2022-2023學(xué)年河北省石家莊市實驗中學(xué)高二年級上冊期末語文試題（解析版）

河北省石家莊市實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末

語文試題

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

章太炎從民族語文現(xiàn)代化的高度，對民族語文體系和書面文學(xué)體制展開了批判性反

思，推動了清末民初文學(xué)的近代變革和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

在西來文藝審美和文學(xué)觀念沖擊中土的情況下，章太炎結(jié)合漢民族語文的基本特點

和歷史流變，循名責(zé)實，制名指實，推出“文學(xué)總略”說。1906年他在《文學(xué)論略》

中提出“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)”o他認(rèn)為文字

是區(qū)分書面文學(xué)與口語的根本標(biāo)志，是文學(xué)得以確立和存在的基本指標(biāo)。文學(xué)包括無句

讀文和成句讀文。無句讀文包括無所謂興會神味的圖書、表譜、薄錄等。成句讀文可分

為有韻文和無韻文，有韻文包括賦頌、古今體詩、詞曲等；無韻文則包括小說、雜文、

歷史等。成句讀文大都有興會神味，有韻文和小說、雜文以感人為主，亦有不感人者，

而歷史可感人，可不感人。章氏的這種界說繼承清代樸學(xué)“實事求是”的精神，并將傳

統(tǒng)小學(xué)發(fā)揮到現(xiàn)代“語言文字之學(xué)”的高度，在學(xué)理上深刻地揭示了文化本身的即物性

和符號性，而“文學(xué)總略”說顯然是一種從邏輯定義的角度對漢語文學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié),

它強調(diào)“漢字”對漢語文、文學(xué)和民族文化的重大意義，突出“漢字”在文化中的基礎(chǔ)

性內(nèi)涵和作用，由此形成一種獨到的“文字文化”論。

在當(dāng)時一切價值有待重估的歷史情況下，章太炎力排眾議，獨出機杼，推出了自成

統(tǒng)系的文學(xué)“雅俗論”。雅俗論一方面強調(diào)為文要講究“軌則”：“先求訓(xùn)詁，句分字

析，而后敢造詞也”，“工拙者系乎才調(diào)，雅俗者存乎軌則。就則之不知，雖有才調(diào)而

無足貴”。章氏認(rèn)為一切文章文學(xué)觀其會通，都有自己的文類，都有“自性”（即規(guī)律），

自有“法式”和“雅俗”。但它們有其共性，即“文字性”。他認(rèn)為人類文明、文化、

文學(xué)歸根結(jié)底的功能，就是書契記事，形諸文字。章氏強調(diào)“文字性”，就是要求文學(xué)

以質(zhì)實性和直接性為基礎(chǔ)。文學(xué)在“文字性”的基礎(chǔ)上衍生出藝術(shù)性，即在不以文害辭、

以辭害意的前提下講求裝飾性和蘊藉性，達(dá)到“文質(zhì)彬彬”。另一方面，雅俗論又從整

體文化的高度，平視“雅”“俗”?！巴秸撧o氣，大上則雅，其次猶貴俗耳。俗者土地

所生，婚姻喪紀(jì)所行也，非猥鄙之謂?！痹谶@里，章氏把精英寫作的書面文化與民間流

傳的通俗文化平等看待，既承認(rèn)兩者的互動，又強調(diào)“二者殊流”。這樣的“雅俗論”

不僅有效地打擊了當(dāng)時的古文“載道”說、桐城“義法”說和“駢文正宗”說，同時，

平視雅俗的思路更成為“五四”時期新文化運動和新文學(xué)運動崛起的內(nèi)在思想依據(jù)。

（摘編自童慶炳等《中國現(xiàn)代文學(xué)理論價值觀的演變》）

材料二：

中國文學(xué)史上直到1906年，章太炎才首次為文學(xué)下一定義：“文學(xué)者，以有文字

著于竹帛，故謂之文：論其法式，謂之文學(xué)。”這一文學(xué)定義包括了文學(xué)文本和文學(xué)研

究。他反對以有韻無韻區(qū)分，視前者為“純文學(xué)”后者為“雜文學(xué)”，而主張“文”無

論有韻無韻，無論成句讀不成句讀，無論純雜，“包絡(luò)一切著于竹帛而為言”。他的這

種極為寬泛的文學(xué)定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近50年歐美文學(xué)界

對文學(xué)范圍的理解。僅舉一例，法國的孔帕尼翁在反思何謂文學(xué)時說：“廣義上講的文

學(xué)指所有印刷品（或書寫品），包括圖書館里的所有藏書（以及已然筆錄在案的口頭文

學(xué)）?！币驗椤拔膶W(xué)”是一個其含義處于不斷變化中的名詞，想要以一勞永逸的方式提

供某種終極的定義注定是徒勞的。今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至已經(jīng)不是印刷品，明天還會有什

么更新的媒介作為文學(xué)平臺更是超出我們的想象力。文學(xué)理論討論的文學(xué)定義，主要是

在確立研究對象的范圍以及特定的研究視角，期待從不同方面揭示被隱藏在文學(xué)背后的

圖景，從而在生活中對未來擁有更為多彩多姿的想象。所以，我們必須結(jié)合章太炎定義

中的下一句話“論其法式，謂之文學(xué)”來繼續(xù)思考。能夠成為我們研究對象的“文學(xué)”，

不僅有作者要表達(dá)者，還有如何表達(dá)。而“如何表達(dá)”在更多的場合下，是與特定的法

式聯(lián)系在一起的。這是兩千多年來中國文學(xué)的“現(xiàn)實”，即以作者的“文心”為研究

“核心”。劉勰《文心雕龍?序志》開宗明義：“夫文心者，言為文之用心也?！逼渚?/p>

美復(fù)雜如同雕龍，需要“割情析采，籠圈條貫”。所以，文學(xué)研究也就應(yīng)該將重心放在

“法式”上。這樣理解章太炎的文學(xué)定義，即便是最廣義的含蘊，也仍然保持了文學(xué)的

獨特性。

所以在今天看來，章太炎的文學(xué)定義具有兩大“異彩”：第一是打破了狹隘的文學(xué)

天地，其在當(dāng)時的意義是有助于掙脫“純文學(xué)”觀念的作繭自縛，而在今天的意義則是

可以與近50年來歐美的文學(xué)概念對話；第二是將文學(xué)研究納入文學(xué)范圍，其意義不僅

結(jié)合了“什么是文學(xué)”和“怎樣研究文學(xué)”，而且引申出文學(xué)活動不是由作者和作品壟

斷，“研究”也不是“創(chuàng)作”的附庸的意涵。在現(xiàn)代西方文學(xué)批評史上，越來越多的批

評家以其理論著作加入到文學(xué)活動中，諾斯羅普?弗萊就指出“這種把批評家視為寄生

蟲或不成功的藝術(shù)家的觀念”是錯誤的。這兩大異彩也許可以看作是對章太炎文學(xué)定義

的“激活”吧。

試卷第2頁，共22頁

（摘編自張伯偉《重審中國的“文學(xué)”概念》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.章太炎結(jié)合漢民族語文特點等提出的“文學(xué)總略''說，既有對文學(xué)概念的界定，也

有對漢語文學(xué)傳統(tǒng)的總結(jié)。

B.章太炎認(rèn)為，文學(xué)的藝術(shù)性建立在“文字性”基礎(chǔ)上，不論雅俗，都不能以辭害意，

都應(yīng)追求“文質(zhì)彬彬”。

C.章太炎和孔帕尼翁都認(rèn)為文學(xué)的范圍不需要設(shè)限，因為給含義不斷變化的文學(xué)下

一個終極定義是無法實現(xiàn)的。

D.章太炎關(guān)于文學(xué)“法式”的觀點給后來學(xué)者帶來啟發(fā)，文學(xué)既有表達(dá)什么的問題,

還有如何表達(dá)的問題。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.章太炎對民族語文體系和書面文學(xué)體制進行了反思和批判，也引發(fā)了后世學(xué)者對

中國現(xiàn)代文學(xué)理論價值的審視與思考。

B.章太炎承繼了傳統(tǒng)句讀學(xué)和韻文分類法，對文學(xué)的界定以文字為準(zhǔn)，可見清代樸

學(xué)和傳統(tǒng)小學(xué)仍是現(xiàn)代漢語文學(xué)的基礎(chǔ)。

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，使得文學(xué)作品不再需要印刷；而文學(xué)平臺不斷的變換，導(dǎo)致文

學(xué)的確立和存在的指標(biāo)也在不斷變化。

D.劉勰在《文心雕龍》中提出“言為文之用心也”，開“文學(xué)”概念研究之先河，為今

人拓寬文學(xué)范疇奠定了理論基礎(chǔ)。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支撐材料二觀點的一項是（）

A.章太炎先生可謂“全史在胸”，借助舊學(xué)新知的融會貫通，試圖為現(xiàn)代中國建立牢

靠的根基，為后來者開無數(shù)法門。

B.章太炎論文之語，矯八股文、桐城派、新文體之流弊；提倡質(zhì)樸的文學(xué)，只有從

糾正一般人重文輕質(zhì)的文學(xué)觀入手。

C.被公認(rèn)為最具影響力的英國的文藝?yán)碚摷姨乩?伊格爾頓指出，文學(xué)評論家們“在

評論文學(xué)的過程中也生產(chǎn)文學(xué)

D.英國漢學(xué)家吳芳思認(rèn)為，“在高雅文化的精神心理定勢和非人化的誘惑之間，存

在著怎樣的尚不為人所知的紐帶”。

4.材料一、材料二畫橫線處，同是引用章太炎的觀點，但作者的意圖不同，請簡要分

析。

5.在特定的時代背景下，章太炎提出全新的文學(xué)概念，成就非凡，他的治學(xué)之道更值

得當(dāng)代青年學(xué)子借鑒。請結(jié)合材料，談?wù)務(wù)绿自谥螌W(xué)方面給我們的啟示。

【答案】I.C2.A3.C4.①材料一引用的意圖是點明論述的對象，以展

開對章太炎“文學(xué)”概念的解說、分析和論證；②材料二引用的意圖是明確論述的起點，

從而引發(fā)對章太炎“文學(xué)”定義當(dāng)代價值的闡述。5.①立足歷史，對歷史文化展開

批判性反思；②勇于創(chuàng)新，大膽突破固有學(xué)術(shù)觀念的桎梏；③針對現(xiàn)實，以解決現(xiàn)實問

題為研究目標(biāo)；④面向未來，站在時代的高度提出前瞻性的觀點。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“都認(rèn)為文學(xué)的范圍不需要設(shè)限”錯，原文材料二“章太炎才首次為文學(xué)下一定義”“他的

這種極為寬泛的文學(xué)定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近50年歐美文學(xué)

界對文學(xué)范圍的理解。僅舉一例，法國的孔帕尼翁在反思何謂文學(xué)時說……”可知，章

太炎和孔帕尼翁都給文學(xué)下了寬泛的定義，并不是認(rèn)為文學(xué)的范圍不需要設(shè)限。

故選Co

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.”章太炎承繼了傳統(tǒng)句讀學(xué)和韻文分類法……可見清代樸學(xué)和傳統(tǒng)小學(xué)仍是現(xiàn)代漢語

文學(xué)的基礎(chǔ)”于文無據(jù)，由材料一“章氏的這種界說繼承清代樸學(xué)'實事求是’的精神，并

將傳統(tǒng)小學(xué)發(fā)揮到現(xiàn)代'語言文字之學(xué)'的高度''不能得出選項的推論。

C.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，使得文學(xué)作品不再需要印刷”錯，由材料二”今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至

已經(jīng)不是印刷品，明天還會有什么更新的媒介作為文學(xué)平臺更是超出我們的想象力‘'不

能得出“文學(xué)作品不再需要印刷

D“開,文學(xué),概念研究之先河’,錯，材料二“劉勰《文心雕龍.序志》開宗明義：，夫文心者，

言為文之用心也。是說寫文章一開始就闡發(fā)“文心”這一主旨，沒有對文學(xué)概念“開先河”

之意。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的觀點是：章太炎的文學(xué)定義，即便是最廣義的含蘊，也仍然保持了文學(xué)的獨特

性；打破了狹隘的文學(xué)天地；將文學(xué)研究納入文學(xué)范圍。

A.是說章太炎在歷史方面的作用，與材料二研究的“文學(xué)”概念無關(guān)。

B.是說章太炎的文學(xué)觀，提倡質(zhì)樸的文學(xué)，與材料二觀點不符。

C.是說文學(xué)評論對文學(xué)的作用，符合材料二的觀點。

D.是說有責(zé)任感的學(xué)者對精神力量的探索，與材料二觀點不符。

故選C。

試卷第4頁，共22頁

4.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意和作用的能力。

由材料一“章太炎結(jié)合漢民族語文的基本特點和歷史流變，循名責(zé)實，制名指實，推出，文

學(xué)總略'說。1906年他在《文學(xué)論略》中提出，文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；

論其法式，謂之文學(xué)可知，畫線句出自章太炎《文學(xué)論略》，這里直接引用章太炎的

論著，提出“文學(xué)”的概念，意圖是點明論述的對象，從而為下文進一步闡釋“文學(xué)總略”

做鋪墊，以展開對章太炎“文學(xué)”概念的解說、分析和論證。

由材料二“中國文學(xué)史上直到1906年，章太炎才首次為文學(xué)下一定義：’文學(xué)者，以有

文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)?！@一文學(xué)定義包括了文學(xué)文本和文

學(xué)研究”可知，引用章太炎關(guān)于“文學(xué)”的定義，亮明觀點，用于開篇有總說的作用，下

文“他的這種極為寬泛的文學(xué)定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近50年歐

美文學(xué)界對文學(xué)范圍的理解”西方學(xué)者觀點進行比較?？梢娨玫囊鈭D是明確論述的起

點，從而引發(fā)對章太炎“文學(xué)”定義當(dāng)代價值的闡述。

5.本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。

由”章太炎從民族語文現(xiàn)代化的高度，對民族語文體系和書面文學(xué)體制展開了批判性反

思，推動了清末民初文學(xué)的近代變革和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”“在當(dāng)時一切價值有待重估的歷史情況

下，章太炎力排眾議，獨出機杼，推出了自成統(tǒng)系的文學(xué)‘雅俗論得出①立足歷史，對

歷史文化展開批判性反思。

由“文學(xué)理論討論的文學(xué)定義，主要是在確立研究對象的范圍以及特定的研究視角，期

待從不同方面揭示被隱藏在文學(xué)背后的圖景，從而在生活中對未來擁有更為多彩多姿的

想象。所以，我們必須結(jié)合章太炎定義中的下一句話'論其法式，謂之文學(xué)’來繼續(xù)思考。

能夠成為我們研究對象的‘文學(xué)‘，不僅有作者要表達(dá)者，還有如何表達(dá)。而‘如何表達(dá)’

在更多的場合下，是與特定的法式聯(lián)系在一起的。這是兩千多年來中國文學(xué)的‘現(xiàn)實

得出答案③針對現(xiàn)實，以解決現(xiàn)實問題為研究目標(biāo)。

結(jié)合材料二”在當(dāng)時一切價值有待重估的歷史情況下，章太炎力排眾議，獨出機杼，推

出了自成統(tǒng)系的文學(xué)‘雅俗論“打破了狹隘的文學(xué)天地，其在當(dāng)時的意義是有助于掙脫

'純文學(xué)’觀念的作繭自縛”概括出答案②勇于創(chuàng)新，大膽突破國有學(xué)術(shù)觀念的桎梏。

由“中國文學(xué)史上直到1906年，章太炎才首次為文學(xué)下一定義：’文學(xué)者，以有文字著

于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)?！@一文學(xué)定義包括了文學(xué)文本和文學(xué)研

究?！倪@種極為寬泛的文學(xué)定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近

50年歐美文學(xué)界對文學(xué)范圍的理解?！驗?文學(xué)'是一個其含義處于不斷變化中的名

詞，想要以一勞永逸的方式提供某種終極的定義注定是徒勞的。今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至已

經(jīng)不是印刷品，明天還會有什么更新的媒介作為文學(xué)平臺更是超出我們的想象力''得出

④面向未來，站在時代的高度提出前瞻性的觀點。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的小說，完成下面小題。

花園茶會

［英］凱瑟琳?曼斯菲爾德

就算預(yù)先定制，也不會有更完美的天氣來開花園茶會了。溫煦和暖，沒有風(fēng)，也沒

有云，藍(lán)天上籠著淡淡的金色的煙靄。天剛黎明，園丁就起來修剪草坪，直到整片草地

和種著矢車菊的玫瑰形花壇都似乎在發(fā)光。

房子里所有的門似乎都打開了。輕捷的腳步和這里那里的話音使得房子里充滿了生

氣。蘿拉想去花園看看那些人把帳棚搭得怎樣了。但是后門聚了好多人。

“出了什么事？”

“嚇人的事，死了一個人?！?/p>

“死了一個人？在哪兒？怎么死的？什么時候？”

“趕大車的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的馬看見臺拖拉機，受

驚了，把他甩出車來，后腦勺著地，遭了難了?！备恻c店伙計興致勃勃地說。

蘿拉抓住姐姐的衣袖?！皢探z！”她驚魂未定，“我們怎么樣才能停止這一切呢？”

“停止這一切，蘿拉！”喬絲叫道，很驚訝?！澳阏f什么？”

“不舉行花園茶會了，當(dāng)然的。死的人幾乎算得上鄰居??！”

“我現(xiàn)在只想聽聽鋼琴的音對不對，今天下午人家要我唱歌呢?！?/p>

鋼琴的聲音猛地響得激動人心，喬絲憂郁而又莫測高深地唱著：

生活多么令人厭煩

一滴眼淚一聲悲嘆

愛情反復(fù)易變

分手在頃刻間

雖然鋼琴的聲響哀痛欲絕，她的臉上卻綻開了一個光彩煥發(fā)的微笑。

房間里，薛太太正在試一頂新帽子。

“母親，有一個人出了事，死了?！碧}拉哽咽地說。

“不是在花園里吧？”她的母親打岔道。

“不，不是的?！?/p>

“噢，你嚇壞我了?！毖μ珖@了一口氣，如釋重負(fù)。

“我們當(dāng)然不能舉行宴會了，對不對？”她請求著。

試卷第6頁，共22頁

''但是，我親愛的孩子，通情達(dá)理些吧。我們不過偶然聽到這事罷了。要是有人正

常地死去呢，我們還是應(yīng)該舉行宴會的，對不對？”

"母親，那我們豈不是太狠心了嗎？"她問道。

薛太太拿著那頂帽子，蘿拉還來不及阻止，薛太太就把帽子給她戴上了。“這頂帽

子是你的。簡直就是專給你做的！”

鏡中出現(xiàn)一位嫵媚可愛的姑娘，戴著綴有金色雛菊的黑帽子。蘿拉從來沒有想到自

己這么美。母親對嗎？現(xiàn)在她希望母親是對的。一會兒她又想到那可憐的車夫。她決定，

等宴會過后再來想。這似乎是最好的辦法……

一會兒，客人川流不息地來了。到處可以看見雙雙對對的人在漫步，賞玩花朵，互

相問候，走過草坪，握手親吻……他們像是歡樂的小鳥兒，半路上飛到薛家花園來棲息

一個下午。

“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩?！备绺鐒诶f，“真是一頂花哨帽子！”

然后這完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋謝，慢慢地合上了花瓣。

“今天發(fā)生一件慘事，你們聽說了吧？”薛先生說。

薛太太舉起了手，“是的，幾乎破壞了今天的茶會呢?！?/p>

“確實是可怕的事。”薛先生說，“那漢子就住在下面的小巷子，留下一個妻子和

半打小孩?！?/p>

一陣不自然的短暫的沉默。薛太太不安地?fù)崤璞Ｋ鋈惶痤^來。桌上全是

沒動過的三明治、點心、松餅，都要浪費了。她有了一個出色的念頭。

“我們裝個籃子，把這些完全是好好的食物送給那可憐人。你們同意嗎？”她跳起

身來。

“可是，母親，你想這是好主意嗎？”

多奇怪，蘿拉想，她似乎又一次和他們?nèi)w不一致了。拿些他們宴會的殘渣剩屑，

那可憐人會愿意么？

“當(dāng)然了！你今天是怎么回事？剛才你還硬要我們同情，而現(xiàn)在——"

“噢，好吧！”蘿拉跑去取籃子了。母親把籃子裝滿了，堆得高高的。

“你自己拿去，寶貝?！蹦赣H說。

蘿拉關(guān)上花園門時，暮色正在降臨。過了馬路，小巷子到了。小巷子里煙熏火燎，

又黑又暗。粗陋的小房子里發(fā)出低啞的嗡嗡聲。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子

太耀眼啦！還有那頂炫目的大帽子。

一個小身材的黑衣女人出現(xiàn)在昏暗中。

蘿拉說：“你是司考特太太嗎？”

那女人回答說：“我是她姐姐。請進來，小姐?！?/p>

“不，”蘿拉說，“我不要進來。我只是送這籃子，母親叫我——"

在昏暗的過道里，那小女人似乎沒有聽見她的話。“請走這邊，小姐?！彼靡环N

討好的聲調(diào)說。蘿拉只想走開，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，卻又不由自主地跟著她。

一扇開著的門，里面是臥室，死去的人躺在那里。

“你想瞧瞧他，是不是？”女人說著，擦過蘿拉走到床邊?！皠e害怕——"她的聲

音親熱而有點調(diào)侃意味。她親昵地揭下被單，“他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來?！?/p>

蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉(xiāng)里?；▓@茶

會，食物籃子，這些和他有什么關(guān)系呢？他離這一切都太遠(yuǎn)了?！耙磺卸己谩保浅了?/p>

的面孔仿佛在說，“原該如此，我滿意?！?/p>

不過還是不能不哭，而且她不能不對他說話就走出房間。只聽得蘿拉發(fā)出了孩子氣

的一聲哭泣。

“原諒我的帽子。”

她急忙找到門，走下門徑，走過黑沉沉的人群。在小巷子拐角處遇上了勞利。

“可怕嗎？”

“不，”蘿拉哭著，“簡直是神奇。不過，勞利——"她停住了，望著哥哥。“人

生是不是——”她期期艾艾，“人生是不是——"但是人生是什么，她沒法說明白。沒

有關(guān)系，他很明白。

“不是么，親愛的？”勞利說。

（馮鐘璞譯，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.小說開篇用了大量筆墨來描寫花園的環(huán)境，既表現(xiàn)了薛家對茶會的憧憬，又營造

了歡樂的氛圍，為小說奠定了基調(diào)。

B.唱歌時喬絲的神情“憂郁而又莫測高深”，本是傷感歌曲，唱完后她卻露出燦爛的

微笑，表明她情感豐富，心態(tài)樂觀。

C.糕點店伙計的“興致勃勃”異乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人當(dāng)成物品，這

些細(xì)節(jié)刻畫了人物的冷漠無情。

D.司考特太太的姐姐“親熱而有點調(diào)侃意味”的聲音和“親昵地揭下被單”的動作，都

體現(xiàn)窮人對待死亡的豁達(dá)與灑脫。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.蘿拉是連接花園內(nèi)外兩個世界的人物，小說借蘿拉的視角，描述了富有與貧窮、

光亮與昏暗的兩種截然不同的場景，從而揭示了小說的主題。

試卷第8頁，共22頁

B.小說對茶會場景的描寫，與對茶會前、后的描寫相比，筆墨更簡潔，節(jié)奏更輕快，

比喻、比擬手法的使用，為美好的茶會增添了一絲夢幻色彩。

C.薛太太認(rèn)為“完全是好好的食物”十分適合送人，蘿拉卻認(rèn)為這些“殘渣剩屑''讓人

難以接受，充分體現(xiàn)虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比。

D.小說在矛盾沖突中深化主題：借蘿拉內(nèi)心的沖突，展示主人公的心路歷程；又用

大量筆墨揭示不同人物、不同階層之間的矛盾，引發(fā)讀者的深思。

8.在司考特家，蘿拉為什么要說“原諒我的帽子“？請結(jié)合文本分析。

9.潛臺詞是指某一話語的背后所隱藏著的那些沒有直接、明白表達(dá)出來的意思。小說

結(jié)尾處蘿拉與哥哥勞利的對話就有著豐富的潛臺詞，請結(jié)合文本分析。

【答案】6.C7.C8.①蘿拉因接受了母親的帽子而放棄了自己的立場，沒能

阻止茶會的舉行。②蘿拉因戴這頂帽子在茶會上得到他人的稱贊，同樣在他人不幸時享

受了快樂。③蘿拉戴著炫目的帽子出現(xiàn)在死者家里，顯得不合時宜，是對死者的不尊重。

9.①蘿拉說的“神奇”，想表達(dá)她剛發(fā)現(xiàn)死亡居然成為窮人擺脫痛苦的方式，這是她從

未見識過的。②蘿拉發(fā)出“人生是不是”的疑問，想表達(dá)她看到社會不公，人生有別，卻

因涉世未深而無法說清。③哥哥勞利輕描淡寫地以“不是么'’來回應(yīng)，想表達(dá)他覺得蘿拉

所說之事極為普遍，對此早已漠然處之。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A.“又營造了歡樂的氛圍，為小說奠定了基調(diào)”表述有誤，小說的基調(diào)其實是悲傷的，通

過不同階級的境遇引發(fā)人們對生與死的深刻思考。

B.“表明她情感豐富，心態(tài)樂觀”理解有誤，只能表明她內(nèi)心空虛、冷漠。她關(guān)心的只是

她表演得精不精彩。

D.“都體現(xiàn)窮人對待死亡的豁達(dá)與灑脫”說法不對，原文“，別害怕——'她的聲音親熱而有

點調(diào)侃意味。她親昵地揭下被單，’他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來’”，"親熱而有

點調(diào)侃意味”是在安慰蘿拉不要害怕時體現(xiàn)的，不是對待死亡的態(tài)度。

故選C。

7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“充分體現(xiàn)虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比”理解有誤，應(yīng)該是虛偽與誠實的對比。

這里并沒有體現(xiàn)薛太太的冷酷。

故選C。

8.本題考查學(xué)生理解文本語句豐富含義、分析人物形象的能力。

由“她從來沒有想到，自己竟然這樣好看。她疑惑了，難道母親說的沒錯？可是她又好

像看見那個帶著一群小孩，把丈夫的尸體抬回家的不幸女人。她決定等園會結(jié)束后再去

考慮這件事”可知蘿拉因接受了母親的帽子而放棄了自己的立場，沒能阻止茶會的舉行。

由“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩”“真是一頂花哨帽子”可知蘿拉因戴這頂帽子在茶

會上得到他人的稱贊，同樣在他人不幸時享受了快樂。

由“頭上那頂裝飾著金色野菊花的黑色帽子上，有一條長長的黑絲絨帶子垂下來”可知，

勞拉帶的帽子非常華貴；由“勞拉發(fā)現(xiàn)自己到了一個破舊、狹小、低矮的廚房，里面點

著一盞冒煙的燈。火爐旁坐著一個女人。她的臉浮腫而紅脹，眼睛和嘴唇都腫著，看上

去很可怕”“沒想到走進了臥室，尸體就放在這里“可知，勞拉前來吊唁時，司各特家貧

窮至極，且家里有人去世，因此勞拉漂亮的帽子與吊唁的場合格格不入，是對死者的不

尊重，她為自己的唐突道歉。

9.本題考查學(xué)生理解文本語句豐富含義的能力。

由“蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉(xiāng)里。……‘一

切都好'，那沉睡的面孔仿佛在說，‘原該如此，我滿意’”，死亡居然成為窮人擺脫痛苦

的方式，這是她從未見識過的，所以蘿拉說“神奇”。

由“這時候天色已經(jīng)發(fā)暗了，在一個喧鬧的下午過后，傍晚變得一片寂靜”“她橫穿過街

道，走進狹窄的小巷”可知，小說將勞拉家花園的熱鬧快樂和司各特所住的胡同的狹窄

寂靜形成對比，表現(xiàn)了不同階級之間生活境遇的懸殊，蘿拉發(fā)出“人生是不是”的疑問，

想表達(dá)她看到社會不公，人生有別，”她期期艾艾”“但是人生是什么，她沒法說明白”,

表現(xiàn)她因涉世未深而無法說清。

“沒有關(guān)系，他很明白“，哥哥勞利明白蘿拉想說卻說不清楚的，即人生是不同的，上層

階級和工人階級的生活環(huán)境還是有很大的差異?！安皇敲?，親愛的“，哥哥勞利輕描淡寫

地以“不是么”來回應(yīng)，說明他對此早已漠然處之。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦武王謂甘茂日：“寡人欲車通三川以窺周室，而寡人死不朽乎？”甘茂對日：“請

之魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o行。甘茂至魏，謂向壽曰：“子歸告王曰：'魏聽臣矣，

然愿王勿攻也。'事成，盡以為子功?！毕驂蹥w以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王

問其故。對目：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實郡也。今王倍數(shù)

險，行千里而攻之，難矣。今臣事率之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必

,

聽之。昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：Ao

試卷第10頁，共22頁

曾子之母曰：'吾子不殺人。'織自若。有頃焉，人又曰：'曾參殺人。'其母尚織自

若也。頃之，一人又告之曰：'曾參殺人。'其母懼，投杼..逾墻而走。夫以曾參之賢，

與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾于而王之信臣又未若曾子之

母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也。“王日：“寡人不聽也，請與子盟?！庇谑?/p>

與王盟于息壤。

果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭之王，王將聽之，召甘茂

而告之。甘茂對口：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄?。”因悉起兵，復(fù)使甘茂攻之。宜陽

未得，秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂日：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與

韓伽為怨，今公用兵無功，公必冬矣?！惫ヒ岁枺乐洳簧?。向壽對目：“公不

論兵，必大困。"甘茂日：“我羈旅而得相秦者，今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫

我于內(nèi)，而公中［iJ以韓窮我于外，是無茂之日已！請明日鼓之，而不可下，因以宜陽

之郭為墓?！庇谑浅鏊浇鹨砸婀p。明日鼓之，宜陽拔。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）

【注】公中：即韓健，任韓國相國。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今臣賢不及曾子/而王之信/臣又未若曾子之母也/疑臣者/不適三人/臣恐王為臣之

投杼也

B.今臣賢不及曾子/而王之信臣又未若曾子之母也/疑臣者/不適三人/臣恐王/為臣之

投杼也

C.今臣賢不及曾子/而王之信/臣又未若曾子之母也/疑臣者不適三人/臣恐王/為臣之

投杼也

D.今臣賢不及曾子/而王之信臣又未若曾子之母也/疑臣者不適三人/臣恐王為臣之

投杼也

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“羈旅”，意為長期寄居他鄉(xiāng)，在文中指甘茂離開家鄉(xiāng)來到秦國做官。

B.“曾參殺人”“三告投杼”現(xiàn)已成為成語，指流言可畏，與“三人成虎”的意思相仿。

C.“公必窮矣”的“窮”與《屈原列傳》中“人窮則反本"的“窮'’含義不同。

D.“三鼓”，文中指三次擊鼓命令軍隊出擊，起鼓舞士氣的作用，是春秋戰(zhàn)國時的

軍禮。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.秦武王野心勃勃，想出兵向東進攻三川，覬覦周王室，與《過秦論》中所說惠

文、武、昭襄“君臣固守以窺周室”相互印證。

B.甘茂認(rèn)為宜陽雖然名義上是縣，實際上相當(dāng)一個郡，實力雄厚，何況秦王要跋

涉千里去進攻，要攻占宜陽實屬不易。

C.宜陽久攻不下，樗里疾、公孫衍在武王面前爭論，反對繼續(xù)攻打宜陽。導(dǎo)致武

王對戰(zhàn)爭勝利信心不足，準(zhǔn)備停止進攻。

D.進攻宜陽時，秦國士兵士氣低落，左成勸告甘茂要振作精神建立功績，向壽則

建議甘茂研究軍事和兵法，避免陷入困境。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)王曰：“寡人不聽也，請與子盟。''于是與王盟于息壤.

(2)請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。

14.文章中哪些地方體現(xiàn)了甘茂慮事深遠(yuǎn)，請簡要說明。

【答案】10.D11.C12.A13.(1)大王說：“我不聽信別人的議論，請

允許我和您訂立盟約吧。”于是甘茂和武王在息壤訂立盟約。

(2)明天讓我再擊鼓進軍，如果還攻不下來，就把宜陽城郊作為我的葬身之地吧！

14.(1)甘茂預(yù)料樗里疾和公孫衍以韓國國力強為理由爭議攻韓的得失，武王一定會聽

從他們的意見。(挾韓而議，王必聽之)

(2)甘茂擔(dān)心武王會像曾參的母親不信任曾參一樣，不信任他。(臣恐王為臣之投杼也)

(3)甘茂和武王在息壤訂立盟約，以防武王反悔。(于是與王盟于息壤)

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾子的母親相信曾參那樣，猜疑我的人

更不止三人，我恐怕大王是會像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑的。

“王之信臣”是一個短語，“信臣”是謂賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除AC；

“疑臣者”作“不適三人”的主語，不應(yīng)斷開；“王為臣之投杼也”作“恐”的賓語，“王為”之

間不能斷開，排除B。

故選D。

11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。

B.“曾參殺人”，指謠言反復(fù)傳播，就會使人相信。比喻流言可畏?！叭嫱惰獭保扔髁?/p>

言數(shù)傳能使人信而轉(zhuǎn)疑。“三人成虎”，比喻謠言或訛傳一再重復(fù)，就會使人把謠言當(dāng)成

事實。

C.“含義不同”錯誤。兩個“窮”含義相同,都指“困境”，多指身處逆境,處境艱難。句意：

你一定會陷入困境，走投無路”/人處于困境就會追念本源。

試卷第12頁，共22頁

故選Co

12.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

A."與《過秦論》中所說惠文、武、昭襄‘君臣固守以窺周室'相互印證”錯誤。《過秦論》

中“君臣固守以窺周室”的是秦孝公。

故選Ao

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“聽”，聽從，聽信；“盟”，訂立盟約；“于是與王盟于息壤“，狀語后置句，于是甘

茂和武王在息壤訂立盟約。

(2)“鼓”，擊鼓；“以……為”，把……作為；“郭”，城郭，城郊。

14.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

由原文“今臣羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之”可知，如今我

是個寄居此地的臣僚。樗里疾和公孫衍二人會以韓國國力強為理由來同我爭議攻韓的得

失，大王一定會聽從他們的意見。由此可知，甘茂預(yù)料樗里疾和公孫衍以韓國國力強為

理由爭議攻韓的得失，武王一定會聽從他們的意見。

由原文“夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子，

而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也”可知，像曾參

這樣賢德的人，而曾參的母親又對他那樣信任，可是三個人猜疑他，就使曾參的母親不

能信任他。現(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾子的母親相信曾參那樣，猜疑我

的人更不止三人，我恐怕大王是會像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑的。

由此可知，甘茂認(rèn)為他不如曾參賢能，他擔(dān)心武王會像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑，

暗示他擔(dān)心武王會不信任他。由原文“王日：‘寡人不聽也，請與子盟。’于是與王盟于息

壤“可知，武王說我不聽信別人的議論，讓我們約誓吧?！庇谑俏渫鹾透拭谙⑷兰s誓。

由此可知，甘茂和武王在息壤訂立盟約，來防備武王反悔。

參考譯文：

秦武王對甘茂說：“我想用戰(zhàn)車進攻三川，取周室而代之，你如果能為我實現(xiàn)這一

夙愿，我將至死不忘。”甘茂說：“我要求出使魏國，與他們相約共同攻打韓國?！庇?/p>

是，武王派親信向壽做甘茂的副使出使魏國。甘茂來到魏國，便對向壽說：“您回去告

訴武王，說：'魏王已同意我的約定，但希望大王暫時不要進攻韓國。'事成之后，把

一切功勞全歸于您。”向壽回到秦國，把這話告訴了武王，武王便在秦邑息康迎接甘茂。

甘茂到了息壤，武王問他為什么暫時不進攻韓國？甘茂回答說：“宜陽是韓國的大縣，

上黨和南陽兩郡間的財富都聚積在這里，它名義上是縣，實際上相當(dāng)一個郡?，F(xiàn)在大王

穿越重重險阻，要跋涉千里去進攻韓國，實在太難了??！如今我是個寄居此地的臣僚。

樗里疾和公孫衍二人會以韓國國力強為理由來同我爭議攻韓的得失，大王一定會聽從他

們的意見。從前，曾子在費地，費地有個與曾子同姓同名的人殺了人。有人告訴曾子的

母親，說：'曾子殺了人。'曾子的母親說：'我的兒子不會殺人。'她照樣織布。過

了一會兒，又有人來說：，曾子殺了人。'曾子的母親仍然照樣織布。又過了一會兒，

一個人跑來說：'曾子殺了人。'曾子的母親便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣墻，倉皇

逃跑了。像曾參這樣賢德的人，而曾參的母親又對他那樣信任，可是三個人猜疑他，就

使曾參的母親不能信任他。現(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾子的母親相信曾

參那樣，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是會像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑的?！?/p>

大王說：“我不聽信別人的議論，請允許我和您訂立盟約吧。”于是甘茂和武王在息壤

訂立盟約。

后來甘茂攻打宜陽，五個月還不能攻下，于是樗里疾和公孫衍二人就在武王面前議

論進攻宜陽不恰當(dāng)，武王打算聽信他們的意見了，因而特別召回甘茂，把情況告訴他。

甘茂對武王說：“息壤的盟誓就擺在那里！”武王也說：“是啊！”于是調(diào)動全部兵力，

支持甘茂繼續(xù)進攻。宜陽沒有攻下，秦兵已死傷甚眾，甘茂準(zhǔn)備停戰(zhàn)。楚人左成對甘茂

說：“您在國內(nèi)受到樗里疾、公孫衍二人的攻擊，在國外又與韓例結(jié)怨，如果您不能建

立戰(zhàn)功，就會走投無路了?！备拭ゴ蛞岁?，連續(xù)三次擂鼓進軍，但士兵仍然不前進。

秦國右將軍向壽說：“您如果不研究軍事和兵法，就會陷入絕大的困境?！备拭f：“我

是一個寄居在秦國而現(xiàn)在當(dāng)上了秦國左丞相的人?，F(xiàn)在宜陽攻不下，在國內(nèi)又有公孫衍、

樗里疾百般阻撓，國外有韓相國大力抵抗，陷我于困境。這是我的末日到了！明天讓我

再擊鼓進軍，如果還攻不下來，就把宜陽城郊作為我的葬身之地吧！”于是，甘茂拿出

自己的錢來加在公家的賞金里。第二天擊鼓進軍，宜陽便被攻下了。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

涼州?館中與諸判官夜集

岑參

彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。

涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人,故人別來三五春。

花門樓前見秋草,豈能貧賤相看老。

試卷第14頁，共22頁

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

【注釋】①涼州：甘肅武威，河西節(jié)度使設(shè)于此地，寫作此詩時，岑參在涼州做客。

涼州河西節(jié)度使幕府中，詩人有許多老朋友，常歡聚夜飲。

15.下列對這首唐詩的賞析不正確的一項是（）

A.第四、五句兩次寫到琵琶聲，但表達(dá)的內(nèi)容并不相同，第四句寫滿城琵琶聲，

邊民能歌善舞；第五句則重在表現(xiàn)琵琶聲的動人。

B.詩歌前六句主要寫環(huán)境背景，詩人吸取了民歌的藝術(shù)因素，運用雙關(guān)的藝術(shù)手

法，句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，形成輕快、詠唱的情調(diào)。

C."風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受，用了一個“兮”

字和疊詞“蕭蕭”“漫漫”，使節(jié)奏舒緩。

D.七、八句重復(fù)“故人”二字，見出情誼深厚。因為“多”，與各人離別的時間自然

不同，所以說“三五春”，下語是經(jīng)過斟酌的。

16.在盛唐時代，岑參的邊塞詩成就突出。你從他這首邊塞詩中讀出了怎樣的“盛唐氣

象”？請簡要概括，并結(jié)合具體詩句分析。

【答案】15.B16.①涼州城人煙阜盛，繁華氣派?！皼鲋萜呃锸f家”寫這座西北

重鎮(zhèn)人口密集，非常氣派風(fēng)光，表現(xiàn)了盛唐氣象。

②邊民生活安定悠閑、一派和樂?！昂税虢鈴椗谩埃鹿庀碌臎鲋莩鞘幯黄?/p>

聲，寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，正是盛唐氣象。

③士人渴望建功立業(yè)、奮發(fā)有為。“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老”，表現(xiàn)詩人想要

建功立業(yè)、掌握自己命運的豪邁之情。

④士人對前途充滿信心、豪邁樂觀?！耙簧笮δ軒谆兀肪葡喾觏氉淼?’中的"笑”，表

現(xiàn)出對生活、對前途的信心，“醉倒”是豪邁樂觀的醉，讓人感受到了盛唐的時代脈搏。

【解析】15.本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

B.“運用雙關(guān)的藝術(shù)手法”錯誤，應(yīng)是頂針的手法。

故選B。

16.本題考查學(xué)生賞析詩歌意境的能力。

“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶'’的意思是：涼州方圓七里住著數(shù)十萬人家，這里的

胡人半數(shù)懂得彈琵琶。這是隨著月光的照耀，更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌。“七里十萬

家“，寫這里人口密集，大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光；“胡人半解彈琵

琶”則指出在月光下的涼州城，蕩漾著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和

平安定。

“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老''的意思是：如今在花門樓前又見到秋草，哪能互相

看著在貧賤中老下去呢？詩人使用了反問的句式，表達(dá)了要趕快建立功業(yè)、掌握自己命

運的豪邁之情。

“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒'’的意思是：人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢

斗酒人人必須痛飲醉倒?！耙簧笮δ軒谆亍钡摹靶Α笔撬式】档男?。它來源于對前途、

對生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂觀的

醉。以酒助興，興濃歡悅，笑聲爽朗，豪邁樂觀，讀者從人物的神態(tài)中，能感受到盛唐

的時代脈搏。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈老子〉四章》中，勸誡人不要固執(zhí)己見、自以為是的兩句是

（2）在《〈論語〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簧和持之以恒的

深刻道理，其中功虧一簧是因為“__________"，而能夠持之以恒則是因為“___________

（3）《過秦論》中寫陳涉起義影響巨大，表現(xiàn)農(nóng)民起義的星星之火頃刻間燃成燎原之勢

的兩句是“,

（4）在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，

所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“,

（5）《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來，暗含

相思之苦的句子是“,

（6）高適《燕歌行》",,,,通過寫士兵與敵人短兵相接，浴血奮

戰(zhàn)，視死如歸，來歌頌士兵的質(zhì)樸、善良、勇敢！

【答案】自見者不明自是者不彰吾止也吾往也天下云集響

應(yīng)贏糧而景從其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)鴻雁長飛光

不度魚龍潛躍水成文相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字的寫法,“彰”“贏”“景”“邇”“雁”“潛”“刃”“顧”“勛

試卷第16頁，共22頁

六、選擇題

18.下列各句中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.老王一心想引起有關(guān)部門的重視，加之對這些文物非常熟悉，給考察團匯報時，

他浮浮酒酒地說了一個多小時。

B.從被科尼法官講述的一起案件深深觸動，到把科尼的故事寫成《復(fù)活》，托爾斯

泰野尊饗菖了整整12年之久。

C.央視《中國詩詞大會》這個遍義與雎的節(jié)目走紅，引起社會廣泛關(guān)注，節(jié)目中

一舉奪冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c。

D.我們對秦陵開展現(xiàn)代意義上的考古調(diào)查已有四十多年，多次震驚中外的考古大

發(fā)現(xiàn)，只是好山二曲，大量珍寶還深藏地下。

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.洋洋灑灑：①形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷；②形容規(guī)?；驓鈩菔⒋?。這里用

的是第一種意思，故使用正確。

B.慘淡經(jīng)營：①形容極端艱苦地從事詩文創(chuàng)作；②形容苦心規(guī)劃和開拓某項事業(yè)。這里

用的是第一種意思，故使用正確。

C.溫文爾雅：態(tài)度溫和，舉止文雅。選項用來修飾節(jié)目，使用對象錯誤。

D.冰山一角：比喻事物已經(jīng)顯露出來的一小部分。使用正確。

故選C。

19.下列各句中成語的使用，全部使用正確的一項是（）

①為了完成在全國的市場布局，我們?nèi)昵熬托袆恿?，特別是在營銷策略的制訂上可謂

處心'積虐。

②新聞發(fā)布會上，他講話僅用了八分鐘，簡潔明了，新聞性、針對性強，沒有一句等豳

垂帽的空話套話。

③在我父親的記憶里，那是一段極為特殊、不堪回首的歲月，人事的變遷如自吞蒼狗，

誰也無法預(yù)料。

④經(jīng)過長達(dá)兩個星期的鹿戰(zhàn)，本屆世界錦標(biāo)賽最終生埃落定，中國隊在賽程極其不利的

情況下，克服重重困難，獲得冠軍。

⑤這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的，本來說存一年，結(jié)果朋友一直沒回

來，這吉他到現(xiàn)在已經(jīng)由我敢考目舉了十年。

⑥光明村委會提出，在旅游淡季積極開展果品銷售，將旅游業(yè)和果業(yè)的開發(fā)有效地結(jié)合

起來，這與專家的意見不謀也令。

⑦五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華而奔串呼號，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛

國情操和不屈的斗爭精神。

A.①③⑥⑦B.②③⑤⑦C.②③④⑥D(zhuǎn).①④⑤⑥

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處心積慮：千方百計地盤算（多含貶義）。此處沒有貶義，感情色彩不當(dāng)。

②穿靴戴帽：比喻寫文章或講話中套用一些空洞說教，因多在開頭和結(jié)尾部分，所以說

穿靴戴帽。此處用于形容“空話套話”，使用正確。

③白云蒼狗：比喻世事變幻無常。此處形容人世變遷，使用正確。

④塵埃落定：比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果。此處指本屆世界錦標(biāo)賽結(jié)束，使用正確。

⑤敝帚自珍：破掃帚，自己當(dāng)寶貝愛惜，比喻東西雖不好，可是自己珍視。用于謙稱自

己的東西。原句是說珍藏別人的東西，該詞用在這里屬謙敬錯位.

⑥不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。此處指意見一致，使用正確。

⑦奔走呼號：一邊奔跑，一邊喊叫，形容為辦成某事而到處宣傳，以爭取同情和支持。

此處形容革命青年為了救國而奔波，使用正確。

②③④⑥⑦使用正確。

故選Co

七、語言表達(dá)

20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

甲骨文大家都聽說過，但是能認(rèn)會寫的人無疑是;表情包大家也見得多了，

但是像甲骨文表情包這么有文化味兒的“古風(fēng)表情包”，確實很少見。從故宮文創(chuàng)的各

種奇思妙想，到甲骨文表情包的爆紅，其充滿創(chuàng)意的設(shè)計帶來了高附加值。此外，創(chuàng)意

還體現(xiàn)在表達(dá)方式的創(chuàng)新上。把文化傳承的話語體系切換到公眾，尤其是年輕人喜聞樂

見的“頻道”——開公眾號或官方微博、開發(fā)微信表情包等。但創(chuàng)意并不是隨隨便便賣

萌，也不是開腦洞，尤其是在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。一個優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品必然是文化

與創(chuàng)意的深度結(jié)合。如果有創(chuàng)意而沒文化，甚至輸出了錯誤的文化，那么這樣的創(chuàng)意也

還是有害的。比如有的古裝影視劇和網(wǎng)游，不顧真實歷史，怎么吸引眼球怎么來，這樣

的“創(chuàng)意”必然遭到質(zhì)疑。

【答案】鳳毛麟角天馬行空舍本逐末

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

試卷第18頁，共22頁

第一空,前文“但是''的轉(zhuǎn)折說明了“能認(rèn)會寫的人”很少,應(yīng)填寫“鳳毛麟角”。“鳳毛麟角”,

比喻珍貴而稀少的人或物。

第二空，與空格后的“開腦洞”相契合，應(yīng)填寫“天馬行空“天馬行空”，天馬，神馬。

天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。

第三空，從語境看，“文創(chuàng)”中的文化很重要，“沒文化，甚至輸出了錯誤的文化”就是“舍

本“，只追求創(chuàng)意就是“逐末”，應(yīng)填寫“舍本逐末”?！吧岜局鹉北扔鬏p重主次顛倒，做事

不從根本的、主要的問題著手，而只在細(xì)枝末節(jié)上用力氣。

八、選擇題

21.有一句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?！跋旅婺囊粋€選項不是上面這句歌詞的邏

輯推論（）

A.只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見彩虹。

B.如果經(jīng)歷風(fēng)雨，就能看見彩虹。

C.除非經(jīng)歷風(fēng)雨，否則不能看見彩虹。

D.凡看見彩虹的都應(yīng)該是經(jīng)歷過風(fēng)雨的。

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”等值于“不經(jīng)歷風(fēng)雨，不能看見彩虹”

B.通過否定前件得到否定的后件，是錯誤的推理，因此不能推出。

故選Bo

九、語言表達(dá)

22.閱讀下面的文字，回答問題。

著名作家馮驥才出訪法國的一次宴會上，一個西方記者問：“尊敬的馮先生，貴國

改革開放，學(xué)習(xí)西方資本主義國家的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”

如果你是馮驥才，請用歸謬法巧妙地反駁，不超過40個字。

【答案】馮驥才說：“你們西方人喝了牛奶后，難道都變成奶牛了嗎？”

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體及邏輯推理的能力。

解答此題，首先要理解什么是“歸謬法”，歸謬法是間接反駁方法之一，為了反駁某論題

（或某論據(jù)），首先假定它為真，然后由它推出荒謬的結(jié)論，最后根據(jù)假言推理的否定后

件式