞動的社會屬性。

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（三）商品價值量的決定

1、商品價值的質(zhì)是凝結(jié)在商品中的無差異的一般人類勞動。

2、商品價值的量是由生產(chǎn)商品所花費的勞動量決定的，而勞動量則是按勞動時間來計

量的。

3、社會必要勞動時間決定商品價值量，它是在同類商品的生產(chǎn)者之間競爭中實現(xiàn)的。

4、商品的價值量與生產(chǎn)商品所花費的勞動時間成正比,與勞動生產(chǎn)率成反比。

（四）價值規(guī)律及其作用

1、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律,它的基本內(nèi)容和客觀規(guī)定是：商品的價值量由

生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品的互換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價互換的原則進行。

2、價值規(guī)律的體現(xiàn)形式是商品的價格圍繞價值上下波動。

二、資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)

（-）勞動力成為商品與貨幣轉(zhuǎn)化為資本

1、勞動力成為商品的基本條件

勞動力成為商品必須具有兩個重要條件:第一,勞動者有人身自由。第二,勞動者一無所有。

勞動力成為商品，標志著簡樸商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義商品生產(chǎn)的新階段。

2、勞動力商品的特點與貨幣轉(zhuǎn)化為資本

勞動力商品的價值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定

的。

（二）生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律

1、資本主義生產(chǎn)過程的兩重性生產(chǎn)過程的兩重性：資本主義生產(chǎn)以獲取剩余價值為

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目的。其生產(chǎn)過程是生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)剩余價值的J價值增殖過程的統(tǒng)一。

2、剩余價值的實質(zhì)

剩余價值是由雇傭工人所發(fā)明并被資本家免費占有的超過勞動力價值的那部分價值。剩余

價值是雇傭工人剩余勞動的J凝結(jié)，本質(zhì)上體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。

3、不變資本和可變資本的辨別及其意義；剩余價值率

(1)根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)過程中的作用不一樣，資本可以辨別為不變資本c和可變

資本V。1.不變資本：以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移自己的物質(zhì)形態(tài)，不發(fā)

生價值增殖。2.可變資本：購置勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)中不僅發(fā)明出勞動力價值，

并且還實現(xiàn)了價值增殖。

(2)剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率m'=m/v,反應「資本家對工人的剝削程

度。

4、絕對剩余價值和相對剩余價值，超額剩余價值

(D絕對剩余價值是必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價

值。在必要勞動時間既定的條件下，工作日越長或提高勞動強度都會增長剩余價值；

(2)相對剩余價值是工作口長度不變的條件下，縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時

間所生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)以整個社會勞動生產(chǎn)率的提高為條件；

(3)超額剩余價值是商品個別價值與社會價值的差額，由企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率而獲得。

第六章資本主義發(fā)展的歷史進程

第一節(jié)從自由競爭資本主義到壟斷資本主義

(一)生產(chǎn)集中與壟斷的形成

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I、壟斷的形成

壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤,通過互相協(xié)議或聯(lián)合,對一種或幾種

部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷的產(chǎn)生有如下原因:第一，當生產(chǎn)集

中發(fā)展到相稱高的程度,很少數(shù)企業(yè)就會實行壟斷，以獲得高額利潤。

第一，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。第三，為了防止兩敗俱傷，大企業(yè)

之間會到達妥協(xié),聯(lián)合起來,實行壟斷。

2、壟斷組織

壟斷是通過?定的壟斷組織形式實現(xiàn)的。壟斷組織是指在?種經(jīng)濟部門或幾種經(jīng)濟部門中，

占據(jù)壟斷地位的大企業(yè)聯(lián)合。

（二）壟斷條件下競爭的特點

1、壟斷并不能、消除競爭,反而使競爭變得愈加復雜和劇烈。這是由于：（1）壟斷沒

有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。有商品經(jīng)濟就有競爭。（2）壟斷必須通過競爭來維持。各個

壟斷組織通過競爭發(fā)展壯大起來。（3）在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這

些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競爭。

2、壟斷條件下的競爭同自由競爭相比，具有某些新特點：

（1）壟斷競爭則是獲取高額壟斷利潤，并不停鞏固和擴大自己的壟斷地位和統(tǒng)治權(quán)力。

（2）壟斷組織的競爭,除了采用多種形式的經(jīng)濟手段外，還采用非經(jīng)濟的手段。

（3）在競爭范圍上，國際市場上的競爭越來越劇烈,還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。

總之,壟斷條件下的競爭，規(guī)模大、時間長、手段殘酷、愈加劇烈，破壞性強。

（三）金融資本與金融寡頭

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壟斷的銀行資本和空斷的工業(yè)資本互相融合成為金融資本。金融寡頭是指少數(shù)大的壟斷

資本或壟斷集團，控制著龐大的金融資本。金融資本和金融寡頭在經(jīng)濟上,是通過“參與制”

實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域的統(tǒng)治的。

所謂的“參與制”就是金融寡頭通過控制股份企業(yè)的股票額到達控制企業(yè)矽J目的。金融

本和金融寡頭對國家機器的控制,重要是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。

(四)壟斷利潤和壟斷價格

1、壟斷利潤

(1)壟斷的實質(zhì)是為了保證壟斷資本得到高額壟斷利潤。壟斷利潤是指壟斷資本憑借

其在生產(chǎn)和流通中的空斷地位獲得的大大超過平均利潤R勺高額利潤。

(2)壟斷利潤的來源：

第一，壟斷資本加強對本國壟斷企業(yè)無產(chǎn)階級的剝削。

第二，占有非壟斷企業(yè)勞動者發(fā)明的一部分價值。

第三，通過加強對其他國家勞感人民的剝削和掠奪獲取的國外利潤。

第四,通過資本主義國家政權(quán)進行有助于壟斷資本的再分派，從而將勞感人民發(fā)明的國民

收入的一部分變成壟斷資本的收入。

(3)壟斷利潤是平均利潤加上超額利潤。壟斷商品的價格是成本價格加上壟斷利潤。帝

國主義時期的壟斷利潤是壟斷資本家憑借壟斷地位長期得到的。

2、壟斷價格

壟斷價格是壟斷組織在銷售或購置商品時,憑借其壟斷地位規(guī)定的、意在保證獲取大程

度利潤的市場價格。壟斷價格包括壟斷高價和壟斷低價兩種形式。

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壟斷價格長期背離商品的價值,這并沒有違反價值規(guī)律等價互換的原則。第一,壟斷價格

的形成仍然是以商品的價值為基礎(chǔ)的。第二，從整個社會看，整個社會的商品價格和商品價

值總量仍然相一致，壟斷價格既不能增長也不能減少整個社會所生產(chǎn)的價值總量，它只是對

商品價值和剩余價值作了有助于壟斷資本的再分派。

二、壟斷資本主義的發(fā)展

(-)國家壟斷資本主義的形成及作用

1、國家壟斷資本主義

國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在?起的壟斷資本主義。

2、國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展是資本主義基本矛盾深入鋒利化的必然成果。

(1)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，規(guī)定國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。

(2)經(jīng)濟波動和經(jīng)濟危機的深化，規(guī)定國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。③緩和社會矛盾，

協(xié)調(diào)利益關(guān)系，規(guī)定國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。

3、國家壟斷資本主義的重要形式有四種：

第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)。第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)。第三種是

國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。笫四種是宏觀調(diào)整和微觀規(guī)制。微觀規(guī)

制則重要是國家運使用方法律于?段規(guī)范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護社會公眾的合

法權(quán)益。微觀規(guī)制重耍有三種類型：其一，反托拉斯法。其二，公共事業(yè)規(guī)制。其三，社會

經(jīng)濟規(guī)制。

4、國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的積極作用

(1)國家壟斷資本主義的出目前一定程度上有助于社會牛.產(chǎn)力的發(fā)展。

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(2)資產(chǎn)階級國家代表整個壟斷資產(chǎn)階級的利益,調(diào)整經(jīng)濟過程和經(jīng)濟活動,這在一定范

圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界線。

(3)在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各重要資本主義國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、

通訊及交通運送業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，加緊了這些國家國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程。

5、國家壟斷資本主義的性質(zhì)

(1)它本質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家同壟斷組織結(jié)合在一起的壟斷資本主義。

(2)它是資本主義經(jīng)濟制度經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整，并沒有從主線上消除資本主義的基本矛

盾。

(二)壟斷資本在世界范圍的擴展

1、壟斷資本在世界范圍擴展的原因

(D將國內(nèi)過剩的資本輸出，以便在國外尋求高額利潤。

(2)將部分非要害技術(shù)轉(zhuǎn)移到國外，以獲得別國的壟斷優(yōu)勢,攫取高額壟斷利潤。

(3)爭奪商品銷售市場。

(4)保證原材料和能源的可靠來源。

2、壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有三種：

第一種是借貸資本輸出。第二種是生產(chǎn)資本輸出。第三種是商品資本的輸出。

3、壟斷資本輸出的來源

從輸出資本的來源看，重要是兩類:一類是私人資本輸出，另一類是國家資本輸出。資

本輸出國來講，資本輸出為其帶來了巨額利潤，加速了資本積累，增強了壟斷資本的實力。

對于資本輸入國重要是發(fā)展中國家來講，資本的輸入對其經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極

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作用。但資本輸入也給發(fā)展中國家?guī)砹艘欢ǖ牟焕绊憽?/p>

4、跨國企業(yè)

跨國企業(yè)是國際壟斷同盟的重要形式之1跨國企業(yè)也叫多國企業(yè)、國際企業(yè),初它是

在發(fā)達資本主義國家中建立的大型企業(yè)。

（三）壟斷資本主義的實質(zhì)

1、帝國主義的五大經(jīng)濟特性

列寧指出，帝國主義具有五個基本特性：

（1）壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用；（2）在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭

H勺統(tǒng)治；（3）資本輸出有了尤其重要的意義：（4）瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成;

（5）大資本主義列強已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。

2、帝國主義的J實質(zhì)

帝國主義的實質(zhì)，即壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。

三、經(jīng)濟全球化及其后果

所謂經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)不停發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不停深化、

生產(chǎn)的社會化和國際化程度不停提高的狀況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超過一

國和地區(qū)的范圍而互相聯(lián)絡、互相依賴的一體化過程。

（一）經(jīng)濟全球化的體現(xiàn)

經(jīng)濟全球化的體現(xiàn)是多樣性的:一是生產(chǎn)的全球化。二是貿(mào)易日勺全球化。三是金融的全

球化。四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。

（二）經(jīng)濟全球化的動因

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1、科學技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展。2、跨國企業(yè)的發(fā)展。3、各國經(jīng)濟體制的變革。

（三）經(jīng)濟全球化的后果

在經(jīng)濟全球化進程中，社會分工得以在更大的范圍內(nèi)進行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在

國際社會流動和優(yōu)化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推進世界生產(chǎn)力的發(fā)展。不過,

經(jīng)濟全球化是一種充斥矛盾的進程,它在產(chǎn)生積極效應的同步，也會產(chǎn)生消極的后果。

第二節(jié)現(xiàn)代資本主義的新變化

一、現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟政治的新變化

（一）生產(chǎn)資料所有制的變化

從歷史發(fā)展的角度看，資本主義生產(chǎn)資料所有制是不停演進和變化的。1、個體資本所有

制。2、股份企業(yè)3、國家資本所有制4、法人資本所有制。

（二）勞資關(guān)系和分派關(guān)系的變化

其一，職工參與決策。其二，終身雇傭。其三，職工持股。

（三）社會階層、階級構(gòu)造的變化

一是資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生很大變化。

二是高級職業(yè)經(jīng)理成為大企業(yè)經(jīng)營活動的實際控制者。

三是知識型和服務型勞動者的數(shù)量不停增長，勞動方式發(fā)生了新變化。

（四）經(jīng)濟調(diào)整機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，伴隨國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，國家已經(jīng)承擔起了提

供財產(chǎn)保護、增強國家競爭力、實現(xiàn)經(jīng)濟增長和充足就業(yè)、保持經(jīng)濟穩(wěn)定、提高社會福利水

平以及維護競爭秩序等重要職能。

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（五）政治制度的變化

首先，國家行政機構(gòu)的權(quán)限不停加強。另一方面，政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢，公民權(quán)利

有所擴大。再次，重視并加強法制建設(shè)。

二、現(xiàn)代資本主義新變化的原因和實質(zhì)

（-）現(xiàn)代資本主義新變化的原因

1、科學技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的主線推進力量。

2、工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推進資本主義變化的重要力量。

3、社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。

4,主張改良主義的政黨對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。

（二）現(xiàn)代資本主義新變化的實質(zhì)

1、現(xiàn)代資本主義發(fā)生的變化從主線上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律

作用的成果。

2、現(xiàn)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生

產(chǎn)關(guān)系的主線性質(zhì)發(fā)生了變化。

第三節(jié)資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢

一、資本主義的歷史地位

與封建社會相比,資本主義顯示了巨大的歷史進步性：

1、資本主義將科學技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力。

2、資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推進了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。3,

資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的

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生產(chǎn)方式,推進了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,增進了社會進步。

二、資本主義為社會主義所替代的歷史必然性

(~)資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所替代

1、資本主義基本矛盾發(fā)展導致所有矛盾的沖突。資本主義基本矛盾表目前階級關(guān)系上是

無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立。

2、資本積累推進資本主義基本矛盾不停激化并終否認資本主義自身。

3、國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，將成為社會主義的前奏，為社會主義

革命提供直接I內(nèi)物質(zhì)前提，是無產(chǎn)階級社會主義革命的入口處。

4、無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級利益的代表，無產(chǎn)階級在自己的政黨領(lǐng)導下，推翻資產(chǎn)階

級的統(tǒng)治,廢除資本主義私有制。

(二)從資本主義向社會主義過渡是一種長期的歷史過程

1、社會形態(tài)都具有相對穩(wěn)定性,從產(chǎn)生到衰亡都要通過相稱長的時間跨度。

2、資本主義發(fā)展不平衡性決定了過渡的長期性。

3,資本主義的發(fā)展,還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力容納的I空間。

第七章社會主義社會及其發(fā)展

第一節(jié)社會主義制度的建立

一、社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展，這是社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍。

(-)社會主義從空想到科學的發(fā)展

馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學說實現(xiàn)了空想社會主義到科學社會主義的轉(zhuǎn)

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1848年2月，馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的刊登,標志著科學社會主義的問世。（二）

無產(chǎn)階級革命與社會主義制度的建立

無產(chǎn)階級革命有暴力的與和平的兩種形式，其中，暴力革命是重要的基本的形式。馬克思

恩格斯曾經(jīng)從自由競爭的資本主義時代條件出發(fā),認為無產(chǎn)階級革命至少將在經(jīng)濟發(fā)達的幾

種重要的資本主義國家內(nèi)同步發(fā)生。在一種時期內(nèi)，重要資本主義國家先后相繼爆發(fā)無產(chǎn)階

級革命，形成一種互相增進和支持的革命高漲的局面。

19世紀末20世紀初，自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段即帝國主義階段,資本主義

世界的經(jīng)濟政治狀況發(fā)生了新的變化，“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律?！?/p>

列寧得出結(jié)論:社會主義革命可以首先在經(jīng)濟落后的一國或數(shù)國獲得勝利的理論。

二、列寧、斯大林領(lǐng)導下的蘇維埃俄國對社會主義的探索

（一）列寧領(lǐng)導下的蘇維埃俄國對社會主義的探索

第一種時期,從1923年11月到1923年春天,蘇維埃政權(quán)基本匕完畢了“剝奪剝奪者”

H勺任務,銀行和大工業(yè)的國有化使無產(chǎn)階級掌握了國家的經(jīng)濟命脈。

第二個時期,從1923年夏天到1923年春，列寧領(lǐng)導的蘇維埃政權(quán)實行了以取消商品貨

幣關(guān)系為重要特性的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策,在經(jīng)濟上采用一系列非常的、特殊的又帶有強制性

的措施。

第三個時期，1923年3月，俄共（布）召開十大，毅然決定從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策過渡到實

行以發(fā)展商品經(jīng)濟為重要特性的新經(jīng)濟政策。

（二）斯大林領(lǐng)導下的蘇聯(lián)對社會主義的探索

蘇聯(lián)模式的基本特性，從經(jīng)濟方面來看,重要是由經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟體制兩部分構(gòu)成。

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在發(fā)展戰(zhàn)略方面，重要是以高速度發(fā)展國民經(jīng)濟為首要任務，以重工業(yè)為發(fā)展重點，實現(xiàn)從

農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的轉(zhuǎn)變。

三、社會主義從一國到多國的發(fā)展

20世紀是一種不平凡的偉大世紀。社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實，由一國發(fā)展到多國，是

人類歷史上的巨大飛躍。社會主義開始作為一種新的社會制度發(fā)揮出歷史作用。四、無產(chǎn)

階級專政和社會主義民主

（一）無產(chǎn)階級專政是新型國家政權(quán)

無產(chǎn)階級專政是工人階級通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導的國家政權(quán)，國家和社會必須按照工人階級和

勞感人民的意志進行改造。

無產(chǎn)階級專政的終目的是要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會。

（二）社會主義民主是新型的民主社會主義民主是人類社會高類型的民主。社會主義民主

是絕大多數(shù)人的民主,它的本質(zhì)是人民當家作主。

第八章共產(chǎn)主義是人類崇高的社會理想

第一節(jié)馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望

一、展望未來社會的科學立場和措施

（-）在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向

馬克思恩格斯認為,人類社會的發(fā)展像自然界的發(fā)展同樣,具有自己客觀的規(guī)律，揭示這些規(guī)

律，就能為對的理解過去、把握目前和展望未來提供向?qū)А?/p>

（二）在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點

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馬克思恩格斯對資本主義的批判，在于他們不僅看到資本主義社會的弊端,而是揭示出弊

端的本源，發(fā)現(xiàn)資本主義矛盾運動中孕育著新社會原因，并對未來社會作出預見。

(三)立足于揭示未來社會的一般特性，而不作詳盡的細節(jié)描繪

馬克思恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特

性,而把詳細情形留給后來的實踐去回答

二、共產(chǎn)主義社會的基本特性

共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展史上一種嶄新的社會制度。以上述科學措施為基礎(chǔ)，巧克思生

義經(jīng)典作家從某些基本的方面揭