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文檔簡(jiǎn)介
2019年中考語(yǔ)文模擬試卷
班級(jí):姓名:成績(jī):
一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用(共20分)
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.戲謔(XUe)靳身(ji)人才濟(jì)涉CjD風(fēng)雪藜途(Zdi)
B.氛圍(fen)洞穴(xu?)一觸即發(fā)CjD頂禮膜拜(mu)
C.骨氣(gu)瀕臨(bin)垂旌三尺(ydn)無(wú)與倫比(Iiin)
D.憎惡(zeng)狩獵(sheu)鱗次櫛比(Zhi)面面相覷(qu)
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(3分)()
A.剽悍緘默消聲匿跡鍥而不舍
B.嗔怪取締委屈求全莫衷一是
C.寒暄佇立不可名狀恃才放曠
D.造詣分泌變幻莫測(cè)隨聲附合
3、下列句子中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.有網(wǎng)友說(shuō),指責(zé)吳仁寶搞家族世襲的人要么是看熱鬧不怕事兒大的人,要么是
別有用心的人。
B.媒體評(píng)價(jià)李克強(qiáng)總理的記者招待會(huì)說(shuō):“新總理的語(yǔ)速快了很多。盡管他有非常
深厚的古文功底,但并沒(méi)有印繪軍典。
C.在這次大地震中,數(shù)千條鮮活的生命辜然面」卜
D.這塊美玉在陽(yáng)光的照耀下,顯得格外玲申剔透。
4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)()
A.父親從頭到腳疑視著面前的兒子,激動(dòng)得熱淚盈旺,一句話也說(shuō)不上來(lái)。
B.經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)建立起來(lái)的古典芭蕾舞體系,能夠最大限度地體現(xiàn)舞蹈動(dòng)作的技
巧性、表現(xiàn)力和協(xié)調(diào)性,培養(yǎng)演員的體力和悟性。
C.北京市將努力改善生態(tài)環(huán)境保證了“綠色奧運(yùn)”對(duì)北京環(huán)境質(zhì)量的要求。
D.他非??釔?ài)電腦,除了成天把自己關(guān)在房里玩電腦外,對(duì)其它東西好象都只有
三分鐘熱情。
5、給下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
①他通常在白天爬升至平流層20千米至30千米的高度,將太陽(yáng)能最大限度地轉(zhuǎn)
存到儲(chǔ)能電池中,夜晚則逐漸降至15千米至18千米的高度,低速、半滑翔飛行。
②太陽(yáng)能飛機(jī)是以太陽(yáng)輻射的光能為動(dòng)力的飛機(jī)。
③同時(shí),由于太陽(yáng)能飛機(jī)以太陽(yáng)能為動(dòng)力,故其燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零。
④太陽(yáng)能飛機(jī)源源不斷的動(dòng)力,是他一次飛行可長(zhǎng)達(dá)數(shù)月乃至數(shù)年。
⑤與常規(guī)飛行器相比,太陽(yáng)能飛機(jī)由于不需要傳統(tǒng)的石化燃料,因此具有自己獨(dú)
特的優(yōu)勢(shì)。
A.⑤④②①③B.⑤③②①④C.②④③⑤①D.②⑤①④③
6、與下列作品有關(guān)的內(nèi)容,搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.《老王》一散文一楊絳一一當(dāng)代
B.《智取生辰綱》一施耐庵一《水滸》一一元末明初
C.《藤野先生》一魯迅一《吶喊》一現(xiàn)代
D.《河中石獸》一《閱微草堂筆記》一紀(jì)啊一清代
7、名著閱讀,完成后面的題目。(2分)
回得五莊觀,那大仙又讓道童抬一大鍋油出來(lái),架起干柴,發(fā)起烈火。頃刻
間,那油鍋熱騰騰。大圣見(jiàn)那臺(tái)下西邊有一個(gè)石獅子,便咬破舌尖,把石獅子噴
了口,叫聲“變”,變作他本身模樣。油鍋滾透后,大仙說(shuō):“把孫行者抬下去!”
二十個(gè)小仙扛將起來(lái),往鍋里損,“砰”的一聲響,濺起些滾油點(diǎn)子,把那小道
士們臉上燙了幾個(gè)燎漿大泡!只聽(tīng)得燒火的小童喊道:“鍋漏了!”原來(lái)是一個(gè)石獅
子在鍋里。
以上文字出自《西游記》,這位大仙是(名字),他懲治唐僧師徒
四人是因?yàn)椤?/p>
二、古詩(shī)文積累與閱讀理解(共29分)
(一)古詩(shī)文名句默寫(xiě)
8、按要求默寫(xiě)古詩(shī)文名句。(每空1分,共8分。)
(1)此夜曲中聞?wù)哿?(李白《春夜洛城聞笛》)
(2),閑敲棋子落燈花。(趙師秀《約客》)
(3)落紅不是無(wú)情物,o(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
(4),奉命于危難之間。(諸葛亮《出師表》)
(5)《陋室銘》中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o的句子是“,
(6)劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,以“,
”一聯(lián)表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度,解釋了新陳代謝的自然規(guī)律。
(二)古詩(shī)閱讀,閱讀下面這首詩(shī),完成第9題。
行路難?其一
李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
9、對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)
A.詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴卻“停杯投箸”“拔劍四顧”,透露出內(nèi)心的迷惘痛苦。
B.“閑來(lái)”兩句連用連個(gè)歷史典故,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乘舟垂釣悠閑生活的渴望。
C.詩(shī)歌采用樂(lè)府古題“行路難”,以敘事開(kāi)篇,漸而過(guò)度到抒情。
D.“閑來(lái)”句用伊尹典,“忽復(fù)”句用姜尚典,借歷史人物忽受重用的事實(shí),表
達(dá)自己能重新得到任用的愿望。
(三)閱讀下面(甲)(乙)兩篇文言文,完成10——14題。(16分)
【甲文】
曹劌論戰(zhàn)
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”
劌日:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗
敢專也,必以分人?!睂?duì)日:“小惠未編,民弗從也?!惫眨骸盃奚癫ジ?/p>
加也,必以信?!睂?duì)日:“小信未孚,神弗福也。'公日:"小大之獄,雖不能察,
必以情?!睂?duì)日:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?/p>
公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日:“未可。”齊人三鼓。劌日:“可矣。”
齊師敗績(jī)。公將馳之。劌日:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,日:“可矣?!?/p>
遂逐齊師。
既克,公問(wèn)其故。對(duì)日:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我
盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
10.請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分)
⑴小偉未孚:
⑵又何圓焉:
⑶遂逐齊師:
11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。(4分)
(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
(2)夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。
12.文中畫(huà)線句“下視其轍,登軾而望之”表現(xiàn)了曹劌怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合上下文談
談你的理解。(3分)
【乙文】
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢.宮之奇諫曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必從之.晉不可
啟,寇不可玩,一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之
謂也.”公曰:“晉,吾宗也,豈害我哉?”對(duì)日:“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯
不從,是以不嗣.虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,*(同力)在王室,藏于盟
府.將虢是滅,何愛(ài)于虞?且虞能親于桓、莊乎,其愛(ài)之也?桓、莊之族何罪,而以為
戮,不唯逼乎?親以寵逼,猶尚害之,況以國(guó)乎?”公曰:“吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我.”
對(duì)日:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依.故《周書(shū)》曰:'皇天無(wú)親,惟德是輔
又曰:'黍稷非馨,明德惟馨.,又曰:'民不易物,惟德繁物.,如是,則非德民不
和,神不享矣.神所馮依,將在德矣.若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗聽(tīng),
許晉使.宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣,在此行也,晉不更舉矣.”
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢.宮之奇諫曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必從之.晉不可
啟,寇不可玩,一之為甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒'者,其虞、虢之
謂也.”
13、出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是(3分)
14、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理?(3分)
三、現(xiàn)代文閱讀(共41分)
(一)閱讀下面的短文,完成15—17題(共9分,每小題3分)
中國(guó)經(jīng)典
有人說(shuō)到“經(jīng)”,便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”,而提起“中國(guó)經(jīng)典”,
就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”,這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以
獨(dú)占的,也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典,就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。
首先,中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典,也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道,“三教
合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一,也是古
代中國(guó)政治世界的一大特色。即使是古代中國(guó)的皇帝,不僅知道“王霸道雜之”,
也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,絕不只用一種武器。因此,回顧
中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí),僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典,恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家,
也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容,有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀
子,有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō),在古代
中國(guó),關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家,關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教,關(guān)注
生命永恒和幸福健康的道教,分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任,共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)
數(shù)的文化。
其次,中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作,它是否可以包括得
更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑒》,比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》,
甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。
經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典,它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長(zhǎng)過(guò)程,
這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定
做的,只是因?yàn)樗鼘?xiě)的好,被引用得多,被人覺(jué)著充滿真理,又被反復(fù)解釋,有
的還被“欽定”為必讀書(shū),于是,就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。
因此,如今我們重新閱讀經(jīng)典,又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面,重新去
理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義,也是層層積累的,對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想,原則甚
至知識(shí),未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”,倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”,要
進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。
閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”,但古代
經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng),畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年。因此,對(duì)于古代經(jīng)典,
既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱,也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為
金科玉律。我的看法是:第一,經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大
影子,你以為扔開(kāi)了它,其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面,它總會(huì)“借
尸還魂”;第二,歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù),你不打開(kāi)它,資源不會(huì)
為你所用,而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境,是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和
重建的背景,經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái),很大程度上取決于“背景”召
喚什么樣的“歷史記憶”;第三,經(jīng)典在今天,是需要重新“解釋”的,只有經(jīng)
過(guò)解釋和引申,“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的,呈
現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。
15.下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”內(nèi)涵的理解,不淮硯的一項(xiàng)是()(3分)
A.中國(guó)經(jīng)典等同于“經(jīng)”,其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典,因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序
和社會(huì)倫理。
B.中國(guó)經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”,這是中國(guó)古代的一大政治特色。
C.中國(guó)經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化,并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。
D.中國(guó)經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作,還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩(shī)詞里的名篇佳作
等。
16.下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”形成過(guò)程的理解不住建的一項(xiàng)是()(3分)
A.經(jīng)典不是天然形成的,它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程。
B.新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的,它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)
可,于是漸成經(jīng)典。
C古代很多著述,能治世、治心、治身,被后人廣泛引用,被一再解釋、踐行,傳誦不衰,
此類著述即成為中國(guó)經(jīng)典。
D.有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想,充滿真理又被多次引用,被皇帝“欽定”為必讀書(shū),這些
書(shū)結(jié)果就成為了經(jīng)典。
17.下列對(duì)閱讀經(jīng)典的方法理解不.碘的一項(xiàng)是()(3分)
A.閱讀經(jīng)典時(shí),應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解,應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用,進(jìn)行創(chuàng)
造性的轉(zhuǎn)化。
B.閱讀經(jīng)典時(shí),既不能拋開(kāi)其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核,也不能因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗和口耳相傳的原因而
違背經(jīng)典的要求。
C.閱讀經(jīng)典時(shí),要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要,讓經(jīng)典知識(shí)再生和重建,使經(jīng)典中
一些資源被重新發(fā)掘和利用。
D.閱讀經(jīng)典時(shí),要對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申,讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作
用,呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。
思路分析:在實(shí)用文本閱讀中一定要注意用圈點(diǎn)勾畫(huà)法,勾出文章的重要信息;審題時(shí)也要
注意對(duì)題干重要信息進(jìn)行勾畫(huà);將選項(xiàng)與原句進(jìn)行辨析時(shí)若有表述不一樣的,要進(jìn)行勾畫(huà)辨
析。
(二)閱讀下面的短文,完成18—21題(共18分)
拴在琴髡上的十年
①我生長(zhǎng)在大西北沙漠邊緣的油田小鎮(zhèn)。媽媽做出“一定要讓女兒學(xué)鋼琴”
這個(gè)決定的那年,我才4歲半,坐在小課桌前,腳還踩不到地面。媽媽和爸爸月
工資加在一起也就兩三百元。家里存款兩三千,而一架鋼琴怎么說(shuō)也要近萬(wàn)元。
②鋼琴搬回家的場(chǎng)景我還記得。正是春夏之交,爸爸和他七八個(gè)年輕的朋友
把一個(gè)巨大的、沉重的、被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包裹的大家伙抬上三樓。小小的家里圍了很
多人,包裹層層打開(kāi),黑色的鋼琴在陽(yáng)光下明晃晃的。
③媽媽像是對(duì)著全世界宣布:“貝貝,這是你5歲的生日禮物。你以后要好
好學(xué),聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)?”
④“嗯!”我怯弱地答應(yīng)了。
⑤后來(lái)我明白,永遠(yuǎn)不要輕易答應(yīng)自己完全不了解的事情,尤其自己還懵懂
無(wú)知的時(shí)候?!幢惝?dāng)時(shí)明白又如何,我沒(méi)有選擇的權(quán)利。
⑥隨著鋼琴搬進(jìn)家門的,是一些鐵律:所有作業(yè)必須在下午放學(xué)前完成,每
晚七點(diǎn)到九點(diǎn)固定練琴兩小時(shí),中途只能上廁所一次,喝水一次……
⑦從鋼琴進(jìn)門到我初中畢業(yè),媽媽每晚會(huì)坐在我的旁邊,從開(kāi)始的音階,到
每一首曲子的每一個(gè)音階和節(jié)拍,全程監(jiān)督,幾乎全年無(wú)休。重大考試和比賽前,
練琴時(shí)間會(huì)盡可能延長(zhǎng)。
⑧“找個(gè)好老師,這太重要了!”身為高中老師的媽媽,從來(lái)就對(duì)此堅(jiān)信不
疑??墒切℃?zhèn)上會(huì)鋼琴的成年人幾乎沒(méi)有,只能去銀川。從小鎮(zhèn)到銀川單程近四
個(gè)小時(shí),道路坑坑洼洼,路兩邊是連天的戈壁,沿途幾十里路都不見(jiàn)人煙。晴天,
塵土翻滾;雨天,泥濘不堪。
⑨銀川的鋼琴課一周一次,周日凌晨,瘦小的媽媽常常把我馱在背上追趕去
市里的公交車。遇到沙塵暴的時(shí)候,媽媽側(cè)身護(hù)著我,母女倆緊緊相擁“像風(fēng)中
的兩片樹(shù)葉,飄搖在行進(jìn)的路上。有時(shí)為了省錢,媽媽只買一個(gè)座位,客滿的時(shí)
候就一路抱著我。中午將近十二點(diǎn)到銀川南門老汽車站,再坐3塊錢的人力三輪
車到文化街的歌舞團(tuán)大院,下午四點(diǎn)原路返回,晚上到家早已天黑。路上耗去近
八個(gè)小時(shí),只為一個(gè)小時(shí)的“專業(yè)課”。
⑩北方的冬,天,滴水成冰,常常開(kāi)始上課了,我的手仍像凍壞的胡蘿卜。連
鋼琴老師都有些不忍,倒杯熱水讓這對(duì)寒風(fēng)里來(lái)的母女倆先暖一暖。夏天好悶,
母女倆昏昏沉沉地?cái)D在公交車上,我滿身都起了彈子。
??當(dāng)拉著媽媽的手走在銀川寬闊的馬路上,我總是什么都想要,但到頭來(lái)
什么都沒(méi)買。媽媽的理由不容置疑:“學(xué)費(fèi)一次50塊,還有吃飯、來(lái)回車費(fèi),我
們要把成本控制在一次100塊以內(nèi)?!敝挥泻弯撉傧嚓P(guān)的,媽媽才會(huì)額外通融。
?伴隨琴聲的歡笑聲寥寥無(wú)幾,似乎這件“高貴”的興趣愛(ài)好無(wú)法讓任何一
個(gè)人從中獲得“輕松”與“喜樂(lè)”。因?yàn)閷W(xué)琴的成本太高,練琴就需要加倍努力。
常常伴隨著的,是抽泣聲和嚴(yán)厲的訓(xùn)斥聲。被撕過(guò)琴譜,被打紅過(guò)手,還有幾次
被拉下琴凳……
?塞次回想拴在琴凳上的十年,辛酸和痛苦溢滿全部的記憶。后來(lái)經(jīng)歷了很
多事情之后,我才明白哪有什么東西是可以輕松獲得的呢?
?十年,周而復(fù)始.,一直到我考完業(yè)余十級(jí)。忽然有一天,鋼琴老師在媽媽
數(shù)次征詢意見(jiàn)之后,明.確地說(shuō):“這孩子不適合搞鋼琴專業(yè)!”
?我的手太小,即便付出比正常孩子多達(dá)數(shù)倍的努力,同樣的曲子我依舊彈
得非常吃力,這是我的“硬傷”。媽媽一直忽略了這一點(diǎn)。最終我偏離了她的規(guī)
劃——上音樂(lè)學(xué)院附中、考北京或者上海音樂(lè)學(xué)院鋼琴表演系。我在媽媽的失望
中“倉(cāng)皇”地讀了高中。我終于如釋重負(fù),好像獲得了新生一般。
?&來(lái),每當(dāng)有人問(wèn)我“你喜歡彈琴嗎?",“喜歡”這個(gè)答案就只是說(shuō)給
媽媽聽(tīng)的。
?f旦是,生活就是這樣,很多你認(rèn)為無(wú)法化解的東西,歲月卻將它輕易地化
解了。在我意識(shí)不到的某一年的某一刻,我忽然和以前的生活和解了——“媽媽,
學(xué)校鋼琴比賽,我進(jìn)復(fù)賽啦?!薄皨寢專以诮虝?huì)當(dāng)了司琴,有人在教堂結(jié)婚,
我彈了婚禮進(jìn)行曲!”……
??無(wú)比感激童年所學(xué)習(xí)的每一首鋼琴曲,這些樂(lè)曲和我在往后學(xué)習(xí)的文學(xué)、
藝術(shù)、歷史等彼此影響和融通。感激童年無(wú)數(shù)枯燥乏味的練習(xí),這些技巧成為了
我的肢體與記憶不可磨滅的一部分。
?我數(shù)次想對(duì)媽媽說(shuō):這么多年過(guò)去,我明白,自己最終的收獲,遠(yuǎn)比曾經(jīng)
付出的多。您雖然是一位“虎媽”,但我卻要感謝您,是您讓我成為一個(gè)更好的
人!
??剛到嘴邊,我就哽咽了。
18.依據(jù)文章內(nèi)容,填寫(xiě)下表。(4分)
時(shí)間_______________情節(jié)___________________“我”的心理______________
4歲半①__________________怯弱
學(xué)琴的十年往返銀川學(xué)琴②______________________
考完業(yè)余十級(jí)之后③_________________如釋重負(fù)
多年后我和以前的生活和解了④
19.根據(jù)要求,完成下列題目。
(1)結(jié)合文意,說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“拴在琴凳上的十年”的含義。(3分)
⑵請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑨自然段畫(huà)線的句子。(3分)
遇到沙塵暴的時(shí)候,媽媽側(cè)身護(hù)著我,母女倆緊緊相擁,像風(fēng)中的兩片樹(shù)葉,飄搖在行
進(jìn)的路上。
20.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是()(3分)
A.本文回憶了“我”十年學(xué)琴的一些往事,全文綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等多種
表達(dá)方式。
B.文章刻畫(huà)了一個(gè)為了女兒的“興趣”,辛苦奔波、甘于付出、嚴(yán)厲苛刻的母親形象,而女
兒對(duì)母親始終充滿怨恨。
C.“伴隨琴聲的歡笑聲寥寥無(wú)兒”說(shuō)明學(xué)琴這件事無(wú)論對(duì)“我”,還是對(duì)媽媽而言,都是很
辛苦、很煎熬的一個(gè)過(guò)程。
I).文句“我在媽媽的失望中'倉(cāng)皇'地讀了高中”是指媽媽對(duì)“我”掙脫了她的束縛,主動(dòng)
地放棄“搞鋼琴專業(yè)”的規(guī)劃而感到失望。
E.第⑧自然段著重描寫(xiě)了從油田小鎮(zhèn)到銀川那條每周學(xué)琴必經(jīng)的道路,更好地烘托了“我”
學(xué)琴路途中的艱辛。
21.請(qǐng)結(jié)合原文和“鏈接材料”,說(shuō)說(shuō)作者為什么把自己的母親稱為“虎媽”。你對(duì)“虎媽
狼爸現(xiàn)象”有怎樣的看法或感悟?(5分)
【鏈接材料】社會(huì)上有些父母被稱為“虎媽”“狼爸”,他們教育孩子的方式是打罵兼?zhèn)?
常常備著藤條、雞毛拽子,孩子背不出課文“打!作業(yè)做不好,打!不練琴,打!……一方
面,這種教育方式受到很多人指責(zé);另一方面,他們也確實(shí)“打”出過(guò)“一門三北大”的教
育奇跡。這種現(xiàn)象被稱為“虎媽狼爸現(xiàn)象”。
(三)閱讀下面的短文,完成22—24題(共14分)
談安靜
①每天生活在喧鬧的城市里,再加上工作的繁忙
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