2023年天津市普通高校專(zhuān)科升本科教育理論預(yù)測(cè)試題含解析

2023年天津市普通高校專(zhuān)科升本科教育理論預(yù)測(cè)試題一、選擇題1、一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系是指【】(A)學(xué)校教育制度(B)國(guó)民教育制度(C)學(xué)校管理制度(D)學(xué)校行政體制2、教師和學(xué)生通過(guò)口頭語(yǔ)言以問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是______A．講授法B．討論法C．讀書(shū)指導(dǎo)法D．談話(huà)法3、在教學(xué)中只向?qū)W生傳授與實(shí)際生活相關(guān)的有用的知識(shí)是______A．實(shí)質(zhì)教育B．形式教育C．現(xiàn)代教育D．傳統(tǒng)教育4、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個(gè)案，通過(guò)對(duì)其研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A．范例教學(xué)模式B．非指導(dǎo)性教學(xué)模式C．程序教學(xué)模式D．目標(biāo)教學(xué)模式5、有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類(lèi)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A．場(chǎng)獨(dú)立型B．場(chǎng)依存型C．整體性D．系列性6、在教育研究上反對(duì)思辨，主張定量、實(shí)證研究，提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）文化教育學(xué)（C）批判教育學(xué)（D）制度教育學(xué)7、打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限，組合兩門(mén)及其以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是【】(A)綜合課程(B)活動(dòng)課程(C)分科課程(D)潛在課程8、“知子莫若父，知女莫若母”說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有______A．先導(dǎo)性B．感染性C．權(quán)威性D．針對(duì)性9、影響遺忘進(jìn)程的因素包括哪些方面?10、有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師。11、語(yǔ)言獲得裝置(LAD.是誰(shuí)提出的______A．斯金納B．班杜拉C．喬姆斯基D．加涅12、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威13、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)，遺忘的特點(diǎn)是______A．先快后慢B．先慢后快C．U型曲線(xiàn)D．倒U型曲線(xiàn)14、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”，這說(shuō)明學(xué)生是______A．具有獨(dú)立人格的人B．主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C．需要接受教育的人D．具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?5、教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分，其中狹義教育是指【】(A)家庭教育(B)特殊教育(C)職業(yè)教育(D)學(xué)校教育16、我國(guó)幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則是______A．直觀(guān)性原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)原則D．理論聯(lián)系實(shí)際原則17、在人口總體中，智商分布基本上呈______A．正偏態(tài)分布B．正態(tài)分布C．“U”型分布D．負(fù)偏態(tài)分布18、開(kāi)創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國(guó)教育家是______A．孟子B．老子C．孔子D．荀子19、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中，記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性20、“一目十行”反映的是注意的哪個(gè)品質(zhì)______A．注意的廣度B．注意的穩(wěn)定性C．注意的分配D．注意的轉(zhuǎn)移21、希望建立融洽的人際關(guān)系，保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀(guān)點(diǎn)，這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實(shí)現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛(ài)的需要22、短時(shí)記憶的容量是______個(gè)組塊。A．5±2B．6±2C．7±2D．8±223、王老師在小學(xué)語(yǔ)文課上，結(jié)合課文內(nèi)容用生動(dòng)形象的語(yǔ)言給學(xué)生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風(fēng)光。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）（A）理論聯(lián)系實(shí)際原則（B）啟發(fā)性原則（C）直觀(guān)性原則（D）循序漸進(jìn)原則24、泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B．目的游離評(píng)價(jià)模式C．CIPP評(píng)價(jià)模式D．差距評(píng)價(jià)模式25、人們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，這體現(xiàn)了人格具有______A．獨(dú)特性B．穩(wěn)定性C．前瞻性D．功能性26、教育是扎根于本能的不可避免的行為。這種觀(guān)點(diǎn)是教育起源的______A．生物起源論B．神話(huà)起源論C．勞動(dòng)起源論D．心理起源論27、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識(shí)28、簡(jiǎn)述“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。29、一個(gè)人畢業(yè)后既想擇業(yè)又想考研。這屬于______A．雙趨沖突B．雙避沖突C．趨避沖突D．雙重趨避沖突30、我國(guó)古代教育的主要內(nèi)容是“四書(shū)”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A．《詩(shī)》B．《大學(xué)》C．《書(shū)》D．《春秋》31、我認(rèn)為國(guó)家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國(guó)家公民。這種教育目的觀(guān)屬于______A．生活本位論B．社會(huì)本位論C．文化本位論D．個(gè)人本位論32、李老師教學(xué)能力強(qiáng)，善于與學(xué)生交流，經(jīng)常傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的意見(jiàn)，班上的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛，和老師配合默契。這屬于______的師生關(guān)系。A．專(zhuān)制型B．放任型C．民主型D．權(quán)威型33、美國(guó)學(xué)者舒爾茨提出的人力資本理論深刻揭示了______A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C．政治對(duì)教育的制約作用D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用34、有的老年人對(duì)青年人的個(gè)別缺點(diǎn)，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定會(huì)沒(méi)出息，這在心理學(xué)上指的是______A．第一印象B．暈輪效應(yīng)C．刻板印象D．近因效應(yīng)35、教育史上重科技、文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識(shí)，有“親知”“聞知說(shuō)知”三種途徑的學(xué)派是______A．儒家B．道家C．墨家D．法家36、由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練鞏固后，刺激系列的第一個(gè)刺激出現(xiàn)后，反應(yīng)系列依次出現(xiàn)的反射活動(dòng)模式叫______A．正誘導(dǎo)B．負(fù)誘導(dǎo)C．動(dòng)力定型D．興奮的集中37、某歷史人物曾遇到的一個(gè)場(chǎng)景是：前有大河，后有追兵，此時(shí)該人物面臨的動(dòng)機(jī)沖突類(lèi)型是______A．雙趨沖突B．趨避沖突C．雙避沖突D．雙重趨避沖突38、短時(shí)記憶的主要編碼方式是【】(A)語(yǔ)義編碼(B)聽(tīng)覺(jué)編碼(C)視覺(jué)編碼(D)模像編碼39、雖然人多力量大，但還是會(huì)有人偷懶。這屬于什么現(xiàn)象______A．社會(huì)惰化B．社會(huì)抑制C．社會(huì)干擾D．社會(huì)助長(zhǎng)40、選秀節(jié)目中有人能很快想出答案且準(zhǔn)確。這體現(xiàn)了記憶的什么品質(zhì)______A．記憶的敏捷性B．記憶的持久性C．記憶的準(zhǔn)確性D．記憶的準(zhǔn)備性二、填空題41、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類(lèi)型，即逃避型、矛盾型和______。42、______把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。43、學(xué)生考試成績(jī)出來(lái)以后，沒(méi)有考好；后來(lái)學(xué)生通過(guò)一系列的行為，下次考試時(shí)讓卷面成績(jī)達(dá)到滿(mǎn)分。這屬于______評(píng)價(jià)。44、根據(jù)新舊觀(guān)念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同，可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。45、教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。46、“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。47、______社會(huì)產(chǎn)生了學(xué)校教育。48、人們?cè)诳雌び爱?huà)的時(shí)候，雖然呈現(xiàn)的是一幅幅靜止的圖畫(huà)，但是在腦海中是連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，這是由于______記憶的存在。49、意志行動(dòng)的心理過(guò)程包括兩個(gè)階段：采取決定階段和______。50、將打亂的魔方重新還原，屬于問(wèn)題解決策略中的______策略。51、智力因素主要包括觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何______都有賴(lài)于這些因素的參與。52、根據(jù)評(píng)價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋方式的區(qū)別，評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和______。53、______是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。54、按教育活動(dòng)的存在范圍，教育形態(tài)可分為_(kāi)_____、家庭教育和學(xué)校教育。55、私德是私人生活中的道德規(guī)范，通常以______為核心。56、警察通過(guò)觀(guān)察腳印等推測(cè)罪犯的身體特征，這主要體現(xiàn)了思維的______特征。57、創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、變通性、______。58、有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)能在雙手控制方向盤(pán)的同時(shí)，注意道路上的行人、車(chē)輛、障礙物和燈光信號(hào)。這種現(xiàn)象屬于注意的______。59、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和______。60、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。61、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀(guān)能動(dòng)性。62、在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中，最原始的我是______。63、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條定律：效果律、練習(xí)律和______。64、少了一個(gè)人的聲音感覺(jué)不到，但是少了十個(gè)人的聲音就能感覺(jué)到。這種剛剛能引起一個(gè)人差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量是______。65、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。66、弗洛伊德認(rèn)為，人格的結(jié)構(gòu)是由______、自我和超我三部分組成的。67、______是學(xué)校文化的縮影。68、人們?cè)谕?huà)故事中創(chuàng)造的千手觀(guān)音、九頭鳥(niǎo)屬于______的想象加工方式。69、“憂(yōu)者見(jiàn)之則憂(yōu)，喜者見(jiàn)之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。70、幻想的形式有科學(xué)幻想、______和空想。71、有三個(gè)小紙盒子，一個(gè)裝火柴，一個(gè)裝圖釘，一個(gè)裝小蠟燭，要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題并不難，只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺(tái)子，然后將蠟燭點(diǎn)燃，把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí)，大多數(shù)被試感到束手無(wú)策。這些被試者在解決問(wèn)題時(shí)沒(méi)有克服______現(xiàn)象。72、我國(guó)乃至世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是《______》。73、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。74、將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是______。75、用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的研究方法是______。76、______信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。77、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。78、教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀(guān)教具或演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)的教學(xué)方法叫作______。79、教育史上，第一本課程理論專(zhuān)著是美國(guó)學(xué)者博比特的《______》。80、1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。三、簡(jiǎn)答題81、反映教育投資在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中比例的靜態(tài)指標(biāo)有哪些?82、簡(jiǎn)述我國(guó)新課程的價(jià)值追求。83、簡(jiǎn)述教育的政治功能。84、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。四、案例分析題85、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。86、案例一：老師問(wèn)航航：“你有姐姐嗎?”他說(shuō)：“有，麗麗?！比缓髥?wèn)他：“麗麗有弟弟嗎?”他說(shuō)：“沒(méi)有?！卑咐豪蠋煖?zhǔn)備了顏色和形狀相同的兩個(gè)橡皮泥，讓幼兒進(jìn)行重量比較小朋友認(rèn)為，他們兩個(gè)是一樣的。當(dāng)著幼兒的面，把其中一個(gè)橡皮泥拉長(zhǎng)后，再讓幼兒進(jìn)行重量比較，小朋友認(rèn)為那個(gè)長(zhǎng)的橡皮泥更重一些。案例三：學(xué)生對(duì)老師說(shuō)：“老師，我把我最喜歡的奧特曼送給你。你有空的話(huà)，可以帶著他去打怪獸?！?．上述三則案例分別反映了兒童的什么特征?根據(jù)皮亞杰的理論他們分別屬于哪個(gè)階段?2．針對(duì)這些階段的兒童應(yīng)該采取什么樣的教育?五、論述題87、閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。[案例]下面是一節(jié)物理課“摩擦力”的教學(xué)實(shí)錄(摘要)：一、新課導(dǎo)入師：這節(jié)課我給大家?guī)?lái)幾條小泥鰍，長(zhǎng)得雖然不好看但卻很有趣。哪個(gè)同學(xué)能幫我抓出來(lái)呢?(三名同學(xué)都沒(méi)有抓住)師：想一想，為什么泥鰍這么難抓啊?(同學(xué)們議論紛紛)(接著教師又拿出釘鞋、跑鞋、平底鞋、棉鞋、溜冰鞋各一雙)師：如果老師要參加100米賽跑，你會(huì)選哪一雙鞋呢?如果我要溜冰你又會(huì)幫我如何選擇呢?為什么要做這樣的選擇?(同學(xué)們又熱烈討論)師：大家看個(gè)小實(shí)驗(yàn)(課件演示)：讓毛刷從平面上刷過(guò)，你觀(guān)察到什么?眾生：毛刷向右刷過(guò)刷毛向左傾斜，說(shuō)明摩擦力的方向與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的方向相反。師小結(jié)：一個(gè)物體在另一個(gè)物體表面上滑動(dòng)時(shí)所受到的阻礙物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)的力，叫摩擦力。二、深化學(xué)習(xí)師：摩擦力的大小可能與哪幾個(gè)因素有關(guān)呢?請(qǐng)大家用手正向和反向摸狗尾巴草，看有什么不同感受?再看播放的視頻，然后討論。(視頻顯示：在光滑的和在粗糙的地面上拉著大小及重量不同的物體，彈簧秤測(cè)試出各自的摩擦力)眾生：(廣泛爭(zhēng)論后得出結(jié)論)摩擦力的大小跟壓力的大小、接觸面的粗糙程度有關(guān)。在接觸面不變的情況下，壓力越大，摩擦力越大；在壓力不變的情況下，接觸面越粗糙，摩擦力越大。三、知識(shí)應(yīng)用師：摩擦力對(duì)我們的生活是有益的還是有害的?我們?nèi)绾卫没蚩朔Σ亮?眾生：人走路時(shí)不打滑多虧了摩擦力；下雪天，路滑，撒些爐灰增加摩擦力防滑；拿起一個(gè)杯子，靠的就是手與杯子之間的摩擦力……機(jī)器零件之間的摩擦是有害的，加潤(rùn)滑油可以減少摩擦力……四、布置作業(yè)請(qǐng)發(fā)現(xiàn)生活中與摩擦力有關(guān)的問(wèn)題，提出利用或克服摩擦力的措施和建議。問(wèn)題:請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段理論，對(duì)該物理教師的教學(xué)進(jìn)行分析。88、論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一、選擇題1、A【試題解析】廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限以及它們之間的相互關(guān)系。學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心。2、D[解析]談話(huà)法，亦叫問(wèn)答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。3、A[解析]實(shí)質(zhì)教育論主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)須特別訓(xùn)練；學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)偏重于自然學(xué)科、現(xiàn)代語(yǔ)言等。4、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過(guò)對(duì)范例的研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。5、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問(wèn)題上。他們?cè)诎堰@些子問(wèn)題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序。6、A7、A【試題解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科：活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，是指一系列的學(xué)生自己組織的活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，鍛煉能力。8、D[解析]家庭教育的針對(duì)性是指教育工作能從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，而不是想當(dāng)然，不是一般化的說(shuō)教。相對(duì)來(lái)說(shuō)，家庭教育的針對(duì)性更強(qiáng)。人們常說(shuō)：“知子莫若父，知女莫若母?！弊优杂纂S父母生活，長(zhǎng)期相處，父母能夠全面細(xì)致地了解、熟知子女。9、(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識(shí)記材料的序列位置。(4)識(shí)記者的態(tài)度。心理學(xué)部分（論述題）10、錯(cuò)誤。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專(zhuān)業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí);(3)能力素養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我，反思等能力。“有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。教育學(xué)部分（簡(jiǎn)答題）11、C[解析]喬姆斯基主張，人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行加工的裝置(LAD)，叫作“語(yǔ)言獲得裝置”，這個(gè)裝置是一個(gè)與生俱來(lái)的處理器，它包含一個(gè)普遍語(yǔ)法或?qū)λ姓Z(yǔ)言通用的規(guī)則知識(shí)。12、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，針對(duì)舊“三中心”論，提出以?xún)和?、?jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心，以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。13、A[解析]根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速。14、D[解析]題干所述是陶行知的名言，說(shuō)明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，他倡?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。15、D【試題解析】狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)(或階級(jí))的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。16、D[解析]補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材是理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的一個(gè)貫徹要求。17、B[解析]研究表明，人們的智力水平呈正態(tài)分布，其分布形態(tài)兩頭小，中間大，又稱(chēng)常態(tài)分布。18、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué)，改變了奴隸制社會(huì)時(shí)期“學(xué)在官府”的教育局面。19、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無(wú)意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀(guān)的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。20、A[解析]注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺(jué)出對(duì)象的數(shù)目，也叫注意的范圍。“一目十行”是注意范圍的體現(xiàn)。21、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛(ài)的需要包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人，希望交友融洽，保持友誼，和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一員，有歸屬感。22、C[解析]短時(shí)記憶的特點(diǎn)之一是容量有限，一般為7±2個(gè)組塊。23、C【試題解析】本題考查我國(guó)目前基本的教學(xué)原則及其應(yīng)用。直觀(guān)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。王老師重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀(guān)，在教學(xué)中用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行講解，能夠給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，喚起想象，形成表象。24、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家，也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，這種模式以目標(biāo)為中心展開(kāi)。25、D[解析]人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，鐳弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。26、A[解析]生物起源論的代表人物沛西·能在《教育原理》中指出，教育的起源是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，教育是扎根于本能的不可避免的行為，生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?7、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。28、新課程改革的教學(xué)觀(guān)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~(yú)”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí)，而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀(guān)要求。29、A[解析]雙趨沖突指從自己同時(shí)都很喜愛(ài)的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。根據(jù)題干中的“既想……又想……”可知其為雙趨沖突。30、B[解析]儒家經(jīng)典“四書(shū)”是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。31、B[解析]社會(huì)本位論的基本觀(guān)點(diǎn)：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)，而不應(yīng)是個(gè)人。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人不具有任何價(jià)值，只有存在于社會(huì)之中并為社會(huì)貢獻(xiàn)力量才能有價(jià)值。評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能從其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。題干中，國(guó)家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國(guó)家公民，這種教育目的觀(guān)屬于社會(huì)本位論。32、C[解析]民主型的師生關(guān)系中，教師善于和集體共同制訂計(jì)劃和做出決定，給予客觀(guān)的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，工作的質(zhì)和量都很高，相互鼓勵(lì)，而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任；不論教師在不在課堂，需要加以改正的問(wèn)題都很少。33、A[解析]20世紀(jì)60年代，以美國(guó)的舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了人力資本理論。倡導(dǎo)該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用，認(rèn)為教育不但是一種消費(fèi)活動(dòng)，也是一種投資活動(dòng)。教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資，包括像學(xué)校教育、職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健等。故人力資本理論說(shuō)明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。34、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。如以偏概全、愛(ài)屋及烏。題干中老年人由青年人的個(gè)別缺點(diǎn)推論到他們沒(méi)出息即屬于以偏概全，是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)。35、C[解析]墨家注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源可分為三個(gè)方面，即“親知”“聞知”和“說(shuō)知”。36、C[解析]動(dòng)力定型是由固定程序的條件作用建立起來(lái)的自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。本來(lái)由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練鞏固后，刺激系列的第一個(gè)刺激一出現(xiàn)，反應(yīng)系列就依次出現(xiàn)。37、C[解析]雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的，因此該人物面臨的沖突是雙避沖突。38、C【試題解析】短時(shí)記憶的編碼方式包括聽(tīng)覺(jué)編碼、視覺(jué)編碼。其中，聽(tīng)覺(jué)編碼是短時(shí)記憶的一種主要編碼方式。39、A[解析]社會(huì)惰化也叫社會(huì)逍遙，是指當(dāng)群體一起完成任務(wù)時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。在人多的情況下出現(xiàn)的偷懶現(xiàn)象，屬于社會(huì)惰化。40、D[解析]記憶的準(zhǔn)備性，記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫(kù)中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題。題干中，有人能很快想出答案，說(shuō)明能快速?gòu)挠洃浶畔⒌膬?chǔ)存庫(kù)中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)的是記憶的準(zhǔn)備性。二、填空題41、安全型42、特朗普制43、個(gè)體內(nèi)差異44、并列結(jié)合學(xué)習(xí)45、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)46、環(huán)境47、奴隸48、感覺(jué)/瞬時(shí)49、執(zhí)行決定階段50、算法式51、學(xué)習(xí)過(guò)程52、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)53、思維54、社會(huì)教育55、家庭美德56、間接性57、流暢性58、分配59、產(chǎn)品/成果60、布魯納61、環(huán)境62、本我63、準(zhǔn)備律64、差別閾限/最小可覺(jué)差65、官學(xué)體系66、本我67、校園文化68、夸張69、心境70、理想71、功能固著72、學(xué)記73、教學(xué)為主，全面安排74、組塊75、測(cè)驗(yàn)法76、第二77、認(rèn)知結(jié)構(gòu)78、演示法79、課程80、兒童權(quán)利公約三、簡(jiǎn)答題81、(1)教育投資占國(guó)民生產(chǎn)總值的比重。(2)教育投資占國(guó)民收入的比重。(3)教育投資占社會(huì)總產(chǎn)值的比重。(4)教育投資占財(cái)政支出的比重。82、新課程的基本價(jià)值取向是：為了中華民族的復(fù)興，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，意味著我國(guó)新課程追求下列課程理念：(1)教育民主。(2)國(guó)際理解。(3)回歸生活世界。(4)關(guān)愛(ài)自然。(5)個(gè)性發(fā)展。83、(1)教育通過(guò)培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)。(2)教育通過(guò)傳播思想、制造輿論為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。(3)教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。84、發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心(主要成分)，一般以發(fā)散思維的基本特征來(lái)代表創(chuàng)造性思維的特征。(1)流暢性。是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀(guān)念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。對(duì)同一問(wèn)題所想到的可能性答案越多者，其流暢性越高。(2)靈活性(變通性)。是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開(kāi)創(chuàng)不同方向的能力。對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類(lèi)型的答案越多者，其變通性越高。(3)獨(dú)創(chuàng)性(獨(dú)特性)。是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對(duì)所見(jiàn)所聞加以組織的能力。對(duì)同一問(wèn)題所提意見(jiàn)愈新奇獨(dú)特者，其獨(dú)創(chuàng)性越高。四、案例分析題85、進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過(guò)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育，因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，作文也獲得了學(xué)校的“新蕾獎(jiǎng)”。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的“我”，采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)。86、1．皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中，前運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)有早期符號(hào)功能、自我中心化、不可逆性、泛靈論等。①不可逆性是指兒童還未形成守恒，他們觀(guān)察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。案例一中的航航知道自己有姐姐，但不知道姐姐有弟弟，說(shuō)明他的思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算，說(shuō)明其思維具有不可逆性，故航航處于前運(yùn)算階段。案例二中的小朋友在橡皮泥的外形發(fā)生變化后判斷“長(zhǎng)的橡皮泥更重一些”，說(shuō)明其只注意表面的、顯著的特征，說(shuō)明其還未形成守恒，思維具有不可逆性，故該小朋友處于前運(yùn)算階段。②自我中心化是指兒童常以自己的角度出發(fā)去觀(guān)察和理解世界。案例三中的學(xué)生認(rèn)為老師和自己一樣喜歡奧特曼，說(shuō)明其思維具有自我中心化特點(diǎn)，故該學(xué)生處于前運(yùn)算階段。2．針對(duì)前運(yùn)算階段的兒童，可以采取以下教育措施：①讓兒童對(duì)物品進(jìn)行分類(lèi)。②為了減少自我中心傾向，應(yīng)讓兒童進(jìn)行社會(huì)交互。③讓兒童進(jìn)行比較。這可能涉及諸如更大、更高、更寬、更重和更長(zhǎng)等概念。④讓兒童體驗(yàn)序列運(yùn)算。例如，讓他們由高到低或由低到高排隊(duì)。介紹各種動(dòng)物和植物，培養(yǎng)兒童生命循環(huán)的概念，例如，蝶變、豆類(lèi)或玉米粒萌芽的一些照片。這些自然階段的例子有助于培養(yǎng)兒童排序的能力。⑤讓兒童畫(huà)出一定視角的場(chǎng)景。鼓勵(lì)兒童使畫(huà)中的物體仿佛出現(xiàn)在他們視線(xiàn)所及場(chǎng)景中的相同位置。例如，如果看見(jiàn)一匹馬在田野的盡頭，他們就應(yīng)當(dāng)將馬畫(huà)在圖的相同位置。⑥搭建一個(gè)斜面或