設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué) 課件 第5章 設(shè)計(jì)師心理特征

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)PsychologyOfDesignArt/第五章第五章設(shè)計(jì)師心理特征第一節(jié)

人格的一般概念第二節(jié)

設(shè)計(jì)師人格與設(shè)計(jì)藝術(shù)第三節(jié)

設(shè)計(jì)師能力/方法第一節(jié)人格的一般概念“人格”（personality）一詞，最早源于古希臘語(yǔ)persona，原意是指希臘戲劇中演員戴的面具，面具隨人物角色的不同而變換，體現(xiàn)了角色的特點(diǎn)和人物性格。就如我國(guó)戲劇中的臉譜一樣，不同臉譜代表不同角色。心理學(xué)沿用面具的含義，轉(zhuǎn)意為人格。主要包含兩層意義：一是指在人生舞臺(tái)上所表現(xiàn)出來(lái)的種種言行，即人遵從社會(huì)文化習(xí)俗的要求而做出的反應(yīng)，表現(xiàn)出一個(gè)人外在的人格品質(zhì)；二是指一個(gè)人由于某種原因不愿展現(xiàn)的人格成分，即面具后的真實(shí)自我，這是人格的內(nèi)在特征。第五章一、什么是人格人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)。即使在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，人格是使一個(gè)人具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。它是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念，反映了人的多重本質(zhì)特征。第五章第五章獨(dú)

特

性統(tǒng)

合

性穩(wěn)

定

性功

能

性

1、獨(dú)特性每一個(gè)人都有不同的遺傳素質(zhì)，又在不同的生存、教育環(huán)境條件下發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)，因而各人都有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)，這就構(gòu)成了人格的獨(dú)特性。人與人之間沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)。第五章

2、統(tǒng)合性

人格是由多種心理特征構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)節(jié)控制。人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)方面彼此和諧一致時(shí)，其人格就是健康的。否則，會(huì)出現(xiàn)一定的困難，甚至出現(xiàn)分裂人格。3、穩(wěn)定性由各種心理特征構(gòu)成的人格結(jié)構(gòu)是比較穩(wěn)定的，它對(duì)人的行為的影響是一貫的，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，這就是人格的穩(wěn)定性。那些在行為中偶然表現(xiàn)出來(lái)的、屬于一時(shí)性的心理特性不能稱其為人格特征。所謂“江山易改，稟性難移”，這里的“稟性”就是說(shuō)的人格。人格的穩(wěn)定性并不是說(shuō)它不會(huì)發(fā)生變化，實(shí)際上，隨著社會(huì)生活條件的變化和一個(gè)人生理的逐漸成熟，人格也會(huì)發(fā)生或多或少的變化。第五章4、功能性人格在一定程度上會(huì)影響到一個(gè)人的生活方式，甚至?xí)Q定某些人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折，性格堅(jiān)強(qiáng)的人不會(huì)灰心，怯懦的人則會(huì)一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。二、人格的結(jié)構(gòu)

第五章氣

質(zhì)性

格興

趣氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、指向性和靈活性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。第五章氣

質(zhì)01氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)氣質(zhì)有很多的特征，按這些特征的不同組合，可把人的氣質(zhì)分為不同的類型。古往今來(lái)，許多心理學(xué)家從多方面、多角度對(duì)氣質(zhì)類型進(jìn)行了劃分，形成各有千秋的學(xué)說(shuō)(見(jiàn)表5.1)。第五章氣質(zhì)學(xué)說(shuō)代表人物對(duì)氣質(zhì)的論述體液說(shuō)希波克拉底蓋倫（經(jīng)后人規(guī)范）多血質(zhì)：活潑好動(dòng)、反應(yīng)敏捷、樂(lè)于交往、興奮外向黏液質(zhì)：穩(wěn)重好靜、反應(yīng)遲鈍、不善交際、沉默內(nèi)向膽汁質(zhì)：熱情開(kāi)朗、反應(yīng)遲緩、沖動(dòng)急躁、興奮外向抑郁質(zhì)：抑郁刻板、反應(yīng)遲緩、觀察細(xì)致、孤僻內(nèi)向高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)巴甫洛夫與多血質(zhì)類似的活潑型：充滿活力、反應(yīng)敏捷、適應(yīng)能力強(qiáng)與黏液質(zhì)類似的安靜型：深沉好靜、行動(dòng)遲緩、適應(yīng)能力差與膽汁質(zhì)類似的興奮型：興奮激動(dòng)、表現(xiàn)狂熱、行為難以自控與抑郁質(zhì)類似的抑制型：審慎小心、細(xì)膩敏感、適應(yīng)能力差氣質(zhì)維量說(shuō)托馬斯切斯以量化評(píng)定行為與活動(dòng)特征行為與活動(dòng)量大與小——活動(dòng)的水平情緒狀態(tài)穩(wěn)定與否——心理狀態(tài)新事物的接受或拒接——趨避性行為活動(dòng)規(guī)律與否——規(guī)律性是否適應(yīng)新環(huán)境——適應(yīng)性反應(yīng)敏捷與否——敏銳性反應(yīng)強(qiáng)弱程度——反應(yīng)強(qiáng)度注意力轉(zhuǎn)換是否靈活——注意轉(zhuǎn)移注意時(shí)間長(zhǎng)短——注意堅(jiān)持力表5.1氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)第五章02氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)早在2500年以前，古希臘醫(yī)生希波克拉底根據(jù)自己的觀察，將人劃分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種體質(zhì)類型。20世紀(jì)20年代，德國(guó)精神病醫(yī)生克雷奇米爾臨床觀察發(fā)現(xiàn)，病人所犯精神病的種類和他的體型有關(guān)。躁狂抑郁癥的患者多是矮胖型的，精神分裂癥的患者多是瘦弱型或強(qiáng)壯型、發(fā)育異常型的。膽

汁

質(zhì)多

血

質(zhì)黏

液

質(zhì)抑

郁

質(zhì)第五章03氣質(zhì)類型評(píng)述

①

氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可塑性

②

氣質(zhì)類型沒(méi)有好壞之分

③

氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人成就的高低，但能影響工作的效率。

④

氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易程度和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。

⑤

氣質(zhì)類型能影響健康。2、性格

（1）性格定義“性格”一詞來(lái)源于希臘文，原意為標(biāo)識(shí)、記號(hào)、特征等。性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的人格特征。第五章（2）性格構(gòu)成

第五章

性格的態(tài)度特征

性格的意志特征

性格的情緒特征

性格的理智特征（2）性格構(gòu)成

第五章

性格的態(tài)度特征主要指的是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)所具有的態(tài)度反應(yīng)與傾向特征，表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)、集體與他人的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)和勞動(dòng)成果的態(tài)度等。

性格的意志特征一個(gè)人對(duì)自身行為的調(diào)節(jié)控制及行為努力程度，表現(xiàn)為行為活動(dòng)的目的性、獨(dú)立性與紀(jì)律性，自身調(diào)節(jié)的主動(dòng)性、自制性，行為活動(dòng)的堅(jiān)韌性、持久性。（2）性格構(gòu)成

第五章

性格的情緒特征

性格的理智特征一個(gè)人的情緒對(duì)他的活動(dòng)的影響，以及他對(duì)自己情緒的控制程度狀態(tài)的特征。一個(gè)人在認(rèn)知過(guò)程中心理活動(dòng)差異的性格特征。

性格的上述特征并不是相互分離的，而是彼此關(guān)聯(lián)，相互制約，有機(jī)地組成一個(gè)整體的。一般來(lái)說(shuō)，性格的態(tài)度特征是性格的核心，而且對(duì)社會(huì)和集體的態(tài)度又是最為重要的態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度直接表現(xiàn)出了一個(gè)人對(duì)事物所特有的、比較恒常的傾向，同時(shí)它也決定了性格的其他特征。第五章第五章性格類型學(xué)說(shuō)代表人物性格論述機(jī)能類型說(shuō)培因（英國(guó)）以理智占主導(dǎo)地位的性格：善于運(yùn)用邏輯思辨的思考方式，行為活動(dòng)主要受到理智的支配與控制以情感為優(yōu)勢(shì)的性格：習(xí)慣于感情用事，行為活動(dòng)受感情左右意志型的性格：行為活動(dòng)中目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的控制能力向性說(shuō)榮格（瑞士）外傾型性格：性格外向。心理活動(dòng)坦白開(kāi)朗、情感外露，善于交往，獨(dú)立果斷內(nèi)傾型性格：性格內(nèi)向。心理活動(dòng)隱蔽，沉靜，情感深沉，孤僻自傲，優(yōu)柔寡斷獨(dú)立---順從說(shuō)

獨(dú)立型性格：見(jiàn)解獨(dú)特，不任擺布，遇事不慌，有強(qiáng)烈的駕馭欲望順從型性格：沒(méi)有主見(jiàn)，人云亦云，情急時(shí)緊張失措意識(shí)形態(tài)取向說(shuō)普蘭格（德國(guó)）邸爾太（德國(guó)）經(jīng)濟(jì)型：注重實(shí)效，其生活目的就是追求利潤(rùn)和獲得財(cái)富理論型：具有探究世界的興趣，能客觀冷靜地觀察事物，善于集中精力，尊重事物的合理性，以追求知識(shí)和真理為人生目標(biāo)藝術(shù)型：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不太關(guān)注，富于想象力，追求美感，以感受事物的美為人生地價(jià)值權(quán)力型：傾向于權(quán)力意識(shí)和權(quán)力享受，支配性強(qiáng)，追求仕途和社會(huì)地位宗教型：把宗教信仰視為人生最高目標(biāo)，追求超脫現(xiàn)實(shí)、跨越自我的意念，主張慈善濟(jì)世，超凡脫俗社會(huì)型：能關(guān)心他人，獻(xiàn)身社會(huì)，助人為樂(lè)，以為人服務(wù)、獻(xiàn)身社會(huì)為最高的精神境界表5.2性格類型分類（3）性格類型性格類型是指一類人身上共存的性格特征的獨(dú)特組合。許多心理學(xué)家都曾試圖對(duì)性格進(jìn)行分類，但由于性格的復(fù)雜性，至今還很難有一致公認(rèn)的性格類型標(biāo)志。目前常見(jiàn)的分類。

3、興趣第五章

（1）興趣的概念

興趣是人們?cè)谘芯渴挛锘驈氖禄顒?dòng)時(shí)產(chǎn)生的一種心理傾向，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的指向特定對(duì)象的穩(wěn)定而持久的個(gè)性特點(diǎn)。興趣具有如下特征：①興趣的傾向性：指興趣偏重與趨向的內(nèi)容或目標(biāo)。比如學(xué)生選擇專業(yè)時(shí)，有指向理工科的，有指向文史科的。②興趣的廣泛性：是指興趣涉及的領(lǐng)域及范圍。興趣廣泛的人必定見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)豐富；興趣狹窄的人往往坐井觀天，心理和行為受到限制，甚至可能出現(xiàn)障礙。③興趣的穩(wěn)定性：是指較長(zhǎng)時(shí)間指向于一個(gè)或幾個(gè)對(duì)象上，保持興趣相對(duì)的穩(wěn)定。興趣穩(wěn)定可以使興趣廣泛的人對(duì)主導(dǎo)興趣精益求精，既專注又有耐心；反之，興趣不穩(wěn)定、容易見(jiàn)異思遷的人，往往會(huì)導(dǎo)致“樣樣通、樣樣松”的后果。④興趣的成就性：是指人在興趣活動(dòng)中的收效與成果。凡是對(duì)活動(dòng)作用明顯、收獲多的興趣，成效性也更為顯著。第五章（2）興趣的種類興趣按內(nèi)容可分為物質(zhì)的興趣、社會(huì)的興趣和精神的興趣。物質(zhì)的興趣是指對(duì)生活物品的興趣，如對(duì)住房、汽車、衣著、首飾的喜好。社會(huì)的興趣指對(duì)社會(huì)工作、組織活動(dòng)等的興趣。精神的興趣是指對(duì)科學(xué)、文化、藝術(shù)等的興趣。

第五章/方法第二節(jié)設(shè)計(jì)師人格與設(shè)計(jì)藝術(shù)一、設(shè)計(jì)師氣質(zhì)磨礪在日常生活中，可以看到有些人不管在什么場(chǎng)合，總是行動(dòng)敏捷，活潑好動(dòng)；有些人脾氣暴躁，易動(dòng)感情；有些人性情溫和，沉著冷靜；有些人行動(dòng)緩慢，多愁善感，等等。這種人與人之間心理活動(dòng)的不同，就屬于設(shè)計(jì)師氣質(zhì)的個(gè)體差異。第五章/方法第五章膽汁質(zhì)多血質(zhì)

黏液質(zhì)膽汁質(zhì)的人對(duì)新的設(shè)計(jì)任務(wù)反應(yīng)迅速，并且毫不保留地表達(dá)自己的設(shè)計(jì)思路與構(gòu)想，但也可能對(duì)設(shè)計(jì)材料中的文字材料缺乏耐心，甚至感到頭痛。能很快適應(yīng)設(shè)計(jì)要求，但也可能注意力不易集中，對(duì)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的思考不盡周全。多血質(zhì)的設(shè)計(jì)者應(yīng)著重發(fā)揚(yáng)自己的熱情活潑、機(jī)智靈活的優(yōu)良品質(zhì)，注意防止工作中自由散漫、見(jiàn)異思遷等不良品質(zhì)對(duì)設(shè)計(jì)工作帶來(lái)的不利影響。喜歡從容不迫、腳踏實(shí)地地開(kāi)展設(shè)計(jì)工作；但也可能習(xí)慣沿用自己固定的思維方式，甚至固執(zhí)地堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，很難接受他人的想法、建議。黏液質(zhì)的設(shè)計(jì)者應(yīng)著重發(fā)揚(yáng)自己堅(jiān)定、踏實(shí)、誠(chéng)懇的優(yōu)良品質(zhì)，注意防止謹(jǐn)小慎微、因循守舊等不良品質(zhì)對(duì)設(shè)計(jì)工作的影響。/方法二、設(shè)計(jì)師性格塑造影響設(shè)計(jì)師的性格有三種因素：一是性格的天賦因素，二是性格的環(huán)境因素，三是性格的主觀意識(shí)因素。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，性格的確有與生俱來(lái)的特征，如內(nèi)向或外向的、穩(wěn)定或不穩(wěn)定的，等等。然而，環(huán)境因素對(duì)性格的形成和發(fā)展有著直接影響，如家庭、社會(huì)、學(xué)校、父母、同事、師長(zhǎng)等對(duì)每一個(gè)人都有潛移默化的作用，人可能在模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化的意識(shí)中，形成一種性格。第五章/方法第五章端

正

態(tài)

度富

于

理

智控

制

情

緒強(qiáng)

化

意

識(shí)/方法

了解性格的態(tài)度特征，承認(rèn)性格的差別，正確對(duì)待先天因素對(duì)性格的影響，有意識(shí)地縮小現(xiàn)實(shí)性格與理想性格之間的差距，最大限度地發(fā)揮性格中的優(yōu)勢(shì)因素，在調(diào)節(jié)生理基礎(chǔ)、環(huán)境因素和主觀意識(shí)的相互作用中，塑造性格。關(guān)心熱愛(ài)設(shè)計(jì)集體，對(duì)同事、客戶誠(chéng)懇，為人坦率正直；對(duì)自己充滿信心，自尊自重，對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活態(tài)度積極，始終保持旺盛的精力，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，富于創(chuàng)新精神。第五章端正態(tài)度了解性格的理智特征，不斷增強(qiáng)辨別是非、分清厲害關(guān)系及控制自己的能力，而且還要學(xué)會(huì)觀察，強(qiáng)化記憶，有較強(qiáng)的求知欲，善于發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，追求設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維的獨(dú)特性。富于理智

掌握性格的情緒特征。以良好地情緒支配行為活動(dòng)，順利時(shí)不得意張狂，逆境中不失意低落，激動(dòng)中現(xiàn)識(shí)智慧，憂患中磨礪自己。不把不好的情緒狀態(tài)帶到設(shè)計(jì)工作中，尤其注意在與客戶交流溝通中的情緒表現(xiàn)。第五章控制情緒遵照性格的意志特征，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而堅(jiān)忍不拔，不隨波逐流，為難時(shí)刻鎮(zhèn)定自若，敢于挺身而出。要充分理解客戶對(duì)設(shè)計(jì)方案苛求完美的消費(fèi)心理，不斷更正完善設(shè)計(jì)。強(qiáng)化意識(shí)/方法三、設(shè)計(jì)師興趣培養(yǎng)最理想的設(shè)計(jì)是充分了解客戶的各種需求與愿望，贏得人們的喜愛(ài)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師要了解人們的興趣指向，達(dá)到興趣相投、互相呼應(yīng)的程度，讓人們?cè)谑褂门c欣賞之中，享受樂(lè)趣與心情舒暢。第五章/方法（1）探險(xiǎn)的興趣設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的樂(lè)趣莫過(guò)于進(jìn)行未知的探險(xiǎn)活動(dòng)，人們向往能像鳥(niǎo)兒一樣自由地飛翔、像魚(yú)兒一樣在水中自在地邀游，設(shè)計(jì)就是探索鳥(niǎo)兒飛行、魚(yú)兒戲水般的奧秘。為了實(shí)現(xiàn)人類的一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想與夙愿，設(shè)計(jì)與創(chuàng)作總是活躍在探求未知的最前端。例如圖5.2，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始基于新的交通類型設(shè)想車站、交通網(wǎng)絡(luò)和城市規(guī)劃的愿景?？偛课挥趥惗氐腇oster+Partners于2020年在阿布扎比道路上建設(shè)運(yùn)作的商業(yè)超級(jí)環(huán)路站將在電影里出現(xiàn)的畫(huà)面展現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活之中。第五章/方法（2）創(chuàng)造的興趣為創(chuàng)造而勞動(dòng)是設(shè)計(jì)師與作家、藝術(shù)家以及各行各業(yè)勞動(dòng)者們的人生樂(lè)趣，他們用設(shè)計(jì)成果、藝術(shù)作品、生活與工作的成果填補(bǔ)人類生活的空白點(diǎn)，從事著人類歷史前所未有的、首創(chuàng)的創(chuàng)造性勞動(dòng)。例如四歲的美國(guó)兒童Mayhem，因平時(shí)喜歡用彩紙模仿明星的服裝設(shè)計(jì)而走紅網(wǎng)絡(luò)被盛贊為“神還原”后被受邀為J.Crew做童裝、童鞋、配飾設(shè)計(jì)并于2015年成功上市。第五章/方法（3）享受靈感的興趣設(shè)計(jì)師在艱難的創(chuàng)作中，思緒常常陷入莫衷一是的困境，在剪不斷、理還亂的謎團(tuán)中，靈感這位“天使”突然降臨，使設(shè)計(jì)者茅塞頓開(kāi)。設(shè)計(jì)師在享受著走出迷茫的愉悅同時(shí)，也在靈感的游歷與享受中忘卻自我，達(dá)到創(chuàng)造的迷狂高潮狀態(tài)。第五章/方法(4)盡抒胸懷的興趣設(shè)計(jì)在一定程度上說(shuō)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，更是一種個(gè)性的張揚(yáng)。設(shè)計(jì)者、藝術(shù)家在創(chuàng)作中彰顯個(gè)性、盡抒胸懷，常常不落俗套，倔強(qiáng)、張揚(yáng)，與眾不同；好奇、自信、冒險(xiǎn)、獵奇、幻想、幽默、風(fēng)趣，敢于沖破世俗的偏見(jiàn)，成為社會(huì)觀念的先行者和時(shí)尚潮流的帶動(dòng)者。第五章/方法第三節(jié)設(shè)計(jì)師能力一、能力概念與分類1.能力概念

能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，是設(shè)計(jì)師個(gè)體的一種心理特征。從事設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)于視覺(jué)、知覺(jué)、想象思維等有一定的要求，如果是色盲，說(shuō)明有效地完成設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)的色彩感知能力存在缺陷，但不能說(shuō)起其他活動(dòng)的能力也缺乏。所以，能力是和完成某種活動(dòng)相聯(lián)系的個(gè)性心理特征。第五章/方法

智力是人的認(rèn)知能力，這種能力是人從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件，如觀察力、理解力、記憶力、思維力、想象力等，思維力是智力的支柱和核心，代表著智力發(fā)展的水平。

設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力是設(shè)計(jì)師成功地完成設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。設(shè)計(jì)的能力與設(shè)計(jì)的活動(dòng)是不可分的。第五章/方法2.能力分類第五章能力、才能與天才（按照能力發(fā)展的高低程度分類）一般能力和特殊能力（按能力的構(gòu)造分類）模仿能力和創(chuàng)造能力（按創(chuàng)造程度分類）/方法

設(shè)計(jì)師要完成某項(xiàng)設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)，是依靠多種能力的結(jié)合。能順利完成某種活動(dòng)所需要的心理?xiàng)l件是能力；具備了能力所需要的各種心理?xiàng)l件叫才能。第五章能力、才能與天才（按照能力發(fā)展的高低程度分類）一般能力和特殊能力（按能力的構(gòu)造分類）

一般能力即平常所說(shuō)的智力，常常是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，如人的認(rèn)知能力、生存能力、生活能力等；特殊能力是指從事某種專業(yè)活動(dòng)或某種特殊領(lǐng)域的活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的那種能力，心理學(xué)上也稱為才能、天賦等，如設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力、音樂(lè)表演能力、美術(shù)繪畫(huà)能力、數(shù)學(xué)及寫(xiě)作能力等等。/方法

模仿能力是指仿效他人的藝術(shù)創(chuàng)意或言談舉止而做出與之相似的行為的能力，其中有理解、悟性的心領(lǐng)神會(huì)的因素。第五章模仿能力和創(chuàng)造能力（按創(chuàng)造程度分類）/方法二、能力特征與個(gè)體差異第五章能力的本質(zhì)特征能力是人的心智與技能綜合的個(gè)性心理特征，是素質(zhì)構(gòu)成的根本因素之一。心智與技能都有先天的天賦成分，但主要還是在后天的活動(dòng)與實(shí)踐中習(xí)得而來(lái)。能力的大小特征能力在不同活動(dòng)中有大小之分，直接影響對(duì)某種知識(shí)的掌握以及某種活動(dòng)的適應(yīng)的快慢程度。能力的綜合特征無(wú)論參加那一種活動(dòng)，都是個(gè)性心理特征的綜合運(yùn)用，是以一種能力為主、相關(guān)能力為輔的綜合能力的發(fā)揮過(guò)程。/方法2.能力發(fā)展的個(gè)體差異

第五章（1）能力發(fā)展水平差異

（2）能力結(jié)構(gòu)的差異

（3）能力發(fā)展早晚差異

/方法

第五章扎哈·哈迪德（ZahaHadid，1950年—2016年3月31日）/方法三、能力與非智力因素1.智力因素設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種智力活動(dòng)，智力是一種綜合的認(rèn)知方面的心理特征。（1）什么是智力智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。智力是智慧、聰明，是指人的辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。第五章/方法世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表是由比納和西蒙于1905年編制的。1916年，美國(guó)斯坦福大學(xué)推孟進(jìn)行修訂，稱為斯坦?！燃{智力量表。推孟提出智商(IQ)的概念，即智力年齡(MA)與實(shí)足年齡(CA)之比：IQ（智商）=×100第五章智

商等

級(jí)人口比例智

商等級(jí)人口比例139以上120-139110-11990-109超常優(yōu)秀優(yōu)秀中上中等1%11%18%46%80-8970-7970以下

中下及格低智

15%6%3%

智力等級(jí)的劃分/方法（2）智力開(kāi)發(fā)與訓(xùn)練智力開(kāi)發(fā)的方法與途徑是多種多樣的，沒(méi)有固定的模式。設(shè)計(jì)師可從以下方面進(jìn)行智力的開(kāi)發(fā)與訓(xùn)練：

①正確認(rèn)識(shí)遺傳因素對(duì)智力水平的影響，不迷信智商的高與低;

②學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)智力發(fā)展;

③對(duì)未知領(lǐng)域充滿探索精神，把克服困難、參與競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)作鍛煉自己的有效方法;第五章/方法1.非智力因素心理學(xué)的研究及社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)使人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，除智力因素外，人的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、道德修養(yǎng)、愛(ài)好、情調(diào)等，也是設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造的重要因素。這些因素歸結(jié)為非智力因素。人們把非智力因素稱作情商(EQ)。

要想成為一個(gè)充滿創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)師，就應(yīng)當(dāng)按蔡元培先生所說(shuō)的那樣：“發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)人格”。注意非智力因素的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，從以下幾個(gè)方面做起：第五章梳理崇高的價(jià)值觀有堅(jiān)強(qiáng)的意志激發(fā)強(qiáng)大的凝聚力有強(qiáng)烈的事業(yè)心與進(jìn)取心保持勤奮的作風(fēng)廣泛的興趣與愛(ài)好自學(xué)能力/方法

(1)樹(shù)立崇高的價(jià)值觀價(jià)值觀是人對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)，如對(duì)奉獻(xiàn)與索取，進(jìn)取與享受等的態(tài)度。人的價(jià)值觀是世界觀與人生觀的具體體現(xiàn)。(2)激發(fā)強(qiáng)大的凝聚力

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要有強(qiáng)大的精神凝聚力，才能形成萬(wàn)眾一心，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，求得生存與發(fā)展的強(qiáng)大氣勢(shì)。(3)有強(qiáng)烈的事業(yè)心與進(jìn)取心具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能滿腔熱情，充分發(fā)揮智力因素，產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力，以堅(jiān)韌不拔的精神投入生產(chǎn)活動(dòng)與設(shè)計(jì)活動(dòng)，誓為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗終生。第五章/方法(4)有堅(jiān)強(qiáng)的意志

意志是創(chuàng)造心理的保證力量與維持力量。(5)保持勤奮的作風(fēng)創(chuàng)造是艱苦的、長(zhǎng)期的勞動(dòng)，勤奮是完成創(chuàng)造的心理?xiàng)l件。(6)廣泛的興趣與愛(ài)好廣泛的興趣與愛(ài)好不但可以增加生活的樂(lè)趣、調(diào)整情緒，而且能緩解生活與生產(chǎn)中的緊張與壓力，緩解設(shè)計(jì)活動(dòng)中的疲憊心態(tài)。(7)自學(xué)能力自學(xué)能力是創(chuàng)造活動(dòng)中的綜合能力。第五章/方法三、設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力的提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力是與設(shè)計(jì)活動(dòng)密不可分的，設(shè)計(jì)藝術(shù)成果的質(zhì)量被認(rèn)為是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意能力水平高低的重要標(biāo)志。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)具備以下幾種實(shí)踐能力：第五章1觀察感知能力2科學(xué)思維能力3設(shè)計(jì)表達(dá)能力4協(xié)調(diào)作戰(zhàn)能力/方法1、觀察感知能力觀察感知能力包括：洞察客觀世界，感知自然的、社會(huì)的、歷史的、現(xiàn)代的發(fā)生與發(fā)展，可以了解設(shè)計(jì)的過(guò)去，預(yù)見(jiàn)設(shè)計(jì)的未來(lái)，積累設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的素材；了解人類的需求，感知生理的、心理的、物質(zhì)的、精神的渴望與夙愿，可以把握設(shè)計(jì)的信息，調(diào)整設(shè)計(jì)的方向。2、科學(xué)思維能力設(shè)計(jì)與創(chuàng)作實(shí)踐是理性與感性、理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)技術(shù)活動(dòng)，思維能力是實(shí)踐的核心能力。設(shè)計(jì)活動(dòng)需要抽象邏輯思維、形象思維等思維的交錯(cuò)；創(chuàng)作活動(dòng)需要形象思維以及直覺(jué)與靈感思維的奠基。設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的過(guò)程就是科學(xué)的思維方法的展開(kāi)過(guò)程。如圖5.5所示，以VI設(shè)計(jì)為例，就是一種很好的思維導(dǎo)圖方法。第五章/方法

3.設(shè)計(jì)表達(dá)能力設(shè)計(jì)師要把自己的構(gòu)想表達(dá)出來(lái)，設(shè)計(jì)思想最終要變成實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)產(chǎn)品，藝術(shù)藝術(shù)的美好創(chuàng)意也要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的物化，供人們使用或欣賞。而由構(gòu)想變成活生生的現(xiàn)實(shí)，要靠設(shè)計(jì)表達(dá)能力來(lái)驅(qū)動(dòng)。第五章日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)大師清水吉治的馬克筆產(chǎn)品效果圖

手繪室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖/方法第五章

計(jì)算機(jī)生成的設(shè)計(jì)效果圖/方法第五章噴筆技法效果圖/方法第五章水彩水粉技法效果圖/方法4、協(xié)調(diào)作戰(zhàn)能力設(shè)計(jì)活動(dòng)是有組織、有分工、協(xié)同作戰(zhàn)的群體活動(dòng)。第五章1、培養(yǎng)把握信息能力2、提高思維交錯(cuò)的能力3、充分尊重客觀規(guī)律4、養(yǎng)成良好的習(xí)慣5、掌握延伸、綜合能力/方法設(shè)計(jì)師的發(fā)明創(chuàng)造是以本專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的信息（包括國(guó)內(nèi)外同行業(yè)相關(guān)的技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)等技術(shù)情報(bào)）為啟發(fā)與借鑒，面向生活、生產(chǎn)的實(shí)際需要，解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。第五章1、培養(yǎng)把握信息能力2、提高思維交錯(cuò)的能力設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐是理性與感性、理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)技術(shù)活動(dòng)，思維能力是設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐的核心能力。/方法設(shè)計(jì)創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)是向客觀規(guī)律的探索與貼近，人類一切活動(dòng)領(lǐng)域中出現(xiàn)的問(wèn)題