離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題研究

前言隨著商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸市場(chǎng)化，社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明日益現(xiàn)代化，民眾的生活方式以及意識(shí)形態(tài)都發(fā)生了重大的改變。社會(huì)在增加對(duì)婦女、未成年人、老人、殘疾人關(guān)照的同時(shí)，人們對(duì)自身權(quán)利義務(wù)也更加清晰嚴(yán)格，從而對(duì)婚姻財(cái)產(chǎn)的認(rèn)識(shí)也逐漸深入，增加了此類(lèi)問(wèn)題的探討性。家庭財(cái)產(chǎn)是一個(gè)家庭生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在維護(hù)家庭穩(wěn)定的同時(shí)也在潛移默化地推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在我國(guó)民法典編纂的過(guò)程中，家庭財(cái)產(chǎn)制度的確立及完善經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在保持身份的特殊性的同時(shí)，又與民法典中其他各編的內(nèi)容進(jìn)行合理銜接，但對(duì)婚姻內(nèi)財(cái)產(chǎn)仍沒(méi)有明確直接具體的規(guī)定，在其歸屬、利用關(guān)系、收益等理論問(wèn)題研究也并不充分。在缺乏理論指導(dǎo)的前提下，學(xué)者們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中增加了難度，也更加容易發(fā)生同案不同判這樣有損司法公信力的情況，不利于建立和諧的家庭關(guān)系也不利于社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，就理論和實(shí)踐中所出現(xiàn)的有關(guān)家庭財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題，需要制定相關(guān)規(guī)則對(duì)其法律關(guān)系進(jìn)行梳理，用法律來(lái)規(guī)范家庭財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定，以從根本上解決實(shí)踐中出現(xiàn)的分家析產(chǎn)糾紛的難題，更好的區(qū)分夫妻共有財(cái)產(chǎn)、共同債務(wù)、共同收益的關(guān)系。一、家庭財(cái)產(chǎn)的概述（一）家庭財(cái)產(chǎn)的概念和特征1、家庭財(cái)產(chǎn)的概念界定及理論分析家庭全體成員或者部分成員在婚姻存續(xù)期間共同取得的財(cái)產(chǎn)，并且約定了共同的權(quán)利及義務(wù)，這就是人們通常說(shuō)的家庭財(cái)產(chǎn)。一個(gè)家庭因?yàn)榧彝コ蓡T之間的血緣關(guān)系或者法定原因而具有撫養(yǎng)、扶育等親屬身份，家庭財(cái)產(chǎn)是這些家庭成員法律關(guān)系的物質(zhì)保障，在促進(jìn)家庭成員和睦發(fā)展的同時(shí)對(duì)維持家庭有著基礎(chǔ)性作用。家庭財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)是家庭成員共同共有，其主要來(lái)源是家庭成員共同的勞動(dòng)所得。這一說(shuō)法準(zhǔn)確的描述了家庭財(cái)產(chǎn)的特點(diǎn)以及性質(zhì)，但是如果對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)進(jìn)行更深一步的分析和探討還要更加深入的明確：家庭財(cái)產(chǎn)的深層含義是什么？必須是家庭成員共同勞動(dòng)創(chuàng)造所得收入嗎？根據(jù)規(guī)定，由全部的家庭成員所共同勞動(dòng)、創(chuàng)造所取得的勞動(dòng)收益及增值效益為家庭成員共同所有，是參與勞動(dòng)創(chuàng)造的家庭成員共同享有，一般來(lái)說(shuō)將此認(rèn)定為家庭財(cái)產(chǎn)是不置可否的。但在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的認(rèn)定通常是不符合社會(huì)實(shí)際也不被大眾認(rèn)知的。根據(jù)我國(guó)社會(huì)的客觀實(shí)際可知，大多數(shù)的家庭財(cái)產(chǎn)并不是由全部家庭成員共同勞動(dòng)創(chuàng)造所得，往往是由一部分家庭成員來(lái)直接承擔(dān)勞動(dòng)獲取收益，以此來(lái)保障家庭所需、維持家庭存續(xù)；另一部分家庭成員并不直接承擔(dān)此重任，而是根據(jù)其收益進(jìn)一步創(chuàng)造生活價(jià)值，這部分家庭成員的獨(dú)立勞動(dòng)所得與家庭財(cái)產(chǎn)沒(méi)有直接聯(lián)系，是否能成為家庭財(cái)產(chǎn)還要看家庭成員的意見(jiàn)。這在理論上很多學(xué)者都認(rèn)為家庭財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)是共同共有。我國(guó)《民法典》中第308條表現(xiàn)的法律規(guī)范是對(duì)于沒(méi)有約定的動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)歸咎于兩種共有，分別為按份和共同。其中除共有人的家庭關(guān)系之外，約定不明確的都為按份共有。在家庭財(cái)產(chǎn)中所適用的共同共有，是共有權(quán)利人經(jīng)勞動(dòng)所取得收益進(jìn)而享有的一種物權(quán)形式。一個(gè)家庭的組成受很多因素影響，其中包括倫理道德以及親屬關(guān)系等因素，因而于其他共同共有物權(quán)的具體表現(xiàn)形式有所不同，家庭情感會(huì)影響各共有權(quán)利人對(duì)家庭共有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行公平合理的劃分，這也反映了此種物權(quán)表現(xiàn)形式所獨(dú)有的特點(diǎn)。家庭這個(gè)整體與家庭中成員個(gè)人獨(dú)立意志之間的矛盾是對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)進(jìn)行概念界定時(shí)無(wú)法忽略的一個(gè)問(wèn)題，首先應(yīng)該明確的是家庭共同共有財(cái)產(chǎn)的形成是家庭成員個(gè)人意志的體現(xiàn)。伴隨個(gè)人本位立法理念的深入，現(xiàn)代家庭中各成員之間是彼此平等且相互獨(dú)立的，不具有任何人身依附關(guān)系，因此應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)家庭成員在家庭財(cái)產(chǎn)共有形成中的個(gè)人意愿。從另一個(gè)方面說(shuō)，我國(guó)法律并未明確規(guī)定家庭財(cái)產(chǎn)制度，更沒(méi)有認(rèn)定家庭財(cái)產(chǎn)是法定的物權(quán)所有形式，只是在民法理論通說(shuō)中認(rèn)為家庭財(cái)產(chǎn)是依全部或者部分家庭成員之間約定而產(chǎn)生的，這其中也體現(xiàn)了家庭財(cái)產(chǎn)在產(chǎn)生中的個(gè)人意志。2、家庭財(cái)產(chǎn)的特征首先，任何事情的發(fā)生和存在都有一定的前提和依據(jù)，同時(shí)也以特定的關(guān)系為基礎(chǔ)，在家庭共同共有財(cái)產(chǎn)方面也不例外。家庭關(guān)系的存在和夫妻間緊密生活在一起是夫妻共有財(cái)產(chǎn)的依托和前提。凡事都有例外存在，在一定情況下，家庭成員間有著共居關(guān)系也共同生活也可能不存在家庭財(cái)產(chǎn)的共有關(guān)系，這就是通常所說(shuō)的“共居”并不必然“同財(cái)”。在現(xiàn)如今的家庭生活狀態(tài)中，成年子女和父母共同生活的情形比較普遍，這從親屬關(guān)系上說(shuō)同屬于一個(gè)家庭單位，但是卻不屬于同一個(gè)財(cái)產(chǎn)單位。在子女成年以后一般會(huì)給父母一定量的贍養(yǎng)費(fèi)，用于父母維持日常支出和生活保障，但是成年子女的勞動(dòng)收入還歸自己所有，不與父母間的財(cái)產(chǎn)發(fā)生共有關(guān)系，在成年子女不與父母共同生活時(shí)也不會(huì)存在財(cái)產(chǎn)分割等問(wèn)題。由此可見(jiàn)，家庭成員要對(duì)家庭共有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行商討明確約定之后，共同共有的關(guān)系才會(huì)生存于家庭之間，逐漸匯聚成家庭共有財(cái)產(chǎn)。再次，每一位家庭成員都是一個(gè)子集，不同排列組成的合集就是家庭財(cái)產(chǎn)的共有人，并不是只有全集才有權(quán)利享有。這不僅僅是對(duì)部分成員未加入其中的選擇的尊重，也是對(duì)進(jìn)入共有財(cái)產(chǎn)模式的家庭成員的利益進(jìn)行保護(hù)。如果全部家庭成員把共同勞動(dòng)創(chuàng)造所取得的收入約定為家庭共有財(cái)產(chǎn)，則全部成員都是家庭財(cái)產(chǎn)共有權(quán)利人；若部分家庭成員是家庭財(cái)產(chǎn)的共有權(quán)利人時(shí)，一方面該成員要對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)做出貢獻(xiàn)，將自己勞動(dòng)創(chuàng)造所取得的收入納入家庭財(cái)產(chǎn)；另一方面該家庭成員的主觀意思表示和行為應(yīng)該是一致的，要有成為該家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)利主體的主觀意識(shí)，在家庭成員作出將其財(cái)產(chǎn)交給家庭共有的行為時(shí)其主觀意思也于此形成。由此可知，全部家庭成員都對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán)這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，例如幼年的子女不與父母共同享有家庭財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。最后，根據(jù)民法典第一千零六十二條規(guī)定夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：(一)工資、獎(jiǎng)金;(二)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益;(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;(四)繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但本法第一千零六十三條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。正因?yàn)槿绱?，在分家析產(chǎn)的過(guò)程中，家庭共有財(cái)產(chǎn)的劃分呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的情況。家庭財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是共同共有的性質(zhì)，要遵從共同共有的含義進(jìn)行界定以及具體的分割規(guī)則，也就是在家庭共有關(guān)系存續(xù)期間如果沒(méi)有終止事由的發(fā)生家庭財(cái)產(chǎn)不得進(jìn)行分割，財(cái)產(chǎn)共有人對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)共享權(quán)利、共擔(dān)義務(wù)，也無(wú)明確的分割份額，家庭財(cái)產(chǎn)的終止事由是家庭財(cái)產(chǎn)分割的前提條件。（二）夫妻財(cái)產(chǎn)制度的變遷1、夫妻財(cái)產(chǎn)制度的變遷在我國(guó)關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)的制度歷史悠久，也有著各時(shí)期的文明果實(shí)。在1950年頒布的《婚姻法》中體現(xiàn)出了夫妻財(cái)產(chǎn)相關(guān)制度除舊布新的根本任務(wù)；在1980年《婚姻法》中為適應(yīng)“文化大革命”的需要做出了修改；在2001年通過(guò)的《關(guān)于修改＜中華人民共和國(guó)婚姻法＞的決定》以及隨后的三部司法解釋回應(yīng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新要求。在2020年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》是我國(guó)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展并加以完善。從古至今我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的演變，是社會(huì)文明日益發(fā)展的結(jié)果，也是立法技術(shù)不斷提高的結(jié)果。2、1950年婚姻法中的家庭財(cái)產(chǎn)制度在新中國(guó)成立前夕，一切立法從頭開(kāi)始。其中婚姻家庭法的制定以及頒布迫在眉睫，因?yàn)椤盎椴豢刹唤Y(jié)，家庭不能不建”。正因如此，在1950年4月13日中央政府頒布了《婚姻法》。該《婚姻法》是新中國(guó)成立初期通過(guò)的第一部基本法律，也是為解放生產(chǎn)力和重建生產(chǎn)關(guān)系而修改的重大法案。在1950年《婚姻法》中的法律條文因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)傳統(tǒng)家庭觀念和當(dāng)時(shí)蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟立法的影響，家庭生活同居共財(cái)這詞語(yǔ)首次出現(xiàn)在法條中，家產(chǎn)歸共同生活的家庭成員所共有并不存在關(guān)于“夫妻財(cái)產(chǎn)”的概述，而是用“家庭財(cái)產(chǎn)”作為替代。這部法律借鑒了革命根據(jù)地時(shí)期優(yōu)待女性財(cái)產(chǎn)地位的立法理念，突出對(duì)女性婚前財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù)，減輕女性對(duì)共同生活所負(fù)債務(wù)的責(zé)任。但是這部法律仍有很多不足：第一“家庭財(cái)產(chǎn)”范圍沒(méi)有明確，相關(guān)的法律條文只有一條，沒(méi)有規(guī)定家庭財(cái)產(chǎn)的具體類(lèi)型，只是賦予了夫妻雙方平等處理財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。第二，該法律側(cè)重于保護(hù)女方的利益，男方所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任相對(duì)較重。根據(jù)法律規(guī)定分割家庭財(cái)產(chǎn)時(shí)應(yīng)排除女方個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)，但對(duì)于男方并無(wú)規(guī)定，同時(shí)在共同財(cái)產(chǎn)無(wú)法清償共同債務(wù)時(shí)，一律由男方承擔(dān)無(wú)限清償責(zé)任，女方則不承擔(dān)任何清償責(zé)任。基于《婚姻法》彌補(bǔ)自身缺陷也是司法實(shí)踐的需要，中央人民政府法制委員會(huì)在《關(guān)于婚姻法施行的若干問(wèn)題解答》中對(duì)“家庭財(cái)產(chǎn)”做出解釋?zhuān)渲邪ǚ蚱揠p方各自財(cái)產(chǎn)；婚后勞動(dòng)所得；夫妻一方或雙方婚內(nèi)所得的遺產(chǎn)或贈(zèng)與；未成年子女所擁有的財(cái)產(chǎn)。由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)夫妻共同財(cái)產(chǎn)比現(xiàn)在夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍更大、內(nèi)容更廣。這也可以看出在那時(shí)立法模式更加遵循“女尊男卑”。當(dāng)時(shí)各家庭還是男子地位更高，家庭財(cái)產(chǎn)也是由其全權(quán)掌控，女子的話(huà)語(yǔ)權(quán)和經(jīng)濟(jì)能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及家中丈夫。因此，此法律在制定時(shí)更加注重保護(hù)婦女權(quán)益，在賦予女性更高的權(quán)利的同時(shí)也分配了更少的權(quán)利義務(wù)。這不僅提高了婦女地位也為此提供了法律保障，不僅適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，也為今后夫妻財(cái)產(chǎn)制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3、1980年婚姻法中的夫妻財(cái)產(chǎn)制度在中國(guó)結(jié)束了“文革”浩劫后，社會(huì)主義制度遭到破壞，婚姻家庭制度在新中國(guó)成立之際取得的成果面臨危機(jī)，進(jìn)而1950年頒布的《婚姻法》需要修改，從而讓遭到破環(huán)的婚姻家庭制度重新回到正常軌道發(fā)展。同時(shí)，改革開(kāi)放的序幕逐漸拉開(kāi)，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展同時(shí)解決隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的新問(wèn)題，在1980年頒布了新的《婚姻法》。這部法律的頒布為現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)制度構(gòu)建了基礎(chǔ)框架，對(duì)婚姻法的發(fā)展、社會(huì)的和睦穩(wěn)定都具有重大意義。新法在舊法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改和完善，并表現(xiàn)出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，增設(shè)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制。準(zhǔn)許婚姻當(dāng)事人通過(guò)協(xié)商對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定，排除適用法定財(cái)產(chǎn)制度。這意味著立法對(duì)當(dāng)事人在婚姻財(cái)產(chǎn)關(guān)系上自治權(quán)的承認(rèn)。其次，法律平等保護(hù)夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，公平分配夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)責(zé)任。取消了僅有女方婚前財(cái)產(chǎn)不作為共同財(cái)產(chǎn)分割的規(guī)定，規(guī)定男女雙方的婚前財(cái)產(chǎn)均歸各自所有。取消了共同債務(wù)一律由男方承擔(dān)的規(guī)定，規(guī)定共同債務(wù)由男女雙方共同承擔(dān)。最后，法律對(duì)夫妻法定財(cái)產(chǎn)制度的類(lèi)型作出了明確規(guī)定，即婚后所得共同制。結(jié)婚后夫妻一方或雙方所得財(cái)產(chǎn)，均歸夫妻雙方共有，夫妻雙方均有財(cái)產(chǎn)的處置權(quán)與所有權(quán)。這一制度的確立使夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系立法站在了巨人的肩膀上。1980年《婚姻法》中關(guān)于婚姻法的規(guī)定過(guò)于刻板，適用能力低。為了解決實(shí)踐中操作能力不強(qiáng)的問(wèn)題，最高人民法院又相繼出臺(tái)了《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》和《關(guān)于人民法院審理婚姻案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》司法解釋?zhuān)瑢?duì)不足的地方做出補(bǔ)充也為其提供理論指導(dǎo)。具體而言，婚后的勞動(dòng)收入、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的收益、債權(quán)、繼承、受贈(zèng)等財(cái)產(chǎn)一律歸為共同財(cái)產(chǎn)；至于婚前個(gè)人所有的房產(chǎn)以及生產(chǎn)、生活資料依據(jù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的大小按照結(jié)婚8年或4年的時(shí)間自動(dòng)轉(zhuǎn)變成雙方的共同財(cái)產(chǎn)。這在一定程度上對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)行了限制。1980年《婚姻法》是在結(jié)合中國(guó)國(guó)情、借鑒其他國(guó)家立法的同時(shí)傳承了1950年《婚姻法》第一：更加體現(xiàn)了注重男女平等的觀念，改進(jìn)了過(guò)分注重對(duì)女方保護(hù)的觀念，也正式確立了我國(guó)夫妻法定財(cái)產(chǎn)制度，規(guī)定了夫妻共同財(cái)產(chǎn)可有夫妻雙方協(xié)議來(lái)確定。在完善的同時(shí)也有些許的不足之處，比如對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)沒(méi)有周密的規(guī)定，同時(shí)受當(dāng)時(shí)年代的社會(huì)實(shí)際情況影響，能夠把此制度運(yùn)用到實(shí)際上的更是少之又少，可操作性小發(fā)揮不了實(shí)際作用。由此可知，在1980年頒布的《婚姻法》有著重要的歷史意義也承擔(dān)著重要的歷史責(zé)任，在當(dāng)時(shí)的年代背景和經(jīng)濟(jì)條件，人們和法律都以夫妻共同財(cái)產(chǎn)為重心，忽略個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。4、民法典中婚姻家庭編《中華人民共和國(guó)民法典》構(gòu)建了社會(huì)主義法治國(guó)家、完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是以人民為中心的體現(xiàn)，以保障人民權(quán)利為根本，也是最基本的中國(guó)法律?！睹穹ǖ洹返谖寰幓橐黾彝ナ瞧渲兄匾慕M成部分，婚姻家庭編共計(jì)五章，合計(jì)79條。它集合了中華人民的立法智慧和司法實(shí)踐成果，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)家庭中弱勢(shì)者權(quán)益也尊重婚姻當(dāng)事人的意思自治，順應(yīng)了社會(huì)的需要和人民對(duì)平等的渴望，使《民法典》中婚姻家庭編更具有中國(guó)特色?！睹穹ǖ洹吩诘?064條新增了夫妻共同債務(wù)認(rèn)定規(guī)則、第1066條增設(shè)了婚內(nèi)分割共同財(cái)產(chǎn)(即婚內(nèi)析產(chǎn))規(guī)則。根據(jù)我國(guó)民眾特殊情形下婚內(nèi)分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)需要，在吸收司法解釋的基礎(chǔ)上，婚姻家庭編增設(shè)婚內(nèi)析產(chǎn)規(guī)則，填補(bǔ)了婚內(nèi)不可分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的立法漏洞，有利于平等地保障夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，發(fā)揮家庭的扶養(yǎng)職能，保障善意第三人的利益和交易安全。雖然《民法典》新增條款完善了較多不足，但是還存在一些不足。例如：對(duì)夫妻共同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)相關(guān)規(guī)定不明確。關(guān)于夫妻雙方共同投資經(jīng)營(yíng)，實(shí)際只有一方經(jīng)營(yíng)；由于共同經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生的共同債務(wù)的證明；夫妻雙方對(duì)于共同經(jīng)營(yíng)是否進(jìn)到自己的職責(zé)等相關(guān)問(wèn)題都沒(méi)有明確含義。同時(shí)，對(duì)于共同債務(wù)的追償和清償規(guī)則在《民法典》中并沒(méi)有找到答案，雖然此問(wèn)題一直是學(xué)界探討的熱門(mén)話(huà)題，但是一直缺乏統(tǒng)一化規(guī)則，如婚姻存續(xù)期間一方引發(fā)的共同債務(wù)，對(duì)另一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)是否有影響；非舉債方如果承擔(dān)超過(guò)自己應(yīng)承擔(dān)的債務(wù)，能否行使追償權(quán)等問(wèn)題。二、離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)分割的主要問(wèn)題分析（一）離婚時(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題及規(guī)則、原則1、離婚時(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題及規(guī)則隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，財(cái)產(chǎn)物權(quán)的規(guī)范，夫妻財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了改變。國(guó)家對(duì)于雙方夫妻有形財(cái)產(chǎn)的法律條文與規(guī)范也越來(lái)越齊全，基本上可以說(shuō)全覆蓋，由此引起的法律糾紛并不多，但是在無(wú)形財(cái)產(chǎn)中以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為主隨占比例逐漸增大，法律規(guī)定相對(duì)籠統(tǒng)，實(shí)踐中離婚時(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬及收益成為了解決難題。夫妻間的知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括有兩種情況：第一種是在結(jié)婚之前夫妻之間就有一人或者雙方已經(jīng)取得了知識(shí)產(chǎn)權(quán)；第二種是解除婚姻關(guān)系時(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)始人沒(méi)有其他任何性質(zhì)的收入來(lái)源。從一定角度來(lái)說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)范屬于單一權(quán)利人的問(wèn)題。侵權(quán)時(shí)應(yīng)由個(gè)人承擔(dān)。配偶一方取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生的部分收入的，不能完全免除責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在這部分收入的范圍內(nèi)承擔(dān)相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。夫妻雙方在關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)承擔(dān)的相關(guān)問(wèn)題時(shí)應(yīng)遵循權(quán)利與義務(wù)想統(tǒng)一原則。侵權(quán)訴訟與侵權(quán)行為是不一樣的。他們可能處于不同的婚姻階段。離婚時(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬不同于婚前的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬。首先，受害人在婚姻關(guān)系存續(xù)期間提起侵權(quán)訴訟。此時(shí)，夫妻雙方應(yīng)共同承擔(dān)各自的權(quán)利義務(wù)，并以夫妻共同財(cái)產(chǎn)對(duì)受害人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)賠償?shù)?，可以要求另一半平攤。同時(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到侵害所獲得的賠償由雙方共同承擔(dān)。其次，在婚姻存續(xù)期間就存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯問(wèn)題，在婚姻關(guān)系解除之后受害人有權(quán)利對(duì)此進(jìn)行抗辯，保障自己的權(quán)益不被侵犯時(shí)。雖然侵權(quán)行為發(fā)生的時(shí)間在婚姻關(guān)系解除之后，但是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的存在是在婚姻存續(xù)期間，夫妻雙方就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。誠(chéng)然，為了不顯失公平，負(fù)擔(dān)責(zé)任的比例可以按照婚姻關(guān)系接觸時(shí)財(cái)產(chǎn)分割的比例進(jìn)行。雙方都應(yīng)該按照這個(gè)比例進(jìn)行賠償，同樣的，補(bǔ)償也應(yīng)該按照這個(gè)比例進(jìn)行分配。最后，知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)訴訟及雙方離婚后發(fā)生的侵權(quán)行為，應(yīng)考慮知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬問(wèn)題。如果知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于一方，則該方應(yīng)在個(gè)人利益的范圍內(nèi)給予補(bǔ)償。如果所有權(quán)仍由雙方共有，則賠償金應(yīng)由雙方共有。由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特殊性，創(chuàng)作者及其配偶的責(zé)任是不同的。配偶可能不理解相關(guān)內(nèi)容，但在創(chuàng)作中起輔助作用。因此，創(chuàng)作者在侵權(quán)行為發(fā)生時(shí)的責(zé)任較小，在經(jīng)濟(jì)賠償適當(dāng)?shù)那闆r下應(yīng)當(dāng)減輕創(chuàng)作者的責(zé)任。由于夫妻雙方對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的所屬遠(yuǎn)疏關(guān)系不同，雙方承擔(dān)的的權(quán)利義務(wù)當(dāng)然也不同，所以不可能平等的互分。夫妻兩者之間可以進(jìn)行私下協(xié)調(diào)，對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的部分進(jìn)行分割，從而達(dá)成協(xié)議，但是如果私下協(xié)調(diào)不成，有權(quán)再次使用抗辯權(quán)，減少時(shí)間成本與司法資源。2、離婚時(shí)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生利益的分割原則在我國(guó)目前出臺(tái)的法律法規(guī)中對(duì)于人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的分離界限沒(méi)有明確的規(guī)定，對(duì)其的分析都比較模糊。知識(shí)產(chǎn)權(quán)由創(chuàng)造者產(chǎn)生[1]但是在中本身財(cái)產(chǎn)的權(quán)利與個(gè)人的人身權(quán)利沒(méi)有必然的聯(lián)系，兩者是相互分離毫無(wú)關(guān)系的。廣義的財(cái)產(chǎn)權(quán)包括的范圍很廣，包含物權(quán)、債權(quán)、和知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。在本篇文章中討論的就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，其財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要是創(chuàng)造者本人或者準(zhǔn)許他人運(yùn)用其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)力。財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要有以下幾種分割原則：第一，平等互惠原則。關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)利分割，國(guó)家的法律條文并沒(méi)有明確的規(guī)定，所以結(jié)合道德的標(biāo)準(zhǔn)夫妻雙方遵循男女平等的原則，在財(cái)產(chǎn)分割上也要平等互惠。對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的侵權(quán)問(wèn)題上，要保持相對(duì)清醒的認(rèn)知，以真實(shí)發(fā)生的事實(shí)為依據(jù)。在發(fā)生侵犯的行為時(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)如果為夫妻二人所共有，那么在婚姻存續(xù)的這段時(shí)間產(chǎn)權(quán)的收益為二人所有；但是如果是在結(jié)束婚姻關(guān)系之后發(fā)生侵權(quán)行為，就可以運(yùn)用到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利分割的原則，以一定的比例讓夫妻二人承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。這樣是最公平的規(guī)定，不僅可以避免侵權(quán)人逃避責(zé)任，還可以提高解決效率。第二，一次性解決原則。往往一對(duì)夫妻感情破裂是二人解除婚姻關(guān)系最直接的原因，由此雙方的夫妻身份關(guān)系也就不存在了，財(cái)產(chǎn)關(guān)系也自然消滅。為了抓住根本，解決實(shí)質(zhì)，減少矛盾的加劇，應(yīng)盡快處理完分割問(wèn)題。知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有與其他產(chǎn)權(quán)不同的特征——重復(fù)性，其可以在一定的時(shí)間內(nèi)重復(fù)多次取得利益。所以為了避免復(fù)雜，在離婚時(shí)應(yīng)遵循一次性解決的原則來(lái)處理，如果在離婚后雙方對(duì)同意知識(shí)產(chǎn)權(quán)再次要求收益分割，會(huì)增加雙方矛盾，也會(huì)為法院等相關(guān)機(jī)關(guān)增加負(fù)擔(dān)。第三，比例原則。離婚中，財(cái)產(chǎn)分割的問(wèn)題也比較復(fù)雜，有形財(cái)產(chǎn)容易估計(jì)和分割，無(wú)形財(cái)產(chǎn)難以評(píng)估，價(jià)值不確定，難以平衡夫妻雙方的利益。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在產(chǎn)權(quán)中屬于一種特殊的產(chǎn)權(quán)，在法律所允許的時(shí)間范圍內(nèi)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以為創(chuàng)造者重復(fù)的運(yùn)用，以獲得更多的收益。所以影響知識(shí)產(chǎn)權(quán)的因素較多，容易發(fā)生波動(dòng)，故而進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分割應(yīng)該考慮比例原則。第四，主從原則。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是有創(chuàng)造者所創(chuàng)造，如果在一段婚姻關(guān)系中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造者為其中一人，那么這個(gè)人就是為主次，另一個(gè)人為從者。因?yàn)閺恼邇H僅是依靠婚姻關(guān)系共享了配偶的智力成果，理應(yīng)少拿少得。而在離婚時(shí)，必須以雙方在特征上的貢獻(xiàn)為準(zhǔn)。配偶貢獻(xiàn)分配的理論不僅在中國(guó)使用，而且在其他國(guó)家也得到體現(xiàn)。美國(guó)有關(guān)配偶貢獻(xiàn)原則的法規(guī)更加規(guī)范，計(jì)算中還包括了一方對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的賠償責(zé)任。在我國(guó)則體現(xiàn)在法律規(guī)范的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度。但是，家庭商業(yè)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度不適用于法定財(cái)產(chǎn)制度，而僅適用于合同財(cái)產(chǎn)制度。大多數(shù)夫婦采用合法財(cái)產(chǎn)制度，因此對(duì)申請(qǐng)有限制。引入分配配偶的原則，只能彌補(bǔ)這一不足，也可以更好地保護(hù)未成立當(dāng)事方的權(quán)利并解決爭(zhēng)端。（二）離婚時(shí)共同債務(wù)的清償1、共同債務(wù)的定義及性質(zhì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想覺(jué)悟也有所提升，家庭生活不再只局限于溫飽問(wèn)題，而是呈現(xiàn)向多元化發(fā)展的勢(shì)頭。正是因?yàn)樯鐣?huì)的突飛猛進(jìn)，夫妻雙發(fā)在行使民事權(quán)利的時(shí)候有了更多自由權(quán)。因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)所形成的債務(wù)不同，對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的判定標(biāo)準(zhǔn)也不同。要想對(duì)此有深入的認(rèn)知，就需要對(duì)該領(lǐng)域的相關(guān)理論進(jìn)行深化。（1）夫妻共同債務(wù)的定義夫妻共同債務(wù)在我國(guó)一直都是備受矚目的問(wèn)題，我國(guó)大量學(xué)者在相關(guān)領(lǐng)域都進(jìn)行了大量的研究、做了大量闡述。不同的學(xué)者以不同的角度對(duì)夫妻間共同債務(wù)的內(nèi)涵進(jìn)行定義。其主要是指基于夫妻共同生活、一方為了夫妻共同利益、夫妻雙方基于合意或意思表示以及對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的管理、使用、收益和處分等所負(fù)的債務(wù)。（2）夫妻共同債務(wù)的特征夫妻共同債務(wù)從詞義看，可以分為夫妻，共同兩個(gè)修飾詞和債務(wù)這個(gè)被修飾的對(duì)象。字面意思即是夫妻在共同生活中產(chǎn)生的對(duì)外負(fù)債[2]。第一，關(guān)于夫妻共同債務(wù)的夫妻要件，夫妻共同債務(wù)的基礎(chǔ)是夫妻之間因人身關(guān)系緊密結(jié)合后自然而然形成的共同共有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。男人和女人因共同生活的目的結(jié)合，并通過(guò)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)獲得物質(zhì)資料以維持共同生活，因此構(gòu)成一個(gè)以家庭為生產(chǎn)單位的社會(huì)主體。反應(yīng)到法律上就是夫妻之間形成了一個(gè)不可分割的共同財(cái)產(chǎn)主體。有學(xué)者認(rèn)為夫妻共同債務(wù)產(chǎn)生的要求必須是雙方具有合法的夫妻關(guān)系，這一論斷并不正確。反例即為兩個(gè)同性戀者采用分別財(cái)產(chǎn)制的形婚夫妻，兩人之間不存在共同生活的基礎(chǔ)，也沒(méi)有共同共有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，即便是夫妻也不會(huì)產(chǎn)生夫妻共同債務(wù)的關(guān)系。反之，兩個(gè)同居多年的情侶之間為了共同生活目的，已經(jīng)形成了共同共有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。此時(shí)關(guān)于女方流產(chǎn)的費(fèi)用的承擔(dān)問(wèn)題是否屬于夫妻共同債務(wù)雖然有爭(zhēng)議，但是實(shí)務(wù)中法院多參照夫妻共同債務(wù)的規(guī)則進(jìn)行判決。因此是否屬于經(jīng)過(guò)合法登記夫妻僅僅是夫妻債務(wù)的形式要件，如果非要將夫妻作為夫妻共同債務(wù)的特征之一，所謂夫妻強(qiáng)調(diào)的也是男女之間的共同生活關(guān)系。再以次推之，隨著社會(huì)開(kāi)明化的今天，不婚主義者和同性戀者的權(quán)益如果需要重視，男女的限制條件似乎也不是必須的了。而離婚后父母對(duì)子女侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)的連帶賠償義務(wù)不屬于夫妻共同債務(wù)的問(wèn)題，其原因絕不在于因?yàn)榉蚱揠x婚，而是因?yàn)樵搨鶆?wù)的性質(zhì)屬于嚴(yán)格的替代責(zé)任，父母對(duì)該責(zé)任的承擔(dān)完全是被動(dòng)的，強(qiáng)制性的，其內(nèi)并不包含任何對(duì)共同生活的助益。其次，共同，即共同債務(wù)的產(chǎn)生或者目的在于輔助共同生活。不同于古代妻子不具有獨(dú)立的人格，丈夫是一家之主，妻子只需要具有鑰匙權(quán)，在外的花費(fèi)完全由丈夫買(mǎi)單?，F(xiàn)代社會(huì)平等人格帶來(lái)的夫妻之間的獨(dú)立性導(dǎo)致彼此在經(jīng)營(yíng)或者生活目的上存在不同的利益追求。為貫徹私法上責(zé)任自負(fù)的原則，在夫或妻在舉債或者負(fù)債的時(shí)候并非基于對(duì)家庭生活的考慮而是出于個(gè)人的經(jīng)營(yíng)需求，那么該債務(wù)由其獨(dú)立承擔(dān)也是必然之意。否則在婚姻關(guān)系行將解體的時(shí)候，夫妻一方惡意舉債導(dǎo)致另一方承擔(dān)巨額債務(wù)的現(xiàn)象將屢屢發(fā)生，這不僅是對(duì)自己責(zé)任民法原則的破壞，對(duì)不知情也未享有債務(wù)利益的配偶也十分不公平。關(guān)于夫妻共同債務(wù)的承擔(dān)是法定還是意定，學(xué)說(shuō)有較多爭(zhēng)論。一說(shuō)認(rèn)為夫妻共同債務(wù)的產(chǎn)生是推定同意，一說(shuō)則認(rèn)為是法定結(jié)果，筆者認(rèn)為法定說(shuō)較為全面。舉個(gè)例子，妻子通過(guò)螞蟻花唄購(gòu)買(mǎi)了一個(gè)丈夫曾經(jīng)明確表示反對(duì)的微波爐，此時(shí)債務(wù)的發(fā)生和丈夫的意思完全無(wú)關(guān)，其次，如果丈夫是通過(guò)駕駛滴滴汽車(chē)養(yǎng)家糊口，開(kāi)車(chē)過(guò)程中導(dǎo)致他人受到傷害產(chǎn)生的侵權(quán)之債作為夫妻共同債務(wù)，產(chǎn)生原因與夫妻雙方俱無(wú)關(guān)聯(lián)。有學(xué)者認(rèn)為另一個(gè)產(chǎn)生方式是意定，即妻子愿意作為共同債務(wù)人加入一段債務(wù)之中，通過(guò)簽字等方式和丈夫共同承擔(dān)丈夫?yàn)榱速?gòu)買(mǎi)機(jī)器設(shè)備負(fù)擔(dān)的債務(wù)。這個(gè)案例中，所謂的夫妻共同債務(wù)完全可以適用債務(wù)加入的原則來(lái)解決法律適用問(wèn)題而不必強(qiáng)行適用輻射島共同債務(wù)原則。第三，作為債的相對(duì)性和平等性以及對(duì)外連帶性。夫妻連帶之債一旦發(fā)生，對(duì)外的份額就不會(huì)發(fā)生改變[3]。即便夫妻離婚并對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了分割，連帶責(zé)任對(duì)外也不會(huì)因?yàn)榛橐鲫P(guān)系的終結(jié)或者財(cái)產(chǎn)的分配發(fā)生變化。2、共同債務(wù)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)上述夫妻共同債務(wù)的特點(diǎn)，我們可以因此對(duì)夫妻共同債務(wù)的審查標(biāo)準(zhǔn)和審查步驟進(jìn)行進(jìn)一步的分析確定。(1)夫妻雙方對(duì)該債務(wù)的存在有明確的意思表示。如果夫妻雙方對(duì)債務(wù)由明確一致的意思表示，則直接可以通過(guò)債務(wù)加入或者連帶債務(wù)的規(guī)則確定共同之債的連帶性。因此，只要在一段婚姻存續(xù)的關(guān)系中，夫妻雙方意思達(dá)成一致，共同抗辯或者一方追認(rèn)另一方達(dá)成一致。不論債務(wù)與利益發(fā)生在哪一方，都應(yīng)為夫妻二人的共有債務(wù)與利益。(2)夫妻雙方對(duì)該債務(wù)的存在沒(méi)有明確意思表示如果并不存在意思自治，則需要進(jìn)一步審查該債務(wù)的目的是否用于夫妻之間的共同生活。是否用于共同生活存在兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，第一是行為標(biāo)準(zhǔn)，夫妻雙方是否符合慣常的家庭生活用途。這一標(biāo)準(zhǔn)由古羅馬的鑰匙權(quán)演化而成,即夫妻雙方有權(quán)為維持生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而對(duì)共同財(cái)產(chǎn)做出一定的處分[4]。學(xué)者們通常把此依據(jù)認(rèn)定為“用途標(biāo)準(zhǔn)”。例如夫妻雙方為了其共同的且未成年的孩子，和雙方生活做出的囊括了各方各面的支出消費(fèi)，如衣服、正常出行、游玩、孩子教育、糧食、水電氣等方面。第二是利益標(biāo)準(zhǔn)為，即債務(wù)的發(fā)生原因和發(fā)生結(jié)果是否對(duì)夫妻的共同生活帶來(lái)了相應(yīng)的利益。例如上述的滴滴司機(jī)養(yǎng)家糊口撞傷他人的例子就屬于原因受益形。原因在于出租車(chē)經(jīng)營(yíng)行為具有風(fēng)險(xiǎn)性，其典型的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)是滴滴司機(jī)正常的運(yùn)營(yíng)成本。配偶在享受經(jīng)營(yíng)行為帶來(lái)的利益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。在婚姻關(guān)系存續(xù)期，一方單方面進(jìn)行的舉債用于家庭生活的行為，就是結(jié)果受益形。債務(wù)人配偶對(duì)于該債務(wù)的態(tài)度不影響債權(quán)人享有就夫妻共同財(cái)產(chǎn)的受償權(quán)。原理與第一種情形相同。是所負(fù)的債務(wù)用于管理夫妻共同財(cái)產(chǎn)。根據(jù)我國(guó)《民法典》第302條的規(guī)定“對(duì)共有物的管理費(fèi)用以及其他負(fù)擔(dān)，有約定的，按照約定；沒(méi)有約定或者約定不明確的，按份共有人按照其份額負(fù)擔(dān)，共同共有人一起承擔(dān)。”夫妻二人協(xié)商好由某方獨(dú)自管理共有財(cái)產(chǎn)時(shí)，該管理人在進(jìn)行相應(yīng)的管理過(guò)程中形成的借款，需判定成夫妻共債。由于夫妻雙方共同歸屬于一定的財(cái)產(chǎn)，有福同享，有難同當(dāng)，所以債務(wù)也是共同擁有負(fù)擔(dān)的。這也是是符合日常交易慣例的，同時(shí)對(duì)于夫妻一方來(lái)說(shuō)也是民事法律行為權(quán)利與義務(wù)相當(dāng)?shù)脑瓌t體現(xiàn)。但是，在日常生活中也可能會(huì)存在夫妻一方假借管理夫妻共同財(cái)產(chǎn)的名義而謀取自身的利益，比如借款并沒(méi)有用于管理夫妻共同財(cái)產(chǎn)而用于了個(gè)人利益的方面，如果這種情況下僅僅看表面就認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)無(wú)疑是對(duì)夫妻另一方利益的額極大損害。為此，為保障另一方的權(quán)益，該管理人在進(jìn)行特定類(lèi)型的行為之前，比如對(duì)外進(jìn)行擔(dān)保、售賣(mài)公共物件、捐贈(zèng)共有財(cái)產(chǎn)等行為，需要得到另一方的書(shū)面同意，并且最好要對(duì)其進(jìn)行公證，否則第三人將不能行使信賴(lài)保護(hù)權(quán)利。三、我國(guó)現(xiàn)行法律存在的問(wèn)題（一）現(xiàn)行離婚知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬制度的不足我國(guó)十分重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬問(wèn)題，也做出了相應(yīng)的法律規(guī)定，以增強(qiáng)離婚財(cái)產(chǎn)的可操作性，以及前次離婚未涉及的收入分割。這些方面都值得肯定。但在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)這些規(guī)定還存在不足，比如對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基本內(nèi)涵、利息關(guān)系、主次從屬都不了解，以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)屬性、時(shí)差的影響等在取得時(shí)間與取得時(shí)間之間，知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的影響也被忽略。我國(guó)現(xiàn)行法律還存在以下不足：一是因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)屬于無(wú)形產(chǎn)權(quán)，獲得的收入之間存在時(shí)間差，所以收入的發(fā)生時(shí)效不平均，這樣就會(huì)顯得有失公平。說(shuō)收入的時(shí)間差造成的的成本也是夫妻雙方經(jīng)常討論的話(huà)題。二是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有權(quán)的規(guī)定僅限于收益的所有權(quán)，忽視了分割對(duì)象是知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益的問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)夫妻間知識(shí)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定很少，對(duì)人身性質(zhì)的規(guī)定，側(cè)重于財(cái)產(chǎn)的分割。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中，出版權(quán)和署名權(quán)與創(chuàng)作者的人身權(quán)密不可分，因此解除婚姻關(guān)系時(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)分割主要是指知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益的分割。第三，對(duì)預(yù)期知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬?zèng)]有規(guī)定[5]。我國(guó)法律明確婚姻的存在是知識(shí)產(chǎn)權(quán)分割的時(shí)間范圍。但是，由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的取得與知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益的取得之間存在時(shí)間上的差異，在實(shí)踐中，法律法規(guī)無(wú)法提供理論支持。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的取得可以發(fā)生在婚姻存續(xù)期間或離婚后，但法律規(guī)定，離婚前取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)收入屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，這很容易激化雙方矛盾。我國(guó)在相關(guān)方面沒(méi)有做出明確規(guī)定，比如：在婚姻存續(xù)期間或者婚前取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)，離婚后采取的所產(chǎn)生的收益等問(wèn)題。這在司法實(shí)踐中就缺少理論依據(jù)的支持，在無(wú)形中影響了司法公正性和權(quán)威性。為了更好的實(shí)現(xiàn)夫妻間的公平和正義，我們應(yīng)該更加重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的可期待性利益。（二）我國(guó)目前夫妻共同債務(wù)清償制度存在的不足我們通過(guò)前文對(duì)夫妻共同債務(wù)相關(guān)問(wèn)題的研究，發(fā)現(xiàn)在相關(guān)法律法規(guī)、相關(guān)司法解釋中對(duì)我國(guó)夫妻共同債務(wù)清償制度存在不足，在學(xué)界也存在一些爭(zhēng)議。1、在認(rèn)定債務(wù)性質(zhì)時(shí)未考慮夫妻雙方“分居”的情形夫妻雙方分居是特指夫妻雙方因發(fā)生矛盾后或者因?yàn)楦星椴缓头志拥那闆r，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)都是婚姻關(guān)系存在客觀分居[6]。在夫妻雙方分居期間取得的定性，財(cái)產(chǎn)分割若干意見(jiàn)指出：“夫妻婚后分居兩地分別獲得的財(cái)產(chǎn)，也為二者的共同財(cái)產(chǎn)?！本驮摋l規(guī)定能看出分居狀態(tài)下和婚姻存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)是相同的。我國(guó)在夫妻雙方在分居時(shí)段內(nèi)，二人中一人單方面實(shí)施的借款行為怎么認(rèn)定的問(wèn)題還沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明，如果以用途為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考慮的話(huà)，在分居期間兩人自己處理自己的財(cái)產(chǎn)，家庭日常生活范圍縮小，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系減少就不會(huì)歸屬于一起生活。如果在分居期間，一方以個(gè)人名義對(duì)外所負(fù)債務(wù)機(jī)械式的應(yīng)用《民法典》等相關(guān)內(nèi)容認(rèn)定是夫妻共同債務(wù)，判定借款人的配偶承擔(dān)連帶債務(wù)，這可能會(huì)損害配偶的合法權(quán)益，同時(shí)也會(huì)助長(zhǎng)舉債方與債權(quán)人串通虛構(gòu)債務(wù)來(lái)侵害非舉債方配偶財(cái)產(chǎn)的氣焰。2、立法上粗糙，存在“一刀切”現(xiàn)象在我國(guó)《民法典》家庭婚姻篇中，第1089法條表現(xiàn)夫妻雙方共有的債務(wù)，在解除婚姻時(shí)應(yīng)當(dāng)有這連帶的清償責(zé)任。共同財(cái)產(chǎn)低于其所借款項(xiàng)的，亦或財(cái)產(chǎn)已進(jìn)行劃分的，需二者進(jìn)行協(xié)商還債；如果協(xié)商難以達(dá)成一致時(shí)，借助司法進(jìn)行判決。這條是由《婚姻法》第41條演變過(guò)來(lái)的，但是現(xiàn)在看來(lái)依然有一些問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決。首先，目前夫妻共債的清償糾紛不僅僅發(fā)生在離婚時(shí)，百姓生活質(zhì)量逐漸提升，伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸增強(qiáng)，人們的需求已經(jīng)延伸到車(chē)子、房子以及各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、投資等等方面，這些都會(huì)涉及到夫妻共債，并且這些方面產(chǎn)生該債務(wù)后當(dāng)事人雙方的婚姻關(guān)系也不一定就此會(huì)終止，同時(shí)也存在夫妻二人有共同債務(wù)但是在未清償完夫妻一方死亡的情況[7]。其次，簡(jiǎn)單地說(shuō)明了有共同債務(wù)應(yīng)當(dāng)共同償還。“共同償還”對(duì)承擔(dān)形式?jīng)]有明確進(jìn)行規(guī)定，是夫妻雙方承擔(dān)無(wú)限連帶連責(zé)任還是其他方式的清償責(zé)任，從而夫妻共同債務(wù)的性質(zhì)是共同之債還是連帶之債成為學(xué)術(shù)界一個(gè)熱議問(wèn)題。繼而在實(shí)務(wù)中各級(jí)法院也沒(méi)有明確的裁判規(guī)則，大多數(shù)裁判中僅機(jī)械式的運(yùn)用夫妻共同債務(wù)由“共同償還”的規(guī)則，在真正執(zhí)行過(guò)程中造成了很大的困擾，導(dǎo)致很多執(zhí)行案件直接把夫妻雙方的所有財(cái)產(chǎn)均視為責(zé)任財(cái)產(chǎn)，這有損非舉債方是權(quán)益。最后，清償問(wèn)題上也沒(méi)有得到很好的解決，更側(cè)重于雙方共同債務(wù)由其二人“共同償還”。該清償?shù)幕驹瓌t是由二者共同財(cái)產(chǎn)優(yōu)先償還，某方單方面實(shí)施的借款行為由其用個(gè)人財(cái)產(chǎn)償還。然而目前在個(gè)案中當(dāng)雙方的共同財(cái)產(chǎn)低于其共債的情形下，特別是當(dāng)二者的共債由某方單方面產(chǎn)生的，可不可以用非舉債方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)來(lái)清償，如果可以那么二者誰(shuí)先清償，誰(shuí)后清償。另一方面，在個(gè)債大于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情形，可不可以通過(guò)財(cái)產(chǎn)分割的方式來(lái)進(jìn)行償還，當(dāng)下我國(guó)法律上并沒(méi)有給出更為詳細(xì)具體的規(guī)定。3、夫妻家庭日常生活的界定不明確由于現(xiàn)在生活所涉及的范圍廣，類(lèi)型眾多，所以界定難度更大也較為模糊，《最高人民法院關(guān)于審理涉及夫妻債務(wù)糾紛案件適用法律有關(guān)問(wèn)題的解釋》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)為《夫妻債務(wù)糾紛解釋》）中指出，在婚姻關(guān)系解除之前，一方單方面的借款行為用于日常生活開(kāi)銷(xiāo)，就認(rèn)定為雙方的共同債務(wù)。但是這里并沒(méi)有指明日常生活包括哪些。最高院相關(guān)責(zé)任人指出，目前我國(guó)城鎮(zhèn)日常消費(fèi)可以劃分成食品、衣物、電器等8大類(lèi)。日常生活糾紛的判定工作可以按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行劃分，同時(shí)還需考慮上夫妻雙方共同生活的狀態(tài)，以及生活習(xí)慣。因?yàn)槲覈?guó)面積遼闊，區(qū)域習(xí)慣不同，各地的發(fā)展也不平衡，致使在生活之中，各家生活水平不一樣，也就造成每個(gè)人對(duì)日常生活的認(rèn)識(shí)不同，因此法院在對(duì)具體案件審理過(guò)程中適用《夫妻債務(wù)糾紛解釋》時(shí)也可能會(huì)出現(xiàn)偏差。4、夫妻共同債務(wù)的舉證證明責(zé)任存在問(wèn)題《夫妻債務(wù)糾紛解釋》共4條，前3條確定了“共債共簽”的原則以及明確了舉證證明責(zé)任分配的問(wèn)題[8]。原則是以“家庭日常生活”為標(biāo)準(zhǔn)，于因其所借的款項(xiàng)判定為雙方的共同債務(wù)，被借款人不需要進(jìn)行舉證。但是倘若借款人的配偶不認(rèn)可該借款屬于二者的共同債務(wù)，那么該配偶需要就該借款沒(méi)有作為日常生活開(kāi)支進(jìn)行舉證。對(duì)于超出日常生活所實(shí)施的借款行為，除非借款人可以證明該借款行為得到了其配偶的允許，不然一般不認(rèn)為屬于夫妻共同債務(wù)[9]。第一，對(duì)于舉證責(zé)任的分配不科學(xué)，在《夫妻債務(wù)糾紛解釋》中家事代理權(quán)是基礎(chǔ)權(quán)利，規(guī)定因日常生活所負(fù)債務(wù)應(yīng)推定為夫妻共同債務(wù)，但如果舉債方配偶對(duì)其欠款存在異議需要承擔(dān)未用于家庭日常生活需要的舉證責(zé)任。我國(guó)現(xiàn)行的法律對(duì)于日常生活需要的判斷還沒(méi)有明確的規(guī)定，雖然舉債方配偶也是家庭成員的一份子，但是對(duì)于舉債方對(duì)于該債務(wù)的用途也存在不清楚的情況，如果對(duì)其進(jìn)行舉證則存在很大困難。第二，對(duì)于雙重舉證對(duì)債權(quán)人不公，對(duì)于夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定主要是涉及到存在借款的事實(shí)和借款的用途兩個(gè)方面的內(nèi)容。根據(jù)《夫妻債務(wù)糾紛解釋》第3條的規(guī)定，債權(quán)方要同時(shí)證明有債務(wù)的真實(shí)存在且其花費(fèi)在了二者日常生活或經(jīng)營(yíng)，換句話(huà)就是說(shuō)在個(gè)案當(dāng)中，如果債權(quán)人所主張的債權(quán)一旦被法院認(rèn)定為“超出家庭日常生活需要”的債權(quán)，應(yīng)當(dāng)要承擔(dān)上述兩方面的舉證證明責(zé)任。夫妻之間具有天然的私密性，債權(quán)人往往無(wú)法證明該債務(wù)的用途，讓其承擔(dān)舉證不能的風(fēng)險(xiǎn)或許也是不公平的。四、完善離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)分割主要問(wèn)題的立法建議（一）關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法建議1、引入“配偶貢獻(xiàn)”理論所謂的配偶貢獻(xiàn)就是說(shuō)把在一方取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)時(shí)另一方做出的貢獻(xiàn)記入離婚財(cái)產(chǎn)分配中。這種理論在美國(guó)比較普遍，在財(cái)產(chǎn)分配時(shí)把夫妻二人在婚姻存續(xù)期間對(duì)家庭做出的貢獻(xiàn)都做為分配標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在單方創(chuàng)作產(chǎn)生時(shí)雖然配偶沒(méi)有直接提供幫助，但是也離不開(kāi)其起到的輔助作用。我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利分割主要適用于婚姻關(guān)系存在的期間，但是在產(chǎn)生“配偶貢獻(xiàn)理論”之后，財(cái)產(chǎn)分割就大大的增加了時(shí)間成本，就可以更加保障其配偶的利益。如果是在結(jié)婚之后一段時(shí)間內(nèi)取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，配偶沒(méi)有做出任何貢獻(xiàn)，也可以用配偶貢獻(xiàn)的理論來(lái)禁止其配偶獲得此項(xiàng)收益。但是其配偶在婚姻進(jìn)行期間對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)付出了一定的精力和貢獻(xiàn)，那么按照配偶貢獻(xiàn)理論來(lái)說(shuō)，其也可以根據(jù)自己的貢獻(xiàn)獲取相應(yīng)的收益。本人認(rèn)為對(duì)于在成立婚姻關(guān)系之前，就取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，運(yùn)用配偶貢獻(xiàn)法來(lái)分割產(chǎn)權(quán)有一定的力度，因?yàn)檫@更加顯示公平。應(yīng)該注意的是配偶貢獻(xiàn)理論不是共同的智力創(chuàng)作，而是輔助性工作。雖然是輔助性工作，但是也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人在創(chuàng)作中必不可少的，所以說(shuō)此理論可以更好的平衡夫妻之間的財(cái)產(chǎn)以及利益。如果是共同創(chuàng)作，那就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身的共有，就不是財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有了。由此可知，引入此理論后，我們可知在建立婚姻關(guān)系之前獲得的產(chǎn)權(quán)不屬于夫妻共有；在婚姻進(jìn)行期間取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在離婚后其配偶可以按貢獻(xiàn)獲取相應(yīng)利益。本人認(rèn)為，引入配偶分配理論不僅能保障雙方權(quán)益，又能使我國(guó)法律得到完善。2、明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益的分割范圍夫妻單方婚前獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)屬個(gè)人財(cái)產(chǎn)，根據(jù)配偶貢獻(xiàn)理論來(lái)分析，在婚姻存續(xù)期前取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)，其中也包括在婚后所取得的收益。該理論認(rèn)為，對(duì)方?jīng)]有對(duì)其產(chǎn)權(quán)貢獻(xiàn)出一點(diǎn)勞動(dòng)，就免費(fèi)取得成果，這樣有失公平；如果在建立婚姻關(guān)系之后產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就應(yīng)該屬于夫妻共有。除去在建立婚姻關(guān)系之后產(chǎn)生的產(chǎn)權(quán)是歸屬于夫妻雙方共有之外，還有在解除婚約后取得的產(chǎn)權(quán)。這種情況下應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共有財(cái)產(chǎn)，可以請(qǐng)求分割。如：甲與乙共同創(chuàng)作出知識(shí)產(chǎn)權(quán)是發(fā)生在婚姻進(jìn)行期間，婚姻關(guān)系結(jié)束之后，甲申請(qǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，乙按照現(xiàn)行法律請(qǐng)求分割，則在裁判時(shí)就會(huì)比較困難；在婚姻關(guān)系結(jié)束之后而產(chǎn)生的產(chǎn)權(quán)要具體情況具體分析。這種情況是說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的智力成果在婚姻存續(xù)期間之后取得，其配偶沒(méi)有任何智力和勞動(dòng)投入，那就應(yīng)歸權(quán)利人獨(dú)自享有。反之，如果其配偶能證明主要?jiǎng)?chuàng)作時(shí)間是在婚姻存續(xù)期間或者投入相應(yīng)智力、勞動(dòng)成果，那么就可以認(rèn)定為夫妻所共有。結(jié)合我國(guó)的相關(guān)規(guī)定，對(duì)于已經(jīng)取得的產(chǎn)權(quán)而收益情況不明確時(shí)應(yīng)對(duì)另一方予以適當(dāng)照顧。并沒(méi)有具體可操作性規(guī)定，這表明我國(guó)法律僅適用了補(bǔ)償原則。這對(duì)在婚姻存續(xù)期間作出貢獻(xiàn)的配哦并不公平。健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值評(píng)估體系可以有效地緩解這一問(wèn)題。根據(jù)社會(huì)實(shí)際情況可知，現(xiàn)今的知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值評(píng)測(cè)主要有以下幾種方法。一種是市場(chǎng)定價(jià)法,就是根據(jù)現(xiàn)在市場(chǎng)上與其相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)權(quán)作為參考，給出一定的價(jià)值范圍。就是通過(guò)將現(xiàn)行市場(chǎng)上相類(lèi)似的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的智力成果與此進(jìn)行價(jià)值比較，以此作為參考，估出價(jià)值范圍的一種方法。這個(gè)方法簡(jiǎn)單又好操作，是最為常見(jiàn)的方法。另一種是現(xiàn)值收益法,這種方法在第一種方法上得到升華，也較為類(lèi)似。主要就是結(jié)合市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身進(jìn)行分析與預(yù)測(cè)，然后估測(cè)其的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。還有一種是成本評(píng)估法,主要是通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)形成過(guò)程中花費(fèi)的精力和成本來(lái)展現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。本人認(rèn)為以上的三種方法都各有所精華，在真正評(píng)估的時(shí)候應(yīng)該保持著取其精華去其糟粕的思想，,應(yīng)當(dāng)根據(jù)問(wèn)題選擇最合適的方法。（二）關(guān)于夫妻共同債務(wù)承擔(dān)的立法建議1、確定家事代理權(quán)為避免夫妻二人在日常生活中一人利用非法手段通過(guò)日常家事代理權(quán)來(lái)侵害另一人的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利，這時(shí)就需要對(duì)該權(quán)力的行使實(shí)施進(jìn)行一定的約束[10]。因此，本人就該情況提出了一些建議。首先，權(quán)利行使主體只能是夫妻二人，雖然在日常生活中很多家庭的家庭成員不只是夫妻二人，很多時(shí)候其他家庭成員也具有此項(xiàng)權(quán)利，但是根據(jù)我國(guó)的立法情況來(lái)看，日常家事代理權(quán)的主體都是夫妻二人，本人認(rèn)為這主要是因?yàn)榉蚱揠p方是特殊主體，具有整體性和連帶性的特點(diǎn)，所以主體局限于夫妻二人。其次，對(duì)家事代理范圍進(jìn)行約束。就是說(shuō)包含的內(nèi)容僅限于夫妻日常生活，具體所指就是生活必須的衣、食、住、行等實(shí)物，以及精神層面的教育及文體娛樂(lè)。但是對(duì)于部分買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)等大金額的花銷(xiāo)，通常不被認(rèn)定為日常事務(wù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的司法實(shí)踐，在《妥善審理涉及夫妻債務(wù)糾紛案件的通知》中對(duì)家庭日常生活做出了具體解釋?zhuān)赋錾罨ㄙM(fèi)的對(duì)象是夫妻二人包括其共同未滿(mǎn)18歲的孩子，花費(fèi)的內(nèi)容是衣食住行、教育、文體娛樂(lè)等。最后由于家庭成員日常代理而產(chǎn)生的負(fù)債，由夫妻二人共同對(duì)其承擔(dān)連帶責(zé)任[11]。我國(guó)《民法典》第1060條內(nèi)容指出，夫妻二人中某一人由于日常家事進(jìn)行的民法行為，除了其與第三人之間事先有明確的約定的情形，其它情形下對(duì)二人產(chǎn)生效力。這也可以看出，在我國(guó)家事代理權(quán)約束夫妻雙方要對(duì)因家事代理權(quán)產(chǎn)生的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。2、合理分配舉證證明責(zé)任我國(guó)民事訴訟法一直以來(lái)主張“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”，但是在實(shí)踐中一些當(dāng)事人知道自己的合法權(quán)益受到了侵害，但因?yàn)樽约翰荒苓m當(dāng)舉證而承擔(dān)對(duì)自己不利的法律后果。如在當(dāng)前的夫妻債務(wù)中存在很多夫妻一方以自己名義負(fù)債，后來(lái)因無(wú)力償還被債權(quán)人起訴的，可能該涉案?jìng)鶆?wù)確未雙方共同生活和經(jīng)營(yíng)、另一方配偶也未對(duì)此進(jìn)行追認(rèn)甚至也有發(fā)生在夫妻分居期間所負(fù)之債。最后因?yàn)榉桥e債方配偶無(wú)法提供證據(jù)