四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析）仁壽第一中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：

1.本試卷測(cè)試時(shí)間為150分鐘，滿分150分。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

3.答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答題標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，將解析寫在答題卡上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域或?qū)懺诒驹嚲砩蠠o(wú)效。

現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）

中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來(lái)看。

從方面而言就是“見物起興”?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素。

“興”的作用，不但有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩(shī)歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩(shī)心。不過(guò)，詩(shī)在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)。

可孔子說(shuō)“詩(shī)可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)。有一次，子貢問(wèn)孔子：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”于是子貢就說(shuō)：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩(shī)可以興”的感發(fā)。由此可見，詩(shī)的作用不僅是使有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心。

同樣，西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個(gè)層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表述、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。

南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國(guó)維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）寫的是相思愛情，王國(guó)維說(shuō)這是成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的第一種境界！王國(guó)維的這種感發(fā)正是中國(guó)詩(shī)歌中讓人心不死的“興”的作用。

(摘編自葉嘉瑩《什么是好詩(shī)》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．就方面而言，“興”的作用就是“見物起興”，即由物象引發(fā)感動(dòng)。

B．就讀者方面而言，“興”的作用就是讀者對(duì)及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。

C．西方文學(xué)理論中的“讀者反應(yīng)論”就是“興”，它將讀者分成三個(gè)層次。

D．子貢能從璞玉的切磋琢磨中悟到為人之理，無(wú)疑是最能感悟生命的讀者。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章論述“興”的作用，主要從和讀者兩個(gè)方面展開，并且重點(diǎn)論述后者。

B．文章論證方式靈活，不僅舉經(jīng)典言論，而且援引唐宋詩(shī)詞，文采與可信度兼具。

C．文章通過(guò)對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證，闡釋了中國(guó)詩(shī)歌更重視“興”的作用。

D．文章結(jié)構(gòu)清晰明確，段落銜接緊密，中間四段的首句既承接上文，又開啟下文。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．千百年后的讀者為陸放翁的《釵頭鳳》所感動(dòng)，這正是聞一知一的感動(dòng)。

B．對(duì)原作品的理解越是背離原來(lái)的意思，讀者感悟生命的能力就越強(qiáng)。

C．王國(guó)維“為學(xué)”境界的讀詩(shī)感發(fā)，說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)歌中的“興”的重要性。

D．《詩(shī)經(jīng)》和《蝶戀花》都能興發(fā)讀者感動(dòng)，可說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的佳作。

現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成4-7小題。

蹲野豬

七里老塞

他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口。

書記經(jīng)過(guò)路口，抱起雙手問(wèn)，釘錘，又來(lái)蹲野豬啊？①釘錘面無(wú)表情，不看書記也不回話，只瞟一眼那棵老椿樹篼。某日，釘錘又蹲在這里。突然，從山里竄出一頭野豬，嘭的一聲，野豬撞椿樹篼上，死了。釘錘撿了野豬回去。女人問(wèn)，哪來(lái)的野豬？

撿的。他干巴巴地回道。

燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉。一頭七八十斤的野豬，他只留了半邊豬頭、五斤肉，其他的挑鎮(zhèn)上賣了。回來(lái)時(shí)，他給女人買了一身新衣服和一部收音機(jī)，他說(shuō)，給你聽聽外面的世界。

女人說(shuō)，崽啊，你不去外頭打工，天天幫我種田，何苦呢？我又沒得工錢給你！

每當(dāng)這時(shí)，②釘錘就盯著女人看半天，不說(shuō)話。有時(shí)說(shuō)，種田，有飯呷，知足哩。書記聽了就會(huì)接話，嬸娘，你有福啊，罷了個(gè)親崽，撿個(gè)不要錢的崽，前世肯定是個(gè)好人。女人瞪眼回一句，嗯，我這世是壞人！

說(shuō)釘錘是撿來(lái)的崽，也不準(zhǔn)確。其實(shí)是他自己尋來(lái)的。那是1995年冬的一個(gè)傍晚，當(dāng)時(shí)，釘錘手里拄一根棒棒，打狗用的，背著一個(gè)布包，里面包著一把殺豬刀和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白布。他穿著單薄，凍得渾身打哆嗦，嘴唇都烏青了。他立在門口，一邊朝屋里張望一邊問(wèn)，是萬(wàn)剛家嗎？女人聽見聲響就摸出來(lái)，是是，你是哪個(gè)？

我找萬(wàn)剛，他在屋里嗎？釘錘哆嗦著問(wèn)。

找剛子啊，這個(gè)天殺的一年到頭四處游蕩，一回來(lái)還要打劫我這個(gè)半瞎子娘。我賣辣子賣花生的錢都被他摸走了。

釘錘沒接話，繼續(xù)張望，渾身顫得更厲害了。

小剛娘又問(wèn)，你是他同事吧，快進(jìn)屋，外頭凍死人哩。

釘錘打量著半瞎子，緩緩地把包拉進(jìn)懷里抱緊，拳頭也不自覺地攥緊又松開。他面無(wú)表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來(lái)。他的心跳跟寒風(fēng)中的枯草一樣。良久，他才說(shuō)，嗯，他講他過(guò)一陣子就回來(lái)過(guò)年，叫我過(guò)來(lái)看看你。

這一看就是三年。這三年來(lái)，小剛從沒回過(guò)家。有人就講，肯定是被人販子騙走了。也有人講，講不好是去做傳銷了。還有人講，手腳不干凈的爛人，被人打死了也難講。女人也不生氣，有時(shí)她還跟著罵，天殺的，死在外頭更好！

當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過(guò)陣子再來(lái)會(huì)小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點(diǎn)兒葬身火海。他覺得這場(chǎng)火災(zāi)是他帶來(lái)的，他必須負(fù)責(zé)。他就留了下來(lái)。耕田種地是日常事務(wù)。得閑了，他就踩土磚，挖地基，打石頭，給小剛娘重新修了兩間屋。上梁那天，又出了事，小剛娘被一根橡砸中了腰。他原想等修好屋就回去，畢竟家里還有兩位老人。再恨，也要回去。但這事一出，他又走不脫了。他得負(fù)責(zé)到底。

耕田種地，搞建筑，蹲村口。日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒人曉得他為什么去村口蹲著。書記的玩笑開了之后，就有了理由：蹲野豬。

女人時(shí)不時(shí)地說(shuō)，崽，你回去吧。釘錘就說(shuō)，等小剛回來(lái)，我就回去。

女人就搖頭，似乎知道小剛再也回不來(lái)了。女人心想，公安都找不到，你能等到？

釘錘還有一個(gè)祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i。這個(gè)手藝不掙錢，只掙肉。殺一頭豬，二斤肉。當(dāng)天還有好酒好菜招待。他把肉都交給半瞎子，偶爾回家也帶一點(diǎn)兒給娘。

但，事情就出在這門手藝上。說(shuō)起這事，釘錘就恨他爹。事并不大。那人就偷了一個(gè)西瓜，被他爹抓了個(gè)現(xiàn)行，罵了幾句。偷瓜賊上來(lái)就拳打腳踢。老頭兒咽不下這口氣，就回屋里摸出殺豬刀。偷瓜賊也不跑，他想狠出名；打算讓對(duì)方見點(diǎn)兒血，這樣以后在十里八鄉(xiāng)混就沒哪個(gè)敢惹了。當(dāng)時(shí)偷瓜賊就奪下刀，一頓亂舞，結(jié)果誤殺了老頭兒的孫女，也就是釘錘唯一的女兒。

女人跟釘錘講，崽啊，你還是回去吧，再討個(gè)婆娘。釘錘不吭聲。

他不是不想討，是討不到。當(dāng)年，要不是有門手藝在身，他根本討不到婆娘。但到最后，婆娘還是跑了。如今在外打工的女人都見過(guò)世面，個(gè)個(gè)眼光都高得很，他一個(gè)釘錘高，生得又像個(gè)田螺樣兒，哪個(gè)能看上他？

女人給釘錘做媒。來(lái)一個(gè)黃一個(gè)。釘錘就講，你就莫操心哩，我不想害人。

第六年，釘錘攢了些錢，就帶半瞎子去城里治眼睛。錢花得不少，女人的眼睛還是沒治好。女人就講，崽啊，算哩，瞎了更好，天殺的要是回來(lái)，我不想看到他。周圍的人看釘錘對(duì)半瞎子這么好，就開始猜測(cè)，釘錘肯定是半瞎子的私生子。

書記動(dòng)員村里人把荒田荒地重新翻開，種什么都可以，只要不荒，政府有補(bǔ)助。釘錘把荒地包下來(lái)種豬血李，荒田種水稻。他說(shuō)，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)。書記佩服釘錘能干，幫他掛了一個(gè)豬血李生產(chǎn)基地的牌子。有了這個(gè)牌子，申請(qǐng)專項(xiàng)款就更容易了。掛牌那天，書記偷偷問(wèn)他，半瞎子真是你娘嗎？③釘錘面如死灰，也不看書記也不答話。書記又問(wèn)，你到底跟剛子是什么關(guān)系？釘錘咬咬牙說(shuō)，要命的關(guān)系。

書記并不曉得，釘錘是去找萬(wàn)剛報(bào)仇的。他要萬(wàn)剛償他女兒的命。但他一直在問(wèn)自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎？

第十一年，半瞎子病逝。閉眼前，她拉著釘錘說(shuō)，崽啊，剛子有天收他，你千萬(wàn)莫犯錯(cuò)啊。出山那天，萬(wàn)剛?cè)晕船F(xiàn)身。

釘錘回到自己家，他爹鼻子哼哼：仇沒報(bào)成，替別人當(dāng)孝子，真能干?。、茚斿N面無(wú)表情，也不回話，拿了戶口本就回他的基地去了。

（選自《2022年中國(guó)小小說(shuō)精選》）

4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．釘錘對(duì)剛子的稱呼由一開始的“萬(wàn)剛”變成了后來(lái)的“小剛”，這暗示著釘錘不再恨小剛。

B．釘錘初到萬(wàn)剛家時(shí)幾次哆嗦顫抖，既是因?yàn)樘鞖夂?，也是因?yàn)樗麥?zhǔn)備報(bào)仇，內(nèi)心緊張而害怕。

C．釘錘最初執(zhí)意報(bào)仇，最后卻替仇人當(dāng)了孝子，這種極致的反差源于釘錘內(nèi)心的善良不忍，彰顯了人性的光輝。

D．文章大量運(yùn)用“崽”“有飯呷”“生得又像個(gè)田螺樣兒”等方言口語(yǔ)，真實(shí)地再現(xiàn)了農(nóng)村的生活風(fēng)貌。

5．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①中釘錘面無(wú)表情也不說(shuō)話，原因在于村長(zhǎng)的猜測(cè)不正確，但他又不愿意也不能告訴村長(zhǎng)他蹲守的真實(shí)目的。

B．句子②中對(duì)釘錘的描寫體現(xiàn)了他復(fù)雜的內(nèi)心：既想向剛子娘將實(shí)情和盤托出，又害怕剛子娘知曉了真相。

C．句子③運(yùn)用比喻的手法寫釘錘的表情，體現(xiàn)此刻釘錘內(nèi)心的痛苦，書記的疑問(wèn)刺痛了他原本矛盾復(fù)雜的內(nèi)心。

D．句子④釘錘對(duì)爹的責(zé)備面無(wú)表情也不回話，說(shuō)明他此時(shí)仍然恨著意氣用事的爹，也說(shuō)明他此時(shí)已做了扎根剛子村莊的決定。

6．為塑造釘錘的豐滿形象，小說(shuō)設(shè)置了哪些矛盾？試結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

7．是如何講好這個(gè)扣人心弦的故事的？試結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

錢若水為同州推官，知州性褊急，數(shù)以胸臆決事，不當(dāng)。若水固爭(zhēng)不能得，輒曰：“當(dāng)陪奉贖銅耳?！币讯?，果為朝廷及上司所駁，州官皆以贖論。知州愧謝，已而復(fù)然。前后如此數(shù)矣。

有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母訟于州，命錄事參軍鞫之。錄事嘗貸錢于富民不獲乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴棄尸水中遂失其尸或?yàn)樵\或從而加功罪皆應(yīng)死。富民不勝榜楚，自誣服。具上，州官審覆，無(wú)反異，皆以為得其實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。錄事詣若水廳事，詬之曰：“若受富民錢，欲出其死罪耶？”若水笑謝曰：“今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞邪？”留之且旬日，知州屢趣之，不得，上下皆怪之。

若水一旦詣州，屏人言曰：“若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。”知州驚曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂簾引女奴父母問(wèn)曰：“汝今見汝女，識(shí)之乎？”對(duì)曰：“安有不識(shí)也？”因從簾中推出示之，父母泣曰：“是也?！蹦艘幻窀缸?，悉破械縱之。其人號(hào)泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣！”知州曰：“推官之賜也，非我也?！逼淙巳ぴ勅羲畯d事，若水閉門拒之，曰：“知州自求得之，我何與焉？”其人不得入，繞垣而哭，傾家貲以飯僧，為若水祈福。

知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭，曰：“若水但求獄事正，人不冤死耳，論功非其本心也。且朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地耶？”知州嘆服曰：“如此尤不可及矣?！变浭略勅羲殿^愧謝，若水曰：“獄情難知，偶有過(guò)誤，何謝也？”于是遠(yuǎn)近翕然稱之。未幾，太宗聞之，驟加進(jìn)擢，自幕職半歲中為知制誥，二年中為樞密副使。

（選自司馬光《涑水記聞·卷二》）

8．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．錄事嘗貸錢于富民/不獲/乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴/棄尸水中/遂失其尸/或?yàn)樵\/或從而加功/罪皆應(yīng)死/

B．錄事嘗貸錢于富民/不獲乃劾/富民父子數(shù)人共殺女奴/棄尸水中/遂失其尸/或?yàn)樵\/或從而加功罪/皆應(yīng)死/

C．錄事嘗貸錢于富民/不獲乃劾/富民父子數(shù)人共殺女奴/棄尸水中/遂失其尸/或?yàn)樵\/或從而加功/罪皆應(yīng)死/

D．錄事嘗貸錢于富民/不獲/乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴/棄尸水中/遂失其尸/或?yàn)樵\/或從而加功罪/皆應(yīng)死/

9．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“固爭(zhēng)”的意思是堅(jiān)持爭(zhēng)辯，“固”與《五石之弧》中“夫子固拙于用大矣”的“固”含義不同。

B．“當(dāng)死”的意思是應(yīng)當(dāng)死去，“當(dāng)”與《諫太宗十思疏》中“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”含義相同。

C．“獄事”的意思是有關(guān)訴訟案件的事，“獄”與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄”含義相同。

D．“翕然”的意思是一致，“翕”與《促織》中“巫從旁望空代祝，唇吻翕辟”的“翕”含義不同。

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．錢若水擔(dān)任推官時(shí)，知州氣量狹小，不聽勸告，錢若水據(jù)理力爭(zhēng)卻不能改變結(jié)果，便表示只能陪著知州為判決不當(dāng)交罰款。

B．錢若水將自己派人查訪到的失蹤女奴交給知州，由知州出面，讓女奴父母辨認(rèn)，從而洗清了富民父子的不白之冤，救下人命。

C．錢若水不肯接受富民父子上門道謝，富民父子只能繞著他家宅的院墻邊走邊哭，并傾其所有布施僧侶，以此為錢若水祈福。

D．錢若水本無(wú)心論功，也想保全錄事的顏面，故堅(jiān)拒知州為他請(qǐng)功，此舉不僅受到遠(yuǎn)近稱贊，還得到皇帝賞識(shí)，被迅速提拔。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）留之且旬日，知州屢趣之，不得，上下皆怪之。

（2）其人號(hào)泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣！”

12．孔子曾說(shuō)：“聽訟，吾猶人也。”錢若水決訟卻有自己的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詞，完成下面13-14小題。

水調(diào)歌頭·我亦卜居者

辛棄疾

將遷新居不成①，有感，戲作。時(shí)以病止酒，且遣去歌者，末章及之。

我亦卜居②者，歲晚望三閭。昂昂千里，泛泛不作水中鳧。好在書攜一束，莫問(wèn)家徒四壁，往日置錐。借車載家具，家具少于車。

舞烏有，歌亡是，飲子虛③。二三子者愛我，此外故人疏。幽事欲論共，白鶴飛來(lái)似可，忽去復(fù)何如？眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

①此詞作于慶元二年（1196)夏，當(dāng)時(shí)辛棄疾因帶湖居所被焚，計(jì)劃遷居但最終遷居未果。②《卜居》相傳為屈原被放逐后所作。③烏有、亡是、子虛，都是司馬相如《子虛賦》中虛擬的人物。

13．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞人開篇表述了對(duì)屈原的仰慕與追思，“亦”暗示了自己與屈原被逐的相似遭遇。

B．詞人借物抒懷，表明自己愿作一匹氣宇軒昂的千里馬，不愿作一只隨波逐流的野鴨。

C．詞人感慨幸好還攜帶了一束書，塑造了火災(zāi)后雖家徒四壁但心境樂(lè)觀的詞人形象。

D．結(jié)尾引用陶淵明的詩(shī)句，詞人決意放下功業(yè)，在此結(jié)廬，享受閑云野鶴的村居生活。

14．小序中稱此詞為“戲作”，請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容，從藝術(shù)手法角度簡(jiǎn)析“戲”體現(xiàn)在哪里。

（三）名篇名句默寫（本題共7小題，14分）

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：“，?！?/p>

（2）孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椋?，而能夠持之以恒是因?yàn)椋骸?/p>

（3）《大學(xué)之道》中“，”兩句從“三綱”出發(fā)，表明要想彰明美德于天下，應(yīng)該先治理好自己的國(guó)家。

（4）《四章》對(duì)偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，其中“，”兩句是對(duì)自我夸耀之人的勸諫。

（5）古代詩(shī)文中有許多抒發(fā)人生短暫的名句，如屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”；李白《將進(jìn)酒》“，”；蘇軾《赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。

（6）《春江花月夜》中，與張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月”異曲同工的一句是“”。詩(shī)人張若虛孤身漂泊在外，因此詩(shī)中描寫的明月給人的感覺也是孤單的，“”一句便是明證。

（7）《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)（十年生死兩茫茫）》中，“，”兩句，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同起來(lái)，假設(shè)見面的情形，將死別后的個(gè)人遭際和世路之艱融入其中。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面16-18小題。

葫蘆諧音“福祿”，代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往，是民族文化基因的重要組成部分。葫蘆外形柔和圓潤(rùn)、線條流暢，上下球體①，符合“尚和合”“求大同”的理念?！白笃坝移埃墒⑶О俑５?；大肚小肚，能容天下萬(wàn)物”，葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化，如幸福、平安、和諧、多子等。可以說(shuō)，葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

其實(shí)，我國(guó)人民不僅喜愛葫蘆，葫蘆對(duì)“一帶一路”的許多沿線國(guó)家人民也有共同的情感基礎(chǔ)。一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲，我國(guó)人民與非洲人民均有②的葫蘆種植歷史。歷史文獻(xiàn)表明，對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意，印度人民與中國(guó)人民可謂③，這一點(diǎn)可以由季羨林先生翻譯的印度史詩(shī)《羅摩衍那》記載的“須摩底呢，虎般的人！生出來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬(wàn)個(gè)兒子從里面跳出”予以證實(shí)。蒙古的民間故事《金鷹》同樣表明，葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義。阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場(chǎng)合用的化妝品容器和鼻煙壺。在以色列、土耳其和一些阿拉伯國(guó)家，常見葫蘆用作煙具和裝飾工藝品。

16．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

17．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

18．文中多處用了引號(hào)，下列四個(gè)選項(xiàng)中引號(hào)用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）

A．葫蘆諧音“福祿”B．符合“尚和合”“求大同”的理念

C．葫蘆對(duì)“一帶一路”的許多沿線國(guó)家人民D．對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面19-20小題。

疫苗只能預(yù)防特異性病原體引起的疾病，不能預(yù)防所有同類疾病。如13價(jià)肺炎疫苗無(wú)法預(yù)防新型冠狀病毒引起的肺炎；EV71疫苗只能預(yù)防EV71病毒引起的手足口病，①。

疫苗可保護(hù)絕大多數(shù)人避免發(fā)病，但所有疫苗的保護(hù)率都不是100%。由于受種者個(gè)體差異、免疫應(yīng)答功能等原因，___②___。如有較小部分人接種乙肝疫苗后不產(chǎn)生乙肝抗體或產(chǎn)生抗體滴度較低，無(wú)法檢測(cè)出來(lái)。

疫苗接種并非兒童專利，成人疫苗接種同樣也不容忽視。成人可接種的疫苗也不少，如流感疫苗、肺炎疫苗、乙肝疫苗等等。③，“花小錢，防大病”，何樂(lè)而不為？

19．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容用一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句來(lái)概括接種疫苗的必要性。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。

四、寫作（60分）

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子提出“禮之用，和為貴”，孟子提出“天時(shí)地利不如人和”，墨子提出“兼愛非攻”，老子提出“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”……諸子學(xué)說(shuō)中有著共同的“和”的基因。

“和”有和諧、和睦、調(diào)和……多種內(nèi)涵，“和”是中華民族文化精神的核心，對(duì)“和”的追求與踐行，已深深融入中華民族的血脈。

以上材料對(duì)我們頗有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：自擬標(biāo)題，選準(zhǔn)角度，確定立意，寫一篇議論文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

仁壽第一中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文

參考解析

1.D本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“‘興’的作用就是‘見物起興’”錯(cuò)誤。原文“但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)”可知，“興”的作用既包括見物起興又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。

B.“‘興’的作用就是讀者對(duì)及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)”錯(cuò)誤。原文“只要你在讀李白、杜甫的詩(shī)歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩(shī)心”可知，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)詩(shī)人的詩(shī)歌作品產(chǎn)生與詩(shī)人同樣的感動(dòng)上。

C.“‘讀者反應(yīng)論’就是‘興’”錯(cuò)誤。原文“同樣，西方文學(xué)理論中也有類似‘興’的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是‘讀者反應(yīng)論’，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的”可知，原文是類似，不是“就是”。

故選D。

2．C本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“通過(guò)對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證”錯(cuò)誤，原文里沒有對(duì)比論證。

故選C。

3．B本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“越是背離……越強(qiáng)”的說(shuō)法太絕對(duì)。原文“第三個(gè)層次是‘背離原意’的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者”可知，原文并無(wú)闡述越背離，越能體悟生命的意思。

故選B。

4.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“這暗示著釘錘不再恨小剛”錯(cuò)誤，依據(jù)“再恨，也要回去”“釘錘咬咬牙說(shuō)，要命的關(guān)系”可知這暗示著釘錘復(fù)仇心理已悄然發(fā)生了變化，并不代表他不再恨小剛。

故選A。

5．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表述藝術(shù)的能力。

D.“說(shuō)明他此時(shí)仍然恨著意氣用事的爹”錯(cuò)誤，依據(jù)“拿了戶口本就回他的基地去了”說(shuō)明他只是不認(rèn)同爹的說(shuō)法，不能說(shuō)明他此時(shí)仍然恨著意氣用事的爹。

故選D。

6．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

①?gòu)?fù)仇與放棄復(fù)仇的矛盾。釘錘帶著復(fù)仇的想法來(lái)到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，如文中寫道“他面無(wú)表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來(lái)。他的心跳跟寒風(fēng)中的枯草一樣。良久，他才說(shuō)，嗯，他講他過(guò)一陣子就回來(lái)過(guò)年，叫我過(guò)來(lái)看看你”“書記并不曉得，釘錘是去找萬(wàn)剛報(bào)仇的。他要萬(wàn)剛償他女兒的命。但他一直在問(wèn)自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎”，這些思想斗爭(zhēng)使釘錘一直處在復(fù)仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下，“拿了戶口本就回他的基地去了”。

②從剛子家走還是留的矛盾。當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過(guò)陣子再來(lái)會(huì)小剛。但沒想到那晚小剛家失火，他覺得這場(chǎng)火災(zāi)是他帶來(lái)的，他必須負(fù)責(zé)，他就留下來(lái)幫剛子娘種田蓋屋，如“當(dāng)時(shí)釘錘只想著住一晚，過(guò)陣子再來(lái)會(huì)小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點(diǎn)兒葬身火?！保緶?zhǔn)備房子重建好了就離開，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺得自己要負(fù)責(zé)到底，于是又留了下來(lái)，如文中寫道“但這事一出，他又走不脫了。他得負(fù)責(zé)到底……”。

③在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應(yīng)村書記的號(hào)召開墾荒田荒地，如“釘錘把荒地包下來(lái)種豬血李，荒田種水稻。他說(shuō)，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)”，但世俗有很多的不理解，比如大家的猜測(cè)“釘錘肯定是半瞎子的私生子”。后文中爹的責(zé)罵“仇沒報(bào)成，替別人當(dāng)孝子，真能干啊”以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地。

7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

①采用了全知視角，如“他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭”“這一看就是三年。這三年來(lái)，小剛從沒回過(guò)家”等，這樣的敘述方式不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。

②敘述方式上，從文章開頭“他有個(gè)習(xí)慣，每天傍晚要去村口蹲上一個(gè)鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口”以及后文中“說(shuō)釘錘是撿來(lái)的崽，也不準(zhǔn)確。其實(shí)是他自己尋來(lái)的。那是1995年冬的一個(gè)傍晚……”可見。此文為倒敘，而介紹釘錘是如何在此處扎根的情節(jié)為順敘，中間又有補(bǔ)敘，多種敘述方式交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容。

③在情節(jié)設(shè)計(jì)上善于運(yùn)用伏筆，如開頭的“只是蹲著，死死地盯著路口”制造伏筆，文章還有前后的照應(yīng)，如前文中“燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉”和后文的“釘錘還有一個(gè)祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i”，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密。

8．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：錄事曾向富民借過(guò)錢，沒借到，于是就揭發(fā)富民父子數(shù)人共同殺死了女奴，把尸體扔入水中，于是找不到尸體。(這父子幾人)有的被視為主犯，有的被視為幫兇，按罪名都應(yīng)判死刑。

“劾”的賓語(yǔ)為“富民父子數(shù)人共殺女奴”，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間不斷開，排除BC；

“加功”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整；“罪皆應(yīng)死”大意是“按罪名都應(yīng)判死刑”，表意完整，應(yīng)在“罪”前斷開，排除D。

故選A。

9．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A．“固”，堅(jiān)持/實(shí)在。句意：錢若水堅(jiān)持爭(zhēng)論但不能說(shuō)服他/先生實(shí)在是不善于使用大東西啊。

B．“含義相同”錯(cuò)?！爱?dāng)”，判處/主持。句意：如今有好幾個(gè)人要判處死刑/國(guó)君掌握帝位的重權(quán)。

C．“獄”,都是案件的意思。句意：我只求案件審判公正/大大小小的案件。

D．“翕”，一致/閉合。句意：于是遠(yuǎn)近都一致稱贊錢若水/巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合。

故選B。

10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“并傾其所有布施僧侶”錯(cuò)。原文為“傾家貲以飯僧”，意思是“回家后把自己的財(cái)貨捐贈(zèng)給寺廟”，而不是傾其所有。

故選C。

11．（1）錢若水壓下這個(gè)案子將近十天沒有判決，知州屢次催促他，都沒有結(jié)果，府中上上下下的官吏都覺得很奇怪。

（2）這些人哭號(hào)著不愿意離開，說(shuō)：“如果不是使君的恩德，那么我們家就要滿門抄斬了。”

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“且”，將盡；“旬日”，十天；“屢趣”，多次催促；“怪”，意動(dòng)用法，覺得奇怪。

（2）“去”，離開；“微”，表假設(shè)，如果沒有；“某”，指代“我們家”。

12．力求公正，審慎判斷，不畏眾議，堅(jiān)持調(diào)查。

本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

由原文“具上，州官審覆，無(wú)反異，皆以為得其實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決”可見，其力求公正。

由原文錢若水說(shuō)的話“今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞邪？”可見，他斷案審慎判斷。

由原文“錄事詣若水廳事，詬之曰：‘若受富民錢，欲出其死罪耶？’”“留之且旬日，知州屢趣之，不得，上下皆怪之”這些可見，其不畏眾議，堅(jiān)持調(diào)查。

參考譯文：

錢若水擔(dān)任同州推官，知州性情急躁氣量狹小，多次憑臆測(cè)決斷事情且處事不當(dāng)。錢若水堅(jiān)持爭(zhēng)論但不能說(shuō)服他，就說(shuō)：“又該陪著你一起交納贖罪的錢了。”(意思是這樣錯(cuò)下去。你受罰，我也要陪著你受罰)不久果然被朝廷及上級(jí)批駁，知州和推官都被處以罰款。知州向錢若水表示慚愧道歉，但不久又是老樣子，前前后后像這樣子已經(jīng)好多次了。

有個(gè)富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命錄事參軍(州里掌管文書的官)審問(wèn)這件案子。錄事曾向富民借過(guò)錢，沒借到，于是就揭發(fā)富民父子數(shù)人共同殺死了女奴，把尸體扔入水中，于是找不到尸體。(這父子幾人)有的被視為主犯，有的被視為幫兇，按罪名都應(yīng)判死刑。富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。錄事呈報(bào)知州，知州等人復(fù)審后認(rèn)為并無(wú)相反或異常的情形，都認(rèn)為審出了此案的真實(shí)情況。只有錢若水懷疑此事，留下這案子，好幾天不判決。錄事參軍來(lái)到錢若水的辦公處所，責(zé)罵他說(shuō)：“你是否接受了富家的賄賂，想開脫他們的死罪？”錢若水含笑表示歉意，說(shuō)：“如今有好幾個(gè)人要判處死刑，怎么能不再仔細(xì)審核一下他們的供詞呢?！庇谑撬寻讣哿藢⒔欤荻啻未叽偎?，也沒有結(jié)果，州里大小官員都責(zé)怪錢若水。

有一天，錢若水去見知州，讓他人退避后對(duì)知州說(shuō)：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人尋找女奴，現(xiàn)在找到了?！敝蒹@訝地問(wèn)道：“在哪里？”錢若水于是使人秘密地把女奴送到了知州那里，知州就垂下竹簾，然后把女奴的父母找來(lái)，問(wèn)道：“如果你們看到自己的女兒，還能認(rèn)識(shí)她嗎？”女奴的父母回答道：“自己的女兒，哪有不認(rèn)識(shí)的道理。”知州于是把藏在竹簾后面的女奴叫出來(lái)，女奴的父母一看就哭了說(shuō)：“她正是我們的女兒?！敝萦谑墙腥藥?lái)富民父子，全部卸下枷鎖釋放了他們。富民哭著不肯走，說(shuō)：“如果沒有您的恩賜，我們一家就要全完了?！敝菡f(shuō)：“這是推官的恩賜，不是我的功勞。”那人又趕往錢若水的辦公處，若水關(guān)上門不見他，說(shuō)：“這是知州自己求得實(shí)情的，我又參與了什么？”富家父子不能進(jìn)入，就繞墻而哭，回家后把自己的財(cái)貨捐贈(zèng)給寺廟，為錢若水祈福。

知州因若水替幾個(gè)被判死罪的洗雪了冤情，想為他上奏請(qǐng)功，錢若水堅(jiān)決拒絕說(shuō)：“我只求審判公正，不冤枉處死人罷了。論功行賞不是我的本意。如果朝廷把此事歸功于我，那么將如何處理錄事參軍呢？”知州感嘆佩服。錄事到錢若水處叩頭表示慚愧道歉。錢若水說(shuō)：“案件復(fù)雜，有點(diǎn)過(guò)失實(shí)在是太正常不過(guò)了。你不必道歉?！庇谑沁h(yuǎn)近都一致稱贊錢若水。沒多久，太宗皇帝就聽說(shuō)了錢若水的事跡，破格提升了他。從推官一職只半年就官至知制誥，兩年年就官至樞密副使。

（選自司馬光《涑水記聞·卷二》）

13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“決意……在此結(jié)廬，享受閑云野鶴的村居生活”說(shuō)法錯(cuò)誤，由小序“將遷新居不成”和解釋“當(dāng)時(shí)辛棄疾因帶湖居所被焚，計(jì)劃遷居但最終遷居未果”可知，辛棄疾喬遷新居未能實(shí)現(xiàn)，因此“在此結(jié)廬，享受閑云野鶴的村居生活”錯(cuò)誤。

故選D。

14．①以家具少于車的夸張語(yǔ)氣調(diào)侃自己家中的困窘?！敖柢囕d家具，家具少于車”運(yùn)用夸張的手法，寫自己“家徒四壁”的困窘。

②以與虛擬人物歌舞縱飲的熱鬧來(lái)反嘲自己因病止酒、遣散歌者、故交疏離的冷清。“舞烏有，歌亡是，飲子虛”用典，以與《子虛賦》中烏有、亡是、子虛等虛擬人物歌舞縱飲的熱鬧反襯自己的孤獨(dú)。

③以白鶴飛來(lái)又忽去戲謔自己渴盼知音而不得的失落。“幽事欲論誰(shuí)共”白鶴“飛來(lái)”“忽去”詞人想要與他人暢敘幽情，卻發(fā)現(xiàn)只能與飛來(lái)的白鶴交流，結(jié)果白鶴又飛走了，用戲謔的語(yǔ)言表述知音不得的失落。

本題考查學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。

此處的“戲作”有戲謔、調(diào)侃、自嘲之意，結(jié)合詩(shī)歌手法、內(nèi)容分析這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。

“借車載家具，家具少于車”寫詩(shī)人喬遷新居，借了別人的車來(lái)拉家具，卻發(fā)現(xiàn)家具比車還少，運(yùn)用夸張的修辭手法，來(lái)寫自己“家徒四壁”的寒窘，表現(xiàn)自身的尷尬與清貧；

“舞烏有，歌亡是，飲子虛”用典，結(jié)合解釋可知，烏有、亡是、子虛，都是司馬相如《子虛賦》中虛擬的人物，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中本來(lái)無(wú)一物，以有寫無(wú)，寫詩(shī)人與虛擬人物歌舞縱飲的熱鬧來(lái)反嘲現(xiàn)實(shí)中沒有歌、沒有舞、沒有酒、“故人疏”的冷清孤獨(dú)之感；

“幽事欲論誰(shuí)共，白鶴飛來(lái)似可，忽去復(fù)何如”寫詩(shī)人想要與他人暢敘幽情，卻發(fā)現(xiàn)只能與飛來(lái)的白鶴交流，結(jié)果白鶴又飛走了，只剩下了孤單寂寞，無(wú)可訴說(shuō)的詩(shī)人自己。此處用戲謔的語(yǔ)言表述詩(shī)人渴盼知音而不得的失落與寂寞。

15.（1）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也

（2）吾止也吾往也注意容易寫錯(cuò)的字：焉、賢、止

（3）古之欲明明德于天下者先治其國(guó)

（4）自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)

易錯(cuò)字詞：伐，矜

（5）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪

（6）海上明月共潮生皎皎空中孤月輪

易錯(cuò)字詞：生、皎、輪。

（7）塵滿面鬢如霜

易錯(cuò)字詞：鬢，霜。

16．①渾然天成②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③不謀而合17．不僅我國(guó)人民喜愛葫蘆，“一帶一路”的許多沿線國(guó)家人民都對(duì)葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)。18．C

本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。

第①空，此處指葫蘆上下兩個(gè)球體是自然形成的整體，無(wú)斧鑿的痕跡，可選“渾然天成”?！皽喨惶斐伞?，謂自然形成的整體，無(wú)斧鑿的痕跡，形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然。

第②空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)種植葫蘆歷史悠久，可選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”?！霸催h(yuǎn)流長(zhǎng)”，比喻歷史悠久，根底深厚。

第③空，語(yǔ)境指印度人民與中國(guó)人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意的認(rèn)同是一樣的，可選“不謀而合”。“不謀而合”，事前沒有商量過(guò)而彼此意見或行動(dòng)卻完全一致。

17．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病：

一是語(yǔ)序不當(dāng)，前后分句主語(yǔ)不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)位于主語(yǔ)的前面，“我國(guó)人民”應(yīng)放在“不僅”后面；

二是主客體倒置，不是“葫蘆對(duì)……有共同的情感基礎(chǔ)”，而是““一帶一路”的許多沿線國(guó)家人民都對(duì)葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)”。

所以正確的句子是：不僅我國(guó)人民喜愛葫蘆，“一帶一路”的許多沿線國(guó)家人民都對(duì)葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)。

18．本題考查學(xué)生正確理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。

A．“福祿”是表示強(qiáng)調(diào)；

B．“尚和合”“求大同”是表示強(qiáng)調(diào)；

C．“一帶一路”是特定稱謂；

D．“多子多孫”是表示強(qiáng)調(diào)。

故選C。

19．接種疫苗雖然并不能完全避免發(fā)病，但是可“花小錢，防大病”，是非常必要的。本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)及選用句式的能力。

解答本題，首先找到句子的主語(yǔ)，根據(jù)材料內(nèi)容及題干要求可知句子的主語(yǔ)是“接種疫苗”；然后從材料中找到具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的內(nèi)容，根據(jù)“疫苗可保護(hù)絕大多數(shù)人避免發(fā)病，但所有疫苗的保護(hù)率都不是100%”可知，接種疫苗并不能完全避免發(fā)病，根據(jù)原文“疫苗接種并非兒童專利，成人疫苗接種同樣也不容忽視”“花小錢，防大病”可知，接種疫苗可“花小錢，防大病”，是非常必要的。然后添加上表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“雖然……但是……”即可得出解析。

20．①不能預(yù)防其它病毒引起的手足口病

②可能導(dǎo)致接種后免疫失敗

③成人疫苗需自費(fèi)接種

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

①處，根據(jù)“疫苗只能預(yù)防特異性病原體引起的疾病，不能預(yù)防所有同類疾病”可知，此空是說(shuō)EV71疫苗不能預(yù)防其它病毒引起的手足口病，故可填“不能預(yù)防其它病毒引起的手足口病”；

②處，根據(jù)空前句“疫苗可保護(hù)絕大多數(shù)人避免發(fā)病，但所有疫苗的保護(hù)率都不是100%”和空后句的例子“如有較小部分人接種乙肝疫苗后不產(chǎn)生乙肝抗體或產(chǎn)生抗體滴度較低，無(wú)法檢測(cè)出來(lái)”可知，此空是指由于受種者個(gè)體原因，可能導(dǎo)致接種后免疫失敗，故可填“可能導(dǎo)致接種后免疫失敗”。

③處，根據(jù)前文“成人可接種的疫苗也不少”可知，這里主要介紹的是成人疫苗，根據(jù)空后句“花小錢，防大病”可知，此空是指成人疫苗需自費(fèi)接種，故可填“成人疫苗需自費(fèi)接種”。

21.參考解析：

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料寫作題。

綜合分析情境材料