2024年文化教育職業(yè)技能考試-職業(yè)漢語能力測試筆試歷年真題薈萃含答案

2024年文化教育職業(yè)技能考試-職業(yè)漢語能力測試筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.所謂太陽能發(fā)電衛(wèi)星是指搭載太陽電池壁板的衛(wèi)星。它在軌道上保持與地球同步時，所產(chǎn)生的電力變成微波束送回地面使用。日本科學家設想的太陽能發(fā)電衛(wèi)星sps2000大致由兩個系統(tǒng)組成，一是在宇宙空間進行發(fā)電的衛(wèi)星，二是在地面上接收從衛(wèi)星發(fā)回電波的受電設備。根據(jù)上文，對“太陽能發(fā)電衛(wèi)星”定義最為準確的一項是：（）A、太陽能發(fā)電衛(wèi)星是搭載太陽電池壁板在宇宙空間進行發(fā)電的衛(wèi)星B、太陽能發(fā)電衛(wèi)星是與地球軌道保持同步并在宇宙空間進行發(fā)電的衛(wèi)星C、太陽能發(fā)電衛(wèi)星是搭載太陽電池壁板并將電力變成微波束送回地面使用的衛(wèi)星D、太陽能發(fā)電衛(wèi)星是由在宇宙空間進行發(fā)電的衛(wèi)星與在地面上接收電波的受電設施組成2.“3+X”的高考科目設置中，語文、數(shù)學、外語3門是必考的，沒有什么可以商量的，關鍵是如何選擇“X”。上面的句子想表達的是：在“3+X”的高考科目設置中（）A、X”是最關鍵的B、語文、數(shù)學、外語是最重要的C、語文、數(shù)學、外語不如“X”重要D、X”和語文、數(shù)學、外語一樣重要3.閱讀是使書寫和書本身成為有意義事物的一道程序。如果書寫或書沒有人看，那么，我們基本可以認為，書的存在只是一個沉默的存在，這種沉默一直到有讀者閱讀它的時候才結(jié)束。這段文字的主旨是：（）A、閱讀比書寫本身更有意義B、閱讀是使書寫和書有意義的一個條件C、只有閱讀的需求存在，才會產(chǎn)生書和書寫D、只要有人閱讀，書寫和書就會變得有意義4.“科學常識”（）名為“常識’，（）并不廣泛地（）詩人、藝術家所知，（）他們的作品中，屢有常識性的錯誤出現(xiàn)。A、雖然；可是；令；因此B、既然；卻；被；所以C、即使；卻；為；因而D、雖；但；為；故5.1928年，沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。沈從文時年26歲，履歷只是小學文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。 但是，名氣不是膽氣。在他第一次走上講臺時，慕名而來聽課的人很多，面對臺下滿堂渴盼知識的莘莘學子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。開始講課了，原本準備好的講授一個課時的內(nèi)容，被他（）地10分鐘就講完了，離下課時間還早呢！但他沒有天南海北瞎扯撐面子，而是老老實實拿起粉筆在黑板上寫：今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。于是，全堂爆發(fā)出一陣善意的笑聲。 胡適知道后，對沈從文的坦言和直率大加贊賞，認為講課成功了！后來，沈從文找到了失敗的（），終于使自己講課能揮灑自如了。 失敗是成功之母，如果你在失敗面前凄凄惶惶，（），或者對自己的錯誤遮遮掩掩，不敢正視，那就永遠只能陷入失敗的泥沼不能自拔，而坦言失敗，往往就是成功的開始！ 第三段中括號處恰當?shù)拇朕o是：（）A、理由B、起源C、后果D、癥結(jié)6.從信息角度看，真話和假話同樣可以具有最大的信息量。但是從社會角度看，（）。A、只有具有一定信息量而又切題的真話，才可能獲得最佳效果，具有一定信息量而又切題的假話，表達效果等于零B、只有具有一定信息量，即使不切題的真話，也能獲得最佳效果，具有一定信息量，即使切題的假話，表達效果也只能是零C、只要具有一定信息量，不管是否切題的真話，都能獲得最佳效果，具有一定信息量，不管是否切題的假話，表達效果等于零D、只要具有一定信息量，盡管是切題的真話，也會獲得最佳效果，具有一定信息量，盡管是不切題的假話，表達效果最終還是零7.多思是鑰匙，是指南。沒有它，（）。A、就不能擺脫無知的困惑，就不能叩響知識寶庫的大門B、就不能駛出無知的海洋，就不能打開知識寶庫的大門C、就不能打開知識寶庫的大門，就不能擺脫無知的困惑D、就不能打開知識寶庫的大門，就不能駛出無知的海洋8.比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一個小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時間，可是在肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據(jù)說他們不是不愿意離開這個貧瘠的地方，而是嘗試4過很多次都沒有走出來。 肯·萊文作為英國皇家院的院士，當然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問其原因，結(jié)果，每個人的回答都是一樣：從這兒無論向哪個方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個地方來。為了證實這種說法的真?zhèn)危隽艘粋€試驗，從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。 比賽爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個比賽爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事？他們準備了能用半個月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設備，只拄一根木棍跟在后面。 10天過去，他們走了大約800英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在他們眼前，他們果然又回到了比賽爾。這次，肯·萊文終于明白了，比賽爾人之所以走不出大沙漠，是因為他們根本不認識北極星。 在一望無際的沙漠里，一個人如果憑感覺往前走，他會走出許許多多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比賽爾村地處浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。 肯·萊文在離開比賽爾時，帶了一個叫阿古特爾的青年，這個青年就是上次和他合作的人，他告訴這個漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。 現(xiàn)在，比賽爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年數(shù)以萬計的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。有關肯·萊文的說法，正確的是：（）A、他是比賽爾的發(fā)現(xiàn)者B、他是研究地理的皇家學院院士C、他會使用當?shù)厝说恼Z言進行交流D、他進行了一次試驗就找到了人們走不出沙漠的原因9.上個世紀90年代，一部叫做《熊的故事》的電影曾感動過許多人。影片從動物的視角，表現(xiàn)了北美落基山地區(qū)的灰熊與獵人之間的斗爭，讓許多人認識到灰熊這種瀕危動物的生存危機。令人欣慰的是，2005年11月15號，美國政府宣布，經(jīng)過30年努力之后，黃石公園的重要象征灰熊的數(shù)量已經(jīng)得到了有效恢復，可以把灰熊的名字從“瀕危動物”的名單上去掉了。這段文字主要介紹：（）A、保護野生動物的重要性B、美國動物保護工作的成就C、經(jīng)過努力灰熊不再面臨生存危機D、《熊的故事》對保護灰熊起了作用10.《公務員法》第102條規(guī)定，擔任領導成員的公務員辭職或退休三年內(nèi)，其他公務員在離職兩年內(nèi)，不得到原工作業(yè)務直接相關的企業(yè)或者其他營利性組織任職，不得從事與原工作業(yè)務直接相關的營利性活動，否則將受到處理。與這段文字內(nèi)容一致的是：（）A、一般公務員在離職兩年內(nèi)不得從事營利性活動B、公務員辭職，退休或離職后從事營利性活動將受到處理C、任領導成員的公務員辭職或退休后不得在營利性組織中任職D、公務員離職兩年內(nèi)不得在與原工作業(yè)務直接相關的營利性組織中任職11.常言道：人往高處走，（），另謀高就，這是可以理解的。A、大學畢業(yè)生放棄現(xiàn)在的工作繼續(xù)學習B、放棄現(xiàn)在的工作繼續(xù)學習的大學畢業(yè)生C、大學畢業(yè)生發(fā)現(xiàn)工作崗位不適合自己發(fā)展而離開原單位D、發(fā)現(xiàn)工作崗位不適合自己發(fā)展而離開原單位的大學畢業(yè)生12.孫武嘔心瀝血，著成《孫子兵法》，然而每次作戰(zhàn)卻都要脫離兵書，注意權變。趙括用兵，依葫蘆畫瓢，死守兵法規(guī)則，不知融會貫通，20萬大軍戰(zhàn)敗被活埋，是在所難免的。與這段文字含義最接近的是：（）A、盡信書則不如無書B、智者千慮，必有一失C、知己知彼，百戰(zhàn)不殆D、學而不思則罔，思而不學則殆13.下列有語病的一項是：（）A、在國際貿(mào)易中，貿(mào)易雙方在具體問題上有分歧，這是正常現(xiàn)象。B、當別人正在為找工作而發(fā)愁的時候，戴志康卻已經(jīng)開始思考如何招募員工。C、公共輿論不僅是普通公眾伸張公民權利的有效途徑，也使具有高度責任感的政府官員了解民情、沖破信息封鎖的強大助力。D、馬老在參加革命和建設工作的幾十年中，從不索取報酬，從不問名利，任勞任怨，“文革“中受到不公正的待遇，平反后到教育部辦公廳任職，也沒有任何怨言。14.在一次討論環(huán)保和綠化的會上，有同志指出草是個好東西，對優(yōu)化人類生存環(huán)境有益；（）草在人的心目中卻受到輕蔑，（）名聲不佳，如說草草了事、草菅人命、草木皆兵，（）草率、草莽、潦草，乃至大草包、大毒草，（）提出斬草除根，對草實在太不公平了。A、然而；至于；以為；甚至B、因而；以至；以為；甚而C、因而；至于；以及；甚而D、然而；以至；以及；甚至15.轉(zhuǎn)基因作為一個詞匯走進人類的生活才剛剛開始，但客觀實際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風等不同的媒介傳播而進行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強抗性。這些過程實質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動的、無序的、沒有目標性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進化的動因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術的進一步發(fā)展與應用。 21世紀是生命科學的世紀，現(xiàn)代生物技術是以生命科學的最新成就為基礎建立起來的新興學科和高新技術，幾乎涉及國民經(jīng)濟和社會生活的各個方面，是生命科學世紀的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術是現(xiàn)代生物技術的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術。這種利用現(xiàn)代生物技術手段進行的遺傳改良的基因設計和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術不僅克服了傳統(tǒng)育種技術的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時人工設計加工基因的應用則更進一步擴大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計劃、有根據(jù)、有預見地進行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認識自然到改造自然的躍遷，標志著人類社會已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時代。 現(xiàn)代生物技術將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關鍵技術和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術被許多國家視為高技術領域關鍵技術中的關鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟中，現(xiàn)代生物技術產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點。 基因經(jīng)濟是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術獲取與應用協(xié)會（ISAAA）2003年的一份報告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個發(fā)展中國家和12個工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進入新世紀后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價值每年增長速度都在10%以上，2002年高達42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟的意義》，有刪改）結(jié)合上下文，第三自然段在文章中的作用是（）A、補充交待B、埋下伏筆C、承上啟下D、呼應開頭16.盡管人人向往單純，感覺在復雜的世態(tài)人生里活著很累，說到某個藍色的眼睛純凈而透明時也很羨慕。但是，通向簡單的路很遠。在復雜就是合法，簡單就悖“公理”的慣性之下，那一座面朝大海的房子，總只是在理想中。“那一座面朝大海的房子”的含義是：（）A、純凈的眼睛B、輕松的生活C、單純的生活狀態(tài)D、簡單的人際關系17.幸福只屬于知識豐富的人，一個人懂得越多，他就越能清楚地在那些知識（）的人無動于衷的地方發(fā)現(xiàn)詩意。A、貧乏B、缺乏C、缺少D、貧窮18.父子兩人在雪地上比賽走路，看誰走得又直又快。父親看著終點，一步一個腳印，走得既直又快；兒子看著自己走的每一步，走一步回頭看一下，結(jié)果又慢又彎曲。這段文字是要說明：（）A、如果只盯著過程，就會忘記目標B、過于小心謹慎，反倒會影響效果C、我們不應該總是留戀過去，而應具有長遠的目光D、豐富的人生閱歷，可以幫我們更完美地到達終點19.日本雖然國土小、資源貧乏、卻是黃金消費大國。如日本牙科用金量就超過世界的三分之一，可能是日本人特別喜歡金牙的緣故吧，就連中國的影視片中，侵華日軍的形象也有一張嘴便露出金牙的。這段文字意在強調(diào)：（）A、日本人特別喜歡黃金B(yǎng)、日本是黃金消費大國C、日本人特別喜歡裝金牙D、中國的影視片中常常有諷刺日軍的鏡頭20.哦！我突然感覺到，我是看到了一個更是巴金的巴金。文靜、溫和、誠摯的外表里，又有一顆無比堅強的心。對文中兩處“巴金”理解正確的一項是：（）A、兩者的意思有關聯(lián)但沒有區(qū)別B、兩者的意思相同，這樣重復是為了強調(diào)C、前者指巴金的風格和精神，后者則指巴金本人D、前者指巴金本人，后者則指代巴金的風格和精神21.下列選項中有語病的是（）A、

適逢年終，各參展出版社為了回籠資金，年終盤貨，圖書的價格定會讓購書者滿意。B、先生生于江南，長于江南，年長后也曾輾轉(zhuǎn)各地，但一口地道的吳越鄉(xiāng)音始終未改。C、脊椎對人的重要性不言而喻，但究竟有多重要，脊椎彎曲如何影響身體健康，目前中國大眾還不是很了解。D、歷史是一面鏡子。在歷史上，我們曾經(jīng)有過喪失機遇陷入衰落的慘痛教訓，也有過抓住機遇實現(xiàn)跨越的輝煌歷程。22.我們歷來認為，要正確看待領袖在革命（）中的作用。A、進程B、過程C、路途D、路程23.“香格里拉”一詞在藏語中是“心中的月亮”的意思，指一種理想的生活凈土。它源于唐宋時期建置的“月光城”和“日光城”，日月兩城遙相輝映，千古流傳，成為佳話。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，寫作Shangri一La。它最早出現(xiàn)在1933年出版的英國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《失去的地平線》中。小說描寫了一個名叫康威的英國外交官和他的三個朋友，乘飛機從中國去往印度。飛機飛越世界屋脊南側(cè)時，因為汽油燒盡，被迫降落在冰天雪地里。絕望之中，他們得到了好心藏民的搭救而脫險，并在一個神奇美麗的地方度過了一段時光。那里陽光明媚、雪山連綿、鮮花盛開、牛羊成群，藏民們過著寧靜祥和的生活。回國后，當他們想起這個地方，打算回來看看時，卻再也找不到了。他們只記得藏民們的一句話“香格里拉”，于是，就把這個地方稱為“香格里拉”。 幾十年來，無數(shù)探險家、旅行家、地理學家先后在印度、尼泊爾、西藏、喀喇昆侖山一帶尋找這個世外桃源，但都與書中的描繪不符。90年代中葉，隨著中國改革開放及旅游業(yè)的發(fā)展，人們才突然發(fā)現(xiàn)，在中國云南西北部的崇山峻嶺中，有一個四面被雪山環(huán)繞的神秘之地?！跋愀窭锢笔降拿谰肮艠?、自然、純凈地展現(xiàn)在世人面前，那就是迪慶藏族自治州。希爾頓所描寫的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境是以迪慶為原型的。他所描寫的香格里拉大峽谷、雪山、森林、草甸、湖泊、紅土高原、三江并流、無色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都與迪慶的民俗風情、地貌特征及幾乎與外界隔絕的幽靜環(huán)境相同。 1996年12月，根據(jù)云南省政府的指示，數(shù)十名專家學者和有關方面的人士對“香格里拉″問題進行了深入的調(diào)研、論證，結(jié)論是：“香格里拉”就是迪慶。1997年，云南省政府在詘慶向世界宣布了這一消息，并表示將用10年時間把迪慶建成一個世界級的旅游景區(qū)。現(xiàn)在，中外游客越來越多地涌到了迪慶?！跋愀窭锢保颇下糜瓮鯂倪@顆璀璨明珠正放射出越來越奪目的光彩。于“香格里拉”，描述不正確的一項是：（）A、四面被雪山環(huán)繞B、在中國云南西北部C、尚未發(fā)展市場交易D、土質(zhì)以紅土為主24.由于我們過度迷信傳統(tǒng)的思維方式，所以我們常常被吸引到邏輯和計算機等方面，但這些東西只能產(chǎn)生線性的數(shù)學過程，而不能進行創(chuàng)造性思維。盡管一些計算機迷可能要抗議，但計算機的確不能從事創(chuàng)造性活動，它們既不能改變舊觀念，也不能產(chǎn)生新觀念，在解決富有創(chuàng)造性的問題時顯得軟弱無力。這段文字的主要意思是說：（）A、傳統(tǒng)的思維是線性思維B、計算機迷常常是非常盲目的C、計算機在從事創(chuàng)造性活動方面存在局限D(zhuǎn)、對傳統(tǒng)思維的迷信造成了我們對計算機的依賴25.當代經(jīng)濟學家把投入教育的資金叫做“人力資本”，與投入勞動資料的資金“實物資本”相對，以比較二者在再生產(chǎn)社會財富方面的效益。世界銀行《1980年度世界開發(fā)報告》綜合多國情況后指出：“教育方面投資的經(jīng)濟收益率是很高的，往往大大超過實物投資。”據(jù)諾貝爾獎金獲得者舒爾茨計算，美國上世紀前60年里，人力資本利潤增長了7.5倍，而實物資本利潤只增長了3.5倍。這是因為，人們參加發(fā)明創(chuàng)造和合理化建議的程度，與他們的知識文化程度成正比。工人受教育的年限每增加一年，合理化建議的比重就平均增加百分之六。受過完全中等教育的人提供的合理化建議，比沒有受過同等教育的同樣工齡的人多4倍。受過高等教育的人在技術創(chuàng)造上的積極性，比只受過4年級教育的人高30至80倍。成都一個有職工610人的廠，辦“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”管理學習班，花費資金410元。在一年內(nèi)統(tǒng)計，全廠共實現(xiàn)推廣“雙法”的成果243項，創(chuàng)價值二萬五千三百元，平均每人收益41.4元。如果全國職工每人都能有此收益，一年可以增創(chuàng)價值40億元。這是一個多么驚人的數(shù)字！ 現(xiàn)代社會的每一項重大進展，都越來越取決于這個國家的人民是否普遍具有較高的文化教育水平，是否擁有多科出類拔萃的知識人才，科學規(guī)劃和組織是否富有遠見。其基本特征是：社會的首要問題不再是原料和資金，而是科學的組織，國家的科學能力成為它的潛力和力量的決定性因素；社會中堅不再是小農(nóng)、非熟練工和半熟練工，而是各科知識和技術上的科學家；社會思想方法論不再是常識、因襲傳統(tǒng)、經(jīng)驗論，而是倚重抽象理論與系統(tǒng)分析；人類知識的創(chuàng)造力代替簡單勞動來創(chuàng)造價值，社會圍繞著科學——理論知識組織起來以達到控制社會、指導變革的目的。如果要在第1段文字后加一句話，最合適的是：（）A、如果真能這樣，我國經(jīng)濟將迅速騰飛。B、由此可見，全國都應該學習這個廠的做法。C、由此可見，人力資本投入比實物資本投入更加重要。D、這些難道不是有力地證明了知識、科學正在成為現(xiàn)代財富最巨大的源泉嗎？卷II一.參考題庫(共25題)1.成功者往往把注意力放在如何提高自己的水平上，而不是考慮如何擊敗對手。下列表述中，與原句意義相同的是：（）A、成功者不把擊敗對手作為自己的目標B、成功者通常只關心自己，而不關心別人C、成功者注重不斷地超越自己而不是超越他人D、把注意力完全放在自己身上的人往往可以取得成功2.目前，由于勞動力過于廉價，在中國的廠家寧愿通過降低自己生產(chǎn)體系中的技術含量來追求效益。波士頓一家咨詢公司的研究表明，在中國制造業(yè)中，降低技術投入，依賴廉價勞工可以帶來更大的贏利。這段文字主要說明：（）A、降低技術投入可以為這些廠家?guī)砝麧橞、這些廠家通過廉價勞動力獲得了更大的利潤C、這些廠家可通過降低技術投入追求更大利潤D、過于廉價的勞動力制約了這些廠家的贏利空間3.人們都以和平之心，信賴之感，去寬容對方，體諒對方，誠信方可真正開始。這段文字的意思是在強調(diào)：（）A、我們應該互相信賴B、誠信存在的前提條件C、我們應有一個平和的心態(tài)D、在現(xiàn)實社會中，誠信沒有真正開始4.作為一個讀書人，要想作大學問，成大氣象，除本身的天資、才能、毅力、識見等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞則是不可或缺的重要條件，正所謂板凳要坐10年冷。 書要讀得好，文章要寫得好，除了生活經(jīng)驗外，苦讀幾年書（1）是少不了的。古今中外，苦讀成名、成才的人書先生是耐得清貧，深（2）寂寞之道的大學者，他為讀書人做出了榜樣。 幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書，謝絕見客，最后連外國人也不例外。 現(xiàn)在許多人一說起“錢學”，真是充滿了（3）。他之所以取得這樣的成就與他的天資、勤奮有關，特別是他甘于淡泊，耐得住寂寞，當然也十分重要。古人說的好：“圣人韜光，賢人遁世。”他不顯山、不露水、不圖名、不圖利。一輩子姓錢而，視功名如過眼云煙。他一生刻苦攻讀，，成果卻出人意外，赫然成為的一代名家。達到了讀書人寂寞的最高境界。第一段中4個劃線句子在表達上有錯誤的是：（）A、作為一個讀書人B、除本身的天資、才能、毅力、識見等因素外C、能否耐得住寂寞是不可或缺的重要條件D、正所謂板凳要坐10年冷5.發(fā)展中國家在發(fā)展過程中不能東施效顰，看到發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展靠技術推動就以勞動密集型產(chǎn)業(yè)為恥，看到發(fā)達國家都是大銀行，自己也只要大銀行。外國的大銀行早期也都是從一些地區(qū)性的中小銀行發(fā)展起來的...小孩子穿大鞋，鞋子雖然很漂亮，但是走路卻不好走。這段文字主要是說：（）A、發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展主要靠技術推動B、發(fā)展中國家須以勞動密集型產(chǎn)業(yè)為榮C、發(fā)展中國家宅基地有應根據(jù)實際情況選擇發(fā)展模式D、發(fā)達國家的大銀行是從中小銀行發(fā)展起來的6.桑代克是動物心理學的鼻祖，聯(lián)結(jié)主義心理學的創(chuàng)始人，創(chuàng)建了教育心理學，也是美國教育測驗運動的領袖之一。他生于美國麻省一個牧師家庭，生性害羞、孤獨，只有在學習中才能找到樂趣，也特別有學習的（）。他一生（）于心理學研究，著述（）多。 桑代克對行為主義學派的影響主要來源于他對小雞、小貓的研究結(jié)果。1895年，他到哈佛大學，做小雞走迷津?qū)嶒?，后轉(zhuǎn)移到哥倫比亞大學學習，繼續(xù)利用貓和狗等做實驗。他在實驗中發(fā)現(xiàn)，最初，雞、狗、貓都是在死胡同里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，偶爾會找到出口，逃出迷宮，而這通常需要花很多時間。但是重復多次以后，雞、狗、貓在死胡同中瞎轉(zhuǎn)的次數(shù)都會減少，花費的時間也會減少很多；訓練到一定次數(shù)以后，一把它們放入迷宮，它們（）會直奔出口而去，很快成功脫逃。 桑代克認為，雞、狗、貓都不是通過分析和觀察而學會逃出迷宮的，他們之所以能夠順利脫逃，原因只有一點，那就是不斷嘗試，在不斷嘗試和失敗中慢慢消除那些無用的行為，記住那些有助于脫逃的行為。用桑代克的話說，就是它們已經(jīng)在這些有用的行為和行為（）之間建立了聯(lián)系。 桑代克還有另外一個實驗：用木板訂成的箱子里，有一塊能打開門的腳踏板，當門打開后，貓即可逃出箱子，并能得到箱子外獎賞的魚。實驗開始了，一開始，餓貓進入箱子中時，只是無目的地亂咬、亂撞，后來偶爾碰上腳踏板，餓貓打開箱門，逃出箱子，得到食物。接著第二次，桑代克再把餓貓關在箱子里，（）。第四段中括號處最恰當?shù)拇朕o為：（）A、然后再重復多次，直到貓能夠逃出箱子為止B、貓很快就能找到腳踏板，打開箱門，拿到食物C、如此多次重復，最后，貓一進入箱子就能打開箱門D、重復多次后，亂咬、亂撞的貓終究會打開箱門，逃出箱子7.有些事情之所以不去做，只是他們認為不可能。而許多不可能，只存在于人的想象當中。下面哪個結(jié)論最正確？（）A、皇天不負苦心人B、每個人唯一的敵人就是他自己C、在這個世界上沒有什么不可能發(fā)生D、逾越自己設下的障礙才能取得成功8.雖然自20世紀80年代中期以來，我國的土地政策進行了一系列調(diào)整和完善，但是在增加農(nóng)民收方面的成效并不大，而且農(nóng)民的負擔不斷加重，農(nóng)民純收入的增幅不斷下降。這段文字說明20世紀80年代中期以來：（）A、農(nóng)民收入的增幅不斷下降B、農(nóng)民的純收入出現(xiàn)負增長C、農(nóng)民的收入沒有明顯的增加D、土地政策的調(diào)整不利于增加農(nóng)民收入9.一旦利益相互沖突的雙方面對面地坐下來討論解決沖突的方法，他們就獲得了一個交流各自所了解的事實和看法的機會，這種交流會增進雙方對于情況的更全面了解，有助于消除那些經(jīng)常是由于對信息掌握的失真或片面而造成的理解障礙。這段文字的意思是在強調(diào)：（）A、坦誠交流有助于解決雙方的利益沖突

B、只要坦誠交流，就能解決雙方的利益沖突

C、人們之所以有利益沖突是因為缺乏坦誠的交流

D、只有面對面地坐下來，才能解決雙方的利益沖突10.“香格里拉”一詞在藏語中是“心中的月亮”的意思，指一種理想的生活凈土。它源于唐宋時期建置的“月光城”和“日光城”，日月兩城遙相輝映，千古流傳，成為佳話。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，寫作Shangri一La。它最早出現(xiàn)在1933年出版的英國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《失去的地平線》中。小說描寫了一個名叫康威的英國外交官和他的三個朋友，乘飛機從中國去往印度。飛機飛越世界屋脊南側(cè)時，因為汽油燒盡，被迫降落在冰天雪地里。絕望之中，他們得到了好心藏民的搭救而脫險，并在一個神奇美麗的地方度過了一段時光。那里陽光明媚、雪山連綿、鮮花盛開、牛羊成群，藏民們過著寧靜祥和的生活。回國后，當他們想起這個地方，打算回來看看時，卻再也找不到了。他們只記得藏民們的一句話“香格里拉”，于是，就把這個地方稱為“香格里拉”。 幾十年來，無數(shù)探險家、旅行家、地理學家先后在印度、尼泊爾、西藏、喀喇昆侖山一帶尋找這個世外桃源，但都與書中的描繪不符。90年代中葉，隨著中國改革開放及旅游業(yè)的發(fā)展，人們才突然發(fā)現(xiàn)，在中國云南西北部的崇山峻嶺中，有一個四面被雪山環(huán)繞的神秘之地。“香格里拉”式的美景古樸、自然、純凈地展現(xiàn)在世人面前，那就是迪慶藏族自治州。希爾頓所描寫的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境是以迪慶為原型的。他所描寫的香格里拉大峽谷、雪山、森林、草甸、湖泊、紅土高原、三江并流、無色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都與迪慶的民俗風情、地貌特征及幾乎與外界隔絕的幽靜環(huán)境相同。 1996年12月，根據(jù)云南省政府的指示，數(shù)十名專家學者和有關方面的人士對“香格里拉″問題進行了深入的調(diào)研、論證，結(jié)論是：“香格里拉”就是迪慶。1997年，云南省政府在詘慶向世界宣布了這一消息，并表示將用10年時間把迪慶建成一個世界級的旅游景區(qū)?，F(xiàn)在，中外游客越來越多地涌到了迪慶?！跋愀窭锢保颇下糜瓮鯂倪@顆璀璨明珠正放射出越來越奪目的光彩。文章說兩首歌都表現(xiàn)了“中國和世界的關系”，這種關系主要是指（）A、中國和世界各國的關系B、中國和西方國家的關系C、中國和美國之間的關系D、中國和周邊國家的關系11.一個人最應該了解的應該是自己，但一個人最不了解的也往往是自己?？吹阶约簝?yōu)點多的，常常自傲；看到自己弱點多的，常常自卑。自傲到了極點，就成了狂妄；自卑到了極點，又不免變成軟弱。總之，缺少自知之明所誘發(fā)的不是喜劇就是悲劇，決不會是正劇。這段文字的主旨是：（）A、人應該正確地認識自己，應該有自知之明B、看到自己優(yōu)點的人都是自傲甚至狂妄的人C、一個人了解自己是最重要的，不需要了解別人D、電視劇中的喜劇和悲劇都是缺少自知之明造成的12.只有實際的生活才是我們所需要的，盡管現(xiàn)實是“有缺陷的”，但它能改變過去。因此，要提高勇氣去面對現(xiàn)實，大膽地接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，而不是逃避現(xiàn)實。這段文字表達了這樣一種觀點：（）A、現(xiàn)實生活能改變過去B、現(xiàn)實生活是“有缺陷的”C、面對現(xiàn)實并接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)D、實際的生活對我們是很重要的13.企業(yè)競爭全球化的結(jié)果是資本愈大，競爭力愈高，小公司不易生存。以下各句如果為真，哪一項可削弱上述命題？（）A、大公司雄厚的資本為市場營銷方式的多元化提供了空間B、小公司由于所占市場份額較小，很難敏感地洞察市場動向C、大公司可為新產(chǎn)品的研發(fā)提供強勁的后盾，從而適應市場的需求D、由于市場全球化，小公司只要有少量產(chǎn)品成功，也可行銷世界，異軍突起14.高科技離民眾的日常生活到底有多遠，這取決于科普工作者的努力程度。無論是科普創(chuàng)作還是科普宣傳，都要求從業(yè)者不僅應具備足夠的科學技術知識，還應具備以普通民眾能理解的語言方式來表達的文字能力。要同時具備這兩個條件就意味著，科普的創(chuàng)作與傳播是一項專業(yè)性較強的工作，而非一般的科技專業(yè)人員或一般的文字工作者所能勝任。鑒于此，倡議大學開設科普專業(yè)，理、工、農(nóng)、醫(yī)均可設置本行業(yè)的科普專業(yè)。 科普專業(yè)不以艱深為追求目標，而以科普創(chuàng)作和科普宣傳為方向，所培養(yǎng)的是寬口徑的“雜家”屬于文理跨學科專業(yè)，需要招收和培養(yǎng)的是跨學科人才?？破諏I(yè)的最大特點是專業(yè)面要廣，如理科類科普專業(yè)應在數(shù)、理、化、天、地、生中至少選學3至2門為主。又如工科類科普專業(yè)則應涉及機械、電子、計算機、建筑、通訊、環(huán)保等多門專業(yè)?？傊破諏I(yè)的培養(yǎng)目標不是單一學科的縱向深入，而是多門學科的橫向普及。 科普專業(yè)的就業(yè)方向主要有：出版社、雜志社、報社、電視臺、廣播電臺、學校、社區(qū)等等，另外，還可為科普創(chuàng)作及科普宣傳工作者設置專門的組織機構(gòu)，研究中心。顯而易見，大眾媒介掌握著科學普及所需要的最有利的工具。從全面提高我國民眾科學素質(zhì)的角度看，電視臺和廣播電臺都應大量開設面向兒童及面向成人的科普專題節(jié)目，由此。新聞媒體對科普作家有著較大的需求。關于科普創(chuàng)作，下列描述正確的是：（）A、科普創(chuàng)作者應具有廣博的科學技術知識B、科普創(chuàng)作是一項專業(yè)性很強的工作，需專業(yè)人士從事C、科普創(chuàng)作者要具有足夠的科學技術知識和大眾化的文字表達能力D、非一般的科學專業(yè)人員和具有普通民眾能接受的語言表達的能力的人可從事科普創(chuàng)作15.轉(zhuǎn)基因作為一個詞匯走進人類的生活才剛剛開始，但客觀實際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風等不同的媒介傳播而進行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強抗性。這些過程實質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動的、無序的、沒有目標性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進化的動因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術的進一步發(fā)展與應用。 21世紀是生命科學的世紀，現(xiàn)代生物技術是以生命科學的最新成就為基礎建立起來的新興學科和高新技術，幾乎涉及國民經(jīng)濟和社會生活的各個方面，是生命科學世紀的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術是現(xiàn)代生物技術的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術。這種利用現(xiàn)代生物技術手段進行的遺傳改良的基因設計和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術不僅克服了傳統(tǒng)育種技術的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時人工設計加工基因的應用則更進一步擴大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計劃、有根據(jù)、有預見地進行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認識自然到改造自然的躍遷，標志著人類社會已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時代。 現(xiàn)代生物技術將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關鍵技術和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術被許多國家視為高技術領域關鍵技術中的關鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟中，現(xiàn)代生物技術產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點。 基因經(jīng)濟是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術獲取與應用協(xié)會（ISAAA）2003年的一份報告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個發(fā)展中國家和12個工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進入新世紀后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價值每年增長速度都在10%以上，2002年高達42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟的意義》，有刪改）下面對最后一自然段概況正確的是：（）A、美國是世界上最大的轉(zhuǎn)基因作物種植國家B、轉(zhuǎn)基因作物的種植面積穩(wěn)步擴大C、轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品商品化使得基因經(jīng)濟初露鋒芒D、轉(zhuǎn)基因作物的銷售額增長迅速16.樓蘭古城大約在公元4世紀期間廢棄。今天所見到的古城遺址，是一片殘破而凄涼的景象。在方圓數(shù)百平公里，幾乎沒有什么植物，到處都是一片光禿禿的死寂景觀。這么大的范圍內(nèi)，地面沒有一點平坦的地方，到處都被風吹蝕而凹凸不平。被風吹蝕的部分形成長條形凹溝，未被風吹蝕殘留下來的土質(zhì)則形成長條形壟崗，諸多的凹溝和壟崗相間排列，好像凝固的大海波濤，上下起伏。這種地形被稱為“雅爾丹”地形。根據(jù)殘存的痕跡，經(jīng)測量，古城大致為每邊300米長的不規(guī)則的四邊形城。城內(nèi)有佛塔的殘疾和屋宇的斷強殘壁。 樓蘭古城的廢棄，可能有多種原因。就自然原因而言，樓蘭地處內(nèi)陸荒漠地區(qū)，降雨極少，氣候極為干旱，自然條件極為殘酷，生態(tài)環(huán)境極為脆弱。塔里木河水的滋潤灌溉，是古樓蘭綠洲和古樓蘭城生存的必不可少的條件。但塔里木河流量極不穩(wěn)定，它既有洪水年份，也有枯水年份，造成這里的水資源極不穩(wěn)定。因此，這里經(jīng)濟與社會發(fā)展?jié)摲T多不利因素。隨著經(jīng)濟與社會的發(fā)展，上中游地區(qū)對水資源需求不斷增加，水資源的空間分配發(fā)生變化。公元4世紀期間，全球氣候出現(xiàn)變冷的波動，導致塔里木河來水的波動和河道的變化。這些因素給古樓蘭帶來生態(tài)災難。由于當時社會生產(chǎn)力低下，缺少抵御自然界不利變化的能力，缺少強有力措施保證水資源的穩(wěn)定來源，在樓蘭古城出土的漢代木簡中，已有記載表明出現(xiàn)灌溉用水的不足。在這種情況下，需要塔里木河水滋潤的天然植被，受到水資源匱乏的影響逐漸死去，而樓蘭綠洲和樓蘭古城缺少天然植被的保護，土地逐漸沙漠化，最后人們不得已舍此而去。 近年來，由于塔里木河來水逐漸減少，下游大片天然胡楊林植被在枯死，土地在沙漠化，嚴重威脅了從庫爾勒到青海的公路以及一些農(nóng)場的生存。樓蘭古城的廢棄告訴我們，雖然其所在區(qū)位很優(yōu)越，但在生態(tài)環(huán)境極為殘酷的自然條件下，對水資源缺乏強有力的管理，對生態(tài)環(huán)境缺少有力的保護，經(jīng)濟和社會將不會有持續(xù)的發(fā)展，人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，有可能毀于一旦。因此，在西北地區(qū)今后的發(fā)展中，加強對水資源的管理，合理進行水資源的空間分配，保護生態(tài)環(huán)境，是經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障。第一段主要說明：（）A、樓蘭古城雅爾丹地形的特征B、樓蘭古城被廢棄的歷史變遷C、樓蘭古城遺址呈現(xiàn)的衰落景象D、雅爾丹地形是樓蘭古城特有地貌17.人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來書寫，人生的答卷卻要用行動來書寫。這段文字是想說明：（）A、人生需要行動

B、人生會面臨選擇C、人生是一場考試D、人生的豐富多彩18.他回憶說，小時候因為不用右手寫字和拿筷子，還挨過幾頓臭罵甚至是耳光呢！用左手還是用右手，（）。A、是一個教育問題，但強迫必須用右手無疑屬于習慣問題了B、是一個習慣問題，但強迫必須用右手無疑屬于教育問題了C、是一個習慣問題，但強迫必須用右手無疑不屬于教育問題了D、是一個教育問題，但強迫必須用右手無疑不屬于習慣問題了19.作為一個讀書人，要想作大學問，成大氣象，除本身的天資、才能、毅力、識見等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞則是不可或缺的重要條件，正所謂板凳要坐10年冷。 書要讀得好，文章要寫得好，除了生活經(jīng)驗外，苦讀幾年書（1）是少不了的。古今中外，苦讀成名、成才的人書先生是耐得清貧，深（2）寂寞之道的大學者，他為讀書人做出了榜樣。 幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書，謝絕見客，最后連外國人也不例外。 現(xiàn)在許多人一說起“錢學”，真是充滿了（3）。他之所以取得這樣的成就與他的天資、勤奮有關，特別是他甘于淡泊，耐得住寂寞，當然也十分重要。古人說的好：“圣人韜光，賢人遁世?！彼伙@山、不露水、不圖名、不圖利。一輩子姓錢而，視功名如過眼云煙。他一生刻苦攻讀，，成果卻出人意外，赫然成為的一代名家。達到了讀書人寂寞的最高境界。文中（3）處恰當?shù)拇朕o是：（）A、景仰之情B、愛慕之情C、敬畏之情D、崇拜之情20.XXX年高考招生工作基本結(jié)束，記者從22所經(jīng)教育部批準今年首次進行自主招生試點的高校了解到，備 受社會關注的自主招生今年并沒有成為大量偏才怪才進入大學的通道，這里面除了時間倉促、高校缺乏操作經(jīng)驗等客觀原因，最重要的是對于偏才怪才目前還缺乏硬性評價標準。 按照教育部的規(guī)定，參加自主招生試點的高校，自主招生的名額控制在當年計劃招生總數(shù)的5%左右，記者了解到，北京大學、北京師范大學和浙江大學等高校今年的自主招生名額都少于計劃招生數(shù)。以北大為例，普通本科生共錄取了2695人，但自主招生最終只錄取了45人，遠遠低于5%的比例。 自主招生政策公布之時，引發(fā)了社會各界的關注，很多人把自主招生看成為偏才怪才進入高校深造鋪平了道路。然而，現(xiàn)實情況并非如此，以北大為例，在今年自主招生錄取的45人中，70%的學生達到了北大在當?shù)卣５匿浫》謹?shù)線，其中甚至還有天津和大連的高考狀元；其他30%的學生降分幅度最大的也僅有二十分左右。 北大招辦主任董德剛介紹，高校實行自主招生第一年步子邁得并不大，一方面是抱著寧缺勿濫的原則；另一方面，也是由于社會上對偏才怪才缺乏衡量標準所致。這段文字告訴我們：（）A、自主招生工作還需要不斷地完善B、高校不愿通過降分招收大量的偏才怪才C、自主招生已經(jīng)成為偏才怪才進入高校的通道D、自主招生和正規(guī)招生已經(jīng)成為高校招生的兩個重要途徑21.幾乎每一次新病毒的侵襲，都會造成一場新的全球災難。這種災難不斷重演。如果這種災難注定像諸如地震等自然災害一樣不可避免，那么比較理智的做法只能是從過去的災難中總結(jié)教訓，以便在下一次災難降臨時盡可能地將損失減少。這段文字主要闡明的觀點是：（）A、從災難中總結(jié)教訓是減少損失的有效辦法

B、新的病毒的侵襲嚴重地威脅著全球的安全C、每一次新病毒所帶來的災難是不可避免的

D、當務之急應采取措施減少新病毒給人們帶來的損失22.“香格里拉”一詞在藏語中是“心中的月亮”的意思，指一種理想的生活凈土。它源于唐宋時期建置的“月光城”和“日光城”，日月兩城遙相輝映，千古流傳，成為佳話。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，寫作Shangri一La。它最早出現(xiàn)在1933年出版的英國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《失去的地平線》中。小說描寫了一個名叫康威的英國外交官和他的三個朋友，乘飛機從中國去往印度。飛機飛越世界屋脊南側(cè)時，因為汽油燒盡，被迫降落在冰天雪地里。絕望之中，他們得到了好心藏民的搭救而脫險，并在一個神奇美麗的地方度過了一段時光。那里陽光明媚、雪山連綿、鮮花盛開、牛羊成群，藏民們過著寧靜祥和的生活。回國后，當他們想起這個地方，打算回來看看時，卻再也找不到了。他們只記得藏民們的一句話“香格里拉”，于是，就把這個地方稱為“香格里拉”。 幾十年來，無數(shù)探險家、旅行家、地理學家先后在印度、尼泊爾、西藏、喀喇昆侖山一帶尋找這個世外桃源，但都與書中的描繪不符。90年代中葉，隨著中國改革開放及旅游業(yè)的發(fā)展，人們才突然發(fā)現(xiàn)，在中國云南西北部的崇山峻嶺中，有一個四面被雪山環(huán)繞的神秘之地。“香格里拉”式的美景古樸、自然、純凈地展現(xiàn)在世人面前，那就是迪慶藏族自治州。希爾頓所描寫的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境是以迪慶為原型的。他所描寫的香格里拉大峽谷、雪山、森林、草甸、湖泊、紅土高原、三江并流、無色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都與迪慶的民俗風情、地貌特征及幾乎與外界隔絕的幽靜環(huán)境相同。 1996年12月，根據(jù)云南省政府的指示，數(shù)十名專家學者和有關方面的人士對“香格里拉″問題進行了深入的調(diào)研、論證，結(jié)論是：“香格里拉”就是迪慶。1997年，云南省政府在詘慶向世界宣布了這一消息，并表示將用10年時間把迪慶建成一個世界級的旅游景區(qū)?，F(xiàn)在，中外游客越來越多地涌到了迪慶?！跋愀窭锢?，云南旅游王國的這顆璀璨明珠正放射出越來越奪目的光彩。這篇短文告訴我們，“香格里拉”：（）A、尚未對外開放B、環(huán)境遭到破壞C、是世界遺產(chǎn)之一D、是無意中發(fā)現(xiàn)的23.近年來，隨著我國人民生活水平的不斷提高，出國旅游逐漸成為人們生活的（）。A、時興B、風尚C、時髦D、時機24.樓蘭古城大約在公元4世紀期間廢棄。今天所見到的古城遺址，是一片殘破而凄涼的景象。在方圓數(shù)百平公里，幾乎沒有什么植物，到處都是一片光禿禿的死寂景觀。這么大的范圍內(nèi)，地面沒有一點平坦的地方，到處都被風吹蝕而凹凸不平。被風吹蝕的部分形成長條形凹溝，未被風吹蝕殘留下來的土質(zhì)則形成長條形壟崗，諸多的凹溝和壟崗相間排列，好像凝固的大海波濤，上下起伏。這種地形被稱為“雅爾丹”地形。根據(jù)殘存的痕跡，經(jīng)測量，古城大致為每邊300米長的不規(guī)則的四邊形城。城內(nèi)有佛塔的殘疾和屋宇的斷強殘壁。 樓蘭古城的廢棄，可能有多種原因。就自然原因而言，樓蘭地處內(nèi)陸荒漠地區(qū)，降雨極少，氣候極為干旱，自然條件極為殘酷，生態(tài)環(huán)境極為脆弱。塔里木河水的滋潤灌溉，是古樓蘭綠洲和古樓蘭城生存的必不可少的條件。但塔里木河流量極不穩(wěn)定，它既有洪水年份，也有枯水年份，造成這里的水資源極不穩(wěn)定。因此，這里經(jīng)濟與社會發(fā)展?jié)摲T多不利因素。隨著經(jīng)濟與社會的發(fā)展，上中游地區(qū)對水資源需求不斷增加，水資源的空間分配發(fā)生變化。公元4世紀期間，全球氣候出現(xiàn)變冷的波動，導致塔里木河來水的波動和河道的變化。這些因素給古樓蘭帶來生態(tài)災難。由于當時社會生產(chǎn)力低下，缺少抵御自然界不利變化的能力，缺少強有力措施保證水資源的穩(wěn)定來源，在樓蘭古城出土的漢代木簡中，已有記載表明出現(xiàn)灌溉用水的不足。在這種情況下，需要塔里木河水滋潤的天然植被，受到水資源匱乏的影響逐漸死去，而樓蘭綠洲和樓蘭古城缺少天然植被的保護，土地逐漸沙漠化，最后人們不得已舍此而去。 近年來，由于塔里木河來水逐漸減少，下游大片天然胡楊林植被在枯死，土地在沙漠化，嚴重威脅了從庫爾勒到青海的公路以及一些農(nóng)場的生存。樓蘭古城的廢棄告訴我們，雖然其所在區(qū)位很優(yōu)越，但在生態(tài)環(huán)境極為殘酷的自然條件下，對水資源缺乏強有力的管理，對生態(tài)環(huán)境缺少有力的保護，經(jīng)濟和社會將不會有持續(xù)的發(fā)展，人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，有可能毀于一旦。因此，在西北地區(qū)今后的發(fā)展中，加強對水資源的管理，合理進行水資源的空間分配，保護生態(tài)環(huán)境，是經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障。第三段旨在說明：（）A、當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境近年來日益惡化的嚴重局面B、水資源和生態(tài)環(huán)境對西北地區(qū)發(fā)展的重要性C、嚴酷的生態(tài)環(huán)境會阻礙經(jīng)濟和社會的持續(xù)發(fā)展D、西北地區(qū)管理水資源不力，缺少保護生態(tài)環(huán)境的措施25.說起來，忝列大學教授的我，研究的是自然科學專業(yè)，似乎與浪漫無緣；加上已過“知天命”之年，遐想多夢的年代也早已逝去。然而，畢竟是個性情中人吧，我對《讀者》這本雜志卻一直情有獨鐘。要說讀后有凈化心靈的裨益，恐怕不能算是溢美之詞。這段文字意是在強調(diào)：（）A、只要是性情中人，往往會對《讀者》情有獨鐘B、說《讀者》可以凈化心靈，不能算是夸大之詞C、研究自然科學的老年學者不容易對《讀者》感興趣D、即使是研究自然科學的老年學者也會被《讀者》吸引卷III一.參考題庫(共25題)1.1928年，沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。沈從文時年26歲，履歷只是小學文化，帶一身泥土氣，闖入上海為時不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。 但是，名氣不是膽氣。在他第一次走上講臺時，慕名而來聽課的人很多，面對臺下滿堂渴盼知識的莘莘學子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。開始講課了，原本準備好的講授一個課時的內(nèi)容，被他（）地10分鐘就講完了，離下課時間還早呢！但他沒有天南海北瞎扯撐面子，而是老老實實拿起粉筆在黑板上寫：今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。于是，全堂爆發(fā)出一陣善意的笑聲。 胡適知道后，對沈從文的坦言和直率大加贊賞，認為講課成功了！后來，沈從文找到了失敗的（），終于使自己講課能揮灑自如了。 失敗是成功之母，如果你在失敗面前凄凄惶惶，（），或者對自己的錯誤遮遮掩掩，不敢正視，那就永遠只能陷入失敗的泥沼不能自拔，而坦言失敗，往往就是成功的開始！ 第一段中畫線的詞不可刪除的是：（）A、時

B、帶

C、即

D、而2.應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。（）根本不讀書（）不喜歡讀書，那么，（）說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。（）不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀書也就不能用心去了解書中的道理。A、如果；甚至；不管；因為B、只要；或者；不管；因而C、如果；或者；無論；因為D、只要；甚至；無論；因而3.現(xiàn)在，我們無從考證莫扎特和那個著名的花花公子卡薩諾瓦是在哪里結(jié)識的，我們只從一些傳記里知道他們曾經(jīng)在布拉格的“金獅酒店”徹夜長談、交流各種舞臺動作的細節(jié)。達·龐帝與卡薩諾瓦都是那個時代出名的登徒子，沒有這兩人的參與，《唐·喬瓦尼》腳本的完成不可想象。由此可以得出下面哪個結(jié)論？（）A、莫扎特曾經(jīng)是名登徒子B、卡薩諾瓦對舞臺表演很有研究C、《唐·喬瓦尼》的腳本由莫扎特完成D、《唐·喬瓦尼》描寫了花花公子的生活4.作為一個讀書人，要想作大學問，成大氣象，除本身的天資、才能、毅力、識見等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞則是不可或缺的重要條件，正所謂板凳要坐10年冷。 書要讀得好，文章要寫得好，除了生活經(jīng)驗外，苦讀幾年書（1）是少不了的。古今中外，苦讀成名、成才的人書先生是耐得清貧，深（2）寂寞之道的大學者，他為讀書人做出了榜樣。 幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書，謝絕見客，最后連外國人也不例外。 現(xiàn)在許多人一說起“錢學”，真是充滿了（3）。他之所以取得這樣的成就與他的天資、勤奮有關，特別是他甘于淡泊，耐得住寂寞，當然也十分重要。古人說的好：“圣人韜光，賢人遁世。”他不顯山、不露水、不圖名、不圖利。一輩子姓錢而，視功名如過眼云煙。他一生刻苦攻讀，，成果卻出人意外，赫然成為的一代名家。達到了讀書人寂寞的最高境界。文中（1）處恰當?shù)拇朕o是：（）A、大概B、大抵C、或許D、也許5.轉(zhuǎn)基因作為一個詞匯走進人類的生活才剛剛開始，但客觀實際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風等不同的媒介傳播而進行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強抗性。這些過程實質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動的、無序的、沒有目標性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進化的動因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術的進一步發(fā)展與應用。 21世紀是生命科學的世紀，現(xiàn)代生物技術是以生命科學的最新成就為基礎建立起來的新興學科和高新技術，幾乎涉及國民經(jīng)濟和社會生活的各個方面，是生命科學世紀的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術是現(xiàn)代生物技術的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術。這種利用現(xiàn)代生物技術手段進行的遺傳改良的基因設計和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術不僅克服了傳統(tǒng)育種技術的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時人工設計加工基因的應用則更進一步擴大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計劃、有根據(jù)、有預見地進行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認識自然到改造自然的躍遷，標志著人類社會已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時代。 現(xiàn)代生物技術將在徹底解決資源匱乏、環(huán)境惡化、頑癥肆虐、糧食短缺等諸多威脅人類生存的難題上成為關鍵技術和支柱產(chǎn)業(yè)。這種技術被許多國家視為高技術領域關鍵技術中的關鍵，大力發(fā)展現(xiàn)代生物技術被確定為基本國策。在市場經(jīng)濟中，現(xiàn)代生物技術產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為企業(yè)界、金融界競相投資和爭奪的熱點。 基因經(jīng)濟是從各種轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的商品化開始嶄露頭角的。僅以轉(zhuǎn)基因作物的商品化為例，自1993年世界上首例轉(zhuǎn)基因作物——延熟保鮮的轉(zhuǎn)基因西紅柿在美國批準上市后，轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)應用發(fā)展迅速，國際農(nóng)業(yè)生物技術獲取與應用協(xié)會（ISAAA）2003年的一份報告顯示，美國有1／4的耕地種植的是轉(zhuǎn)基因作物，占全球轉(zhuǎn)基因作物種植總面積的66％，其中，轉(zhuǎn)基因抗除草劑大豆占美國大豆總面積的74％，抗蟲棉約占棉田總面積的71％，轉(zhuǎn)基因玉米占玉米總面積的32％。在世界范圍內(nèi)，目前已有包括中國在內(nèi)的4個發(fā)展中國家和12個工業(yè)化國家種植了轉(zhuǎn)基因作物，種植面積從1996年的170萬公頃發(fā)展到2002年的5867萬公頃，6年間增長了約35倍。轉(zhuǎn)基因作物的銷售額，從1995年的0.75億美元增加到1999年的23億美元，即5年間增加約30倍；進入新世紀后的前3年，全球轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的市場價值每年增長速度都在10%以上，2002年高達42.5億美元。 （節(jié)選自朱作言《轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟的意義》，有刪改）對第一自然段中傳統(tǒng)轉(zhuǎn)基因的局限性，理解錯誤的是（）A、轉(zhuǎn)移效率較低B、轉(zhuǎn)移精確性較低C、只發(fā)生在優(yōu)秀的基因之間D、通常只能在近緣物種之間進行6.桑代克是動物心理學的鼻祖，聯(lián)結(jié)主義心理學的創(chuàng)始人，創(chuàng)建了教育心理學，也是美國教育測驗運動的領袖之一。他生于美國麻省一個牧師家庭，生性害羞、孤獨，只有在學習中才能找到樂趣，也特別有學習的（）。他一生（）于心理學研究，著述（）多。 桑代克對行為主義學派的影響主要來源于他對小雞、小貓的研究結(jié)果。1895年，他到哈佛大學，做小雞走迷津?qū)嶒?，后轉(zhuǎn)移到哥倫比亞大學學習，繼續(xù)利用貓和狗等做實驗。他在實驗中發(fā)現(xiàn)，最初，雞、狗、貓都是在死胡同里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，偶爾會找到出口，逃出迷宮，而這通常需要花很多時間。但是重復多次以后，雞、狗、貓在死胡同中瞎轉(zhuǎn)的次數(shù)都會減少，花費的時間也會減少很多；訓練到一定次數(shù)以后，一把它們放入迷宮，它們（）會直奔出口而去，很快成功脫逃。 桑代克認為，雞、狗、貓都不是通過分析和觀察而學會逃出迷宮的，他們之所以能夠順利脫逃，原因只有一點，那就是不斷嘗試，在不斷嘗試和失敗中慢慢消除那些無用的行為，記住那些有助于脫逃的行為。用桑代克的話說，就是它們已經(jīng)在這些有用的行為和行為（）之間建立了聯(lián)系。 桑代克還有另外一個實驗：用木板訂成的箱子里，有一塊能打開門的腳踏板，當門打開后，貓即可逃出箱子，并能得到箱子外獎賞的魚。實驗開始了，一開始，餓貓進入箱子中時，只是無目的地亂咬、亂撞，后來偶爾碰上腳踏板，餓貓打開箱門，逃出箱子，得到食物。接著第二次，桑代克再把餓貓關在箱子里，（）。第三段中括號處最恰當?shù)拇朕o為：（）A、關系B、目的C、方式D、過程7.從小學到中學、到大學，這是一條教學的長河；大學是下游，中小學是上游。上游能源源不斷地供給豐富、清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣。這段文字想要說明的觀點是：（）A、教學的各個環(huán)節(jié)必須緊密相關，不能中斷B、大學成績好的學生在中小學階段成績也好C、中小學的基礎教育應優(yōu)先于大學的專才教育D、必須注重基礎教育，全面提高中小學的教學水平和質(zhì)量8.高科技離民眾的日常生活到底有多遠，這取決于科普工作者的努力程度。無論是科普創(chuàng)作還是科普宣傳，都要求從業(yè)者不僅應具備足夠的科學技術知識，還應具備以普通民眾能理解的語言方式來表達的文字能力。要同時具備這兩個條件就意味著，科普的創(chuàng)作與傳播是一項專業(yè)性較強的工作，而非一般的科技專業(yè)人員或一般的文字工作者所能勝任。鑒于此，倡議大學開設科普專業(yè)，理、工、農(nóng)、醫(yī)均可設置本行業(yè)的科普專業(yè)。 科普專業(yè)不以艱深為追求目標，而以科普創(chuàng)作和科普宣傳為方向，所培養(yǎng)的是寬口徑的“雜家”屬于文理跨學科專業(yè)，需要招收和培養(yǎng)的是跨學科人才?？破諏I(yè)的最大特點是專業(yè)面要廣，如理科類科普專業(yè)應在數(shù)、理、化、天、地、生中至少選學3至2門為主。又如工科類科普專業(yè)則應涉及機械、電子、計算機、建筑、通訊、環(huán)保等多門專業(yè)?？傊?，科普專業(yè)的培養(yǎng)目標不是單一學科的縱向深入，而是多門學科的橫向普及。 科普專業(yè)的就業(yè)方向主要有：出版社、雜志社、報社、電視臺、廣播電臺、學校、社區(qū)等等，另外，還可為科普創(chuàng)作及科普宣傳工作者設置專門的組織機構(gòu)，研究中心。顯而易見，大眾媒介掌握著科學普及所需要的最有利的工具。從全面提高我國民眾科學素質(zhì)的角度看，電視臺和廣播電臺都應大量開設面向兒童及面向成人的科普專題節(jié)目，由此。新聞媒體對科普作家有著較大的需求。科普專業(yè)的最大特點是：（）A、跨學科B、專業(yè)面要廣C、有一定的文字功底D、不以艱深為追求目標9.“香格里拉”一詞在藏語中是“心中的月亮”的意思，指一種理想的生活凈土。它源于唐宋時期建置的“月光城”和“日光城”，日月兩城遙相輝映，千古流傳，成為佳話。在英文中“香格里拉”意指世外桃源，寫作Shangri一La。它最早出現(xiàn)在1933年出版的英國作家詹姆斯·希爾頓的長篇小說《失去的地平線》中。小說描寫了一個名叫康威的英國外交官和他的三個朋友，乘飛機從中國去往印度。飛機飛越世界屋脊南側(cè)時，因為汽油燒盡，被迫降落在冰天雪地里。絕望之中，他們得到了好心藏民的搭救而脫險，并在一個神奇美麗的地方度過了一段時光。那里陽光明媚、雪山連綿、鮮花盛開、牛羊成群，藏民們過著寧靜祥和的生活?；貒?，當他們想起這個地方，打算回來看看時，卻再也找不到了。他們只記得藏民們的一句話“香格里拉”，于是，就把這個地方稱為“香格里拉”。 幾十年來，無數(shù)探險家、旅行家、地理學家先后在印度、尼泊爾、西藏、喀喇昆侖山一帶尋找這個世外桃源，但都與書中的描繪不符。90年代中葉，隨著中國改革開放及旅游業(yè)的發(fā)展，人們才突然發(fā)現(xiàn)，在中國云南西北部的崇山峻嶺中，有一個四面被雪山環(huán)繞的神秘之地?！跋愀窭锢笔降拿谰肮艠?、自然、純凈地展現(xiàn)在世人面前，那就是迪慶藏族自治州。希爾頓所描寫的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境是以迪慶為原型的。他所描寫的香格里拉大峽谷、雪山、森林、草甸、湖泊、紅土高原、三江并流、無色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都與迪慶的民俗風情、地貌特征及幾乎與外界隔絕的幽靜環(huán)境相同。 1996年12月，根據(jù)云南省政府的指示，數(shù)十名專家學者和有關方面的人士對“香格里拉″問題進行了深入的調(diào)研、論證，結(jié)論是：“香格里拉”就是迪慶。1997年，云南省政府在詘慶向世界宣布了這一消息，并表示將用10年時間把迪慶建成一個世界級的旅游景區(qū)?，F(xiàn)在，中外游客越來越多地涌到了迪慶。“香格里拉”，云南旅游王國的這顆璀璨明珠正放射出越來越奪目的光彩?！昂投煌边@句中的“和”和“同”的意思分別是（）A、和諧/相同B、和平/統(tǒng)一C、和睦/信任D、合作/盲從10.小行星即使不撞地球也能帶來災難。房子大小的隕石在空中爆炸，釋放出的沖擊波就能對地面造成沖擊。據(jù)報道，小行星發(fā)生空中爆炸的衛(wèi)星圖片為一項新研究提供了基礎，表明危害最嚴重的爆炸大約每1000年發(fā)生一次——約為以前所認為的1/4。最近一次劇烈的空中爆炸發(fā)生在1908年西伯利亞地區(qū)的通古斯河附近。那是一顆易碎的小行星，直徑約有50米，根本就沒有撞擊到地球，然而這次爆炸掀倒了方圓100多平方公里的樹木，爆炸能量約等于1000萬噸TNT炸藥的能量?，F(xiàn)在，一個發(fā)生在城市里的類似事件就能殺死數(shù)百萬人。 加拿大西安大略大學的流行學家布朗及其小組研究了過去8年半中300次空中爆炸發(fā)出的光。在11月21日出版的《自然》雜志上，他們報告說大約每年會有1顆能量為5000噸TNT炸藥的火流星發(fā)生空中爆炸。那是種壯觀的景象，但它還不足以造成撞擊地面的沖擊波。他們推算出，地球大氣中大約平均1000年才會發(fā)生一次當量為1000萬噸TNT炸藥的破壞性爆炸。 亞利桑那大學的行星文學家羅伯特表示，該推測合理地利用了最好的現(xiàn)有數(shù)據(jù)。“然而，肯定存在著撞擊頻率的變化?！边@是由于破裂的彗星或小行星之間發(fā)生的撞擊會形成更強烈的物質(zhì)流。布朗對此表示贊同，指出8年半的數(shù)據(jù)對于計算此類事件來說有些不夠。下列（）最有可能是布朗的觀點。A、目前基本掌握了空中爆炸的全過程B、目前無法準確計算空中爆炸對地球造成的危害C、目前還不能準確計算出空中爆炸釋放能量的大小D、破壞性空中爆炸多少年會發(fā)生一次還不能就此確定11.20世紀中葉，科學家開始認識到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細胞核中的細長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對于分子生物學家來說，20世紀后半葉的所有工作就是推測DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機能的細胞的，哪種基因在實現(xiàn)這種機能，它們位于何處。2000年，科學家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測序工作，雖然還無法具體說出每個基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細胞特定的指令編碼，使其制造出相應的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對應。若基因缺損，則細胞無法產(chǎn)生相應的蛋白質(zhì)，就會導致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復基因的技術奠定了基礎。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細胞，它占人體細胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細胞，而是生殖細胞，即我們的卵子和精子。第3段中的“這種現(xiàn)象”指的是：（）A、DNA可以被復制B、所有生物的基因都相同C、基因能制造出相應的蛋白質(zhì)D、DNA可以被同類生物的細胞識別12.如今，找馬利賽的車手們（），更有數(shù)十位世界級摔跤選手、滑冰運動員向馬利賽求教。A、門庭若市B、人頭攢動C、絡繹不絕D、車水馬龍13.科學家預測天氣遠比三國時的諸葛亮借東風要難。早期的大氣科學家有一個形象的比喻：一只小小的蝴蝶在巴西上空扇動翅膀，可能引起一個月后美國得克薩斯州的一場風暴。對這段文字的正確理解是：（）A、巴西與美國可能有著相似的氣候特征B、一些小生物對全球的氣候可以產(chǎn)生很大的影響C、整個地球越來越成為一個整體，此處的氣候可以影響彼處的氣候D、改變?nèi)驓夂虻囊蛩睾軓碗s，一些看似微小的因素可能也會影響氣候的變化14.我國建設數(shù)字圖書館太重要了，這一措施將會確立網(wǎng)上中文信息基地的中心地位，形成中華文化在因特網(wǎng)上的整體優(yōu)勢。這段文字主要想說明的是：（）A、我國數(shù)字圖書館的建設目標

B、我國建設數(shù)字圖書館的重要性C、確立網(wǎng)上中文信息的中心地位

D、中華文化在因特網(wǎng)上的整體優(yōu)勢15.20世紀中葉，科學家開始認識到基因——那種可以傳遞遺傳特性的物質(zhì)的統(tǒng)稱——由DNA構(gòu)成，DNA位于染色體中，染色體是一種幾乎存在于任何生物活體細胞核中的細長結(jié)構(gòu)。也就是說，那些具有遺傳效應、能主宰人類生命歷程的DNA片段就是人類的基因。 對于分子生物學家來說，20世紀后半葉的所有工作就是推測DNA分子結(jié)構(gòu)（1953年人們發(fā)現(xiàn)，它是一種雙螺旋結(jié)構(gòu)），然后計算出分子的基本成分——核苷酸是怎樣構(gòu)成基因的，基因是怎樣構(gòu)架使活體產(chǎn)生機能的細胞的，哪種基因在實現(xiàn)這種機能，它們位于何處。2000年，科學家宣布已經(jīng)完成人類基因組的測序工作，雖然還無法具體說出每個基因的功能，但已獲知人類核苷酸染色體的排列順序及其位置，并已能辨識近一半的人類基因。 近年來，隨著篩查技術的發(fā)展，治療缺損基因的研究層出不窮。此類研究的理論基礎在于：一是大多數(shù)基因的惟一功能是給細胞特定的指令編碼，使其制造出相應的蛋白質(zhì)。人體中有成千上萬種蛋白質(zhì)，如酶、血色素、激素等，每種都與一條基因編碼一一對應。若基因缺損，則細胞無法產(chǎn)生相應的蛋白質(zhì)，就會導致疾病，糖尿病和血友病就是這樣的典型病例，傳統(tǒng)的治療方法是直接補充人體內(nèi)所缺的蛋白質(zhì)。二是世界上所有生物的基本基因編碼都相同，因此，就像一個大圖書館里所有的書都可用一種語言寫就一樣，所有生物都是用一模一樣的DNA語言“寫出”的不同信息的產(chǎn)物，“讀”它的則是我們的細胞。這就意味著將任何人的DNA片段插入某人的DNA中，此人的細胞都能“讀”出這段新信息，并且完全不在乎這段信息本來屬于誰。這種現(xiàn)象給利用基因治療來修復基因的技術奠定了基礎。 無論基因治療多么安全、有效，在本質(zhì)上它都是一種短期行為，一個人被治愈后，他的疾病仍有可能遺傳給后代。這是由于在基因治療中處理的是人體體細胞，它占人體細胞的絕大多數(shù)。但將我們的基因傳給后代的不是體細胞，而是生殖細胞，即我們的卵子和精子。于基因治療，下列說法符合文意的是：（）A、可以改變遺傳特性B、有望治愈因基因缺損導致的疾病C、治療方法是直接補充人體所缺的蛋白質(zhì)D、其理論基礎之一是世界上的生物基因都相同16.做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個文明人。相反，對于不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財富，一個人唯有在成了讀者以后才會知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽背后，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。 在我看來，一個真正的讀者應該具備以下特征： 第一，養(yǎng)成了讀書的癖好。也就是說，讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安。如果你必須強迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個真正的讀者。當然，這種情形絕非刻意為之，而是自然而然的，是品嘗到了閱讀的快樂之后的必然結(jié)果。事實上，每個人天性中都蘊涵著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領略閱讀的快樂。遺憾的是，當今功利至上的教育體制正在無情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。 第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱衷的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個性和興趣。其實，形成個人趣味與養(yǎng)成讀書癖好是不可分的，正因為找到了和預感到了書中知己，才會鍥而不舍，欲罷不能。沒有自己的趣味，僅憑道聽途說東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。 第三，有較高的讀書品位。一個真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。當然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。關于第五段，下列選項中與上文一致的是：（）A、靈魂品質(zhì)的提高靠讀好書實現(xiàn)B、多讀好書有利于提高一個人的讀書品位C、對書的判斷力和鑒賞力要靠閱讀經(jīng)驗來提高D、讀書品位源于閱讀經(jīng)驗，二者相輔相成、互相促進17.1928年，沈從文被