第三單元本單元綜合與測試（）統(tǒng)編（部編）選擇性必修下冊

Word文檔下載后可自行編輯1/1第三單元本單元綜合與測試（）統(tǒng)編（部編）選擇性必修下冊第三單元測驗卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

蘇東坡十一歲時，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉測試。為應(yīng)付測試，當(dāng)時的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會將經(jīng)書和正史鈔寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因為將一本書逐字鈔寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。

蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。

(摘編自林語堂《蘇東坡傳》)

材料二：

蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。

從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正地信奉佛教，元豐三年(1080年)烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州任團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。

黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。

蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。

(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)

材料三：

相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國外廣為傳播。

日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。

其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。

再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》(落日繡簾垂)中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風(fēng)殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表述詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。

(摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是(3分)()

A．北宋時期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。

B．蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng)，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染，信奉佛教有關(guān)。

C．夏承燾對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；他對許多日本詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。

D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。

2.根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項是(3分)()

A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。

B．蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。

C．蘇軾構(gòu)建了一個“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。

D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述相同的情懷，足見蘇軾對其影響之深。

3.下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項是(3分)()

A．蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。

B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)了現(xiàn)實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。

C．《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”強(qiáng)化了全詞的主題。

D．蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表述孤高心境。

4.請簡要梳理材料三的行文脈絡(luò)。(4分)

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

5.蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結(jié)合以上材料加以分析。(6分)

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

滬上秋臨

沈軼倫

那個父親模樣的人，低頭對小孩子說：“你聽，是什么聲音？”

那個兩三歲的小孩子聞言，果然就停下腳步，仔仔細(xì)細(xì)地聽。

轟隆隆一陣巨響，每過幾分鐘地底下就有地鐵開過，地鐵站里被這轟鳴聲充斥。等這聲音平靜下來，便傳來進(jìn)出站臺的人流交雜的腳步聲，不一會兒腳步聲也平靜下來，站廳的什么角落里，有節(jié)奏而清亮的聲音持續(xù)傳出來，唧唧唧唧——

不是機(jī)房的聲音，不是廣播里站務(wù)通知的聲音，也不是站臺里工作的機(jī)器人滾動巡邏的聲音。那些聲音孩子大約都熟悉。他辨認(rèn)著陌生的“唧唧”聲，茫然不解。父親模樣的人笑著說：“有一只蟋蟀跑到地鐵站來了，蟋蟀啊，知道嗎？”小孩搖頭。

我也放慢腳步，側(cè)耳傾聽蟋蟀的鳴叫。這是夜晚將近九點(diǎn)的光景，我們在一座城市中最沒有自然景致的地方，聽到了純屬于自然的奏鳴曲。

無數(shù)人寫過上海，寫過這里繁華的商業(yè)、移民的奮斗，寫過地面上人類建造起的漂亮建筑，寫過屋檐下的歷史和水泥森林見證過的人事變化。卻很少有人寫過上海的動物，這座城市除了有人居住，還切切實實有其他物種共存。

飛禽走獸、花草樹木，也一樣生活在這片區(qū)域內(nèi)。它們感知城市里時光流逝的方式和我們不一樣，對城市空間分布的認(rèn)知或許也不一樣。在大城市生活的它們和在鄉(xiāng)間田頭生活的親戚有何異同？會面臨適應(yīng)都市生活的種種難題嗎？會因為在上海扎根下來，而略感驕矜，同時也略帶迷茫嗎？

在美國作家喬治·塞爾登的《時代廣場的蟋蟀》里，蟋蟀柴斯特住在康涅狄格州的鄉(xiāng)村小溪邊的樹樁里，幾個來野餐的人，在溪邊敞開餐盒，柴斯特跳入餐盒想大快朵頤，不料來野餐的人正好收拾餐盒，之后走去坐車又轉(zhuǎn)車，直到進(jìn)了紐約曼哈頓區(qū)時代廣場的地鐵站，柴斯特才找到機(jī)會躍出餐盒，落到了在地鐵站里開報攤的小男孩瑪利歐手里。

一個“鄉(xiāng)下佬”在毫無準(zhǔn)備的情況下來到了這個被稱為“世界的十字路口”的地方，真是無所適從。好在地鐵站里的老居民——貓和老鼠，成為柴斯特的朋友。

瑪利歐安排柴斯特住進(jìn)了一只火柴盒，或許僅僅是因為饑餓，它啃了瑪利歐一家辛苦積攢的存款——紙的味道多么像家鄉(xiāng)的草葉。

為了彌補(bǔ)自己犯下的過錯，柴斯特決定用自己唯一的特長——奏樂，來彌補(bǔ)瑪利歐一家。它在時代廣場開了一個演奏會——它摩擦翅膀，演奏了莫扎特的作品，演奏了意大利歌劇，演奏了它在報攤收音機(jī)里聽到的大家愛聽的美國歌曲。它的音樂會吸引了地鐵站里的人們，吸引了媒體的關(guān)注，也稍稍彌補(bǔ)了它啃掉的瑪利歐一家的金錢損失。

“在這個繁忙的城市里，還從來沒有發(fā)生過像這樣的情況。大家都心甘情愿地停在那里，就好像連呼吸都停止了。在音樂持續(xù)的這幾分鐘里，安靜的時代廣場就像傍晚的草原。只見偏西的太陽照在那些人的身上，微風(fēng)吹拂著他們，仿佛他們只是長得高高的野草！”

可當(dāng)觸手可及的出名的誘惑和金錢——這些城里人最在意的東西，接踵而至?xí)r，真心愛蟋蟀的小男孩最先察覺到蟋蟀的不快樂，這位演奏家不僅因為頻繁的演出而感到疲倦，也因為秋天的到來感到疲倦?？吹郊~約的第一片落葉旋然而下，柴斯特告訴貓和老鼠，它想家了，想念鄉(xiāng)下的土撥鼠和兔子，想念小溪和柳樹。

貓和老鼠幫助新朋友坐上了返回康涅狄格州的列車。小說的最后，送走朋友而久久沒有入睡的老鼠對貓說：“也許明年夏天我們可以到鄉(xiāng)下去，到康涅狄格州的鄉(xiāng)下去。”

在大學(xué)上兒童文學(xué)選修課的時候，老師讀到這段，解釋說，蟋蟀難以過冬，柴斯特從看到報紙上的日期顯示九月開始，自知壽數(shù)將盡，它想要落葉歸根。但不忍將死亡展現(xiàn)在兒童文學(xué)里，因此讓蟋蟀坐車回鄉(xiāng)，這是最完美的安排。

在上海的這個夜晚，地鐵站里的這對父子在聽到蟋蟀鳴叫時，各自又會想到什么呢？

在城市里出生長大的小男孩應(yīng)該和瑪利歐一樣，從未見過這種小昆蟲。而那父親呢，若他是這城市的老居民，或許會記得小時候放學(xué)后和伙伴在上海石庫門弄堂的花圃里捉蟋蟀的往事，那時候上海還不是這種高樓密布的場所；若他是這城市的新移民，此刻會不會也有一點(diǎn)思鄉(xiāng)呢？像柴斯特思念土撥鼠和兔子、小溪和柳樹一樣，他會不會牽著兒子的手，想念童年故土風(fēng)物呢？

柴斯特這樣向貓和老鼠解釋：“我只是有點(diǎn)兒九月的憂郁?？斓角锛玖耍@正是康涅狄格州最美的時候。所有的樹都在改變顏色，每天都是晴空萬里，一望無際。只有天邊偶爾會出現(xiàn)燒樹葉時升起的縷縷輕煙。這時，南瓜也快要收獲了。”

幾天后，我還是在夜晚的同一時間經(jīng)過這個地鐵站臺，那只蟋蟀依舊在鳴叫?？帐幨幍恼九_，空無一人，唯有鳴叫聲持續(xù)發(fā)出，一切像一個夢一樣。這是屬于蟋蟀一個“人”的演奏會。而循著長長的扶手電梯來到地面，夜晚的風(fēng)已經(jīng)帶著涼意，上海的秋天已經(jīng)降臨。

(選自《光明日報》，有刪改)

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()

A．對于城市的老居民來說，蟋蟀代表著大自然，代表著一些人的童年，而對于漂泊在城市里的人來說，蟋蟀代表著故土、親人以及他們生活的過往。

B．柴斯特描述的康涅狄格州秋天遼闊、浪漫、寧靜、平和，而大都市的生活局促、單調(diào)、喧囂，字里行間暗示出對城鄉(xiāng)生活不同的情感傾向。

C．文章結(jié)尾寫幾天后經(jīng)過地鐵站臺，那只蟋蟀依舊在鳴叫，但站臺空無一人，含蓄地說明大自然的美妙是永恒的，告訴人們要學(xué)會欣賞和珍惜。

D．文章具有一定的象征意味，文中的蟋蟀象征那些由家鄉(xiāng)來到大城市中拼搏奮斗、想要在城市中扎根的外來人員，意蘊(yùn)豐富，具有現(xiàn)實意義。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A．文章開頭在描寫蟋蟀的聲音之前，先寫了地鐵轟隆隆的巨響、站臺人流的腳步聲，這與地鐵站平靜后有節(jié)奏而清亮的蟋蟀聲形成了對比。

B．文章起筆用“你聽，是什么聲音？”“不是……不是……也不是……的聲音”設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出所要描寫的對象。

C．“為了彌補(bǔ)自己犯下的過錯”，柴斯特決定在時代廣場“開一個演奏會”，擬人化的手法既表現(xiàn)了柴斯特的可愛，又表現(xiàn)了它演技的高超。

D．康涅狄格州的秋季是最美的時候，上海的秋天已經(jīng)降臨，夜風(fēng)中卻帶著涼意，通過類比，突出表現(xiàn)大自然的美好，凸顯了主旨。

8.請賞析文中畫橫線的句子。(4分)

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

9.本文記上海地鐵里的蟋蟀，卻花費(fèi)大量筆墨寫《時代廣場的蟋蟀》里蟋蟀的故事，對此你如何理解？(6分)

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監(jiān)察御史。時蔡京當(dāng)國，剛論奏無所避。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。

紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定。剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道?！庇盅裕骸皣移D難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經(jīng)營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意。”

丁母憂，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。”因獻(xiàn)三說，將校有能射耕當(dāng)加優(yōu)賞每耕田一頃與轉(zhuǎn)一資百姓愿耕假以糧種復(fù)以租賦。上令都督府措置。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜淵圣①，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內(nèi)庭?！睆闹?。

鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

(選自《宋史·廖剛傳》，有刪改)

①淵圣，即宋欽宗趙桓。其弟宋高宗趙構(gòu)即位后，遙尊趙桓為“孝慈淵圣皇帝”，宋人因以“淵圣皇帝”或“淵圣”稱欽宗。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()

A．將校有能/射耕當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田一頃/與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕/假以糧種/復(fù)以租賦

B．將校有能射耕/當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田/一頃與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕假/以糧種復(fù)以租賦

C．將校有能射耕/當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田一頃/與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕/假以糧種/復(fù)以租賦

D．將校有能/射耕當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田/一頃與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕假/以糧種復(fù)以租賦

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

A．宣和、紹興，中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，多選用吉祥的字眼，首創(chuàng)于漢武帝。

B．服闋，按古代喪禮制度，父母去世須穿喪服守喪三年，剛穿上喪服開始守喪被稱為服闋。

C．朔望，古代把每月的初一叫朔，每月十五叫望，古人常在這兩天向尊者行朝謁之禮。

D．致仕，古代指官員交還官職退休，一般致仕年齡為七十歲，有疾患則提前，又稱致事等。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()

A．廖剛正直不阿，不畏權(quán)貴。他任監(jiān)察御史時正值蔡京掌權(quán)，論奏并不避忌；后來因鄭億年之事，又得罪權(quán)臣秦檜。

B．廖剛?cè)屎駩勖?，頗有信義。鄰郡出現(xiàn)盜賊，官吏都逃走，百姓都聽命于廖剛；盜賊知道廖剛父子有信義，也聽從他們的規(guī)勸散去。

C．廖剛深謀遠(yuǎn)慮，胸有大略。他認(rèn)為皇帝應(yīng)該挑選建立自己的親兵，并提醒皇帝會稽非久駐之地，應(yīng)該建設(shè)好建康，以防后患。

D．廖剛堅持原則，敢于直諫。高宗帶領(lǐng)群臣遙拜欽宗，廖剛勸諫說不但要向兄長行君禮，更要行兄長之禮、家人之禮才合禮儀。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定。

__________________________________________________________________________________

(2)鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。

__________________________________________________________________________________

14.從全文來看，廖剛在對抗金人方面提出了哪些建議？請簡要說明。(3分)

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

廖剛字用中，是南劍州順昌人。宣和初年，從漳州司錄被任命為國子錄，提升為監(jiān)察御史。當(dāng)時蔡京掌權(quán)，廖剛論奏無所避忌。(廖剛因)父親去世服喪，服喪期滿，授工部員外郞，因母親有病推辭不去上任。

紹興元年(1131年)，鄰郡出現(xiàn)了盜賊，官吏全都逃走，順昌人都聽廖剛的命令。廖剛告知跟隨盜賊的人回來就業(yè)，接著其他盜賊進(jìn)入順昌，部使者用檄文征召廖剛安撫平定。廖剛派長子廖遲規(guī)勸盜賊，賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久召入任吏部員外郞，進(jìn)諫說：“古代天子一定有親兵自己率領(lǐng)，用來防備意外并加強(qiáng)君主的威勢，希望考核舊制，挑選精銳為親兵，平常作為防御，行動時作為中軍，這是強(qiáng)干弱枝之法?！庇诌M(jìn)諫說：“國家艱難已達(dá)到頂點(diǎn)，現(xiàn)在正要圖謀革新，像會稽這樣的地方確實不是可以長久停留的。請重點(diǎn)建設(shè)建康(南京)，親率六軍前往作為固守的計策，以杜絕金人有攻占的想法。”

母親去世服喪，(廖剛)服喪期滿，又被任命為給事中。廖剛進(jìn)諫說：“國家不能一天沒有軍隊，軍隊不能一天沒有糧食?，F(xiàn)在眾將的軍隊防守江、淮，不知幾萬人，開始沒有儲蓄，每天等待東南運(yùn)來的糧餉開飯，浙民已經(jīng)貧乏，想除去這個憂患不如屯田。”于是獻(xiàn)上三條建議，將校有能射獵耕種的，應(yīng)當(dāng)給予優(yōu)厚的獎賞，每耕田一頃，給他升一級武階；百姓愿意耕種的，借給他們糧種，用租賦償還?；噬厦疃级礁才胚@件事。當(dāng)時徽宗已經(jīng)去世，皇上遇到初一、十五還率領(lǐng)群臣遙拜淵圣(宋欽宗)，廖剛進(jìn)諫說：“禮有厚薄，哥哥為君就用君禮對待他，自己為君就用兄長之禮對待他，希望您抑制內(nèi)心的感情，只要逢年過節(jié)在內(nèi)廷行家人禮就可以了?！?/p>

鄭億年因與秦檜有關(guān)系而得到位高祿厚之官，廖剛公開上奏章揭發(fā)他的惡行，秦檜恨廖剛。金人背叛盟約，廖剛請求起用德高望重的舊相，安排到臨近邊防去守備，秦檜知道后說：“這是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚書，而以王次翁為御史中丞。當(dāng)初，邊境地區(qū)向朝廷匯報情況的文書到時，屬官聚集在都堂，廖剛對鄭億年說：“你(當(dāng)初)用百口保證金人(不侵犯我們)，現(xiàn)在金人已經(jīng)背叛盟約，有什么面目還待在朝廷呢？”鄭億年為祠祿官而離朝。廖剛第二年退休，紹興十三年(1143年)去世。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詩，完成15～16題。

懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲

[宋]歐陽修

繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。

霜林落后山爭出，野菊開時酒正濃。

解帶西風(fēng)飄畫角，倚欄斜日照青松。

會須乘興攜佳客，踏雪來看群玉峰。

此詩寫于被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時所建。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()

A．詩歌首句描繪了秋日懷嵩樓上所見云煙重疊纏繞城郭的景象，詩人觸景生情，從而引發(fā)了追往懷人的感慨。

B．詩歌第二聯(lián)寫深秋時節(jié)，霜林木落，群山爭出，野菊競放；展示出群山、野菊不畏寒霜，富有生機(jī)的一面。

C．詩歌尾聯(lián)緊承前三聯(lián)實寫攜客踏雪看群峰的場景，拓寬了詩歌的意境，豐富了詩人情感，升華了詩歌的主旨。

D．這首詩寫景自然流暢而又層次分明，攝景的角度不斷變換，或俯或仰，時遠(yuǎn)時近，描繪了開闊深遠(yuǎn)的畫面。

16.請簡要分析這首詩中的詩人形象。(6分)

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)面對情況急迫的征召，《陳情表》中李密向晉武帝說了“________________，________________”兩句話，情真意切而含蓄精當(dāng)?shù)臄⑹?，將忠誠之心與孝順之情并提，合情合理。

(2)陶淵明《歸去來兮辭并序》中表述自己回家途中擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是：________________，________________。

(3)王羲之在《蘭亭集序》中針對當(dāng)時士族階層崇尚虛無、混淆生死、不思進(jìn)取的現(xiàn)實，明確指出“__________________，__________________”，要思考生命的意義，珍惜時間。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要做一個詞人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣________，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族，他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，________，大進(jìn)大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻________的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能________。學(xué)詩功夫在詩外，詩歌之效在詩外。不但我們承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力，更承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力。

18.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．浮光掠影悲喜交集憂心忡忡震耳欲聾

B．浮光掠影大起大落憂心如焚震耳欲聾

C．淺嘗輒止悲喜交集憂心忡忡振聾發(fā)聵

D．淺嘗輒止大起大落憂心如焚振聾發(fā)聵

19.文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．不但我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。

B．不但我們承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力，更承認(rèn)本身魅力的藝術(shù)。

C．我們不但承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力，更承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力。

D．我們不但承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。

20.文中畫橫線的句子可改寫成：“他有一身用不完、壓不住、早煉成的勁?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表述效果更好，為什么？(5分)

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

有時聽到別人說，他是多么苦讀詩書，實在讀不下去的時候，就用冷水澆頭。生活中雖然確有這種讀書人，()。我所說的讀書，不包括這種為功名或為其他神圣目的的苦讀。我沒有這種經(jīng)歷，何苦自找罪受呢？對我來說，讀書是愜意、舒服、自由的人生享受。身心放松地進(jìn)入讀書的狀態(tài)，①__________________。讀一本好書，就像乘上了一列遠(yuǎn)行的列車，眼望著新奇的風(fēng)景，②__________________；有時，又像是面對著一位陌生又親切的朋友，聽他講那跌宕起伏的故事，心情久久難以平靜。③__________________，有時辛酸，有時激憤，有時痛苦，有時快樂，有時我們就那么不知不覺地愛上了書中的人物，覺得她或他就是一個遙遠(yuǎn)的親人，情不自禁地牽掛起這個現(xiàn)實生活中并不存在的人物。就這樣，亦真亦幻，似遠(yuǎn)似近，閱讀為生活增添了別樣的內(nèi)容。我不知不覺地走進(jìn)了自己情感的密林深處。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．但我以為，那必定是苦讀帶來的，是為了目的而讀

B．那必定是為了什么而讀，但我以為是目的帶來的苦讀

C．但我以為，那必定是為了什么而讀，是目的帶來的苦讀

D．那必定是目的帶來的苦讀，是為了什么而讀，但我以為

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)

①____________________________________________________________________

②____________________________________________________________________

③____________________________________________________________________

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一個民族的精神，就是對真理的堅守深入骨髓，代代相傳，幾乎成為潛意識。魯迅先生向來語言冷峻，但他曾動情地說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”屈原如此、譚嗣同如此、方志敏也如此，耄耋之年深入“毒穴”的鐘南山如此、那些逆行的醫(yī)生護(hù)士亦如此……中國人的脊梁，中國人的浩然正氣，中國人的為民情懷，就是中國精神。

在即將舉行的中學(xué)生國際文化交流活動中，你將代表復(fù)興中學(xué)介紹“中國精神”，請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿。

要求：自選角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考解析：

1.B

解答：“蘇軾從小就受到佛教思想的熏染，信奉佛教”有誤，由原文材料二“從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教……這一時期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想”可知。

2.C

解答：A.“蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人”有誤，原文說的是“題材之廣泛已然突破了前人”。B.“相對來說后期作品更趨成熟”于文無據(jù)，原文是說“他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡”。D.“擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述相同情懷”錯誤，原文“有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述其相似情懷”，“擷取”應(yīng)為“擷取化用”，“相同”應(yīng)為“相似”。

3.D

解答：《卜算子·黃州定慧院寓居作》中所表述的“孤高心境”主要是孤獨(dú)高傲，但并不是曠達(dá)，所以不能用來支撐材料二的核心觀點(diǎn)。

4.①首先，提出“日本文人特別喜歡效仿蘇軾的詞作”這一觀點(diǎn)，突出了蘇軾作品在國外的影響力。②然后，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述，說明蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的重要影響。

5.①青少年時期運(yùn)用科學(xué)的讀書方法，加深對經(jīng)典詩文的理解。②父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益。③家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響。④政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特。⑤整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到了極致。

6.B

解答：“暗示出對城鄉(xiāng)生活不同的情感傾向”錯誤，文章并沒有表現(xiàn)出對城鄉(xiāng)生活不同的情感傾向，從文章整體看，并沒有厚此薄彼，只是想提醒現(xiàn)代人別忘了自然。

7.D

解答：“類比”說法錯誤，這里運(yùn)用的是襯托手法。

8.①運(yùn)用夸張的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)出人們沉醉于蟋蟀柴斯特演奏的音樂之中的情形，突出了柴斯特奏樂技能之高，也暗示了自然對城市里的人的吸引力。②運(yùn)用比喻的修辭手法，以“傍晚的草原”比喻安靜的時代廣場，以“高高的野草”比喻城市里的人們，將時代廣場與草原聯(lián)系起來，達(dá)成一種奇妙的效果，表現(xiàn)了在自然音樂下人們的祥和、安靜。(如有其他解析，言之成理亦可)

9.①在內(nèi)容上，與現(xiàn)實地鐵里蟋蟀的故事互相補(bǔ)充，使故事更完整，形象更豐滿，也豐富了文章的內(nèi)容。②在主題上，《時代廣場的蟋蟀》里蟋蟀的故事寄托了本文的寫作意圖：提醒在城市里生活的人們反思城市生活，關(guān)注自然。③在構(gòu)思上，形成虛實結(jié)合、虛實相映的效果，使行文搖曳多姿，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。

10.C

11.B

解答：“剛穿上喪服開始守喪被稱為服闋”錯誤，服闋，意思是指守喪期滿除服。

12.D

解答：“廖剛勸諫說不但要向兄長行君禮，更要行兄長之禮、家人之禮才合禮儀”理解錯誤，原文“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內(nèi)庭”意思是，禮有厚薄，哥哥為君就要用君禮對待他，自己為君就用兄長之禮對待他，希望您抑制內(nèi)心的感情，只要逢年過節(jié)在內(nèi)廷行家人禮就可以了。

13.(1)廖剛告知跟隨盜賊的人回來就業(yè)，接著其他盜賊進(jìn)入順昌，部使者用檄文征召廖剛安撫平定。

(2)鄭億年因與秦檜有關(guān)系而得到位高祿厚之官，廖剛公開上奏章揭發(fā)他的惡行，秦檜恨廖剛。

14.①勸諫高宗應(yīng)該重點(diǎn)建設(shè)好建康。②勸諫高宗屯田積糧。③請求起用德高望重的舊相，安排到臨近的邊防去守備。

15.C

解答：“尾聯(lián)緊承前三聯(lián)實寫攜客踏雪看群峰的場景”理解錯誤，前三聯(lián)是實寫，最后一聯(lián)是虛寫，虛寫來日攜客踏雪看群峰的場景。

16.①詩歌塑造了一個身處逆境卻曠達(dá)、樂觀、昂揚(yáng)傲岸的詩人形象。②霜后“爭出”的峭拔山峰和凌霜盛開的菊花表現(xiàn)出詩人不畏政治風(fēng)霜的風(fēng)骨。③“解帶西風(fēng)”的舉止和暮色中挺立的青松，則透射出自詩人面對政治風(fēng)雨的瀟灑和從容。④尾聯(lián)遙想冬日重游，氣象恢宏，群山銀裝素裹冰清玉潔之態(tài)，仍是以景物暗喻人品。

17.(1)臣之進(jìn)退實為狼狽

(2)舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣

(3)固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作

18.D

解答：浮光掠影：像水面的光和掠過的