山中訪友 教案教案及反思

教案系列山中訪友教案教案及反思山中訪友

●教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問目標(biāo)

1．理解、積累“湛藍(lán)、清亮、唱和、玄奧、德高望重、津津樂道”等詞語。

2．有感情地誦讀課文，把握把進(jìn)山看風(fēng)景說成是“山中訪友”所傳達(dá)的思想感情。

力量目標(biāo)

1．鑒賞本文新穎豐富的想像美。

2．學(xué)習(xí)本文栩栩如生的景物描寫，透過語言文字，感悟課文布滿詩意的畫面。

德育目標(biāo)

體會(huì)所表達(dá)的對(duì)大自然的喜愛之情，培育健康高尚的審美情操。

●教學(xué)重點(diǎn)

抓住課文重點(diǎn)詞語，理清思路，品嘗賞析栩栩如生的景物描寫。

●教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)同學(xué)揣測(cè)寫作意圖，體會(huì)文章的寫作技巧。

●教學(xué)方法

1．朗讀法。本文是一篇構(gòu)思新穎、富有想像力、布滿童心童趣的散文。通過富有感情的美讀體會(huì)課文的意境，品嘗文章所表達(dá)的對(duì)大自然的喜愛之情。

2．聯(lián)想想像法。本文的敘述方式獨(dú)具匠心，運(yùn)用想像的手法與自然界的古橋、樹林、山泉、小溪等伴侶們互訴心聲，動(dòng)情的敘述營造了一個(gè)如詩如畫的童話世界。引導(dǎo)同學(xué)在反復(fù)朗讀中，綻開豐富的想像進(jìn)入課文描寫的情境，體會(huì)文章靈氣飛揚(yáng)、新穎豐富的特色。

3．自讀點(diǎn)撥法。本文屬自讀篇目，課堂教學(xué)以同學(xué)充分閱讀、自由探究為主，老師點(diǎn)撥課文的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

●教具預(yù)備

多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀帶、投影儀

●課時(shí)支配

1課時(shí)

●教學(xué)過程

［教學(xué)要點(diǎn)］

同學(xué)充分閱讀，以懸測(cè)揣摩寫作意圖，速讀抓重點(diǎn)詞語感知課文，精讀探究藝術(shù)特點(diǎn)。

［教學(xué)步驟］

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)（一）（老師配樂深情誦讀）

“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長(zhǎng)出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)猓业念^發(fā)長(zhǎng)成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最終長(zhǎng)出樹籽，被鳥銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。”

同學(xué)們，這段如溪水暢流栩栩如生、靈氣飛揚(yáng)的精彩景物描寫的觀照視角新穎、獨(dú)特，樹與“我”融為一體互訴心聲，使人耳目一新。今日我們學(xué)習(xí)的李漢榮的《山中訪友》便是以這樣的敘述方式而成文的。讓我們“帶著滿懷的好心情”在的引領(lǐng)下走進(jìn)山林，走進(jìn)幽谷，走進(jìn)如詩如畫的童話世界，去探訪山中的眾伴侶。

設(shè)計(jì)（二）

唐代苦吟詩人賈島，以“推敲”的詩壇佳話而為人們熟識(shí)，有誰能夠背出他的《尋隱者不遇》？（同學(xué)背誦：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！保┻@首詩作詩人去探訪的是一位隱居山林名士，而今日我們要學(xué)習(xí)的李漢榮的《山中訪友》也是這樣的嗎？就讓我們帶著疑問，在的引領(lǐng)下，走進(jìn)山林去看個(gè)究竟。

二、感知課文，理清思路

1．懸測(cè)：文題為《山中訪友》，依據(jù)慣常的閱讀閱歷推斷，到山中去尋訪友人，那么課文中敘述的友人是這樣的嗎？請(qǐng)同學(xué)們速讀全文印證自己的猜想。

同學(xué)回答，老師歸結(jié)：所說的山中訪友指的是進(jìn)山看風(fēng)景，山中伴侶指的是古橋、樹林、山泉、小溪、白云、瀑布、懸崖、落葉、小花、陣雨、螞蟻、歸鳥等自然界的景物。

2．同學(xué)輕聲誦讀，勾畫文中消逝的生字詞并利用詞典疏解。

投影：

（1）注音。

梔子（）唱和（）禪心（）湛藍(lán)（）憔悴（）逝川（）

（2）依據(jù)詞義寫出相應(yīng)的詞語。

①流水，比方消逝的時(shí)間。（）

②精神高度集中，不分散。（）

③玄秘淺顯。（）

④指唱歌時(shí)此唱彼和，相互呼應(yīng)。（）

⑤道德高尚，有很高的聲望。（）

⑥形容有味道或有愛好的說道。（）

⑦形容人瘦弱，面色不好看。（）

明確：

（1）zhīhèchánzhànqiáocuìshì

（2）①逝川②凝神③玄奧④唱和⑤德高望重⑥津津樂道⑦憔悴

3．老師有感情地范讀，同學(xué)輕聲跟讀，感知課文內(nèi)容。

4．同學(xué)自由誦讀。課文親切感人、生動(dòng)活潑，美麗、精彩的語句俯拾皆是。請(qǐng)勾畫標(biāo)注出喜愛的語句并理解、積累。

語句積累示例：

（1）走出門，就與含著露水和梔子花氣息的好風(fēng)撞個(gè)滿懷。

（2）你把多少人馬渡過彼岸，你把滾滾流水送向遠(yuǎn)方，你躬著腰，俯身吻著水中的人影魚影月影。

（3）突然下起雷陣雨，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)喝醉了酒的詩人在云頭朗誦。

（4）于是，我輕輕地招手，告辭了山里的眾伴侶，帶回了滿懷的好心情，好記憶，順便還帶回一路月色……

5．聽讀課文錄音，（或：指名語感較好的同學(xué)美讀課文的精彩片斷）同學(xué)豐富地想像動(dòng)情敘述的布滿詩意的畫面，盡享童心童趣的童話世界，體會(huì)的心境。

6．合作爭(zhēng)論??：

（1）“那座古橋，是我要訪問的第一個(gè)老伴侶。德高望重的老橋，你在這澗水上站了幾百年了？你累嗎？”本段文字中，對(duì)古橋，在敘述時(shí)人稱有無變化？假如有，請(qǐng)揣摩一下變化的緣由，并思索變化時(shí)應(yīng)留意的問題。

（2）“走進(jìn)這片樹林，每一棵樹都是我的知己……我閉上眼睛，我真的變成了一棵樹，腳長(zhǎng)出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)?，我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最終長(zhǎng)成樹籽，被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水?！北径挝淖诌\(yùn)用什么手法，將自己寫成一棵樹，這充分體現(xiàn)了什么樣的感情？

（3）為什么把進(jìn)山看風(fēng)景說成是“山中訪友”？

（4）你認(rèn)為本文突出的藝術(shù)特色是什么？

同學(xué)爭(zhēng)論、回答，老師明確：

（1）本段文字中對(duì)古橋的敘述人稱有變化，由第三人稱變?yōu)榈诙朔Q；用第二人稱，似面對(duì)面的傾訴，更親切自然，更利于抒發(fā)劇烈的感情。由第三人稱變?yōu)榈诙朔Q請(qǐng)留意使用呼告語，如本段文字中的“德高望重的老橋”。

（2）本段文字運(yùn)用想像的手法，與樹木融為一體、與自然融為一體，喜愛自然之情。

（3）把進(jìn)山看景說成“山中訪友”用的是擬人化說法。將古橋、樹木、山泉、小溪等自然景物看成是自己的山中伴侶，將進(jìn)山看景說成是山中訪友，是為了表達(dá)自己對(duì)大自然的喜愛之情。這樣說既使行文生動(dòng)，又為下文寫與景物對(duì)話鋪墊。

（4）本文突出的藝術(shù)特色表現(xiàn)在獨(dú)具匠心的敘述方式上和想像豐富、新穎，布滿童心童趣，有浪漫顏色上。

文章的敘述方式使讀者也進(jìn)到畫面中，進(jìn)到的心境中，仿佛這些自然界的伴侶，也是每一位讀者的，更加感到親切。依據(jù)表達(dá)的需要，還適當(dāng)?shù)刈儞Q敘述人稱，對(duì)山中的“伴侶”，有時(shí)用第三人稱敘述，有時(shí)感情劇烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達(dá)更加充分。

本文的想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚(yáng)，也使文筆生動(dòng)活潑，如溪水暢流，不時(shí)激起美麗的浪花。讀這篇文章，不會(huì)有呆板、陳腐的感覺，會(huì)時(shí)時(shí)為童心所打動(dòng)，時(shí)時(shí)為流淌在字里行間的激情所感染。

三、訴心聲拓展延長(zhǎng)

市的黃海灘涂濕地，又被列入聯(lián)合國“人與生物圈”名錄，這里生活著丹頂鶴等許多珍稀鳥類。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)灘涂濕地和丹頂鶴等鳥類的了解，合抱負(fù)像，說一段與游客互訴心聲的文字（或以你熟知的某一處風(fēng)景為話題）。

同學(xué)在說話擬稿時(shí)，老師引導(dǎo)同學(xué)留意觀照視角的提示。每小組推舉代表在班上溝通，師生共同評(píng)議。

四、課堂練習(xí)

1．句段仿寫

要求：仿照下面的句式（長(zhǎng)短句結(jié)合，句式整齊），寫一段熟識(shí)的景物。

炮聲隆隆，震撼大地。晨星閃閃，迎接黎明。

林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。

東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃耀在碧綠的嘉陵江上；湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光線。

2．閱讀課文，回答問題。

（1）第②段中的“獨(dú)自去訪問我的伴侶”若換成一般說法，應(yīng)當(dāng)是______________。

（2）第④段中“我閉上眼睛……被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水”一句寫的是眼前的實(shí)景嗎？為什么？

（3）第⑦段中“像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)喝醉了酒的詩人在云頭朗誦”一句用的是什么表現(xiàn)手法？該句側(cè)重寫了雷陣雨的什么特點(diǎn)？

（4）“像一千個(gè)喝醉了酒的詩人”，中國古代文人的許多篇章中都離不開酒，許多文人的名字與酒連在一起，這是一種好玩的文化現(xiàn)象。請(qǐng)寫出你所知道的這樣的詩人名字（一位）

______________詩文名篇題目（一篇）______________。

（5）第⑦段中“誰能說這不是天地給我的恩澤”是______________句式。

（6）第⑧段中“順便還帶回一路月色”交待了什么內(nèi)容？

參考答案：1．略

2．（1）進(jìn)山看景（2）不是。這是身心完全融入大自然后的感覺，寫的是想像。

（3）比方。該句側(cè)重了雷陣雨的聲勢(shì)。

（4）李白或陶淵明等篇目須與之對(duì)應(yīng)

（5）反問（6）返回的時(shí)間。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，自然是奇妙可親的，只要我們用心去善待她，正如德國作家歌德在詮釋人與自然關(guān)系時(shí)所啟迪人們的，“她在幻影里得著歡樂。誰在自己和別人身上把它打碎，她就責(zé)罰他如暴君；誰安心追隨它，她就把他像嬰兒般偎摟在懷里?！鄙钤谧匀粦牙锏奈覀?nèi)缒芤砸活w摯真的童心去呵護(hù)、關(guān)愛她，那么她就會(huì)蔭庇我們，因?yàn)槲覀兪前閭H，恰如《山中訪友》所描繪的。

六、布置作業(yè)

閱讀文段，履行1~5題。

石榴

郭沫若

五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來，不想再爭(zhēng)妍斗艷的時(shí)候，有少數(shù)的樹木卻在這時(shí)開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。

石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清爽而不柔媚，這風(fēng)度著實(shí)兼?zhèn)淞藯盍L(zhǎng)，而舍去了楊柳之短。

最可愛的是它的花，那對(duì)于炎陽的直射毫不避易的深紅的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心臟嗎？

單那小茄形的骨朵就已經(jīng)是一種奇跡了。你看，它漸漸翻紅，漸漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的均勻，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)海疫€精致地插上了花？

單瓣的花雖沒雙瓣的豪華，但它卻有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普刺（英譯，一種尖底膽瓶）變?yōu)橹袊降慕鹄湥ㄒ蟆⒅軙r(shí)古味盎然的一種青銅器）。博古家所命名的各種繡彩，它都是具備著的。

你以為它真是盛酒的金罍嗎？它會(huì)笑你呢。秋天來了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口的皓齒，那樣透亮?????光嫩的皓齒你在別的地方還觀看過嗎？

我原來就喜愛夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜愛這夏天的心臟。

有伴侶從回來，說石榴特殊大，子粒特殊豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。

禁不住唾津的潛溢了。

1942年月31日

1．請(qǐng)寫出你所了解的郭沫若的其他作品的名稱。

2．用文中的詞語描述石榴。

（1）石榴的枝干：______________。（2）石榴的葉片：______________。

（3）石榴的花：______________。（4）石榴的骨朵：______________。

3．在夏天，許多花都不再爭(zhēng)妍斗艷，石榴卻開起花來，這表現(xiàn)了石榴怎樣的性格（）

A．獨(dú)樹一幟，超凡脫俗B．為秋天的果實(shí)不懼酷熱

C．不懼酷熱，美化自然D．不與世俗同流合污

4．石榴是夏天的心臟。對(duì)此，你如何理解？

5．本文寫于1942年，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，本文反映了怎樣的思想感情？

參考答案：

1．詩集《女神》《星空》，話劇《屈原》《蔡文姬》等。

2．（1）奇崛（2）清爽（3）陸離、華貴（4）均勻、精致

3．C

4．石榴不懼酷熱，在夏天開花帶給人以美的享受。

5．反映對(duì)抗戰(zhàn)的成功布滿信念，對(duì)于奇妙的生活布滿希望。

●板書設(shè)計(jì)

●活動(dòng)與探究

1．到自然中去放飛心靈，與山川草木、花鳥魚蟲對(duì)話，你會(huì)發(fā)覺生活中又多了一個(gè)伴侶，請(qǐng)以“我有一個(gè)‘伴侶’”為題，向全班同學(xué)介紹自己的一兩個(gè)自然的“伴侶”，并說說以它為友的緣由。結(jié)合野外活動(dòng)的照片，搞一次以“感受自然”為主題的優(yōu)秀圖文展覽。讓孩子們理解自然，體悟自然，在自然的美與真純中取得審美愉悅。

2．可以給同學(xué)供應(yīng)兩個(gè)片斷：

（1）雨中的桃花

正值桃花開得最盛的時(shí)候，天下著細(xì)雨，那桃花的枝干黑乎乎地濕濡著，結(jié)著桃油的凝脂，像個(gè)美人靠在墻邊哭。（王靜怡《反動(dòng)》）

細(xì)心觀看，把握住事物突出的特征，下筆描寫時(shí)即易生動(dòng)傳神。這里是蒙蒙春雨中的桃花，濕濡的枝干呈現(xiàn)出黑乎乎的色澤，明顯不同于晴空麗日下的觀感；而尤其是枝干上那斑斑桃油的凝脂，在雨中酷似淚滴，更富特征；于是，整體看去，一樹灼灼桃花“像個(gè)美人靠在墻邊哭”了。幾筆便描繪出一個(gè)鮮活的意境畫面，豈不是“下筆如有神”！

（2）山茶花

今早剛從熟睡里醒來時(shí)，小小的一室里漾著一種芳香的不知名的花氣。

這是從什么地方來的呀？——

原來鐵壺中投插著的山茶，竟開了四朵白色的鮮花！

啊，清秋活在我壺里了！

（郭沫若《山茶花》）

《山茶花》寫的是從山間歸來后的感受。從山間折來插在壺中的山茶花，竟一夜開放，這給詩人帶來了驚喜?！扒迩锘钤谖覊乩锪?！”這句結(jié)語，非常經(jīng)典。它實(shí)際上是把這幾朵山茶花當(dāng)做了整個(gè)秋天的象征。這句話生動(dòng)地表達(dá)了詩人由于看到山茶開放，覺得山中之秋的全部美感和活力都來到了自己小屋的那樣一種感受。說“清秋”而不說“秋天”，這正是意在強(qiáng)調(diào)秋天的清朗之美。

3．開放探究

閱讀下面文段，履行（1）~（4）題。

金色花

間或觀看人家陽臺(tái)上五彩繽紛，煞是艷羨，激起我養(yǎng)花的興致。我從伴侶家里間續(xù)弄了一些花草來，海棠、月季、文竹……開頭還能記著澆水、松土，但究竟很難始終不渝。我才意識(shí)到，養(yǎng)花并非什么閑情逸致，完全是勤快人的事。

只有仙人掌活下來了。

不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠而挺立，每一根刺都伸出渴求的喙，貪欲地啄食著陽光、空氣。可這并未給我?guī)須g欣。它既不美，也不雅。我只是不無圓滿地想，為什么美的總是那么嬌弱，而不美的卻總是那么_______呢？要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對(duì)于它的存在，我卻不再關(guān)懷。

許久后的黃昏，我倚著陽臺(tái)望遠(yuǎn)，無意瞥見了這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節(jié)，刀戟般凜凜叉開，待細(xì)看時(shí)，我都忍不住大笑起來。不是么，且不說它的大小掌節(jié)是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只是那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，像一張老人的臉。我越看越覺得它丑……我真不知道，它會(huì)怎瘋長(zhǎng)下去。或許叫它死去比叫它活著困難一百倍。這可怕的東西！

我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒有養(yǎng)出一朵花來。誰想夏天以后，竟發(fā)生了奇跡。

久雨后的早晨，推開陽臺(tái)門，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來。我感到那盆仙人掌上有一大團(tuán)很刺眼的東西。是霞光嗎？是雨水折射的太陽嗎？我定睛一看，什么，是花？

是的，是一朵花，并且是一朵特殊美麗的花，金黃色，十二片綢緞般富有光澤的花瓣，敏感地輕顫著流蘇般松軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤的花粉。它凝然靜立，卻閃耀著宮殿般輝煌絢爛的光線……

這是我看過的最美的花！

此刻，仙人掌傲慢地高擎著它。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的不過是一捧泥土。要開出這樣奇異的金色花，它未能不傾注全部心血。

我面對(duì)這皺紋滿面的仙人掌和它的美麗輝煌的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。我想起過去曾無所顧忌地痛笑過它的丑陋，深為自己的淺薄庸俗而感到慚愧。

可以想像，這仙人掌，它曾經(jīng)有過松軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅(jiān)韌，有沙漠吞噬掉許多嬌美的花卉之后，我們還能欣賞仙人掌美麗的金色花。

它并非只是一朵寧靜亮麗的花，它的不甘泯滅的美令弱者也令強(qiáng)者肅然起敬。

美，一旦與堅(jiān)韌結(jié)合，就能造成或產(chǎn)生震撼人心的力氣。

（1）本文是一篇較有特色和韻味的_______，在行文上勝利地運(yùn)用了_______手法。

（2）“我”開頭“不喜愛”“不關(guān)懷”仙人掌的緣由是_____________________。

（3）結(jié)合上下文說說“誰想夏天一到，竟發(fā)生了奇跡”一句中“奇跡”指的是_______。

（4）本文表達(dá)了怎樣的思想感情？

參考答案：

（1）散文（記敘文）欲揚(yáng)先抑

（2）它既不美，也不雅

（3）丑陋的仙人掌竟開出了一朵特殊美麗的金色花

（4）由對(duì)金色花美麗的贊美，進(jìn)而升華到對(duì)堅(jiān)韌生命力的贊美。

●備課資料文件資料

一、課文賞析

《山中訪友》賞析

文學(xué)作品的意義的確定，在很大程度上取決于讀者的判別與擇取，假如從不同的閱讀視角動(dòng)身，可以領(lǐng)悟到文本不同的意義。《山中訪友》這篇散文篇幅短小而述事簡(jiǎn)略，記獨(dú)自到山野林間的一天游歷，因?yàn)閹е鴦?dòng)情的眼光，所見之景都有許多新穎的顏色。究竟帶著怎樣的眼光？作品究竟帶著怎樣的奇異顏色？我們?cè)囍鴱牟煌慕嵌茸餍┐?、探析，?huì)有不同的鑒賞景況。

（一）孤獨(dú)與歡欣

孤獨(dú)是每一生命物種與每一生命的生存情態(tài)，孤獨(dú)感是每一才智生命生存的基本感受。人類心往和走往大自然的動(dòng)力，或許就是擺脫孤獨(dú)感的欲望。所謂“山中訪友”，首先是的孤獨(dú)之旅，他說：“踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問我的伴侶?！碧び膹剑胗墓?，入訪者成了“幽人”。蘇東坡詞“時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，道出了人在孤獨(dú)無侶時(shí)的普遍心態(tài)。這是動(dòng)身時(shí)的孤獨(dú)。接下來的描寫讓人感到意外：所謂“伴侶”竟是古橋、樹木、山泉、溪流、白云……一些沒有理智與情感的景物。身處這樣的“伴侶”當(dāng)中或許更增加與塵世的隔離感、心靈深處的荒蕪感。這是到訪時(shí)的孤獨(dú)。至少客觀上有一種孤獨(dú)的氛圍和情境。

然而這又是一次歡欣之旅。人的感覺對(duì)客觀環(huán)境的反應(yīng)，常常依憑人的心理定向而造成或產(chǎn)生，而變化。感覺的歡欣，表現(xiàn)在對(duì)周遭景物的寵愛上；這種寵愛又是通過對(duì)這些景物的奇異而自由的聯(lián)想、想像來實(shí)現(xiàn)的。最為驚異的想像是走進(jìn)樹林的一段：“我靠在一棵樹上，靜靜地，以樹的眼睛看四周的樹，我發(fā)覺每一株樹都在看我。我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長(zhǎng)出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)?，我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最終長(zhǎng)出樹籽，被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。”人在觀景時(shí)，常用的想像是我是旁觀者，以我觀物，此物依舊此物，而我依舊故我，正如辛棄疾詞“問何物能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相像”（《賀新郎》），其主體與客體的界限還是很分明的：這里的想像之驚異在于，我是想像中的參加者，不光是此物彼物相變，而且我也變?yōu)榇宋锘虮宋?，此物或此物亦變?yōu)槲?，正如“不知周之?mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化”（《莊子·齊物論》），“物化”是以興奮歡快歡悅為動(dòng)力的，或者說“物化”自身就是興奮歡快歡悅的過程。

孤獨(dú)是客觀的狀態(tài)，歡欣是內(nèi)心的感覺。

（二）回歸與同化

大自然是人類最早的家園。人類往文明的道路漸行漸遠(yuǎn)，越加覺得故園的親切可愛，越加有可能把自然之物當(dāng)成自己的親友、鄰居、伙伴，這便是“山中訪友”有別于上文“孤獨(dú)與歡欣”的又一層含義。“訪”的行為既是虛擬的又是真實(shí)的。人與自然之物本無同質(zhì)同性可言，物理性的對(duì)話溝通不行能在人與物之間進(jìn)行，因而“訪”是虛擬的；人卻可以虛擬對(duì)話情境，在內(nèi)心與自然對(duì)話，形成一種心理場(chǎng)，制造一種自身精神激蕩、飛升、遠(yuǎn)游的自由活動(dòng)，“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”（蘇軾《赤壁賦》），這種心理活動(dòng)是實(shí)實(shí)在在的，因而“訪”又是真實(shí)的。

從這意義上說，《山中訪友》寫的是一次精神回歸之旅，我們從文中的第一、二人稱“你”“我”的對(duì)話，從景物都一一幻成親朋好友的情景，可以悟出這種精神回歸的含義：

古橋——老

伴侶樹——知己

山泉——姐姐溪流——妹妹

白云——大嫂瀑布——大哥

懸崖——爺爺