岳麓版歷史必修3課后習(xí)題第7課漢字與書法

第二單元DIERDANYUAN中國古代文藝長廊第7課漢字與書法課后篇鞏固探究學(xué)業(yè)水平引導(dǎo)1.有人說:“文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上石破天驚的大事?！毕铝姓f法對“石破天驚”的準(zhǔn)確解讀是()A.有了文字人類才得以交流B.文字是傳播和傳承文化的唯一載體C.文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志D.文字最能體現(xiàn)人類的創(chuàng)造力解析材料強(qiáng)調(diào)“文字的發(fā)明”是“石破天驚的大事”,文字是文明的象征。故選C項(xiàng)。答案C2.下圖是大汶口文化陶器上的刻畫符號,這種符號一般被認(rèn)為是我國文字的最早起源,你認(rèn)為其出現(xiàn)的時(shí)代是()A.商周時(shí)期 B.秦漢時(shí)期C.新石器時(shí)代 D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期解析我國文字的最早起源是新石器時(shí)代的刻畫符號,故C項(xiàng)正確。答案C3.某人從文物市場購買了一張發(fā)黃的宣紙,上邊用甲骨文印制了一首詞。對其年代大家有不同的猜測,你認(rèn)為下列哪個(gè)最準(zhǔn)確()A.商代文物 B.漢代文物C.唐代文物 D.當(dāng)代臆造文物解析結(jié)合所學(xué)知識(shí),材料中的“宣紙、甲骨文、詞”明顯不是同一朝代的,故這一文物最有可能是當(dāng)代人臆造的。答案D4.電影《英雄》中有這樣一個(gè)情節(jié):刺客無名對秦王說,“劍”有18種寫法,互不相同。秦王說,統(tǒng)一以后要把這些雜七雜八的文字一律廢掉,只留下一種文字。秦王嬴政統(tǒng)一全國后,將各種文字統(tǒng)一成標(biāo)準(zhǔn)文字,這一種標(biāo)準(zhǔn)文字是()A.小篆 B.隸書C.楷書 D.行書解析秦統(tǒng)一后在全國通用的標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆。答案A5.春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù):“一彈戲牡丹,一揮萬重山;一橫長城長,一豎字鏗鏘;一畫蝶成雙,一撇鵲橋上;一勾游江南,一點(diǎn)茉莉香。”這種藝術(shù)形式是()A.繪畫藝術(shù) B.戲劇表演C.篆刻藝術(shù) D.書法藝術(shù)解析從歌詞中的“橫、豎、撇、勾、點(diǎn)”等信息可知該藝術(shù)形式為書法藝術(shù)。答案D6.四位書法愛好者結(jié)伴參觀了中國古代書法展,他們分別對如圖張旭的書法藝術(shù)反映的時(shí)代風(fēng)貌發(fā)表了不同看法。其中正確的是()A.開拓奔放的時(shí)代風(fēng)貌B.世運(yùn)轉(zhuǎn)衰的社會(huì)趨勢C.崇尚理學(xué)的社會(huì)規(guī)范D.拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣解析張旭生活在唐朝繁榮開放、文化多元的時(shí)代,他的書法體現(xiàn)了張揚(yáng)的個(gè)性和蓬勃向上的時(shí)代精神,故A項(xiàng)符合題意。答案A7.關(guān)于古代書法,有以下一些說法:晉人尚韻,唐人尚法,明人尚姿,清人尚變。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn),宋人()A.尚法 B.尚意C.尚志 D.尚理解析宋代書法追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)“有意無法”,故B項(xiàng)正確。答案B8.米芾是北宋著名的書法家,他的書法作品兼有楷書和草書的長處,既工整清晰,又飛灑活潑。據(jù)此判斷他所擅長的字體是()A.甲骨文B.小篆C.隸書D.行書解析介于楷書與草書之間,既工整清晰,又飛灑活潑的字體是行書。答案D9.閱讀材料,完成下列要求。材料一材料二材料三漢字“車”的字體演變(1)從材料一中的秦磚、漢瓦與畫像石中,你能獲得哪些歷史信息?(2)結(jié)合材料二,我國漢字的起源是什么?(3)請你從材料三漢字“車”的變化中總結(jié)文字演變的基本規(guī)律。參考答案(1)①秦漢的字體和書法刻字特色:秦有小篆字體,漢有隸書。秦小篆圓潤纖細(xì),布局均勻,秦磚刻字雍容大度,精致不茍。漢隸雄放灑脫,渾厚深沉,瓦當(dāng)刻字方正質(zhì)樸、端莊豪放。②漢代日常生活習(xí)慣:席地而坐。③秦漢的制陶技術(shù)、繪畫藝術(shù)等。(2)“文字圖畫”或刻畫符號。(3)由復(fù)雜到簡單,由抽象到具體,由不規(guī)則到規(guī)則。能力素養(yǎng)拓展一、選擇題大汶口文化陶器上的符號1.在考古中,發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文之前的刻符或早期文字,如舞陽刻符、半坡陶紋、大汶口文化陶器上的符號等。下列對它們表述正確的是()A.是國家形成的首要標(biāo)志B.與后來的成熟文字有一定的淵源關(guān)系C.已經(jīng)全部得到識(shí)讀D.具有相通性,起到加強(qiáng)各地區(qū)聯(lián)系的作用解析可用排除法。A項(xiàng)錯(cuò)誤,這些刻符出現(xiàn)在新石器時(shí)代,其產(chǎn)生時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于國家的形成;C項(xiàng)與史實(shí)不符;在原始社會(huì)中,人們生活相對隔絕,區(qū)域交流幾乎不存在,故D項(xiàng)也與史實(shí)不符。答案B2.秦始皇統(tǒng)一六國后,曾親臨泰山封禪,并命丞相李斯刻石以紀(jì)功。如果讓你從書法的角度來評價(jià)李斯所刻的銘文,你認(rèn)為下列哪一說法最準(zhǔn)確()A.圓潤纖細(xì),布局均勻,畫如鐵石,字若飛動(dòng)B.起筆、運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折、收筆,都能曲盡其妙C.注重規(guī)范法度,端莊渾厚,雍容大度D.追求個(gè)性而忽略法度,有意無法解析秦朝的官方字體是小篆,只有A項(xiàng)描述了小篆的特點(diǎn)。答案A3.余秋雨認(rèn)為“漢字是中華文明長壽的秘密……它是活著的圖騰,永恒的星辰”。以下對漢字的相關(guān)認(rèn)識(shí)正確的是()A.漢字演變順序?yàn)榧坠俏摹`書—篆書—楷書B.秦朝官方正式頒布的文字范本用隸書書寫C.魏晉時(shí)期書法藝術(shù)進(jìn)入到重視審美的自覺階段D.《蘭亭序》是唐代行書的代表作品解析漢字演變的順序應(yīng)是甲骨文—篆書—隸書—楷書,A項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝官方正式文字為小篆,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)符合史實(shí);《蘭亭序》是東晉書法家王羲之的代表作品,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C4.隨著佛教在我國的盛行,魏晉時(shí)期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”,而且形成了一種新的書體——“寫經(jīng)體”。這說明()A.魏晉時(shí)期我國文學(xué)藝術(shù)達(dá)到最高峰B.魏晉時(shí)期的書法最高成就是“寫經(jīng)體”C.書法藝術(shù)發(fā)展離不開社會(huì)生活的需要D.書法藝術(shù)的產(chǎn)生源于宗教藝術(shù)的發(fā)展解析根據(jù)題干“魏晉時(shí)期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的‘經(jīng)生’”,這說明藝術(shù)的發(fā)展離不開社會(huì)環(huán)境,更是謀生的需要。答案C5.我國發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)郵票《中國古代書法——行書》,被稱為國家名片與國寶藝術(shù)的完美結(jié)合,彰顯了宣紙“紙壽千年,墨潤萬變”的獨(dú)特魅力。下圖中屬于該套郵票的是()解析A項(xiàng)郵票的字體方正,字體多為長方形,屬于隸書;B項(xiàng)郵票的字體筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,屬于楷書;D項(xiàng)郵票中的字體任情縱性、勾連不斷,屬于草書。行書工整清新,飛灑活潑,C項(xiàng)為行書。答案C6.“舞”字的原始文字像一個(gè)人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子,后來加上“舛”(雙腳形),強(qiáng)調(diào)雙腳配合雙手和樂曲有節(jié)奏地跳躍。這說明漢字()A.演變總趨勢是由簡到繁B.以圖畫文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展C.都是由象形文字構(gòu)成D.講究借物抒情,追求神韻意趣解析A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,漢字的演變趨勢應(yīng)是由繁到簡;C項(xiàng)說法過于絕對;D項(xiàng)與材料不符。材料反映了“舞”字是以圖畫文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展而來的,故選B項(xiàng)。答案B7.南朝著名的書法家王僧虔在《筆意贊》中說:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”這表明他強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作應(yīng)該()A.效法道家 B.有意無法C.形神兼?zhèn)?D.超越古人解析根據(jù)材料“神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人”,可知王僧虔主張書法創(chuàng)作要形神兼?zhèn)?。答案C8.書法家張勝利認(rèn)為,中國書法的至善境界是風(fēng)行水上,自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法,即是適用性、裝飾性工藝,而不是心之畫,更談不上書法藝術(shù)。據(jù)此推斷,真正意義上的書法藝術(shù)是()A.小篆 B.隸書 C.草書 D.楷書解析從材料中的“書法的至善境界是風(fēng)行水上,自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法……更談不上書法藝術(shù)”,可知張勝利認(rèn)為真正意義上的書法藝術(shù)是草書。答案C9.“張顛沒(歿)在二十年,謂言草圣無人傳。零陵沙門繼其后,新書大字大如斗?！痹娭小傲懔晟抽T”指的是()A.王羲之 B.顏真卿C.吳道子 D.懷素解析由所學(xué)知識(shí),可知材料講的是唐代書法,“張顛”指的是草書圣手張旭,“零陵沙門”指的是在草書方面有巨大造詣的懷素和尚。答案D10.隋唐時(shí)期書法流派眾多,名家迭出,書法理論日趨成熟,其反映的社會(huì)現(xiàn)象是()A.社會(huì)危機(jī)較深 B.王朝鼎盛繁榮C.市民階層出現(xiàn) D.統(tǒng)治者重文輕武解析隋唐時(shí)期,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,為文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。故B項(xiàng)符合題意。答案B11.李澤厚在《美的歷程》中說:“它們一個(gè)共同特征是,把盛唐那種雄豪壯偉的氣勢情緒納入規(guī)范,即嚴(yán)格地收納凝練在一定形式、規(guī)格、律令中?！毕铝凶髌纷钅荏w現(xiàn)以上書法特征的是()A.王羲之 B.張旭C.顏真卿 D.米芾解析本題考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。王羲之是東晉書法家,張旭是唐代草書大家,米芾是宋代書法家,均不符合題干材料要求,排除A、B、D三項(xiàng)。顏真卿的楷書注重規(guī)范和法度,符合題干材料的要求,故選C項(xiàng)。答案C12.文征明是明代“吳門畫派”的杰出代表,詩文書畫俱佳。右圖是其代表作之一的《西苑詩十首》(局部),該作品()A.隸書范式突出B.楷體特色畢現(xiàn)C.行書風(fēng)格明顯D.草書形韻兼?zhèn)浣馕鲭`書字形結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定,與題中作品不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;楷書筆畫詳備,字形方正,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,與題中作品不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;行書兼有楷書和草書的長處,既工整清晰,又飛灑活潑,明朝文征明的行書歷來備受世人喜愛,故C項(xiàng)正確;草書筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢縱情,與題中作品不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一自古以來,我國就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說。古人常說:“上古結(jié)繩而治?！惫艜险f:“古者無文字。其有約誓之事,事大大其繩,事小小其繩。”材料二下圖為新石器時(shí)代刻在陶器上的符號,這些符號極為罕見。材料三黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。——許慎《說文解字》材料四1899年,國子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購歸,經(jīng)過研究后確認(rèn)是商朝文物,甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見單字約4500個(gè),已經(jīng)釋讀出的字約有2000個(gè)。其內(nèi)容與《史記·殷本紀(jì)》所載世系大體一致。(1)材料一中對中國文字起源的看法有無道理?為什么?(2)史學(xué)家沒有把材料二中的符號作為中國最早的文字,你認(rèn)為原因是什么?(3)材料三、材料四都涉及漢字的起源問題,你認(rèn)為哪則材料比較可信?為什么?參考答案(1)無道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法,中國的漢字起源于原始的刻畫符號。(2)原因:發(fā)現(xiàn)符號數(shù)量很少,至今還無法破解,所以不能把它確定為中國最早的文字。(3)材料四比較可信。理由:它既有《史記》的相關(guān)記載,又有大量出土文物作為物證,其中的大量文字已經(jīng)破譯。14.閱讀材料,完成下列要求。材料一甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字。同樣古老的文字還有兩河流域的楔形文字、尼羅河流域的象形文字,但它們早已湮沒在歷史的塵封中。唯獨(dú)甲骨文演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字,仍然保持著旺盛的生命力。它還作為基本要素,構(gòu)成了獨(dú)特的東方書法藝術(shù),是中華民族古老文化中的一顆璀璨的明珠。材料二顏真卿《多寶塔碑》(局部)材料三蘇軾認(rèn)為“我書意造本無法”“自出新意,不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”,對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),簡要概括漢字的發(fā)展演