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文檔簡介
2023年甘肅省成考(專升本)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題一、單選題1、下列不屬于道德功能系統(tǒng)中最基本功能的是______A.導(dǎo)向功能B.規(guī)范功能C.認(rèn)識(shí)功能D.調(diào)節(jié)功能2、《中華人民共和國憲法》首次通過的時(shí)間是______A.1954年B.1975年C.1978年D.1982年3、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是______A.為人民服務(wù)B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性C.對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性D.對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響4、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是______A.依法治國B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.為人民服務(wù)D.人民當(dāng)家作主5、以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、以社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)為實(shí)踐根據(jù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性是______A.先進(jìn)性B.真實(shí)性C.科學(xué)性D.人民性6、人們一切行動(dòng)和生活的前提條件是______A.生命權(quán)B.通信自由C.健康權(quán)D.人身自由7、權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障,其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是______A.行政保障B.憲法保障C.立法保障D.司法保障8、通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)的道德功能是______A.認(rèn)識(shí)功能B.規(guī)范功能C.激勵(lì)功能D.調(diào)節(jié)功能9、“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A.注重整體利益,強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神B.推崇仁愛原則,追求人際和諧C.追求精神境界,重視道德需要D.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),注重道德踐履10、人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生的根本看法,其核心是______A.人生態(tài)度B.人生價(jià)值C.人生目的D.人生道路11、我國各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)是______A.刑法B.經(jīng)濟(jì)法C.憲法D.行政法12、以下依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)的是______A.人民政協(xié)B.人民法院C.人民檢察院D.人民代表大會(huì)13、中國特色社會(huì)主義法律體系的核心是______A.刑法B.經(jīng)濟(jì)法C.憲法D.行政法14、人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求是______A.愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境B.服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)C.追求夢想、超越自我D.磨練意志、陶冶品格15、集中全黨全國人民集體智慧,實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑是______A.民主集中制B.多黨合作制C.基層群眾自治制度D.民族區(qū)域自治制度16、中國的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,高舉愛國主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范是______A.中國共產(chǎn)黨B.社會(huì)組織C.經(jīng)濟(jì)組織D.文化組織17、我們理解中國特色社會(huì)主義當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞是______A.新階段B.新理念C.新時(shí)代D.新格局18、愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀______A.國家層面的價(jià)值要求B.社會(huì)層面的價(jià)值要求C.公民層面的價(jià)值要求D.個(gè)人層面的價(jià)值要求19、反映中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系的是______A.人民代表大會(huì)制度B.民族區(qū)域自治制度C.基層群眾自治制度D.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度20、我國人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式是______A.民族區(qū)域自治制度B.基層群眾自治制度C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.人民代表大會(huì)制度二、多選題21、理想是人們對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,其特征包括______A.超越性B.隨意性C.實(shí)踐性D.時(shí)代性22、法律義務(wù)的特點(diǎn)包括______A.法律義務(wù)是歷史的B.法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要C.法律義務(wù)不一定依法設(shè)定D.法律義務(wù)可能發(fā)生變化23、尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括______A.學(xué)習(xí)法律B.信仰法律C.宣傳法律D.遵守法律24、公民未能依法履行義務(wù),根據(jù)情節(jié)輕重,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的主要法律責(zé)任包括______A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.過失責(zé)任D.行政責(zé)任25、我國憲法法律規(guī)定的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要包括______A.物質(zhì)幫助權(quán)B.繼承權(quán)C.社會(huì)保障權(quán)D.私有財(cái)產(chǎn)權(quán)26、大學(xué)生錘煉高尚道德品格,應(yīng)做到______A.形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷B.激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感C.強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念D.遵守基本的道德要求和道德準(zhǔn)則27、我國刑法規(guī)定刑事處罰包括______A.拘留B.管制C.剝奪政治權(quán)利D.沒收財(cái)產(chǎn)28、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾,需要樹立正確的______A.得失觀B.幸福觀C.生死觀D.運(yùn)動(dòng)觀29、我國社會(huì)主義法律的運(yùn)行過程包括______A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律適用D.法律遵守30、馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A.一種理想B.一種學(xué)說C.一種制度D.一種實(shí)踐三、名詞解釋31、人身權(quán)利32、愛國主義33、思想道德素質(zhì)34、人生價(jià)值35、世界觀四、簡答題36、簡述人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法。37、簡述尊重法律權(quán)威的重要意義。38、簡述如何錘煉個(gè)人品德。39、簡述如何辯證對(duì)待人生矛盾。40、簡述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。五、論述題41、論述如何用正確的順逆觀對(duì)待人生、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。六、材料分析題42、閱讀材料,回答問題。就業(yè)是最大的民生。我國有14億多人口、9億多勞動(dòng)力,解決好就業(yè)問題,始終是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大任務(wù)。目前國內(nèi)外復(fù)雜多變的政治經(jīng)濟(jì)形勢給我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和就業(yè)帶來了較大沖擊。面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨中央、國務(wù)院出臺(tái)了一系列應(yīng)對(duì)疫情的“穩(wěn)就業(yè)”政策。在各方努力下,2020年我國最終實(shí)現(xiàn)了就業(yè)形勢總體穩(wěn)定,好于預(yù)期——城鎮(zhèn)新增就業(yè)1186萬人,超額完成900萬目標(biāo)任務(wù)。高校畢業(yè)生總體就業(yè)率達(dá)90%以上。2021年隨著我國經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好,就業(yè)將延續(xù)總體平穩(wěn)態(tài)勢,但不確定、不穩(wěn)定因素仍然較多,就業(yè)形勢依然比較復(fù)雜。首先,就業(yè)總量壓力不減。2021年城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力約1400萬人,其中2021屆全國高校畢業(yè)生人數(shù)將達(dá)909萬人,再創(chuàng)歷史新高。與此同時(shí),結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出,就業(yè)難和招工難并存。一方面,企業(yè)對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的技能要求在逐漸提升;另一方面,不少求職者對(duì)工作環(huán)境、職業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化等也更“挑剔”。供求錯(cuò)位導(dǎo)致企業(yè)技術(shù)技能人才的求人倍率超過2,即一個(gè)技術(shù)技能人才至少有兩個(gè)崗位等待挑選。此外,疫情的影響復(fù)雜多變,“外防輸入、內(nèi)防反彈”的壓力也比較大,給今年的就業(yè)增加了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。就業(yè)是一個(gè)宏觀話題,但對(duì)于每一位大學(xué)生來說,就業(yè)是邁向社會(huì)的第一道坎,也是一個(gè)重要的人生階段。穩(wěn)定心態(tài),才能為獲得理想的就業(yè)機(jī)會(huì)奠定基礎(chǔ)。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,2021年3月20日05版,文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問題:1.作為大學(xué)生,你如何看待我國當(dāng)前的就業(yè)形勢?2.聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀?
參考答案一、單選題1、A[解析]道德的功能,一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的,同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中,認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。2、A[解析]1954年憲法是中華人民共和國第一部憲法,它以《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)并加以發(fā)展,在總結(jié)新民主主義革命歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,規(guī)定了國家在過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù),確定了建設(shè)社會(huì)主義制度的道路和目標(biāo),確立了適合中國國情的國體和政體,同時(shí)較完整地規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。1954年憲法的制定和實(shí)施,為鞏固社會(huì)主義政權(quán)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了重要保障和推動(dòng)作用,也為我國現(xiàn)行憲法的制定和完善奠定了基礎(chǔ)。3、A[解析]為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德的核心,是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。4、D[解析]人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國憲法體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主原則,強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。5、D[解析]人民性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性,人民立場是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本立場。6、D[解析]人身自由權(quán),即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件,包括人的身體不受拘束,人的行動(dòng)自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。7、A[解析]行政保障是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。行政機(jī)關(guān)在行使行政管理權(quán)的過程中必然要涉及處置社會(huì)成員的利益問題,很容易發(fā)生損害或侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象。行政機(jī)關(guān)是否能夠有效地保護(hù)公民權(quán)利,直接反映出一個(gè)國家的權(quán)利保障狀況。8、D[解析]道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式。9、D[解析]“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),注重道德踐履。中國古代的思想家大都認(rèn)為,在修身養(yǎng)性的過程中,最重要的就是要使社會(huì)的道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)換為自身的思想品德和行為實(shí)踐,通過切磋踐履不斷養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,形成完善的道德人格。10、C[解析]人生目的是對(duì)人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,是人生觀的核心,在人生實(shí)踐中具有重要的作用。11、C[解析]我國憲法是國家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國特色社會(huì)主義法律體系中居于統(tǒng)帥地位。憲法確立了社會(huì)主義法治的基本原則,明確規(guī)定中華人民共和國實(shí)行依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,國家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。12、B[解析]人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán),人民檢察院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使檢察權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。13、C[解析]改革開放以來,我國法治建設(shè)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期,形成了以憲法為統(tǒng)帥(核心)的中國特色社會(huì)主義法律體系,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、推進(jìn)改革開放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。14、B[解析]服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì),代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。15、A[解析]民主集中制是我國國家組織形式和活動(dòng)方式的基本原則,是我國國家制度的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢,也是集中全黨全國人民集體智慧,實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑。16、A[解析]中國的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,中國共產(chǎn)黨是高舉愛國主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。17、C[解析]新時(shí)代是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。經(jīng)過長期奮斗,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。18、C[解析]愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題,涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。19、D[解析]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,反映了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系。20、D[解析]人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式,是我國的根本政治制度。二、多選題21、ACD[解析]理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有超越性、實(shí)踐性、時(shí)代性。22、ABD[解析]法律義務(wù)具有以下四個(gè)特點(diǎn):法律義務(wù)是歷史的,法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要,法律義務(wù)必須依法設(shè)定,法律義務(wù)可能發(fā)生變化。23、BD[解析]尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括:信仰法律,對(duì)法律常懷敬畏之心;遵守法律,用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),保障法律實(shí)施;服從法律,擁護(hù)法律的規(guī)定,接受法律的約束,履行法定的義務(wù),服從依法進(jìn)行的管理,承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任;維護(hù)法律,爭當(dāng)法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護(hù)者、具有良知的護(hù)法者。24、ABD[解析]公民未能依法履行義務(wù),根據(jù)情節(jié)輕重,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。具體的法律責(zé)任主要包括民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。25、BD[解析]財(cái)產(chǎn)權(quán)利,是指公民、法人或其他組織通過勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。我國憲法法律規(guī)定的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要包括私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。物質(zhì)幫助權(quán)和社會(huì)保障權(quán)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。26、ABC[解析]大學(xué)生涵養(yǎng)高尚道德品格的做法包括:形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷,激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感,強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。27、BCD[解析]根據(jù)我國刑法的規(guī)定,刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑;附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利和沒收財(cái)產(chǎn)。28、ABC[解析]正確認(rèn)識(shí)人生矛盾,需要樹立正確的幸福觀、得失觀、苦樂觀、順逆觀、生死觀、榮辱觀。29、ABCD[解析]法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)過程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。30、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說,同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想、一種理論學(xué)說、一種制度,更是一種實(shí)踐,需要一代又一代人為之努力。三、名詞解釋31、人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利。它是公民參加國家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的基礎(chǔ),是公民權(quán)利的重要內(nèi)容。人身權(quán)利主要包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)。32、愛國主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國的深厚感情,揭示了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一,是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。33、思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn),反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌,是促進(jìn)個(gè)體健康成長、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。34、人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。35、世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。四、簡答題36、(1)既要看貢獻(xiàn)的大小,也要看盡力的程度。評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生有無價(jià)值或價(jià)值大小,最根本的是看他對(duì)社會(huì)是否作出貢獻(xiàn)及貢獻(xiàn)大小。(2)既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn),也要尊重精神貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)人生價(jià)值,既要看一個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的物質(zhì)貢獻(xiàn),也要看他對(duì)社會(huì)作出的精神貢獻(xiàn)。(3)既要注重社會(huì)貢獻(xiàn),也要注重自身完善。衡量人生價(jià)值,既要看他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小,也要看他自身完善的程度。37、(1)尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念的核心要求,是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件。(2)尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要。(3)尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。38、(1)涵養(yǎng)高尚道德品格。形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷;激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感;強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。(2)道德修養(yǎng)重在踐行。掌握道德修養(yǎng)的正確方法;向道德模范學(xué)習(xí);參與志愿服務(wù)活動(dòng)。(3)積極引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐,要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者,促成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。39、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時(shí)的“得”,不要懼怕或斤斤計(jì)較一時(shí)的“失”,要跳出對(duì)個(gè)人得失的計(jì)較。(2)正確看待苦與樂。要準(zhǔn)確把握苦與樂的辯證關(guān)系,努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華,在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能,努力給有限的個(gè)體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀,明確是非、對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑的界限。40、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),首先表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),也表現(xiàn)為對(duì)理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),亦表現(xiàn)為對(duì)品格養(yǎng)成的重視。五、論述題41、(1)人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。(2)在人生發(fā)展過程中,我們要樹立積極的人生態(tài)度,辯證對(duì)待人生矛盾,
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