高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)課件

2018高考一輪復(fù)習(xí)之古代文化常識(shí)高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.回顧古代文化常識(shí)之（一）交際語言和（二）天文歷法2.通過練習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)

【雅稱】一種美稱。自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗?！咀鸱Q】也叫敬稱。自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師”，他家房居稱“尊府”。對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下?！就穹Q】：家父母稱“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”，”。【謙稱】表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。古代帝王自稱“孤、寡”。古代官吏自稱“下官”。學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生”等；自家父母為“家父、家母”。

一

言語交際——尊稱、謙稱、雅稱、婉稱高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)文化常識(shí)模擬訓(xùn)練姓名稱謂1、《清高宗實(shí)錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個(gè)專有名詞中的“高宗”“文景”“永樂”分別是（）

A、謚號(hào)、年號(hào)、年號(hào)B、廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)

C、年號(hào)、尊號(hào)、廟號(hào)D、尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)2、《史記?秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇二十六年（前221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前227）下令“使黔首自實(shí)田”。黔首之稱，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)廣泛使用，含義與當(dāng)時(shí)常見的“民”、“庶民”相同。下列選項(xiàng)中同屬于對(duì)百姓稱呼的是（）①黎庶②蒼生③優(yōu)伶④氓A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③④

BA高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：1·中國(guó)古代的皇帝有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)、年號(hào)。（1）廟號(hào)是中國(guó)古代封建帝王死后在太廟里立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，如唐高祖、唐太宗等。（2）謚號(hào)（shìhào），是在我國(guó)古代，統(tǒng)治者或有地位的人死后，給他另起的稱號(hào)，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。帝王的謚號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。（3）尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李淵的尊號(hào)為“神光大圣大光孝皇帝”。（4）年號(hào)是封建皇帝在位時(shí)紀(jì)年用的名號(hào)，西漢時(shí)漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)3、嫦娥本名姮娥，西漢時(shí)，漢文帝名劉姮（恒），為避帝諱改名為嫦娥。這件事情反映出（）

A、避諱現(xiàn)象開始出現(xiàn)B、皇帝權(quán)力受到了侵犯

C、皇帝地位至高無上D、百姓對(duì)漢文帝的尊敬

4．在宗法觀念盛行的社會(huì)，姓氏也有貴賤之分。據(jù)《百家姓》中的排序“趙錢孫李”，“趙”姓并不是中國(guó)最大的姓氏卻排第一。由此可推斷出《百家姓》最早可能出現(xiàn)在（）

A．西周B．唐朝C．宋朝D．明朝CC高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)5、在中國(guó)古代皇帝有至高無上的權(quán)力，地位獨(dú)尊。以下屬于對(duì)皇帝尊稱的是（）①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣駕

A、①②③④B、②③④⑤C、①③⑤⑥D(zhuǎn)、②④⑤⑥6、在人與人交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，下面屬于他人母親雅稱的是（）

A、椿萱B、萱堂C、泰山、泰水D、巾幗7、在中國(guó)古代，名、字與號(hào)是有區(qū)別的：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬；號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。下列選項(xiàng)中屬于稱“號(hào)”的是（）

A、李太白B、杜子美C、蘇軾D、青蓮居士

BDC高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)壽聯(lián)多是祝愿壽者長(zhǎng)壽，稱頌壽者的品德與功績(jī)。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢(shì)，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如：“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋?！边@幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是：（）A、60歲B、70歲C、100歲D、141歲D高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七歲月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀雙慶就是140；更多一度春秋，加起來就是141。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)我國(guó)古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點(diǎn)。下列作品集《柳河?xùn)|集》、《聊齋志異》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼軒長(zhǎng)短句》、《王右丞集》、《白氏長(zhǎng)慶集》命名方法分別是：（）A、地名、年號(hào)、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、書房名B、地名、書房名、謚號(hào)、號(hào)、字、官職、年號(hào)C、書房名、地名、官職、號(hào)、字、謚號(hào)、年號(hào)D、地名、書房名、謚號(hào)、字、號(hào)、官職、年號(hào)D高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱柳河?xùn)|?！读凝S志異》。作者蒲松齡，“聊齋”是其書房名?！斗段恼?，作者范仲淹，謚號(hào)“文正”?！独钐兹罚髡呃畎?，字太白。《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾，號(hào)稼軒。《王右丞集》，作者王維，官至右丞。《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，此集為唐穆宗長(zhǎng)慶年間編輯。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)清代【張鵬翮hé】撰寫的三蘇祠的門聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！逼渲小扒Ч盼恼滤拇蠹摇敝小八拇蠹摇笔牵海ǎ〢、韓愈、歐陽修、蘇軾、王安石B、柳宗元、歐陽修、蘇軾、王安石C、柳宗元、歐陽修、蘇洵、王安石D、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾D高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：上聯(lián)言蘇門父子三人均為填詞名家，下聯(lián)四大家是韓、柳、歐、蘇四家，其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍，仍然是對(duì)蘇門的盛贊

高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)我國(guó)古人對(duì)嬰、幼、少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂，真可說是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄jī之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指稱的年齡分別是：（）A、15歲、20歲、30歲、40歲、60歲B、女子15歲、男子20歲、50歲、60歲、70歲C、女子15歲、男子20歲、30歲、40歲、60歲D、13歲、20歲、30歲、50歲、60歲C高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：及笄jī之年指女子滿了15歲，形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡；古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年，而立之年是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十歲。舊時(shí)用天干和地支相互配合作為紀(jì)年，六十年為一花甲，亦稱一個(gè)甲子高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)古代，交朋友總是有很多說法。下面敘述朋友交往說法正確的是：（）A、竹馬之交——童年時(shí)代就要好的朋友。竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。B、患難之交——比喻可以同生死、共患難的朋友。C、布衣之交——指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。D、貧賤之交――指非常要好或情投意合的朋友。A高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：竹馬之交――竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。童年時(shí)代就要好的朋友。刎頸之交――比喻可以同生死、共患難的朋友。忘年之交――指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。莫逆之交――指非常要好或情投意合的朋友。患難之交――共同經(jīng)歷患難的朋友。布衣之交――平民之間的交往，也指顯貴者與沒有官職、地位低賤的人相交往。貧賤之交――指貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友。金蘭之交――像金石般堅(jiān)固的交情。金蘭:原指牢固而融洽的友情。忘年之交――指年齡、輩分不相當(dāng)而結(jié)交為友。忘形之交――指彼此以心相許，不拘身分、形跡的知心朋友。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)二、天文歷法高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)1．求天干的方法。用公歷年減3除10的余數(shù)。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸1

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2．求地支的方法。用公歷年減3除12的余數(shù)。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥1

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根據(jù)求天干的方法，2011年的余數(shù)是8，天干為辛；根據(jù)求地支的方法，余數(shù)是4，地支是卯；最后得出2011年是年辛卯（兔年）。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)【天文歷法】

1、我國(guó)農(nóng)歷采用“干支”紀(jì)年，2008年是農(nóng)歷戊子年，我國(guó)喜迎奧運(yùn)。2010年世博會(huì)又在我國(guó)上海召開。2010年是農(nóng)歷()A、丁亥年B、己丑年C、庚寅年D、辛卯年2、乾隆二十二年，清政府規(guī)定：廣州是允許外商來華貿(mào)易的唯一口岸。”材料中的“乾隆二十二年”采用的紀(jì)年方法是（）

A、帝王紀(jì)年B、年號(hào)紀(jì)年C、干支紀(jì)年D、公元紀(jì)年

CB【紀(jì)年法】我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：(1)王公即位年次紀(jì)年法。(2)年號(hào)紀(jì)年法。(3)干支紀(jì)年法(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)3、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，各地人民“同申義憤，愿做前驅(qū)”，“壯夫老幼，死戰(zhàn)不降”。就在日軍占領(lǐng)威海衛(wèi)那年，一姚姓夫婦生下一子，取名“姚破虜”，寄托了人民抗日的決心和勇氣。這位“姚破虜”的生肖應(yīng)該是屬()A、蛇B、馬C、羊D、猴

4．春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是農(nóng)歷的歲首。中國(guó)古代歷法最早把正月作為歲首是（）

A．夏小正B．太初歷C．大衍歷D．授時(shí)歷

CB天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)（近代）民國(guó)紀(jì)年法１９１２年１月１日，孫中山宣告中華民國(guó)成立，１９１２年為民國(guó)元年。民國(guó)紀(jì)年與公元紀(jì)年換算很方便，民國(guó)換成公元，只要民國(guó)年數(shù)加上１９１１即可。如民國(guó)８年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，８＋１９１１＝１９１９年，即公元１９１９年；相反，公元換成民國(guó)，只要公元年數(shù)減去１９１１即可。

高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)（現(xiàn)代）公元紀(jì)年法

現(xiàn)行的公元紀(jì)年法是從所謂的耶穌出生之年算起，這一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。

但應(yīng)該注意：沒有公元零年這一年。我國(guó)是從1949年中華人民共和國(guó)成立之后采用公元紀(jì)年的。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)初期、中期、后期。

這些時(shí)間屬于模糊時(shí)間。一般一個(gè)世紀(jì)中，最初20年稱“初期”，最后20年稱“后期”，中間60年稱“中期”。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)時(shí)節(jié)紀(jì)月法

古人把四季的每一季節(jié)都分成孟、仲、季三個(gè)階段，然后再依次分別代稱月份。這種紀(jì)月法，常見于序跋。

如《古詩(shī)十九首》：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。”“孟冬”代農(nóng)歷十月；陶淵明《擬古詩(shī)九首》“仲春遘時(shí)雨”，“仲春”代農(nóng)歷二月。

高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法(1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。

高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)(2)地支紀(jì)時(shí)法

以十二地支來表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。

二十四小時(shí)和十二時(shí)辰對(duì)照表

子丑寅卯辰巳

23-0101-0303-0505-0707-0909-11

午未申酉戊亥

11-1313-1515-1717-1919-2121-23高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)

天色法與地支法是古代詩(shī)文中常見的兩種紀(jì)時(shí)方法

如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！薄把傺冱S昏后，寂寂人定初。”再如《失街亭》：“魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)。”《景陽岡》：“可教往來客人于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰過岡?！薄都烂梦摹罚骸肮枰晕磿r(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕?！薄度河?huì)蔣干中計(jì)》：“從巳時(shí)直殺到未時(shí)高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：即干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法和年號(hào)干支兼用法。下列以“年號(hào)干支兼用法”為紀(jì)年方法的是：（）①“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”②“慶歷四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天啟壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A、①②B、②③C、③④D、④⑤D高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！敝岗w惠文王在位十六年。②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”，即宋仁宗趙禎的即位四年。③干支紀(jì)年法。如《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元1082年。④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申至日”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shèn)年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年，即公元1173年。⑤《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年，及公元1622年。

高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)我國(guó)古代人們把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜，從晚上七時(shí)開始起更，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開船”。那古時(shí)候“五更三點(diǎn)”、“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的時(shí)間是：（）A、早晨6時(shí)12分、凌晨2時(shí)36分B、早晨5時(shí)又12分鐘、1時(shí)又36分鐘C、早晨6時(shí)12分、1時(shí)又36分鐘D、早晨5時(shí)又12分鐘、凌晨2時(shí)36分A高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：五更計(jì)時(shí)法：舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)，半夜為三更。由此推算：一更天約在19：00時(shí)至21：00時(shí)；二更天約在21：00時(shí)至23：00時(shí)；三更天約在23：00時(shí)至次日1：00時(shí)；四更天約在1：00時(shí)至3：00時(shí)；五更天約在3：00時(shí)至5：00時(shí)。“點(diǎn)”是比“更”小的夜計(jì)時(shí)單位。古時(shí)為計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的需要，又把每個(gè)“更”劃分為五個(gè)“點(diǎn)”。經(jīng)推算可知，一“點(diǎn)”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個(gè)“點(diǎn)”的時(shí)間正好是一“更”。“五更三點(diǎn)”是“早晨5點(diǎn)72分，即6點(diǎn)12分”；“三更四點(diǎn)”是“凌晨1點(diǎn)96分，即2點(diǎn)36分”。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)古代“二十四節(jié)氣”的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是中國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是：（）A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪B高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：二十四節(jié)氣是一個(gè)統(tǒng)稱，其中包括十二個(gè)中氣和十二個(gè)節(jié)氣，中氣和節(jié)氣相間地排列。從春分起十二個(gè)中氣分別是春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分屬于十二個(gè)以地支排列的月份。春分后的節(jié)氣是清明，其后的節(jié)氣依次是立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄。二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面。在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。24節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四節(jié)氣反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個(gè)節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開始的意思。反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種4個(gè)節(jié)氣?！抖墓?jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)生肖文化是一種中國(guó)特色的時(shí)間文化，是用十二生肖（又叫十二屬相）與十二地支相配的一種計(jì)時(shí)系統(tǒng)。將十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，作為十二個(gè)時(shí)辰計(jì)時(shí)，把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)，比如：從晚上11時(shí)開始計(jì)時(shí)，晚上11時(shí)到到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。下面用生肖計(jì)時(shí)正確的是：（）A、狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）B、牛：下午1-3時(shí)（即“丑時(shí)”）C、猴：凌晨3-5時(shí)（即“申時(shí)”）D、羊：凌晨1-3時(shí)（即“未時(shí)”）A高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)我國(guó)古代根據(jù)動(dòng)物出沒時(shí)間和生活特征，將十二種動(dòng)物作為十二生肖，即每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰。老鼠排行第一（與“子”時(shí)搭配），次序?yàn)椋鹤?、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”），此時(shí)老鼠最為活躍。牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”），此時(shí)牛正在反芻?；ⅲ毫璩?-5時(shí)（即“寅時(shí)”），此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”），此時(shí)月亮還在天上，玉兔搗藥正忙。龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”），此時(shí)是神龍行雨的好時(shí)光。蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”），此時(shí)蛇開始活躍起來，還不會(huì)傷人。馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”），此時(shí)陽氣正盛，是天馬行空時(shí)。羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”），此時(shí)羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”），此時(shí)猴子活躍起來。雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”），此時(shí)夜幕降臨，雞開始?xì)w窩。狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”），此時(shí)狗開始守夜。豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”），此時(shí)萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)古人用“天色紀(jì)時(shí)法”將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)時(shí)、日入、黃昏、人定。從夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)開始第一個(gè)時(shí)辰，依次循環(huán)。下面根據(jù)天色的變化理解的時(shí)辰正確的是：（）①《孔雀東南飛》：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！本渲小半u鳴”是凌晨01時(shí)至03時(shí)；②《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”句中“黃昏”是晚上19時(shí)至21時(shí)，“人定”是夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)；③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)；④《李愬雪夜入蔡州》：“晡時(shí)，門壞”，句中“晡時(shí)”是下午17是至19時(shí)。A、①②B、①③C、②③D、③④B高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：夜半，又名子夜、中夜：夜半時(shí)分（夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)），計(jì)第一個(gè)時(shí)辰。雞鳴，又名荒雞：雞叫時(shí)候（凌晨01時(shí)至03時(shí)）。平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03時(shí)至05時(shí)）。日出，又名日始、破曉、旭日等：太陽初升。（清晨05時(shí)至07時(shí)）。食時(shí)，又名早食等：早飯時(shí)間，（早晨07時(shí)至09時(shí)）。隅中，又名日禺yú等：臨近中午。（上午09時(shí)至11時(shí)）。日中，又名日正、中午等：中午時(shí)候（上午11時(shí)至下午13時(shí)）。日昳dié，又名日跌、日央等：太陽偏西。（下午13時(shí)至15時(shí)）。哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：晚飯時(shí)間（下午15食至17時(shí)）。日入，又名日落、日沉、傍晚：太陽落山。（下午17是至19時(shí)）。黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黃。（晚上19時(shí)至21時(shí)）。人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21時(shí)至23時(shí)）。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)古代有“月相紀(jì)日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法”用法分析正確的是：（）①《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”，“望”陰歷三月十五日。②《莊子?逍遙游》：“朝菌不知晦朔”?！盎匏贰保蓿宏帤v每月初的一天；朔：陰歷月末的一天。③《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是陰歷七月十六日。④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰?！薄八啡铡敝噶鲁跻恢脸蹙?。⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指這個(gè)月初五。⑥“正月晦日巷死?！薄盎奕铡保履┑囊惶?。⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指這個(gè)月初四。A、①③④B、②⑤⑥C、③④⑦D、③⑤⑦D高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：②《莊子?逍遙游》：“朝菌不知晦朔”?！盎匏贰保蓿宏帤v每月末的一天；朔：陰歷月初的一天。④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰?！薄八啡铡笔侵噶鲁跻?。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.回顧古代文化常識(shí)之（三）地理名勝和（四）官職科舉2.通過練習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)三、地理名勝高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)在學(xué)史過程中，經(jīng)常碰到“關(guān)東”、“關(guān)中”、“西洋”等一些歷史地理概念。下列選項(xiàng)中屬同一歷史地理概念的是（）①《群英會(huì)蔣干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”②李清照詩(shī)云：“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！雹邸冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！盇、①②B、①③C.②③D、①②③A【江東】因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。【江左】即江東?！窘怼块L(zhǎng)江以南地區(qū)?！窘稀块L(zhǎng)江以南的總稱。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中原、關(guān)中、江南、嶺南、塞北。中原：“中原”一詞原是沒有特殊意義的原野之意，后來發(fā)展到專指黃河中下游一帶地區(qū)。從東晉南北朝以后，每一個(gè)朝代都沿用了中原地區(qū)的地理范疇。狹義的中原，指今河南一帶；廣義的中原，指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

關(guān)中：“關(guān)”指古代的函谷關(guān)，以東為關(guān)東，以西為關(guān)西。現(xiàn)代，人們習(xí)慣上認(rèn)為儀隴以東至黃河西岸、秦嶺以北的涇河和渭河流域?yàn)殛P(guān)中地區(qū)。明清以后，“關(guān)”主要指山海關(guān)，今東北三省稱為關(guān)東、關(guān)外。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)江南：“江”指長(zhǎng)江。由于長(zhǎng)江流到今九江后折向東北，因此古代以這段江為界，來區(qū)分東西或左右。古代的江東或江左，，指長(zhǎng)江下游江蘇南部一帶；江西或江右，指長(zhǎng)江下游現(xiàn)在安徽省中部地區(qū)。江南現(xiàn)指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。

嶺南：嶺指五嶺，嶺南泛指五嶺以南地區(qū)，又名嶺外。

塞北：塞北即長(zhǎng)城以北地區(qū)，其自然條件比較差。塞北亦稱塞外、口北、口外等。

江河（古代“江”專指長(zhǎng)江，“河”專指黃河。

關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，"關(guān)"特指函谷關(guān)；明清時(shí)以至現(xiàn)在稱東北三省為"關(guān)外"。

高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)古代散文中很多地理名稱與現(xiàn)代地理名稱含義不同，對(duì)下面句子的古代地理名稱理解正確的是：A、“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！薄吧綎|”是指“泰山以東”。B、“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄昂幽?、河北”是指“黃河以北、黃河以南”。C、“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”——“關(guān)中”是指“潼關(guān)以西”地區(qū)。D、“以攻山西之秦，而不免于滅亡?！薄吧轿鳌笔侵浮疤┥揭晕鳌?。B高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”（賈誼《過秦論》）——山東：戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)，通稱崤（xiáo）山、函谷以東為山東。一說太行山以東稱山東。“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）——河北，河南：指黃河以北和黃河以南的地區(qū)?！芭婀蹶P(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）——關(guān)中：戰(zhàn)國(guó)至秦漢間，一般稱函谷關(guān)以西的地區(qū)為“關(guān)中”。“以攻山西之秦，而不免于滅亡?！保ㄌK轍《六國(guó)論》）——山西:戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)，通稱崤山、函谷以西為山西。一說太行山以西稱山西。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)“陰陽”學(xué)說是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說?？梢岳斫鉃椋禾柟饽苷盏降牡胤綖殛?，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的北岸正對(duì)著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例如：“江陰”、“漢陽”、“衡陽”、“華陰”的理解正確的一項(xiàng)是：（）A、長(zhǎng)江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B、長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊C、長(zhǎng)江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D、長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊c高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰。”我國(guó)黃河中下游一帶，在北回歸線以北，終年不會(huì)有太陽直射，陽光會(huì)從南面照射，山的南面可以被太陽照射到而北面則受不到陽光照射，所以山南為陽，俗稱“陽坡”；山北為陰，俗稱“陰坡”。水（河流）的方面，由于地形是西北高向東南漸低，由于地轉(zhuǎn)偏向力的影響，向東流的河流在流動(dòng)時(shí)會(huì)傾向于往東南方向流動(dòng)，南岸較容易受到河水的侵蝕下淘，南岸相對(duì)高差大，地勢(shì)低濕，岸下難受光照；北岸反之。江陰：處于長(zhǎng)江南岸。漢陽：漢水的北邊。衡陽：處于南岳衡山的南邊。華陰：西岳華山的北邊。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)我國(guó)佛教名山源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)四大佛教名山是指：（）A、江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、四川青城山B、山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山C、江西廬山、江西龍虎山、安徽黃山、安徽九華山D、湖北武當(dāng)山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山B高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、四川青城山被稱為“道教四大名山”。相傳山西五臺(tái)山曾是文殊菩薩的道場(chǎng)，浙江普陀山曾是觀音菩薩的道場(chǎng)，四川峨眉山曾是普賢菩薩的道場(chǎng)，安徽九華山曾是地藏菩薩的道場(chǎng)，故稱之為“佛教四大名山”，明代起就有“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌中包含著古代重要城鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。下列詩(shī)句描述古代重要城鎮(zhèn)理解正確的是：（）A、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！肮锰K”指“杭州”。B、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！板\官城”指“成都”。C、金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越?！敖鹆辍敝浮伴_封”。D、海闊天空浪若雷，錢塘潮涌自天來?！板X塘”指“蘇州”。B高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！保ㄌ拼鷱埨^《楓橋夜泊》）——“姑蘇”是“蘇州”的典雅別名?！柏┫囔籼煤翁帉?，錦官城外柏森森?！保ㄌ拼鸥Α妒裣唷罚板\官城”是“古代成都的別稱”，因成都蜀錦出名，曾設(shè)錦官和建立錦官城以保護(hù)蜀錦生產(chǎn)而得名?！皶钥醇t濕處，花重錦官城?！薄ǘ鸥Α洞阂瓜灿辍罚敖鹆暌辜艣鲲L(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越?！保ɡ畎住督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌贰敖鹆辍笔恰澳暇蓖x詞，是指現(xiàn)在的鐘山，“金陵”是南京古時(shí)別名。“海闊天空浪若雷，錢塘潮涌自天來。”（王在晉《望江臺(tái)》）——“錢塘”是現(xiàn)在號(hào)稱“人間天堂”杭州城的古稱謂，也可以指錢塘江。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)古都是中國(guó)歷史上統(tǒng)一國(guó)家或地方政權(quán)的首都，中國(guó)自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之說。其中“四大古都”是指：（）A、西安、開封、杭州、安陽B、開封、杭州、安陽、鄭州C、北京、南京、開封、杭州D、西安、洛陽、南京、北京D高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：“六大古都”包括：北京、南京、西安、洛陽、開封、杭州；古都并稱演變：“四大古都”包括：西安、洛陽、南京、北京；“七大古都”包括：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽；“八大古都”包括：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽、鄭州。西安古稱長(zhǎng)安，古代六大古都之首，是浩浩千年古都，與意大利的羅馬、希臘的雅典、埃及的開羅并稱為“世界四大古都”。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)名勝古跡就是指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。下列古詩(shī)詞中描述的我國(guó)古代名勝古跡理解正確的是：（）A、湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨?！骱﨎、岱宗夫如何？齊魯青未了?！S山C、水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！赐ズ﨑、閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流?！蹰wD高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨?！薄赐ズ?《望洞庭》)《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所著的一首山水小詩(shī)，這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩(shī)，明白如話而意味雋永。“岱宗夫如何？齊魯青未了。”——泰山(《望岳》)《望岳》是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！薄骱?《飲湖上初晴后雨》)《飲湖上初晴后雨》是宋代文學(xué)家蘇軾的七絕詩(shī)歌，贊美西湖美景，寫于詩(shī)人任杭州通判期間?！伴w中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。”——滕王閣(《滕王閣詩(shī)》)《滕王閣詩(shī)》是唐代“初唐四杰”之一的王勃吟詠滕王閣的詩(shī)歌，以凝練、含蓄的文字概括了序的內(nèi)容，氣度高遠(yuǎn)，境界宏大，可謂上乘之作。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)是橋的故鄉(xiāng)，自古以來就以橋的多和設(shè)計(jì)精致合理而聞名于世。被稱為中國(guó)的四大名橋的是：A、五亭橋（江蘇揚(yáng)州）、安平橋（福建晉江）、十字橋（山西太原）、玉帶橋（北京海淀）B、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、十字橋（山西太原）、玉帶橋（北京海淀）C、趙州橋（河北趙縣）、洛陽橋（福建泉州）、廣濟(jì)橋（廣東潮州）、盧溝橋（北京豐臺(tái)）D、安平橋（福建晉江）、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、風(fēng)雨橋（廣西三江、湖南、湖北、貴州）C高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：河北的趙州橋、福建的洛陽橋、廣東的廣濟(jì)橋和北京的盧溝橋是其中四大最負(fù)有盛名的橋，被稱為中國(guó)的四大名橋。五亭橋（江蘇揚(yáng)州）、盧溝橋（北京豐臺(tái)）、鐵索橋（四川瀘州）、廣濟(jì)橋（廣東潮州）、安平橋（福建晉江）、趙州橋（河北石家莊趙縣）、十字橋（山西太原）、風(fēng)雨橋（廣西、湖南、湖北、貴州）、玉帶橋（北京海淀）、五音橋（河北遵化）被稱為“中國(guó)十大名橋”。其中洛陽橋（福建泉州）未列入“中國(guó)十大名橋”。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)四、官職科舉

1、我國(guó)古代科舉考試殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。其多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門生，分別開始于（）

A、隋朝、唐朝、南宋B、唐朝、唐朝、北宋

C、隋朝、唐朝、明朝D、隋朝、唐朝、北宋2．明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范圍是（）

A．四書五經(jīng)B．時(shí)事政治

C．詩(shī)賦D．算術(shù)、法律

DA高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)古代科舉制度，是中國(guó)古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年?？婆e制度中參加縣府考試、省級(jí)考試、京城考試和皇宮大殿考試及其合格者，分別稱為：（）A、鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試——貢士殿試——進(jìn)士院試——秀才B、院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試——貢士殿試——進(jìn)士C、會(huì)試——貢士殿試——進(jìn)士院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人D、殿試——進(jìn)士院試——秀才鄉(xiāng)試——舉人會(huì)試——貢士B高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：院試是為了取得參加正式科舉考試的資格先要參加的一種考試，也叫章試。各地考生在縣府里參加考試，由省里的提督學(xué)政主持，考取者稱生員，俗稱秀才（茂才）或相公。明清科舉制度，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級(jí)考試，由翰林或部院官員主考，考試合格者為舉人，第一名為解元；會(huì)試是舉人在京城參加的全國(guó)統(tǒng)一考試，由禮部主考，合格者為貢士，第一名為會(huì)元；殿試是由皇帝親自主持的考試，考試合格者為進(jìn)士，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試第一名者稱為“連中三元”。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行“三省六部制”，是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。三省六部制分工明確，效率高，三省長(zhǎng)官之間互相牽制，把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，間接加強(qiáng)了皇權(quán)。三省是：中書省、門下省、尚書省。六部是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令的機(jī)構(gòu)和“六部”中負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)分別是：（）A、尚書省、兵部B、門下省、吏部C、中書省、刑部D、尚書省、工部A高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：三省六部制的職能：三省，分別為：尚書省——最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令；門下省——審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；中書省——決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。中書省主要負(fù)責(zé)與皇帝討論法案的起草，草擬皇帝詔令。門下省負(fù)責(zé)審查詔令內(nèi)容，并根據(jù)情況退回給中書省。這兩個(gè)部門是決策機(jī)構(gòu)，通過審查的法令交由尚書省執(zhí)行。六部，分別為：吏部：負(fù)責(zé)考核、任免四品以下官員。戶部：負(fù)責(zé)土地、戶口、財(cái)政、國(guó)庫(kù)等。禮部：負(fù)責(zé)科舉、祭祀、典禮、學(xué)校等。兵部：負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)。刑部：負(fù)責(zé)司法、審計(jì)事務(wù)。具體審判事務(wù)另有大理寺負(fù)責(zé)。重大案件組織刑部、御史臺(tái)、大理寺會(huì)審，謂三司審。工部：負(fù)責(zé)工程、屯田、水利、交通等事。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)朝代：建立國(guó)號(hào)的帝王世代相傳的整個(gè)統(tǒng)治時(shí)代。下列對(duì)各朝代開創(chuàng)者概括正確的是：（）A、夏朝——夏啟商朝——商湯周朝——姬發(fā)B、秦朝——嬴政漢朝——?jiǎng)钏宄獥顝VC、唐朝——李世民宋朝——趙匡胤元朝——忽必烈D、明朝——朱元璋清朝——努爾哈赤A高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：夏朝是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家。公元前二十一世紀(jì)，夏禹的兒子夏啟建立夏朝。商湯是商朝的建立者，原為商部族領(lǐng)袖。周朝是中國(guó)歷史上繼商朝之后的朝代，分為“西周”和“東周”，西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，周平王東遷此后周朝的這段時(shí)期稱為東周。秦朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開國(guó)皇帝，世稱“秦始皇”（嬴政）。漢朝是中國(guó)歷史上繼秦朝后出現(xiàn)的朝代，分為西漢與東漢兩個(gè)歷史時(shí)期，合稱“兩漢”，西漢為漢高帝劉邦所建立，建都長(zhǎng)安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。隋朝是五胡亂華后漢族在北方重新建立并進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的王朝，結(jié)束了自西晉末年以來長(zhǎng)達(dá)近300年的分裂局面，中國(guó)重新進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)期，由隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，楊廣是隋朝第二位皇帝。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)唐朝，中國(guó)歷史唯一一位女皇帝的朝代，國(guó)力最強(qiáng)盛的朝代之一，李淵建立了唐朝，唐太宗李世民打下了江山（第二位皇帝）。宋朝是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代，分北宋和南宋，趙匡胤黃袍加身，建立宋朝（北宋），趙構(gòu)在江南建立了南宋。元朝，又稱大元，是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族（蒙古族）建立并統(tǒng)治中國(guó)全境的封建王朝，是中國(guó)歷史上一個(gè)疆域廣闊的王朝，也是首次征服全中國(guó)地區(qū)的征服王朝，元朝由蒙古族元世祖忽必烈建立，定都大都（今北京市）。明朝，是中國(guó)歷史上最后一個(gè)中原王朝，是以漢族為主推翻蒙元統(tǒng)治，恢復(fù)中華建立的政權(quán)，朱元璋明朝開國(guó)皇帝。清朝（后金），又稱大清帝國(guó)，是中國(guó)歷史上最后一個(gè)君主制王朝，也是最后一個(gè)征服王朝，太祖努爾哈赤建立后金，皇太極改國(guó)號(hào)為大清，建立清朝。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)朝代線索：夏-----商-----西周-----東周(春秋戰(zhàn)國(guó))-----秦-----西漢-----新-----東漢-----三國(guó)(魏\蜀\吳)-----兩晉(西晉\東晉)-----南北朝-----隋-----唐-----五代十國(guó)-----北宋(遼\西夏)-----南宋(金)-----元-----明-----清歷史朝代歌：唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.回顧古代文化常識(shí)之（五）文史典籍和（六）其它常識(shí)2.通過練習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)（五）文史典籍1、我國(guó)古代圖書分類，始于晉。經(jīng)：指儒家經(jīng)典；史：指各種體裁的史學(xué)著作；子：指先秦諸子百家的著作及政治、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作；集：泛指詩(shī)詞文賦專集等著作。如果要查閱墨子的光學(xué)八條等方面的論述應(yīng)該查閱（）

A、經(jīng)部B、史部C、子部D、集部2、電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》曾經(jīng)熱播，使紀(jì)曉嵐（即紀(jì)昀）成了家喻戶曉的人物。紀(jì)曉嵐在我國(guó)文化史上的突出地位是（）A．著述了一部綜合性地理著作

B．編撰了一部編年體通史巨著C．主持編篡了一部龐大的類書D．主持編篡了一部最大的叢書CD高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)3、古人為詩(shī)文集命名的方式，主要有：以作者姓名命名；以謚號(hào)命名；以書齋命名；以作者字、號(hào)命名；以居官地或居住地命名；以出生地命名；以帝王年號(hào)命名等。下列古人的詩(shī)文集命名以官爵命名的是（）

A、《杜工部集》(杜甫)B、《范文正公集》(范仲淹)C、《飲冰室合集》(梁?jiǎn)⒊?D、《夢(mèng)溪筆談》(沈括)

A高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史中的精華?！扒八氖贰笔侵福海ǎ〢、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》B、《國(guó)語》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》C、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《資治通鑒》D、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》A高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，又稱前漢書，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書?！逗鬂h書》九十卷，南朝宋范曄撰?！逗鬂h書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄?！度龂?guó)志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。《國(guó)語》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作。記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)的歷史。

《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書（《國(guó)語》是第一部），又稱《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫。《左傳》相傳是春秋末期的魯國(guó)史官左丘明所著，是記載春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，外交、文化等方面的一部史書?！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)《四庫(kù)全書》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書，為后代學(xué)者研究中國(guó)古代文化提供了較完善的文獻(xiàn)資料?！八膸?kù)”是指：（）A、仁、義、禮、智B、禮、樂、書、數(shù)C、詩(shī)、書、禮、易D、經(jīng)、史、子、集D高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：經(jīng)部收錄儒家“十三經(jīng)”（分別是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》）及相關(guān)著作，史部收錄史書，子部收錄諸子百家著作和類書，集部收錄詩(shī)文詞總集和專集等。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)史書編排體例分為編年體（以年代為線索編排歷史）、紀(jì)傳體（以人物活動(dòng)為中心反映歷史）、國(guó)別體（以國(guó)家為單位記敘歷史）、記事本末體(以事件為主線記載歷史；根據(jù)編排的年代跨度情況，史書又分為通史和斷代史。下面對(duì)《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《漢書》編排體例判斷正確的是：（）A、紀(jì)傳體、國(guó)別體、編年體、通史B、通史、國(guó)別體、編年體、通史C、紀(jì)傳體、編年體、國(guó)別體、斷代史D、通史、編年體、國(guó)別體、通史C高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》有的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。下面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“六義”的理解正確的是：（）A、“頌”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，共105篇。B、“風(fēng)”是國(guó)風(fēng)，即西周時(shí)期各國(guó)的民間歌謠，《詩(shī)經(jīng)》中的精華，共305篇。C、“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔聪扔闷渌挛镆鲆f的內(nèi)容。D、“賦者，以彼物比此物也?！奔幢扔?，明喻和暗喻均屬此類。C高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：“風(fēng)”是指國(guó)風(fēng)，即西周時(shí)期各國(guó)的民間歌謠，《詩(shī)經(jīng)》中的精華，共160篇。“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，共105篇?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。“賦者，敷陳其事，而直言之者也?！笔卿侁悾瑢?duì)事物直接陳述?！氨日?，以彼物比此物也?！奔幢扔鳎饔骱桶涤骶鶎俅祟??！芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，用其它事物引出要說的內(nèi)容。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)（六）其它常識(shí)1．孫中山先生從青年時(shí)代就關(guān)心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”。在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬訂每年3月12日（孫中山逝世日）為植樹節(jié)，一改過去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度。孫中山關(guān)心植樹造林主要體現(xiàn)了（）A．以民為本思想

B．民族主義思想

C．民權(quán)主義思想

D．民生主義思想

2．國(guó)慶節(jié)，即國(guó)慶紀(jì)念日，是一個(gè)國(guó)家政治性最濃重的節(jié)日，伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)。它是近代民族國(guó)家的一種特征，是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志．下列各國(guó)國(guó)慶日及其相關(guān)事件搭配不正確的是（）

A．美國(guó)——7月4日——《獨(dú)立宣言》B．法國(guó)——7月16日——大革命爆發(fā)

C．加拿大——7月1日——《大不列顛北美法案》D．蘇聯(lián)——11月7日——十月革命DB高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)3.《論語》中認(rèn)為“為仁之本”的是()A、忠義B、孝悌4.“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍？()A、《左傳》B、《戰(zhàn)國(guó)策》C、《史記》D、《漢書》

解析:3.仁是孔子哲學(xué)思想的最高范疇，又是倫理道德準(zhǔn)則。為仁之本，即以孝悌作為仁的根本。還有一種解釋，認(rèn)為古代的“仁”就是“人”字，為仁之本即做人的根本。孝悌即孝順父母、順從兄長(zhǎng)。）

4.《漢書》。出處：《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”）

DB高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)5在上朝時(shí)，皇帝應(yīng)該向哪一位官員詢問財(cái)政方面的問題？

A、吏部尚書B、戶部尚書

C、工部尚書D、禮部尚書

6宣紙得名于它的：

A、用途B、材質(zhì)C、產(chǎn)地D、使用人群

7下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？

A

、杏月B

、桃月C

、榴月D

、荷月

（答案：C、產(chǎn)地。安徽宣城。）

（答案：C、榴月。)(答案：B、戶部尚書。)高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：端月——柳月：銀柳插瓶頭；二月——杏月：杏花鬧枝頭；三月——桃月：桃花粉面羞；四月——槐月：槐花掛滿枝；五月——榴月：石榴紅似火；六月——荷月：荷花滿池放；七月——巧月：婦女乞手巧；八月——桂月：桂花遍地香；九月——菊月：菊花傲霜雪；十月——陽月：芙蓉顯小陽；冬月——葭月：葭草吐綠頭；臘月——梅月：梅花吐幽香。高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)11、宋代開國(guó)宰相趙普說自己憑借半部書就能治理天下，他說的是哪部書？（）

A、《春秋》B、《大學(xué)》

C、《論語》D、《道德經(jīng)》12、孔子在何處設(shè)壇講學(xué)？（）

A、李壇B、杏壇

C、梅壇

D、櫻壇C13、“二十四史”從哪本史書開始，到哪部史書結(jié)束？（）

A、《史記》到《明史》B、《漢書》到《元史》

B

A高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。下面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗描述正確的是：（）A、寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——重陽節(jié)B、掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明節(jié)C、登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸——春節(jié)D、賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節(jié)D高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——清明節(jié)掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先——春節(jié)登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸——重陽節(jié)賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節(jié)

高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)中國(guó)“四大民間傳說”故事，是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話傳說。它們是：（）A、“大禹傳說”、“愚公移山傳說”、“魯班傳說”、“孟姜女”B、“牛郎織女”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”C、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”、“大禹傳說”D、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”、“大禹傳說”、“魯班傳說”B高考語文文化常識(shí)復(fù)習(xí)解析：“牛郎織女”的傳說始于《詩(shī)經(jīng)?大東》，“孟姜女”的傳說起源于《左傳》，梁祝的故事最早見于唐?梁載言的《十道四蕃志》，“白蛇的故事”形成最晚，起源：一