2022學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元綜合能力提升練習(xí)卷附答案解析

學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元綜合能力提升練習(xí)卷（滿(mǎn)分120分）一、選擇題(共21分)1．(本題3分)下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．渺茫（miǎo）

誆騙（kuāng）

玄虛（xuán）

前仆后繼（pū）B．墨守（mò）

停滯（dài）

盲從（máng）

腐草為螢（fǔ）C．對(duì)稱(chēng)（chèng）

汲?。╦í）

壓榨（zhà）

自暴自棄（bào）D．探求（tàn）

遁詞（dùn）

兇險(xiǎn)（xiōng）

鍥而不舍（qì）2．(本題3分)下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．脊梁

抹殺

懷古傷今

走頭無(wú)路 B．譬如

視察

孜孜不倦

持之一恒C．豢養(yǎng)

辨別

輕而易舉

畫(huà)龍點(diǎn)晴 D．創(chuàng)意

塑像

山窮水盡

眾叛親離3．(本題3分)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）①活著就應(yīng)該對(duì)生命保持一種敬畏和尊重。只要我們還擁有生命，就得對(duì)生命負(fù)責(zé)。②“水清魚(yú)讀月，山靜鳥(niǎo)談天?！蹦茴I(lǐng)悟山月對(duì)話(huà)的靜謐，活著就是一種幸福體驗(yàn)。③我們?yōu)槭裁椿钪竣苡^看潮涌大江的壯闊，品味人間真情的美好，活著就是一種快樂(lè)享受。⑤同時(shí)，活著就是對(duì)生命過(guò)程的幸福體驗(yàn)和快樂(lè)享受。A．“保持”是動(dòng)詞，“品味”是形容詞，“幸福體驗(yàn)”是偏正短語(yǔ)。B．“只要我們還擁有生命，就得對(duì)生命負(fù)責(zé)?！边@是表示條件關(guān)系的復(fù)句。C．“活著就是一種快樂(lè)享受?！边@個(gè)句子中“活著”作主語(yǔ)。D．將選文各句組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞驗(yàn)棰邰佗茛冖?．(本題3分)下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。B．小強(qiáng)非要按自己的想法去做這件事，不管怎么勸說(shuō)都不聽(tīng)，真是不言而喻。C．我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。D．但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。5．(本題3分)填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）在今天，文學(xué)到底還有什么用呢？19世紀(jì)俄國(guó)理論家別林斯基是如此評(píng)價(jià)莎士比亞的：“通過(guò)他的靈魂的天眼（文學(xué)作品就是我們的天眼），我們看到了宇宙脈搏的躍動(dòng)，他的每一個(gè)刷本都是世界的縮影，包含著整個(gè)現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)?！盻____________。A．這話(huà)應(yīng)該足以證明文學(xué)的價(jià)值。B．文學(xué)可以用最為簡(jiǎn)約的方式，讓我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟善惡美丑。C．可是在當(dāng)下，文學(xué)似乎成了某些人生活的點(diǎn)綴和茶余飯后的消遣。D．我們應(yīng)在閱讀中獲得內(nèi)在的閱歷和修養(yǎng)。6．(本題3分)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫(xiě)的一篇駁論文，選自《且介亭雜文》。B．《大學(xué)》是《禮記》的一篇，它和《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。C．駁論也是一種論證，只不過(guò)是論證對(duì)方論點(diǎn)不正確。駁論一般是先樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，然后反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以針對(duì)論據(jù)和論證過(guò)程。D．陶行知是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育家和實(shí)踐家。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了以“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”為中心的教育理論。7．(本題3分)下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（

）A．科技使自然造福于人類(lèi)，但面對(duì)自然對(duì)人類(lèi)的某些懲罰，它卻束手無(wú)策。B．一部電影必須有許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)抓得好，處理得好，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。C．由于山體滑坡，奔赴一線(xiàn)的救災(zāi)隊(duì)員往往會(huì)突然走投無(wú)路，但他們克服了常人難以想象的困難，及時(shí)趕到目的地，開(kāi)展救援工作。D．CMA考試越來(lái)越難，因而要想通過(guò)考試，行之有效的備考方法、技巧必不可少。二、句子默寫(xiě)(共14分)8．(本題14分)古詩(shī)文名句填寫(xiě)。（1）溪云初起日沉閣，________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)（2）但愿人長(zhǎng)久，________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)（3）常言道：“平安易老，磨難長(zhǎng)生?！薄丁疵献印刀隆分小癬_______________，________________”也表達(dá)了類(lèi)似的觀點(diǎn)。（4）夕陽(yáng)西下，總是特別容易引起游子的思鄉(xiāng)之情，正如崔顥《黃鶴樓》中所寫(xiě)：“________________？________________。”（5）《行路難》中“________________________，________________________”兩句描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面，反襯作者悲憤、失望的情緒。（6）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“________________，________________”，兩句用典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。（7）前人評(píng)論《商山早行》“意象俱足，始為難得”的一聯(lián)是：________________，________________。（8）國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在記者招待會(huì)上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，即使中國(guó)發(fā)展壯大起來(lái)，也不會(huì)稱(chēng)霸，因?yàn)橹袊?guó)在近現(xiàn)代歷史的慘痛遭遇中有深刻感受。正所謂“________________，________________”，換句話(huà)也就是我們不想被侵犯，也不想侵犯他國(guó)。(用《論語(yǔ)》中的話(huà)填空)三、綜合性學(xué)習(xí)(共10分)9．(本題10分)2020年9月8日，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)總書(shū)記向“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山，“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者張伯禮、張定字、陳薇頒授勛章獎(jiǎng)?wù)隆Ｈ珖?guó)各地抗擊新冠肺炎疫情的先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體獲得表彰。鐘南山出身醫(yī)學(xué)世家，受父親影響立志治病救人；張伯禮中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，深耕中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域，傳承創(chuàng)新中醫(yī)制藥技術(shù)；張定宇身患重疾，仍?shī)^戰(zhàn)在抗疫一線(xiàn)；女將軍陳薇大學(xué)畢業(yè)后參軍報(bào)國(guó)，研制疫苗，與病毒抗?fàn)?。有感于此，三班班委策劃了“向英雄致敬，留青春風(fēng)采”的主題教育活動(dòng)。本次活動(dòng)有以下三個(gè)任務(wù)。任務(wù)一：(1)擬寫(xiě)提綱——班委打算視頻連線(xiàn)抗疫英雄，你最想采訪誰(shuí)？請(qǐng)按要求簡(jiǎn)單擬寫(xiě)一份采訪提綱。采訪提綱采訪目的采訪人物采訪問(wèn)題1采訪問(wèn)題2任務(wù)二：(2)整理“對(duì)聯(lián)”——從下面收集到的六個(gè)句子中精選四句，整理出兩副對(duì)聯(lián)，并抄寫(xiě)到下面橫線(xiàn)上。①赴戰(zhàn)場(chǎng)甘灑熱血

②狂潮逆行除舊痂

③危境重生迎新日④守望相助護(hù)國(guó)泰

⑤雷火雙神佑武漢

⑥南山鐘岳鎮(zhèn)江城任務(wù)三：(3)寫(xiě)“小議論”——圍繞“青春和責(zé)任”話(huà)題，寫(xiě)一段80字以?xún)?nèi)的“小議論”。要求觀點(diǎn)明確，論證合理，結(jié)構(gòu)完整。四、現(xiàn)代文閱讀(共25分)(本題13分)中國(guó)人失掉自信力了嗎①?gòu)墓_(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力也都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。10．(3分)作者批駁的觀點(diǎn)是什么？作者主張的觀點(diǎn)又是什么？11．(3分)文章第一段三次說(shuō)“是事實(shí)”，用意何在？12．(4分)按照句子后面括號(hào)中的提示，賞析下面的句子。（1）兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)。（本文語(yǔ)言具有辛辣嘲諷意味，請(qǐng)就句中“總”加以解說(shuō)。）（2）雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（從修辭的角度說(shuō)說(shuō)“這就是中國(guó)的脊梁”一句好在哪里？）13．(3分)“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！边@句話(huà)應(yīng)該如何理解？(本題12分)真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人①一個(gè)有思想的人，不會(huì)在乎旁人的誤解，也不會(huì)在乎世俗的偏見(jiàn)。因?yàn)樗膬?nèi)心就是一個(gè)完美的世界，一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人。②有思想的人，不會(huì)因不同意見(jiàn)而焦慮。他有一種特別的開(kāi)放意識(shí)與開(kāi)放心態(tài)，對(duì)于任何不同的聲音，他能認(rèn)真聽(tīng)取、縝密思考，同時(shí)又對(duì)自己相信的東西始終保持一份警惕。因此，他不會(huì)拒絕不同的聲音，也不會(huì)一聽(tīng)到不同的聲音就焦慮不安，甚至改變自己的想法，他會(huì)用邏輯、常識(shí)、直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)及科學(xué)的方法再檢驗(yàn)一次。③有思想的人，通常是不合群的，卻能以自己的方式，引導(dǎo)社會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)。他們往往被貼上“標(biāo)新立異”“唯恐天下不亂”的標(biāo)簽，甚至被稱(chēng)為“神經(jīng)病”?；蛟S他們并不會(huì)有任何反抗社會(huì)的行為，而是選擇保持沉默，而沉默往往導(dǎo)致他們逐漸被邊緣化。④但是，事實(shí)已經(jīng)證明，很多在昨天看起來(lái)還危險(xiǎn)的思想，在今天卻變成了常識(shí)。在歷史長(zhǎng)河中，所謂有“偏執(zhí)”思想的人，往往是這個(gè)社會(huì)的清醒者，是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的第一反思者。哥白尼用畢生的精力去進(jìn)行天文研究，以驚人的天賦和勇氣揭開(kāi)了宇宙的秘密，把“地心說(shuō)”送進(jìn)了歷史的垃圾堆，奠定了近代天文學(xué)的基礎(chǔ)。伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是為維護(hù)真理而獻(xiàn)身的不屈不撓的戰(zhàn)士，恩格斯稱(chēng)他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說(shuō)，創(chuàng)立新說(shuō)的巨人之一”。⑤有思想的人，崇尚獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，在中國(guó)這片土地上，也有這樣一個(gè)群體，背負(fù)著來(lái)自民眾的誤解與毀謗，默默地承受著社會(huì)的壓力，卻持之以恒，始終朝著他們的理想而奮斗。梁?jiǎn)⒊弑M一生努力喚醒國(guó)民；魯迅棄醫(yī)從文，用孤獨(dú)的聲音“吶喊”；張志新即使被侮辱虐待，也要“像小草一樣”凄厲地“歌唱”……正是這種獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，才使得他們?nèi)绱颂亓ⅹ?dú)行。他們以自己深刻的洞察力與判斷力，對(duì)社會(huì)提出一種屈原式的“弱者”的絕唱。他們“拯救”了很多人的思想與認(rèn)知，因此注定被當(dāng)時(shí)的社會(huì)離棄，因?yàn)槊總€(gè)人觀察事物的高度、深度和廣度不盡相同，而能夠達(dá)到最優(yōu)的，永遠(yuǎn)只是極少數(shù)人。⑥印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“我最后的祝福，是要送給那些雖知我并不完美，卻仍愛(ài)著我的人?！边@句話(huà)是獻(xiàn)給他自己，也是獻(xiàn)給同類(lèi)，正是這樣一群“神經(jīng)病”，承擔(dān)著社會(huì)良心的功能，才使得這個(gè)世界不至于完全崩塌，他們付出了所有的年華與生命，在生命的年輪上或許只有“榮譽(yù)”二字能夠?qū)λ麄兊墓陋?dú)予以安慰，對(duì)他們的價(jià)值予以承認(rèn)。（有刪改）14．(3分)請(qǐng)寫(xiě)出文章的中心論點(diǎn)。15．(3分)作者是從①______________________；②______________________；③______________________三個(gè)方面來(lái)論述的。16．(3分)分析文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用的論證方法及作用。17．(3分)下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．內(nèi)心強(qiáng)大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是內(nèi)心強(qiáng)大的人。B．哥白尼和伽利略的偉大，在于他們對(duì)人們?cè)械腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)破舊立新。C．真正有思想的人，他們觀察事物的高度、深度和廣度，很少有人能達(dá)到。D．對(duì)于那些承擔(dān)著社會(huì)良心的思想家，我們要承認(rèn)他們的價(jià)值。五、對(duì)比閱讀(共13分)(本題13分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】亭以雨名，志喜也?！柚练鲲L(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂(yōu)者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂(lè)，歡欣。18．(4分)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)()（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)()（3）始治官舍()（4）引流種樹(shù)()19．(2分)下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為 B．處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君C．予至扶風(fēng)之明年 D．以為休息之所20．(4分)請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）亭以雨名，志喜也。21．(3分)兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂(yōu)樂(lè)觀”，有何不同？六、詩(shī)歌鑒賞(共7分)(本題7分)時(shí)人見(jiàn)寒山

（唐）寒山時(shí)人見(jiàn)寒山，各謂是瘋顛。貌不起人目，身唯布裘纏。我語(yǔ)他不會(huì)，他語(yǔ)我不言。為報(bào)往來(lái)者，可來(lái)向寒山。22．(3分)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．一、二句意思是，時(shí)人看見(jiàn)詩(shī)人，都認(rèn)為他是個(gè)瘋瘋癲癲的人。B．三，四句寫(xiě)詩(shī)人外部形象：不但貌不驚人，還胡亂穿著粗布衣服。C．后四句說(shuō)詩(shī)人雖然與時(shí)人有嚴(yán)重隔膜，但還是歡迎時(shí)人來(lái)“寒山”。D．這首詩(shī)特色鮮明，語(yǔ)言典雅絢麗，沉郁頓挫，意蘊(yùn)深厚、富有哲理。23．(4分)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。七、作文(共30分)24．(本題30分)閱讀下面的文字，按要求作文。魯迅在與藤野先生的交往中，懂得了正直與嚴(yán)謹(jǐn)；莫懷戚在田間散步時(shí)，懂得了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；史鐵生從潑潑灑灑的北海菊花，懂得了母愛(ài)的深沉和生命的堅(jiān)強(qiáng)；梁衡從奔騰不息的壺口瀑布，懂得了中華民族的柔中有剛、勇往直前……生命就是在不斷地經(jīng)歷和懂得中逐漸成長(zhǎng)。請(qǐng)以“懂得”為題，寫(xiě)一篇文章，敘寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)自己的真情實(shí)感。要求：①立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）；②不得抄襲，不得套作；③書(shū)寫(xiě)工整，不少于600字；④文中不出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。參考答案：1．A2．D3．A4．B5．A6．C7．C8．山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓

千里共嬋娟

生于憂(yōu)患

死于安樂(lè)

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。雞聲茅店月人跡板橋霜

己所不欲，勿施于人。9．(1)示例：一空：了解鐘南山的成長(zhǎng)經(jīng)歷。二空：鐘南山三空：您是怎樣走上醫(yī)學(xué)道路的？四空：您出身于醫(yī)學(xué)世家，請(qǐng)問(wèn)您的家人對(duì)您的成長(zhǎng)有什么影響？①上聯(lián)：危境重生迎新日。下聯(lián)：狂潮逆行除舊痂；②上聯(lián)：雷火雙神佑武漢。下聯(lián)：南山鐘岳鎮(zhèn)江城。(3)示例