新教材同步系列2024春高中政治第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第6課掌握演繹推理方法第1框推理與演繹推理概述同步提升部編版選擇性必修3

第二單元第六課第一框【基礎(chǔ)鞏固】1．一個(gè)正確的判斷形成的途徑有()①通過(guò)實(shí)踐，直接對(duì)對(duì)象進(jìn)行觀察或調(diào)查，然后作出判斷②通過(guò)學(xué)習(xí)，從已有的知識(shí)中獲取間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷③借助已有的判斷，合乎邏輯地推出一個(gè)新的判斷④對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象是什么，相互之間有什么關(guān)系有所斷定A．①② B．①③C．②③ D．③④【答案】B【解析】一個(gè)正確的判斷形成有兩條途徑：一是通過(guò)實(shí)踐，直接對(duì)對(duì)象進(jìn)行觀察或調(diào)查，然后作出判斷；二是借助已有的判斷，合乎邏輯地推出一個(gè)新的判斷，①③正確。客觀實(shí)際不斷變化，從已有的知識(shí)中獲取間接經(jīng)驗(yàn)有可能已經(jīng)不符合客觀實(shí)際，所得出的判斷可能會(huì)不正確，②排除。④的做法并不一定能得出一個(gè)正確的判斷，排除。2．形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度，將推理分為()A．必然推理和或然推理B．演繹推理、歸納推理和類比推理C．演繹推理和歸納推理D．完全歸納推理和不完全歸納推理【答案】A【解析】形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度，將推理分為必然推理和或然推理，A正確。B、C、D均與題意不符，排除。3．“客觀規(guī)律都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀規(guī)律，所以，經(jīng)濟(jì)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！边@個(gè)推理是正確的?！胺呕鹦袨槭俏：舶踩男袨椋娦旁p騙行為不是放火行為，所以，電信詐騙行為不是危害公共安全的行為。”這個(gè)推理是錯(cuò)誤的。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是()①推理結(jié)構(gòu)是影響結(jié)論正確與否的唯一因素②推理結(jié)構(gòu)不正確的推理就是無(wú)效的推理③形式邏輯研究每一個(gè)推理所反映的認(rèn)識(shí)對(duì)象的具體內(nèi)容④遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】材料中的兩種推理表明推理結(jié)構(gòu)不正確的推理就是無(wú)效的推理，遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件，②④符合題意。推理結(jié)構(gòu)正確，結(jié)論不一定正確，推理結(jié)構(gòu)不是影響結(jié)論正確與否的唯一因素，①錯(cuò)誤。形式邏輯不研究每一個(gè)推理所反映的認(rèn)識(shí)對(duì)象的具體內(nèi)容，而把推理結(jié)構(gòu)作為自己的研究對(duì)象，③錯(cuò)誤。4．《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》有云：“以小見(jiàn)大，見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮。”唐庚《文錄》引唐人詩(shī)：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！薄耙蝗~落而知?dú)q之將暮”“一葉落知天下秋”這些說(shuō)法表明()①推理的結(jié)果決定事物的發(fā)展過(guò)程②推理是否有效直接影響事物的性質(zhì)③學(xué)會(huì)推理有利于人們獲得新知識(shí)④思考體現(xiàn)了“由此及彼”的思維過(guò)程A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】推理的結(jié)果是否正確會(huì)影響人們對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)，但不能決定事物發(fā)展的過(guò)程，①錯(cuò)誤。推理是否有效會(huì)直接影響推理結(jié)果，但不會(huì)直接影響事物的性質(zhì)，②錯(cuò)誤。“一葉落而知?dú)q之將暮”“一葉落知天下秋”這些說(shuō)法表明思考體現(xiàn)了“由此及彼”的思維過(guò)程，學(xué)會(huì)推理有利于人們獲得新知識(shí)，③④符合題意。5．在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中，人們依據(jù)個(gè)別與一般的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，把推理分為演繹推理、歸納推理和類比推理。關(guān)于演繹推理，下列說(shuō)法不正確的是()A．演繹推理是必然推理B．演繹推理是力求從前提必然地得出結(jié)論的推理C．演繹推理中的前提必須是真實(shí)的判斷D．掌握演繹推理的方法能夠確保人們思維的嚴(yán)密性【答案】D【解析】掌握演繹推理的方法，對(duì)人們保持思維的嚴(yán)密性具有重要的作用，“確保”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，D錯(cuò)誤但符合題意。6．推理是一種重要的思維形式，其意義在于，通過(guò)推理人們可以()①獲取新的知識(shí)，深化認(rèn)識(shí)②界定事物的內(nèi)涵與外延③從根本上驗(yàn)證思維的正確性④進(jìn)行邏輯論證，駁斥詭辯A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】B【解析】①④是對(duì)推理作用的正確表述。②說(shuō)的是概念的作用。③說(shuō)法錯(cuò)誤，從根本上驗(yàn)證思維的正確性要靠實(shí)踐?！灸芰μ嵘?．“任何事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程，所以，地球也有滅亡的那一天。”對(duì)此，下列分析正確的是()①這是由特殊性前提推出一般性結(jié)論的推理②這種推理具有普遍的保真性，即能夠保證從真實(shí)的前提推出真實(shí)的結(jié)論③在這種推理中，如果前提真實(shí)，而結(jié)論虛假，說(shuō)明推理結(jié)構(gòu)是錯(cuò)的④只要推理結(jié)構(gòu)正確，就能推出真實(shí)的結(jié)論A．①② B．①④C．③④ D．②③【答案】D【解析】“任何事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程，所以，地球也有滅亡的那一天”是一個(gè)演繹推理，是由一般性前提推出特殊性結(jié)論的推理，這種推理結(jié)構(gòu)具有普遍的保真性，如果前提不真實(shí)，僅僅推理結(jié)構(gòu)正確也不能得出正確結(jié)論，①錯(cuò)誤，②③正確。演繹推理如果前提不真實(shí)，僅僅推理結(jié)構(gòu)正確也不能得出正確結(jié)論，④錯(cuò)誤。8．甲、乙、丙、丁4人分別掌握英、法、德、日四種語(yǔ)言中的兩種，其中有3人會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，但沒(méi)有一種語(yǔ)言是4人都會(huì)的，并且知道：(1)沒(méi)有人既會(huì)日語(yǔ)又會(huì)法語(yǔ)；(2)甲會(huì)日語(yǔ)，而乙不會(huì)，但他們可以用另一種語(yǔ)言交談；(3)丙不會(huì)德語(yǔ)，甲和丁交談時(shí)，需要丙為他們做翻譯；(4)乙、丙、丁不會(huì)同一種語(yǔ)言。根據(jù)上述條件，下列說(shuō)法正確的是()A．甲會(huì)英語(yǔ)和日語(yǔ)，乙會(huì)英語(yǔ)和德語(yǔ)，丙會(huì)英語(yǔ)和法語(yǔ)，丁會(huì)法語(yǔ)和德語(yǔ)B．甲會(huì)英語(yǔ)和日語(yǔ)，乙會(huì)英語(yǔ)和法語(yǔ)，丙會(huì)英語(yǔ)和德語(yǔ)，丁會(huì)法語(yǔ)和德語(yǔ)C．甲會(huì)英語(yǔ)和德語(yǔ)，乙會(huì)英語(yǔ)和日語(yǔ)，丙會(huì)英語(yǔ)和法語(yǔ)，丁會(huì)法語(yǔ)和德語(yǔ)D．甲會(huì)英語(yǔ)和德語(yǔ)，乙會(huì)英語(yǔ)和法語(yǔ)，丙會(huì)法語(yǔ)和德語(yǔ)，丁會(huì)英語(yǔ)和日語(yǔ)【答案】A【解析】根據(jù)“甲會(huì)日語(yǔ)，而乙不會(huì)”，排除C、D。根據(jù)“丙不會(huì)德語(yǔ)”排除B。9．下幅漫畫(huà)中完整推理過(guò)程應(yīng)該是：周圍都是蒿草長(zhǎng)不成棟梁—你周圍都是蒿草，所以你長(zhǎng)不成棟梁。從邏輯與思維的角度看，該推理()①是從一般性前提推出個(gè)別結(jié)論②是從個(gè)別性前提推出個(gè)別結(jié)論③前提虛假，其結(jié)論不可靠④結(jié)論不可靠因而前提必然錯(cuò)誤A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】“周圍都是蒿草長(zhǎng)不成棟梁”的前提是一般性認(rèn)識(shí)，“你長(zhǎng)不成棟梁”的結(jié)論是特殊性認(rèn)識(shí)，①正確。該推理是由一般性前提推出個(gè)別結(jié)論的演繹推理，②錯(cuò)誤。演繹推理要求作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的判斷，如果前提虛假，由前提推出的結(jié)論就不能保證真實(shí)可靠，“你周圍都是蒿草，所以你長(zhǎng)不成棟梁”強(qiáng)調(diào)外因，忽視內(nèi)因決定作用，說(shuō)明前提錯(cuò)誤，③正確。演繹推理如果結(jié)構(gòu)不正確，盡管前提真實(shí)，也不能保證推出正確的結(jié)論，所以“你長(zhǎng)不成棟梁”這一結(jié)論不可靠，不能必然推斷前提錯(cuò)誤，即結(jié)論錯(cuò)誤原因不唯一，④錯(cuò)誤。10．亞里士多德是主張進(jìn)行有組織地研究演繹推理的第一人，演繹推理是從一般推出個(gè)別性結(jié)論的推理方法。之所以重視演繹推理，是因?yàn)?)①在演繹推理中，只要前提是真實(shí)的，推出的結(jié)論一定是正確的②推理結(jié)構(gòu)的普遍保真性，能保證從真實(shí)的前提推出真實(shí)的結(jié)論③演繹推理是從推理的具體內(nèi)容方面反映其前提和結(jié)論之間的必然聯(lián)系④掌握演繹推理的方法對(duì)人們保持思維的嚴(yán)密性具有重要的作用A．①③ B．②③C．②④ D．①④【答案】C【解析】之所以重視演繹推理，是因?yàn)橥评斫Y(jié)構(gòu)的普遍保真性，能保證從真實(shí)的前提推出真實(shí)的結(jié)論，掌握演繹推理的方法對(duì)人們保持思維的嚴(yán)密性具有重要的作用，②④符合題意。確保得到真實(shí)的結(jié)論，演繹推理需要具備作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的判斷，推理結(jié)構(gòu)正確兩個(gè)條件，①說(shuō)法錯(cuò)誤。形式邏輯研究演繹推理是從推理結(jié)構(gòu)方面反映其前提與結(jié)論之間的必然聯(lián)系，③說(shuō)法錯(cuò)誤。11．以“如果要增強(qiáng)企業(yè)活力，就必須進(jìn)行體制改革”和“不進(jìn)行體制改革”為前提，可推出的必然結(jié)論是()A．不能增強(qiáng)企業(yè)活力B．既要增強(qiáng)企業(yè)活力，又必須進(jìn)行體制改革C．能增強(qiáng)企業(yè)活力D．或者增強(qiáng)企業(yè)活力，或者進(jìn)行體制改革【答案】A【解析】這是充分條件假言推理，前件真，后件就一定真，反過(guò)來(lái)看，后件假，前件就一定假。“不進(jìn)行體制改革”否定后件，所以結(jié)論一定否定前件，為“不能增強(qiáng)企業(yè)活力”，A正確，B、C、D錯(cuò)誤。12．“國(guó)家的好政策，托起人民的幸福生活，我國(guó)實(shí)施一個(gè)又一個(gè)的好政策，所以我國(guó)人民過(guò)上了幸福生活。”這一推理是合理的原因是()A．只要推理結(jié)論正確，不管推理結(jié)構(gòu)如何，推理都是合理的B．只要前提是真實(shí)的，推理就是合理的，結(jié)論就是正確的C．只要推理結(jié)構(gòu)正確，不管前提判斷正確與否，推理都是合理的D．前提是真實(shí)的判斷，并且推理結(jié)構(gòu)正確【答案】D【解析】推理結(jié)構(gòu)如果不正確，推理就不會(huì)合理，A錯(cuò)誤。除了前提是真實(shí)的，推理結(jié)構(gòu)還必須正確，推理才是合理的，B錯(cuò)誤。除了推理結(jié)構(gòu)正確，前提判斷還必須正確，推理才是合理的，C錯(cuò)誤。“國(guó)家的好政策，托起人民的幸福生活，我國(guó)實(shí)施一個(gè)又一個(gè)的好政策，所以我國(guó)人民過(guò)上了幸福生活?！边@一推理合理的原因是前提是真實(shí)的判斷，并且推理結(jié)構(gòu)正確，D正確。13．人們發(fā)現(xiàn)，32－1＝8，52－1＝24，72－1＝48，92－1＝80……等號(hào)后的數(shù)字都是8的倍數(shù)，而3、5、7……都是大于1的奇數(shù)。根據(jù)以上發(fā)現(xiàn)，人們推斷：所有大于1的奇數(shù)的平方減去1，得到的數(shù)都是8的倍數(shù)。這一思維過(guò)程屬于()A．類比推理 B．演繹推理C．歸納推理 D．必然推理【答案】C【解析】演繹推理是從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理，歸納推理是從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理。32－1＝8，52－1＝24，72－1＝48，92－1＝80……等號(hào)后的數(shù)字都是8的倍數(shù)，而3、5、7……都是大于1的奇數(shù)，這一思維過(guò)程是從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論，屬于歸納推理，不是演繹推理和類比推理，C符合題意，排除A、B。完全歸納推理是必然推理，不完全歸納推理是或然推理，該推理是不完全歸納推理，排除D。14．形式邏輯研究演繹推理，是從推理結(jié)構(gòu)方面揭示其前提與結(jié)論之間的必然聯(lián)系，是為了告訴人們()①每個(gè)推理所反映的認(rèn)識(shí)對(duì)象的具體內(nèi)容②正確的思維應(yīng)該怎樣運(yùn)用各種推理結(jié)構(gòu)③正確運(yùn)用推理結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)該遵循哪些規(guī)則④推理的前提與推理的結(jié)論間的必然聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】形式邏輯研究演繹推理，是從推理結(jié)構(gòu)方面揭示其前提與結(jié)論之間的必然聯(lián)系，說(shuō)明了正確的思維應(yīng)該怎樣運(yùn)用各種推理結(jié)構(gòu)，正確運(yùn)用推理結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)該遵循哪些規(guī)則，②③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是各種推理結(jié)構(gòu)的運(yùn)用和運(yùn)用時(shí)應(yīng)遵循的規(guī)則，①④不符合題意。15．閱讀材料，完成下列要求。材料一不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。如果為人民利益而死，就比泰山還重，張思德是為人民利益而死的，所以張思德的死是比泰山還重的。材料二科學(xué)家們?cè)谙柴R拉雅山區(qū)考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)其高山的地層中有許多魚(yú)類、貝類的化石。地質(zhì)學(xué)家們推斷說(shuō)，魚(yú)類、貝類生活在海洋里，在喜馬拉雅山上發(fā)現(xiàn)了它們的化石，說(shuō)明喜馬拉雅山曾經(jīng)是海洋。(1)結(jié)合材料一，談?wù)勔粋€(gè)判斷形成的兩條途徑是什么。(2)結(jié)合材料二，說(shuō)明什么是推理以及什么是推理結(jié)構(gòu)?！敬鸢浮?1)一個(gè)判斷的形成有兩條途徑：一是通過(guò)實(shí)踐，直接對(duì)對(duì)象進(jìn)行觀察或調(diào)查，然后作出判斷，如“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。二是借助已有的判斷，合乎邏輯地推出一個(gè)新的判斷，如“如果為人民利益而死，就比泰山還重，張思德