云南省玉龍納西族自治縣民族中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

玉龍縣田家炳民族中學(xué)高一年級上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷一，選擇題（單選題，每小題2分，共30小題，共60分。）1.根據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載，禹即位后不敢明目張膽地將位置傳給啟，他先舉薦培養(yǎng)了皋陶，因皋陶早卒，禹又舉薦益作為接班人。禹死后，益讓位禹之子啟。這說明當(dāng)時(shí)A.受禪讓制的影響 B.開始實(shí)行察舉制C.禹仍然維護(hù)禪讓制 D.世襲制代替了禪讓制2.春秋時(shí)期中原各國自稱為“華夏”，各國間存在紛爭，但無論各國關(guān)系多么敵對，它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期A.實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí) B.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈C.民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn) D.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶3.下表為不同史籍關(guān)于西周分封制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A.西周的疆域極為廣闊B.天子對地方控制嚴(yán)密C.西周的分封等級分明D.西周的諸侯勢力強(qiáng)大4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，貴族占有土地的井田制已經(jīng)崩潰，代之而起的是多種形式的土地私有制，私有土地在這一時(shí)期產(chǎn)生的根本原因是A.私田的出現(xiàn) B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生C.生產(chǎn)力的發(fā)展 D.新興地主的強(qiáng)烈要求5.有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國時(shí)期前秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，一腔熱血救助苦難；有的刻薄嚴(yán)苛，一雙冷眼直面慘淡人生；有的帶著逍遙的魂兒，嘻嘻哈哈窮開心，這些思想家的思想分別是指哪家流派A.道家、儒家、法家、墨家B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家D.墨家、法家、道家、儒家6.董書業(yè)先生在《春秋史》中提出，春秋時(shí)期的一個(gè)重要時(shí)代特征，是“統(tǒng)一局面的醞釀”。在列國紛爭中，秦、晉、楚、齊、吳等諸侯國進(jìn)行體制改革強(qiáng)化中央集權(quán)，興起了一種新的地方制度，該制度是A.君主專制 B.王位世襲制 C.官僚制度 D.郡縣制7.秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書，下達(dá)各官也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，而是直接交與御史大夫辦理?？梢?，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是A.牽制承相，加強(qiáng)君權(quán) B.輔佐丞相，處理軍政事務(wù)C.掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國 D.控制地方，便于中央集權(quán)8.史載西漢初年“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。面對這種殘破局面，統(tǒng)治者不得不A.重農(nóng)抑商 B.與民休息 C.獨(dú)尊儒術(shù) D.承襲秦制9.西漢時(shí)期，鹽業(yè)官營的形式，是在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)置的鹽官備煮鹽用的“牢盆”，募人煮鹽，產(chǎn)品由政府統(tǒng)一收購發(fā)放。鐵業(yè)官營的形式，是由產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)置的鐵官采冶鑄造，發(fā)賣鐵器。鹽鐵官營A.表明政府鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展 B.增加了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)C.有利于增加國家的財(cái)政收入 D.穩(wěn)定鹽鐵價(jià)格保障民生10.漢武帝元鼎五年（公元前112年），漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的"酎金"成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達(dá)106人，占當(dāng)時(shí)列侯的半數(shù)，史稱“酎金奪爵”。漢武帝實(shí)行酎金奪爵的根本目的是A.打擊諸侯，加強(qiáng)中央集權(quán) B.保證獻(xiàn)金成色，增加財(cái)政收入C.整頓吏治，懲處貪污腐敗 D.搜刮各地黃金，削弱地方經(jīng)濟(jì)11.古代皇帝集權(quán)有兩種方式：一種是啟用身邊的親信近臣，以組成決策核心；另一種是令多人共行“宰相”之職，使其相互牽制。唐朝的集權(quán)措施屬于A.前者 B.兩者兼有 C.后者 D.兩者皆無12.《宋書》記載：“至于元嘉（南朝宋文帝的年號）末……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn），則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓（代指森林）之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睋?jù)此可A.北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù) B.南方地區(qū)得到開發(fā)C.經(jīng)濟(jì)完成重心南移 D.南朝政權(quán)重視農(nóng)業(yè)13.考古發(fā)現(xiàn)了不少西漢紙，如西漢初期的甘肅放馬灘紙、西漢中期的陜西灞橋紙和甘肅懸泉紙、西漢晚期的甘肅旱灘坡紙等?！逗鬂h書》則記載蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”。對此解釋最合理的是A.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)不可信B.造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢C.紙是西漢主要書寫用品D.造紙術(shù)應(yīng)是由西向東傳播14.《國史異纂》曰：“武后以吏部選人多不實(shí)，乃令試日自糊其名，暗考以定其等第。蓋糊名考校，自唐始也。”對此理解正確的是A.便于皇帝操控科舉 B.可以杜絕徇私舞弊C.官員選拔方式多樣 D.考試程序趨向公平15.“宰相制國用，從古然也。今中書主民，樞密主兵，三司主財(cái)，各不相知。故財(cái)已匱，而樞密院益兵不已；民已困，而三司取財(cái)不已”。宋代這種情況突出反映了A.三省六部分工明確運(yùn)行平穩(wěn)B.加強(qiáng)集權(quán)導(dǎo)致地方貧弱C.加強(qiáng)君主專制影響行政效率D.宋代實(shí)行三權(quán)分立制度16.在東北，以粟末靺鞨為主體的渤海國，與唐朝往來非常頻繁，在中原文明強(qiáng)有力的影響下，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)如農(nóng)業(yè)、蠶桑業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了顯著的發(fā)展和進(jìn)步，有“海東盛國”之譽(yù)。材料主要反映了唐朝時(shí)A.完成了國家的統(tǒng)一 B.先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展C.東北地區(qū)充分開發(fā) D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮局面17.唐太宗曾對黃門侍郎王珪說：“國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正?！庇纱丝梢夾.中書省是審議機(jī)構(gòu)B.門下省是決策機(jī)構(gòu)C.設(shè)置旨在避免決策失誤D.行政效率大大下降18.780年，宰相楊炎奏請?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這項(xiàng)改革最重大的意義是A.保證封建政府的財(cái)政收入 B.保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.簡化稅制便于賦稅征收 D.改變了賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)19.印度早期佛教宣傳出家之后就不再關(guān)心世俗之事，與家庭完全脫離關(guān)系，也不再關(guān)心國家大事，也不敬仰父母。但魏晉時(shí)期中國佛教僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。這反映出A.印度佛教隔絕家庭親情 B.中國佛教注重行孝盡忠C.中國佛教受本土思想文化浸潤 D.佛教思想傳播過程中產(chǎn)生分歧20.唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項(xiàng)目；甚至唐朝好幾個(gè)皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A.沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B.使道教成為唐正統(tǒng)思想C.使道教勢力超過了佛教 D.使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄21.據(jù)《冊府元龜》記載，五代后唐國子監(jiān)開始雕版印刷儒家經(jīng)典《九經(jīng)》、《五經(jīng)文字》、《九經(jīng)字樣》、《論語》、《孝經(jīng)》和《經(jīng)典釋文》等。這是儒家經(jīng)書第一次出現(xiàn)刊本。由此可知雕版印刷A.有利于儒家思想的傳播 B.刊印儒家經(jīng)書取代手抄本C.最早是出現(xiàn)在五代時(shí)期 D.對唐詩宋詞發(fā)展有推動(dòng)性22.北宋文人王說指出：“蓋唐之亂，非藩鎮(zhèn)無以平之，而亦藩鎮(zhèn)有以亂之……故其所以去唐之亂者，藩鎮(zhèn)也；而所以致唐之亂者，亦藩鎮(zhèn)也?！北彼螢榇硕扇〉拇胧┦茿.設(shè)樞密院和三司 B.增設(shè)參知政事C.派文官出任知州 D.杯酒釋兵權(quán)23.馬端臨《文獻(xiàn)通考》載：“宋朝設(shè)官之制，名號、品秩一切襲用唐舊。然三師、三公不常置，宰相不專用三省長官。中書、門下并列于外，又別置中書于禁中，是謂政事堂，與樞密院對掌大政。”由此可見宋朝A.丞相制度被廢除 B.內(nèi)外朝制度形成C.開始創(chuàng)設(shè)政事堂 D.相權(quán)進(jìn)一步削弱24.1069年，宋神宗任用王安石主持變法。取得一些成果，但并未能挽救北宋滅亡的命運(yùn)。下列有關(guān)王安石變法的評價(jià)正確的是A.涉及范圍廣領(lǐng)域?qū)?B.實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵C.減輕了人民的負(fù)擔(dān) D.直接導(dǎo)致北宋滅亡25.金朝制度基本沿襲唐宋，但卻保持了猛安謀克制度。有關(guān)“猛安謀克制”的說法正確的是A.契丹族的民族管理系統(tǒng) B.是一種兵農(nóng)合一的制度C.是金滅南宋的重要保障 D.適用于金統(tǒng)治下的所有民族元朝行省體制下，各省重要事務(wù)必須上報(bào)中書省，由中央做出決定。但對于職務(wù)范圍內(nèi)的事務(wù)可以自行解決，不需要全部上報(bào)中央。由此可知行省制A.中央集權(quán)與行政效率兼顧 B.容易形成地方分裂割據(jù)C.有利于對邊疆地區(qū)的管轄 D.加強(qiáng)了對山東等地管轄27.如圖是元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖，對此理解正確的是①主要的任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移③元朝大運(yùn)河改變了原有的航線④促進(jìn)了南北文化的交流A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④28.閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”。表格能夠說明宋朝A.經(jīng)濟(jì)重心完成南移 B.紙幣成為主要流通貨幣C.商稅成為政府的重要財(cái)源 D.放棄重農(nóng)抑商政策29.科技進(jìn)步是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。下列中國古代科技成果出現(xiàn)的先后順序排列正確的是①沈括編著《夢溪筆談》②裴秀繪制《禹貢地域圖》③蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)④孫思邈完成《千金方》A.②①③④ B.③①②④ C.①②④③ D.③②④①30.如圖是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇已經(jīng)有了角色分工 由話本演變而來C.也就是常說的京劇 D.更加適合市井演唱二、非選擇題31.閱讀材料，回答問題。材料一“武王已克殷紂，平天下，封功臣昆弟……封弟叔鐸于曹，封叔武于成，封叔處于霍?！薄抉R遷《管蔡世家》材料二《史記》中記載，“漢承秦制，有所損益”?！端问贰分杏涊d，“宋承唐制，抑又甚焉。”材料三元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方?！孕兄袝≌x，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府?！X穆《中國歷代政治得失》（1）材料一反映的是西周什么制度？(2分)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明該制度在政治上的積極作用。（2分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“漢”對“秦”制以及“宋”對“唐”制的繼承與發(fā)展情況。（8分）（3）據(jù)材料三，指出元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史作用。（6分）32.閱讀下列材料，回答問題。材料一科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊贫仁贰凡牧隙S著門閥世族的衰落，九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過察舉選拔官員。唐人楊綰云：“近煬帝始置進(jìn)士之科，當(dāng)時(shí)優(yōu)試策而已?！薄悴?、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來，進(jìn)士科為新設(shè)科目?！囁糜怼吨袊婆e制度起源考》材料三縱觀中國古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢，其選拔范圍在不斷的走向擴(kuò)大和開放，逐漸由統(tǒng)治階級內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會(huì)開放。隋唐時(shí)期，中國再度實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，創(chuàng)立科舉制，把平等競爭機(jī)制引入選官制度，向社會(huì)各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會(huì)各階層吸納大量優(yōu)秀人才進(jìn)入各個(gè)管理部門。——摘編自張國安《中國古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢晉時(shí)期的選官制度及其標(biāo)準(zhǔn)。（4分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明隋創(chuàng)立科舉制的社會(huì)原因（4分），概括科舉制影響。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國古代文官選拔的特點(diǎn)。（6分）參考答案一、選擇題1，【答案】A【解析】《史記》中關(guān)于禹在兒子以外，先后舉薦、培養(yǎng)了皋陶和益作為接班人的記載，說明當(dāng)時(shí)受禪讓制的影響，A項(xiàng)正確；材料與西漢時(shí)期開始通過察舉制選官無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；禹“維護(hù)”禪讓制與“不敢明目張膽地將位置傳給啟”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；世襲制代替了禪讓制與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2，【答案】C【解析】無論中原各國之間關(guān)系多么敵對，他們未稱呼對方為“戎”“夷”，說明華夷之辨的意識(shí)已經(jīng)形成，以華夏和蠻夷之間的區(qū)別來強(qiáng)化華夏族的種族和文化認(rèn)同感，故選C；材料信息無法體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)”，排除A；B材料信息無法體現(xiàn)，排除；材料沒有體現(xiàn)血緣紐帶作用，排除D。3，【答案】C【解析】從材料來看，西周時(shí)期，在地方實(shí)行分封制，按照等級高低對諸侯分封大小不等的封地，故選C；材料沒有反映西周的疆域如何，排除A；西周時(shí)期，周天子對地方控制相對松弛，排除B；材料信息無法反映諸侯勢力大小，排除D。4，【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生產(chǎn)力主要體現(xiàn)為生產(chǎn)工具的變革，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵犁牛耕的使用，是土地私有制產(chǎn)生的根本原因，C符合題意；ABD都是生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果，排除。故選C。5，【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，儒家主張修身、齊家、治國、平天下的理想抱負(fù)，墨家主張兼愛非攻的思想，法家主張依法治國，嚴(yán)刑峻法，道家主張崇尚自然，逍遙的思想，故B項(xiàng)正確；A、C和D與材料中的思想家主張順序不符合，排除。6，【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，郡縣制的出現(xiàn)，是中央集權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，也說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一趨勢加強(qiáng)，D正確；君主專制強(qiáng)調(diào)的是君主對臣下的絕對控制力，A排除；BC屬于權(quán)力傳承機(jī)制，與材料無關(guān)，排除。故選D。7，【答案】A【解析】根據(jù)題意可知，御史大夫在一定程度上分擔(dān)了丞相的職責(zé)，從而分散了丞相的權(quán)力，對丞相起到了牽制作用，加強(qiáng)了君權(quán)，故選A項(xiàng)；根據(jù)“皇帝不愿差使承相，而是直接交與御史大夫辦理”可知題意并未體現(xiàn)御史大夫輔佐丞相，故排除B項(xiàng)，掌控軍權(quán)的是太尉，故排除C項(xiàng)；御史大夫的設(shè)立不屬于加強(qiáng)中央集權(quán)的地方行政管理制度，故排除D項(xiàng)。8，【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，面對漢初經(jīng)濟(jì)殘破的局面，西漢統(tǒng)治者采取了與民休息的措施以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，故選B；重農(nóng)抑商是自商鞅變法以來封建統(tǒng)治者一直在實(shí)行的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施，但其不是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，排除A；獨(dú)尊儒術(shù)屬于思想政策，承襲秦制屬于政治措施，都與經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)沒有關(guān)系，排除CD。故選B。9，【答案】C【解析】鹽鐵官營屬于官營手工業(yè)，即政府壟斷了鹽鐵的生產(chǎn)、銷售，加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的控制，增加了國家的財(cái)政收入，故選C；西漢實(shí)行重農(nóng)抑商政策，“鼓勵(lì)”表述錯(cuò)誤，排除A；材料沒有涉及百姓的賦稅的信息，排除B；D不是鹽鐵官營的主要目的，排除。10，【答案】A【解析】漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭"酎金"成色不好或斤兩不足為借口，大量剝奪諸侯王的爵位，根本目的是借此打擊諸侯，加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；保證獻(xiàn)金成色，增加財(cái)政收入不是漢武帝“奪爵”的根本目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；整頓吏治，懲處貪污腐敗與“酎金奪爵”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；搜刮各地黃金，削弱地方經(jīng)濟(jì)不是漢武帝“酎金奪爵”的根本目的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11，【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝通過三省六部制加強(qiáng)皇帝集權(quán)，其措施屬于后者即多個(gè)宰相共同行使職權(quán)，相互牽制，C項(xiàng)正確；唐代三省六部制運(yùn)行相對規(guī)范，沒有采用前者即皇帝身邊親信近臣組成決策核心，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代加強(qiáng)皇權(quán)采用了集體宰相制度，“兩者皆無”不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12，【答案】B【解析】材料“……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn），則數(shù)郡忘饑”體現(xiàn)的是南朝時(shí)期江南的經(jīng)濟(jì)地位開始上升，得到開發(fā)，B正確，A排除；經(jīng)濟(jì)中心南移完成是在南宋，C排除；D說法與材料無關(guān)，排除。故選B。13【答案】B【解析】本題考查造紙術(shù)相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《后漢書》記載蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”，這具有可信性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；考古發(fā)現(xiàn)西漢紙，這說明造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢，故B項(xiàng)正確；紙是魏晉南北朝時(shí)期主要書寫用品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)造紙術(shù)是由西向東傳播，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題涉及造紙術(shù)的相關(guān)知識(shí)，尤其學(xué)生熟練掌握關(guān)于造紙術(shù)的史實(shí)，同時(shí)，注意與材料中的考古成就結(jié)合，對選項(xiàng)進(jìn)行逐一判斷，即可得出正確答案。14，【答案】D【解析】材料中的糊名法主要是為了防止考生作弊，說明的是考試程序趨向公平，D正確；AC與材料無關(guān)，未涉及，排除；B說法過于絕對，排除。故選D。15，【答案】C【解析】根據(jù)題干“各不相知”“故財(cái)已匱而樞密院益兵不已民已困而三司取財(cái)不已”分析說明財(cái)政匱乏而樞密院所管轄的兵很多，人民困乏而管理財(cái)權(quán)的三司確有較多的財(cái)富，這體現(xiàn)了各個(gè)部門效率低下，但加強(qiáng)了皇權(quán)，故C項(xiàng)正確；從材料中“中書主民，樞密院主兵，三司主財(cái)”的信息可知這與宋代“二府三司制”的特點(diǎn)相符，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是君主專制加強(qiáng)，沒有體現(xiàn)出中央集權(quán)加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。16，【答案】B【解析】據(jù)題意可知，東北邊疆地區(qū)的粟末靺鞨在唐朝的影響下社會(huì)出現(xiàn)了明顯的進(jìn)步，這說明唐王朝的先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)張，故選B；A項(xiàng)與題意主旨不符，排除；粟末靺鞨社會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步不能說明東北地區(qū)得到充分開發(fā)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮局面，排除CD。故選B。17，【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐朝實(shí)行三省六部制，中書省掌管決策，負(fù)責(zé)草擬政令，門下省掌管審議。由材料“中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正”知門下省可以駁回中書省的政令，因此門下省的主要目的是通過制約防止決策失誤，正確答案為C。由以上解釋得出AB錯(cuò)誤。三省六部制提高了行政效率，所以D錯(cuò)誤。18，【答案】D【解析】材料“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”是對兩稅法的描述，兩稅法的征稅依據(jù)是資產(chǎn)，與傳統(tǒng)的按丁征收有顯著的不同，說明的是賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，D正確；ABC不屬于最重大的意義，排除。故選D。19，【答案】C【解析】根據(jù)材料“魏晉時(shí)期中國佛教僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國傳統(tǒng)思想和倫理道德提倡修身齊家治國平天下的家國情懷，材料所述變化反應(yīng)了佛教的本土化，即中國佛教受本土思想文化浸潤，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要問的是由印度佛教不關(guān)心世俗之事到魏晉時(shí)期中國佛教尊敬父母、忠君愛國的變化所反映的問題，“印度佛教隔絕家庭親情”不是材料內(nèi)容主要反映的問題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要反映的問題是印度佛教傳入中國后受中國本土思想文化影響，“中國佛教注重行孝盡忠”是材料表象，不是所反映的本質(zhì)問題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要反映的是印度佛教傳入中國后受中國本土思想文化影響而本土化的問題，沒有體現(xiàn)佛教思想的分歧，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20，【答案】A【解析】依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝時(shí)期正統(tǒng)思想仍是儒學(xué)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝實(shí)行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學(xué)。故正確答案為A選項(xiàng)。21，【答案】A【解析】材料“五代后唐國子監(jiān)開始雕版印刷儒家經(jīng)典”體現(xiàn)的是雕版印刷業(yè)對儒家思想的傳播作用，A正確；BCD與材料無關(guān)，排除。故選A。22，【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，為了吸取唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，北宋采取了“重文輕武”的措施，派遣文官擔(dān)任地方知州，從而減少了地方割據(jù)的概率，故選C；AB是中央制度改革，與題意不符，排除；杯酒釋兵權(quán)是宋太祖解除部將兵權(quán)的措施，并不是一個(gè)制度，排除D。故選C。23，【答案】D【解析】根據(jù)“宰相不專用三省長官”“又別置中書于禁中，是謂政事堂，與樞密院對掌大政”可知，宋朝進(jìn)一步分散、分割丞相的權(quán)力，使相權(quán)進(jìn)一步削弱，故選D；明朝朱元璋廢除丞相制度，排除A；西漢實(shí)行內(nèi)外朝制度，排除B；唐朝已經(jīng)設(shè)置政事堂，排除C。24，【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，王安石變法涉及了吏治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育等多個(gè)方面，涉及范圍廣，領(lǐng)域?qū)?，故選A；王安石變法最終以失敗告終，沒有實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，排除B；由于變法過程中用人不當(dāng)，變法并沒有能夠真正減輕人民負(fù)擔(dān)，排除C；直接導(dǎo)致北宋滅亡的是靖康之變，排除D。故選A。25，【答案】B【解析】猛安謀克是金代女真社會(huì)的最基本組織。它產(chǎn)生于女真原始社會(huì)的末期，由最初的圍獵編制進(jìn)而發(fā)展為軍事組織，最后變革為地方的行政組織，具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn)，因此B正確，AD排除；金滅的是北宋，C排除。故選B。26，【答案】A【解析】材料“各省重要事務(wù)必須上報(bào)中書省，由中央做出決定”體現(xiàn)的是中央對地方事務(wù)的控制；材料“但對于職務(wù)范圍內(nèi)的事務(wù)可以自行解決，不需要全部上報(bào)中央”體現(xiàn)的是地方有一定的自主權(quán)，因此說明的是中央集權(quán)與行政效率兼顧，A正確；行省制是中央集權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，B排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選A。27，【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，元朝時(shí)期都城在大都（今北