重慶市江津第二中學(xué)2023-2024學(xué)年中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

重慶市江津第二中學(xué)2023-2024學(xué)年中考猜題語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．閱讀下面的文字，完成小題。人生的道路上，我們總會(huì)遇到曲折與坎坷。風(fēng)和日麗的天空，也會(huì)有烏云飄來(lái)的時(shí)候；①巨輪行在大海上，經(jīng)常會(huì)遇到狂風(fēng)惡浪的挑戰(zhàn)。在人與人相處的過(guò)程中，也會(huì)到形形色色的人:善解人意的，知書達(dá)理的，心胸狹窄的，蠻不講理的……②荷蘭作家斯賓諾沙說(shuō):“人心不是靠武力征服而是靠愛(ài)和寬客大度征服的”。③寬客，意味著遇事不埋怨他人，不推辭自己的責(zé)任。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美。如此想來(lái)，我們?yōu)槭裁床粚捜荽四?④不要目空一切，遇事要學(xué)會(huì)忍讓，更不要為一些微不足道的事情與人斤斤計(jì)較。與寬容為友，相信定會(huì)為我們贏得更廣闊的空間。1．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．狹窄 B．推辭 C．目空一切 D．微不足道2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是A．① B．② C．③ D．④2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．不可理喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞都是光輝燦爛的明星。B．規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面。C．從前他們對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮以至于無(wú)影無(wú)蹤。D．于勒叔叔沒(méi)再來(lái)信?？墒歉赣H的希望卻與日俱增。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我們堅(jiān)持創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)，就是要達(dá)到“教育一個(gè)青少年兒童，影響一個(gè)社區(qū)，帶動(dòng)一個(gè)家庭，文明整個(gè)社會(huì)”的目的。B．無(wú)論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，“好聲音”的歌手們總能夠面帶微笑、充滿信心地完成所有的比賽項(xiàng)目。C．從各國(guó)對(duì)黃燈的規(guī)定來(lái)看，設(shè)置黃燈的目的在于為駕駛員在紅燈和綠燈之間提供一個(gè)“緩沖時(shí)段”，提醒駕駛員判斷是過(guò)去還是停下。D．這不可能是真的，我這樣想，汽車不會(huì)跑這么遠(yuǎn)，差不多有三十公里左右呢。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．謳歌裁判員防微杜漸俯首貼耳B．松弛辯證法金榜題名言不由中C．贓款干燥劑風(fēng)聲鶴唳適得其反D．蟬聯(lián)掃瞄儀蓬蓽生輝藏污納垢5．下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌最早、最重要的一個(gè)源頭，漢代以后被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢(mèng)想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幰詰K敗告終。C．古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ)，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭(zhēng)，絲竹指音樂(lè)，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指歷史，須眉指男子，手足指兄弟，伉儷指夫妻等。D．維多克·雨果是法國(guó)浪漫主義作家，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，《巴黎母院》是他的代表作，這部作品中成功地塑造了安娜·卡列尼娜這一人物形象。6．閱讀下面材料，按要求作答。似水流年，靜待花開(kāi)。三月，踏春的時(shí)節(jié)，我們或遠(yuǎn)足，或近玩，欣賞著明媚的春光。二月杏花，三月桃花，四月薔薇，在池塘生春草的這個(gè)浪漫季節(jié)里，我們將見(jiàn)證玉蘭的綻放，我們將見(jiàn)到梨花白在枝頭的日子。五月呢，夏天來(lái)了，正是賞牡丹、芍藥的好時(shí)光，五月里，會(huì)有榴花紅似火。對(duì)照下來(lái)，我們嗅聞著春夏花朵的芬芳，感受著它們各自綻放的日子。我想說(shuō)，我將與花兒們一起迎接著春天或夏天里它們那燦爛而美好的每一個(gè)日子。（1）請(qǐng)用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)10個(gè)字。_______________________________________________________________（2）根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)，為春夏美景作宣傳。粉桃花夏荷花裝點(diǎn)扮靚綠色世界清涼時(shí)分_____________________________________________________________7．根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選四題作答)茍全性命于亂世,______________________。(諸葛亮《出師表》)______________________,隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）子夏曰:“______________________，切問(wèn)而近思,仁在其中矣?！?《論語(yǔ)》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______________________。(李白《行路難》)蒹葭蒼蒼,______________________。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,______________________。(蘇軾《定風(fēng)波》)在北京大學(xué)師生座談會(huì)上,提到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須增強(qiáng)文化自信、道路自信、理論自信、制度自信時(shí),引用了鄭板橋的《竹石》中的兩句詩(shī)“__________________，______________________，”展示了無(wú)所畏懼、自信樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。適值春天,百花爭(zhēng)艷,正是外出踏青賞花的好時(shí)節(jié),請(qǐng)寫兩句與“春花”有關(guān)的詩(shī)詞(填寫連續(xù)兩句):______________________，______________________。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一《紅樓夢(mèng)》——茄鲞賈母笑道："你把茄鲞搛些喂他?！傍P姐兒聽(tīng)說(shuō)，依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中，因笑道："你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口?！兵P姐兒笑道："這也不難，你把才下來(lái)的茄子把皮簽了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌，新筍，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)，要吃時(shí)拿出來(lái)，用炒的雞瓜一拌就是?！保ǖ谒氖换貦纱溻植杵访坊ㄑ┾t院劫遇母蝗蟲(chóng)）《紅樓夢(mèng)》——行酒令小說(shuō)第四十四回中，鴛鴦為令官，鴛鴦道：“如今我說(shuō)骨牌副兒，從老太太起，順領(lǐng)說(shuō)下去，至劉姥姥止。比如我說(shuō)一副兒，將這三張牌拆開(kāi)，先說(shuō)頭一張，次說(shuō)第二張，再說(shuō)第三張，說(shuō)完了，合成這一副兒的名字。無(wú)論詩(shī)詞歌賦，成語(yǔ)俗話，比上一句，都要葉韻，錯(cuò)了的罰一杯?！北娙诵Φ溃骸斑@個(gè)令好，就說(shuō)出來(lái)?！兵x鴦道：“有了一副了。左邊是張?zhí)??！辟Z母道：“頭上有青天?！北娙说篮?。鴛鴦道：“當(dāng)中是個(gè)五與六?！辟Z母道：“六橋梅花香徹骨。”鴛鴦道：“剩得一張六與幺?！辟Z母道：“一輪紅日出云霄?！兵x鴦道：“湊成便是個(gè)蓬頭鬼?！辟Z母道：“這鬼抱住鐘馗腿?！闭f(shuō)完，大家笑著喝彩。材料二《儒林外史》——馬二先生的吃小說(shuō)第十三回寫馬二到公孫蘧家拜訪：說(shuō)著，里面捧出飯來(lái)。果是家常肴饌：一碗燉鴨，一碗煮雞，一尾魚，一大碗煨的稀爛的豬肉。馬二先生食量頗高，舉起箸來(lái)向公孫道：“你我知己相逢，不做客套。這魚且不必動(dòng)，倒是肉好?！碑?dāng)下吃了四碗飯，將一大碗爛肉吃得干干凈凈。里面聽(tīng)見(jiàn)，又添出一碗來(lái)；連湯都吃完了。抬開(kāi)桌子。啜茗清談。小說(shuō)第十四回馬二游西湖：馬二先生獨(dú)自一個(gè)，帶了幾個(gè)錢，步出錢塘門，在茶亭里吃了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下……馬二先生看了一遍，不在意里，起來(lái)又走了里把多路。望著湖沿上接連著幾個(gè)酒店，掛著透肥的羊肉，柜臺(tái)上盤子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚，鍋里煮著餛飩，蒸籠上蒸著極大的饅頭。馬二先生沒(méi)有錢買了吃，喉嚨里咽唾沫，只得走進(jìn)一個(gè)面店，十六個(gè)錢吃了一碗面。肚里不飽，又走到間壁一個(gè)茶室吃了一碗茶，買了兩個(gè)錢處片嚼嚼，到覺(jué)得有些滋味……前前后后跑了一交，又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)──上面一個(gè)橫匾，金書“南屏”兩字，──吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子：橘餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子。馬二先生每樣買了幾個(gè)錢的，不論好歹，吃了一飽。馬二先生也倦了，直著腳，跑進(jìn)清波門。到了下處，關(guān)門睡了……第三日起來(lái)，要到城隍山走走……右邊一路，一間一間的房子，都有兩進(jìn)。屋后一進(jìn)，窗子大開(kāi)著，空空闊闊，一眼隱隱望得見(jiàn)錢塘江。那房子：也有賣酒的，也有賣耍貨的，也有賣餃兒的，也有賣面的，也有賣茶的，也有測(cè)字算命的……馬二先生正走著，見(jiàn)茶鋪?zhàn)永镆粋€(gè)油頭粉面的女人招呼他吃茶。馬二先生別轉(zhuǎn)頭來(lái)就走，到間壁一個(gè)茶室泡了一碗茶?？匆?jiàn)有賣的蓑衣餅，叫打了十二個(gè)錢的餅吃了，略覺(jué)有些意思……馬二先生起身出來(lái)，因略歇了一歇腳，就又往上走。過(guò)這一條街，上面無(wú)房子了，是極高的個(gè)山岡。一步步去走到山岡上，左邊望著錢塘江，明明白白……馬二先生心曠神怡，只管走了上去，又看見(jiàn)一個(gè)大廟門前擺著茶桌子賣茶。馬二先生兩腳酸了，且坐吃茶。吃著，兩邊一望，一邊是江，一邊是湖，又有那山色一轉(zhuǎn)圍著，又遙見(jiàn)隔江的山，高高低低，忽隱忽現(xiàn)。馬二先生嘆道：“真乃載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉！”吃了兩碗茶，肚里正餓，思量要回去路上吃飯。恰好一個(gè)鄉(xiāng)里人捧著許多蕩面薄餅來(lái)賣，又有一籃子煮熟的牛肉。馬二先生大喜，買了幾十文餅和牛肉，就在茶桌子上盡興一吃。材料三《水滸傳》——饕餮宮廷宴飲小說(shuō)第八十二回有一段宋徽宗趙佶御宴的詩(shī)歌化的描寫：筵開(kāi)玳瑁，七寶器黃金嵌就；爐列麒麟，百合香龍腦修成。玻璃盞間琥珀鐘，瑪瑙杯聯(lián)珊瑚斝。赤瑛盤內(nèi)，高堆麟脯鸞肝。紫玉碟中，滿釘駝蹄熊掌。桃花湯潔，縷寨北之黃羊。銀絲膾鮮，剖江南之赤鯉。黃金盞滿泛香醪，紫霞杯滟浮瓊液。寶瓶中金菊對(duì)芙蓉，爭(zhēng)妍競(jìng)秀。玉沼內(nèi)芳蘭和菡萏，薦馥呈芬。翠蓮房掩映寶珠榴，錦帶羹相稱胡麻飯。五俎八簋，百味庶羞。黃橙綠橘，合殿飄香。雪藕冰桃，盈盤沁齒。糖澆就甘甜獅仙，面制成香酥定勝。四方珍果，盤中色色絕新鮮。諸郡佳肴，席上般般皆奇異。方當(dāng)酒五巡，正是湯陳三獻(xiàn)。教坊司鳳鸞韶舞，禮樂(lè)司排長(zhǎng)伶官。材料四《西游記》——人參果小說(shuō)第二十四回：五莊觀出此，喚名“草還丹”，又名“人參果”。三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。1．關(guān)于上面的作品，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．《紅樓夢(mèng)》，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。C．《儒林外史》，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。這部小說(shuō)代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。D．《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。塑造了眾多性格各異的好漢形象，如頭腦簡(jiǎn)單的魯智深，粗中有細(xì)的李逵，懦弱膽小的林沖。2．結(jié)合上文材料，閱讀下列表格，試著談?wù)剛鹘y(tǒng)小說(shuō)里飲食描寫的作用，填在相應(yīng)的序號(hào)里。表現(xiàn)民族特色材料一酒令是筵宴上助興取樂(lè)的飲酒游戲，它以游戲的方式定飲酒之次序，飲客常常按一定的要求，①材料四a三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。b人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。②刻畫人物形象材料二（提示：仔細(xì)觀察人物動(dòng)作、神態(tài)）③展現(xiàn)社會(huì)狀貌四則材料結(jié)合四則材料探究④二、閱讀9．詩(shī)歌鑒賞（乙）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（唐）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（甲）左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（唐）韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（1）（乙）詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句詩(shī)運(yùn)用了典故，涉及到的兩個(gè)人物分別是___________________和__________________。（2）請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）詩(shī)在情感方面的異同。10．閱讀下文，完成下列小題。副使失物李士衡為館職①，使高麗。一武人為副。高麗禮畢贈(zèng)遺之物，士衡皆不關(guān)意，一切委于副使。時(shí)船底疏漏②，副使以士衡所得縑帛③藉船底，然后實(shí)④己物以避漏濕。至海中，遇大風(fēng)，船欲傾覆，舟人大恐，請(qǐng)盡棄所載，不爾，船覆必難免。副使倉(cāng)惶，悉取船中之物投之海中，更不暇揀擇，約投及半，風(fēng)息船定，既而點(diǎn)檢所投，皆副使之物，士衡所得一無(wú)所失。①館職，唐宋時(shí)一種官職。②疏漏，有縫隙漏水。③縑帛，絲綢。④實(shí)，填放。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。李士衡為館職（_______）（2）高麗禮畢贈(zèng)遺之物（_______）2．下列對(duì)“士衡所得一無(wú)所失”根本原因理解正確的一項(xiàng)是（）A．高麗禮畢贈(zèng)遺之物，士衡皆不關(guān)意。B．船底疏漏，副使以士衡所得縑帛藉船底。C．副使不暇揀擇，悉取船中之物投之海中。D．約投及半，風(fēng)息船定3．文中的士衡和副使分別是______、______的人；從中你得到的啟示是______。11．論述性文章①近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士艾倫?麥克法蘭先生，應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見(jiàn)到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭?！雹邴溈朔ㄌm在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類文明書籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗蝗挥X(jué)得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛(ài)讀書，成績(jī)很差。③說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽(tīng)講者多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過(guò)了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛(ài)玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒佐料，說(shuō)到張愛(ài)玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。④“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見(jiàn)聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)?！案哔F的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒(méi)有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來(lái)的。⑤一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺(jué)的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？⑥我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅?！案褂性?shī)書氣自華”，長(zhǎng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書中學(xué)到高貴的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說(shuō)的那樣：“詩(shī)意地棲居在大地上”。1．給選文加上一個(gè)合適的標(biāo)題（）A．高貴的“低頭”B．不做“低頭一族”C．“抬頭率”太低D．腹有詩(shī)書氣自華2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段通過(guò)引用英國(guó)艾倫?麥克法蘭先生這一名人的見(jiàn)聞擺出現(xiàn)象、引出話題。B．文章第②③段作者通過(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言，列舉生活中的具體事例論證文中的觀點(diǎn)。C．文章④⑤段通過(guò)對(duì)比論證說(shuō)明了只有“高貴的低頭”才能擁有文憑、證書、頭等艙。D．文末作者號(hào)召大家都要長(zhǎng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭”，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。12．閱讀下面的文字,完成下列小題。讓文物“活”起來(lái)首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展,一個(gè)是南昌漢代?；韬羁脊懦晒?一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開(kāi)始,便引來(lái)熱切關(guān)注,預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問(wèn)津”,只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí),如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求,也提醒我們,要合理利用文物,充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵,讓沉睡的古老文物“活”起來(lái),發(fā)揮它們?cè)诠娭窅?ài)國(guó)、鑒物審美,以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,可是與海量文物庫(kù)藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因,很多文物都“藏在深閨人未識(shí)"。有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事,將文物封閉在庫(kù)房,秘不示人,覺(jué)得這樣才可以確保萬(wàn)無(wú)一失。其實(shí)不然,“流水不腐,戶樞不蠹”,有些文物同樣如此。2010年淅江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來(lái)凰”,舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器,很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來(lái)還能使用,是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后,才能保持力學(xué)上的平衡,不至于散架感謝數(shù)字技術(shù),打破了層層壁壘,盤活了很多被“雪藏”的文物,使之在線上“活”起來(lái)。大眾足不出戶,便可欣賞到以前難得一見(jiàn)的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物,使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品,而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾,真正“活”了起來(lái)。數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來(lái),更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身,歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年,莫高窟全年游客接待量為30多萬(wàn)人次,2014年已增長(zhǎng)到81萬(wàn)人次。根據(jù)測(cè)算,莫高窟一天的游客接待量極限在300人次左右,而黃金周的日接待量曾超過(guò)2萬(wàn)人次,莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示,40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí),洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍,空氣相對(duì)濕度上升10%,空氣溫度升高4℃,這都有可能侵蝕壁畫加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下,彩塑和壁畫正在緩慢退化,千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻?面對(duì)日益增多的游客,如何化解保護(hù)和利用之間的矛盾?敦煌數(shù)字化工程,猶如一縷明媚的科技之光,照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心,游覽模式發(fā)生了變化,藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面,游客先通過(guò)數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”,再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求,同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間,減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后,游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1．下列關(guān)于文物保護(hù)的說(shuō)法,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法。B．實(shí)際上有些文物使用起來(lái)反而有利于保存。C．二氧化碳含量的降低會(huì)加速壁畫的老化。D．彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用。2．敦煌“數(shù)字化展示中心”有什么作用?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．簡(jiǎn)述讓文物“活”起來(lái)的含義。13．閱讀下面的文字，完成小題。①人類思想史自古就在追問(wèn)“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，也要回答這兩個(gè)問(wèn)題。②細(xì)讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動(dòng)。毛澤東同志說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊?guó)好人的善行義舉塑造了踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的人格形象，并向社會(huì)發(fā)揮、傳遞著道德正能量。③古人說(shuō)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！岸Y義廉恥，國(guó)之四維，四維不彰，國(guó)乃滅亡”。每個(gè)人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們?cè)谛袨榕袛嗪瓦x擇時(shí)，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地參照他者行為。事實(shí)上除了國(guó)家社會(huì)主流價(jià)值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價(jià)值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評(píng)出的時(shí)代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長(zhǎng)了諸多“好人”團(tuán)隊(duì)和平臺(tái)，如“好人聯(lián)合會(huì)”，“美德聯(lián)盟”“愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”“愛(ài)心網(wǎng)站”等。他們帶動(dòng)身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國(guó)家社會(huì)奉獻(xiàn)，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會(huì)道德力量。⑤好人做好事不是為了揚(yáng)名，但一個(gè)有道德的社會(huì)應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無(wú)德之人不受貶斥責(zé)罰。德行成為有德之人的重負(fù)，缺德成為無(wú)德之人的通行證，有德者默默奉獻(xiàn)，無(wú)德者坐享他人奉獻(xiàn)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹(shù)立好人榜樣的同時(shí)，也要完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報(bào)成為常態(tài)社會(huì)風(fēng)尚，這同樣也是培育全社會(huì)公民道德者素質(zhì)的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！蔽覀円?。這樣我們的國(guó)家、民族、社會(huì)和人民，就一定會(huì)有更加美好的未來(lái)！1．閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第⑥段橫線處補(bǔ)充完整。2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問(wèn)引出本篇文章的問(wèn)題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會(huì)上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)機(jī)制是為了懲罰無(wú)德之人。3．下面是《論語(yǔ)中》的兩則語(yǔ)錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！雹谧釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！比?、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。菊是中國(guó)的特產(chǎn)，菊于肅殺的秋末開(kāi)花，這一特性易引起古人的垂青。不過(guò)，古人最先關(guān)注的，不是菊的審美特點(diǎn)，①_______________________________________。對(duì)此

，屈原已經(jīng)給出了答案，他在《離騷》中說(shuō)：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！笨梢?jiàn)，②___________________________________。事實(shí)上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用。四、寫作15．成長(zhǎng)就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老師的指引，有朋友的鼓勵(lì)、陌生人的關(guān)愛(ài)，有大自然美好的風(fēng)光，也有沁人心脾的書香……請(qǐng)以“溫暖的旅程”為題目，寫一篇文章。文體自選，不少于600字，感情真摯，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名，人名和校名。書寫3分，請(qǐng)認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、1．B2．C【解析】

1．B.推辭：拒絕；辭謝。應(yīng)為“推卸”。2．C錯(cuò)誤，“人心不是靠武力征服而是靠愛(ài)和寬客大度征服的”。句號(hào)應(yīng)在后引號(hào)的里邊。2、D【解析】

A．不可理喻：沒(méi)法跟他講道理，形容蠻橫或固執(zhí)；該成語(yǔ)是貶義詞，用在此處，是褒貶不當(dāng)；B．相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)；用在此處，是用錯(cuò)對(duì)象；C．無(wú)影無(wú)蹤：沒(méi)有一點(diǎn)蹤影，形容完全消失，不知去向；來(lái)寫對(duì)圓明園地破壞的結(jié)果，屬用錯(cuò)對(duì)象；D．與日俱增：隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)，形容不斷增長(zhǎng)；選項(xiàng)正確；故選D。3、C【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“教育一個(gè)青少年兒童，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)，文明整個(gè)社會(huì)”。B搭配不當(dāng)，“無(wú)論”表?xiàng)l件，和具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的第二個(gè)分句搭配不當(dāng)，而且“無(wú)論”和“都”在第一個(gè)分句內(nèi)部搭配不當(dāng)。D成分贅余，去掉“差不多”或“左右”。【點(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、C【解析】

此題考查的是字形。A項(xiàng)中“俯首貼耳”應(yīng)為“俯首帖耳”；B項(xiàng)應(yīng)該是“言不由衷”；D項(xiàng)應(yīng)為“掃描儀”。故選C。5、D【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，安娜·卡列尼娜是《復(fù)活》里的人物，不是《巴黎圣母院》里的人物。故選D。6、三四五月齊賞花。粉桃花裝點(diǎn)綠色世界；夏荷花扮靚清涼時(shí)分【解析】

（1）此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。這是中考中的常見(jiàn)題型，要求在閱讀語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上，能將主要信息提取出來(lái)進(jìn)行概括表達(dá)。從“我們嗅聞著春夏花朵的芬芳，感受著它們各自綻放的日子”可知，此段寫的是三四五三個(gè)月份賞花的情景。（2）本題考查學(xué)生擬寫對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)聯(lián)要求：上下句字?jǐn)?shù)相等；詞性一致；結(jié)構(gòu)相同；平仄相對(duì)。學(xué)生在平時(shí)多讀書，豐富自己的知識(shí)，做題時(shí)才能得心應(yīng)手。閱讀文中的短語(yǔ)可知，“粉桃花”和“夏荷花”分別是上下聯(lián)的主語(yǔ)，“粉”對(duì)應(yīng)“綠色世界”，“荷花”對(duì)應(yīng)“清涼”；上聯(lián)可以用“裝點(diǎn)”與“世界”搭配，下聯(lián)可以用“扮靚”作為謂語(yǔ)動(dòng)詞。據(jù)此可作答?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)知識(shí)，注意對(duì)聯(lián)要求：（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。（四）上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣。（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也可以分說(shuō)兩事。7、（1）不求聞達(dá)于諸侯商女不知亡國(guó)恨（2）博學(xué)而篤志直掛云帆濟(jì)滄海（3）白露為霜也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（4）千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁任爾東西南北風(fēng)（5）示例一：黃四娘家花滿蹊千朵萬(wàn)朵壓枝低示例二：竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知；示例三：日出江花紅盛火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！窘馕觥?/p>

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“篤”“滄”等字詞的書寫。（5）答案比較開(kāi)放，只要是寫出兩句與“春花”有關(guān)的詩(shī)詞即可。8、1．D2．①進(jìn)行詩(shī)詞聯(lián)句，使宴飲與文藝結(jié)合起來(lái)，具有濃郁的生活氣息，別具情趣。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華民族是詩(shī)的民族，飲食也離不開(kāi)詩(shī)，唱曲行令的習(xí)慣，既可以?shī)蕵?lè)助興，又為飲食文化譜寫了新篇章，是一種藝術(shù)的創(chuàng)新，又體現(xiàn)了高雅的東方文明。（談酒文化，言之有理亦可）②a句中“三千年”和“一開(kāi)花”，“三千年”和“一結(jié)果”，數(shù)量詞上形成鮮明對(duì)比，突出人參果開(kāi)花結(jié)果之不易，一“才”一“方”字，更極寫品嘗人參果之難，神奇至極。b句中“聞一聞”與“活三百六十歲”，“吃一個(gè)”與“活四萬(wàn)七千年”又對(duì)比鮮明，極寫人參果延年益壽的功效，震撼無(wú)比。體現(xiàn)了古老的東方追求：萬(wàn)壽無(wú)疆，與天同齊。③馬二先生食量大，“吃了四碗飯”，“吃得干干凈凈”，“又添出一碗來(lái)”，“連湯都吃完了”，如此能吃，又是在別人家做客，一方面可以看出他吃相不雅，有辱讀書人的斯文，另一方面也可以說(shuō)他任性恣意，毫不遮掩做作，比起那些假名士真實(shí)的多。馬二先生游西湖的時(shí)候，面對(duì)西湖的美景無(wú)從欣賞，無(wú)心欣賞，卻對(duì)西湖一路的美食流連忘返，“望著”“咽唾沫”有趣地再現(xiàn)了馬二對(duì)美食的垂延三尺，一個(gè)迂腐呆板的八股迷躍然紙上，讀來(lái)忍俊不禁。無(wú)奈囊中羞澀，只能盡情買些小零食來(lái)解饞，“不論好歹，吃了一飽”“大喜”“盡興一吃”，對(duì)于“愛(ài)吃”的本性，馬二被吳敬梓刻畫得憨厚可愛(ài)，又倍感親切。④四則材料的飲食描寫為我們展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的人民生活的狀況和社會(huì)的發(fā)展世態(tài)。材料一中，賈府一個(gè)普通的茄子倒要二十幾樣物事來(lái)配它，精致挑剔至極，足見(jiàn)顯貴世家的奢豪做派，與劉姥姥這樣的勞動(dòng)人民，為口糧掙扎拼命的生活形成鮮明的對(duì)比，貧富差距甚是懸殊，正所謂：朱門酒肉臭，路有凍死骨。另外，如此鋪張浪費(fèi)，也預(yù)示了由盛轉(zhuǎn)衰的必然現(xiàn)實(shí)；材料二中，作者借馬二的眼睛，給我們還原了清朝杭州熱鬧的市井風(fēng)貌，這里商鋪林立，小吃遍地，各個(gè)階層的吃食都有寫到，濃郁的生活氣息撲面而來(lái)，如在眼前。也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，商貿(mào)興??；材料三中，這段辭藻優(yōu)美的描述，不僅寫出了皇帝御宴非凡美味，極盡奢華之能事，盡顯皇室奢華，描繪出了一整幅皇家御宴莊嚴(yán)肅穆的畫卷，這些環(huán)境和食物與市井百姓的飲食生活形成鮮明的對(duì)比，天上人間的階級(jí)差距，也暗示了朝廷的黑暗腐敗以及官逼民反社會(huì)現(xiàn)實(shí)；材料四中，只有神仙才能吃到的人參果，在生存條件惡劣，動(dòng)蕩不安的舊社會(huì)，成為勞動(dòng)人民精神生活的組成部分。長(zhǎng)生不老，羽化成仙，這是道教神仙信仰，人可以通過(guò)努力追求而成為長(zhǎng)生不老、神通廣大的神仙。人們艷羨人參果，也正是祈禱風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的質(zhì)樸的心愿?！窘馕觥?．此題考查的是名著的知識(shí)積累。D：頭腦簡(jiǎn)單的是李逵，粗中有細(xì)的是魯智深。懦弱膽小只是林沖性格的一個(gè)方面，直率、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、驕傲是他后期的性格特點(diǎn)。故選D。2．此題考查的是文化常識(shí)。①行作詩(shī)令的方法，一般是每人作詩(shī)一首，或每人聯(lián)詩(shī)一句，凡作不出或聯(lián)不上者，依例罰酒或不許飲酒。相傳，唐代詩(shī)人賀知章、王之渙、李白、杜甫四人在京城偶遇，于是擺酒設(shè)宴，暢談酣飲，不覺(jué)日已西沉，此時(shí)月色皎潔，詩(shī)人興致勃勃。行對(duì)聯(lián)令的方法，一般是由一人出上聯(lián)，另一人對(duì)下聯(lián)，對(duì)不出則罰酒。②：“三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃?！本渲械娜齻€(gè)“三千年”和一個(gè)“一萬(wàn)年”突出了時(shí)間之長(zhǎng)，寫出了人參果結(jié)果和生長(zhǎng)的時(shí)間久，強(qiáng)調(diào)了人參果的珍貴至極?！叭巳粲芯?，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年?！睂懗隽巳藚⒐纳衿婀πВw現(xiàn)了古老的東方追求：長(zhǎng)壽。③此題考查的是對(duì)人物形象的分析。馬二先生，《儒林外史》中的一個(gè)典型人物，本名馬純上，因?qū)以嚥慌e，以選書為生，為人古道熱腸，治學(xué)近乎迂腐。杭州游歷，體現(xiàn)馬二先生人性一面。馬二先生在匡超人落魄的時(shí)候曾經(jīng)幾度幫助他，可是后來(lái)卻落得了十分悲慘的境地，還被自己曾經(jīng)幫助過(guò)的匡超人妄加誹謗嘲笑。對(duì)于馬二先生的評(píng)價(jià)褒貶不一，但一般來(lái)說(shuō)批評(píng)多于贊揚(yáng)。文中較多的寫到了馬二先生的貪吃：“咽唾沫不論好歹，”“吃了一飽”“叫打了十二個(gè)錢的餅吃了”“大喜”“盡興一吃”。除此之外，還表現(xiàn)了他不拘小節(jié)：“當(dāng)下吃了四碗飯，將一大碗爛肉吃得干干凈凈”“連湯都吃完了”。據(jù)此作答。④此題考查的是對(duì)社會(huì)風(fēng)貌的分析。分析社會(huì)風(fēng)貌時(shí)結(jié)合文中的生活細(xì)節(jié)來(lái)完成。材料一中寫了賈府中對(duì)茄鲞的制作工序，普普通通的茄子卻要用眾多的調(diào)料盒工序，足可見(jiàn)那個(gè)社會(huì)顯貴世家的奢豪做派，與劉姥姥這樣的勞動(dòng)人民，為口糧掙扎拼命的生活形成鮮明的對(duì)比，貧富差距的懸殊。材料二中通過(guò)寫馬二先生，表現(xiàn)清朝杭州熱鬧的市井風(fēng)貌，這里商鋪林立，小吃遍地，各個(gè)階層的吃食都有寫到，濃郁的生活氣息撲面而來(lái)。足見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定。材料三中重點(diǎn)渲染宋徽宗趙佶御宴，表現(xiàn)了皇帝御宴非凡美味。與市井百姓的飲食生活形成鮮明的對(duì)比，暗示了朝廷的黑暗腐敗以及官逼民反社會(huì)現(xiàn)實(shí)。材料四中通過(guò)極力渲染人參果的難得，表現(xiàn)了人們祈禱風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的質(zhì)樸的心愿。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、（1）向秀；王質(zhì)。（2）相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。不同點(diǎn)：（甲）詩(shī)語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志；（乙）詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟?！窘馕觥?/p>

這是一道詩(shī)歌理解題。第（1）題，（乙）詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”意思是回來(lái)物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩(shī)，空自惆悵不已。這兩句運(yùn)用了典故，聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》；爛柯人：指晉人王質(zhì)。第（2）題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨；頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯；尾聯(lián)抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》首先緊承白居易詩(shī)末聯(lián)“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，無(wú)限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。末聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。據(jù)此分析作答即可。10、1．（1）擔(dān)任（2）贈(zèng)送2．C3．淡泊錢財(cái)自私自利自私的人是沒(méi)有好下場(chǎng)的（損人利己的思想是要不得的）【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“為”解釋為“擔(dān)任”。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。航行到海當(dāng)中時(shí)，遇到了大風(fēng)，船將要傾覆，船工們非常恐慌，這時(shí)需要將裝載的東西全丟棄到海里去，否則就有災(zāi)禍，副使在匆忙慌張間，把船里的東西全部投到海里去，更沒(méi)有時(shí)間去揀擇，這樣“士衡所得一無(wú)所失”，故選C。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。“高麗禮畢贈(zèng)遺之物，士衡皆不關(guān)意”表現(xiàn)士衡不將財(cái)物放在心上；“副使者以士衡所得縑帛藉船底，然后實(shí)己物以避漏濕?！北憩F(xiàn)副使的自私自利。作者這樣寫的目的是：通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了武人的自私，并以事情的結(jié)局，來(lái)勸誡世人：損人利己的行為和思想是不可以的，否則只會(huì)自食其果?！军c(diǎn)睛】譯文李士衡在京朝昭文館任編校書籍職務(wù)期間，出使高麗，一名武官做他的副使，與他一起出使高麗。對(duì)高麗作為禮品贈(zèng)送的財(cái)物，李士衡都不關(guān)注和在意，一切都委托給副使去處理。當(dāng)時(shí)，船底破漏，裝船時(shí)，這個(gè)副使把李士衡所得的細(xì)絹及其它絲織品墊在船底，這樣以后才把自己所得東西放在上邊，以避免漏落或浸濕。航行到海當(dāng)中時(shí)，遇到了大風(fēng)，船將要傾覆，船工們非?？只?，請(qǐng)求把所裝載的東西全丟棄到海里去，不這樣，(由于船太重)必定難以免禍。副使在匆忙慌張間，把船里的東西全部投到海里去，更沒(méi)有時(shí)間去揀擇，大約投到一半的時(shí)候，風(fēng)停了，船也平定了。過(guò)了一會(huì)點(diǎn)數(shù)、檢查所投的東西，都是這個(gè)副使的東西。而李士衡所得的東西墊在船底，因此就一無(wú)所失。11、1．A2．C【解析】

1．這是一篇議論文，作者通過(guò)舉例子和講道理，告訴人們應(yīng)當(dāng)多讀書，多讀書是“高貴的低頭”。再根據(jù)“這是高貴的低頭”“高貴的低頭”，多次出現(xiàn)，因此選A。2．C錯(cuò)誤，運(yùn)用對(duì)比論證，將讀書多和讀書少的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，鮮明地論證了“多一些高貴的低頭給人帶來(lái)更多益處”的觀點(diǎn)。12、1．C2．第一種回答方式有效信息包括:1.改變了游覽模式(改善了體驗(yàn)?zāi)Ｊ?;2.減少游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間;3.減少了對(duì)莫高窟的破壞;4.提高游客接待量。第二種回答方式示例:①保護(hù)文物的作用,如縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間,減少了游覽對(duì)莫高窟的破壞,改變了游覽模式;②利用文物的作用,如提高了莫高窟的游客接待量,讓游客既有藝術(shù)體驗(yàn)又有實(shí)際體驗(yàn)。3．要點(diǎn)一:合理利用文物,充分發(fā)掘其內(nèi)涵。要點(diǎn)二:把文物拿出來(lái),在展廳或線上展示出來(lái)。要點(diǎn)三:有些文物可以使用起來(lái)。要點(diǎn)四:借助數(shù)字技術(shù),讓文物以豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說(shuō)明對(duì)象及其特點(diǎn)，總結(jié)歸納說(shuō)明內(nèi)容，了解說(shuō)明方法及其作用，理清說(shuō)明的順序，分析說(shuō)明的語(yǔ)言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。C項(xiàng)表述太絕對(duì)，原文是“洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍……這都有可能侵蝕壁畫加速其老化”。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合（3）——（5）段的內(nèi)容來(lái)提煉作答即可。3．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。讓文物“活”起來(lái)，意思是把文物拿出來(lái)，在展廳或線上展示出來(lái)；合理利用文物，充分發(fā)掘其內(nèi)涵；有些文物可以使用起來(lái)；借助數(shù)字技術(shù)，讓文物以豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)。據(jù)此分析作答即可。13、1．大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化2．【丙】3．示例一：我認(rèn)為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對(duì)于我深人理解“要弘揚(yáng)好人精神、營(yíng)道好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。社會(huì)上的好人符合孔子所說(shuō)的君子的品德標(biāo)準(zhǔn)。君于是道德品行有利于社會(huì)的精神進(jìn)步，是要提倡和弘揚(yáng)的。小人在意的是一己私利、會(huì)造成極壞的社會(huì)風(fēng)氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國(guó)家、民族才有未來(lái)和希望，所以我認(rèn)為第一句更有助于理解文章。示例二：我認(rèn)為第二句話有助于理解上面的文字，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病，這一觀點(diǎn)對(duì)于深入理解“要弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。弘揚(yáng)好人精神，讓全社會(huì)都向好人學(xué)習(xí)，久而久之便能營(yíng)造全民好人文化，推進(jìn)社會(huì)精神進(jìn)步，所以我認(rèn)為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊(yùn)含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動(dòng)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問(wèn)題是“我們需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”來(lái)填寫作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制”的目的是從為了論證“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”這一觀點(diǎn)，并不是要表達(dá)“為了懲罰無(wú)德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材