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文檔簡介
初中語文知識點整理
【基礎(chǔ)知識點】
一、表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情、說明、議論
二、表現(xiàn)手法:象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、揚抑、托物言志、借
物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法:比喻、擬人、夸張、排比、對偶、設(shè)問、反問、反復(fù)、
四、記敘文六要素:時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
五、記敘順序:順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫
七、描寫人物的方法:語言、動作、神態(tài)、心理、外貌(肖像)
八、描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法:動靜結(jié)合(以動寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或
由近到遠(yuǎn))
十、描寫(或抒情)方式:正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、說明順序:時間順序、空間順序、邏輯順序
十二、說明方法:舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、
摹狀貌、引用
十三、小說情節(jié)四部分:開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局
十四、小說三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境
十五、環(huán)境描寫分為:自然環(huán)境、社會環(huán)境,
十六、議論文三要素:論點、論據(jù)、論證
十七、論據(jù)分類為:事實論據(jù)、道理論據(jù)
十八、論證方法:舉例論證(例證法)、道理論證(引證法)、對比論證、比喻
論證(喻證法)
【答題技巧】
一、某句話在文中的作用:
1、文首:開篇點題;渲染氣氛(記敘文、小說),埋下伏筆(記敘文、小說),
設(shè)置懸念(小說作鋪墊;總領(lǐng)下文);
2、文中:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末:點明中心(記敘文、小說);深化主題(記敘文、小說);照應(yīng)開頭
(議論文、記敘文)
二、修辭手法的作用:
1、比喻、擬人:生動形象;答題格式:生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比:有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;答題格式:強調(diào)了+對象+特性
3、設(shè)問:引起讀者注意和思考;答題格式:引起讀者對+對象+特性的注意和
思考
反問:強調(diào),加強語氣等;
4、對比:強調(diào)了……突出了……
5、反復(fù):強調(diào)了……加強語氣
6、夸張一為突出某一事物或強調(diào)某一感受。
三、句子在文中的作用:
1、記敘文中議論的作用?
引發(fā)讀者思考,點明人物或事件的意義,突出中心,升華主題,起到畫龍點睛的
作用。
2、記敘文中抒情的作用?
抒發(fā)作者真摯深沉的情感,引發(fā)讀者的感情共鳴,使文章具有強大的感染力。
四、句子含義的解答:
這樣的題目,句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)
方法。答題時,把它們所指的對象揭示出來,再疏通句子,就可以了。
五、說明文中詞語作用的認(rèn)識與辨析:
(主要有兩種題型)
A、“XX”詞好在哪里?
答題方式:用了“XX”詞,生動地、準(zhǔn)確地說明了……事物的……特征,能夠
激發(fā)讀者的興趣符合實際情況,具有科學(xué)性。
B、“XX”詞能不能刪掉?
答題方式:不能,刪掉“XX”詞,句子的意思就變成了……,用了“XX”詞,
準(zhǔn)確地說明了……,符合實際情況,留有余地,具有科學(xué)性。
六、議論文論證方法作用分析
答題方式:運用了XX論證方法,論證了……(論點),增強文章說服力。
七、小說環(huán)境的種類及作用?
(1)【自然環(huán)境】交代故事發(fā)生的時間、地點及人物活動的空間,襯托人物的
心情。
(2)【社會環(huán)境】交代事件發(fā)生的社會背景、時代特征,襯托人物性格,推動
情節(jié)發(fā)展,揭示文章主題。
八、段意的歸納
1.記敘文:
回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事
格式:(時間+地點)+人+事。
2.說明文:
回答清楚說明對象是什么,它的特點是什么
格式:說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點)
【古詩名句分類集錦】
1.詩中奉獻(xiàn):春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
2.詩中愛國:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。王師北定中原日,家祭無忘告
乃翁。
3.詩中雨:清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
4.詩中春:國破山河在,城春草木深。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
5.詩中山:會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。國破山河在,城春草木深。
6.詩中花:借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。無可奈何花落去,似曾相識燕歸
來。
7.詩中水:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一
村。
8.詩中海:秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。水何澹澹,山島竦峙。
9.詩中長江:孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
10.詩中月:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。
11.詩中鳥:感時花濺淚,恨別鳥驚心。春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
12.詩中思鄉(xiāng):鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。烽火連三月,家書抵萬金
13.詩中別:孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無
故人。
14.詩中酒:勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。借問酒家何處有,牧童遙指杏
花村。
15.詩中理:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)
無聲
16.詩中志:天下興亡,匹夫有責(zé);先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
17.詩中春:春眠不覺曉,處處聞啼鳥。誰言寸草心,報得三春暉。
18.詩中夏:力盡不知熱,但惜夏日長。清江一曲抱村流,長夏江村事亭幽。
19.詩中秋:秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。春種一粒粟,秋收萬顆子。
20.詩中山:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
21.詩中日:白日依山盡,黃河入海流。大漠孤煙直,長河落日圓。
22.詩中風(fēng):夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
23.詩中雪:遙知不是雪,為有暗香來。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
24.詩中草:離離原上草,一歲一枯榮。國破山河在,城春草木深。
25.詩中柳:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。兩個黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上
月大。
26.詩中樹:樹木叢生,百草豐茂。綠樹村邊合,青山郭外斜。
27.詩中云:只在此山中,云深不知處。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
28.詩中情:誰言寸草心,報得三春暉。爺娘聞女來,出郭相扶將。
【初中語文必須掌握的成語】
1.花枝招展:比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展:迎風(fēng)擺動。常用來形容婦女打扮得十分艷麗。
2.不能自己:不能抑制自己的感情。已:停止。
3.忍俊不禁:忍不住笑。
4.黯然神傷:形容心中傷感,情緒低落。
5.故弄玄虛:本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段。這里指神秘的意思。
6.嘔心瀝血:形容費盡心思。
7.想入非非:思想進(jìn)入虛幻境界,完全脫離實際,胡思亂想。
8.不速之客:指沒有邀請自己來的客人。速:邀請。
9.人聲鼎沸:人聲喧鬧的意思、。鼎沸:本意是鍋里的水燒開了,發(fā)出響聲。
10.置之度外:不把它放在心上。度:這里是考慮的意思。
11.流光溢彩:形容色彩豐富,光亮奪目。
12.人跡罕至:少有人來。跡:足跡。罕:稀少。
13.隨聲附和:別人說什么,自己跟著說什么。形容沒有主見。
14.奔走相告:一邊奔跑,一邊告訴別人。
15.一張一翕:形容呼吸時一張一合。
16.異想天開:形容想法離奇,不切實際。
17.相映成趣:互相襯托。
18.禍不單行:表示不幸的事接連發(fā)生。
19.觸目傷懷:看到(家庭敗落的情況)心里感到悲傷。懷:心。20.狼吞虎咽:
形容吃東西又猛又急。
21.出神入化:形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。
22.手足無措:形容舉動慌亂或沒有辦法應(yīng)付。
23.猝不及防:事情突然襲發(fā)生,來不及防備。
24.面面相覷:你看我,我看你,形容因驚懼或無可奈何而互相望著,都不說話。
25.饑腸轆轆:形容非常饑餓。
26.世外桃源:指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
27.小心翼翼:原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子現(xiàn)用來形容舉動十分謹(jǐn)慎絲毫不敢疏忽。
28.碌碌無為:平庸,沒有特殊能力。
29.血雨腥風(fēng):指大革命失敗后,國民黨反動派對革命人民的血腥鎮(zhèn)壓。
30.取義成仁:這里指為真理為中國人民的解放事業(yè)而英勇犧牲。
31.敝帚自珍:比喻東西雖然不好,自己卻十分珍惜。敝:破舊。珍:貴重愛惜。
32.幕天席地:把天空當(dāng)作幕,把大地當(dāng)作席。
33.天壤之別:比喻差別極大。壤:地。
34.彈指而過:形容時間過得很快,彈一下手指頭就過了很多年。
35.栩栩如生:生動逼真,像活的一樣。
36.才華橫溢:形容很有文藝才能,并顯露出來。
37.深惡痛疾:厭惡、痛恨到極點。惡:厭惡。疾:痛恨。
38.振聾發(fā)耳貴:發(fā)出很大的響聲,耳聾的人也能聽見。
39.別具匠心:另有一種巧妙的心思(多指文學(xué),藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。
40.凌然長逝:突然死去。
41.抑揚頓挫:形容聲音高低轉(zhuǎn)折、和諧悅耳。
42.自出心裁:出于自心的創(chuàng)造和裁斷。
43.杳無消息:遠(yuǎn)得不見蹤影,沒有消息。
【初中語文背誦默寫匯總】
1.《論語》:闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時,我們常引用
《論語》中的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。在生活中,我們要
表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí),常用三人行,必有我?guī)熝蓙肀硎?闡述正確
的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不
知是知也。當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時,孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采
取的正確態(tài)度是:人不知而不慍、不亦君子乎。AAPP會議在重慶召開,山
城百姓喜迎各國嘉賓,《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)
方來,不亦樂乎?”
2、曹操的《觀滄?!罚哼@首詩是一首樂府詩。描寫詩人想象中的景象的句
子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里,本句最能反映作者博
大襟懷。
3、王灣的《次北固山下》中采用對偶,蘊含新事物孕育于舊事物解體之時
的哲理的句子句詩是:海日生殘夜,江春入舊年。
4、《早春呈水部張十八員外》中突出作者對早春喜愛的詩句是:最是一年
春好處,絕勝煙柳滿皇都。
5.杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩人憂患意識
的詩句是:商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。
6.商隱的《夜雨寄北》:超越時空,想象日后重逢時的情景的詩句:何當(dāng)
共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
7.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,正面寫詩人的愁緒,表達(dá)對
友人的深切同情的詩句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。8.馬致遠(yuǎn)
的《天凈沙秋思》描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是:枯藤老
樹昏鴉,古道西風(fēng)瘦馬;表明游子漂泊在外思鄉(xiāng)心情(點明主旨、直接道
出天涯游子之悲)的句子是:夕陽西下,斷腸人在天涯。
9.晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》中今日的感傷、被譽為“千古奇偶”
的詩句是:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。說明季節(jié)的變換,年華的
交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是:無可奈何花落去,似曾相
識燕歸來。
10.《錢塘湖春行》中的兩句詩是:幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。體
現(xiàn)花草茂盛的句子:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
11.《過故人莊》中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是:綠樹村邊合,青山
郭外斜。表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是:待到重陽日,還來就
菊花。
12.《木蘭詩》中寫木蘭從軍的原因是:昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十
二卷,卷卷有爺名;面對可汗大點兵,木蘭作出的決定是:阿爺無大兒,主
蘭無長兄,愿為市鞍馬。從此替爺征;寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是:
東市買駿馬,西市買鞍鞫,南市買轡頭,北市買長鞭;寫木蘭奔赴前線思
念親人的句子是:旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河
流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎
鳴啾啾;《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”這兩句詩,通過環(huán)
境描寫,渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛,烘托出木蘭勇敢、堅強
的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是:策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強;從“歸
來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活?木蘭不用尚書郎,
愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是:朔氣傳金柝,
寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷
離”比喻事情錯綜復(fù)雜,不易辨清真相。其原話是:雄兔腳撲朔,雌兔眼
迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!
13.陸游的《游山西村》:歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走,卻又意外
地呈現(xiàn)出光明前景(或:表現(xiàn)感到困惑時,突然見到希望)可引用本詩中
的詩句是:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼,
富有哲理。
14.杜甫的《望岳》:包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登
絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理(點明全詩主旨)的詩句是:會當(dāng)凌絕頂,
一覽眾山小。
15.辛棄疾的《西江月》詩中,暢談豐收,歡快之情與自然之景融為一體的
詩句是:稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。與“鳥鳴山更幽,蟬噪林逾靜”
有著異曲同工的是明月別枝驚鵲:明月別枝驚鵲、清風(fēng)半夜鳴蟬.
16.《滁州西澗》中描繪春深樹茂的幽靜畫面句子是:獨憐幽草澗邊生,±
有黃鵬深樹鳴:詩中有畫,畫中有詩的句子是:春潮帶雨晚來急,野渡無
人舟自橫。詩人渲染一種恬淡幽靜的意境,蘊涵對無聲息者一絲同情的句
子是:獨憐幽草澗邊生,上有黃鶴深樹鳴。
17.《約客》中有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。兩句含而不露地表現(xiàn)作
者的寂寞心情。
18.陶淵明的《桃花源記》文中描繪桃花林中草美花繁的語句是:芳草鮮美,
落英繽紛;文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼
然,有良田美池桑竹之屬;文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子:旺
陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡
然自樂。
19.《陋室銘》中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子
是:水不在深,有龍則靈:文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾
德馨。文章點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨;文中描寫〃陋室〃
環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青;表現(xiàn)
陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
20.周敦頤的《愛蓮說》中與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮
高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句
子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖;比喻君子美名遠(yuǎn)揚的語句:香遠(yuǎn)益清;
寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝;
⑥表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛,同予者何人?
公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說,
就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。
21.王勃的《送杜少府之任蜀州》勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽
朗的胸懷的詩句:與君離別意,同是宦游人;把對朋友的真摯感情升華為
哲理,寫出四海之內(nèi)有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,
說明知心朋友聲息相通的兩句詩:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。同窗好友將
隨父去西藏就讀,請選擇古詩名句贈別留念,以示萬水千山隔不斷真摯友
誼:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚,
不灑離別間”的詩句。如朋友遠(yuǎn)行,你借用王維的“勸君更盡一杯酒,西
出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感,不妨用王勃的詩句“海內(nèi)存知己,
天涯若比鄰”來表達(dá)一種豪邁的情懷。
22.崔潁的《黃鶴樓》以寫景出名的詩句是:晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚
鵡洲;表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁;
與此詩句有相同意境的《天凈沙?秋思》中的句子是:夕陽西下,斷腸人
在天涯。
23.劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》:表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向
上、努力進(jìn)取的精神(或:喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是:沉舟
側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春;“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,
臺灣回歸大陸是誰也阻擋不了的;用典故表達(dá)詩人無限悵惘的復(fù)雜心情的
句子是:懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
24.辛棄疾的《清平樂》:寫小兒頑皮淘氣的句子是:最喜小兒亡賴,溪頭
臥剝蓮蓬。
25.蘇軾的《記承天寺夜游》:文中描寫月下之景的句子:庭下如積水空明,
水中藻存交橫,蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是:何夜無月?何
處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
26.王維的《使至塞上》:詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是:大漠孤
煙直,長河落日圓。
27.杜甫的《春望》中寫春望所見的詩句是:國破山河在,城春草木深;運
用對比的手法,表達(dá)詩人憂國思家的詩句是烽火連三月,家書抵萬金。平
時能引起人們美感的事物,卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同
的審美感悟:感時花濺淚,恨別鳥驚心。
28.王安石的《登飛來峰》:詩中蘊含站得高,看得遠(yuǎn)的道理的詩句是:丕
畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。寫出詩中與王之渙"欲窮千里目,更上
一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
29.李白的《渡荊門送別》:描寫平原廣闊景象的詩句:山隨平野盡,江入
大荒流。
30.杜牧的《赤壁》中蘊含機遇造人的哲理,且隱含著詩人對自己生不逢時、
懷才不遇的慨嘆之情的詩句:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。31.文天
祥的《過零丁洋》概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是:辛苦遭逢起
一經(jīng),干戈寥落四周星;寫出國家和個人的境遇的詩句是:山河破碎風(fēng)飄
絮,身世浮沉雨打萍;概括寫出兩次抗元,遭受失敗后的心情的詩句是:
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁;表現(xiàn)詩人誓死報國,表現(xiàn)詩人崇高的
愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
32.蘇軾的《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》:其中抒發(fā)感慨,表現(xiàn)作者雖處困
境,仍力求振作精神的句子是:誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將
白發(fā)唱黃雞。
33.韓愈的《馬說》:寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂,然
后有千里馬;懷才不遇的人??畤@的兩句話是:千里馬常有,而伯樂不常
直;描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手,駢死于槽楊之間,丕
以千里稱也;千■里馬被埋沒的直接原因是:食馬者不知其能千里而食也;
根本原因是:伯樂不常有;主旨是:其真無馬邪?其真不知馬也。
34.蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時有》:詞中對月光動態(tài)描寫的詩句是:轉(zhuǎn)
朱閣,低綺戶,照無眠;表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理
的詞句是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全;從“隔千里兮共
明月”演化而來的,通過寫明月來表達(dá)對人生美好祝愿,道盡了千載離人
心愿的詞句是:但愿人長久,千里共嬋娟;詞中“此事古難全”里的“此
事”是指:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
35.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是:北風(fēng)
卷地白草折,胡天八月即飛雪;以春花比喻冬雪的千古名句是:忽如一夜
春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開;寫送別時依依不舍的心情的詩句是:山回路轉(zhuǎn)
不見君,雪上空留馬行處;在此詩中與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡唯見長江
天際流流”有著異曲同工之妙的是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
36.李賀的《雁門太守行》:描寫白天戒備森嚴(yán),無比威嚴(yán)的詩句是:黑云
壓城城欲摧,甲光向日金鱗開;從聽覺和視覺的角度描寫了這場驚心動魄
的戰(zhàn)斗的是:角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫;抒發(fā)誓死報國忠心的詩
句是:報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
37.李商隱的《無題》中以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是:相見時難別亦
難,東風(fēng)無力百花殘;常用來比喻教師的工作,被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)
的精神的詩句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,該句運用形象的比
喻和諧音雙關(guān)的字眼,把堅貞不渝,死而后已的真摯愛情表現(xiàn)得淋漓盡致,
成為歌頌愛情詩中的千古絕唱。
38.張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》:詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任
何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕
萬間都做了土;說明無論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓的詩句是:興?
百姓苦;百姓苦!(主旨句)
39.歐陽修的《醉翁亭記》:寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也;為后人傳誦最多的一句話(七個字的
成語?)是;醉翁之意不在酒;美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào),真是“醉翁之
意不在酒”,意在借此干涉別國內(nèi)政。
40.范仲淹的《岳陽樓記》中從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:值
遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;從時間角度描寫岳陽樓景象的句子
是:朝暉夕陰,氣象萬千表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是:不以物喜,不以己
悲;面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有“不以物喜,不以
己悲”的心態(tài);文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是:先天下之憂而憂,后天
下之樂而樂;為人應(yīng)心胸豁達(dá),切勿患得患失,就如范仲淹在《岳陽樓記》
中所寫的那樣:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,惟有如此,方可
成就一番事業(yè);由“四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián),你能
想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指:居廟堂之高、蘢
江湖之遠(yuǎn)。
41.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋,還存有憂國憂民的
情思,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千萬間,大庇天
下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔
的決心的兩句詩:何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
42.龔自珍的《己亥雜詩》中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是:浩蕩離
愁白日斜,吟鞭東指即天涯:龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng),仍關(guān)心
國家的前途和命運的詩句是:落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。歐陽修
曾嘆:淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。其實,“落紅不是無情物,化
作春泥更護(hù)花。”(《己亥雜詩》),又何嘗不是一種新意呢?闡明世上
事物具有兩重性的詩句是:落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
43.陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活
的詩句是:結(jié)廬在人境,而無車馬喧;反映詩人陶淵明的生活志向,其中
表現(xiàn)他悠然自在的隱居生活的名句是:采菊東籬下,悠然見南山;詩中,
“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”一句蘊含著這樣的哲理:只要有高尚的精神
境界,即使身居喧囂人境也無〃喧囂”之感;表明作者本想說明白,卻又不
可言傳的詩句是:此中有真意,欲辯己忘言。
44.孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》詩中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是:氣
蒸云夢澤,波撼岳陽城;表達(dá)出詩人希望出仕而有無人引薦的句子是:欲
濟無舟楫,端居恥圣明;本詩中含蓄地表達(dá)了詩人出求仕之心(急于求官、
服務(wù)社會)的詩句是:坐觀垂釣者,徒有羨魚情。該句采用典故。
45.李白的《行路難》:詩中以“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”兩句
詩來比喻人生道路中的艱難險阻;反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩
人堅信抱負(fù)必能實現(xiàn)的積極昂揚的豪氣)的名句是:長風(fēng)破浪會有時,直掛
云帆濟滄海。
46.《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》中,抒發(fā)征夫難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念
之情(表達(dá)主旨)的詩句是:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
47、《魚我所欲也》中點明中心句子是:生,亦我所欲也,又,亦我所欲
也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
48.諸葛亮的《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同
一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;表明作者志趣的句子是:茍全性
命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是:
親賢臣,遠(yuǎn)小人;親小人,遠(yuǎn)賢臣;當(dāng)任命一個人來挽救局面,人們常引
用本文中的一句名言:受任于敗軍之際,奉命于危難之間;上級任命鄭興
為廠長,以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說鄭興是:“受任于敗軍之際,奉
命于危難之間”o
49、在《聞官軍收河南河北》中生動地表現(xiàn)詩人以釋往日積郁,在突然到
來的喜訊面前情感的巨大變化的句子是:劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣
裳;表達(dá)詩人全家欣喜、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的詩句:卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜
欲狂;表現(xiàn)詩人煽動想象的翅膀,迅捷如飛,回到了自己的故鄉(xiāng)的句子是:
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
50.蘇軾的《江城子?密州出獵》:抒寫人到中年的主人公,壯志未酬的感
嘆的詩句是:酒酣胸I膽尚開張,鬢微霜,又何妨!抒寫主人公愿意效法武
將魏尚,戎邊抗敵的渴望的詩句是:持節(jié)云中,何日遣馮唐?抒發(fā)主人公
殺敵為國,守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是:會挽雕弓如滿月,
西北望,射天狼。
51.辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)
與抱負(fù),并發(fā)出無盡感嘆的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生。
52.《關(guān)雎》中小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,《關(guān)雎》一詩中的
“窈窕淑女,君子好逑”這兩句就是佐證。
53.《兼葭》中能印證“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的尋找追求的
詩句:兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯澗從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
54.白居易的《觀刈麥》中最能體現(xiàn)農(nóng)民在烈日下的田間勞作的詩句是:足
蒸暑士氣,背灼炎天光;從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子;婦姑荷簞食,
童稚攜壺漿。
55.《與朱元思書》一文抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣:鶯飛
戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
56.《生于憂患,死于安樂》中用來警策激勵人的名句:然后知生于憂患,
而死于安樂也。文中分析亡國的條件的句子是:入則無法家拂士,出則無
敵國外患者,國恒亡。
57.李清照的《如夢令》中用了借代和擬人,創(chuàng)造性地形象生動地寫出了暮
春風(fēng)雨后花葉的神采的是:知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
58.《菩薩蠻》中極寫侵略戰(zhàn)爭給人民帶來深重苦難的詩句是:郁孤臺下清
江水,中間多少行人淚;比喻軍民抗敵收復(fù)失地之心,不可阻擋的詩句是:
青山遮不住,畢竟東流去。
59.《論語》中,孔子認(rèn)為有一句話可以拿來作為終生遵守的準(zhǔn)則是:am
不欲,勿施于人;主張君子應(yīng)成人之美,其原話是成為君子是儒家的做人
目標(biāo),那么,孔子認(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)是:君子應(yīng)成人之美,不成人之惡;,
對待別人的事情,對待先進(jìn)與落后的正確態(tài)度是:見賢思齊焉,
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