狀元路人教版歷史三導(dǎo)與練：第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)導(dǎo)與練第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)早晨誦讀必修基礎(chǔ)課標(biāo)梳理課標(biāo)點(diǎn)擊：概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。一、四大發(fā)明：1、概況：火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)是中國(guó)古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。2、四大發(fā)明的產(chǎn)生與傳播：（1）造紙術(shù).西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),人稱“蔡侯紙”.造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn),是書寫材料的一次偉大革命.（2)印刷術(shù)。隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù).宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)。北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù).二、《九章算術(shù)》和珠算：1、《九章算術(shù)》：成書于東漢，采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。2、珠算：珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進(jìn)位值制記數(shù)法，運(yùn)算如飛。明清時(shí)期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。三、石氏星表和渾天儀：1、中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。2、中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。3、編出了世界上最早的星表。4、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表,保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)，對(duì)天文研究具有重要參考價(jià)值。5、為了更好地觀察天象，古代中國(guó)創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書:1、夏朝時(shí)，我國(guó)就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。2、元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法。3、四大農(nóng)書：（1）西漢汜勝之的《汜勝之書》;（2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;（3)元朝王禎的《農(nóng)書》;（4）明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》；（5）特點(diǎn):是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書?！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—部古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作.五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》:1、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典".3、李時(shí)珍，寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對(duì)中藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。隨堂簡(jiǎn)練隨堂練習(xí)達(dá)標(biāo)過關(guān)一。選擇題（共6小題，每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答案）1．四大發(fā)明中，大大推動(dòng)西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革的發(fā)明是()A．造紙術(shù)B．印刷術(shù)C．火藥D．指南針2．我國(guó)古代科技成就中，對(duì)密切世界各地的聯(lián)系影響最大的是（)A．火藥B．指南針C．造紙術(shù)D．印刷術(shù)3．被馬克思稱為人類“最美妙的發(fā)明之一”的中國(guó)數(shù)學(xué)成就是（)A．算籌記數(shù)B．十進(jìn)位值制C．割圓術(shù)D．二進(jìn)制4．世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的是中國(guó)（）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的石申B．東漢時(shí)期的張衡c．唐代的僧一行D．元代的郭守敬5．對(duì)穴位、針灸有詳細(xì)記載的是（）A．《傷寒雜病論》B．《千金方》c．《黃帝內(nèi)經(jīng)》D．《本草綱目》（3）從我國(guó)古代社會(huì)科技文化成就中，你得到了什么啟示?8．試分析中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因和中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)。第9課輝煌燦爛的文學(xué)早晨誦讀必修基礎(chǔ)課標(biāo)梳理課標(biāo)點(diǎn)擊：知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。一、從《詩經(jīng)》到唐詩:1、《詩經(jīng)》:（1）中國(guó)第-部詩歌總集《詩經(jīng)》.分為風(fēng)、雅、頌三部分。(2）《詩經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。（3）屈原的抒情長(zhǎng)詩《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體"。二、宋詞和元曲:1、宋詞出現(xiàn)的原因：（1宋代商業(yè)的發(fā)展.（2)城市的繁榮.（3）市民數(shù)量的不斷增加。2、流派：（1)婉約派代表人物柳永、李清照。柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)！今霄酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?!李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等,都是流傳極為廣泛的佳句。（2）豪放派代表人物蘇軾、辛棄疾等。蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，隨堂簡(jiǎn)練隨堂練習(xí)達(dá)標(biāo)過關(guān)一.選擇題（共6小題,每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答案）1．下列關(guān)于《詩經(jīng)》的評(píng)述中，不正確的是（）A．《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集B．包括風(fēng)、雅、頌三部分C．主要收集了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩歌D．詩歌描述了下層人民的勞動(dòng)生活2．“鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！"屈原的這首詩（）A．抒發(fā)了志在四方的英雄氣概B．抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情感C．體現(xiàn)了張揚(yáng)個(gè)性，蓬勃向上的時(shí)代精神D．體現(xiàn)了超脫世俗的平和心境3．“世上瘡痍，詩中哲理;民間疾苦,筆底波瀾”。這副對(duì)聯(lián)是稱頌（）A．屈原B．杜甫C．李白D．白居易4．下列不屬于宋詞發(fā)展的原因的是（）A．商業(yè)的發(fā)展B．城市的繁榮C．市民數(shù)量的增加D．周邊少數(shù)民族的強(qiáng)大5．元曲是指（）A．元代散曲B．元代戲曲C．元代雜劇D．元代散曲與雜劇的合稱6．明清時(shí)期的小說體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特色?（）A．反對(duì)駢體，提倡散體B．繼承元雜劇的傳統(tǒng)C．反映封建制度的沒落D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮二.非選擇題7．閱讀下列材料：8．文學(xué)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，唐朝、宋朝和明清時(shí)期文學(xué)成就的主要形式各有創(chuàng)新.唐朝、宋朝和明清時(shí)期文學(xué)成就的主要形式各是什么？試從經(jīng)濟(jì)和政治方面簡(jiǎn)要分析其形成的原因。第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)早晨誦讀必修基礎(chǔ)課標(biāo)梳理課標(biāo)點(diǎn)擊：⑴概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。⑵了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。一、漢字與書法藝術(shù)：二、筆墨丹青中國(guó)畫：中國(guó)畫的發(fā)展歷程：（1）彩陶畫：《鸛魚石斧圖》是其中的杰作。（2）戰(zhàn)國(guó)帛畫：《人物龍風(fēng)圖》《人物馭龍圖》，造型準(zhǔn)確,線條流暢,色彩絢麗，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟.（3)魏晉時(shí)期，顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等傳世佳作,提出“以形寫神",畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。（4)隋唐時(shí)期,展子虔、閻立本、吳道子等創(chuàng)作出《游春圖》《步輦圖》和《送子天王圖》等許多優(yōu)秀作品。（5)敦煌莫高窟的壁畫。（6）北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。三、京劇的出現(xiàn)：1、發(fā)展歷程:（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。（2）元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。（3）明朝時(shí)候，江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。（4)清朝前期，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出,風(fēng)行一時(shí)。（5)道光年間,形成“徽漢合流”的局面。形成了一個(gè)新劇種,就是后來的京劇。（6)同治、光緒年間,京劇走向成熟。2、代表人物：程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕"的著名藝人。隨堂簡(jiǎn)練隨堂練習(xí)達(dá)標(biāo)過關(guān)一.選擇題（共6小題，每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答案)1．下列字體出現(xiàn)的先后順序是（）①甲骨文②小篆③籀書④楷書A．①②③④B．①③②④C．③①②④D．③②①④2．文字發(fā)明的最大意義是（）A．豐富了人類文化B．使人類文化得以傳播交流C．新創(chuàng)了一種藝術(shù)形式D．其過程具有神秘色彩3．關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期書法特點(diǎn)成因不正確的是（）A．當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗B．士人群體的形成C．筆墨紙張等文具的改進(jìn)D．社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化4．宋代書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家，他們追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。與上述書法風(fēng)格有關(guān)的時(shí)代背景是（)A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)走向正軌B．國(guó)家統(tǒng)一，盛世氣象C．市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩D．社會(huì)危機(jī)，世人反省5．張擇端之所以能畫出《清明上河圖》，主要是因?yàn)?）A．當(dāng)時(shí)的繪畫題材廣闊B．畫家的風(fēng)格和技巧成熟C．城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展D．人們生活對(duì)風(fēng)俗畫的需要6．京劇發(fā)展史上，“徽漢合流”的局面出現(xiàn)在（）A．乾隆年間B．道光年間C．咸豐年間D．同治年間二。非選擇題7．材料一漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。下圖以“虎”、“象”、“鹿”、“鳥”四字為例,分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風(fēng)采：D楷書D楷書C隸書B金文A印刷體材料二中國(guó)印:舞動(dòng)的北京材料三2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:(1）材料一中A、B、C、D分別指的是哪幾種字體？(2）漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，是在什么時(shí)期?其產(chǎn)生的條件有哪些?請(qǐng)列舉出四位中國(guó)歷史上著名的書法家.（3）據(jù)材料二,分析出中國(guó)印本身所含的三種歷史信息.（4)據(jù)材料三，2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物象征了什么?據(jù)你推測(cè)它屬于什么畫種？參考答案第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)⑴中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性,服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。⑵中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。⑶古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重,而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。第9課輝煌燦爛的文學(xué)一.選擇題1C2B3B4D5D6C二。非選擇題7、(1）材料一、二分別是李白和杜甫的詩句。李白的代表作有《早發(fā)白帝城》和《蜀道難》等.杜甫的代表作有《秦中吟》《新樂府》以及《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》等。(2）兩人的風(fēng)格：李白是個(gè)浪漫主義的詩人，他的詩歌熱烈地追求光明和理想，縱情地歌頌祖國(guó)的壯麗山河，猛烈地抨擊黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，筆勢(shì)靈活矯健，充滿了大膽的夸張和奇特的想象。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)，用詩歌反映這個(gè)急劇變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿了憂國(guó)憂民的熾