金華市賓虹中學(xué)高二上學(xué)期期中考試歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精賓虹中學(xué)2012學(xué)年第一學(xué)期高二歷史期中試題一、選擇題：本大題有36小題，每小題1.5分,共54分。每題所列四個(gè)選項(xiàng)只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求.1。2002年發(fā)現(xiàn)的一件西周中期的青銅器“遂公盨”上,鑄有以下銘文:“天命禹尃（敷)土，隓（墮）山浚川，乃厘方設(shè)征，降民監(jiān)德，乃自作配享，民成父母,生我王作臣。厥貴唯德，民好明德，憂在天下，用厥邵好，益求懿德，……豳公曰：民唯克用茲德，無悔!”其銘文內(nèi)容有助于遂公盨及銘文拓片 ①證明大禹存在的可能性 ②了解西周青銅器的生產(chǎn)水平 ③豐富甲骨文的研究資料 ④研究中國“德治"思想的淵源A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④2。秦始皇一生的作為對(duì)中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了重要影響，以下對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)不正確的是

A．完成了統(tǒng)一,使人民生活安定、經(jīng)濟(jì)繁榮B．建立了專制主義中央集權(quán)制度，對(duì)中國封建社會(huì)的政治制度產(chǎn)生了重要影響C．統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣，有利于全國經(jīng)濟(jì)文化的交流D．南征北戰(zhàn)，開疆拓土，進(jìn)一步拓展了華夏中國的疆域3。秦朝統(tǒng)一后確立專制集權(quán)制度.以下關(guān)于下圖“秦朝統(tǒng)治機(jī)制示意圖”，表述不正確的是A．秦始皇開始建立皇帝制度和三公九卿制度B．中央機(jī)構(gòu)職責(zé)明確，形成了決策、審議、行政為一體的中央行政體制C．秦朝開始在全國廢除分封制,將郡縣制度全國推廣D．秦律的頒行不能改變秦朝仍是人治社會(huì)的現(xiàn)實(shí)4.唐太宗在《誡皇屬》中提到：“先賢有言：‘逆吾者是吾師。順吾者是吾賊?！豢刹徊煲?"以下選項(xiàng)最能體現(xiàn)唐太宗這一思想的是

（

)A．知人善任，虛懷納諫

B．以儒為師，大辦學(xué)校

C．厚之以德，撫之以仁

D．輕徭薄賦、戒奢從儉5.“官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏跡，無敢侵欺細(xì)人”。(《貞觀政要》卷一），上述材料主要描述了（)A.《唐律》頒布實(shí)施的效果B。貞觀之治的升平景象C.均田制和租庸調(diào)制推行的影響D。科舉制的實(shí)施擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)6?？滴醯勰芘杀M(jìn)入臺(tái)灣，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的最主要條件（

）A?？滴醯哿?chǎng)堅(jiān)定，用人得當(dāng)，決策正確B。清政府平定三藩叛亂，政局穩(wěn)定C。臺(tái)灣鄭氏集團(tuán)的腐朽統(tǒng)治和分裂祖國的行徑違背歷史發(fā)展潮流D.清朝統(tǒng)治者重視發(fā)展生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)7.梁?jiǎn)⒊浴按胨暮６詼?zhǔn)，俟百世而不惑也"高度評(píng)價(jià)了孔子的教育思想，下列體現(xiàn)了孔子教育思想的言論是

（

)A．訥于言而敏于行

B．己不欲，勿施于人C．不學(xué)而好思，雖知而不廣矣D．見賢思齊焉，見不賢內(nèi)省也8。近年來孔子學(xué)院已遍及五大洲。而孔子的學(xué)說傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲開始的。由此看來，下列說法不正確的是A．伏爾泰不可能了解到孔子的思想B．從孔子學(xué)院變體漢字標(biāo)識(shí)看,其主要職責(zé)是推廣漢語而非僅介紹孔子C．孔子學(xué)院的建立是孔子“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐D．《馬可·波羅行記》在西歐開始流傳前歐洲人不可能了解到孔子的思想9。中國學(xué)者所翻譯的眾所周知的“吾愛吾師,吾尤愛真理"是亞里士多德的名言，下列言論與之表達(dá)意思接近的是（

）A.真正的美德不可以沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可以沒有美德B.人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存C.教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的D.做一個(gè)真正善良和坦蕩的人,不放棄原則，也不沖動(dòng)做過分的事10?！皠兊羧A盛頓頭上的神圣光環(huán),變神為人，雖然肯定其軍事成就，但對(duì)他的政治態(tài)度和思想?yún)s評(píng)價(jià)不高.如：華盛頓并不是不講個(gè)人及本階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的人,開國元?jiǎng)讉兲岢龅奈屙?xiàng)經(jīng)濟(jì)利益,華盛頓就擁有四項(xiàng)。華盛頓在美國政治史和思想史上并不占主要地位。華盛頓只是一位職業(yè)軍人,骨子里對(duì)政治爭(zhēng)論和殖民地權(quán)利、獨(dú)立問題都漠不關(guān)心。”此材料強(qiáng)調(diào)了（）A．華盛頓的優(yōu)秀品質(zhì)

B．華盛頓杰出的軍事才能

C．華盛頓的階級(jí)屬性

D．華盛頓對(duì)美國的貢獻(xiàn)11。由華盛頓親自領(lǐng)導(dǎo)并獲勝的戰(zhàn)役有①波士頓戰(zhàn)役②約克鎮(zhèn)大捷③薩拉托加大捷④特倫頓戰(zhàn)役⑤普林斯頓戰(zhàn)役（）A。①②③④⑤B.①②③④C.①②④⑤D。①③④⑤12。“因?yàn)槟闷苼龅膶?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力，所以，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的?！边@個(gè)“前提→結(jié)論”式推理屬于下列哪一種情況（)A。前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤B.前提正確，結(jié)論正確C。前提錯(cuò)誤,結(jié)論正確D。前提錯(cuò)誤，結(jié)論錯(cuò)誤13.“那些為17世紀(jì)的大部分歐洲人難以理解和在當(dāng)時(shí)的大不列顛尚未獲得全勝的原則（自由與平等）,已在新英格蘭(英國在北美的殖民地)的法律上得到了全部承認(rèn)，并被訂于法律的條款之內(nèi).”對(duì)這句話的正確理解是A．17世紀(jì)的歐洲并未受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響B(tài)．17世紀(jì)的英國還處于封建專制的統(tǒng)治下C．17世紀(jì)的新英格蘭已經(jīng)是一個(gè)法制國家D．北美的民主政治早在17世紀(jì)就開始孕育14。孫中山說:“近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也.”這主要表明此時(shí)他領(lǐng)導(dǎo)的國民黨A．以反袁世凱復(fù)辟帝制為己任

B．接受了中國共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)C．是一個(gè)廣泛的民主革命聯(lián)盟

D．提出了“節(jié)制資本”革命主張15。孫中山在《三民主義與中國》中講道：“然而試看各國的現(xiàn)象……富者極少，貧者極多?！值芩钚诺氖嵌ǖ貎r(jià)法。比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千；就算那地將來因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬，地主得二千,己屬有益無損；贏利八千,當(dāng)歸國家?！睂?duì)這一主張理解正確的是A.屬于孫中山關(guān)于民權(quán)主義的社會(huì)改革內(nèi)容B.目的是徹底解決農(nóng)民土地問題C。反映了孫中山關(guān)注并力圖解決貧富分化問題D。反映了地主階級(jí)發(fā)展資本主義的愿望16.1912年12月孫中山把“平均地權(quán)"“節(jié)制資本”“鐵路國有”和“教育普及”列為民生主義的四大綱。他認(rèn)為，只要實(shí)行這四大綱，“我中華民國之國家就一變?yōu)樯鐣?huì)主義國家?！睂O中山的這種認(rèn)識(shí)

(

)A．說明了他已轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者B．表達(dá)了他希望中國富強(qiáng)的迫切愿望C．反映了他對(duì)中國當(dāng)時(shí)的政局心灰意冷D．印證當(dāng)時(shí)中國實(shí)行民生主義的良好內(nèi)外環(huán)境17.下列關(guān)于甘地“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的敘述正確的是A。甘地先后領(lǐng)導(dǎo)了三次大規(guī)模不合作運(yùn)動(dòng),沉重打擊了英殖民統(tǒng)治B.二戰(zhàn)后非暴力不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國性的抗英運(yùn)動(dòng)C.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)一開始就提出了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)D.由于英國殖民當(dāng)局的鎮(zhèn)壓，甘地被迫下令停止運(yùn)動(dòng)18。甘地始終是一個(gè)謎：他將畢生精力都獻(xiàn)給了印度民族獨(dú)立事業(yè)，卻多次支持英帝國主義的不義戰(zhàn)爭(zhēng)；他受過西方現(xiàn)代教育，卻詛咒西方現(xiàn)代文明；在一些人看來，他是“民族之父”,而在另一些人看來,他無異于“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒”。解開甘地之謎關(guān)鍵之處在于A.歷史人物本身具有多樣性和復(fù)雜性B.甘地的斗爭(zhēng)策略和價(jià)值觀的落后性C。甘地的民族立場(chǎng)和階級(jí)立場(chǎng)搖擺不定D.歷史人物要放到具體的歷史環(huán)境中去考察19.《資本論》豐富了馬克思主義的理論基礎(chǔ)，它對(duì)馬克思主義的最大意義在于A．它是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命

B．它從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度充分論證了社會(huì)主義學(xué)說的科學(xué)性C．它揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾

D．它標(biāo)志著馬克思主義的誕生20。馬克思把1870年9月起義稱為是愚蠢的舉動(dòng)，但1871年4月說:“我英勇的巴黎工人，具有何等的靈活性，何等的自我犧牲?！瘪R克思的這兩段評(píng)價(jià) A．相互矛盾 B．自我否定．自我修正 C．看問題的角度和方法一樣 D．看問題的角度和方法不一樣21.有學(xué)者認(rèn)為，列寧在新形勢(shì)下對(duì)馬克思主義的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，可以作為該觀點(diǎn)直接證據(jù)的是①明確提出實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政的革命綱領(lǐng)

②提出社會(huì)主義可能在一個(gè)資本主義國家內(nèi)首先勝利③俄國革命必須由資產(chǎn)階級(jí)民主革命向無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命過渡④七月事件后敦促布爾什維克黨中央委員會(huì)立即組織武裝起義A。①②③

B。②③④

C。①④

D.②③22。下列有關(guān)俄國的歷史事件發(fā)生的先后順序是（）①《四月提綱》的發(fā)表②推翻沙皇統(tǒng)治③布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)了十月革命的勝利④退出了帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)A。①③②④B．②①③④c．②④①③D．①②③④23。列寧說：“我們?cè)瓉泶蛩阒苯佑脽o產(chǎn)階級(jí)國家的法令,在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品的分配.現(xiàn)實(shí)生活說明我們犯了錯(cuò)誤。"這一“錯(cuò)誤”產(chǎn)生的根本原因是A．忽視了生產(chǎn)關(guān)系必須要適應(yīng)生產(chǎn)力水平這一客觀規(guī)律B．第一次世界大戰(zhàn)的影響C．為了戰(zhàn)勝國內(nèi)外的敵人,鞏固新生的蘇維埃政權(quán)D．過高估計(jì)人民的思想覺悟24。下列哪一思想反映了毛澤東思想已經(jīng)發(fā)展為比較完整的思想理論體系?(

）A．“‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想"B．（應(yīng))建立的共和國，“它在政治上必須是新民主主義的,在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的”C．“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來,就是人民民主專政”D．現(xiàn)在“就是還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。”25.毛澤東思想是馬列主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物.下列屬于毛澤東具有開創(chuàng)性的革命和建設(shè)理論或主張的是①工農(nóng)武裝割據(jù)思想②黨指揮槍③對(duì)資本主義工商業(yè)采取和平贖買政策④《論十大關(guān)系》A．①②③④B。①③④C.①②D．③④26?！耙痪牌呔拍昴鞘且粋€(gè)春天,有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈。神話般地崛起座座城,奇跡般聚起座座金山"。這首歌曲歌頌了鄧小平的豐功偉績(jī)。下列關(guān)于個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的敘述，正確的一項(xiàng)是A．杰出人物的個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定性作用B．個(gè)人活動(dòng)符合大多數(shù)人的愿望就會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用C．杰出人物的個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用D．個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用無大小之分27.1984年10月1日，在中華人民共和國成立35周年的慶?；顒?dòng)中，北京大學(xué)的游行隊(duì)伍在經(jīng)過天安門城樓時(shí)舉出一幅“小平您好！”的橫幅.這一橫幅主要反映了民眾①對(duì)鄧小平的崇敬之情②擁護(hù)以鄧小平為代表的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)③擁護(hù)改革開放政策A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③28.鄧小平南方談話的主要內(nèi)容不包括A．改革開放膽子要大一些，要敢于試驗(yàn)B．社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力C．首次提出社會(huì)主義建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D．計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別29.為中國大陸和近海石油勘探和開采奠定理論基礎(chǔ)的是A．第四紀(jì)冰川地質(zhì)學(xué)

B．微體古生物研究C．大陸板塊理論

D．“構(gòu)造體系”理論30.李四光成為公認(rèn)的地質(zhì)力學(xué)奠基人是起于下列哪一科技文獻(xiàn)A.《地球表面形象變遷的主因》

B?！兜刭|(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)與方法》C.《新華夏海的起源》

D.《地質(zhì)力學(xué)概論》31。19世紀(jì)以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)之所以被看作是絕對(duì)權(quán)威的理論，主要是由于A。經(jīng)典物理學(xué)日臻完善

B。牛頓力學(xué)采用了數(shù)學(xué)的方法C.人們認(rèn)識(shí)的局限性

D。經(jīng)典物理學(xué)可以解釋一切自然現(xiàn)象32。下列表述不正確的是A.牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)B。經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象C.相對(duì)論的提出證明經(jīng)典物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的D.量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步33。從牛頓經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦相對(duì)論的發(fā)展，說明①人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的

②科學(xué)的認(rèn)識(shí)是永無止境的③科學(xué)成就往往是“站在巨人肩膀上”的發(fā)展

④人類開始從宏觀世界深入微觀世界認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律A。①②

B。①②③

C.①②④

D.②③④34.1999年，愛因斯坦被美國《時(shí)代》周刊評(píng)選為“世紀(jì)人物”。下列這些稱呼與愛因斯坦形象符合的有：①天才②政治難民③人道主義者④原子核宇宙謎的開啟者A．①②③④B.①②③C。①③④D．②④35。儒家思想體系中包含許多中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想包括下列①以德治國②依法治國③輕徭薄賦④仁A①②③B②③④C①③④D①④36.據(jù)史載：當(dāng)滿洲入主中原時(shí)，明將鄭芝龍降清；鄭成功堅(jiān)持抗清，并收復(fù)臺(tái)灣；鄭經(jīng)經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣大有發(fā)展，后參與三藩之亂；鄭克塽遣使諸軍請(qǐng)降，臺(tái)陸統(tǒng)一.對(duì)以上四人所為的評(píng)述正確的是①鄭芝龍站在地主階級(jí)立場(chǎng)，降清有勇有謀②鄭成功維護(hù)了祖國主權(quán)和領(lǐng)土完整，是民族英雄③鄭經(jīng)發(fā)展臺(tái)灣,分裂祖國,有功有過④鄭克塽毅然回歸，順應(yīng)歷史，有功于史A①②③B②③④C①③④D①②③④二、非選擇題（共4題，其中第37題13分，第38題11分，第39題10分，第40題12分，共46分)37.閱讀下列材料：（13分)材料一：子曰：“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士吾亦為之，如何可求，從吾所好".子曰：“飯蔬食,飲水,曲肱而枕之，樂在其中矣；不義且富貴，于我如浮云"?！釉唬骸盀槿剩ㄅf貴族）不富矣,為富(新地主和商人）不仁矣”?；卮穑海?）依據(jù)材料一歸納孔子的經(jīng)濟(jì)主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析孔子上述主張產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景。（4分)材料二：吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子.教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者,不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國?！粤?jiǎn)⒊妒澜鐐ト恕凡牧先嚎鬃又?遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南(即越南)……孔子之道，又流行于歐美.英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者,歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值,已與《新約全書》競(jìng)勝?！裕廴誡島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》（2)依據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)孔子的認(rèn)識(shí).（4分)材料四：2009年5月5日，智利天主教大學(xué)與中國南京大學(xué)合辦的孔子學(xué)院在圣地亞哥舉行揭牌儀式，這是繼2008年維尼德爾馬市圣托馬斯大學(xué)孔子學(xué)院之后在智利落戶第二家孔學(xué)院.——中國文化網(wǎng)（3)孔子學(xué)院在全世界廣泛開設(shè)有哪些積極影響？（3分）（4）你認(rèn)為孔子學(xué)院應(yīng)向全世界傳播孔子的哪些思想?（2分）38。（11分）2011年是辛亥革命爆發(fā)100周年。閱讀下列材料：材料一近代中國民族主義是在空前的變局之下，因受外力刺激而形成和迅速發(fā)展起來的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放棄古代的華夷觀念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，為謀自救而迅速激活了民族意識(shí).此民族意識(shí)已逐漸擺脫古代的華夷觀念，而導(dǎo)向建立獨(dú)立的近代民族國家的目標(biāo).建立近代民族國家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中，首次提出了“中華民族"的概念.他還最早表明建立民族國家的問題,于1902年發(fā)表的《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》,明確提出：“今日欲救中國,無他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國家而已.”——摘自《光明日?qǐng)?bào)》關(guān)于“中國近代史上的民族主義”的對(duì)話材料二有學(xué)者指出，孫中山的民族主義對(duì)中國的國家認(rèn)同發(fā)揮了重要的作用。孫中山早期的民族主義口號(hào)“驅(qū)除韃虜”，是漢族的民族主義,辛亥革命后提出了“五族共和"，最后提出了“中華民族"的概念，主張把各族融合成一個(gè)“中華民族".材料三也有另一種見解，把現(xiàn)代化作為自科學(xué)革命以來人類急劇變動(dòng)的過程的總稱,它不僅包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也包括人類在政治發(fā)展、社會(huì)動(dòng)員、心理適應(yīng)和知識(shí)增長(zhǎng)方面的急劇變化，它更重視社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。這派理論還特別提出“現(xiàn)代性”和“傳統(tǒng)”兩個(gè)概念，來對(duì)現(xiàn)代化過程進(jìn)行對(duì)比分析。傳統(tǒng)代表前工業(yè)社會(huì)的特征，現(xiàn)代性代表現(xiàn)代社會(huì)的特征。現(xiàn)代社會(huì)的特征包括如下方面：(1）民主化,（2）法制化,（3）工業(yè)化,（4）均富化……。——摘自張海鵬《現(xiàn)代化的研究視角與近代中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》請(qǐng)回答:（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”、“民族國家”等概念的原因和目的.（4分）（2)根據(jù)材料一、二，分析為什么說“辛亥革命是中國民族主義的里程碑”?（3分）（3）根據(jù)材料三中關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)特征的分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，扼要指出辛亥革命在四個(gè)方面的具體表現(xiàn)。（4分）39。哲人們認(rèn)為,思想是地球上最美麗的花朵。一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前行的力量。閱讀下列材料，回答問題:(10分)材料一：毛澤東是偉大的馬克思主義者，中華人民共和國的主要締造者。材料二：毛澤東題詞“實(shí)事求是”（1）毛澤東是在怎樣的時(shí)代背景下信仰馬克思主義的？（2分）（2）“實(shí)事求是”是毛澤東思想的靈魂。試舉出毛澤東依據(jù)實(shí)事求是的思想路線將中國革命從危機(jī)或困境中拯救出來，走上正確道路的兩個(gè)事例.（2分）材料四：右圖所示是美國《時(shí)代》雜志1985年某一期的封面。畫面很清楚地對(duì)毛澤東和鄧小平兩個(gè)時(shí)代的生活進(jìn)行了對(duì)比：一邊是游行的隊(duì)伍和農(nóng)民在田里插秧；另一邊是忙忙碌碌的上班族,高樓大廈，漢堡包、照相機(jī)等消費(fèi)品。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出鄧小平時(shí)代的這些成就的取得得益于中共十一屆三中全會(huì)上的哪一決定.（3分）（4）該期雜志封面上的“CHINAMovingAwayfromMarx”(中國正在遠(yuǎn)離馬克思)的說法對(duì)嗎？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕目捶ā＃?分)40.（12分）閱讀下列材料，回答有關(guān)問題：材料一：李四光是位頗具傳奇色彩的人物,他早年受孫中山“要努力學(xué)習(xí)，蔚為國用”的勉勵(lì),后兩度