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文檔簡介
吉林省永吉縣實驗高級中學(xué)2024屆高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.在列寧看來,經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律,但社會主義國家并不一定要在工業(yè)發(fā)達(dá)國家中取得勝利。俄國完全可以開辟自己的道路,十月革命建立了世界上第一個社會主義國家。這表明A.十月革命引發(fā)西方現(xiàn)代文明的危機 B.社會主義革命沒有固定的模式C.列寧開創(chuàng)了社會主義運動的新局面 D.社會主義適合在落后國家建立2.董仲舒一再強調(diào)“天”至高無上的主宰地位,反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論,董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié),董仲舒這樣做的目的是A.獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B.宣揚君權(quán)神授C.限制君權(quán) D.適應(yīng)加強皇權(quán)專制的需要3.一位歷史學(xué)家說:“20世紀(jì)有兩位偉大的改革家,一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家,一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家?!边@兩位改革家分別是A.丘吉爾和斯大林 B.羅斯福和列寧C.羅斯福和鄧小平 D.杜魯門和戈爾巴喬夫4.“今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法于后世者,不行先王之道也。故日:徒善不足以為政,徒法不能以自行?!对姟吩疲骸豁╭iān,罪過之意)不忘,率由舊章?!裣韧踔ǘ^者,未之有也。”這主要表明作者A.反對施行仁政 B.主張禮法并用 C.強調(diào)人性本善 D.重視繼承傳統(tǒng)5.14—16世紀(jì),歐洲大陸國家出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象:一是文藝復(fù)興(Renaissance),一是宗教改革(ReligionReform),一是羅馬法復(fù)興(RecoveryofRomanLaw)。三者都A.反對封建神學(xué) B.強調(diào)自由、平等、法治C.倡導(dǎo)人文主義 D.主張建立資產(chǎn)階級政權(quán)6.下表是20世紀(jì)世界局部戰(zhàn)爭與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計,是根據(jù)學(xué)者研究整理而成,反映了20世紀(jì)80年代29場國與國之間:19場,占66%國內(nèi)沖突:10場,占34%1990—1994年18場國與國之間:3場,占17%國內(nèi)沖突:15場,占83%A.世界整體發(fā)展形勢日趨緩和B.軍事大國不再是武裝沖突的主角C.兩極格局有效維護(hù)了世界和平D.國際格局變動導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化7.羅斯福貫徹新政的主要途徑是A.推動國會立法 B.發(fā)布總統(tǒng)命令C.加強輿論宣傳 D.設(shè)立軍隊監(jiān)管8.1937年4月,周恩來率團(tuán)從延安出發(fā)去和國民黨談判紅軍的改編問題,一行人在勞山遭國民黨襲擊。同年6月,周恩來同蔣介石在廬山舉行會談并提交了中國共產(chǎn)黨關(guān)于《御侮救亡、復(fù)興中國的民族統(tǒng)一綱領(lǐng)草案》,蔣介石提出:紅軍編制為3個師,45000人,朱德、毛澤東必須離開紅軍,談判最終未獲結(jié)果。這表明A.國民黨抵制國共兩黨合作 B.第二次國共合作歷經(jīng)艱難曲折C.階級矛盾上升為主要矛盾 D.廬山談判成為國共關(guān)系轉(zhuǎn)折點9.為下表選取表名,最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息安慶軍械所1861年建,洋務(wù)運動最早的官辦新式兵工廠發(fā)昌機器廠1866年建,中國近代第一家資本主義企業(yè)輪船招商局1872年建,中國近代第一家近代民用企業(yè)申新紡織廠1915年建,榮宗敬、榮德生兄弟創(chuàng)辦于上海A.洋務(wù)運動時期工業(yè)簡表 B.民族資本主義工業(yè)簡表C.晚清時期民族工業(yè)簡表 D.中國近代民族工業(yè)簡表10.下表是某一年陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)統(tǒng)計表,表中數(shù)據(jù)綜合說明當(dāng)時布廠(家)織機(架)年產(chǎn)布(匹)占總產(chǎn)量的比重(%)公營231852283220.7合作社營371792200020.0私營501501200010.9民間織戶200005333448.4合計20514110116100A.社會主義改造趨于完成 B.新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.個體生產(chǎn)的效率仍較高 D.官僚資本擠壓私人資本11.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后,清政府仍不承認(rèn)這場沖突是一場"戰(zhàn)爭",而更傾向于是一場"邊釁":官方文書中也把英國人被看作是"丑類""匪類""強盜""賊寇""叛賊"。這表明清政府A.認(rèn)識不到近代戰(zhàn)爭的殘酷 B.對殖民者的本質(zhì)認(rèn)識不清C.觀念嚴(yán)重滯后于世界發(fā)展 D.無力應(yīng)對國家安全的危機12.在唐初以前,政府專設(shè)機構(gòu)管理族譜編修,側(cè)重追溯各家祖宗榮耀。北宋開始,以儒士為主的普通家族積極編纂族譜,多記錄當(dāng)世族人榮耀。這種變化反映了A.宗法制強調(diào)血緣關(guān)系為紐帶B.科舉制度發(fā)展推動階層流動C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要宗族認(rèn)同D.理學(xué)修身齊家理念成為主流13.羅馬法規(guī)定,“在婚姻中出生或者被家父收養(yǎng)的‘家子’要服從于父權(quán),其財產(chǎn)權(quán)也被家父吸收……”甚至家父仍然可以對已經(jīng)擔(dān)任行政官并行使公共權(quán)力的“家子”行使父權(quán)。這表明,羅馬法A.家庭事務(wù)影響立法原則 B.明確界定夫婦家庭地位C.注重維護(hù)公共行政權(quán)力 D.家庭倫理秩序色彩濃厚14.學(xué)者認(rèn)為“社會階層之間的流動性影響到社會開放的程度”。能證實這一觀點的是A.九品中正制 B.三省六部制 C.科舉制 D.內(nèi)閣制15.有人反對王安石變法,理由是“上戶自足,無假(借)官錢,而強與之,使出息?!麨楹衩?,實乃剝下;名為惠民,實有利心?!边@是反對A.方田均稅法 B.免役法 C.青苗法 D.保甲法16.下列選項中,通過直接變革宰相制度來加強君主專制的措施有①西周實行分封制②漢朝實行察舉制③唐朝實行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A.①② B.②③ C.①④ D.③④17.《史記》記載“禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝?!逼渥钣锌赡艹鲎訟.《五帝本紀(jì)》 B.《夏本紀(jì)》 C.《殷本紀(jì)》 D.《周本紀(jì)》18.如圖是近期出版的有關(guān)上海的歷史書,該書所記內(nèi)容上限應(yīng)始于A.崧澤文化 B.西周分封 C.上海設(shè)縣 D.上海筑城19.從歷史敘事角度,有學(xué)者將歷史事實分為特殊事實,指具有特殊時空點位上的事實;普通事實,指有關(guān)特定時段、特定空間范圍里某種流行的事實;普遍事實,指古今中外不同時期、不同地域而普遍存在的歷史事實。據(jù)此判斷,下列屬于普遍事實的是A.公元前27年,屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號B.古代羅馬,奴隸只是其主人的財產(chǎn),不具有任何的權(quán)利C.公元前476年,西羅馬帝國皇帝被廢,西羅馬帝國滅亡D.古代羅馬人的法制精神和法制意識則為后人樹立了榜樣20.抗日戰(zhàn)爭勝利后,山東根據(jù)地已有農(nóng)會、工會、婦女會、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織,成員達(dá)404萬人,占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%;中共黨員占總?cè)丝诘?%左右,幾乎村村有黨員,這反映出A.革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移B.國共力量對比變化趨勢加強C.工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D.統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴大21.在元朝的某疆域示意圖中,有一片區(qū)域標(biāo)示為“宣政院轄地”,這片區(qū)域涉及今天的A.西藏、四川、新疆 B.西藏、四川、青海C.新疆、青海、甘肅 D.西藏、甘肅、蒙古22.15世紀(jì)的意大利,很多城市的宗教活動都有政府介入或主持,政府還承擔(dān)了原本由教會負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé),帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A.意大利是歐洲的宗教中心 B.宗教活動中的人文主義傾向C.文藝復(fù)興瓦解了教會勢力 D.意大利地區(qū)宗教改革的興起23.唐朝的國家意識是混合型的,不但儒法并用,而且兼容釋道。正如盛唐最有成就的詩人李白、杜甫、王維被稱為詩仙、詩圣、詩佛對應(yīng)道、儒、釋三教一樣。這反映出唐朝A.開放包容的氣象 B.詩歌受宗教影響C.世俗文學(xué)的繁榮 D.三教合一的局面24.魏晉南北朝時期流行的道教修行方式包括:大量抄寫經(jīng)文,積累修為;想象自己仙境遨游,并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當(dāng)時有利于A.印刷術(shù)的普及B.市民文化的興起C.道教的正統(tǒng)化D.書法藝術(shù)的發(fā)展25.一位俄國學(xué)者指出:“美國思想體系的傳統(tǒng)任何時候都不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l,而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生。”20世紀(jì)90年代初,美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是A.大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè) B.大力發(fā)展“人民資本主義”C.大力拓展世界市場 D.適時進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整26.人民幣是建國后我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r的縮影。1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣,紙幣上的圖案A.體現(xiàn)了文人畫的藝術(shù)風(fēng)格 B.標(biāo)志著“一五”計劃的完成C.反映了工業(yè)化建設(shè)的成就 D.適應(yīng)“大躍進(jìn)”的時代需要27.毛澤東在給江西省蘇維埃政府的指示信中,要求各地各級政府發(fā)布命令。規(guī)定“過去分好了的田,即算分定,這田由分得田的人私有,別人不得侵犯……田中出產(chǎn),除交土地稅于政府外,均歸農(nóng)民所有;吃不完的,任憑自由買賣”。這一指示A.為大革命贏得了農(nóng)民的廣泛支持B.沿襲了太平天國的土地分配制度C.保護(hù)了農(nóng)民自由支配土地的權(quán)利D.使社會主義制度在我國迅速確立28.王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的:“夫人者,天地之心;是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,是故謂之良知”;“本來面目,即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知,心學(xué)A.衍生出一定的思想解放傾向 B.體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C.適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D.形成了鮮明的實用主義特征29.畫家?guī)鞝栘惱L畫的對象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等,有人批評他“崇尚丑陋”,他說:“我從來沒有見過天使或者女神,因此我沒有什么興趣去畫她們?!睅鞝栘惖乃囆g(shù)風(fēng)格是A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義C.印象派D.現(xiàn)代主義30.西方某作家在其一部作品中,細(xì)致描寫了19世紀(jì)初西班牙人民抗擊法國占領(lǐng)軍的情景,集中塑造了一個曾經(jīng)參加薩拉哥薩保衛(wèi)戰(zhàn)的女英雄形象.作品以歌頌大海作為結(jié)尾,因為大海是自由的象征。該作品A.受到啟蒙思想的影響 B.揭露了侵略者的殘忍C.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義色彩 D.表達(dá)了對理想的失望二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.材料1938年,奧地利被納粹德國吞并,后作為德國的組成部分參加了第二次世界大戰(zhàn)。1945年,奧地利作為戰(zhàn)敗國被蘇、美、英、法四國分別駐軍占領(lǐng)。此后,蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會主義陣營,這威脅到美國在歐洲的利益。斯大林逝世后,赫魯曉夫采取了對西方國家較為緩和的外交措施,釋放出了愿意就奧地利問題進(jìn)行協(xié)商的信號。而自二戰(zhàn)以來,奧地利本國的政黨體系并未崩潰,奧地利的政治家們一直試圖避免國家像德國那樣被分裂,因而力爭美蘇雙方通過談判解決奧地利問題。最終,奧政府與蘇、美、英、法四國的外交代表于1955年簽署了《重建獨立和民主的奧地利國家條約》,條約規(guī)定,奧地利恢復(fù)領(lǐng)土與主權(quán)完整,必須成為永久中立國,既不能加入北約,也不能加入華約。——摘編自方連慶、王炳元主編《國際關(guān)系史(戰(zhàn)后卷)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析說明奧地利獲得獨立的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析奧地利獲得獨立對世界和平的意義。32.閱讀下列材料,同答問題。材料吳其浚,清嘉慶二十二年二十八歲時考中一甲一名進(jìn)士,授官翰林院修撰。在為政之余,他還注意經(jīng)世致用之學(xué),對植物、礦產(chǎn)和地理等都有所研究,特別是對于植物學(xué)的研究極感興趣。他“宦跡半天下”,所到之處,隨時留意觀察,采集植物標(biāo)本。同時,他還從古籍以及當(dāng)時的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述。后來他根據(jù)多年研究所得撰寫出《植物名實圖考》,綜合了過去的研究成果并有發(fā)展和提高?!吨参锩麑崍D考》所參考的文獻(xiàn)資料八百多種,吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真,主要是以實物觀察為依據(jù),然后以文字材料為輔加以印證。經(jīng)過吳其浚細(xì)致認(rèn)真的觀察、實驗和考證分析,發(fā)現(xiàn)了過去有關(guān)書籍中的不少問題,糾正了一些本草學(xué)的錯誤和闕略。許多現(xiàn)代植物分類工作者在研究植物時往往要參考它。因受時代條件限制,吳其浚常常在分析植物形態(tài)、性味或用途時,往往借題發(fā)揮他的政治見解和“修身處世”之道。——摘編自白壽彝《中國通史》(1)根據(jù)材料分析吳其浚撰寫的有利條件。(2)根據(jù)材料分析《植物名實圖考》的學(xué)術(shù)價值。33.工業(yè)革命材料一:英國農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤èG)——錢穆《英國通史》材料二:王斯德《世界通史》“1854—1856年間,英國進(jìn)出口貿(mào)易三種類型商品所占份額圖”材料三:英國出口商品額在全部產(chǎn)品中的比重,1851年為1/4,1861年為1/3,1871年達(dá)到了3/5?!獎⒆诰w《世界近代史》材料四:1832年工廠法通過,對工人的勞動安全、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定1842年通過礦業(yè)法,禁止使用婦女和不滿10歲的兒童從事井下勞動1870—1907年頒布7項教育法,實施免費義務(wù)教育,并對學(xué)生提供食品和醫(yī)療保障1875—1909年先后有5個住房法出臺,重點解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問題——閻照祥《英國政治制度史》和高德步《世界經(jīng)濟(jì)通史》問題:(1)簡述材料一、二、三反映現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。(2)概括材料二、三所反映的英國經(jīng)濟(jì)特點。(3)結(jié)合材料四,談?wù)勀銓τ贫冉ㄔO(shè)的認(rèn)識。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】
根據(jù)題干可知,俄國十月革命后率先建立世界上第一個社會主義國家,馬克思主義理論,社會主義取代資本主義是世界歷史發(fā)展的必然,打破了“社會主義國家在工業(yè)發(fā)達(dá)國家中取得勝利”的定論,說明俄國結(jié)合自身國情,選擇適合自己的革命道路,故B項符合題意;題干并未表明十月革命引發(fā)西方文明危機,排除A項;題干信息不能反映列寧開創(chuàng)社會主義運動新局面,排除C項;各國依據(jù)自身實際追求社會主義,D項說法過于片面,排除。故選B。2、D【解析】
天人感應(yīng)中天道高于人道,強調(diào)天的地位,同時結(jié)合所學(xué)知識可知,董仲舒強調(diào)君權(quán)神授,引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié),這樣做適應(yīng)了加強專制的需要,D正確;董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無關(guān),排除A;題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容,排除B;董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化,是為了迎合皇權(quán)需要,而非限制君權(quán),排除C。3、C【解析】
“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政,“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”的是鄧小平改革開放政策,C正確;丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”,A錯誤;列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”,B錯誤;戈爾巴喬夫?qū)е绿K聯(lián)解體,D錯誤。4、D【解析】
根據(jù)題干可知,材料認(rèn)為要讓百姓受到恩惠,就要行先王之道,遵循昔日典章,故D項符合題意;A項,作者并未反對國君的仁愛之心與仁愛之譽,排除A項;題干未體現(xiàn)禮法并用主張,排除B;材料未涉及對人性的探討,排除C項。故選D。5、C【解析】
依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興以人文主義為核心內(nèi)容;宗教改革和羅馬法復(fù)興其實質(zhì)是宣言人文主義精神,因此三者都倡導(dǎo)人文主義,C項正確;A、B、D三項均是啟蒙運動的內(nèi)容,排除。6、D【解析】
依據(jù)材料“1990—1994年”“國內(nèi)沖突:15場,占83%”并結(jié)合美蘇兩極格局演變的相關(guān)知識可知,國際格局變動導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化。故答案為D項,C項排除。A項,“緩和”說法片面,不符合材料主旨,排除;B項,軍事大國不再是武裝沖突的主角的表述材料不能體現(xiàn),排除。7、A【解析】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,羅斯福通過制定頒布一系列法律法規(guī)推進(jìn)了新政的順利進(jìn)行,如頒布《工業(yè)復(fù)興法》等;選A;發(fā)布總統(tǒng)命令、加強輿論宣傳、設(shè)立軍隊監(jiān)管與立法相比都不是主要途徑,排除BCD。8、B【解析】
1937年4月周恩來率中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)去與國民黨于廬山談判途中“一行人在勞山遭遇國民黨襲擊”,同年6月,周恩來同蔣介石在廬山進(jìn)行了艱苦的談判,始終力促國共第二次合作,但過程中歷經(jīng)曲折,故答案為B項;國民黨沒有抵制廬山談判,排除A項;1935年中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾,排除C項;西安事變的和平解決成為國共關(guān)系的轉(zhuǎn)折,排除D項。9、D【解析】
根據(jù)題干可知表格中即包含洋務(wù)運動的軍用與民用工業(yè),也包括民族資本主義企業(yè),它們均為中國近代民族工業(yè),故D項正確;申新紡織廠為民族資本主義工業(yè),并非洋務(wù)企業(yè),排除A項;安慶軍械所、發(fā)昌機器廠、輪船招商局分區(qū)為洋務(wù)企業(yè),并非民族資本主義企業(yè),排除B項;申新紡織廠設(shè)立時,清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束,排除C項。故選D。10、B【解析】
由表格數(shù)據(jù)可知,陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)中公營、合作社營、私營以及民間織戶都占有一定的比重,這屬于新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),故B正確;由“陜甘寧邊區(qū)”可知,此時處于抗日戰(zhàn)爭時期,而社會主義改造開始于1953年,故A錯誤;民間織戶的比重雖然占到48.4%,但是其織機卻是2萬架,因此個體生產(chǎn)的效率是比較低的,故C錯誤;陜甘寧邊區(qū)沒有官僚資本,故D錯誤。11、C【解析】
清政府在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后對這場戰(zhàn)爭的認(rèn)識還是存在誤區(qū),說明清政府仍然抱有天朝上國的觀念,不能正確認(rèn)知中英間的關(guān)系,觀念嚴(yán)重滯后于世界發(fā)展,故選C;材料反映的是清政府對國際關(guān)系的認(rèn)知,不是對戰(zhàn)爭本身的認(rèn)識,排除A;BD項不符合題意主旨,排除。故選C。12、B【解析】
根據(jù)材料“在唐初以前,政府專設(shè)機構(gòu)管理族譜編修”可知,唐初以前,族譜編修主要有政府專設(shè)相關(guān)機構(gòu)組織,到北宋開始“以儒士為主的普通家族積極編纂族譜”可知,北宋時期家譜的修撰走向成熟,私家修譜流行,這與科舉制度發(fā)展推動階層流動,推動普通家族也積極編修家譜,故B選項正確;材料內(nèi)容強調(diào)了唐朝前主要由政府組織編修族譜到北宋時期普通家族也積極編修家譜的變化,無法得出宗法制強調(diào)血緣關(guān)系為紐帶,并且宗法分封制在春秋戰(zhàn)國時期瓦解,故A選項錯誤;宗族認(rèn)同與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有直接的關(guān)系,材料體現(xiàn)的變化不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,故C選項錯誤;材料體現(xiàn)了編修族譜是與“追溯各家祖宗榮耀”“記錄當(dāng)世族人榮耀”有關(guān),材料沒有強調(diào)理學(xué)修身齊家理念成為主流,故D選項錯誤。13、D【解析】
根據(jù)材料可知,羅馬法強調(diào)家父的財產(chǎn)權(quán)力和利益,說明羅馬法家庭倫理秩序色彩濃厚,故選D;材料體現(xiàn)羅馬法的規(guī)定內(nèi)容,沒有證據(jù)證明是家庭事務(wù)影響立法原則,A錯誤;材料沒有界定妻子的家庭地位,B錯誤;材料沒有體現(xiàn)注重公共行政權(quán)力,C錯誤。14、C【解析】
科舉制使貧寒子弟也能通過較為公平的考試制度參與到官僚集團(tuán),實現(xiàn)了社會階層之間的一定流動性,故C正確;九品中正制選官依靠的是門第,促使社會階層的固化,排除A;三省六部制和內(nèi)閣制度屬于中央中樞機構(gòu),不會促使社會階層之間的流動,排除B和D。故選C。15、C【解析】試題分析:青苗法本是為了抑制兼并,在青黃不接的時候救濟(jì)百姓,但實際執(zhí)行過程中卻出現(xiàn)偏差,地方官員強行讓百姓向官府借貸,而且隨意提高利息,這樣,青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸,收取利息的苛政,正如材料所描述的情況;ABD項不是材料體現(xiàn)的。所以本題選C??键c:歷史上重大改革·王安石變法·青苗法16、D【解析】
唐朝實行三省制,三省長官都是宰相,將相權(quán)一分為三,削弱相權(quán),加強君主專制;宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)。③④符合題意。故D正確;西周實行分封制,是關(guān)于中央與地方的關(guān)系;察舉制屬于選官制度。①②不符合題意。排除A、B和C。故選D。17、B【解析】
禹開創(chuàng)了夏王朝,所以關(guān)于禹的記載應(yīng)該是在《夏本紀(jì)》中,故選B項;禹不是五帝之一,排除A項;禹與殷周無關(guān),排除CD項。故選B。18、A【解析】
依據(jù)材料中“上海6000年”信息結(jié)合所學(xué)可知,崧澤文化距今約6000至5300年,屬于新石器時期母系社會向父系社會過渡階段,以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名,符合題意,因此A選項正確。西周分封實行于公元前1046年西周建立之后,與材料信息不符,B選項錯誤;1291年正式設(shè)置上??h,與材料信息不符,C選項錯誤;上海筑城于1553年,與材料信息不符,D選項錯誤。故正確答案為A選項。19、D【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,古代羅馬人的法制精神和法制意識具有普世意義,成為后人的榜樣,屬于普遍事實,D選項正確;屋大維稱帝、奴隸制度和西羅馬帝國滅亡,都是具有特殊時空點位上的事實,屬于特殊事實,ABC三項不符合題意。20、B【解析】
根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識可知,抗戰(zhàn)結(jié)束后中國共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢力范圍從廣度和深度上都有不斷擴大和加深的趨勢,這說明國共力量對比變化的趨勢逐漸加強,故B項符合題意。材料中沒有體現(xiàn)革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移的相關(guān)信息,故A項不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時期的政策,與題干時間不符,故C項不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來就在無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線組織范圍內(nèi),并不能說明統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴大,故D項不符合題意。21、B【解析】
據(jù)所學(xué)知識可知,元朝時期宣政院是管轄全國佛教事務(wù)的主要機構(gòu),同時他負(fù)責(zé)管理藏傳佛教所在的西藏,和四川,青海的部分地區(qū),故B選項正確;宣政院轄地不包括新疆、蒙古,故A、C、D選項錯誤。22、B【解析】
材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制,而是由政府和私人主導(dǎo),這體現(xiàn)出教會神權(quán)的影響在減弱,宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確;意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān),A錯誤;文藝復(fù)興宣傳了人文主義,但沒有瓦解教會勢力,C錯誤;宗教改革運動開始于16世紀(jì),時間不符,D錯誤。故選B。23、A【解析】
依據(jù)材料中“混合型”、“儒法并用”、“兼容釋道”等信息可知,這反映出唐朝的開放包容,因此A項正確;材料并未強調(diào)詩歌和宗教的關(guān)系,B選項錯誤;材料反映的是唐朝的國家意識,不是世俗文學(xué)的發(fā)展情況,C選項錯誤;材料沒有體現(xiàn)三教合一的特征,D選項錯誤。故選A。24、D【解析】
根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會動亂,佛道盛行,出現(xiàn)了抄寫經(jīng)文以及“一筆疾書”記錄的現(xiàn)象,這有利于書法藝術(shù)的發(fā)展,選項D正確;最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝,選項A不符合史實,排除;市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān),材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,排除B選項;魏晉南北朝時期,居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué),選項C排除。25、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,20世紀(jì)90年代初面對新技術(shù)革命浪潮,美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措主要為大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè),A項正確;發(fā)展“人民資本主義”、拓展世界市場和適時進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等做法,在此之前即20世紀(jì)中期美國就已經(jīng)開始實施,不是20世紀(jì)90年代初美國才有的“回答時代的呼喚而獲得新生”,BCD三項錯誤。26、C【解析】
根據(jù)材料“1962年4月武漢長江大橋入選第三套人民幣”結(jié)合所學(xué)知識可知,武漢長江大橋是一五計劃的主要成就,是國家工業(yè)化建設(shè)的重要標(biāo)志,C項正確;紙幣上的武漢長江大橋圖不屬于文人畫,A項錯誤;武漢長江大橋是一五計劃的重要成就,能夠反映建國初期工業(yè)化建設(shè)的成就,但不能標(biāo)志一五計劃的完成,B項錯誤;“大躍進(jìn)”發(fā)生于1958年,與材料時間不符,D項錯誤。27、C【解析】
材料反映的是土地革命時期毛澤東對農(nóng)民土地所有權(quán)和產(chǎn)品支配權(quán)的肯定,保護(hù)了革命根據(jù)地農(nóng)民的利益。C正確;這一指示是在土地革命期間發(fā)出的,時間不符,A排除;中共的土地革命不同于太平天國的絕對平均分配方式,B排除;1956年底三大改造結(jié)束,中國才建立了社會主義制度,D排除。故選C。28、A【解析】
王守仁對良知的解釋,強調(diào)每個人都有內(nèi)在良知,還原本來面目,據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性,衍生出了一定的思想解放傾向,A項正確;心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?,屬于主觀唯心主義,B項錯誤;心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符,C項錯誤;實用主義與心學(xué)強調(diào)明心見性不符,D項錯誤。29、B【解析】
試題分析:考點:19世紀(jì)以來的西方文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展·19世紀(jì)以來的美術(shù)流派·現(xiàn)實主義【詳解】本題主要考查現(xiàn)實主義繪畫的知識,旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料中的繪畫的風(fēng)格是注重寫實,同情人民,故選B;浪漫主義主張抒發(fā)情感,排除A;C突出光與色的運用,排除;D是各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)流派的總稱,排除D。30、A【解析】
啟蒙運動倡導(dǎo)的是自由、平等、博愛等思想,材料中的作品以大海作為自由的象征說明該作品受到啟蒙思想的影響,A正確;BD說法與材料無關(guān),排除;現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)、反理性,C排除。故選A。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)原因:美蘇進(jìn)行冷戰(zhàn),爭奪勢力范圍;蘇聯(lián)采取較為緩和的外交措施;各方勢力博弈妥協(xié)的結(jié)果;奧地利政治家采取了正確的策略;奧地利同意不加入北約或華約。(2)意義:奧地利獲得獨立地位,避免民族與國家的分裂;使歐洲局勢相對緩和;美蘇之間獲得緩沖地帶,沖突隱患減少;奧地利的中立地位有利于國際矛盾;奧地利永久中立,是許多重要的國際組織的聚集地,為維護(hù)世界和平作出了重要貢獻(xiàn)?!窘馕觥?/p>
(1)依據(jù)材料“蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會主義陣營,這威脅到美國在歐洲的利益”來看,美蘇進(jìn)行冷戰(zhàn),爭奪勢力范圍;依據(jù)材料“赫魯曉夫采取了對西方國家較為緩和的外交措施”來看,蘇聯(lián)采取較為緩和的外交措施;依據(jù)材料“奧地利的政治家們一直試圖避免國家像德國那樣被分裂,因而力爭美蘇雙方通過談判解決奧地利問題”來看,奧地利政治家
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