湖南省長郡中學(xué)2019屆高三下學(xué)期第六次月考試題(含解析)

湖南省長郡中學(xué)2019屆高三歷史下學(xué)期第六次月考試題（含解析）湖南省長郡中學(xué)2019屆高三歷史下學(xué)期第六次月考試題（含解析）PAGE16-湖南省長郡中學(xué)2019屆高三歷史下學(xué)期第六次月考試題（含解析）長郡中學(xué)2019屆高三月考試卷(六）歷史本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁.時(shí)量90分鐘，滿分100分.第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共24小題,每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的）1。大致成書于戰(zhàn)國中期的《尚書?禹貢》是了解我國古代史的一篇重要?dú)v史文獻(xiàn)，該書特別推崇夏禹,將當(dāng)時(shí)國人的已知世界劃分為特色迥異的九州，認(rèn)為大禹曾走遍九州，接受了各州的朝貢特產(chǎn)。這些觀點(diǎn)反映了戰(zhàn)國時(shí)期A?；謴?fù)夏朝傳統(tǒng)等復(fù)古思潮影響較大B.國家的統(tǒng)一日益成為政治現(xiàn)實(shí)C.地方割據(jù)的現(xiàn)實(shí)與渴望統(tǒng)一的矛盾D。開始形成天下一家的觀念【答案】C【解析】材料既強(qiáng)調(diào)了地方割據(jù)又強(qiáng)調(diào)了人們有渴望統(tǒng)一的愿望，即材料體現(xiàn)了地方割據(jù)的現(xiàn)實(shí)與渴望統(tǒng)一的矛盾，選C是符合題意的，正確;選項(xiàng)A不是材料的主旨，不符合題意，排除；材料不僅僅涉及統(tǒng)一的問題,選項(xiàng)B不符合題意，排除;尚未形成天下一家的觀念，選項(xiàng)D不符合題意，排除;故本題選C。2。“羅馬人所關(guān)注的是將人類歷史上最寶貴的資源--人引進(jìn)羅馬政體之內(nèi)，因?yàn)樗麄冃枰娛挛淞頂U(kuò)張。這與希臘對公民相當(dāng)限制，不愿與他人分享的觀念十分不同，這使得希臘城邦永遠(yuǎn)都是小型社區(qū)，而且往往越來越小。”材料主要說明A。希臘城邦民主衰落的原因B。羅馬帝國迅速崛起的原因C.希臘城邦比羅馬帝國更具獨(dú)立性和民主性D.羅馬帝國比希臘城邦更具包容性和開放性【答案】D【解析】羅馬帝國在擴(kuò)張過程中，將法律適用范圍由原來的公民擴(kuò)展到帝國統(tǒng)治下的所有自由民，說明羅馬帝國比希臘城邦更具包容性和開放性。故答案為D項(xiàng)。直接民主的弊端是希臘城邦民主衰落的原因，排除A項(xiàng);羅馬法適用范圍的擴(kuò)大是羅馬帝國擴(kuò)張的結(jié)果，不是原因，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料不能反映，排除。3。恩格斯在論及某場戰(zhàn)爭時(shí)說：“不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰?！陉懙睾秃Ｉ洗蛄藬≌痰闹袊藢⒈黄葰W化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠?！倍鞲袼顾f的“這次戰(zhàn)爭”的歷史影響在于A。使中國開始淪為半殖民地半封建社會B。開啟了中國近代化的艱難歷程C。為中國思考制度變革提供了歷史契機(jī)D.極大地削弱了清政府的統(tǒng)治合法性【答案】C【解析】試題分析：本題考查的是學(xué)生獲取和解讀歷史信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的的能力。材料中“在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化,全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠”，聯(lián)系甲午中日戰(zhàn)爭后,清政府簽訂《馬關(guān)條約》，帝國主義列強(qiáng)在政治上瓜分中國，經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)資本輸出，在中國修建鐵路、開設(shè)工廠等，因此選C。。AB兩項(xiàng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭之后，故錯(cuò)誤。D項(xiàng)與題意無關(guān)。考點(diǎn)：近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)·甲午中日戰(zhàn)爭、《馬關(guān)條約》4.唐朝長安城內(nèi)宣陽坊里開設(shè)有彩擷鋪,延壽坊里有金銀珠寶店，豐邑坊有出租喪葬用具的店鋪。這表明當(dāng)時(shí)A。宅第逾制現(xiàn)象明顯B.市民的商業(yè)觀念發(fā)生了改變C.坊市分離制度難以維持D.工商業(yè)者與政府的矛盾比較突出【答案】C【解析】試題分析：材料文字“唐朝長安城內(nèi)宣陽坊里開設(shè)有彩纈鋪,延壽坊里有金銀珠寶店，豐邑坊有出租喪葬用具的店鋪”說明“坊”和“市”的界限已打破，沒有體現(xiàn)出住宅的逾制現(xiàn)象。故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)不選;材料體現(xiàn)了坊市制度打破的狀況，并沒有體現(xiàn)出商業(yè)觀念的改變，故BC項(xiàng)不選；故選C.考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·唐朝商業(yè)的發(fā)展【名師點(diǎn)睛】古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：1、其發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性特征；各個(gè)時(shí)期發(fā)展不平衡.2、官營和專賣長期存在。3、實(shí)行重農(nóng)抑商政策,商人的社會政治地位低下，商業(yè)發(fā)展艱難曲折.4、政府對商業(yè)的控制逐漸減少。5、與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展緊密相聯(lián),互相促進(jìn)。6、國內(nèi)貿(mào)易、民族政權(quán)間的邊境貿(mào)易、對外貿(mào)易全面繁榮。7、古代金融業(yè)與商業(yè)互相促進(jìn).5。儒家崇尚知仁行義的謙謙“君子”;墨家推崇分人以財(cái)、助人以力的“兼士”;法家則以循名責(zé)實(shí)、公正無私的“鐵腕”實(shí)行者為道德極峰?？梢?，先秦時(shí)期的三家思想A。君民關(guān)系方面沒有區(qū)別B。都主張開明君主治國C。都把育人的道理擺在首位D。都體現(xiàn)出正身修心的特點(diǎn)【答案】D【解析】據(jù)材料“知仁行義……分人以財(cái)、助人以力……循名責(zé)實(shí)、公正無私”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了對人的道德修養(yǎng)和公正責(zé)任的要求,都體現(xiàn)出正身修心特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；材料未涉及君民關(guān)系的問題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“君子”和“兼士"也無法說明“開明君主治國”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也未涉及教育和育人的問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤.故選D。6.老子認(rèn)為，“道生一，一生二,二生三，三生萬物”；董仲舒卻認(rèn)為，“道之大原出于天”.兩者觀點(diǎn)中的“道”A。前者指自然，后者指倫理B。都具有消極避世的想法C。其本質(zhì)都相同D。指的都是自然【答案】A【解析】據(jù)材料“道生一,一生二，二生三,三生萬物"、“道之大原出于天”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，老子屬于道家,主張道法自然；董仲舒屬于儒家，主張倫理道德,故兩者觀點(diǎn)中的“道"前者指自然,后者指倫理,故A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；老子的思想具有消極避世特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“自然”與“倫理”本質(zhì)不相同，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A.7.德國哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng);法國啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是A。兩人盡管階級屬性不同,但觀點(diǎn)一致B.兩人都主張自由平等,但獲得的方式不同C.兩人對自由平等看法，觀點(diǎn)完全相反D.前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”【答案】B【解析】兩人是均主張自由，但康德主張通過和平的方式申訴來獲得自由而盧梭卻主張通過暴力的方式獲得自由，即獲得的方式不同；選B是符合題意的，正確；觀點(diǎn)并不一致，選項(xiàng)A不符合題意，排除;觀點(diǎn)也并非完全相反，也有相同之處，選項(xiàng)C不符合題意，排除；二者均主張公民權(quán)利，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。8。盧梭認(rèn)為“道德是靈魂的力量與生氣”,外在的優(yōu)雅得體雖使人們不再有不體面的罪惡,但“另外的罪惡卻以德行的名義被裝飾起來”?？茖W(xué)進(jìn)步可能加劇不平等，我們的靈魂正是隨著科學(xué)理性和藝術(shù)臻于完美而越發(fā)腐敗的”。他的這一觀點(diǎn)A。符合當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)知B.是對理性主義的反思和補(bǔ)充C.背叛了啟蒙運(yùn)動的核心主張D.揭露了資產(chǎn)階級的虛偽本質(zhì)【答案】B【解析】據(jù)材料“我們的靈魂正是隨著科學(xué)理性和藝術(shù)臻于完美而越發(fā)腐敗的"并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了盧梭批判了理性主義導(dǎo)致的一些弊端，體現(xiàn)了對理性主義的反思和補(bǔ)充，故B選項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)處于啟蒙運(yùn)動時(shí)期，學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)知仍然以理性主義為主，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動的核心主張雖然是理性主義,但盧梭的反思不能說明他背叛了啟蒙運(yùn)動的核心主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有將反思目標(biāo)針對資產(chǎn)階級,未涉及資產(chǎn)階級的虛偽本質(zhì),故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。9。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為天下大道是相通的，例如,他認(rèn)為，斯賓塞的社會改革與“《大學(xué)》所謂誠正修齊治平之事有不期而合者”.由材料可見，嚴(yán)復(fù)主張A。把自然界與人類社會分為兩截B。主動接受自然進(jìn)化C.在中國傳統(tǒng)中尋找強(qiáng)國之道D。學(xué)習(xí)西方政治制度【答案】C【解析】【詳解】由材料可知，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為斯賓塞的社會改革措施與儒家主張的治國理念有相同之處,這表明，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含與西方相似的文化理念,在中國傳統(tǒng)文化中亦可尋找強(qiáng)國之道,故C正確；材料沒有反映把自然界與人類社會分為兩截的信息，排除A；材料的主旨不是自然進(jìn)化問題，排除B；材料沒有反映嚴(yán)復(fù)對西方政治制度的態(tài)度，排除D.10。康有為說：“人道……自族制而為部落,而成國家，由國家而成大統(tǒng)；由獨(dú)人而漸立酋長，由酋長而漸正君臣,由君主而漸至立憲，由立憲而漸至共和;……蓋自據(jù)亂進(jìn)而升平,升平進(jìn)為太平，因革有由，驗(yàn)之萬國，莫不同風(fēng).”這體現(xiàn)了康有為A。民主共和是終極目標(biāo)B.堅(jiān)持進(jìn)化論的歷史觀C。借古諷今的宣傳策略D。主張建立君主立憲制【答案】B【解析】試題解析：本題主要考查康有為思想,旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，康有為屬于維新派思想家，主張建立君主立憲制,排除A項(xiàng)；題干中人道、國家、君臣、立憲而漸至共和等內(nèi)容體現(xiàn)出進(jìn)化論的歷史觀，所以B項(xiàng)正確；C項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn),君主立憲是維新派的思想主張,但是不符合題干意圖,排除D項(xiàng).11.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“新樂”興起?？鬃拥牡茏幼酉恼J(rèn)為：新樂進(jìn)退無序，“奸聲以濫，溺而不止"，舞者的動作猶如猴戲，觀賞之后既不能述說禮樂的美妙，又不能體會古人的道理。材料反映了這一時(shí)期A。社會轉(zhuǎn)型下新舊文化的沖突B.儒家學(xué)者并不關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)C.戰(zhàn)亂環(huán)境中藝術(shù)發(fā)展受制約D.文化在交流融合中不斷發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】材料“新樂進(jìn)退無序”“奸聲以濫，溺而不止”“又不能體會古人的道"反映了子夏對“新樂”批判；子夏的主張?bào)w現(xiàn)了孔子主張，即恢復(fù)西周的禮樂制度，主張“克己復(fù)禮”，使每個(gè)人的行為符合禮的要求；材料中“新樂"的內(nèi)容與周禮顯然是不相符的。體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期新舊文化的沖突，故A項(xiàng)正確;儒家學(xué)者是關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大變革時(shí)代，學(xué)術(shù)自由，思想爭鳴，這是中國歷史上第一次思想解放時(shí)期,是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；材料反映的是子夏對“新樂"的批判，故排除D。【點(diǎn)睛】注意把握春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征。大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化對思想文化的影響，從而造成了新舊思想文化的碰撞。12.西漢中期的《史記》記載人物籍貫以封國國名為主，縣名次之，絕少以郡命名；東漢成書的《漢書》以封國命名籍貫的數(shù)量驟減，且在記述司馬遷以后的人物籍貫時(shí)，在縣名前加上郡名成為主流。由此可推知A。宗法關(guān)系逐漸淡出兩漢政治構(gòu)架B。朝廷對地方的管理與控制漸趨強(qiáng)化C.以縣為主導(dǎo)的區(qū)域觀念逐漸形成D.封國在國家政治體制中占主導(dǎo)地位【答案】B【解析】【詳解】材料“東漢成書的《漢書》以封國命名籍貫的數(shù)量驟減，且在記述司馬遷以后的人物籍貫時(shí)，在縣名前加上郡名成為主流"說明中央對于地方控制的加強(qiáng),故B項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出宗法關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出區(qū)域觀念的形成，故C項(xiàng)排除;D項(xiàng)與材料的主旨相反，故排除。13。漢代冶鐵技術(shù)取得重大進(jìn)展。鑄鐵柔化處理技術(shù)和煉鋼技術(shù)在漢初很不普及，但漢武帝后卻得到迅速推廣，工藝也更為成熟。其主要原因在于A。鹽鐵官營政策的推行B.民營手工業(yè)的發(fā)展C.水利鼓風(fēng)冶鐵工具的發(fā)明D。鐵農(nóng)具的廣泛使用【答案】A【解析】試題分析：漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)政策,全面控制工商業(yè)，使得官營手工業(yè)中的技術(shù)更加成熟,故選A.民營手工業(yè)在漢武帝時(shí)期受到沉重打擊，無力與國家抗衡，B排除。東漢杜詩發(fā)明水牌，用水利鼓風(fēng)冶鐵，排除C.西漢時(shí)期冶鐵技術(shù)的先進(jìn)才使得鐵農(nóng)具廣泛使用，這是結(jié)果而不是原因，D排除?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·冶鐵技術(shù).14。下表為儒法兩大傳統(tǒng)吏治觀，據(jù)此可知A.兩者基于對人性的不同理解B.儒家吏治在于維護(hù)民權(quán)C.兩者奉行相近似的選官標(biāo)準(zhǔn)D。法家吏治優(yōu)于儒家吏治【答案】A【解析】【詳解】儒家與法家基于對人性（善與惡)的認(rèn)識不同，從而吏治觀的內(nèi)容不同，但根本目的都在于維護(hù)封建君主統(tǒng)治.故答案為A項(xiàng)。儒家吏治也是維護(hù)君主專制，排除B項(xiàng)；從材料反映的“薦賢制”與“考試制”來看，兩者的選官標(biāo)準(zhǔn)不一樣，排除C項(xiàng);兩者沒有優(yōu)劣之分，排除D項(xiàng)。15.“門閥士族”是指在社會上具有特殊地位、由官僚士大夫所組成的政治集團(tuán)。萌生于兩漢，形成發(fā)展于魏晉，后于隋唐時(shí)期有過短暫興盛，武則天后一撅不振。影響其衰亡的主要因素是A.選官制度的變革B.官僚機(jī)構(gòu)的調(diào)整C.經(jīng)濟(jì)重心的南移D。儒家思想的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】隋朝確立科舉制,唐朝時(shí)期進(jìn)一步完善。科舉制通過考試的方式選拔官員，導(dǎo)致按門第高下選拔與任用官吏的門閥制度逐漸走向消亡，故答案為A項(xiàng)。官僚機(jī)構(gòu)的調(diào)整對官吏來源沒有影響，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移和儒家思想的發(fā)展，均與門閥制度的衰亡沒有關(guān)系，排除C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】門閥士族的興衰與選官制度有著密切的關(guān)系。門閥制度主要特征在于按門第高下選拔與任用官吏,察舉制、九品中正制推動了門閥士族的興盛。到了隋唐時(shí)期，為了鞏固國家政權(quán)，當(dāng)政者大力打擊門閥士族，為提拔寒門之士，而采用科舉制度，科舉的興起，導(dǎo)致門閥制度走向消亡。16.唐監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺與刑部（司法行政機(jī)構(gòu)）大理寺（最高審判機(jī)構(gòu))，合成三司.每遇重大案件，大理寺卿會同刑部尚書和御史中丞共同審理，稱“三司推事”。這一制度的實(shí)行A。有利于中央集權(quán)B.有利于司法公正C.強(qiáng)化了君主專制D.降低了行政效能【答案】B【解析】【詳解】從材料中的“大理寺卿會同刑部尚書和御史中丞共同審理”來看，三個(gè)機(jī)構(gòu)既相對獨(dú)立、各司其職又互相配合，且加強(qiáng)監(jiān)察、監(jiān)督，有利于保障司法的客觀、公正,故答案為B項(xiàng).材料反映的是監(jiān)察系統(tǒng)內(nèi)部的變化,與中央集權(quán)、君主專制沒有關(guān)系，排除A、C項(xiàng);材料反映的是監(jiān)察系統(tǒng)的變化,不是行政機(jī)構(gòu)的變化，與行政效率沒有關(guān)系，排除D項(xiàng).17。陳旭麓在《中國近代社會的新陳代謝》中說：“雖說‘中體西用’后來久被指為包庇封建,其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人,在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引人若干資本主義文化，除了‘中體西用’還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有‘中體’作為前提,‘西用’無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的?！辈牧险J(rèn)為A.提倡“中體"是為引進(jìn)“西用"減少阻力B。托名“中體”，實(shí)推“西用”C。名為“中體"，實(shí)為在中國發(fā)展資本主義D.以“西"補(bǔ)“中”，中西交融【答案】A【解析】根據(jù)題干意思可知，當(dāng)時(shí)中國，泥古不化的人占多數(shù)，封建主義思想濃厚，要想引進(jìn)資本主義文化，除了“中體西用”外沒有更好的辦法；如果沒有“中體”作前提,“西用"是進(jìn)不了中國的；故提倡“中體”是為引進(jìn)“西用"減少阻力，排除B，A項(xiàng)正確。C項(xiàng)在中國發(fā)展資本主義與史實(shí)不符，客觀上刺激了民族資本主義產(chǎn)生，排除?！拔饔谩睘椤爸畜w”服務(wù),排除D。綜上所述,本題正確答案為A。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是正確認(rèn)識“中體”“西用"之間的關(guān)系。18.馬克思認(rèn)為：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會的滅亡的。"下面最能證明這一觀點(diǎn)的事件是A。巴黎公社的失敗B。俄國二月革命的失敗C.辛亥革命的失敗D。新民主主義革命的成功【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合材料可知,馬克思這句話意在強(qiáng)調(diào)一定的社會生產(chǎn)關(guān)系是同物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的，這些生產(chǎn)關(guān)系的總和所構(gòu)成的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是一定上層建筑和社會意識形式的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。與這一結(jié)論相關(guān)的革命就是巴黎公社運(yùn)動，通過巴黎公社的失敗,馬克思認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度。故A項(xiàng)正確;二月革命沒有失??；辛亥革命所意欲鏟除的封建主義生產(chǎn)方式早已腐朽,不合題意;新民主主義革命成功了，不符合馬克思舊制度“絕不會滅亡”的論述.故排除BCD三項(xiàng)。19。1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。進(jìn)入20世紀(jì)70年代后,面對經(jīng)濟(jì)“滯脹”,資本主義國家又減少了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù).對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)或減少干預(yù)的根本出發(fā)點(diǎn)A.減輕經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的損失B。保證經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行C.擴(kuò)大內(nèi)需以刺激產(chǎn)品消費(fèi)D.緩和當(dāng)時(shí)社會的主要矛盾【答案】B【解析】【詳解】1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明，“自由放任”的經(jīng)濟(jì)政策已無法適應(yīng)資本主義生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,迫切需要國家從總體上對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定的計(jì)劃、控制和調(diào)節(jié)，以保證國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。20世紀(jì)70年代的“滯脹”減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)也是國家從整體上對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)控制.由兩次比較可知，對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和減少干預(yù)其根本出發(fā)點(diǎn)都是保障經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行，故B正確；減少經(jīng)濟(jì)危機(jī)的損失不是其根本出發(fā)點(diǎn),故A錯(cuò)誤；擴(kuò)大內(nèi)需刺激消費(fèi)是緩解危機(jī)的措施,故C錯(cuò)誤;緩和社會矛盾是其出發(fā)點(diǎn)，但不是根本出發(fā)點(diǎn)，根本出發(fā)點(diǎn)都是保障經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查為應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義社會加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)或減少干預(yù)，其根本出發(fā)點(diǎn)是保障經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行。本題注重對選項(xiàng)的比較、辨析,明白根本出發(fā)點(diǎn)即根本動機(jī)要從經(jīng)濟(jì)根源上找。20。俄羅斯存留的一份歷史文獻(xiàn)中寫道：“執(zhí)政的共產(chǎn)黨完全脫離群眾，沒有力量把群眾從全面崩潰的現(xiàn)狀中拯救出來。只有靠全體工人的努力和決心,才能給祖國提供面包和燃料,才能讓人們穿上衣服和皮靴，才能使共和國擺脫困境.”文獻(xiàn)中針對的是A。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B。斯大林優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C.赫魯曉夫的工業(yè)改革D.戈?duì)柊蛦谭虻慕?jīng)濟(jì)改革【答案】A【解析】根據(jù)“只有靠全體工人的努力和決心，才能給祖國提供面包和燃料，才能讓人們穿上衣服和皮靴，才能使共和國擺脫困境",結(jié)合所學(xué)可知，1921年俄國國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束，蘇俄試圖通過戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)現(xiàn)向社會主義過渡，引起國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，材料文獻(xiàn)是針對戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策發(fā)表的,故A正確；斯大林優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)并沒有引起政治危機(jī),即“執(zhí)政的共產(chǎn)黨完全脫離群眾”，排除B；CD不符合材料信息“執(zhí)政的共產(chǎn)黨完全脫離群眾,沒有力量把群眾從全面崩潰的現(xiàn)狀中拯救出來”，排除。21。18世紀(jì)，由于商業(yè)和工業(yè)擴(kuò)張以及城鎮(zhèn)化，英國的許多人口從南部遷移到中部，市鎮(zhèn)席位分配的不平等狀況愈加突出。國會改革組織在民間出現(xiàn),呼吁政府肅清選舉中的不正當(dāng)行為，重新分配選區(qū)票數(shù)，對獲得選舉權(quán)所需的財(cái)產(chǎn)資格作出統(tǒng)一規(guī)定.這些情況說明A.光榮革命以來英國的社會問題沒有解決B.英國社會推行政治改革的必要性C。英國社會對工業(yè)資產(chǎn)階級政權(quán)的不滿D。民眾要求推行普選，參與國家管理【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是工業(yè)革命期間，隨著英國部分市鎮(zhèn)的發(fā)展,市政席位分配不平等狀況日益突出，從而需要重新調(diào)整選區(qū)票數(shù)和對選舉權(quán)重新規(guī)定，說明英國社會有推行政治改革的必要性。故答案為B項(xiàng).材料反映的是工業(yè)革命期間隨著社會發(fā)展出現(xiàn)的新問題，排除A項(xiàng)；材料沒有反映社會對資產(chǎn)階級政權(quán)極為不滿，排除C項(xiàng)；材料沒有反映民眾要求推行普選，排除D項(xiàng)。22.俄國十月革命之后，列寧在論述對資產(chǎn)階級實(shí)施無產(chǎn)階級專政必要性時(shí)指出：“小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生出資本主義和資產(chǎn)階級的.”下列做法中體現(xiàn)這一理論內(nèi)涵的是A.“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的出臺B.新經(jīng)濟(jì)政策的制定和實(shí)施C。赫魯曉夫開始推行經(jīng)濟(jì)改革D。戈?duì)柊蛦谭蚪⒓彝マr(nóng)場【答案】A【解析】試題分析:本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料的意思是十月革命后，列寧認(rèn)為小生產(chǎn)產(chǎn)生資本主義，所以出臺了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,想直接過渡到共產(chǎn)主義。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)·社會主義建設(shè)道路的初期探索·非常時(shí)期的非常政策23.20世紀(jì)60年代，英國工業(yè)和科技事實(shí)上停滯不前,造成了漸增的貿(mào)易逆差。相反,歐洲大陸上的法國、聯(lián)邦德國、意大利、比利時(shí)等國家卻從日益擴(kuò)大的市場和對科技的大力投資中獲得了生產(chǎn)優(yōu)勢，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。這說明A.共同市場的形成推動了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.英國的世界經(jīng)濟(jì)壟斷地位受到?jīng)_擊C.世界經(jīng)濟(jì)的全球化加劇了發(fā)達(dá)國家的利益失衡D.英國對第三次科技革命的成果吸收緩慢【答案】A【解析】【詳解】20世紀(jì)60年代西歐國家組成歐洲共同體，共同市場的形成推動了各成員國包括法國、聯(lián)邦德國、意大利、比利時(shí)等國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而當(dāng)時(shí)英國沒有加入歐共體.故答案為A項(xiàng)。英國本來就不擁有世界經(jīng)濟(jì)的壟斷地位，排除B項(xiàng)；材料反映的不是全球化和第三次科技革命對英國的影響，排除C、D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】1957年西歐六國組成歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體，各成員國決心在歐洲各國人民之間建立愈益密切的聯(lián)合基礎(chǔ),消除分裂歐洲的壁壘，保證各國經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步。1967年六國組成歐洲共同體，歐共體成立后，西歐國家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作,經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。24。第二次世界大戰(zhàn)以其對人力物力資源的空前破壞再次使人們充分注意到有必要找到某種方法來擺脫國際混亂局面，使戰(zhàn)爭“不僅是不可想象的，而且是不可能的”。二戰(zhàn)后能體現(xiàn)擺脫國際混亂局面、避免戰(zhàn)爭發(fā)生的方法是A。推行馬歇爾計(jì)劃B。簽署《歐洲煤鋼共同體條約》C.通過《聯(lián)合國家宣言》D.簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》【答案】B【解析】【詳解】簽署《歐洲煤鋼共同體條約》，西歐國家走向聯(lián)合，通過合作發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以此解決歷史遺留問題，是二戰(zhàn)后擺脫國際混亂局面、避免戰(zhàn)爭發(fā)生的方法.故答案為B項(xiàng)。推行馬歇爾計(jì)劃，是美國“冷戰(zhàn)”的重要內(nèi)容，不是避免戰(zhàn)爭的措施，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國家宣言》是二戰(zhàn)中反法西斯國家簽署的共同抵抗法西斯國家侵略的宣言，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》是加強(qiáng)國際貿(mào)易協(xié)調(diào)與合作的措施,與避免戰(zhàn)爭無關(guān)，排除D項(xiàng).第II卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3，卜題，其中第25題25分，第26題12分，第27題15分，共52分）25。閱讀材料，完成下列要求。材料一在黃宗羲那里,改變君權(quán)過重,由于皇帝胡作非為而“喪天下”的辦法，已開始放棄了二程、朱、王專門要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通過建立現(xiàn)實(shí)制度來得到保障，這可以看做“內(nèi)圣”之學(xué)有了向外的新開拓。明中葉以來，無論朱學(xué)或王學(xué),都有走向現(xiàn)實(shí)世界的普遍趨勢.近乎科學(xué)的實(shí)證之風(fēng)開始吹起，除學(xué)術(shù)本身的發(fā)展邏輯外,商業(yè)都市的高度繁榮，各行各業(yè)的分化興起、眾多科學(xué)論著的出現(xiàn)等,都表明當(dāng)時(shí)社會結(jié)構(gòu)、時(shí)代氛圍和意識形態(tài)開始有了某種重要的變動，這可能是使理學(xué)內(nèi)部發(fā)生變化的重要因素。不但是黃宗羲，還有好些人都有“工商皆本”的觀念，與自秦漢以來重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想開始有了離異。―—-摘編自李澤厚《中國古代思想史論》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，儒家知識分子群體開始從傳統(tǒng)經(jīng)世的旗幟下走向分化，其派別主要有:試圖把經(jīng)學(xué)大義運(yùn)用到實(shí)際政治中去的“通經(jīng)致用”派；致力于自然科學(xué)研究，以科學(xué)技術(shù)為武器實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的“科學(xué)技術(shù)”派；主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，倡導(dǎo)派留學(xué)、譯西書、設(shè)學(xué)堂、興軍工、辦實(shí)業(yè)、練軍隊(duì),以維護(hù)倫紀(jì)圣道的“中體西用”派；推行君主立憲,并以此為工具進(jìn)行變法的“維新變法”派.這化，使得中國近代歷史發(fā)展中各種思想斗爭此起彼伏,影響著近代中國社會發(fā)展的走向與脈絡(luò)。―--摘編自郭歌《中國近代經(jīng)世致用思想及其歷史影響》(1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時(shí)期儒學(xué)“新開拓"的表現(xiàn)，并分析其原因.(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括鴉片戰(zhàn)爭后經(jīng)世致用思想的特點(diǎn)，并說明其意義?！敬鸢浮?1）表現(xiàn):由強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)向關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)；主張建立制度限制君權(quán);實(shí)事求是的考證學(xué)術(shù)風(fēng)氣興起；提出工商皆本思想.原因：儒學(xué)經(jīng)世思想傳統(tǒng)的影響；封建專制統(tǒng)治腐朽；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;理學(xué)僵化；近代科學(xué)的傳入。（2）特點(diǎn)：以救亡圖存為穿旨；學(xué)習(xí)西方；付諸于實(shí)踐；體現(xiàn)近代化;派別眾多。意義：促進(jìn)了西學(xué)的傳播，豐富了中學(xué)的內(nèi)涵;有利于思想解放，推動了救亡圖存、近代化運(yùn)動的開展;加速了中國社會的近代化.【解析】本題主要考查的是明清時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。從明清時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展及其原因、鴉片戰(zhàn)爭后經(jīng)世致用思想的特點(diǎn)及其意義等方面來分析。(1）從材料“改變君權(quán)過重……而企望通過建立現(xiàn)實(shí)制度來得到保障"“無論朱學(xué)或王學(xué)，都有走向現(xiàn)實(shí)世界的普遍趨勢”“近乎科學(xué)的實(shí)證之風(fēng)開始吹起”“不但是黃宗義,還有好些人都有‘工商皆本’的觀念”中可以概括出明清時(shí)期儒學(xué)“新開拓”的表現(xiàn)。從材料“學(xué)術(shù)本身的發(fā)展邏輯……商業(yè)都市的高度繁榮，各行各業(yè)的分化興起、眾多科學(xué)論著的出現(xiàn)等，都表明當(dāng)時(shí)社會結(jié)構(gòu)、時(shí)代氛圍和意識形態(tài)開始有了某種重要的變動”并結(jié)合所學(xué)知識可以從儒學(xué)思想的發(fā)展、封建制度、商品經(jīng)濟(jì)、近代科學(xué)的傳入等方面來分析原因。(2）從材料“學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù),倡導(dǎo)派留學(xué)、譯西書、設(shè)學(xué)堂、興軍工、辦實(shí)業(yè)、練軍隊(duì)”“通經(jīng)致用”派、“科學(xué)技術(shù)”派、“中體西用”派、“維新變法"派并結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭后的所學(xué)知識從洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法等方面來分析出第一小問的答案。根據(jù)材料和所學(xué)知識可以從西學(xué)的傳播、思想解放、救亡圖存和近代化進(jìn)程等方面來分析出第二小問的答案。26.閱讀下列材料，回答問題。材料指南車又稱“司南車”，是中國古代用來指示方向的一種裝置。指南車起源很早,歷代曾幾度重制,但均未留下資料，直至宋代才有完整的資料。下面是歷代制作指南車的情況?！幾浴蛾P(guān)于中國古代經(jīng)濟(jì)幾個(gè)細(xì)節(jié)知識的分析與思考》從材料中提取兩項(xiàng)有關(guān)中國古代科技的信息，并結(jié)合所學(xué)知識對信息進(jìn)行解讀?！敬鸢浮渴纠?信息一：中國古代科技具有實(shí)用性.解讀：指南車屬于軍用導(dǎo)航設(shè)備，其發(fā)明大多在戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)。信息二：中國古代科技具有經(jīng)驗(yàn)性。解讀：指南車發(fā)明后還需要不斷的發(fā)明，說明指南車的發(fā)明沒有上升到理論的高度，或者很少有人將發(fā)明成果進(jìn)行理論歸納，故發(fā)明后容易失傳?！窘馕觥俊驹斀狻坎牧戏从车氖侵袊糯改宪嚨闹谱骱蛻?yīng)用的歷史。從材料信息可以看出,中國古代的指南車主要用于軍用導(dǎo)航，說明中國古代科技注重實(shí)