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2023屆普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試第一次模擬考試語(yǔ)文試卷
學(xué)校:姓名:班級(jí):考號(hào):
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下題。
自古以來(lái),東西方都重視美育對(duì)立德樹(shù)人的作用。古希臘柏拉圖曾在《理想國(guó)》
中提出音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)城邦公民勇敢、節(jié)制、正義等美德的重要性。而美育之于數(shù)
千年中華民族社會(huì)發(fā)展與文化傳承亦功不唐捐。上古時(shí)期,中國(guó)便已出現(xiàn)詩(shī)、樂(lè)、舞
三位一體的樂(lè)教:西周建立起來(lái)的禮樂(lè)文化制度,則對(duì)中國(guó)數(shù)千年文明產(chǎn)生了極為深
遠(yuǎn)的影響。春秋時(shí)期,孔子提出的“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”“志于道,據(jù)于德,
依于仁,游于藝”等思想,更奠定了審美教育特別是藝術(shù)教育在中國(guó)文化中不可替代
的地位??鬃由钪囆g(shù)審美的力量,雖然“禮”與“德”已由德育內(nèi)化為一種心理要
求,但只有“成于樂(lè)”“游于藝”的美育才是最高境界。在此,道德目標(biāo)通過(guò)審美轉(zhuǎn)
化,成為自由人性的有機(jī)組成而發(fā)端內(nèi)心,讓枯燥嚴(yán)肅的理性染上靈動(dòng)的色彩??鬃?/p>
的美育思想是后世文以載道的理論基礎(chǔ),也是其精神價(jià)值核心所在,被此后的儒家所
繼承。如戰(zhàn)國(guó)孟子提出“充實(shí)之謂美”;西漢《樂(lè)記》提出“樂(lè)者,倫理者也”;宋
明理學(xué)經(jīng)廣泛吸收佛道理論之后,將美育理論本體化、精致化、體系化,提倡灑落自
得、渾然至樂(lè)的人生風(fēng)范和人生境界,強(qiáng)調(diào)通過(guò)“樂(lè)”這一自由心境的體驗(yàn),達(dá)到
真、善、美及知、情、意的統(tǒng)一,等等。
不難看出,中國(guó)傳統(tǒng)美育不僅傳授藝術(shù)形式帶來(lái)的審美情感,而且蘊(yùn)含深厚濃郁
的家國(guó)情懷、社會(huì)理性與道德精神。事實(shí)上,道德和藝術(shù)正是中華傳統(tǒng)文化兩大精神
基石,中華人文精神亦由此帶有泓邃的審美品格。如錢(qián)穆所言:“文學(xué)必在道義中,
而道義則求其藝術(shù)化中國(guó)之人生樂(lè)處,即在是矣。豈非中國(guó)之文化特質(zhì)乎!”在中
國(guó),藝術(shù)與道德的有機(jī)結(jié)合,涵養(yǎng)出一種人格審美求善的美育文化和美育精神,甚至
不妨說(shuō),中華傳統(tǒng)文化精神的形成方式和渠道就是美育??v觀歷代中國(guó)社會(huì),無(wú)不將
生活化、道德化的藝術(shù)作為人格培養(yǎng)的基本手段。這種通過(guò)審美中介來(lái)實(shí)現(xiàn)外在規(guī)范
向內(nèi)在自覺(jué)的轉(zhuǎn)變,迥異于德國(guó)哲學(xué)家康德對(duì)抽象“先驗(yàn)理性”或“道德律令”的絕
對(duì)服從,而是融合具體情境,一方面在藝術(shù)審美中追求人格的道德境界,另一方面又
在道德培養(yǎng)中追求人格的藝術(shù)境界,最終實(shí)現(xiàn)“從心所欲不逾矩”的極致。
隨著中西文化交流空前密切,中國(guó)美育文化和美育精神開(kāi)始發(fā)生變化,其理論形
態(tài)呈現(xiàn)出中西交融的面貌,也涌現(xiàn)出不少杰出人物和精彩觀點(diǎn)。如王國(guó)維的《論教育
之宗旨》,首次全面論述了美育在教育體系中的重要地位,初步建立起中國(guó)現(xiàn)代美育
架構(gòu)。蔡元培筑基于中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的同時(shí),借鑒康德、席勒美育思想中的有益成
分,提出“以美育代宗教”。蔡元培還推動(dòng)美育列入國(guó)民教育計(jì)劃,讓中國(guó)現(xiàn)代美育
走上理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路。朱光潛則拓展了蔡元培的美育理論,以當(dāng)時(shí)美學(xué)和心
理學(xué)研究最新成果為依據(jù),強(qiáng)調(diào)美育對(duì)個(gè)體心靈的解放功能,突出了美育作為創(chuàng)新教
育的特征和意義,并將美育落實(shí)到人的生命體驗(yàn)之中。劉海粟、豐子愷、林風(fēng)眠等人
的藝術(shù)教育便屬于這種美育觀點(diǎn)的踐行。如果說(shuō)王國(guó)維、蔡元培、朱光潛等人的美育
思想屬于啟蒙類型,那么,陶行知、徐悲鴻等人奉行的美育思想則將美育的終極指向
定位于社會(huì)救亡與民族解放。
(摘編自吳為山《以美育提升人文素養(yǎng)筑牢文化自信》)
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.古希臘柏拉圖認(rèn)為沒(méi)有音樂(lè)教育就不能培養(yǎng)城邦公民勇敢、節(jié)制、正義等美德。
B.文章認(rèn)為美育在幾千年中華民族社會(huì)發(fā)展與文化傳承中起到了至關(guān)重要的作用。
C.美育是中華傳統(tǒng)文化精神的形成方式和渠道,這就需要藝術(shù)與道德的有機(jī)結(jié)合。
D.近代中國(guó)美育文化和美育精神與西方文化交融,進(jìn)而涌現(xiàn)出不少杰出的美育理論
家。
2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章先論述了古代中西美育的異同,然后論述了近代中國(guó)美育出現(xiàn)的新理論新特
點(diǎn),思路清晰,邏輯性強(qiáng)。
B.第一段關(guān)于孔子思想的闡述,意在證明孔子既重視德育教育,又非常重視美育教
育,有力地論證了中心論點(diǎn)。
C.第二段運(yùn)用了多種論證方法,既有引用論證,又有對(duì)比論證,增強(qiáng)了論述的說(shuō)服
力,使文章觀點(diǎn)更加鮮明。
D.文中對(duì)宋明理學(xué)美育思想發(fā)展的介紹,證明了孔子的美育思想的精神價(jià)值核心為后
世的儒家所繼承這一觀點(diǎn)。
3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)的審美教育,萌芽于上古時(shí)期,經(jīng)過(guò)西周時(shí)期的發(fā)展,到春秋時(shí)期的孔子時(shí),
已經(jīng)達(dá)到了最高境界。
B.中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的手段與康德的觀念是不同的,后者是要求絕對(duì)服從道德律令,
前者是通過(guò)審美來(lái)實(shí)現(xiàn)。
C.道德和藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化兩大精神基石,所以錢(qián)穆認(rèn)為中國(guó)文化的特質(zhì)就是文學(xué)
與道義既有分離,又緊密結(jié)合。
D.朱光潛發(fā)展了蔡元培的美育理論,劉海粟、豐子愷、林風(fēng)眠等人于藝術(shù)教育中踐行
了蔡元培的美育理論。
閱讀下面的文字,完成下題。
材料一:
習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中闡述過(guò)去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革時(shí)談
到,基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新不斷加強(qiáng),一些關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)
展壯大,載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、
核電技術(shù)、大飛機(jī)制造、生物醫(yī)藥等取得重大成果,進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。
在走向深海的過(guò)程中,“科學(xué)”號(hào)海洋科學(xué)綜合考察船的成功研制和交付使用是
一個(gè)里程碑。2012年9月,“科學(xué)”號(hào)在青島正式交付中國(guó)科學(xué)院海洋研究所運(yùn)行管
理,拉開(kāi)了我國(guó)從海洋系統(tǒng)視角開(kāi)展深海大洋研究的序幕,引領(lǐng)了中國(guó)海洋科學(xué)調(diào)查
由近岸到大洋、由淺海到深海的歷史性跨越。這十年,“科學(xué)”號(hào)見(jiàn)證了我國(guó)海洋科
技事業(yè)迅猛發(fā)展的光輝歷程,也是我國(guó)從海洋大國(guó)向海洋強(qiáng)國(guó)堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)的縮影。
十年來(lái),“科學(xué)”號(hào)已安全執(zhí)行50多個(gè)海上調(diào)查航次,安全航行2100余天,累
計(jì)航程30余萬(wàn)海里,裝備的“發(fā)現(xiàn)”號(hào)水下纜控潛器(RoV)完成了超過(guò)300個(gè)海洋
科學(xué)考察潛次任務(wù),支撐了包括國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)專項(xiàng)、國(guó)家自然科學(xué)基金重大項(xiàng)目、中
國(guó)科學(xué)院戰(zhàn)略先導(dǎo)專項(xiàng)等課題420余項(xiàng),航跡遍布中國(guó)近海、西太平洋、北太平洋、
中太平洋等廣袤的海域,實(shí)現(xiàn)了諸多從0到1的突破。
“科學(xué)”號(hào)使我國(guó)海洋科學(xué)研究從近海邁向遠(yuǎn)海,從淺海邁向深海,為我國(guó)開(kāi)展
遠(yuǎn)洋綜合科學(xué)考察研究乃至我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,提供了不可替代的、強(qiáng)有力的
能力支撐,是國(guó)際上公認(rèn)的最先進(jìn)的綜合科學(xué)考察船之一。
(選編自王凡《“科學(xué)”號(hào),十年科考在深?!罚?/p>
材料二:
近十年我國(guó)GDP總量一覽(萬(wàn)億元)
黨的十八大以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)朝著高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)推進(jìn),不僅國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值屢創(chuàng)新
高,國(guó)際影響力也不斷提升。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2013年至2021年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生
產(chǎn)總值(GDP)年均增長(zhǎng)6.6%,高于同期世界2.6%和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體3.7%的平均增
長(zhǎng)水平。其中,2014年、2016年、2017年、2018年、2020年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值相繼跨
越60、70、80、90、IOO萬(wàn)億元大關(guān),2021年更是突破110萬(wàn)億元,達(dá)到114.4萬(wàn)億
元,按不變價(jià)計(jì)算為2012年的1.8倍。
人均GDP實(shí)現(xiàn)新突破。2021年,我國(guó)人均GDP達(dá)80976元,扣除價(jià)格因素,比
2012年增長(zhǎng)69.7%,年均增長(zhǎng)6.1%;按年平均匯率折算達(dá)12551美元,連續(xù)3年超
過(guò)1萬(wàn)美元,穩(wěn)居上中等收入國(guó)家行列,接近世界銀行劃分的高收入國(guó)家門(mén)檻值。
此外,我國(guó)經(jīng)濟(jì)占全球份額穩(wěn)步提升,國(guó)際影響力與日俱增。按年平均匯率折
算,2021年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)18.5%,比2012年提高7.2個(gè)百分
點(diǎn),居世界第二位。2013年至2021年,我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率超30%,
居世界第一。
(摘編自《中國(guó)基金報(bào)》)
材料三:
從田間地頭到抗疫現(xiàn)場(chǎng),從祖國(guó)邊疆到異國(guó)他鄉(xiāng),從足球賽場(chǎng)到絢麗舞臺(tái),從掃
黑一線到綠色軍營(yíng),創(chuàng)作者將十年間無(wú)數(shù)為國(guó)家、為社會(huì)、為生活努力奮斗的身影濃
縮進(jìn)11個(gè)故事中,以點(diǎn)帶面地呈現(xiàn)黨的十八大以來(lái)中國(guó)翻天覆地的變化-在時(shí)下播出
的眾多時(shí)代主題的重點(diǎn)劇目中,《我們這十年》以宏大的時(shí)代格局、鮮明的主題
立意和獨(dú)特的表現(xiàn)形式格外引人注目?!澳切┠瑘?jiān)守的奮斗者令人敬佩”“演的都
是身邊事,特別有代入感”“開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的新境界”……該劇甫一播
出,就引發(fā)了強(qiáng)烈社會(huì)反響,獲得驕人的收視成績(jī)和觀眾口碑。這部作品的成功說(shuō)
明,順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求,呼應(yīng)新征程人民期盼,應(yīng)成為當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的重要方
向。
2012年到2022年是非凡的十年。這十年,中國(guó)的變化舉世矚目,這十年,中國(guó)
人的奮斗歷程值得禮贊。《我們這十年》立足十年輝煌成就,聚焦十年里的“我
們”,圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交等方面的11
個(gè)主題,采取“單元組合式”結(jié)構(gòu),將新時(shí)代國(guó)家在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化,概括
提煉成11個(gè)故事,進(jìn)行全面展現(xiàn)。
《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛(ài)》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》《前
?!贰渡衬狻贰段鬣l(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》……在“我們這十年”作品主
旨的統(tǒng)御下,該劇多維聚焦,全線出擊,11個(gè)單元圍繞11個(gè)重大時(shí)代命題,將蓬勃
宏大的時(shí)代發(fā)展圖景轉(zhuǎn)換為真實(shí)生動(dòng)、鮮活可感的現(xiàn)實(shí)生活故事,以小切口反映大主
題、小人物折射大時(shí)代,對(duì)新時(shí)代中國(guó)重大發(fā)展成就進(jìn)行集中巡禮。在創(chuàng)作格局、題
材視野和敘事角度上,該劇從國(guó)家和民族命運(yùn)的高度出發(fā),從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、
人民之呼中提煉主題,全方位回顧黨的十八大以來(lái)建設(shè)發(fā)展的輝煌歷程,為作品賦予
了海納百川的深度、廣度、力度與溫度,具有宏大的歷史視野、高遠(yuǎn)的創(chuàng)作格調(diào)和強(qiáng)
烈的現(xiàn)實(shí)意義。
(摘編自郝戎《我們這十年》:熱忱描繪新時(shí)代宏偉氣象)
4、下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.2013年以后的近十年間,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)年均增長(zhǎng)率均高于同期世界和
發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的平均增長(zhǎng)水平。
B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)朝著高質(zhì)量方向發(fā)展,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2014年到2020年,每年以8%左
右的速度持續(xù)增長(zhǎng)。
C.截至2021年,扣除價(jià)格因素,我國(guó)人均GDP相比2012年增長(zhǎng)接近70%,實(shí)現(xiàn)了人
均GDP的新突破。
D.經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重達(dá)到18.5%的中國(guó),對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率已經(jīng)連
續(xù)多年居于世界首位。
5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.材料一以“科學(xué)”號(hào)海洋科學(xué)綜合考察船為例,重點(diǎn)介紹十年來(lái)我國(guó)科技領(lǐng)域取得
的輝煌成就。
B.材料二把關(guān)注重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域,主要介紹了我國(guó)十年來(lái)經(jīng)濟(jì)總量(GDP)取
得的令人矚目的成就。
C.材料三以電視劇《我們這十年》為例,以鮮明的主題立意展示了我國(guó)部分領(lǐng)域十年
來(lái)的巨大成就。
D.三則材料分別從科技創(chuàng)新、政治經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的視角,精細(xì)化、特寫(xiě)式地展現(xiàn)了
我國(guó)十年來(lái)的發(fā)展成果。
6、《我們這十年》的播出引發(fā)了社會(huì)強(qiáng)烈反響,這部作品的成功為當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材文藝
作品的創(chuàng)作提供了哪些經(jīng)驗(yàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。
閱讀下面的文字,完成下題。
無(wú)法完成的畫(huà)像
劉速東
1944年的春末。這一年我十五歲,我?guī)煾复蠹s四十歲。是城里唯一的炭精畫(huà)畫(huà)
師。三年前,他來(lái)到城里,在南關(guān)開(kāi)了家畫(huà)像館。師父保持著一個(gè)傳統(tǒng),畫(huà)遺像一定
得到死者的家里去畫(huà)。
一個(gè)彌漫著一股淡淡的燒焦味道的屋子里。一個(gè)女孩被一個(gè)中年婦女領(lǐng)進(jìn)來(lái),中
年婦女是女孩的舅媽。
舅媽說(shuō):“小姑子很任性,因?yàn)閼賽?ài),斷了和我們來(lái)往。三年前,我們來(lái)找她
時(shí),已經(jīng)看不到她了,只剩小外甥女獨(dú)自在家。我們找了三年,只好放棄了,就當(dāng)是
死了,所以才請(qǐng)您來(lái)她家里給畫(huà)張像。”
師父把目光從女孩身上移到舅媽臉上:“我需要她的照片,你們找出來(lái),我來(lái)挑
一張?!?/p>
舅媽把相冊(cè)遞到小卿跟前,問(wèn):“照片呢,照片咋就都不見(jiàn)了?”
小卿眼中帶淚,“我知道?!彼f(shuō)。
她領(lǐng)著我們走出屋,左拐,在墻角處放著一個(gè)紅花的搪瓷臉盆,已經(jīng)掉了很多
瓷,紅花已經(jīng)殘缺不全。她指著臉盆里,小聲凄凄地說(shuō):“喏,都在這里?!?/p>
我們順著她手指的方向,低頭觀看,臉盆底有一層燃燒后的灰燼。
“你把照片都燒了!這是為啥?”
“我娘沒(méi)死,找我爹去了?!?/p>
“那你爹去哪兒了?”
“我娘說(shuō),我爹去的地方不能讓別人知道?!闭f(shuō)到這里,她突然警惕地盯著我的
眼睛。
一會(huì)兒小卿舅媽從里屋又翻出一張泛黃的照片,遞給我?guī)煾福骸澳矗@個(gè)行不
行,我只找到這一張?!?/p>
師父盯著照片,似乎在辨認(rèn)照片中的人,半天沒(méi)有說(shuō)話。
舅媽焦急地問(wèn):“行不行???您給個(gè)準(zhǔn)話?!?/p>
師父再次端詳著照片,“就它吧。”他平靜地說(shuō)。
我開(kāi)始做準(zhǔn)備。師父坐在那里,閉目養(yǎng)神。在遠(yuǎn)處傳來(lái)的隱隱約約的槍炮聲中師
父緩緩睜開(kāi)眼,目光在紙上掃視一遍。
師父起身,凈手,擦干,然后端坐在桌子前,拿起鉛筆開(kāi)始畫(huà)頭像的輪廓。他畫(huà)
得很慢,比平時(shí)要慢許多。天擦黑的時(shí)候,師父才把鉛筆稿畫(huà)完。
第二天畫(huà)像的過(guò)程仍然艱辛。以往每一次,都是從眼睛畫(huà)起。而這一天,1944年
春天的一天,師父猶豫了片刻,然后,用小楷毛筆沾上炭精粉,筆落在了鼻子上。鼻
頭的陰影慢慢地擦出來(lái)了,當(dāng)師父用炭精粉擦出第一筆黑色的線條時(shí),像是廣闊的平
原上,吹過(guò)來(lái)一股春風(fēng)。
第三天,師父畫(huà)了臉部。
第四天,他才最后畫(huà)眼睛。到傍晚,他再也畫(huà)不動(dòng)了。素描紙就放在桌面上,我
用宣紙把素描紙蒙住。我看到,師父的右手布滿了密密的汗珠。從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么難熬
的作畫(huà)過(guò)程。
第五天一早,我們就趕到了小卿家。我掀開(kāi)宣紙,驚得大叫。宣紙下面是空蕩蕩
的桌面。
舅媽把小卿喊進(jìn)來(lái),吼道:“前兩天你把你娘的照片燒了,這次你又把畫(huà)像弄到
哪里去了?”小卿憋著眼淚,不答話。
師父安撫她:“不關(guān)你的事。別怕?!?/p>
接著,師父淡定地說(shuō):“我重畫(huà)。”
重畫(huà)的過(guò)程是一場(chǎng)災(zāi)難。每一天下來(lái),他都疲態(tài)盡顯。又過(guò)了五天。畫(huà)像告成的
那一刻,師父癱坐在椅子上,面色蒼白。他閉上眼,沒(méi)說(shuō)一句話。小卿看了一會(huì)兒,
突然放聲痛哭。她一直相信,母親一定會(huì)在某個(gè)黎明時(shí)刻,回到她的身邊。現(xiàn)在,當(dāng)
她看到母親以這樣的方式出現(xiàn)在她面前時(shí),也許她意識(shí)到了那個(gè)黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。
我背著畫(huà)夾和師父回到店里。
不知睡了多久,暗夜中傳來(lái)細(xì)碎的聲音。我爬起來(lái),摸向柜臺(tái)-畫(huà)夾不見(jiàn)了。借著
淡淡的月光,只見(jiàn)濃濃的夜色中隱約有一個(gè)人,打著了火,在燒什么東西。視線順著
火光向上移-我一屁股坐到了地上。那個(gè)人竟是師父。
我和師父,誰(shuí)也沒(méi)有再提起畫(huà)像的事。
一年后的一天,我在店里等著師父,等了一天,兩天,一個(gè)月,兩個(gè)月,沒(méi)有等
到。我盤(pán)下了那個(gè)小店。一邊畫(huà)像,一邊等師父,就像小卿等她的母親一樣。又過(guò)了
一年,遙遠(yuǎn)的槍炮聲終于來(lái)到了城外,清晰而響亮。
1951年的一天,畫(huà)店里進(jìn)來(lái)一個(gè)姑娘?!拔沂切∏洹!彼f(shuō)。
我內(nèi)心涌動(dòng)著一股暖流,不知是因?yàn)橐?jiàn)到小卿,還是想到了當(dāng)年畫(huà)像時(shí)的師父。
我小心地問(wèn):“找到你娘了嗎?”
小卿說(shuō):“一直在尋找。有一天,舅舅突然來(lái)到學(xué)校,拉著我狂奔到烈士紀(jì)念
堂,我們站在一張照片前,那是一張合影,合影上是四個(gè)微笑著的人,兩個(gè)年輕的男
人和兩個(gè)年輕的女人,女人在中間,男人在兩邊。我驚呆了,我越看,其中一個(gè)越像
我娘,我失聲痛哭。后來(lái),一個(gè)陌生的女人走到我身邊,告訴我,她是照片中的另一
個(gè)女人,他們四個(gè)是戰(zhàn)友,這是他們分別時(shí)的照片。她讓我叫她黃姨。她指著我娘左
邊的那個(gè)年輕男子對(duì)我說(shuō),那是你爹。”
我跟著小卿來(lái)到烈士紀(jì)念堂,看到了那張照片。小卿的爹頭發(fā)很密很長(zhǎng),看上去
剛毅英武。那張照片雖然清晰度不高,但他們四人快樂(lè)的笑容溢出了照片,明顯感染
著小卿。她看著照片,眼里含著淚,卻微笑著。
我的目光重新回到照片上,我緊緊盯著照片中的另一個(gè)男人,我有點(diǎn)懷疑自己的
眼睛。我使勁揉了揉眼睛,指著照片驚呼道:"小卿,你看,那個(gè)人,那人是我?guī)?/p>
父!”
黃姨領(lǐng)著我和小卿來(lái)到一個(gè)烈士墓前,她告訴我說(shuō),這就是你師父,這里面埋著
他的一頂帽子。黃姨說(shuō),他曾經(jīng)化名楊寶豐,開(kāi)了一家畫(huà)像館。我這才知道,我?guī)煾?/p>
叫宋成德。
我潸然淚下。
(選自《十月》2021年第6期,有刪改)
7、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小卿自作主張地把母親的所有照片全都付之一炬,之所以會(huì)有這種極端之舉是不愿
意畫(huà)像完成,實(shí)則是內(nèi)心深處不愿意接受母親的離去。
B.小說(shuō)中兩次寫(xiě)到槍炮聲,與“1944”和“1951”兩個(gè)年份自然呼應(yīng),既點(diǎn)出了時(shí)代
背景,又暗示了歷史的進(jìn)程,讓情節(jié)發(fā)展更為合理。
C.小卿舅媽提供的照片很不清晰,師父通過(guò)仔細(xì)辨認(rèn),僅憑質(zhì)量很差的照片就將小卿
母親的形象描繪出來(lái),表現(xiàn)了師父高超的畫(huà)像技藝。
D.小說(shuō)善于借助物象推進(jìn)故事發(fā)展,如合影照片的出現(xiàn),交代了人物之間的關(guān)系,解
答了前文的懸疑,使得故事情節(jié)有了突轉(zhuǎn)。
8、小說(shuō)標(biāo)題“無(wú)法完成的畫(huà)像”意蘊(yùn)豐富,對(duì)其中的“無(wú)法完成”應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)結(jié)
合文本簡(jiǎn)要分析。
9、圍繞著“無(wú)法完成的畫(huà)像”這一核心事件,小說(shuō)作者巧妙地使用明、暗兩條線索展
開(kāi)敘事,分別講述了怎樣的故事?
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下題。
陸遜字伯言,吳郡吳人也。遜少孤,隨從祖廬江太守康在官。權(quán)以兄策女配遜,
數(shù)訪世務(wù),遜建議日:“方今英雄棋持,財(cái)狼窺望,克敵寧亂,非眾不濟(jì)。而山寇舊
惡,依阻深地。夫腹心未平,難以圖遠(yuǎn),可大部伍,取其精銳。”權(quán)納其策,以為帳
下右都督。會(huì)丹陽(yáng)賊師費(fèi)棧受曹公印綬,扇動(dòng)山越,為作內(nèi)應(yīng),權(quán)遣遜討棧。棧支黨
多而往兵少,遜乃益施牙幢,分布鼓角,夜?jié)撋焦乳g,鼓噪而前,應(yīng)時(shí)破散。黃武元
年,劉備率大眾來(lái)向西界,權(quán)命遜為大都督、假節(jié),督朱然、韓當(dāng)?shù)任迦f(wàn)人拒之。備
從巫峽、建平連圍至夷陵界,立數(shù)十屯,以金錦爵賞誘動(dòng)諸夷,使將軍馮習(xí)為大督,
張南為前部,先遣吳班將數(shù)千人于平地立營(yíng),欲以挑戰(zhàn)。諸將皆欲擊之,遜曰:“此
必有謫,且觀之。”備知其計(jì)不可,乃引伏兵八千,從谷中出。遜日:“所以不聽(tīng)諸
君擊班者,揣之必有巧故也?!敝T將并曰:“攻備當(dāng)在初,今乃令人五六百里,相銜
持經(jīng)七八月,其諸要害皆以固守,擊之必?zé)o利矣。"I遜曰備是猾虜更嘗事多其軍始集
思慮精專未可干也今焦已久不得我便兵疲意沮計(jì)不復(fù)生特境此寇正臣今日乃先攻一
營(yíng),不利。諸將皆曰:“空殺兵耳。”遜曰:“吾已曉破之之術(shù)。”乃敕各持一把
茅,以火攻拔之。一爾勢(shì)成,通率諸軍同時(shí)俱攻,斬張南、馮習(xí)及胡王沙摩柯等首,
破其四十余營(yíng)。備升馬鞍山,陳兵自繞。遜督促諸軍四面蹙之,土崩瓦解,死者萬(wàn)
數(shù)。備因夜遁,僅得入白帝城。其舟船器械,水步軍資,一時(shí)略盡,尸骸漂流,塞江
而下。備大慚志,曰:“吾乃為遜所折辱,豈非天邪!”
(節(jié)選自《三國(guó)志?卷五十八》)
10、下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.遜曰/備是猾虜/更嘗事多其軍/始集思慮/精專/未可干也/今住已久/不得我
便/兵疲意沮/計(jì)不復(fù)生/椅角此寇/正在今日/
B.遜曰/備是猾/虜更嘗事多/其軍始集思慮/精專/未可干也/今住已久不得我/
便兵疲意沮/計(jì)不復(fù)生/騎角此寇/正在今日/
C.遜曰/備是猾虜/更嘗事多/其軍始集/思慮精專/未可干也/今住已久/不得我
便/兵疲意沮/計(jì)不復(fù)生/精角此寇/正在今日/
D.遜曰/備是猾/虜更嘗事多/其軍始集/思慮精專/未可干也/今住已久/不得我
/便兵疲意沮/計(jì)不復(fù)生/騎角此寇/正在今日/
11、下列對(duì)文加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.“會(huì)丹陽(yáng)賊帥費(fèi)棧受曹公印綬”與“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”(《望岳》)兩句
中的“會(huì)”字含義不同。
B.“夜?jié)撋焦乳g”與“夜繾而出”(《燭之武退秦師》)兩句中的“夜”字含義相
同。
C.“鼓噪而前”與“微風(fēng)鼓浪”(《石鐘山記》)兩句中的“鼓”字含義不同。
D.“備因夜遁”與“因利乘便”(《過(guò)秦論》)兩句中的“因”字含義相同。
12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.丹陽(yáng)費(fèi)棧煽動(dòng)山越的部族作亂,陸遜廣設(shè)旌旗,在不同的地方增設(shè)戰(zhàn)鼓和號(hào)角,趁
夜攻擊,一舉打敗費(fèi)棧。
B.劉備親率大軍來(lái)犯,連營(yíng)扎寨,又以金銀錦緞和爵位的賞賜引誘少數(shù)民族部落,使
他們?yōu)榧核谩?/p>
C.劉備派張南挑戰(zhàn),其他將領(lǐng)想進(jìn)攻,陸遜沒(méi)有同意,他認(rèn)為劉備一定會(huì)有詭計(jì),應(yīng)
該觀察一下再做打算。
D.陸遜以火攻劉備,火勢(shì)形成,斬殺張南等人,連破四十多營(yíng);劉備軍土崩瓦解,倉(cāng)
皇逃到白帝城。
13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)夫腹心未平,難以圖遠(yuǎn),可大部伍,取其精銳。
(2)備大慚志,日:“吾乃為遜所折辱,豈非天邪!”
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面兩首唐詩(shī),完成下題。
夏夜嘆(節(jié)選)
杜甫
念彼荷戈士,窮年守邊疆。
何由一洗濯,執(zhí)熱互相望。
竟夕擊刁斗①,喧聲連萬(wàn)方。
青紫②雖被體,不如早還鄉(xiāng)。
北城③悲笳發(fā),鸛鶴號(hào)且翔。
況復(fù)煩促倦,激烈思時(shí)康。
注:①刁斗,古代軍中用具,銅制,三足有柄。白天用來(lái)做飯,夜晚敲擊示警。②青
紫,貴官之服。③北城,在今陜西渭南市境內(nèi)。
有嘆
杜甫
壯心久零落,白首寄人間。
天下兵常斗,江東客未還。
窮猿號(hào)雨雪,老馬怯關(guān)山。
武德開(kāi)元際,蒼生豈重攀。
14、下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.《夏夜嘆(節(jié)選)》用“念”領(lǐng)起,想象將士們?nèi)淌苤釤峒奥?tīng)到的悲笳之聲,虛
實(shí)結(jié)合。
B.《有嘆》詩(shī)中詩(shī)人將自己與“窮猿”“老馬”相比,表現(xiàn)了他的作客之苦,思?xì)w之
切。
C.兩首詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于“安史之亂”時(shí),寫(xiě)《有嘆》時(shí)尚未人蜀,寫(xiě)《夏夜嘆》時(shí)入蜀避
亂。
D.杜甫“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,反復(fù)咀嚼生命的痛苦,在這兩首詩(shī)中都有體
現(xiàn)。
15、兩首詩(shī)題目中都有一個(gè)“嘆”字,所嘆內(nèi)容雖然各有側(cè)重,但卻表露出同樣的情
懷,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
四、默寫(xiě)題
補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
16、“羌笛(羌管)”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象之一,多用于傳達(dá)離別之苦、相思之情
和內(nèi)心的孤寂,如岑參《白雪送武判官歸京》中的“”和范仲淹《漁家傲
?秋思》中的“”O(jiān)
17、《逍遙游》中,莊子認(rèn)為宋榮子和列子雖有“未數(shù)數(shù)然也”的人生態(tài)度,但分別
存在“和”的不足,還沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”境界。
18、李白《蜀道難》中“,”兩句化用了西晉文學(xué)家張載《劍
閣銘》中的“一人荷戟,萬(wàn)夫越起”。
五、語(yǔ)言表達(dá)
閱讀下面的文字,完成下題。
2023年春晚的舞臺(tái)上,《滿庭芳?國(guó)色》節(jié)目以舞為語(yǔ)、以曲為韻,從自然萬(wàn)
物、天地四時(shí)中捕捉靈感,追尋著中國(guó)傳統(tǒng)色彩,一展如詩(shī)如畫(huà)的滿庭芳華,令人賞
心悅目。
“桃之夭天,灼灼其華”,桃紅就像生機(jī)盎然的青春,在噴吶聲的氣勢(shì)里靈動(dòng)地
招搖。舞者的水袖時(shí)而外展,時(shí)而內(nèi)收,“翩若驚鴻,婉若游龍”,溫柔而有力地舞
出了國(guó)色之美?!笔秩缛彷?,膚如凝脂”,古箏悠然響起,著一身素袍的書(shū)生舞入畫(huà)
面,①地?fù)u著折扇吟詩(shī)賞樂(lè),起伏的扇面與騰挪的身姿交相舞動(dòng),輝映成
趣。節(jié)奏慢下來(lái),吹起了笛子,一個(gè)撐著油紙傘的舞蹈演員笑著走上舞臺(tái),她轉(zhuǎn)身回
頭,舞蹈的動(dòng)作像是在表現(xiàn)一個(gè)踏青的人正在尋找著什么。節(jié)奏急轉(zhuǎn),這呈現(xiàn)著江南
靈秀的婉約之色突然被藍(lán)色的墨汁覆蓋,一位英姿颯爽的女舞者雙手各持花翎,旋轉(zhuǎn)
騰挪,動(dòng)若脫兔,緊接著,攜劍的舞者躍入畫(huà)面,劍器與舞姿②,營(yíng)造出了
一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛,飛揚(yáng)靈動(dòng)而又不失沉穩(wěn)恢弘。
舞蹈分別以“桃紅”“湘葉”“群青”“凝脂”“沉香”作為各篇章的主題,單
是這些名字就透露著一種飽經(jīng)歲月沉淀的歷史感,其中呈現(xiàn)出的每種色彩都是古人觀
察山川日月、草木魚(yú)蟲(chóng)以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅流韻,展現(xiàn)著這片土地的③
、古韻悠悠。
19、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
20、本文以“翩若驚鴻,婉若游龍”形容演員的舞蹈技藝,人們也常用這句話來(lái)贊美
王羲之《蘭序集序》的書(shū)法,由此看來(lái),這兩種藝術(shù)具有怎樣的共同特點(diǎn)?
21、請(qǐng)對(duì)文中劃?rùn)M線的句子進(jìn)行修改,使之與全文語(yǔ)言風(fēng)格保持一致,可少量增刪詞
語(yǔ),但不得改變?cè)?。不超過(guò)60個(gè)字。
閱讀下面的文字,完成下題。
火星的大氣層從幾十億年前就已經(jīng)開(kāi)始流失,逐漸從一個(gè)濕潤(rùn)、溫暖的宜居星球
變成了寒冷干燥的沙漠。迄今為止,科學(xué)家們雖然①,但還沒(méi)弄清磁層如何影
響著火星大氣層,以及太陽(yáng)風(fēng)到底輸送了多少能量從而導(dǎo)致大氣逸散,這也是未來(lái)開(kāi)
展研究的重要方向。
大氣溫度是對(duì)火星大氣狀態(tài)的最基本的描述,也是熱紅外波譜反演大氣參數(shù)和隔
離行星地表熱發(fā)射的起點(diǎn)。火星大氣中常年懸浮著氣溶膠,以沙塵和冷凝物兩種形式
出現(xiàn),氣溶膠會(huì)影響大氣熱結(jié)構(gòu)和影響大氣成分的時(shí)空分布?;鹦谴髿庵械乃?/p>
雖然很少,但水汽是變化最顯著的大氣成分,水汽循環(huán)是火星氣候研究的關(guān)鍵因素。
因此火星大氣研究最初多集中在②的空間分布、時(shí)空變化以及三者之間存
在的相互影響關(guān)系上。隨著火星航天探測(cè)數(shù)據(jù)的增多,針對(duì)火星大氣中的痕量氣體
(甲烷、水汽和臭氧等)成分的含量與分布研究開(kāi)始增加。水汽是由包括火星上變化
最大的痕量氣體構(gòu)成的,垂直分布的水汽是通過(guò)光化學(xué)反應(yīng)及其產(chǎn)生的云輻射效應(yīng)形
成其他的大氣,因而火星大氣中的水汽是火星大氣研究中最惹人注目的存在,而且水
汽本身是變化劇烈的微量氣體,對(duì)于火星氣候循環(huán)有重要作用,也是火星上是否存在
生命的佐證。
盡管③已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)十年,但對(duì)于火星水汽循環(huán)機(jī)制我們?nèi)匀恢跎伲?/p>
火星水汽的來(lái)源具體在哪兒、空間分布的形成原因、水汽與氣溶膠的耦合等也需要科
學(xué)家們開(kāi)展更多研究。
22、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連員,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)
密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
23、文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞
語(yǔ),不得改變?cè)狻?/p>
六、材料作文
24、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
2022年12月15日,中華書(shū)局與知名網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布了2022年度彈幕詞匯——
“優(yōu)雅”。
在傳統(tǒng)漢語(yǔ)語(yǔ)境中,“優(yōu)雅”一詞多用于形容藝術(shù)上的和諧之美,或贊美他人的
文化品味與禮儀風(fēng)度。然而在網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)視頻《自制鋼琴烤串車(chē)》中,博主通過(guò)創(chuàng)意和
手藝將古典樂(lè)器與接地氣的燒烤相結(jié)合,觀眾紛紛發(fā)彈幕表示這很“優(yōu)雅”;一位粉
絲數(shù)不足一萬(wàn)、身患?xì)埣驳牟┲髟谝曨l中大方展示自己如何用假肢登上臺(tái)階,收獲了
超300萬(wàn)次播放和滿屏的“優(yōu)雅”彈幕……“優(yōu)雅”傳統(tǒng)意義上的精英色彩正在被淡
化,更多強(qiáng)調(diào)普通人對(duì)生活的掌控力。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你對(duì)“優(yōu)雅”的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄袋:不得泄露
個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案
1、答案:C
解析:A項(xiàng)對(duì)音樂(lè)教育的作用的表述絕對(duì)化,原文只說(shuō)“古希臘柏拉圖曾在《理想
國(guó)》中提出音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)城邦公民勇敢、節(jié)制、正義等美德的重要性”,可見(jiàn)柏
拉圖并沒(méi)有說(shuō)音樂(lè)教育是培養(yǎng)美德的唯一手段。B項(xiàng),文中“而美育之于數(shù)千年中華
民族社會(huì)發(fā)展與文化傳承亦功不唐捐”中的“功不唐捐”意思是指所下的功夫、付出
的努力不會(huì)白費(fèi),有所回報(bào)。而非選項(xiàng)中“必不可少”之意。D項(xiàng),文中內(nèi)容“中國(guó)
美育文化和美育精神開(kāi)始發(fā)生變化,其理論形態(tài)呈現(xiàn)出中西交融的面貌,也涌現(xiàn)出不
少杰出人物和精彩觀點(diǎn)?!辈⒎鞘恰敖袊?guó)美育文化和美育精神與西方文化交
融”,“進(jìn)而”也與原意不符。
2、答案:B
解析:對(duì)于孔子理論的闡述,是為了論證孔子的思想“奠定了審美教育特別是藝術(shù)教
育在中國(guó)文化中不可替代的地位”。
3、答案:B
解析:A項(xiàng),“到春秋時(shí)期的孔子時(shí),已經(jīng)達(dá)到了最高境界”說(shuō)法不正確,原文是說(shuō)
“只有'成于樂(lè)''游于藝'的美育才是最高境界”,僅是提出一種美育的標(biāo)準(zhǔn)。C
項(xiàng),“文學(xué)與道義是分離的”理解錯(cuò)誤,原文里,錢(qián)穆認(rèn)為文學(xué)與道義是相輔相成
的。D項(xiàng),劉海粟、豐子愷、林風(fēng)眠等人于藝術(shù)教育中踐行的是朱光潛美育理論。
4、答案:B
解析:2017年和2018年增長(zhǎng)超過(guò)10%,2020年增長(zhǎng)不足3虬
5、答案:A
解析:B項(xiàng)以偏概全,還有“人均GDP”和“國(guó)際影響力”;C項(xiàng)“部分領(lǐng)域”錯(cuò),原
文為“各個(gè)領(lǐng)域”;D項(xiàng)沒(méi)有“政治”的內(nèi)容,“精細(xì)化特寫(xiě)式”錯(cuò),應(yīng)是“全方位
立體式”。
6、答案:①創(chuàng)作主題:應(yīng)從國(guó)家和民族命運(yùn)的高度出發(fā),順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求,呼應(yīng)
人民期盼②創(chuàng)作格局:作品要具備深度、廣度、力度與溫度,具有宏大的歷史視野、
高遠(yuǎn)的創(chuàng)作格調(diào)和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。③創(chuàng)作形式:以點(diǎn)帶面,以小切口反映大主題、
小人物折射大時(shí)代,真實(shí)生動(dòng)、鮮活可感。
解析:
7、答案:C
解析:從后文可知,小卿的母親是師父的戰(zhàn)友,所以師父的畫(huà)像不全是僅憑照片畫(huà)出
來(lái)的,這一情節(jié)也不是為了表現(xiàn)師父的高超技藝。
8、答案:①小卿毀掉第一次畫(huà)像,師傅燒毀第二次畫(huà)像,畫(huà)像最終沒(méi)有完成。②革命
形勢(shì)復(fù)雜危險(xiǎn),為保護(hù)戰(zhàn)友及其家人,畫(huà)像不能完成。③被畫(huà)人和畫(huà)像人都已犧牲,
畫(huà)像沒(méi)法完成。④一幅畫(huà)像無(wú)法完成對(duì)革命者精神的塑形。
解析:
9、答案:①明線故事:抗戰(zhàn)期間“我”跟隨師父為失蹤的小卿母親畫(huà)像,但畫(huà)像先后
被小卿和師父不明原因地?fù)p毀,隨后師父也失蹤了。直到解放后“我”與小卿重逢才
終于得知了各自“失蹤”的親人都是為開(kāi)展地下工作獻(xiàn)出生命的革命烈士這一真相。
②暗線故事:小卿的母親為革命事業(yè),離家出走,在家人的質(zhì)疑與埋怨中,與幾位戰(zhàn)
友隱姓埋名,秘密開(kāi)展工作,最終為革命獻(xiàn)出了生命。
解析:
10、答案:C
解析:
IK答案:D
解析:A項(xiàng)分別是“恰逢
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