2024年高等教育法學(xué)類自考-00264中國法律思想史筆試歷年真題薈萃含答案

2024年高等教育法學(xué)類自考-00264中國法律思想史筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.元朝嚴(yán)格意義上的法律書只有《元典章》。（）2.（）在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人不相預(yù)”的觀點。A、白居易B、韓愈C、柳宗元D、范仲淹3.比較韓非法、勢、術(shù)結(jié)合的思想的差異？4.孫中山“五權(quán)憲法”的憲法思想的理論基礎(chǔ)是民生主義。（）5.譚嗣同《仁學(xué)》中所謂“仁”的第一或最主要的標(biāo)準(zhǔn)是（）A、自由B、平等C、博愛D、民主6.隋文帝楊堅的立法思想是（）A、深督輕罪B、以輕代重C、重典治國D、重典治吏7.主張肉刑可廢不可復(fù)的思想家是（）A、仲長統(tǒng)B、劉頌C、白居易D、朱熹8.封建立法的根本原則是禮法結(jié)合。（）9.《老子》提出的三絕政策是指（）A、絕圣去智B、絕仁去義C、絕巧去利D、絕性去情E、絕友去誼10.譚嗣同《仁學(xué)》中講的“仁”，最為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是（）A、仁義B、仁愛C、平等D、仁慈11.《唐律疏議》中的法律思想包括（）。A、德禮為本，政教為用B、封建綱常的法律化C、維護(hù)等級特權(quán)D、一斷以律12.（）是理學(xué)的集大成者。A、程頤B、朱熹C、程顥D、周敦頤13.金世宗為控制外戚勢力的發(fā)展，在法律上主張嚴(yán)于（）A、議功B、議親C、議貴D、議賓14.按照孟子的思想，諸侯的有力武器有3種，分別是（）A、土地B、人民C、政事D、軍功15.“三不足”理論16.近代洋務(wù)派法律思想的代表者是（）A、曾國藩B、李鴻章C、張之洞D、左宗棠17.西漢的儒學(xué)吸收了何種思想？（）A、先秦儒學(xué)B、先秦法學(xué)C、道家D、陰陽五行家18.王弼與嵇康法哲學(xué)觀的主要區(qū)別在于（）A、是否主張”依法治國”B、是否主張反對禮教C、是否認(rèn)為“名教出于自然”D、是否持玄學(xué)的法哲學(xué)觀19.車已用于軍事目的是在（）時期。A、夏朝B、商朝C、周朝D、春秋20.被譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”的是（）。A、阮籍B、范仲淹C、丘濬D、王安石21.西周還有完整的軍事禮儀規(guī)定，周禮中即有軍禮一項。（）22.孔子據(jù)以主張“父子相隱”的周禮原則是（）A、明德慎罰B、為親者隱C、舍生取義D、不黨父兄23.神權(quán)法思想24.三國兩晉時期法律三大思潮是（）A、律學(xué)思潮B、玄學(xué)的法哲學(xué)思潮C、北方少數(shù)民族在政治改革中學(xué)習(xí)漢族法律D、北方少數(shù)民族在政治改革中制定漢族法律25.認(rèn)為法要靠人來掌握和執(zhí)行，提出“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于重也?！钡氖牵ǎ〢、孟子B、荀子C、孔子D、莊子卷II一.參考題庫(共25題)1.清八旗與綠營分別駐守京城與各地，但綠營無論裝備、銀餉和社會地位均不如八旗兵。（）2.在資產(chǎn)階級改良派中，譚嗣同與其他個人不同的獨樹一幟的主張有（）A、主張變法B、欲建立資產(chǎn)階級共和國C、欲實行君主立憲D、主張救亡圖存3.《唐律疏議》是留存至今，最早的完整系統(tǒng)的封建法典。（）4.荀況注重對法的理論探討，他提出的重要的法學(xué)概念有（）A、法條B、法義C、法數(shù)D、類E、式5.龔自珍提出國家、刑法、禮樂起源于農(nóng)是在哪本著作中（）A、《農(nóng)宗篇》B、《與人箋》C、《明良論四》D、《釋風(fēng)》6.責(zé)任內(nèi)閣是一個具有（）色彩的內(nèi)閣。A、平民B、皇族C、公民D、資產(chǎn)階級7.在西周，禮與刑適用的對象是（）A、幾乎一個階層B、完全一個人群C、根據(jù)階級有各自不同的適用對象D、有交集，根據(jù)具體事例而定的適于不同人群用8.明代衛(wèi)所軍兵和配置上采取"外重內(nèi)輕"原則，京師地區(qū)配以重兵。（）9.何人提出了賞罰及時說？（）A、白居易B、韓愈C、柳宗元D、范仲淹10.明初統(tǒng)治者法律思想的特點是（）A、重刑B、輕刑C、中刑D、省刑11.以德配天12.先秦諸子中，認(rèn)為"人性"本惡的有（）A、荀子B、孔子C、韓非子D、莊子13.莊子的虛無主義法律思想主要是指（）A、主張"隆禮重法"，教化與刑罰并用B、主張絕對無為，否定仁、義、禮、法C、主張絕對自由，反對任何約束和限制D、主張"有治人，無治法"14.張之洞提出的“法律本原實與經(jīng)術(shù)相表里”的含義是（）。A、“經(jīng)術(shù)”指綱常名教，是法律的經(jīng)義所在B、法律是“表”，即形式C、經(jīng)術(shù)是“里”，即內(nèi)容D、法律的作用強制老百姓服從封建統(tǒng)治秩序15.墨子認(rèn)為在政治上要解決的三患是（）A、民饑B、民寒C、民傷D、民不得息E、民富16.龔自珍“萬馬齊喑就可哀”是在說什么問題（）A、農(nóng)業(yè)問題B、軍事問題C、儲位問題D、人才問題17.唐朝在邊地軍事要地或其他緊要地區(qū)又設(shè)有都督府，設(shè)都督掌若干州所在區(qū)域的軍隊。18.《老子》認(rèn)為自然法遠(yuǎn)優(yōu)于人定法，原因在于（）A、自然法體現(xiàn)了無為的要求B、自然法廣大無邊C、自然法對人無所偏愛D、自然法永恒19.商朝的圖騰是（）A、龍B、麒麟C、鳳凰D、玄鳥20.請問清末禮法之爭中的兩派是（）A、法理派B、法學(xué)派C、理論派D、禮教派E、理學(xué)派21.以周公為代表的（）思想的提出，意味著（）的動搖。22.唐朝京師附近所在州稱（）。A、輔州B、雄州C、望州D、緊州23.沈家本在闡述法的性質(zhì)時，將先秦法家的說法和儒家的（）思想揉和在一起。A、民本B、天命C、禮D、人性善24.王安石如何用法制手段來選拔人才（）A、久其任而待之以考績之法B、設(shè)“明法科”C、培養(yǎng)執(zhí)法官吏D、主張君主應(yīng)該守法25.批判“或以為天有是變，必以為我有是罪”想法的思想家是？（）A、阮籍B、范仲淹C、丘濬D、王安石卷III一.參考題庫(共25題)1.魏源指出在后代的法令比古代進(jìn)步的有（）A、文帝廢肉刑B、世族變貢舉-*9C、封建變郡縣D、取消丞相制度2.是政治家同時也是文學(xué)家，屬于唐宋八大家的改革家是（）A、王安石B、張居正C、范仲淹D、耶律楚材3.清代幕府制盛行，從督、撫到州、縣長官，多自辟幕客處理各種具體事務(wù)，這些幕客俗稱（）。A、食客B、門客C、幕僚D、師爺4.曾國藩法律思想的核心是（）A、一秉于禮B、更法改圖C、革故鼎新D、趨時更新5.節(jié)度使、刺史這些官名，宋代仍有，但都屬于"官"一類，俱為虛銜，不領(lǐng)實事，多作為加于武將、宗室、勛戚的榮譽性稱號。6.從戊戌變法到辛亥革命前夕，“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，重不屈撓”是（）一生中最光輝歲月的寫照。A、蔡元培B、章太炎C、沈家本D、孫中山7.“中華民國”這一詞的發(fā)明者和解釋者是（）。A、蔡元培B、章太炎C、沈家本D、孫中山8.闡述“太平之世不立刑”這一思想的著作是（）A、《論語》B、《禮記》C、《大同書》D、《春秋董氏學(xué)》9.“處大國不攻小國，處大家不篡小家，強者不劫弱”出自（）A、《墨子·兼愛中》B、《荀子·富國》C、《孟子·盡心上》D、《商君書·定分》10."不黨父兄，不偏富貴"是（）A、老子的思想B、莊子的思想C、墨子的思想D、荀子的思想11.晚清時期的中國社會是一個（）性質(zhì)的社會。A、封建社會B、半封建社會C、半殖民地社會D、半封建與半殖民地社會12.范仲淹改革官制的具體措施包括（）A、嚴(yán)明賞罰B、有功則進(jìn)，無功則黜C、開學(xué)校、設(shè)科學(xué)D、重視賢才在治理國家中的作用13.（）時期，貴族世兵制被最后取消，各國開始實行普遍的征兵制。A、春秋B、戰(zhàn)國C、西漢D、東漢14.按照韓愈的道統(tǒng)論，儒家傳世譜系包括（）A、堯B、舜C、孔子D、孟子15.“三權(quán)之體皆莞于君主”的提出者是（）A、黃宗羲B、康有為C、梁啟超D、譚嗣同16.張杜律是下面哪部法律的別稱（）？A、開皇律B、大業(yè)律C、泰始律D、永徽律17.王安石的熙寧新法包括（）A、均輸法B、青苗法C、市易法D、保甲法18.唐高宗永微以后，都督帶使持節(jié)，始稱為節(jié)度使。19.以“明分使群”來解釋國家起源的思想家是（）A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子20.譚嗣同是維新運動中著名的思想家，是著名的激進(jìn)派，他的著作主要有（）A、《仁學(xué)》B、《以太論》C、《報貝元征書》D、《新學(xué)偽經(jīng)考》E、《孔子改制考》21.《法經(jīng)》，這是我國第一部比較系統(tǒng)的，封建的成文法。（）22.魏晉南北朝時期，司法制度的重大變化是行政機關(guān)與司法行政機關(guān)逐步分離。（）23.明朝倡導(dǎo)“以公理滅私情”理論學(xué)說的是（）A、丘濬B、海瑞C、張居正D、劉伯溫24.提出“徒善不足以為政，徒法不足以自行”的法律思想的是（）A、子產(chǎn)B、孔子C、孟子D、荀子25.子產(chǎn)“著刑書”是將刑法鑄在（）上。A、金屬器物B、竹片C、木板D、泥板卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:錯誤2.參考答案:C3.參考答案: （1）韓非批判地繼承了商鞅、慎到和申不害關(guān)于法、勢、術(shù)的理論，提出“以法為本”，三者并重，將三者結(jié)合在一起，共同作為治國工具。 （2）第一，法與勢結(jié)合。勢即權(quán)力和地位，君主應(yīng)該“擅勢”，集大權(quán)于一身；并“抱法處勢”，通過君主的權(quán)勢來推行法律，將“勢治”和“法治”結(jié)合起來。 第二，法與術(shù)結(jié)合。術(shù)是君主統(tǒng)治的方法、手段，君主樹立自己的權(quán)勢要依靠法，也要靠術(shù)；術(shù)包括對臣下公開的考察和暗中的操縱。 （3）評價：韓非的思想是對法家這一理論的系統(tǒng)化；說明法家的“法治”實質(zhì)上是要用嚴(yán)刑峻法和陰謀權(quán)術(shù)來維持專制君主的統(tǒng)治，這是統(tǒng)治階級內(nèi)4.參考答案:錯誤5.參考答案:B6.參考答案:B7.參考答案:C8.參考答案:錯誤9.參考答案:A,B,C10.參考答案:C11.參考答案:A,B,C,D12.參考答案:B13.參考答案:B14.參考答案:A,B,C15.參考答案: （1）北宋王安石主持變法期間提出的理論； （2）其內(nèi)容為“天變不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”等思想； （3）它是對中國古代變法改革思想的總結(jié)與升華。16.參考答案:C17.參考答案:A,B,C,D18.參考答案:C19.參考答案:A20.參考答案:D21.參考答案:正確22.參考答案:B23.參考答案:是指在我國夏、商、西周奴隸制國家時期的法律思想，形成于夏朝，極盛于商朝，動搖于西周，其主要內(nèi)容為：統(tǒng)治者將體現(xiàn)他們自身意志的法律說成是神意的體現(xiàn)。24.參考答案:A,B,C,D25.參考答案:A卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案:正確2.參考答案:B3.參考答案:正確4.參考答案:B,C,D5.參考答案:A6.參考答案:B7.參考答案:D8.參考答案:錯誤9.參考答案:C10.參考答案:A11.參考答案:這是西周時期的法律思想。意思是說周公的權(quán)力是“天”授予的，這是“天命”。但它不是固定不變的，只有有德者才可承受天命，失德就會失去天命。12.參考答案:A,C13.參考答案:A,B14.參考答案:A,B,C,D15.參考答案:A,B,D16.參考答案:D17.參考答案:正確18.參考答案:A,B,C,D19.參考答案:D20.參考答案:A,D21.參考答案:以德配天；神權(quán)22.參考答案:A23.參考答案:A24.參考答案:A,B,C25.參考答案:D卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案:A,B,