2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含

答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形，熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋，一個鴛鴦，一個太極，兩者_(dá)_____，提高了火鍋的文化

______。這一名稱迅速流傳開來，烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．交相輝映地位

B．相得益彰品味

C．相映成趣味道

D．相輔相成內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

A項正確，由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語不僅要包含兩個名字相互配合，還要包含彼此促進(jìn)的意思。“相得益

彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，符合要求。“相映成趣”、“相輔相成”、“交相輝映”都沒有

體現(xiàn)相互促進(jìn)這一點?；疱伇旧頉]有文化意味，因此“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，名字也無法改變“地位”和“味道”，加上“太極”、“鴛鴦”這

兩個文化符號后，使之有了文化意味，此處用“品味”最為恰當(dāng)。

2、用不了幾十年，人工智能就會超越多種人類自認(rèn)獨有的能力。對我們這一代人來說，這是個巨大的挑戰(zhàn)，也許我們需要“非理性”地應(yīng)對。計

算機(jī)占領(lǐng)了曾專屬于人類的工作——那些需要知識、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動分工”之下，我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，

而非與之相抗衡上。重視機(jī)器帶來的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩。同時，相信創(chuàng)造力是人類特有的價值，即使機(jī)器超越人類，

我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋，里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。

下列哪一說法與作者的觀點不相符？

A．人類應(yīng)該及時應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)

B．人類的創(chuàng)造力不會被人工智能完全取代

C．人類的知識是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)

D．人類與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“重視機(jī)器帶來的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩”可知，“及時應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)”表述正確，排

除；

B項，根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類特有的價值，即使機(jī)器超越人類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知，“人類的創(chuàng)造力

不會被人工智能完全取代”表述正確，排除；

C項，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“與人工智能相抗衡”與文意相悖，且“人類的知

識是抗衡的基礎(chǔ)”無中生有，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】觀點《人類最后的價值》

3、畫者練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。

這些快樂感一層層積存心中，閑暇時便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來，它不是那些

眼前見過的畫面，這才是一幅真正的畫！我不過沒有時間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過程。

這段文字意在說明（）。

A．畫家構(gòu)思的過程

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B．藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂

C．好畫誕生的過程

D．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象

《正確答案》

D

《專家解析》

文段講述了畫家有著一雙畫眼，能捕捉到許多美的畫面，并沉醉在享受美感的快樂之中。這些快樂感慢慢地在心中積淀，并

逐漸形成了一幅幅新的、以前從未見過的畫面，而這些在畫家心底里形成的新的畫才是真正的畫，即文段意在說明藝術(shù)品是

藝術(shù)家內(nèi)心世界的形象，是虛構(gòu)的，用心看到的形象。因此D項正確。

4、一切歷史都是現(xiàn)實，現(xiàn)實之外別無歷史。所謂“現(xiàn)實之外”同“世界之外”一樣，只在純粹的語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能?，F(xiàn)實之外

并不是“非歷史”，現(xiàn)實之前也不是“前歷史”。我們不能說先有歷史后有現(xiàn)實，而只能說有歷史就有現(xiàn)實；既不能籠統(tǒng)地說歷史先在于現(xiàn)實，也不

能抽象地說歷史使現(xiàn)實得以存在。

下列說法不符合文意的是（）。

A．歷史存在于現(xiàn)實之中

B．沒有現(xiàn)實就沒有歷史

C．歷史與現(xiàn)實并無差別

D．“現(xiàn)實之外”并不存在

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“現(xiàn)實之外別無歷史”，即表明“歷史存在于現(xiàn)實之中”且“沒有現(xiàn)實就沒有歷史”；接著指出“‘現(xiàn)實之外’……只在純粹

的語言學(xué)意義上和邏輯學(xué)意義上才有可能”，表明“‘現(xiàn)實之外’并不存在”。C項，“歷史與現(xiàn)實并無差別”在文中并未提及，無從

得知。

5、隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，未來單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢。佩戴智能頭盔的士兵被視作人機(jī)結(jié)合協(xié)同作戰(zhàn)體系，有可能改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭單

兵作戰(zhàn)模式。在研究人員的設(shè)想中，智能頭盔不再只是保護(hù)頭部的設(shè)備，而是成為指揮控制機(jī)器人、無人機(jī)的控制中樞。它整合了多光譜傳感

器，可選擇性過濾或透過不同波長的光線，有效探知敵人位置，日夜均可使用。頭盔內(nèi)右眼前方的一個小屏幕，可為單兵提供大量信息，比如

瞄準(zhǔn)和導(dǎo)航系統(tǒng)情況、電池使用情況、指揮官的命令等。所有這些信息還會被傳送到單兵手腕上的另一個小屏幕上，它被稱作“人-機(jī)視覺界

面”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．智能頭盔：未來士兵的“第二大腦”

B．人工智能：改變作戰(zhàn)模式的“神器”

C．協(xié)同作戰(zhàn)：未來科技發(fā)展的“新利器”

D．人機(jī)交互：“未來戰(zhàn)士”或?qū)⒌巧衔枧_

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇交代背景，介紹未來單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢。隨后指出佩戴“智能頭盔”的士兵或可改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭單兵作戰(zhàn)模

式，接下來通過不同方面詳細(xì)介紹在研究人員的設(shè)想中，“智能頭盔”是如何協(xié)助單兵發(fā)揮作用的。故文段主要圍繞著“智能頭

盔”這一話題展開論述，強(qiáng)調(diào)其在未來戰(zhàn)場中可協(xié)助單兵作戰(zhàn)發(fā)揮智能效用，對應(yīng)A項。

B、C、D三項，均偏離文段核心話題“智能頭盔”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“第二大腦”——智能頭盔》

6、中華文明在五千年以上的發(fā)展過程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個理念深深在中國人的心目中，以至于

我們見到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此，中華文明之所以具有很強(qiáng)的，因為它是由同一的理念凝聚起來的，而不是由

武力和強(qiáng)迫在一起的，因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時，一次次重生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．浸潤韌性拼湊

B．嵌入感召力縫合

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C．扎根粘性聯(lián)綴

D．植入延續(xù)性對接

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“理念”，A項“浸潤”，B項“嵌入”，C項“扎根”均可與“理念”搭配，而D項“植入”常與“廣告”“器官”等搭配，又根據(jù)文

意可知，橫線處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國人的心中之意，A項“浸潤”指滲入、滋潤，B項“嵌入”指鑲

入、牢固的固定，C項“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且與“理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項“植入”指像植樹那樣把

一物安放到另一物中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動地接受，而文段語境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動信服中華文明的理念，排除。

第二空，根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時，一次次重生”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中

不斷延續(xù)，生命力頑強(qiáng)之意，A項“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神，保留。B項“感召力”指感化和召喚的力量，文段并未體現(xiàn)感化和

召喚之意，排除；C項“粘性”指物體與物體之間互相連接，不易分離，未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意，排除。

第三空，代入驗證，A項“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段與“是由同一的理念凝聚起來的”語義相反，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《凝聚人心匯聚民心的重要力量》

7、隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個已有學(xué)科交融孕育而成的。這

些新學(xué)科被稱為交叉學(xué)科。研究學(xué)科學(xué)的人，為了表征新學(xué)科的創(chuàng)生規(guī)律，就歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾

何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，學(xué)科

交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等。

下列說法與文意不符的是：

A．交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡單的多學(xué)科交集

B．用幾何圖交叉表達(dá)交叉學(xué)科的模式是錯誤的

C．交叉學(xué)科的形式實際上具有非常多的可能性

D．當(dāng)下產(chǎn)生全新的獨立學(xué)科的可能性越來越小

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人

或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集”可知，交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡單

的多學(xué)科交集，符合文意，排除；

B項，根據(jù)“經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”可

知，有問題的是“外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”，而非幾何圖交叉表達(dá)方式本身，不符合文意，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，

學(xué)科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等”可知，學(xué)科交叉的形式有限是人們的誤解，所以交叉學(xué)科的形式具有非常

多的可能性，符合文意，排除；

D項，根據(jù)“隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個已

有學(xué)科交融孕育而成的”可知，產(chǎn)生全新的獨立學(xué)科的可能性越來越小，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《從“學(xué)科”到“學(xué)塊”，讓學(xué)科交叉成真！》

8、從現(xiàn)存的先秦載籍來看，詩與文是發(fā)展的。詩的淵源或者應(yīng)該更早，但卻沒有確實可信的材料流傳下來，前人雖然從先秦文獻(xiàn)中網(wǎng)羅鉤

稽古謠諺、古佚詩，做了不少的工作，但這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實很難確定，因此未免。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．并存注釋真假難辨

B．并行輯佚真?zhèn)坞s糅

C．并立校勘以假亂真

D．并肩考證魚目混雜

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《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“網(wǎng)羅鉤稽古謠諺、古佚詩”可知，橫線處表示前人做了很多收集工作之意，B項“輯佚”指輯錄散佚

的有關(guān)資料，即把散佚的資料或著作收集起來編成書，C項“?？薄敝杆鸭硶牟煌姹荆⒕C合有關(guān)資料，互相比較、核

對，別其同異，定其正誤，均符合文意，保留；A項“注釋”指解釋字句的文字，也指用文字解釋字句，D項“考證”指用實物或

資料論證說明，均與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)橫線前“因此”可知，橫線處與“這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實很難確定”構(gòu)成因果關(guān)系，故橫線處應(yīng)表示前人載籍中

的內(nèi)容有真有偽之意，B項“真?zhèn)坞s糅”指真假交錯混雜，渾然一體，符合文意，保留；C項“以假亂真”指用假的東西去冒充或

混雜真的東西，文段并未表示冒充之意，排除。

第一空，代入驗證，B項“并行”指同時實行或?qū)嵤糜诖颂幙杀硎驹娕c文同步發(fā)展之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

注：

網(wǎng)羅：多方面地搜求、招致。

鉤稽：查考審核。

【文段出處】書籍《先秦詩文史》

9、他所鐘愛的那一批現(xiàn)代主義作家，剛好______了他的現(xiàn)實需要，他的經(jīng)歷，在一定程度上就是加繆、卡夫卡、昆德拉等著作的現(xiàn)實映射。

苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說里看到了窺視它的______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．命中希望

B．解決工具

C．契合縫隙

D．滿足途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項錯誤，第一空，由后文的“苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說里看到了窺視它的……”可知，小說反映的內(nèi)

容不可能徹底解決或滿足現(xiàn)實需要，而應(yīng)該是與“他”的現(xiàn)實需要不謀而合，“解決”和“滿足”均不能表達(dá)這層意思。第二空，

由“窺視”一詞可知，選用“縫隙”最為恰當(dāng)。因此答案選C。

10、目前，一些網(wǎng)絡(luò)游戲不同程度地______低俗、暴力、色情等方面的內(nèi)容，這嚴(yán)重______了那些沉迷于網(wǎng)游的未成年人的身心健康。實施

網(wǎng)游監(jiān)護(hù)工程的目的是要保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，使他們______不良網(wǎng)絡(luò)游戲的侵害。

依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．包含傷害逃離

B．存在損害免受

C．擁有影響遠(yuǎn)離

D．涉及導(dǎo)致避免

《正確答案》

B

《專家解析》

C項錯誤，第一空，“擁有”一般用來修飾美好的東西，語句中表示的是“低俗、暴力、色情”的內(nèi)容，不合題意。D項錯誤，第

二空，“導(dǎo)致了身心健康”搭配不當(dāng)。第三空，“免受侵害”為固定搭配。因此答案選B。

11、晉侯鳥尊是中國歷史文化的經(jīng)典名片，它的尾巴為什么是個象鼻？是做什么用的？主人是誰？在今天還有什么價值？現(xiàn)在，我們開展一場

跨越時空的展覽。此次展覽分為四個單元：第一單元“一夢三千年”講述了在地下沉睡3000年的晉侯鳥尊被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事；第二

單元“故國夢重歸”用類似破案的方式，展示考古學(xué)家根據(jù)出土文物和痕跡，結(jié)合文獻(xiàn)資料一步步推理出晉侯鳥尊的主人是第一代晉侯燮父；第三

單元“百鳥共朝鳳”主要探討鳥尊的功能、造型以及鳥型文物的文化內(nèi)涵；第四單元“引吭歌新曲”講述文博部門圍繞晉侯鳥尊所開展的教育、文

創(chuàng)、研究等工作。

這段文字出自一個展覽的前言，這個展覽的主題最可能是：

A．且聽鳳鳴——鳥尊的前世今生

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B．追根溯源——-跨越時空的對話

C．守護(hù)經(jīng)典——文化基因的傳承

D．革故鼎新——鳥尊的文創(chuàng)開發(fā)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇通過排比的形式發(fā)出四個疑問，引出“晉侯鳥尊”的話題，隨后指出此次展覽分為四個主題，并以并列的形式依次展

開介紹，第一單元是“晉侯鳥尊”被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事，第二單元是推理其主人的故事，第三單元是有關(guān)鳥尊的功

能、造型及文化內(nèi)涵的探討，第四單元是如今圍繞“晉侯鳥尊”開展的一系列工作介紹。故文段主要向我們介紹“晉侯鳥尊”被發(fā)

掘、研究的過程以及現(xiàn)在對其開展的工作有哪些，展覽的主題最可能對應(yīng)A項“且聽鳳鳴——鳥尊的前世今生”。

B、C兩項，均偏離文段主題詞“鳥尊”，排除；

D項，“文創(chuàng)開發(fā)”僅對應(yīng)展覽的第四單元，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《探尋晉侯鳥尊的“前世今生”》

12、安定的住房，是尊嚴(yán)的前提，幸福的第一步。城市如果要讓生活更美好，就要從讓每個人都住有所居開始。但住房問題又是城市最大的挑

戰(zhàn)，“房荒是城市特有的問題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問題》就提出住房問題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題。城市化和工業(yè)化

帶來人口在城市的高度集中，帶來城市土地資源的稀缺，從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。

這段文字意在說明（）。

A．住有所居是尊嚴(yán)的前提，幸福的基礎(chǔ)

B．住房問題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)

C．資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的

D．住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以住有所居是尊嚴(yán)的前提，引出城市的住房問題，接著指出城市化和工業(yè)化帶來人口高度集中，城市土地資源稀缺，產(chǎn)

生住房需求和供給之間的巨大反差，意在強(qiáng)調(diào)伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生住房短缺問題。因此D項正確。

13、推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，必須加快新舊動能轉(zhuǎn)換。這既需要有破的勇氣，敢于“”，破除舊的落后產(chǎn)能；也要有立的智慧，善于“騰籠換

鳥”，培養(yǎng)新的綠色產(chǎn)能。破除舊動能與培育新動能、相輔相成。只有破除無效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，增加有效供

給。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．脫胎換骨齊頭并進(jìn)果斷

B．破釜沉舟互為表里直接

C．另起爐灶雙管齊下徹底

D．壯士斷腕并行不悖堅決

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要有破的勇氣”“破除舊的落后產(chǎn)能”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)敢于舍棄落后產(chǎn)能，且雙引號提

示此處存在形象化表達(dá)，B項“破釜沉舟”比喻下決心，不顧一切干到底，D項“壯士斷腕”比喻在緊要關(guān)頭當(dāng)機(jī)立斷，為保存整

體不惜犧牲局部，兩項均可體現(xiàn)敢于舍棄落后產(chǎn)能的勇氣，符合文意，保留。A項“脫胎換骨”比喻徹底改變立場觀點，僅強(qiáng)調(diào)

改變，C項“另起爐灶”比喻重新做起或另立門戶，另搞一套，兩項均未能體現(xiàn)舍棄落后產(chǎn)能，與文意不符，排除。

第二空，頓號引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語應(yīng)與“相輔相成”構(gòu)成同義并列，且根據(jù)“破除無效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造

條件”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)破除舊動能與培育新動能之間相互促進(jìn)，需要一起進(jìn)行，D項“并行不?！敝竿瑫r進(jìn)行，互不抵觸，

符合文意，保留。B項“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系，破除舊動能與培育新動能之間不存在表里關(guān)系，與文意不符，

排除。

第三空，代入驗證，根據(jù)“必須加快新舊動能轉(zhuǎn)換”“要有破的勇氣”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)必須毫不猶豫地破除無效產(chǎn)能，D項“堅

決”指態(tài)度、主張、行動等確定不移，不猶豫，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日報《走好生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展新路子》

14、無論如何，《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國內(nèi)地引起歡呼，總是一件令人高興的事。這至少說明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地

下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識分子層面。從國家之間橫向來看，這的確是個遲到的文化現(xiàn)象，但從中國自身縱向來看，它的到來又并不

為晚。

最后一句中“它”指代的是（）。

A．我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象

B．“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時間、范圍且獲得發(fā)展

C．明清之際的地下輿論

D．知識分子間的探究

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，“這的確是個遲到的文化現(xiàn)象，但從中國自身縱向來看，它的到來又并不為晚”的“這”和“它”表示的是同一事物，指代內(nèi)

容應(yīng)該在“這”之前的一句，即“‘關(guān)心形而下’的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識分子層

面”，表明其突破時間、范圍且獲得發(fā)展。

15、烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺，要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上，將其教育作用發(fā)揮好，創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色

教育主陣地功能。比如，在烈士紀(jì)念設(shè)施的展板和展柜上設(shè)置二維碼，參觀者可以掃碼收聽烈士事跡及相關(guān)介紹；開設(shè)烈士紀(jì)念設(shè)施VR虛擬現(xiàn)

實展廳，讓網(wǎng)絡(luò)祭掃者全方位參觀烈士紀(jì)念設(shè)施，等等。

本段文字主要講的是（）。

A．如何講好英雄烈士的紅色故事

B．如何保護(hù)和管理好烈士紀(jì)念設(shè)施

C．如何強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育作用

D．如何利用科技手段加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇提出烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺，要充分發(fā)揮其教育作用，接著通過“比如”進(jìn)行舉例，具體說明

可通過哪些現(xiàn)代技術(shù)手段幫助其實現(xiàn)紅色教育作用。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)需進(jìn)一步豐富烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能，

對應(yīng)C項。

A項，缺少文段核心話題“烈士紀(jì)念設(shè)施”“教育作用”，排除；

B項，“保護(hù)烈士紀(jì)念設(shè)施”文段未提及，無中生有，排除；

D項，缺少文段核心話題“教育作用”，且“科技手段”對應(yīng)舉例部分，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能（新論）》

16、從學(xué)理的角度來說，知識產(chǎn)權(quán)訴前行為保全是指為及時制止正在實施或即將實施的侵害權(quán)利人知識產(chǎn)權(quán)或有侵害之虞的行為，而在當(dāng)事人

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

起訴前根據(jù)其申請，由法院簽發(fā)的一種禁止行為人為或不為一定行為的強(qiáng)制性命令。它屬于知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)救濟(jì)的一種暫時性措施，有著維權(quán)“及

時雨”的功能。有別于傳統(tǒng)財產(chǎn)權(quán)侵權(quán)，知識產(chǎn)權(quán)客體的易復(fù)制性與極易擴(kuò)散性，使得知識產(chǎn)權(quán)人改變了過去倚重事后救濟(jì)來保護(hù)權(quán)力的習(xí)慣。

在當(dāng)前國家加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、建立知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度的背景下，及時有效地制止侵權(quán)比等到切實的損害結(jié)果發(fā)生后的救濟(jì)更

加有效。

這段文字主要介紹了知識產(chǎn)權(quán)訴前行為保全的：

A．救濟(jì)原則與法律依據(jù)

B．研究背景與實施過程

C．法律效力與賠償策略

D．法理概念與司法功能

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇從學(xué)理的角度來介紹“知識產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義，即“為及時制止正在實施······強(qiáng)制性命令”，隨后又指出“知識

產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”有著維權(quán)“及時雨”的功能，并通過與“傳統(tǒng)財產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”做對比來進(jìn)一步解釋說明，最后闡述“知識產(chǎn)權(quán)訴前

行為保全”功能的意義，所以文段為并列結(jié)構(gòu)，分別對“知識產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義和功能做詳細(xì)的介紹，對應(yīng)D項。

A項“法律依據(jù)”、B項“研究背景”、C項“賠償策略”文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《知識產(chǎn)權(quán)訴前行為保全探析》

17、20世紀(jì)50年代初，海明威在《老人與?！分行妫骸啊粋€人并不是生來要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴

響的語言，充滿了對人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時，當(dāng)人們被戰(zhàn)爭的陰云所困擾，?？思{大聲宣告：“我不想接受人類末日的說

法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀。

”人的生存的挫折感是真實的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時刻，看來只有那些具有海明威、福克納精神力量的作家，會給人們以鼓舞，讓人

們勇敢地生存下去。

下列關(guān)于這段話的理解，正確的一項是（）。

A．海明威、福克納的作品都集中展現(xiàn)了人們在苦難與挫折面前的迷惘

B．海明威、?？思{的作品都表達(dá)了樂觀主義的主題

C．海明威、福克納都過分夸大了人的精神力量

D．海明威、?？思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤，文段中海明威、?？思{的作品并未集中展現(xiàn)了人們在苦難與挫折面前的迷惘。C項錯誤，明威、?？思{具有精神力

量，并沒有說他們夸大了人的精神力量。D項錯誤，強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞并非海明威、?？?/p>

納。因此答案選B。

18、將下列詞語依次填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

①他家的寵物狗貝貝可難______了，像小孩一樣愛挑食。

②在韓劇《淵蓋蘇文》里，唐太宗被弓箭射成了獨眼龍，很明顯______了我國歷史，顛倒黑白。

③現(xiàn)代大部分國家都認(rèn)同______的重要，雖然他們產(chǎn)生法律、立法代表的方法不太相同，它的好處在于能防止由特定的個人凌駕法律而傷害其

他大多數(shù)人的利益。

A．伺候篡改法治

B．侍候篡改法制

C．伺候竄改法制

D．侍候竄改法治

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項錯誤，第一空，“侍候”一般用于人，與“寵物狗”搭配不當(dāng)。第二空，由“顛倒黑白”可知，所填詞語應(yīng)含曲解的意

思，“竄改”強(qiáng)調(diào)改動，“篡改”強(qiáng)調(diào)作偽、曲解；帶貶義色彩，與語境相符。因此A項正確。

19、螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工。然而，同樣也很明顯，蝙蝠的耳朵和雷達(dá)長相完全不同，

人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來的飛機(jī)既沒有羽毛，也沒有翅膀上下扇動。這說明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識并改造

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑。比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動力學(xué)，這種能力的實現(xiàn)固然需要載體，但載體之間的差異

可能非常大。

下列說法與文意不符的是：

A．仿生學(xué)原理引發(fā)了多種不同的發(fā)明創(chuàng)造

B．鳥類能夠飛行激起人類建造飛機(jī)的愿望

C．飛機(jī)具有的飛行能力與仿生學(xué)并無關(guān)系

D．發(fā)明創(chuàng)造更依賴于大量抽象的科學(xué)理論

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工”可知，一些發(fā)明創(chuàng)造正是源于

仿生學(xué)原理，表述正確，排除；

B項，根據(jù)文段“人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來的飛機(jī)既沒有羽毛”可知，人們是想通過模仿鳥類飛行的，建造

飛機(jī)的愿望即表達(dá)對飛行的愿望，表述正確，排除；

C項，根據(jù)文段“比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動力學(xué)”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)文段“這說明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識并改造世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑”可知，不論是

仿生學(xué)還是其它抽象的科學(xué)理論均是學(xué)習(xí)改造的路徑，并沒有更加突出其中一方，該項屬于無關(guān)對比，表述錯誤，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能與心理學(xué)的迷思》

20、對一篇規(guī)范的論文，因版面限制而去砍綜述、刪注釋，實在是______的不智之舉。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．削足適履

B．揚(yáng)湯止沸

C．矯枉過正

D．舍本逐末

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，“砍綜述、刪注釋”對應(yīng)“削足”，“版面限制”對應(yīng)“適履”。削足適履比喻無原則地遷就現(xiàn)成條件，或不顧客觀條件生搬硬

套。

21、對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國某國王在位時期即已存在，但有可能只是

后世書吏為營造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識，可分為兩類：一

類是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識，主要指對具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語治

病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識到，必須綜合使用這兩類文獻(xiàn)，以及如宗

教、神話和書信等類型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《專家解析》

A項，根據(jù)“對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項，“偽造形式”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“另一類是包含使用咒語治病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

22、不管日益嚴(yán)峻的交通問題對你來說意味著什么，如果能______到各種交通問題和交通本身一樣古老，你就多少會感到______。自從人類

開始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個社會就一直在努力追求運(yùn)動的意義，社會和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．意識輕松調(diào)整

B．聯(lián)想失落更新

C．認(rèn)識欣慰反應(yīng)

D．考慮遺憾讓步

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項錯誤，第二空，由關(guān)聯(lián)詞“不管……如果……就”可知，所填詞語與“嚴(yán)峻”表意相反，而“失落”“遺憾”卻是表消極情緒的詞

語，與文意不符。C項錯誤，第三空，“技術(shù)”不可能做出“反應(yīng)”，而應(yīng)是“調(diào)整”。因此A項正確。

23、單層石墨烯的透光率高達(dá)97.7%，肉眼看過去幾乎是完全透明的。它有著絕佳的導(dǎo)熱性，熱傳導(dǎo)能力是金剛石的兩倍以上。石墨烯的機(jī)械

強(qiáng)度極大，比鋼鐵還要強(qiáng)200倍，如果把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床，區(qū)區(qū)0.34納米的厚度便可以穩(wěn)穩(wěn)地承載一只貓。石墨烯的導(dǎo)電性

比銀和銅還強(qiáng)，載流子遷移率比碳納米管和硅還高。

上面文字表明：

A．石墨烯的用途非常廣泛

B．石墨烯有許多普通材料不具備的優(yōu)異性質(zhì)

C．人們對石墨烯的應(yīng)用寄予厚望

D．人們對石墨烯的研究已取得重大突破

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出石墨烯的透光率非常高，接著說明其熱傳導(dǎo)能力強(qiáng)于金剛石，并指出其機(jī)械強(qiáng)度高于鋼鐵、導(dǎo)電性優(yōu)于銀和

銅、載流子遷移率比碳納米管和硅還高，故文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)石墨烯的各種性質(zhì)優(yōu)于其他材料，對應(yīng)B項。

A項，“用途”僅對應(yīng)“把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床”，無法概括全文，表述片面，排除；

C項“人們對石墨烯的應(yīng)用寄予厚望”、D項“取得重大突破”文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《石墨烯，潛在應(yīng)用令人驚喜》

24、紅樹林的地下部分長期處于厭氧環(huán)境，減緩了根系和凋落物的分解速率，加速了碳埋藏速率。此外，紅樹林大多分布于沉積型海岸河口，

由上游河流和海洋潮汐共同作用帶來的大量外源性碳，被它們固定并快速沉積下來。這“”的組合拳使得紅樹林成為海岸帶藍(lán)碳碳匯的主

要貢獻(xiàn)者。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．取長補(bǔ)短

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

B．標(biāo)本兼治

C．開源節(jié)流

D．一舉兩得

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“減緩了根系和凋落物的分解速率，加速了碳埋藏速率”及“此外······由上游河流和海洋潮汐共同作用帶來的大量外源性

碳，被它們固定并快速沉積下來”可知，橫線處體現(xiàn)紅樹林兩方面的作用和好處，且雙引號引導(dǎo)形象化表達(dá)。C項“開源節(jié)

流”比喻在財政經(jīng)濟(jì)上增加收入，節(jié)省開支，置于此處，“開源”可以對應(yīng)紅樹林固定并沉積外源性碳，“節(jié)流”對應(yīng)“減緩了根系

和凋落物的分解速率”，符合文意，當(dāng)選。

A項“取長補(bǔ)短”表示在同類事物中吸取這個的長處來彌補(bǔ)那個的短處，文段并未涉及兩者的“長處”與“短處”，與文意不符，排

除；B項“標(biāo)本兼治”指對事物的枝節(jié)和根本都加以治理，文段并未涉及“枝節(jié)”和“根本”，與文意不符，排除；D項“一舉兩得”意

為做一件事得到兩方面的好處，文段的結(jié)論僅提及“成為海岸帶藍(lán)碳碳匯的主要貢獻(xiàn)者”這一個結(jié)果，并未體現(xiàn)出兩方面的好

處，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《會打“組合拳”的“武林高手”——紅樹林》

25、天地英雄氣，千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子，也是寄托哀思、祭奠英烈的時刻。社會各界以多種形式表達(dá)對英烈深切

的緬懷之情和崇高敬意，追思他們的英勇事跡，感受他們的高尚精神，在新征程中奮進(jìn)力量。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．睹物思人聚齊

B．鑒往知來匯聚

C．撫今追昔聚合

D．慎終追遠(yuǎn)凝聚

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，頓號引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語應(yīng)與“禮祭祖先”語義相近，體現(xiàn)對祖先的追思、祭奠，D項“慎終追遠(yuǎn)”指慎重地

辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先，也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢，符合文意，保留。A項“睹物思人”指看到死者的遺物或別人

留下的東西，就想起這個人，C項“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過去，文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想

過去，均與文意不符，排除；B項“鑒往知來”指審查以往，就可推知未來，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，搭配“力量”，D項“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進(jìn)——陜西多種形式開展清明祭英烈活動紀(jì)實》

26、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂

固。而作為社會主流的士紳觀念和意識往往通過各種渠道浸潤展延，嚴(yán)重影響一般民眾。正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，

缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y

以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了（）。

A．清末蘇州資金消納的途徑與方式

B．蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C．民國初期蘇州實業(yè)發(fā)展衰落的原因

D．士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹了明末清初蘇州士紳觀念根深蒂固的背景及影響，接著強(qiáng)調(diào)晚清的蘇州缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精

神，最后通過清末民國初期的舉例來論證前文觀點。即文段重點闡述的是士紳觀念對蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，因此D項正

確。

27、將下列選項中的成語填入橫線處。最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

十年來，面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而至的巨大風(fēng)險和挑戰(zhàn)，黨中央運(yùn)籌帷幄，，作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略

策略，推動一系列重大工作，始終掌握新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動。

A．處之泰然

B．指揮若定

C．穩(wěn)操勝券

D．應(yīng)付裕如

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“黨中央運(yùn)籌帷幄”“作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略策略，推動一系列重大工作”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)在面

對風(fēng)險和挑戰(zhàn)時，黨中央有條不紊地制定了一系列的決策之意。B項“指揮若定”形容態(tài)度冷靜，考慮周全，指揮起來就像一切

都事先規(guī)定好了似的，符合文意，當(dāng)選。A項“處之泰然”指對待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎，側(cè)重強(qiáng)調(diào)態(tài)度

十分淡定，無法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；C項“穩(wěn)操勝券”指有勝利的把握，文段并未體現(xiàn)出一定會取得勝利，程度過重，

且無法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；D項“應(yīng)付裕如”指從容應(yīng)對、毫不費力，文段并未體現(xiàn)毫不費力之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《掌握歷史主動凝聚奮進(jìn)偉力》

28、肺魚是一類可用“肺”呼吸的肉鰭魚，它們的“肺”是特化的魚鰾，能吸收空氣。這一特殊技能使其可以擺脫水的束縛，在河水干涸時潛入洞

穴，躲在分泌物形成的繭中，等待雨季到來。此外，肺魚還是能“啃硬骨頭”的魚，它們咬合力強(qiáng)大，一些帶殼的無脊椎動物也是其捕食對象，這

種能吃帶殼動物的能力，被稱為食殼性或甲食性，泥盆紀(jì)早期的奇異魚被認(rèn)為是最原始的肺魚，已經(jīng)具有典型的肺魚食殼性特征，比如有發(fā)達(dá)

的齒板與短而粗壯的下頜。而楊氏魚的系統(tǒng)發(fā)育位置較奇異魚更為原始，是研究肺魚類食殼性起源的關(guān)鍵。

這段文字接下來最可能介紹：

A．關(guān)于楊氏魚的最新研究成果

B．動物食殼性特征的產(chǎn)生原因

C．肺魚在生物演化史上的重要意義

D．楊氏魚與其他泥盆紀(jì)物種的區(qū)別

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段開篇介紹肺魚是可用“肺”呼吸的肉鰭魚，接著介紹肺魚這一特殊技能在河水干

涸時的作用，后文介紹肺魚的咬合力強(qiáng)大，具有吃帶殼動物的能力，并介紹此種能力被稱為食殼性或甲食性，接著指出奇異

魚被認(rèn)為是最原始的肺魚，其已經(jīng)具有食殼性特征，尾句強(qiáng)調(diào)楊氏魚較奇異魚更為原始，是研究肺魚類食殼性起源的關(guān)鍵。

故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“楊氏魚”這一話題展開論述，介紹“楊氏魚”的相關(guān)研究，對應(yīng)A項。

B項，“動物食殼性特征”范圍擴(kuò)大，與文段最后討論的核心話題不一致，無法與文段銜接，排除；

C項，“生物演化史”與文段最后討論的核心話題不一致，無法與文段銜接，排除；

D項，“其他泥盆紀(jì)物種”屬于無中生有的內(nèi)容，無法與文段銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《這種用“肺”呼吸的魚，吃肉不吐殼》

29、______體現(xiàn)更多的是美，而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖之美，是那種以簡單線條所勾勒出來的現(xiàn)代美。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．簡捷

B．簡潔

C．簡約

D．簡練

《正確答案》

B

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

“簡捷”指直截了當(dāng)，簡便快捷；“簡潔”指簡明扼要；“簡約”指簡練，不詳細(xì)；“簡練”指說話、行為等簡明扼要，沒有多余的內(nèi)

容。由“簡單線條所勾勒出來”可知，所填詞語需要表示不復(fù)雜的意思，“簡潔”符合句意。因此B項正確。

30、我們并不苛求完美無缺的改革，認(rèn)同次優(yōu)思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)

實的思維，但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣，他們利用公眾對財政

用度的不知情。反正過去的集體之惡也無法追究，于是盡可能去丑化過去，把過去的情況說得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得

上可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng)，而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護(hù)。無論車改如何的過分，但比過去還是

有節(jié)約啊，“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．改革是不可能完美無缺的，所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實的思維

B．不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維，因為它存在很多缺陷和不完美

C．反對濫用次優(yōu)思維以謀私利，要注意事情本身的正當(dāng)性

D．譴責(zé)某些地區(qū)車改時濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無恥行徑

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，文段是在借次優(yōu)思維的濫用來諷刺某些地區(qū)車改的荒唐，譴責(zé)這種無恥行徑。ABC三項錯誤，“次優(yōu)思維是一種務(wù)

實的思維”、“不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維”、“反對濫用次優(yōu)思維以謀私利”都只是單純論述次優(yōu)思維，而沒有涉及車改。

31、體育，本是一種有規(guī)則的游戲。這些年，經(jīng)過奧運(yùn)、世博，體育在中國也終于______下來，______。咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性

娛樂項目，享受體育帶來的快樂。正如奧運(yùn)之父顧拜旦所說：“鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來

新生文明必不可少的支柱?！?/p>

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．固定繼往開來

B．自在繼往開來

C．規(guī)范返璞歸真

D．輕松返璞歸真

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性娛樂項目，享受體育帶來的快樂”可知，應(yīng)填入和“享受快樂”含義相近的詞。第

二空，“繼往開來”指繼承前人的事業(yè)，并為將來開辟道路?！胺佃睔w真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。第一句中提

到“體育，本是一種有規(guī)則的游戲”，說明體育說到底是一種游戲，人們能享受體育帶來的快樂，說明體育已經(jīng)回歸到“游戲”的

狀態(tài)，填入“返璞歸真”更合適。因此D項正確。

32、從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說，植物性食品對于地球資源的利用率確實要高一些。對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說，確實應(yīng)該給予

充分的尊敬。但是人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無論是汽車飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地

球資源而存在的。相對于這些，肉食對地球的影響并沒有那么巨大。對于很多人來說，肉食確實是生活中最重要的需求。素食，作為一種個人

選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點上，要求別人也素食。

對以上語段的理解，錯誤的一項是（）。

A．當(dāng)一個人為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊重他

B．人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量

C．素食主義者往往站在道德的制高點上，要求別人也素食

D．人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無可指責(zé)的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段中“對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說，確實應(yīng)該給予充分的尊重”，是一個充分條件的關(guān)系。A項，為了人類的可持

續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬，并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。

33、放射狀膠質(zhì)是一種細(xì)長柱狀的細(xì)胞，有兩個從細(xì)胞核上下延伸的突起，具有頂端和基底的細(xì)胞極性。多個放射狀神經(jīng)膠質(zhì)附著在每個細(xì)胞

頂端，形成類似上皮細(xì)胞的片狀結(jié)構(gòu)。這種片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)。在大腦發(fā)育時，放射狀膠質(zhì)通過對稱分裂的自我復(fù)制來增加數(shù)

量，然后通過非對稱分裂形成放射狀神經(jīng)膠質(zhì)和分化細(xì)胞。非對稱分裂中，首先會產(chǎn)生各種各樣的神經(jīng)細(xì)胞，之后會產(chǎn)生輔佐神經(jīng)細(xì)胞工作的

膠質(zhì)細(xì)胞，最終形成復(fù)雜的大腦。

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

這段文字主要講的是：

A．動物大腦發(fā)育形成的基本階段

B．動物大腦中不同神經(jīng)細(xì)胞的分工

C．放射狀膠質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和進(jìn)化特點

D．放射狀膠質(zhì)在大腦形成過程中的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出話題“放射狀膠質(zhì)”，并介紹其形狀等性質(zhì)，隨后指出多個放射狀膠質(zhì)形成的片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)，

最后介紹了在大腦發(fā)育過程中，放射狀膠質(zhì)起到的具體作用，即放射狀膠質(zhì)通過對稱分裂和非對稱分裂，最終形成復(fù)雜的大

腦。故整個文段圍繞“放射狀膠質(zhì)”和“大腦”兩個話題展開論述，強(qiáng)調(diào)“放射狀膠質(zhì)”在“大腦”發(fā)育形成過程中的重要作用，對應(yīng)

D項。

A、B兩項，均缺少核心話題“放射狀膠質(zhì)”，且文段強(qiáng)調(diào)“大腦”，“動物大腦”概念縮小，排除；

C項，缺少核心話題“大腦”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國科學(xué)院網(wǎng)《神經(jīng)干細(xì)胞再生機(jī)制揭示：細(xì)胞“形狀”靈活性對大腦至關(guān)重要》

34、研究發(fā)現(xiàn)，光的照射可對人體組織修復(fù)產(chǎn)生積極影響。據(jù)此，使用激光或發(fā)光二極管來提高人體組織修復(fù)能力，能夠減少疼痛和炎癥。利

用這一光生物調(diào)節(jié)技術(shù)，研究人員開發(fā)出一種巴掌大小、既薄又輕、能均勻發(fā)出柔和治療光的貼片。該貼片只需貼在傷口處，就能祛除傷痛，

并通過不斷刺激傷口愈合過程中起關(guān)鍵作用的真皮細(xì)胞增殖和遷移，幫助傷口愈合。研究人員表示，通過控制發(fā)射光的數(shù)量，還可擴(kuò)大貼片的

應(yīng)用范圍，治療皮膚癌、阿爾茨海默癥和抑郁癥等病癥。

關(guān)于文中的“貼片”，下列說法不正確的是：

A．能夠促進(jìn)傷口愈合

B．可自動調(diào)節(jié)發(fā)射光的數(shù)量

C．可用于治療阿爾茨海默癥

D．利用了光可促進(jìn)人體組織修復(fù)的原理

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“該貼片······幫助傷口愈合”可知，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“研究人員表示，通過控制發(fā)射光的數(shù)量”可知，文段論述的是人為控制發(fā)射光的數(shù)量，故“自動調(diào)節(jié)發(fā)射光的數(shù)

量”表述錯誤，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“還可擴(kuò)大貼片的應(yīng)用范圍，治療皮膚癌、阿爾茨海默癥和抑郁癥等病癥”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“光的照射可對人體組織修復(fù)產(chǎn)生積極影響。據(jù)此，使用激光或發(fā)光二極管來提高人體組織修復(fù)能力，能夠減少疼

痛和炎癥”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】中國軍網(wǎng)《科技云|科技連著你我他》

35、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A．這次職代會僅以一票之差通過了實行崗位技能工資的方案，這件事表明還有不少人想吃大鍋飯

B．發(fā)放補(bǔ)助金的標(biāo)準(zhǔn)，最低100元，最高500元，大多數(shù)人將得到100元左右

C．望著他那因化療脫光了頭發(fā)，虛腫得變了形的臉龐，我的心不住地打顫

D．有的專家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)在所能做到的是向傳統(tǒng)媒體爭取遠(yuǎn)距離受眾，向用戶提供交互式服務(wù)，滿足共性前

提下的個性要求

《正確答案》

D

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

《專家解析》

A項錯誤，“一票之差”和“通過”矛盾。B項錯誤，“最低100元”和“100元左右”自相矛盾。C項錯誤，“脫光了頭發(fā)”不能修飾“臉

龐”。因此答案選D。

36、我國家庭的小型化特點造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓

勵社會團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。

也就是說，要建立一個“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。

這段文字中“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的是（）。

A．多方參與的社會化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B．政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C．個人自辦的居家養(yǎng)老場所

D．基于網(wǎng)絡(luò)的開放性資源共享的養(yǎng)老院

《正確答案》

A

《專家解析》

由“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵社會團(tuán)體和企業(yè)……，同時也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立……”可知，“沒有圍墻的養(yǎng)

老院”包括“政府辦的”、“社會團(tuán)體和企業(yè)辦的”、“個人辦的”以及“利用網(wǎng)絡(luò)資源辦的”。即為“多方參與的社會化居家養(yǎng)老系

統(tǒng)”。因此A項正確。

37、從頭開始是人生經(jīng)常可能遇到的境況。大至地震、戰(zhàn)爭、國破家亡、死里逃生、事業(yè)一敗涂地，小至喪偶、失戀、經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、錢財被竊、

身上一文不名，凡此種種，皆會使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時，最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損

失，就當(dāng)你是赤條條剛來到這個世界，你對自己說：“那么好吧，讓我從頭開始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一

塊空地，動手重建，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)做你人生的起點。

這段文字要表明的主要意思是（）。

A．從頭開始是人生經(jīng)?？赡苡龅降那闆r

B．最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切

C．從零開始是人生常態(tài)，人要勇于從零開始

D．人要勇于將所站的地方當(dāng)做人生的起點

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先敘述人生經(jīng)常面臨的“廢墟狀態(tài)”，接著提出人要有“從頭開始”的精神狀態(tài)，而不是選擇哭泣，即人要勇于從零開始。

38、在關(guān)于靈活就業(yè)的討論中，還有一種論調(diào)認(rèn)為，靈活就業(yè)門檻過低、技能要求不高，年輕人投身其中是短視行為，不利于個人以及社會整

體人力資本的積累。這種憂慮的初衷可以理解，但事實上，靈活就業(yè)進(jìn)入的門檻確實不高，但要留存的門檻卻并不低，也需要一定的技能支

撐，靈活就業(yè)并不一定意味著“低能”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．并非所有靈活就業(yè)都是低門檻

B．應(yīng)摒棄對靈活就業(yè)形式的偏見

C．靈活就業(yè)在職越久越要技能傍身

D．年輕人對靈活就業(yè)無須過度憂慮

《正確答案》

B

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《專家解析》

文段開篇提出關(guān)于靈活就業(yè)的一種觀點，即認(rèn)為靈活就業(yè)門檻過低、技能要求不高，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但事實上”強(qiáng)調(diào)靈活就

業(yè)留存的門檻并不低，還需要一定的技能支撐。故文段意在強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)并不是某些人觀念中所認(rèn)為的那樣“低能”，需要摒

棄對靈活就業(yè)的偏見，對應(yīng)B項。

A項，文段強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)進(jìn)入門檻低，但留存的門檻卻不低，“并非所有靈活就業(yè)都是低門檻”表述錯誤，排除；

C項，“在職越久越要技能傍身”強(qiáng)調(diào)如何在靈活就業(yè)中留存下來，而文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)并非某些人觀念中所認(rèn)為的那

樣“低能”，偏離文段重點，排除；

D項，“年輕人對靈活就業(yè)無須過度憂慮”側(cè)重年輕人的態(tài)度，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《年輕人選擇靈活就業(yè)，無須過度憂慮》

39、在急劇的社會轉(zhuǎn)型中，各種社會問題難免會對民眾的社會心態(tài)造成負(fù)面影響，使得民眾在社會態(tài)度、社會認(rèn)知、社會情緒方面出現(xiàn)消極的

變化。這也說明了“培育人民自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”對當(dāng)今社會治理的重要性和迫切性。同時，它也提示了社會心理服務(wù)體

系建設(shè)的具體方向和策略，即社會心態(tài)培育主要通過心理疏導(dǎo)和干預(yù)、個體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式，提升人民的公平感、信任水平，降

低人民的焦慮感，同時引導(dǎo)人們的價值觀，最終維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。

這段文字意在說明：

A．推進(jìn)社會心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義

B．社會轉(zhuǎn)型期要注重健康社會心態(tài)的培育

C．民眾的社會心態(tài)容易受社會問題的影響

D．社會心態(tài)的培育離不開心理疏導(dǎo)和干預(yù)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出在社會轉(zhuǎn)型的背景下，社會問題使民眾心態(tài)產(chǎn)生了消極變化，緊接著通過“這”指代前文，指出培育積極社會心

態(tài)的重要性和迫切性，隨后通過“同時”表并列，指出社會心理服務(wù)體系建設(shè)的策略是社會心態(tài)的培育，并進(jìn)行具體解釋，故

文段為并列結(jié)構(gòu)，共同強(qiáng)調(diào)要培育健康社會心態(tài)，對應(yīng)B項。

A項，對應(yīng)“同時”之后的內(nèi)容，表述片面，且非重點，文段重在強(qiáng)調(diào)社會心態(tài)的培育，排除；

C項，屬于問題表述，非重點，排除；

D項，“心理疏導(dǎo)和干預(yù)”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，表述片面且非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《社會心理服務(wù)應(yīng)樹立“大精神衛(wèi)生觀”》

40、苔蘚是地衣、苔類植物和蘚類植物的非正式統(tǒng)稱。它們屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，而是通過表面（即葉片）吸收空氣中的水

分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只能長到幾厘米高。此外，由于苔蘚沒有根部，它們可以生長在其它植物無法生存之處，比如磚塊、墻壁、人行道表面

等等。苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們的身影。

關(guān)于苔蘚，這段文字未提及：

A．苔蘚生長處其它植物或無法生存

B．苔蘚植物具有比較頑強(qiáng)的生命力

C．極地能夠為苔蘚提供合適的環(huán)境

D．非維管構(gòu)造限制了苔蘚生長高度

《正確答案》

C

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2024年福建南平市融橋融資擔(dān)保有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

A項，根據(jù)“由于苔蘚沒有根部，它們可以生長在其它植物無法生存之處，比如磚塊、墻壁、人行道表面等等”可知，苔蘚生長

處其它植物可能無法生存，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們

的身影”可知，苔蘚可以在沙漠、極地等極端環(huán)境中生存，生命力比較頑強(qiáng)，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們

的身影”可知，極地是苔蘚能夠生存的極端環(huán)境，而非合適的環(huán)境，無中生有，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“它們屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，而是通過表面（即葉片）吸收空氣中的水分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只

能長到幾厘米高”可知，苔蘚屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，所以大多數(shù)苔蘚只能長到幾厘米高，即苔蘚的非維管構(gòu)

造會限制其生長高度，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】科普中國《苔蘚——宏大世界中的小小植物》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指的是（）。

A．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說

B．融合了佛教與法家“霸道”學(xué)說的儒學(xué)

C．糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)

D．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

董仲舒將先秦儒學(xué)發(fā)展為新儒學(xué)，不僅繼承了先秦儒學(xué)的“仁政”民本思想，而且也糅合了諸子百家中道家、法家和陰陽五行

家的一些思想來加以改造，形成了以儒學(xué)為主的儒、道、法等思想的有機(jī)整合的新的儒學(xué)體系。因此C項正確。

2、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)的意見》中提出，“十四五”時期，推進(jìn)100個左右地級及以上城市開展“無廢城市”建設(shè)，鼓

勵有條件的省份全域推進(jìn)“無廢城市”建設(shè)。下列關(guān)于“無廢城市”的理解正確的是：

A．“無廢城市”意味著城市沒有固體廢物產(chǎn)生

B．“無廢城市”旨在將固體廢物環(huán)境影響降至最低

C．“無廢城市”將不再采用填埋的方式進(jìn)行固體廢物處理

D．“無廢城市”意味著固體廢物能完