2021年馬克思主義基本原理概論試題庫C四

《馬克思主義基本原理概論》試題庫(C)四一、名詞解釋1、物質(zhì)：2、上層建筑：3、價值規(guī)律：4、生產(chǎn)關(guān)系：5、世界觀：二、單項選取題1、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流"這兩種觀點是（）A.前者是辯證法，后者詭辨論B.前者是形而上學(xué)，后者是辯證法C.是相似，只是強(qiáng)調(diào)方面不同D.兩者都是辯證法，后者是對前者發(fā)展2、沒有革命理論，就沒有革命行動"這句話闡明哲學(xué)道理是（）A.理論高于實踐活動B.科學(xué)理論對實踐有指引作用C.理論是革命工作出發(fā)點D.理論對實踐起決定作用3、“馬克思主義最本質(zhì)東西，馬克思主義活靈魂：詳細(xì)地分析詳細(xì)狀況”。這就是要人們在實踐中學(xué)會運用（）A.矛盾普遍性原理B.運動、發(fā)展原理C.普遍聯(lián)系原理D.矛盾特殊性原理4、“一種志在有大成就人，她必要如歌德所說，懂得限制自己。反之，那些什么事都想做人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗?！边@段話告訴咱們()A．要學(xué)會分清事物矛盾性質(zhì)B.要懂得對事物進(jìn)行矛盾分析C.要學(xué)會解決不同矛盾用不同辦法D.要抓住要矛盾，不要平均使用力量5.黑格爾說,割下來手就不是真正人手了。這句話表達(dá)哲學(xué)道理是（）

A.承認(rèn)世界統(tǒng)一性B.承認(rèn)世界本原是物質(zhì)

C.否認(rèn)聯(lián)系形而上學(xué)觀點D.承認(rèn)普遍聯(lián)系辯證法觀點6、下列各組社會意識諸形式中，所有屬于意識形態(tài)范疇是(

)A自然科學(xué)、道德、宗教

B法律思想、邏輯學(xué)、宗教C政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)

D法律思想、哲學(xué)、宗教7.劃分生產(chǎn)關(guān)系類型基本標(biāo)志是（）A．產(chǎn)品分派形式

B．生產(chǎn)資料所有制形式C．人們在生產(chǎn)中地位

D．生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾性質(zhì)8、唐代詩人杜牧詩中說：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”這其中蘊(yùn)含哲理是(

)A．內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中地位和作用是不相似B．外因是通過內(nèi)因才起作用C．內(nèi)因是事物發(fā)展變化主線因素D．事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用成果9、衡量生產(chǎn)力水平客觀尺度是（

）A．勞動工具狀況

B．勞動者素質(zhì)C．勞動對象廣度和深度

D．勞動產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量10、壟斷資本在經(jīng)濟(jì)政治上統(tǒng)治目歸根究竟是為了（

）。A．規(guī)定壟斷價格

B．獲取高額壟斷利潤C(jī)．掌握國家政權(quán)

D．避免兩敗俱傷11、自由競爭資本主義階段，資本主義國家對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系重要方式是（

）。A．資本輸出

B．商品輸出

C．對外經(jīng)濟(jì)援助

D．技術(shù)輸出12、先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志是（）A．科學(xué)技術(shù)

B．勞動對象

C．勞動者

D．管理方式13、馬克思說：“一切商品對它們所有者是非使用價值，對它們非所有者是使用價值?！边@句話表白（

）A．人有使用價值不一定有價值B．商品使用價值是對它購買消費者而言C．商品所有者同步獲得使用價值和價值D．商品是使用價值和價值對立統(tǒng)一14、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實質(zhì)是（

）A．生產(chǎn)過剩危機(jī)

B．生產(chǎn)局限性危機(jī)C．生產(chǎn)相對過剩危機(jī)

D．生產(chǎn)絕對過剩危機(jī)15、社會主義主線目在于(

)A．消滅剝削、消除兩極分化，最后達(dá)到共同富裕B．建立無產(chǎn)階級專政C．鞏固共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D．彈壓資產(chǎn)階級反16、作為社會歷史范疇，自由王國是指（

）A．處在絕對自由原始社會狀態(tài)B．不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配狀態(tài)C．容許自由競爭資本主義狀態(tài)D．掙脫了自然和社會關(guān)系奴役，成為自己社會關(guān)系主人狀態(tài)17、資本循環(huán)三種職能形式是（）A．產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B．固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C．貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D．不變資本、可變資本、流通資本18、列寧說，“沒有革命理論，就不會有革命運動”，這句話應(yīng)理解為（）A．革命運動是由革命理論派生B．革命理論是革命運動基本C．革命理論對革命實踐具備最后決定作用D．革命理論對革命實踐具備重要指引作用19、階級斗爭對階級社會發(fā)展推動作用突出體當(dāng)前（）A.生產(chǎn)力發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系C.社會形態(tài)更替D.科技進(jìn)步20、社會革命根源于（）A.人口太多B.少數(shù)英雄人物組織暴動C.先進(jìn)思想和革命理論傳播D.社會基本矛盾尖銳化三、多項選取題1.白馬非馬"命題（）A.割裂了矛盾同一性和斗爭性關(guān)系B.割裂了矛盾普遍性和特殊性關(guān)系C.揭示了重要矛盾和次要矛盾關(guān)系D.割裂了共性和個性關(guān)系2.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理有（）A、九層之臺，起于壘土B、千里之行，始于足下C、千里之堤，潰于蟻穴D、物極必反，相反相成3.辯證否定觀以為（）A、否定是事物自我否定B、否定是發(fā)展環(huán)節(jié)C、否定是聯(lián)系環(huán)節(jié)D、否定是揚棄4.學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，要努力分清()A.哪些是必要長期堅持馬克思主義基本原理B.哪些是需要結(jié)合新實際加以豐富發(fā)展理論判斷C.哪些是必要破除馬克思主義錯誤、教條式理解D.哪些是必要澄清附加在馬克思主義名下錯誤觀點5.實踐是結(jié)識發(fā)展動力，是由于（）A．結(jié)識對實踐不起推動作用B．實踐不斷提出新結(jié)識課題C．實踐不斷積累感性材料并不斷提供新結(jié)識工具D．實踐鍛煉人思維能力6.“沒有抽象真理，真理總是詳細(xì)。”這一思想可以理解為（）A．真理是詳細(xì)生動形象B．真理體現(xiàn)了主觀和客觀、結(jié)識和實踐詳細(xì)、歷史統(tǒng)一C．真理不是抽象不變公式D．真理有其合用品體范疇和條件7.人們在改造客觀世界同步，也要改造自己主觀世界，改造主觀世界就是要（）A．改造自己世界觀、人生觀、價值觀B．改造主觀世界同客觀世界關(guān)系C．改造自己結(jié)識能力D．改造自己思想8.階級實質(zhì)是（）A.經(jīng)濟(jì)收入不同社會集團(tuán)B.政治思想不同社會集團(tuán)C.一種社會集團(tuán)占有另一種社會集團(tuán)勞動D.不同社會集團(tuán)之間剝削和被剝削關(guān)系9.“勞動創(chuàng)造了人”基本依照是（）A、勞動使人們結(jié)成了社會關(guān)系B、勞動創(chuàng)造了生產(chǎn)工具并使猿手變成了人手

C、勞動推動語言產(chǎn)生和發(fā)展D、勞動使人意識得以形成10.下列各項影響個人價值實既有（）A、個人主觀條件B、個人所處環(huán)境C、個人所遇到機(jī)遇D、社會需要四、判析闡明題1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問，世界觀人人均有，因而，人人均有哲學(xué)。2、物質(zhì)是看得見摸得著客觀存在。3、新生事物就是新浮現(xiàn)事物。4、唯心主義哲學(xué)是世界觀但不是辦法論。5、辦法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)辦法論。五、簡答題1、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實質(zhì)與核心？2、簡述馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上革命變革。3、生產(chǎn)力內(nèi)涵與特點是什么?4、為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展決定力量?5、簡述社會存在與社會意識關(guān)系問題是歷史觀基本問題。六、闡述題1、為什么說生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律是無產(chǎn)階級政黨制定路線方針政策重要根據(jù)?2、試述社會意識相對獨立性原理及其在社會主義精神文明建設(shè)中指引意義。3、試述結(jié)識過程重復(fù)性原理，并用這一原理闡明咱們對市場經(jīng)濟(jì)結(jié)識是一種不斷深化過程。參照答案一、名詞解釋1.物質(zhì)：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知，它不依賴于咱們感覺而存在，為咱們感覺所復(fù)寫、照相、反映。2.上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基本之上政治、法律、宗教、藝術(shù)哲學(xué)等觀點以及同這些觀點相適應(yīng)政治法律制度和軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等政治設(shè)施。3.價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品互換基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。即商品價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值相等原則互相互換.4.生產(chǎn)關(guān)系是在生產(chǎn)過程中形成人與人之間關(guān)系。5.世界觀是人們對整個世界總看法和主線觀點。二、單項選取題：1～5ABDDD6～10DBCAB11～15BADCA16～20DCDCD三、多項選取題：1.BD2.ABC3.ABCD4.ABCD5.BCD6.BCD7.ABCD8.CD9.ABCD10.ABCDE四、判斷闡明題:1、錯，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀，個人世界觀未必都是系統(tǒng)化理論化。2、錯，哲學(xué)物質(zhì)概念是對各種實物最普通特性概括，不是物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)。3、錯，舊事物也會改頭換面重新浮現(xiàn)。4、錯，哲學(xué)是世界觀同步也是辦法論，因而，唯心主義哲學(xué)也是一種辦法論。5、錯，哲學(xué)是世界觀和辦法論統(tǒng)一，世界觀決定辦法論，辦法論體現(xiàn)世界觀。五、簡答題1、(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物普遍聯(lián)系主線內(nèi)容和發(fā)展變化主線動力。(2)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辨證法其他規(guī)律和范疇中心線索，是理解它們鑰匙。(3)矛盾分析辦法是最主線結(jié)識辦法。(4)與否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展動力，是唯物辯證法和形而上學(xué)主線分歧。2、(1)在研究對象上，馬克思主義哲學(xué)把自然、社會和思維發(fā)展普通規(guī)律作為研究對象。對的地解決了哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)關(guān)系問題。(2)在內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義和辯證法統(tǒng)一、唯物辯證法自然觀和歷史觀統(tǒng)一，構(gòu)成徹底、完備唯物主義。(3)在社會作用上，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級世界觀和辦法論，是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策理論根據(jù)。3、生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成改造和影響自然以使其適合社會需要物質(zhì)力量。

生產(chǎn)力從本質(zhì)上說是人與自然之間實現(xiàn)物質(zhì)變換能力。生產(chǎn)力本質(zhì)決定了生產(chǎn)力具備客觀性、社會性和歷史性等特性。一方面，生產(chǎn)力客觀性是指生產(chǎn)力是一種不依人意志為轉(zhuǎn)移既得客觀物質(zhì)力量。這是由于：第一，生產(chǎn)力是由客觀物質(zhì)要素構(gòu)成復(fù)雜系統(tǒng)，無論是勞動資料、勞動對象還是勞動者，都是作為物質(zhì)實體而存在，就是科技與管理這種智能性要素，也必要進(jìn)入物質(zhì)生產(chǎn)過程之后，才干變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力。第二，生產(chǎn)力是一種既得物質(zhì)力量，人們不能自由地去選取它。第三，生產(chǎn)力是在生產(chǎn)實踐或勞動過程中形成，而勞動過程就是人和自然之間物質(zhì)變換過程。另一方面，生產(chǎn)力具備社會性。生產(chǎn)力形成于人物質(zhì)生產(chǎn)活動之中，是人們實踐能力成果，而人總是存在于一定社會關(guān)系之中。因此生產(chǎn)力事實上是以勞動者協(xié)作、分工為中介而形成社會力量。最后，生產(chǎn)力具備歷史性。它隨著人們歷史活動變化而變化。它永遠(yuǎn)不會停留在一種水平上。生產(chǎn)力總是詳細(xì)歷史，不存在抽象不變生產(chǎn)力。4、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一體，是最重要社會存在。在社會物質(zhì)生活諸條件中，只有生產(chǎn)方式才是社會發(fā)展決定力量。（1）生產(chǎn)勞動是人和人類社會從自然界分化出來決定性手段，是社會歷史起點。（2）生產(chǎn)方式是人類社會得以存在和發(fā)展物質(zhì)基本，是社會運動物質(zhì)承擔(dān)者。（3）物質(zhì)資料生產(chǎn)是其她一切社會活動物質(zhì)前提。（4）生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會構(gòu)造、性質(zhì)和面貌，一種社會基本制度、階級構(gòu)造及道德、法律等觀點，歸根究竟取決于生產(chǎn)方式。（5）生產(chǎn)方式變化決定著整個社會歷史變化，決定社會形態(tài)更替。因而，整個社會歷史，歸根究竟是物質(zhì)生產(chǎn)歷史，是生產(chǎn)方式更替歷史。5、（1）所有社會歷史現(xiàn)象可以分為社會存在與社會意識兩個方面。社會存在是指社會生活物質(zhì)方面，是社會物質(zhì)活動和物質(zhì)生活各種條件總和。社會意識指社會生活精神方面，是社會精神活動和精神生活總和。社會存在與社會意識關(guān)系問題是社會歷史觀基本問題。（2）社會存在與社會意識關(guān)系問題之因此是社會歷史觀基本問題，其依照在于：①它是一切社會歷史觀無法回避并且必要一方面回答問題；②它是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域延伸；③它是劃分唯物史觀與唯心史觀這兩種對立歷史觀主線原則；④它規(guī)定著各門社會科學(xué)及現(xiàn)實生活中研究解釋詳細(xì)社會歷史現(xiàn)象基本辦法與基本觀點。六、闡述題1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割兩個方面。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)社會形式，兩者有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在兩者矛盾運動中，生產(chǎn)力是居支配地位、起決定作用方面。一方面，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)。歷史上各種生產(chǎn)關(guān)系都是適應(yīng)一定生產(chǎn)力發(fā)展需要而產(chǎn)生，生產(chǎn)力狀況是生產(chǎn)關(guān)系形成客觀前提和物質(zhì)基本。另一方面，生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系變革。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠發(fā)展空間時才可以存在。生產(chǎn)力狀況決定一定生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生及其變化發(fā)展方向和形式。第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具備能動反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展客觀規(guī)定期，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展客觀規(guī)定期，它就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用實際過程和情形是十分復(fù)雜。在一定條件下，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展反作用尤為突出，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)定期，人們就要變革舊生產(chǎn)關(guān)系，建立新生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。第三，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互相作用體現(xiàn)為兩者矛盾運動，構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律。這一規(guī)律內(nèi)容體現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相是適合到基本不相適合，再到新基本相適合矛盾運動；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這種矛盾運動循環(huán)往復(fù)、不斷推動社會生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推動整個社會逐漸走向高檔階段。第四，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策重要根據(jù)。一方面，馬克思主義政黨只有把握社會發(fā)展基本規(guī)律，把握生產(chǎn)力發(fā)展客觀需要和發(fā)展方向，把握詳細(xì)國情和歷史任務(wù)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為己任，增進(jìn)社會基本矛盾不調(diào)節(jié)和解決，才干制定出革命、建設(shè)、改革對的路線方針政策。另一方面，正如鄧小平同志所指出，制定路線、方針和政策出發(fā)點和歸宿、是非得失和成敗客觀原則是，與否有助于生產(chǎn)力發(fā)展，與否有助于綜合國力提高，與否有助于人民生活改進(jìn)。最后，一切從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動實際出發(fā)，實事求是，解放思想，與時俱進(jìn)，尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，才干制定出對的路線方針政策。2、（1）唯物史觀一方面必定社會存在對社會意識決定性，社會意識對社會存在依賴性，但同步也承認(rèn)社會意識對社會存在具備相對獨立性。社會意識相對獨立性重要體當(dāng)前：第一，社會意識發(fā)展變化與社會存在發(fā)展變化具備不完全同步性。第二，社會意識發(fā)展水平與社會存在發(fā)展水平具備不平衡性。第三，社會意識發(fā)展具備自己歷史繼承性。第四，各種形式社會意識之間互相作用、互相影響。第五，社會意識對社會存在具備巨大反作用。（2）懂得社會意識相對獨立性原理，對于國內(nèi)社會主義精